为您我整理世界上的另一个你读后感，欢迎阅读。

　 　世界上的另一个你读后感(一)

　　在这个横穿物流的世界里，有着许多长相相同却从不认识的人。读完《世界上的另一个我》这本书后，我总会浮想联翩：世界上和我长相相同的人在那里呢?另一个我的性格会和我一样吗?

　　这本书里，作者郁雨君生动的描写了女孩姚果粒和他长相相同的女孩蓝泰格。一天，果粒发现家中小猫豆沙和窗外一只与豆沙长相相同的小猫对视。没想到，一个古怪摄影师叔叔“不是双胞胎”的计划让自己碰上一个和自己毫无血缘关系的女孩蓝泰格。两人妨碍毛相同，但性格相反使他们时而发起冲突，时而又有神秘的认同感。异想天开的置换生活游戏让她们感受到各自心灵的另一面。同时也揭开了果粒的身世之谜，让脱线妈妈别丹心和时装女魔头蓝蔚蓝解开心结。

　　当然，这本书也给我幻想和心得。有时候，我的脑海里时不时地会想：世界上会有多少个我呢?有笨笨的我，有聪明的我，有爱运动的我，有不爱运动的我;有辫子姐姐一样长辫子的我，有短发不露肩膀的我……宇宙天地间会有许许多多的我。世界上是没有陌生人的，只要用心与他们沟通，每一个人都会心灵相同，成为好朋友，还能让很多人喜欢我，乐意与我交流。

　　这本书告诉我们，我们要善于沟通，善于交友，可以有不同的方式去面对生活。这本书离奇但美妙，悬疑但温暖，读起来不可思议，百读不厌，使你爱不释手。读完故事后，令我浮想联翩。怎么样，有兴趣可以读一读。

　　世界上的另一个你读后感(二)

　　这是一个苦难大于幸福的真实故事，但悲伤过后带给我的是一种生命的力量——一种直戳心底的感动，它是镶在黑暗里的珍珠，闪闪发亮。《世界上的另一个你》，告诉我们“朋友”两个字的含义——做朋友是沉重的承诺!

　　故事发生在美国，但其实哪里都一样，人性相通。你将被里面的信念、坚持、真诚、无条件的大爱所感动。这世界如此残酷，谢谢你陪我一起穿越黑暗。我为本书由衷地潸然泪下。

　　黛博拉——这个美丽善良的女人，她是贯穿整个故事的灵魂人物。我想她应该是第一个出现在我的读后感里的人物，因为我花了太多的泪在她身上。她像天使般美丽，但似乎好远好远。

　　本书叙述方式很有特色，以双作者叙述，由他们的童年到老年直至故事收尾。当看到第19回的时候，我被小激动了一把——两人终于以真诚的方式第一次正式开口说话，危险易怒的丹佛终于主动试着与朗交谈，我想那出自于他们原本就美丽的心。之前他们各自从小到大的经历到了p96页就像两条不同方向的小溪终于汇入同一条大河一样。然而，这个时候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打来的电话——你需要和你的朋友做好准备。

　　丹佛·摩尔，他们这类人自打出生似乎就是为了给主子采棉花，没有应该和不应该，容个身即是活着。卑贱、贫穷、无知、不幸的他是怎样的掉到时间的裂缝而被牢牢卡住!

　　其实丹佛当然会有自己的快乐，就是享受和爱的人在一起的美好时光——他的大妈妈养育她、信任他;他的艾莎阿姨喂他吃良药苦口的“牛立茶”;以及他儿时的白人朋友，那个白人小孩帮他从主子仓库里偷来棉花重新装到他的布袋里以此增加他当天的称重量……

　　其实，哪怕是贫穷和卑微。但上帝不断带走了他挚爱的亲人，他过着畜生一般的生活，逐渐由善良变成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因为他是黑人!——他因为好心帮白人小姐修车差点被人打死;他因为是黑人，惨遭毒手，大妈妈的房子因此被人纵火并且亲眼看到她被活活烧死;他的詹姆斯叔叔得病去世;以及他的华华莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已经几乎没有人可以与他有亲近的可能。他看似令人生畏的外表下实质是一个很怕受伤的可怜人，他只能用他自己的待人之道来驾驭自己的生活。长久下来，他不敢轻意释放本性，开拓出另一种生活，只有保持狮子的孤傲才能活的更长久。

　 　世界上的另一个你读后感(三)

　　这是一个苦难大于幸福的真实故事，但悲伤过后带给我的是一种生命的力量——一种直戳心底的感动，它是镶在黑暗里的珍珠，闪闪发亮。《世界上的另一个你》，告诉我们“朋友”两个字的含义——做朋友是沉重的承诺!

　　故事发生在美国，但其实哪里都一样，人性相通。你将被里面的信念、坚持、真诚、无条件的大爱所感动。这世界如此残酷，谢谢你陪我一起穿越黑暗。我为本书由衷地潸然泪下。

　　黛博拉——这个美丽善良的女人，她是贯穿整个故事的灵魂人物。我想她应该是第一个出现在我的读后感里的人物，因为我花了太多的泪在她身上。她像天使般美丽，但似乎好远好远。

　　她在联合福音帮游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“电影之夜”、“生日之夜”，让他们当中很多人看到了希望，打开了心扉，生产了好感和信任。她更是朗·霍尔的爱妻，她还是丹佛·摩尔的引路人。没有黛博拉，主人公百万富翁——朗·霍尔和黑人游民——丹佛·摩尔不可能建立那么深刻的友谊。在那个种族歧视的世界里，她把这两个有着天与地距离的人拧成了一股强大的绳，彼此坚固。她像是上帝派来的使者，来感召原本善良的人们，燃起了社会底层人民的希望之火。后来她的使命完成，上帝把她带去了一叫个天堂的地方——用了最惨忍的方式。我将在下文关于朗·霍尔的部分再次说到这个让我至今不能从脑子里删除的女人。

　　本书叙述方式很有特色，以双作者叙述，由他们的童年到老年直至故事收尾。当看到第19回的时候，我被小激动了一把——两人终于以真诚的方式第一次正式开口说话，危险易怒的丹佛终于主动试着与朗交谈，我想那出自于他们原本就美丽的心。之前他们各自从小到大的经历到了p96页就像两条不同方向的小溪终于汇入同一条大河一样。然而，这个时候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打来的电话——你需要和你的朋友做好准备。

　　丹佛·摩尔，他们这类人自打出生似乎就是为了给主子采棉花，没有应该和不应该，容个身即是活着。卑贱、贫穷、无知、不幸的他是怎样的掉到时间的裂缝而被牢牢卡住!

　　其实丹佛当然会有自己的快乐，就是享受和爱的人在一起的美好时光——他的大妈妈养育她、信任他;他的艾莎阿姨喂他吃良药苦口的“牛立茶”;以及他儿时的白人朋友，那个白人小孩帮他从主子仓库里偷来棉花重新装到他的布袋里以此增加他当天的称重量……

　　其实，哪怕是贫穷和卑微。但上帝不断带走了他挚爱的亲人，他过着畜生一般的生活，逐渐由善良变成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因为他是黑人!——他因为好心帮白人小姐修车差点被人打死;他因为是黑人，惨遭毒手，大妈妈的房子因此被人纵火并且亲眼看到她被活活烧死;他的詹姆斯叔叔得病去世;以及他的华华莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已经几乎没有人可以与他有亲近的可能。他看似令人生畏的外表下实质是一个很怕受伤的可怜人，他只能用他自己的待人之道来驾驭自己的生活。长久下来，他不敢轻意释放本性，开拓出另一种生活，只有保持狮子的孤傲才能活的更长久。

　　 世界上的另一个你读后感(四)

　　朗·霍尔人生中最悲痛的时刻莫过于面对妻子的死亡，他后悔没有用足全力去爱她。我睁睁地看着朗被撕裂成碎片的模样，一次次为他和黛博拉流泪。故事说到第28回，第128页的时候，我是泪流满面地把全书在当天临睡前全部看完的，许多个段落让人看到钻心。

　　一个美丽善良、充满智慧的女人，用勇敢挽救了已站在边缘的婚姻，直面另一个女人，这样一个“星期二太太”，她对游民不求回报的大爱，拯救了令人生畏、穷凶极恶的丹佛……我想不出为什么上帝对她如此残忍和无情。如果非要加上一个原因，可能上帝觉得派她到人间的使命已经完成，她需要到天堂继续当她的天使。那么，我请问：为什么要以这种如此摧残身心的方式结束她的生命，就不能好好走吗?非得痛苦让生命更丰富完整?看到这儿，我不敢想象我将是如何面对未来的生离死别。所以说，活着的时候，要好好珍惜和善待每一个人，不然没了，就一定会后悔，那比没有过更惨忍。

　　再回到朗·霍尔，故事的最后，很高兴看到他能在人生的大苦难面前勇敢地走出伤痛，我想这是友谊的力量。他发现与丹佛的这段情谊比他想象的来得更重要，使他对生活继续保持乐观积极。在黛博拉走了之后，我喜欢他和二个孩子立马投入到度假中的方式来减轻心身的痛苦，这是黛博拉希望看到的情景。

　　这本《生命中的另一个你》在朗·霍尔亲赴丹佛·摩尔出生的地方后最终诞生与世人见面。当我看到这两个家伙在丹佛儿时曾经住过的破屋里捡到一封尘封以久的信的片段后，我和他们都笑了，那时他们都已近花甲。信这样写道——“我眯着眼睛在昏暗的光线下念出：“摩尔先生你好，依照本拘捕令，你将以153元的金额被逮捕。”这段情节，让我很回味。

　　他们的故事真的很感人，让我看到了朋友应该是这样的——不厌恶你的卑贱，不贪图你的财富，指引你走向光明，永远相信你，向上帝保佑你。

　　夫妻应该是这样的——用爱化解婚姻中的危机，思想上的共同进步，一起去做有意义的事，永不放弃对方，快乐地活着就是对对方最深刻的爱。对待别人应该是这样的——爱、真诚、信任、友善、理解、关怀、尽可能提供帮助。

　　这些关系的共性如同丹佛所说——不能像白人钓鱼一样轻与放。

　　至今为止，从没有一本书看到让我如此沉重。我希望有更多的人去追问活着的意义，更好地面对生命里的每一次得到和失去。不辜负、不浪费。

　　我眼睁睁地看着故事里的那些人的不幸和孤独感在我面前歇斯底里，面对苦难大于幸福的体验无不为之震撼。我想，当大苦难来临的那刻，也许我们只能做的就是，等待并且让它慢慢过去，连痛苦都只能让步。

　　“种族歧视”是窥视人类的一面镜子，但上帝也许还有点仁慈，他创造了在某一刻让两个身份悬殊的人相遇并成为了朋友。说到底，这种缘分都要归功于人们内心深处期盼友善、渴望美好的本真。

　　我想再提一下丹佛说的那些至理名言，因为我很喜欢……

　　“如果你钓来一个朋友是为了捉与放，那我没兴趣当你朋友。”

　　“当你走到绝路，再也没办法做什么，这时上帝就接手。”

　　“人们以为自己掌控一切，其实才没有。该发生的一定会发生，该过去的也一定会过去。”

　　“我学到接受生命原来的样子。这是为了让我们张开眼睛，知道还有比自己更崇高的力量。”

　　“但我发现，其实每个人都不同，跟我一样的不同。我们大家都是普通人，走在上帝为我们铺好路上。”

　　“事实是，无论我们是富是穷，或是介于中间，这个世界都不是我们最后的安息之地。所以就某方面来看，我们大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。”

　　真的非常受用。

　　一个不是小说胜似小说的真实故事，感谢本书的核心人物——黛博拉——那个上帝派来的美丽天使。我非常喜欢这个人物。

　　 世界上的另一个你读后感(五)

　　这是一个苦难大于幸福的真实故事，但悲伤过后带给我的是一种生命的力量——一种直戳心底的感动，它是镶在黑暗里的珍珠，闪闪发亮。《世界上的另一个你》，告诉我们“朋友”两个字的含义——做朋友是沉重的承诺!

　　故事发生在美国，但其实哪里都一样，人性相通。你将被里面的信念、坚持、真诚、无条件的大爱所感动。这世界如此残酷，谢谢你陪我一起穿越黑暗。我为本书由衷地潸然泪下。

　　黛博拉——这个美丽善良的女人，她是贯穿整个故事的灵魂人物。我想她应该是第一个出现在我的读后感里的人物，因为我花了太多的泪在她身上。她像天使般美丽，但似乎好远好远。

　　她在联合福音帮游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“电影之夜”、“生日之夜”，让他们当中很多人看到了希望，打开了心扉，生产了好感和信任。她更是朗·霍尔的爱妻，她还是丹佛·摩尔的引路人。没有黛博拉，主人公百万富翁——朗·霍尔和黑人游民——丹佛·摩尔不可能建立那么深刻的友谊。在那个种族歧视的世界里，她把这两个有着天与地距离的人拧成了一股强大的绳，彼此坚固。她像是上帝派来的使者，来感召原本善良的人们，燃起了社会底层人民的希望之火。后来她的使命完成，上帝把她带去了一叫个天堂的地方——用了最惨忍的方式。我将在下文关于朗·霍尔的部分再次说到这个让我至今不能从脑子里删除的女人。

　　本书叙述方式很有特色，以双作者叙述，由他们的童年到老年直至故事收尾。当看到第19回的时候，我被小激动了一把——两人终于以真诚的方式第一次正式开口说话，危险易怒的丹佛终于主动试着与朗交谈，我想那出自于他们原本就美丽的心。之前他们各自从小到大的经历到了p96页就像两条不同方向的小溪终于汇入同一条大河一样。然而，这个时候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打来的电话——你需要和你的朋友做好准备。

　　丹佛·摩尔，他们这类人自打出生似乎就是为了给主子采棉花，没有应该和不应该，容个身即是活着。卑贱、贫穷、无知、不幸的他是怎样的掉到时间的裂缝而被牢牢卡住!

　　其实丹佛当然会有自己的快乐，就是享受和爱的人在一起的美好时光——他的大妈妈养育她、信任他;他的艾莎阿姨喂他吃良药苦口的“牛立茶”;以及他儿时的白人朋友，那个白人小孩帮他从主子仓库里偷来棉花重新装到他的布袋里以此增加他当天的称重量……

　　其实，哪怕是贫穷和卑微。但上帝不断带走了他挚爱的亲人，他过着畜生一般的生活，逐渐由善良变成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因为他是黑人!——他因为好心帮白人小姐修车差点被人打死;他因为是黑人，惨遭毒手，大妈妈的房子因此被人纵火并且亲眼看到她被活活烧死;他的詹姆斯叔叔得病去世;以及他的华华莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已经几乎没有人可以与他有亲近的可能。他看似令人生畏的外表下实质是一个很怕受伤的可怜人，他只能用他自己的待人之道来驾驭自己的生活。长久下来，他不敢轻意释放本性，开拓出另一种生活，只有保持狮子的孤傲才能活的更长久。

　　 世界上的另一个你读后感(六)

　　在看这本书前三分之一的时候我都很混乱，不明白这两条完全不同的线引出来的那么不同的人怎么会符合“世界上的另一个你”这样的标题。

　　直到仔细揣摩了英文标题Same Kind of Different as Me，直到看到了书的结尾：“但我发现，其实每个人都不同，跟我一样的不同。我们大家都只是普通人，走在上帝为我们铺好的路上。事实是，无论我们是富是穷，或是介于中间，这个世界都不是我们最后的安息之地。所以就某方面来看，我们大家都是流浪的人——就只是一步步走回家。”

　　仍然记得高中时读完《汤姆叔叔的小屋》泪流满面的我，那也是一本关于爱，关于宽容，关于信仰的书。天真的我以为林肯解放了黑奴以后，美国的黑人从此有了自由人的身份。但是丹佛告诉我，再伟大的举动也不可能立马见效。在1863年以后的一百多年里，还是有那么多的汤姆叔叔存在，活得令人如此心酸。

　　丹佛跳上火车逃离捡棉花的生活之后，几十年的游民经历让他成为了一个凶悍残忍的黑鬼，蹲过监狱、数项不良记录，即使五十多岁了仍然叫人畏惧。在故事的两根主线没有交汇的时候(即丹佛还没有遇到黛博拉之前)有个叫巴兰定的白人老头，不信基督、脾气暴躁，被家人丢弃在马路上。看到那无助的老头，独来独往、从不管别人闲事的丹佛把他接回了“空地”(游民的聚集地)，把他安置在楼上，每次领免费餐的时候还会多领一份，即使老头每次都喊他黑鬼。

　　黛博拉的出现改变了这两个原本不可能有交汇的人——他的丈夫郎和游民丹佛。虽然书籍简介说这是个真实的故事，可对于我这样不信教的人来说确实无法理解为什么黛博拉可以付出那么多来帮助别人(不是说我没有善心，而是我必须承认自己至少现在达不到那样的高度)，也许这就是感化一个心灵封闭了几十年的人的力量吧。

　　我想，其它的细节也无需多说，只待读者自己发现其中无数感动人的细节，感受爱与信任的力量。

　　只是，关于友谊，我看到了一句让我几乎落泪的话：“如果你钓来一个朋友是为了捉与放，那我没兴趣当你朋友。但如果你要的是一个真正地朋友，那么，我永远是你的朋友。”有人说，读书最美妙的时刻就是当你感觉作者坐在你面前，仿佛你多年的老朋友道出了你一直没有说出来的话的时候。

　　 世界上的另一个你读后感(七)

　　暑假读了《世界上的另一个你》这本书，我有着惊心动魄的感悟，一旦深爱过一个人，你的生命将残留那人的身影。他成为你身体的一部分，继续看你笑，陪你哭。

　　这本书是献给残酷世界里，依然相信爱的人!书中的两个男人的友谊之情深深的让所有读者悄然而泪。他们持续着这个友谊，让自己体会到残酷世界的各种生命中各种美貌。一篇篇欲哭无泪的文章，衬托着生命的璀璨，就像银河里的一颗流星，把最美的弧度向世人展现，却没有人在意是不是华丽舞台的最后一声再见。每个人都要面对死亡，面对生活中的种种考验。天荒地老，永不断情，他们的友谊始终不会到终点，永远是这么的美好，即使让他们一起面临着死亡。

　　对于生活，我们往往是任意妄为，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。不，其实不应该这样想，助人不求感德，处世不求邀功，做事不求奖赏，所以，我们应该从黑暗中伸出双手，清洗的干干净净，放下对任何人的私心，与不满。去做一个天上神，用爱去关心身边的人一辈子，即使他是一个流落在路边的乞丐。就如书中的两人，有福共享，有难同当。绝不逃避责任。

　　一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。书中的两个男人，都有着这样伟大的思想。两个人交往，改变了自己的命运，在不同样貌下的面具都有相似的灵魂，永不断绝的友谊之情。

　　封面上写着几句别有深意的话，这不是一个故事，这是许多人生命旅程剖面的集合。最艰难的时候，或许我可以陪着你，一同走过。幸好还有你，陪我一起穿越黑暗!

　　对啊，友谊天长地久。我们的友谊似乎是一种必然，但我知道，那是一种偶然。我多么想将我们的友谊延续下去，虽然有时吵吵闹闹，但始终关心着对方。因为友谊就是经历风吹雨打永不断的萌芽。生活因友谊而精彩，假若一天没了友谊，那世界会有多残酷多黑暗。

优秀读后感600字

　　优秀读后感600字，人和书之间的缘分是很浅的，阅读能够积淀思想的厚度，通过阅读感悟人生的真谛，也能够提高我们的写作能力，下面分享一些优秀读后感600字。供大家参考借鉴。

　　优秀读后感600字1

　　“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党……”从这首歌的歌词里就可以看出,雷锋在人们心目是好榜样。雷锋，他把自己比喻成一颗革命的小小螺丝钉，立下一辈子为人民服务的伟大志愿;他忠于革命，忠于中国共产党。

　　1940年月日12 月18日，雷锋在一个贫苦农民里出生了。在他四至五岁的两年里，万恶的旧社会夺走了他爸爸，哥哥和一个正在吃奶的弟弟的命。最后，妈妈也悬梁自尽了。他成了一个无依无靠的孤儿。是中国共产党，是新中国拯救了他。

　　1954年，雷锋光荣地成为一名优秀的少年先锋队队员。在入队宣誓大会上，雷锋说：“我是第一批少先队队员，我一定要用实际行动把红领巾染得更红!”在学校里他以身作则，助人为乐。

　　1960年，雷锋成为一名解放军战士。在部队里，雷锋以实际行动发扬了人民解放军的光荣传统。为老百姓做了很多好事，为革命工作的热情就像为炉里为一样旺盛。

　　1962年8月15日，雷锋同志在一次意外事故中不幸因公牺牲了，他永远活在我们的心中。

　　看完《雷锋的故事》这本书，我懂了雷锋精神的伟大,雷锋就是伟大的革命丰碑。我想到了《今日说法》中的一个故事：一个老爷爷，他从中年开始，就一直捡破烂，卖废品，把钱捐给没钱上大学的大学生。他就是一个活雷锋。我们以实际行动学习雷锋，平时，生活要节俭，要养成爱劳动的好习惯;要和同学互相帮助，养成助人为乐好品德;把学习雷锋的激情投入到学习中去。从小学好书本知识和技能，长大更好地为人民服务。让雷锋精神代代传。

　　优秀读后感600字2

　　“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”一首《葬花吟》唱响了一篇中国文学名著《红楼梦》，一场波澜曲折的梦，在曹雪芹的笔下开始了。荣国府近百年来都繁华富贵，而凤姐为了一时的贪心，偷放了高利贷，被朝廷发现，从此一个团圆的大家庭被搞得支离破碎，真是“花落人亡两不知”，我想曹雪芹一家一定有同样的遭遇吧，他把自家由盛到衰，自己的痛苦都写进了长篇小说《红楼梦》里。

　　小说把人物的形象表现的淋漓尽致，柔弱的林黛玉、性格泼辣的王熙凤、红颜薄命的晴雯、心地善良的平儿……。在我的脑海中印象最深的是王熙凤，她是大观园的管家，将大观园管理的井然有序，但是最后却因为自己的贪婪，害了荣国府一家人，从此荣国府开始衰败，贾母病死、宝玉出家。。。。。。最后，家破人亡。

　　这让我想到了现代社会许多贪官，可能开始的时候，为国家与人民做了许多好事，但是功成名就后，贪婪之心开始滋生，终于失去了自控力，贪污国家与人民许多血汗钱，到处花天酒地生活，最后国家遭受了损失，害了自己和家人，妻离子散，家破人亡。

　　再看看刘姥姥，她虽然是一个平平凡凡的农家老妇人，但是她整天粗茶淡饭生活的`自由自在，不需要像凤姐那样整天装着笑脸，提心吊胆地生活，今天的许多老百姓就像刘姥姥一样，虽然吃的不是山珍海味，穿的不是绫罗绸缎，但他们心灵是善良的，生活是充实的，他们用辛勤劳动挣钱，不用提心吊胆地生活，所以他们生活是幸福的。

　　曹雪芹写的《红楼梦》或许也是讽刺当时腐败的清王朝，统治者昏庸无能、贪婪、不理国家大事，社会风气败坏等等，他把对朝廷的悲愤与不满，也写进了《红楼梦》里。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这句话读起来让人感到悲怜，值得人们反思。

　　优秀读后感600字3

　　《史记》是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是中国的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。

　　史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔。

　　历史是什么？历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”；历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”；历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。

　　缘缘堂随笔读后感范文【1】

　　其实，读丰子恺先生的散文随笔，每一篇都给了我或多或少的启示与感染，特别是那些关于童贞时代的描述，使我不知不觉的回忆起了自己的孩提生活。我欣赏他对美和艺术的思考，对自然的崇尚，对纯洁生命的追求与尊重等。也许这正是从他骨子里所渗透出的顺应自然的佛学思想吧。

　　有时总在思考，人生真的是悲惨，看不见世界的真相。我们都被无形的线连成了一张网，而我们则是那无数个网结中的一个。我们也会对“白相了大世界”而感到愉悦，因为没有金钱作为交换的条件。何等悲哀，然而悲哀的不只是我们，而是整个社会。

　　也正因为如此，在这纷繁杂乱的仍还有一个透明的天地--孩子的世界。只有“孩子能撤出世间事物因果关系的网，看见事物的本身的真相”，孩子是最纯洁的，只因为他们没有长大，没有受到世俗的污染，但悲哀的是这种纯真会慢慢的融化。“在不知不觉中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成顽固的老头”，也许生命本该如此，在“渐”中圆滑地进行变化，让你感觉不到，可忽然的一天，离别后的再次相遇，才发现。原来变化是如此的大。所以丰子恺

　　先生说:“时间全然无从把握。不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地追逐而已。”时间在渐渐地变化着我们，而我们对时间却无能为力。

　　我不知道人生的含义，更读不懂人生。它到底有多长?像蜉蝣瞬间的灰飞烟灭，可是人能够体会蜉蝣人生的快乐吗?还是像彭祖一样活到八百岁(虽然现实生活中没有，但即使存在又有和意义与价值)，到这种程度，人生该快乐的快乐了，该痛苦的痛苦了，该爱的爱了，该恨的恨了。“数千万光年中的七尺之躯，与无穷的浩劫中的数十年，叫‘人生’。自古以来，这‘人生’已被反复了数千遍，都像昙花泡影地倏现倏灭”，只不过现在轮到我上场。“在浩劫中，人生原只是一跳......宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛的起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示”，生命本该归复自然，从空白和虚无中来，最后还得回到那片透明的天地，像白云般轻飘飘，没有一点负担。

　　我想在丰子恺先生的 作品中也是追求一种自然美吧，正如他所说:“论文学的人说，‘文章本天成，妙手偶得之’;论绘画的人说‘天机勃露，独得于笔情墨趣之外，‘美’都是‘神’的手所造的，假手于‘神’而造美的，事艺术家。”“凡词典内所有的一切感情的形容词，再颜面上都可表演，正如自然界一切种类的线具足于裸体中一样”。从某种程度上，我认为，自然是一种艺术，艺术也是一种自然，两者呈现出互相衬托的状态，如同双子星，总是在同一个圆形轨道旋转，彼此吸引，而又不碰撞，保持着最稳定的运动姿态。

　　但“自然像月光和阴影相交一般混合着优劣两种因素，使双方相互地共计效用和势力的。所以除去阴影的画家，定要在他自己造出来的无荫的沙漠里烧死”，此话极有深意，对于一位搞艺术的人，不遵循自然，将会被自己非自然的艺术毁灭。

　　丰子恺先生的豁达纯真的态度给了我很大的启发，自然与艺术的完美结合，是一种纯的透明的世界。

　　缘缘堂随笔读后感范文【2】

　　《城北旧事》小道成书于1960年，描述了一个小女孩林英子从台湾漂洋来到北京后，居于北都城北的一段旧事。自冬阳驼铃到爸爸的'花儿降下,英子在这延续串的事情中渐渐成熟,开展.峻厉却不得慈祥的父亲,惠安馆中的“疯子”秀贞,石友妞儿,还有许多许多人,皆是她生命中无可替换的人。

　　假如道《冬阳驼铃骆驼队》照旧英子稚气未脱,天实无忧的童年缩影,那么《爸爸的花儿降了》便是英子完全酿成一名少女,不再那样的无忧无虑,无所耽忧的日子了,更不是那直来直往的性格了。也许这便是开展带给这样一个姑娘的陈迹,丢得了一些东西,却也补充了一些东西,顺着她的年岁促进,经历促进,这也是一种必不得已却也道不明其利弊的工作。

　　此中有一个场景令我感应非常心酸,便是妞儿与秀贞相认,赶往坐水车却被压在了水车下的那个雨夜.我甚至可以也许看到,英子混身湿透,里颊烧的通红,却仿照照旧在不停的奔跑着,盼看追上那一班渐止渐远的水车,脚步踉蹡的模样。我念那样的工作对谁来道皆是一种峻厉的进攻,久久不克不及愈合的伤口吧。

　　这十足的十足,皆这样悄无声气却汹涌彭湃年夜张旗饱的发生在城北,湮于时间的长河中,然后由林海音暗暗拾起凑合,为我们隐现出这部城北的故事,同时也是她本人的开展记载----《城北旧事》。

　　在我看来,缘缘堂与城北旧事述说了同一个原理。即“在不知不觉中，天实壮丽的孩子渐渐酿成家心勃勃的青年，大方豪侠的青年渐渐酿成冷漠的成人;血气兴旺的成人渐渐酿成固执的老头子。”

　　一样是时间与生活的游戏,将人们磨砺成与早年一丁点也不相像的另外一小我。也许是本人所盼看的那样,亦或是曾深恶痛尽的模样。

　　人生短久却幻化莫测, 不外正因为人生短久，纵然你能活上百明年，年夜概与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对付浩渺的宇宙来道也是短久的。相对它,我们末究照旧太轻薄,太轻薄的存在。

　　人皆是时间这一辆永久列车上的一员，只是有的人从这里上车，有的人从那处上车，有的人在这里下车，有的人在那处下车，每站皆有人上下，假如人们的人生如同上下车一样，那便是完竣：上车便是喜悦，下车更是喜悦。到达这一境界是异常易的，不是有许多人因为在车上睡着了，一不谨慎该下车时却未下车，这也许不是很年夜的悲哀，人们只好道：好死不如好活着，但这样的生命没有多年夜价值。那些在车上不循分的人，甚至风险搭客和平的将会被提早逐下车，于人生来说，那便是生命的完毕。

　　人生短久而光辉,磅礴却渺小,它的两里性使他布满了奥秘与秀丽。不知道丰子恺师长教师在遁进空门看破尘世后,是不是是便是这样,以一种异常淡然与客不雅的设施来对待人间百态了呢。

　　缘缘堂随笔读后感范文【3】

　　最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生豁达的人生态度，让我敬畏万分，特别是丰子恺先生那渴望再次回到童年，十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。

　　特别是书中：“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。 丰子恺先生又崇拜弘一法师，弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师，又是他学宗教的导师。他的一生，受法师影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。

　　丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻，就拿吃瓜子这件事来说吧，作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法。可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。

　　在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我喜爱丰子恺先生的作品的缘由。 罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。

红楼梦
1.黛玉的尊严
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
2.红楼梦之反弹琵琶晴雯篇
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？ 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。
第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。
第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。
3. 悼黛玉
诗歌和宿命是你全部的世界。初显诗才是在元春省亲之时：
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频。
虽有歌功颂德之嫌，但立意高远，境界开阔，远非众姊妹可比拟。
在你还未入住大观园之前，你的这首诗中已经把大观园比作“别红尘”的“仙境”了。但是在滚滚红尘的包围之中，突然出现这样一个远离名利喧嚣的乐园，是注定不能长久的，最终的被抄检是她必然的命运。然而又唯有在这样的仙境之中，红尘之外，才会开出你和宝玉那至真至纯的爱情之花。不幸的是大观园像虚无的梦一样，像午夜的昙花一样，俯仰之间已是狼藉一片。你的那场缠绵悱恻的爱情之剧注定要和大观园一起谢幕。
然后你又为宝玉捉刀，写下：
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
自然淡远，别具一格。真可谓字字珠玑，句句齿香。
你不仅有诗才，你对诗歌的悟性亦让人叫绝，同时也加速了你的死亡。
有一次梨香院内笛韵悠悠，歌声婉转，唱的是“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，“则为你如花美眷，似水流年”。你开始是侧耳细听，继之不觉点头，又继之心动神摇，又继之如醉如痴，以至于站立不住。
唉！只怪你太聪颖，对诗词一听便透，假如你愚顽到一无所知，又怎有“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。只可惜，你的芳心已被你对诗歌的超人的悟性唤醒，
你的心湖从此不再宁静，时时波澜翻卷。
有一年春天，桃之夭夭，一阵风来，落红遍地，你便哭道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”
由花及人，你想到：“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”
于是你希望：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”
这不知是有意还是无意的吟哦，却成了你生命的谶语。
我在红尘中只能祝愿天的尽头有你想要的香丘。
哀哉！痛哉！诗歌成就了你的一生，同时也葬送了你的性命。
你在海棠诗社第二次社日时写到：
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
从诗中可以看出你已经知道自己诗魔缠身，又是临霜写又是对月吟。难道你忘记你初到贾府时贾母对你念过《四书》已经极大不满了吗？
记得你还在凹晶馆联诗悲寂寞。当时湘云吟道“寒塘渡鹤影”，你对道“冷月葬花魂”。 湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。好个‘葬花魂’!”因又叹道： “诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道：“不如此如何压倒你。”黛玉呀，世俗的东西你不屑一顾，不愿争取，但是诗歌的舞台你寸土不让。悲乎哉，你如此的才华横溢又锋芒毕露，怎能自容与姐妹们中间呢？又怎能见容于贾母，见容于贾府呢？
真正为你添的一生病的是宝玉挨打后你在他送你的旧帕上写诗。诗道：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
你诗兴大发，欲诉心中无限事，“还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。”
说你不知，或许冥冥之中你知道，不然的话，临死之前，你为何要焚此稿以断痴情呢？
呜呼！试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。欠命的，命已偿，欠泪的，泪已干。你为诗也为情流尽了泪，这就是宿命。尽管你的泪干了，可它却久久地湿润着我的心，尘世中的我祝福你在泪水铺就的天堂之路上不再坎坷。