《百年孤独》给了你什么启示？你对书中“孤独”有什么新的理解吗？下面是由我为大家整理的“2021百年孤独读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　2021百年孤独读后感（一）

　　单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

　　整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

　　一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走xxxx人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

　　对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

　　如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

　　我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

　　2021百年孤独读后感（二）

　　我喜欢那种看完之后留有余味，能带给我思考的书。毫无疑问，《百年孤独》即是。

　　“人生而孤独。”没错，每一个人都是一个孤独的个体，他们无法摆脱自己的宿命，逐渐走入孤独的深渊。布恩迪亚家族，几个世纪以来都重复地陷入孤独之中。书的结尾令我由衷惊叹，极其精彩巧妙，即使之前已经隐隐提到。所以，随着阅读加深，我们会发现这个家族的结局无非就是走向毁灭。虽然最后阿玛兰妲和奥雷里亚诺的活力给人以希望，现在想想那也无非是毁灭前最后的挣扎。一切都还是输给了狂热的爱情。也许这个家族的结局有一部分与爱情有关。虽说爱情是小说不变的主题之一，而书中的爱却让人难以接受，人物成也爱情，败也爱情。羊皮卷破译了，家族也毁灭了，所以读完之后，我突然产生一种想法，这个故事，本就是在影射我们心中的幻象？我们的内心本就是孤独又迷茫的，在经历了狂热，荣耀，屈辱，衰败之后，我们终于得以渐渐看清自己的内心，看清一切事物的实质，也是时候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤独在我看来也是我们自己的百年孤独，书中的每个人物在我看来也是人生中每个时期不同的心境造就的不同自己。

　　书中我最喜欢奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，他与生俱来的洞察力，野心和原生家庭带给他的孤独感都令我赞佩。这就像是正当盛年的我们，带着原生家庭带给我们的特质，又努力的去探索新的世界，想发现新的自己。

　　这本书故事性不是很强，于我而言，读书只读故事未免无聊，重要的是能让我们思考，这无疑就是一本好书。

　　愿我们都能在孤独的人生中发现孤独到极致的快乐，在平庸的人生中成就不平庸的自己。

　　2021百年孤独读后感（三）

　　“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。

　　今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。

　　作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。

　　然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。

　　最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。

　　我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。

　　我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。

　　2021百年孤独读后感（四）

　　《百年孤独》讲述了布恩迪亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

　　此书以梅尔基亚德斯与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的友情及家族历代对羊皮卷的破译为暗线。最终奥雷里亚诺破译出——“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”。而这个百年孤独的家族也随之永远都不会在大地上出现了。

　　尼采说过，孤独者有三种状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所经受过的全部孤独，如果乌尔苏拉是那个灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映射的则是那个野兽。最终哲学家代表大多数的族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，开枪自杀后却奇迹还生。戎马一生却在迟暮失去了青年时的激情，开始质疑一生得以支持奋斗的信仰。最终同政府签订和约，年老归家，每日炼金制得小金鱼，每天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，重新再做，与父亲一样过着与世隔绝的孤独生活，一直到死。他在孤独中奋发，因信仰而斗争；他桀骜不驯，企图挣扎那种宿命的孤独；他充实自立，凭借与生俱来的才华领导自由党去追求他们自己的信仰，可最终也只能在否定与自我否定中终结。他渴望抛开孤独，可他永远也离不开那早已注定的孤独，他可以做的也许只能是在孤独中保持高傲——他生而孤傲。

　　这才是真正的孤独，一种宿命的孤独感，你永远无法改变而又不得不改变，在这条没有尽头的道路上，孤独到没有影子的陪伴，因为这条路上只有无尽的黑暗。当你踏上它时，你才会发现生命微弱与微不足道，你只是命运的牺牲品。正如书中那永远沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他们的死只是政治的牺牲品。“政府通过所能应用的一切宣传机器，千遍万遍的重复。于是一种似乎官方的说法终于站住了脚，这就是说：没有人死亡，工人们已经满意的回到了家里”。就这样一个个鲜活的人消失，仿若人间蒸发般消失。他们在世的亲属只知道他们很幸福，也许他们的确很幸福，因为他们再也不用在人间承受这份孤独了。

　　也许在宿命的孤独感之外更有着的是一种宿命的无助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命运的轨迹，无力改变，这便是《百年孤独》里的轮回观。

　　而对于现实生活中的人类来说，孤独是文明的深根，不随着时代的变迁而改变，是等够永恒存在的。孤独也往往侵蚀着独行者的内心，能够让他空虚与疲惫。在空虚与疲惫中，在眼神迷离中，在恍惚中，洞察出社会的百态，人生的无穷，世界的无限。与此同时，也伴随着经典的问世，《百年孤独》就是这样一本永远的经典。这本书不仅讲述了家族的经历，也是作者源自灵魂对生命的诠释。

　　2021百年孤独读后感（五）

　　诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。

　　书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。

　　小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。

　　他们或翻越荒岭，建立新乡；或发动32场内战，屡战屡败；或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败作文/了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。

　　故事的最后，马孔多这个蜃景般的乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。

　　我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧！人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。

　　诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”

　　寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。

有关百年孤独读后感5篇

读完百年孤独以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份百年孤独读后感，记录收获与付出吧。下面是我为大家精心整理的有关百年孤独读后感，希望对大家有所帮助。

有关百年孤独读后感（篇1）

《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不一样，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不一样之处就是全书几乎没有任何向上的进取气息，有的只是孤独和颓废。

“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能回到的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的感情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品。

《百年孤独》，却缺乏这种进取的精神，仅有偶尔几个进取的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一向活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不一样，书前面的简介说这句话代表的是进取，黑暗总会过去，光明即将来临。

我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人应对的方式有所不一样。

奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

看《百年孤独》我一向在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，期望朋友们看了之后大家讨论讨论。

这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都能够说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了!

有关百年孤独读后感（篇2）

《百年孤独》是一本内容庞大、涉及人物众多、同时体现了当时社会历史背景、民间宗教的书籍。讲述了马孔多这个小镇100多年的发展历程，布恩迪亚家族七代的兴盛衰亡，由于内容结构过于庞大，各位主角名称过于类似，读起来难免有些懵懂和枯涩。在20__年2月花了1个多月的时间读完这本书，也只能算囫囵吞枣，只知其大概，不明其所以然。

如果说上月的《月亮与六便士》不免还有卖弄文学之意（译本非原著），而《百年孤独》则靠着朴实的文字，叙述着一个深刻的故事。由于我自身生活平稳安于现状，难免生活阅历过于浅薄，不能明白其书之深意。这是一本值得再次精读的书。

“不管你拥有什么，我们生来就是孤独”，这是一句歌词。《百年孤独》也正是全文兼杂着挥不去的孤独，何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚与妻子乌尔苏拉新婚时，乌尔苏拉害怕生出猪尾巴的孩子而拒绝同房，布恩迪亚备受讥笑，甚至杀死了同乡的阿基拉尔，而死者的鬼魂无处不在的跟随着他，日夜不得安宁，于是他带着妻子和一些村民翻山越岭，长途跋涉来到了一处海边定居，以其聪慧的才能建立了一个全新的村镇——马孔多。

故事也就围绕着马孔多和布恩迪亚家族展开。布恩迪亚后辈们大多的沿用了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字，开始我以为是巧合，当读完之后又感觉好像有类似之处。才明白作者的用心良苦，叫“阿尔卡迪奥”的大多鲁莽、头脑简单，叫“奥雷里亚诺”的大多沉稳、专研，喜欢到和吉卜赛人一起成立的工具房里做自己的事情。然而书中有一个奇妙的地方在第四代时出生了一对双胞胎，分别是“阿尔卡迪奥第一”和“奥雷里亚诺第二”，外貌特征几乎一模一样，甚至在同一天死亡，书中通过其祖母乌尔苏拉的嘴说出怀疑他们从小就互换了身份生活。也正是从这个角度侧面印证了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字具有鲜明的人物个人特征。

“重复做一件事，不是为了摆脱孤独，而是为了保持孤独”。何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚陷入孤独无法自拔而精神失常，最后被家人绑在树上风吹雨晒几十年后死去。第二代阿玛兰妲一生经历和丽贝卡同时喜欢上皮埃特罗，而后却又拒绝了皮埃特罗的求婚，并保持终身不嫁，晚年时，日复一日年复一年的缝制寿衣，并白天缝晚上拆。第二代奥雷里亚诺告别战场后，关在小房间里夜以继日的炼制小金鱼，继而熔断又重新炼制。丽贝卡在何塞?阿尔卡迪奥去世后，关在屋子里不与外人来往，仿佛这个人被世界遗忘，直到死去从未踏出去一步。第五代雷纳塔?蕾梅黛丝日日沉醉于私会情郎而被迫生死分离后被送往修道院，至死一言不发。他们的孤独是家族的传承，既想逃脱，又想保持……

整个布恩迪亚家族最终以验证吉卜赛人的预言“家族中的第一个人将被绑在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”中消失在地球上。《百年孤独》的孤独是什么？是各大主人公孜孜以求后又一无所有的虚无感？是人的宿命？是当时历史社会背后更深层次的意义？

有关百年孤独读后感（篇3）

到此刻为止，算是从头到尾读了一遍，不过依旧做不到很清楚，好歹是个大众评价极其高的名著，总该需要留给自己一点此刻的感受方好。

也是因为机缘吧，前几天看德川家康的空隙间随意翻找，找到这本书，不是有人说什么一辈子只读一本书还是书架上只放一本书，不管他是怎么说的吧，我也懒得去查，不就是一个人说的话嘛，没必要让我如此执着！就是这本百年孤独了。既然有缘，我也接受，这本书起初其实并不令我喜欢，没什么感觉，人名字老长，感觉远古开荒一样，直到快到中程时方进入状态，才知道他写了个啥，这老马也怪有意思的啊！

总体感受是这个人真的如同哪个书友说的，真的是被闪电劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容词用法，比喻，比拟，通感等等大量描述方法，让人看的眼花缭乱，酣畅淋漓！他通过这种方式把普通人难以描述的东西给你描述的真实立体，栩栩如生，似乎我感觉这个世上没有什么事物，感觉是他不能给你描述出来的，当然我可能我读书少！也有别的比这牛逼的？

对于什么百年，孤独啥的评价，书友们一针见血，长篇大论得多了去了，我没那个才能，也就懒得说这个了！说点别的感觉，读这本书，在这里读，最好的就是有这么多书友，大家都相互帮助，扶持，解惑，真的蛮有意思！大家都在读，有读的快的，信手写下自己的感悟和想法。后来读者看到了去回答，讨论，他们又会看见了反过来回答，讨论！这是我自己的实体书所不能达到的效果，进益收获良多，在此感谢书友们！

本来个人的看书速度很快的，没想到这么一本书读的如此之慢，只是因为驻足查看书友们的评论，并对感兴趣的加上自己的一点浅见，和他们互动一下，哈哈，有趣！

有关百年孤独读后感（篇4）

“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

在读这本书的时候我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。

《百年孤独》对于现在仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自己的孤独。

有关百年孤独读后感（篇5）

百年孤独，书读过半，孤独之感，力透纸背。

先说说第一代人物，马孔多的开拓者——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。

不知是才智超人，还是不应该生在那个年代，这位天才人物最后被人们认为疯了，绑在栗树下，用只有自己听得懂的语言和自己对话，孤单影只数十年。接近生命终点时，家人把他抬进家里，可次日清晨，床上不见踪影，他又回到了“孤独”的栗树下。他死后，有这么一段意境精美的文字“木匠开始为他量身打造棺材，他们透过窗户，看见无数小黄花如细雨缤纷飘落。花雨在镇上落了一整夜……如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡”。不知何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚栗树下几十年是否真的孤独，不过去往天堂的路上他一定不孤独。

再来说说两个个性十分鲜明的人物——丽贝卡和阿玛兰妲，一对没有血缘关系的姐妹，也是一对情敌。

丽贝卡天生丽质，热情奔放，但自小缺乏安全感，有吃泥土和石灰墙皮的习惯。丈夫死后，独自居住，从不出门，所有人都以为她已经去世。但其实并没有，当有人再看到她时，有这样一段描写：“铰链因锈蚀而断裂，门板靠成团的蛛蛛网勉强支撑，窗框受潮卡死，地面长满杂草野花，其间裂缝成为蜥蜴和各种爬虫的巢穴，一切似乎都证明这里至少有半个世纪没人居住过……她穿着上个世纪的衣服，光秃的头顶上稀疏几根黄发，一双大眼睛仍残存着昔日的美丽，只是最后的希望之光已在其间熄灭，脸上的皮肤因孤寂而干裂……”。前书还是美少女，再现已是枯槁妪，其情其景，震慑人心。就是这样的孤独，当乌尔苏拉要接她回家时，丽贝卡断然拒绝，不愿放弃她的孤独特权。

阿玛兰妲是一个思想和行动十分矛盾的人。她和丽贝卡都爱上了钢琴调音师克里斯皮，为了阻止他们结婚，甚至给丽贝卡下毒，结果误杀了已怀双胞胎的嫂子蕾梅黛丝。而当丽贝卡放弃了克里斯皮，阿玛兰妲又拒绝克里斯皮的求婚，导致其绝望自杀。小说关于阿玛兰妲的死亡过程也是动人心魄的。死之前，她见过死神。死神告诉她开始为自己缝制寿衣，并说她会死在寿衣完工的当天晚上。为了拖延时间，争取死在丽贝卡之后，她织了拆，拆了织，耗费了四年时间还没有缝制完寿衣。但后来意识到，要将活计拖到丽贝卡死后是不可能的，于是反而加快了进度。完成寿衣最后一针后，她以最平常的口气宣告自己将死于当晚。在四年多为死亡准备的漫长而孤独的过程中，她获得了这样的领悟：“在崭新的光芒下重建世界，平静地唤回傍晚时皮埃特罗·克里斯皮身上的薰衣草味道，并且将丽贝卡救出悲惨的境地”，这不是出于爱也不是出于恨，而是源自孤独中的深切理解。

最后说说乌尔苏拉，小说的灵魂人物，可以用很多词汇来形容她的优秀品质——勤劳、善良、正直、实干、睿智、富有活力等等。晚年后，她眼睛几乎失明，在黑暗的孤独中，她透过了表象，看清了本质，获得了非凡的洞察力。她意识到“奥雷里亚诺·布恩迪亚上校并非像她想的那样……,实际上他从未爱过任何人，包括妻子蕾梅黛丝和一夜风流后随即从他生命中消失的无数女人，更不必提他的儿子们……”，最终她得出结论“自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人；对于阿玛兰妲，乌尔苏拉发现她才是世上从未有过的'最温柔的女人，她对丽贝卡和情人的报复折磨，不是出于怨毒，而是无法战胜的胆怯与恐惧；对于丽贝卡，乌尔苏拉意识到，虽然她流淌的是陌生人的血液，从未喝过自己的奶水，但她所拥有的冲动心性、炽热情欲、无畏勇气，正是乌尔苏拉的，也是乌尔苏拉希望自己后代具备的品质。

孤独之词，听之戚戚，实则有静心思考，深度反思之意，当珍惜尊崇。最后引用叔本华的一句箴言作为结语一起分享：没有相当程度的孤独就不可能有内心的平和。

《百年孤独》读后感5篇

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯作的长篇小说，它的叙述方式吸引我们不断的深入。你知道这本书的读后感悟怎么写吗？下面是我为大家带来的《百年孤独》读后感，欢迎大家阅读和收藏。

《百年孤独》读后感（篇1）

孤独是冰山上的一朵雪莲，寂寞是汪洋中的一叶孤舟。

《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描写的是小镇马孔多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。

这小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真切的感觉。但是故事马孔多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是，整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身落后的写照。

这是马尔克斯创造的神话，书中的故事大都荒诞不经，马孔多总是呈现出奇怪的现象。不同的时刻总是在同一时间交汇在一起，既非过去亦非将来。如同布恩蒂亚家族沿着时间向前发展，但是他们还是会在不断萎缩的轮回中，返回到时间的起点。小说的结尾破译了羊皮纸手稿，原来所有的一切早已被预言。马孔多小镇以及它的居民，生活在命中注定的轮回之中，他们的命运的轮回里交织着凄美和哀伤。

在现实主义与魔幻主义共同作用下，我们虽然看到了马孔多的荒诞不羁，我们同样发现了，小说折射出了拉丁美洲的不同国家的政治现状。

从大屠杀这夜开始的雨，下了整整五年，马孔多的一切被雨水的冲洗所渐渐侵蚀。香蕉种植园被大雨冲走了，整个小镇退缩到人们的脑海中，成为了永远的记忆。自从马孔多与周边小镇有了来往以后，它逐渐失去了原有的纯朴。殖民者的侵入，把马孔多变成了香蕉种植园。工人的罢工，使植园主串通政府部队对他们进行了大屠杀。这夜下起的大雨，把马孔多彻底冲向了毁灭。

往往魔幻现实主义，以荒诞的形式反映着现实，不管马孔多发生的一切有多离奇，都是马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。当然，《百年孤独》不仅反映了拉丁美洲的社会现实，而且在更深层次上折射了有关人性的问题。作为人类的代表，布恩蒂亚家族仿佛在用孤独来对抗时间，他们每一代的生活，姓名，性格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在。备受煎熬的布恩蒂亚家注定要在时间的循环中往复，直至灭亡。

事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。孤独和寂寞都与痛苦为伴，只不过痛苦是孤独的过客，寂寞却与痛苦长存。孤独来临时，人要与孤独抗争，在孤独中求得一份独我，从而享受孤独，若孤独不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而来。

《百年孤独》读后感（篇2）

“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家，加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。

布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是积极都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。

在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵的西方思潮的冲击，最后，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是通过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。

布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”

在读这本书的时候我的心情是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”，孤独就是不团结。

《百年孤独》对于现在仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自己的孤独。

《百年孤独》读后感（篇3）

魔幻现实主义中的孤独

——评马尔克斯《百年孤独》的想象运用

“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引；俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去；雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头；布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》；而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

《百年孤独》读后感（篇4）

就在最近，我读完了马尔克斯写的《百年孤独》。最开始，我选择这本书时其实是受到了一些早期其他歌曲中出现百年孤独的字眼，所以我才去书店买了回来看。

在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。这本书中的人名反复出现，相同怪事的重复发生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际出发，这些事情根本不可能会有。但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家详细解释什么，但我相信我只要我再细读几遍一定能够读出一些更深的东西，只是我现在实在是没有这个能力。

人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么复杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一样嘛。这是一个深深的讽刺。然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。

虽然每一代的成员都经历着波折，但这个家族仍然一代一代地承传着，并且一直传承了下去。只是最后，当家族中的男子死去时，让这个百年世家终于陷入了衰败。不过好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他最终发现这一切的一切都只不过是这的家族不可避免的宿命，这是永远也走不出的循环。

即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。

《百年孤独》读后感（篇5）

比较难读的一本书，外国人的名字长且晦涩，时不时的就忘记人物之间的关系，初读，需拿笔勾勒人物之间的关系。我初读完时，苦涩感比较重。就是那种，你给我块糖吃，我说这糖是苦的，吐了。后来，我发现不是糖是苦的，是所有东西都苦。

《百年孤独》想表述的主题，没有读明白。只记住了一个大概的情节——历经百年的家族七代人，最后都在羊皮卷的预言中走向湮灭。家族中的每个人都是孤独的，他们也在的交流、沟通，有的甚至需要不伦之恋这样的方式来宣泄自己的孤独(我是这样理解的，但最终都未摆脱掉孤独的命运)。文中，七代人不断重复以祖先的名字命名，凡是叫奥雷里亚诺的男性都是性格坚韧、沉稳的，而叫阿尔卡蒂奥的男性都是狂躁、放纵的，似乎是命运不断的在重复轮回。

本文的基调始终都是颓废的凄凉之意。初读时，一直以为他会像《一句顶一万句》那样，给我启示。人终其一生，都在寻找能说的上话的人。但它没有，像是在讲一个没有任何情节起伏的故事。把每个人的命运都那样无情的罗列在纸上。

一段奥雷里亚诺第二回到家乡的描写：

他带着自己的衣箱回到家里，心中确信不仅是乌尔苏拉，马孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看见他们坐在厅堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受着浑然一体、未经分割的时光在流逝。既然除了看雨在无事可做，那么将时光分为年月、将日子分为钟点都终归是徒劳的。我看到这段的时候，心里特别难受。不知是在纸上做到了感同身受还是为这样的人悲哀。

“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实”这句话是文中叙述的，似乎不断的在提醒读者，孤独才是生活的本态，而生活中其他的东西都是暂时的，你千万不要对这些东西持有幻象，那样你在识别生活的本态后会更孤独的。

作为读者，如果没有一种丰富的人生阅历，这部作品不能让我们感到开心启发或者任何正向的东西，相反的却是绝望，极度的绝望和从骨子里往外冒的苦涩。

但这是部好作品会再读第二遍，会试图寻找更加细致的情节，感受每个人物的内心活动，去体会这宏大的家族的孤独，相信在体验孤独本身的过程中，更有收获吧。