当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的《男生贾里》读后感（通用10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《男生贾里》读后感1

这本书是贾里初中时的日记，里面记录着他在学校的趣事和在家庭里面的烦恼，贾里是一个不爱斤斤计较，活泼、拥有很多朋友的好学生。

贾里和班里的另外两剑客成立了“老鹰服务队”，去为一个老奶奶服务，结果弄巧成拙，把老奶奶的家里搞得一团糟，没想到楼下的叔叔还拍他们了，他们在电视上出名了；他和鲁智胜混票去听演唱会，被罚去刷厕所，之后找到了刘经理的失物，最后刘经理送给他们了两张票；还有他和鲁智胜在上厕所时遇到歹徒，随他的屁股被刺了一刀，但歹徒被抓获，获得了很多人的称赞。

《男生贾里》非常好看，值得一看。

《男生贾里》读后感2

终于将《男生贾里》看完了。

看完后我觉得贾里是个聪明善良的人。他虽然有时候耍聪明，但心地善良。他的故事常使人捧腹大笑，但处处流露出贾里的天真。

贾里想当一个伟人，但他的梦想多少有点可笑，就像堂吉诃德，一直活在自己的幻想中。自己是个英雄，自己是个伟人。但他认为伟人是只干大事的，却不想：一室不扫何以扫。自己是个英雄，自己是个伟人。但他认为伟人是只干大事的，却不想：一室不扫何以扫天下？

虽然贾里身上有一些缺点，但这些缺点恰好使他变得可爱。对于初一的我们来讲，无疑是亲切的。

贾里的父亲是个严父，对于贾里很严厉，但那些都是爱。贾里那些糗事，父亲可能都知道。

《男生贾里》让我受益匪浅。

《男生贾里》读后感3

前不久完整地阅读了当代著名的儿童文学作家秦文君的佳作——《男生贾里》，读后感想颇多。这本书讲的是一个叫贾里的男生的故事。在这本书里有很多的人物，个个生动活泼，有可爱的马大哈鲁智胜、有胆小的天才陈应达，还有贾里的妹妹贾梅。

读了这本书，我觉得让人明白一些道理：一个人能不能取得他人的信任，不在于这个人的地位，而是在于他的品德和行动的好坏。贾里就是用自己乐于助人的行动获得了他人的信任和重视的。另外，我们在遇到困难和挫折时，不应该灰心和自卑，而应该像贾里那样乐观地面对。

在做错了事的时候，应知错就改，不致于酿成大错，并且要懂得将功补过。

《男生贾里》读后感4

今天老师让我们看一本名叫《男生贾里》的书，看完后我受益非浅，我认为这本书很好，好在它详细地记录了一位中学生＂贾里＂的中学生活，贾里很幽默，很有知慧，很勇敢。

他幽默在于：他的语言动作很幽默。

他有智慧在于：有一次，他的好友“鲁智胜”染上了烟隐，他把一根烟里放了一根爆竹，好友抽的时后，把他的嘴给炸了。

他勇敢在于：一次他看到了一个小偷，他挺身而出，结果让小偷用匕首捅了一刀。

读了这本书之后，我从贾里身上受到了启发：做人要做勇敢的人，要做有智慧的人，要做正直的人。

《男生贾里》读后感5

《男生贾里》是一本小说，用轻松、幽默的语调描写出了贾里的'特点：富有正义感，爱出风头。有时跟鲁智胜争风吃醋，有时又为妹妹打抱不平。最有趣的，当然是他的那些家庭轶事了：一会儿与爸爸闹矛盾，一会儿又左一个“好爸爸”，右一个“好爸爸”地叫。

当然，贾里的家庭轶事还不止这些，贾里的爸爸妈妈总是让贾里跟贾梅在一起，弄得贾里很苦恼……当我看完这本书时，我才知道，原来家庭轶事是那么的精彩。秦文君用她那诙谐幽默的语言，通过描写这对兄妹生活、学习中经历的酸甜苦辣，折射出当代青少年的学习、生活方式，颇具时代感和青春的气息。

表现出当代中学生青少年时期热爱冒险、活泼机灵的性格特征。

《男生贾里》读后感6

今年暑假，我看了《男生贾里》。其中，令我感触最深的就是《爱心》这个故事。

故事说的是爸爸生病了，贾里在爸爸的病区里认识了一位患有心脏病的小女孩，林萍。林萍的爸爸妈妈到国外去了，她住在叔叔婶婶家，叔叔婶婶对她漠不关心，所以，小女孩一直很忧郁和伤感。为了让林萍得到快乐，贾里和一家人想了很多办法，他们陪林萍聊天，做美味的甜点让她吃。除夕夜，他们把林萍接到家里，让她度过了非常愉快和温馨的除夕夜。

爱，就像冬天的阳光，温暖了我们大家的心。我，要向贾里一样，尽自己的所能，帮助社会尚需要帮助的人，虽然我这点爱微不足道，但是，只要人人都献出一点爱，世界将会变得无限美好！

《男生贾里》读后感7

《男生贾里》这本必读书目是著名大作家秦文君所创作的。

里面的人物各个生动活泼。有贾里、贾梅、鲁智胜、林小梅、王小明等等。王小明喜欢用眼泪来打官司，她每次写作文只写十几个字，老师给她打低分，她就哭；贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前要显得威风。

贾里是一个大大咧咧的孩子——对父母双胞胎贾梅的宠爱十分不满，总是想赢得父母的宠爱却常常适得其反。也是一个聪明机智热情侠义和十分调皮的人。他经常和她的小伙伴做出一点令人意想不到的事情，干出一些让人刮目相看的举动。

虽然贾里有许多小毛病，但是他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默的人。

他就像我的同学，让我感到可亲、可爱、可信。

《男生贾里》读后感8

今天，我先从内容提要看起，写的是男生贾里可不是个平平常常的人物，他的故事真不少！这个大男孩聪颖机智、热情侠义，他周围的伙伴们一个个也都不同凡响，经常会做出点令人意想不到的事情。于是，我们可以看到丰富多彩的少年生活，看到他们有滋有味的成长历程。

本书以生动有趣的故事勾勒出一幅幅当代中学生的生活画面，情节引人，语言幽默。人物个性鲜明，富有时代气息和艺术魅力。

接下来我又读了内容，我的感悟是：“诚然，儿童文学所有的探索，应该都以走入少儿心灵为本，那才是康庄大道。”

《男生贾里》读后感9

老师向我推荐了一本叫《男生贾里》的书让我看。

这本书说的是一个男生贾里与他同学、老师和家人所发生的一系列感人、搞笑事情。贾里有个妹妹，她叫贾梅，他们的爸爸是个作家，也是个书迷。贾里的梦想是当一名举世瞩目的英雄，结果他在一次事件后真的成为了英雄，因此全校的学生就都佩服他，但过不了多久，贾里就被他们忘了。

我可真想像贾里一样，当一名小英雄，让同学们对我刮目相看。即使这个“英雄”的称号不能永垂青史，但能当一次小英雄，也是一件很快意的事。所以我觉得我们现在要好好学习，天天向上，将来才能成为令人瞩目的大英雄。

《男生贾里》读后感10

我今天读了一本名字叫《男生贾里》，作者秦文君是一位儿童文学作家，她把凡人小事写得栩栩如生、引人入胜，伴着我们童年快乐成长。

书里写了贾里生活的故事。贾里非常爱帮助人，也很帮助且小姊妹贾梅，更爱交朋友。有一篇文章写贾里怎样帮助贾梅的。一天，早上贾里碰到了邢老师（音乐老师）说：“你的妹妹是棵好苗子要加强训练噢”。贾里这么一听，决心好好帮助妹妹，回去当上了妹妹的教练，往桌上一块一块的加砖把妹妹训练的很好，还不停地让妹妹吃止疼片，可是最终因为鲁智胜夸讲贾里妹妹好，导致整场失败。

读完了这本书我觉得应该多帮助人，同时自己也得到快乐！

中国人对于面子的看重和过分追求，似乎“面子”成了中国人的典型的文化性格。鲁迅说，“面子是中国人的精神纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的抓住了辫子一样，全身都跟着走动了。”（《说“面子”》）“面子”到底是什么呢？不是别的，就是角色期待，特别是自我角色期待的满足。能够以某种方式满足自我的角色期待，就是有“面子”。
从古至今，中国人对于面子的追求无所不包。帝王的“面子”关系着整个朝廷的威严，更关系到江山社稷的的安危，从登基，大婚，祭天到葬礼，凡是和皇帝有关系的事，规矩，礼数一样都不能少。修宫殿，建陵墓，从秦始皇修万里长城和阿房宫算起，这般劳民伤财的工程已经无法计数。
说到近代，甲午战争前夕，慈禧太后为了筹备庆贺她的60岁生日庆典，挪用巨额海军经费修颐和园及二海工程，甲午战争爆发以后，户部奏请暂停颐和园工程，节省开支，移作军费，慈禧太后大怒：“如果连我的生日都办寒碜了，不但我面子，朝廷的面子也没地方搁！又怎么体现我中国河清海晏国泰民安？”看看，她慈禧的面子竟如此重于泰山！
及至今日，有更多的人，以更大的方式，满足面子需求。如果让老百姓勒紧腰带，图的是面子的上的风光，那官员们讲面子，搞“面子工程”，就可害莫大焉了！
安徽省前副省长王怀忠，在阜阳任职期间，立志要把阜阳建成中国第一大市，为此要把阜阳机场扩建成一个国际大机场。工程开工时阜阳的工人，教师，农民每人都摊派了数百元的机场建设费，工耗资3・2亿，然而由于客源严重不足，在勉强营运了一年后，被迫关闭，现在成了野鸟的乐园；广东英德市政府把“英德市第一个别墅式农民新村”作为农民奔小康的达标工程，号召当地农民借钱建别墅。然而别墅里家家陈设简陋，仅有的家电是一台黑白电视机，农民们住着两层半的别墅，欠下了160多万的建房债，农民苦不堪言；云南安宁市县街乡有个“小康村”，不通公路，没有洁净的水源，土坯房开着口子，家家没有电视・冰箱。村民们要求取消头上这顶“小康帽 ”，却受到干部的训斥。
近日有报道说，重庆市巫山县要建一个神女像，耗资4万元，高达138米，将远远超过91的美国自由女神像。还要建一个神女大扶梯，

        中国人向来都是很讲究面子的。在这篇文章里，鲁迅先生用幽默生动的语句和例子说明了什么是有面子，什么是丢脸。鲁迅先生并没有否定爱面子是坏事，同时也指出，中国人对面子的过度追求，使得爱面子和“不要脸”是有点分不清的，国人的“爱面子”甚至还是“圆机活法”，是根据不同的情况而有变化的，这也表现出了鲁迅先生对无底线“爱面子”的行为的讽刺。

     

　　“面子”，是我们在谈话里常常听到的，但“面子”究竟是怎么一回事呢?以下是我为你整理的，希望能帮到你。
　　《说面子》议论文阅读材料
　　“面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很多。

　　但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂。相传前清时候，洋人到衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子;他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。

　　但“面子”究竟是怎么一回事呢?每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉蝨子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉蝨子，才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律，是也适用于上等人的。
　　谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”;有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。

　　所以，“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么?一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：***去!”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的，如此的人一多，也就真成为“有面子”了。

　　在上海，“吃外国火腿”***指被外国人踢***虽然还不是“有面子”，却也不算怎么“丢脸”了，然而比起被一个本国的下等人所踢来，又仿佛近于“有面子”。

　　中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
　　《说面子》议论文阅读题目
　　13. 请简要概括本文的论述思路。***4分***

　　14. 为了论证“‘要面子’和‘不要脸’有时实在很难分辨”这一论点，作者运用了哪些论据来论证?***4分***

　　15. 文章最后说“也说穿了‘今之君子’的‘面子’的秘密。” “秘密”指的是什么?***3分***
　　《说面子》议论文阅读答案
　　13.***4分***①首先用洋人似乎在研究中国人所说的“面子”和前清的例子引出论题。

　　②然后论述“面子”问题，因人而异。

　　③再次议论现在很多时候“要面子”和“不要脸”实在也很难分辨。

　　④最后用长谷川的话揭示“今之君子”的“面子”的本质。

　　14.***4分***①《申报》登载的因争白衣不遂而打人事件， ②袁世凯称帝时以名列劝进表为荣，

　　③侵占者青岛撤兵时以名列万民伞为荣， ④四大人事件。

　　15.***3分***①为了表面的“面子”，丢弃了本质的东西，②“要面子”和“不要脸”分辨不清，③用“不要脸”的手段来取得所谓的“面子”。

　　

“面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很
多。
但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事
情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有
了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。
因此，我颇疑心他们想专将“面子”给我们。
但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢
脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。这一条“丢脸”律，是也适用于上等人的。这样看来，“丢脸”的机会，似乎上等人比较的多，但也不一定，例如车夫偷一个钱袋，被人发见，是失了面子的，而上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样“丢脸”，况且还有“出洋考
察”〔２〕，是改头换面的良方。
谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》就告诉我们一条新闻：沪西有业木匠大包作头之罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，据说尚有持手枪者多人，将王树宝家人乱打，一时双方有剧烈之战争，头破血流，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯〔３〕将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵〔４〕的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。
所以，要“面子”也可以说并不一定是好事情——但我并非说，人应该“不要脸”。现在说话难，如果主张“非孝”，就有人会说你在煽动打父母，主张男女平等，就有人会说你在提倡乱交——这声明是万不可少的。
况且，“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人罢，人们都以能够和他扳谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口，四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面子”的，如此的人一多，也就真成为“有面子”了。别的许多人，不是四大人连“滚开去”也不对他说么？
在上海，“吃外国火腿”〔５〕虽然还不是“有面子”，却也不算怎么“丢脸”了，然而比起被一个本国的下等人所踢来，又仿佛近于“有面子”。
中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”〔６〕，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”〔７〕云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。
十月四日。
CC
〔１〕本篇最初发表于一九三四年十月上海《漫画生活》月刊第二期。
〔２〕“出洋考察”旧时的军阀、政客在失势或失意时，常以“出洋考察”作为暂时隐
退、伺机再起的手段。其中也有并不真正“出洋”，只用这句话来保全面子的。
〔３〕袁世凯（１８５９—１９１６）字慰亭，河南项城人。原是清朝直隶总督兼北洋
大臣、内阁总理大臣。辛亥革命后，窃取中华民国大总统职位。一九一六年一月复辟帝制，
自称“洪宪皇帝”；同年三月，在全国人民声讨中被迫取消帝制，六月病死。
〔４〕有一国从青岛撤兵指一九二二年十二月日本撤走侵占青岛的军队。
〔５〕“吃外国火腿”旧时上海俗语，意指被外国人所踢。〔６〕“圆机活法”随机应
变的方法。“圆机”，语见《庄子·盗跖》：“若是若非，执而圆机。”据唐代成玄英注：
“圆机，犹环中也；执环中之道，以应是非。”
〔７〕长谷川如是闲（１８７５—１９６９）日本评论家。著有《现代社会批判》、
《日本的性格》等。不饮盗泉，原是中国的故事，见《尸子》（清代章宗源辑本）卷下：
“孔子……过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”据《水经注》：盗泉出卞城（今山东泗水
县东）东北卞山之阴。