桑兵《读书法》读后感桑兵:大众时代的小众读书法,一、不懂才要学,编辑《读书法》,是想为大学本科以上程度和一般有志于人文学科的爱好者...
桑兵《读书法》读后感
一、不懂才要学
编辑《读书法》,是想为大学本科以上程度和一般有志于人文学科的爱好者提供一本方便的参考书,以便寻得门径,可以循序渐进地读懂浩如烟海的古今中外书籍。诸如此类有利于新进学习寻找进入堂奥之道的门径书,共计划编辑4种,已经出版了《近代中国学术思想》、《近代中国学术批评》、《国学的历史》等3种。就今日的普遍程度而言,这类浅显的入门书或许已经有些深难,因而对于以上层级或许也不无参考价值,因为不读书或读不懂书显然已经不是初学者才面临的困惑,只要程度适合,有所裨益,好读书者都不妨翻看。与之相应,还有《程师》一种,尚待编辑。只是对象有所不同。
《读书法》试图向特定读者群提示与读书有关的下列各点:一是历代读书之法;二是读历代书之法;三是一般读书之法;四是读书与治学。这几点虽然可以分开来讲,其实基本是一回事,而且只有明白为什么是一回事,并当成一回事来做,才能真正懂得读书之道。
编辑本书的初衷当然是为后学新进提供一本学习中国历史文化的入门书,但绝不是时下流行的可消费式精神快餐,也绝不如当年胡适提倡整理国故时所宣称的一般中学生也能够参与其事。一味迎合青年娱乐大众的文化商品,在流行与赚钱之余,难免误导和愚弄的无穷流弊,自身也往往陷入趋时即容易过时的尴尬。中国文化虽然一脉相承,未曾中绝,可是随着时间的推移和环境的变迁,深浅的标准也不断发生变化。远的不论,晚清编辑的一些中学教科书,民国时期就升格为大学参考书。而当年胡适等人鼓吹白话文之际所举为力证的宋元明清通俗易懂的白话小说,今日大学文史专业的本科生已经视同难以卒读的文言文。后来严耕望特意为穷学生撰写的治史小书,如今不仅开本放大,内容也不是青年学生容易领会的,甚至不少青年教师也觉得有些费解。
所谓入门,含义有几层。其一,虽然只是入门,仍然不要抱着一看就懂的幻想,有志趣者必须通过认真学习和仔细揣摩才能有所领悟,充斥书肆坊间的那种貌似一看就会的文字和自诩不学而能的办法,大都不过是自欺欺人的江湖骗术。正如学习各种程式化的技艺,除了少数天赋异禀者与生俱来的一往情深,对于绝大多数人而言,长时间不断重复的基础性练习可能相当枯燥乏味,却是培养兴趣逐渐变成内行不可或缺的必由之路。中国传统饱受后人诟病的记诵式学习,道理相同。梁启超所鼓吹的“学问之趣味”,也只能由此而滋生。
其二,入门阶段,必须取法正确,若是行差踏错,走岔了路入偏了门,再努力也是缘木求鱼,甚至南辕北辙,以致终生横逸斜出,参野狐禅。时下学界乱象横生,良材被雕为朽木的情况屡见不鲜。无知者无畏,越是乱来则越是敢于一往无前。一般情况下,读书得法,常常伴随由涩而顺的渐进过程。
其三,入门不过起始,进得门来,可以望见那些浩如烟海、汗牛充栋已是井然有序,但是要想进一步深入堂奥,还须放眼读书。取法得当,读书越多,读懂的可能性越大,读书的能力越强。如果没有高远志向,有书不读,办法再好也是无用的。
其四,探寻门径不是专讲方法,如钱穆所说,方法是为读过书的人讲的,对没有读过书的人讲方法,有害无益。因此,博览群书与揣摩读书之法必须相辅相成,读书不富而欲深谙读书之道,绝无可能。恰如要学会游泳不能只在岸上练习、懂得吃饭的方法而不吃则永远不饱一样,读懂书的妙诀便是大量读书。只有多读书,才有可能领悟读书法的奥妙。
本书虽然是为后学新进而编,却不适合浅尝辄止之辈,娱乐游戏之众以及钻营取巧之徒,而是面向有志于学之士。雅俗共赏不过是客观效果,如果刻意追求,很可能上不着天下不着地,流行一时与垂范长久实在不易兼得。那些连《红楼梦》也读不下去且无意读下去的受众未必愿意读,而饱学之士则不必读。若一味以生意眼取舍,旨在向广大微阅读人士提供消费快餐,以为读书法应该一看就懂,看了读书法就可以读懂所有书,未免自欺欺人。诸如此类的娱乐游戏乃至江湖骗术早已充斥坊间,若以一般受众现时的阅读能力为准,而不是着眼于提升其阅读能力,要想读懂历代书乃至一切书无异于痴人说梦。如此,则编辑本书的意义就荡然无存。
二、读书与读教科书
关于读书,宋以来专论不少,清代以及民国时期论述尤多,前人已经编辑过若干种专书,内容各异,取法不一,主观目的与基本取材则不无相似。之所以还要再编一种,一方面是因为从前的选本尚有未能尽意之处;另一方面,则是鉴于读书已成普遍难题的现状,希望借此提示一些读书门道,留住一些读书种子。
当今社会,节奏加快,信息爆炸,令人无暇读书,除了通过各种形式获取资讯外,只能浏览快餐式的书刊。不仅如此,连习称的上学读书,也早就变了味道。从小学到大学,所谓读书,其实主要是读教科书,很少有机会真正读书。不仅如此,即便进入研究乃至教书阶段,如今通行的做法大概也不大读书。虽然每日少不了或主要是与书打交道,只能说是翻书寻找自己需要的材料,并非读书。作者的立意,全书的主旨,似乎与己无关。如此看来,读书已成一项奢侈之事,许多人一生当中读书的机会甚少,真正通读过的书自然为数不多。
既然读书不多,如何才能读懂,便成为问题。在力求读懂之前,首先应当明白,上学读书,就是要逐渐读懂那些读不懂的书,并且内化为自己的知识。如果一味只看那些一看就懂的书,获取感官愉悦,而美其名曰雅俗共赏、老少咸宜,则无论读多少书,也是低水平的重复,至多增加一些茶余饭后的谈资,很难有知识水平的进步提高。上大学的主要目的之一,就是努力读懂自己原来读不懂的书,使得读懂的书越来越多,读不懂的越来越少。检验上大学收效的标准之一,就是看原来读不懂的书读懂了多少,还剩下多少。以此为准,分为各个学期学年,可以验看提高进步的程度幅度,总体考察,则读懂的书越多,读不懂的书越少,成效越大。如果毕业之际与入学之时读懂书的能力相差无几,则有虚度光阴之嫌。
上大学的学习方式与中小学有所不同,初学发蒙,是从全然无知到逐渐有知,灌输式的教学必不可少,待到由背诵记忆积累起一定的知识,便具备相应的自学能力,可以通过各种形式主动延伸学习和扩展知识。大学阶段则应转变方式,以自学读书为主,听授为辅。大学老师的作用,首先是明道,即探求指示学问整体与分支的渊源脉络,其次则解惑,照本宣科式的授业只不过是初级形式。若学生不读书,不问学,教师便只能盲目施教。而一视同仁的讲授无论多么认真规范,其实是最简单省事的办法,起不到因材施教的作用。由于高考以中学教育的内容为据而不以大学教育的需求为准,以致太阿倒持。如今大学本科阶段的教学,已经相当程度地高中化,不仅以课堂听授为主,而且从形式到内容都是高中阶段的延续翻版,学生学习的时间被大量规范化的课堂讲授填满,以至于很少有时间进图书馆系统读书。
当然,学生即使有时间也不读书的情形同样相当普遍,许多人在应付课程、交游、上网、闲聊等之后,如果还有余暇,才随意翻书,而且由于心浮气躁,只看那些容易看懂的书,看不懂的便束之高阁。类似情形在海峡对岸也同样存在,据媒体调查,彼处大学生每天读书的时间平均不到一小时。也就是说,即使对于专门读书的大学生,读书也成为一项业余活动。不从被动转为主动,大学学习的效果自然不佳,学生掌握的知识以及与之相应的能力很难得到切实提升。近年来学生普遍反映大学阶段没有学到东西,原因至为复杂,家长和社会对于大学期望值的错位、大学理念的流失、教师资质的下降等之外,就学生自身而言,最应该反躬自省的就是是否实现自觉转型,主动学习。被抱进大学的一代要做到这一层,实属不易。
大学阶段,要推动学生改变被动学习的习惯,由耳学而眼学,主动进图书馆博览群书的环节至为关键。尝戏言大学里唯一增值的就是图书馆,其余包括所谓高科技在内,都是高投入、高消耗。尽管图书馆的书籍也有一些时过境迁即无甚价值,但有相当部分的图书随着光阴的流逝反而不断增值。珍本原版典籍产生的视觉冲击效果,很难为其他形式所取代。由于资源稀缺,不仅价格高昂,后设的大学图书馆财力再充足,收藏也极为有限。当然,藏书家与学问家对于书的需求有所分别,有心向学者偏重于后者。时下学生面临的主要问题是不会找书(包括进图书馆和利用网络),也不喜欢看书,而不是无书可看或看不到书。尤其是随着网络资源日益丰富,坐拥书城已是普遍状况,无书可读的情形一去不复返,而上学不读书的现象却依然是到处的共相。章太炎曾经预言大学不出学问,原因之一,正是鉴于大学只听授而不读书的教学方式。因而认真读书,正是防止其不幸言中的可行之道。
胡怀琛论及1920年代学界的风气,有如下评议:“今之学者不求所以自立,徒为虚憍之气所乘,以盗窃为能事,以标榜为名事,不仅文话白话然也,一切学问,莫不如是。于是不知算学而言罗素,不知生物而言杜里舒,不知经史而言崔东壁,不知小学而言高邮王氏父子,无闭门读书之人,只有登坛演讲之人,无执卷问业之人,只有随众听讲之人。演讲与听讲,非不可行之事。然必演讲者对于所讲之学问,有彻底之了解,听讲者对于所讲之学问,有相当之根基。今演讲者自知学问之未了解也,于是好为新奇之说,以博听者之感情;而听讲者不仅无相当之根基,并无听讲之诚意。……真正为学问之宣传而演讲,与为学问之研究而听讲者,可谓决无其人。至其比较稍善者,亦不能有具体之研究,而求治学之条理,或抽其一二枝枝节节为之。此等治学者,一中于欲速之心,二中于好奇之念,盖具体的研究,非穷年累月不为功,且无新奇可喜之说,足以动人闻听。今摭拾一二事,彼此钩稽,甚且穿凿附会,为之者计日可成,听之者诧为未经人道,于是治学者遂有二途:一曰求中国隐僻之书,以比附西方最新之说;一曰求单文孤证,以推翻前人久定之案。尤以翻案之学说,风行一时。”[1]
时间过去90年,所描述的情形即使不能说变本加厉,至少不见显著改善。那些抱怨在大学期间没有学到东西的学子,不妨自我反省,而大学和教育行政部门也应当作出调整。近年来呼吁改革高考制度的呼声不断,正如清季停罢科举一样,在欧洲成为文官考试楷模的科举制本身未必非废止不可,今日高考制度的症结,当在上一级学校的考试录取以下一级学校的教学为标准,本末倒置。所谓升学率,不过是皇帝的新衣。中学阶段的学习,不能逐渐接续大学的教学,结果导致进入大学后不得不从头做起。而大学不断强化的规范化教学,反而有将学生的学习态度和方式的转型进一步延迟到研究生阶段之势。如果大学教师希望学生忘却其原来所学知识,彻底脱胎换骨,那么,此前的教育就应当全面反省。
阅读的方法读后感
《阅读的方法》这本书给我带来了很大的启发和收获。通过阅读这本书,我深刻体会到了阅读的重要性以及如何正确地进行阅读。
首先,这本书告诉我,阅读是一种思维的活动。在读书的过程中,我们不能仅仅是机械地阅读文字,而是要通过思考和分析来理解和消化所读内容。作者通过丰富的例子和实用的方法,教会了我如何在阅读中进行思考,如何提炼出关键信息,如何与作者进行对话等。这些方法使我能够更加深入地理解书中的内容,提升了我的阅读能力
其次,这本书还强调了阅读的多样性。阅读不仅仅是读小说、散文等文学作品,还包括读报纸、杂志、学术论文等各种类型的文本。作者通过介绍不同类型的阅读材料和相应的阅读方法,让我意识到了阅读的广度和深度。无论是在学习中还是在工作中,我们都需要从不同角度去阅读和理解信息,这样才能更好地应对各种情况。
此外,这本书还提到了阅读的技巧和习惯。作者强调了良好的阅读习惯对于提高阅读效率和理解能力的重要性。例如,选择合适的阅读环境、制定阅读计划、使用标记和摘录等技巧都能够帮助我们更好地阅读。通过这些技巧和习惯的培养,我相信我的阅读能力会得到显著提升。
最后,这本书还给我带来了对阅读的热爱和兴趣。作者对阅读的热情和深入的研究让我感受到了阅读的魅力。他引用了众多名人的观点和经验,让我对阅读产生了浓厚的兴趣。我相信,只有对阅读充满热爱,我们才能够真正享受到阅读的乐趣,并从中获得更多的收获。
总的来说,《阅读的方法》这本书给我打开了阅读的大门,让我重新认识并深入理解了阅读的重要性和方法。通过学习这本书,我相信我的阅读能力将得到显著提升,我也将更加热爱和享受阅读的过程。我会将这本书的理念和方法应用到我的学习和工作中,让阅读成为我生活的一部分,为我的个人成长和发展带来更多的机遇和挑战。
《阅读的方法》读后感
这本书虽然看起来挺厚的,事实上读起来是很轻松的。因为本书的设计新颖,文笔有趣,全书一共有二十四章,每章都是独立的,你可以挑你感兴趣的章节开始读,不用从头开始读,基本上20分钟就能读完一章,每章后面都推荐了相关的书单,感兴趣的话可以买来读。如果你读完一章觉得没兴趣读其他的了,那也无所谓,扔到一旁就好,等什么时候有兴趣了再来读。
这本书就像是少林寺的七十二绝技,罗振宇给你介绍他对每一种功夫的理解,让你自己去选择练哪一种,当然可以选择练多种,甚至全练,但至于你能收获多少,看你自己的努力情况了。
我对二十四章的“意义”这一章很有感触。因为它解决了我困扰很久的一个问题——如何获得生活的意义。我可能受《高效能人士的七个习惯》的影响,想要获得生活的意义,增加生命的质量,读了挺多关于生老病死的书,但没有找到。我觉得是因为我读得不够多,不够认真,现在看来可能是我选错了书,于是果断入手这一章推荐的书单,希望能获得我想要的。
这只是一本培养你阅读兴趣的书,没有很多的干货,如果你想要更多干货的话,可以阅读书上推荐的书单,相信罗振宇的判断不会差。
读书心得作文400字
认真读完一本著作后,你有什么总结呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读书心得了。千万不能认为读书心得随便应付就可以,以下是我帮大家整理的读书心得作文400字5篇,希望能够帮助到大家。
读书心得作文400字 篇1《弟子规》里面讲了做人要有礼貌,这本书很好,它里面写的是如何尊重长辈。还有一部分是说,要尊敬老人,尊敬老人是一种美德。所以咱们一定要好好读《弟子规》,想清楚里面讲的事情。《弟子规》这本书对我们的将来有许多的好处,如果咱们觉得它不好,那就是错了。
《弟子规》这本书是孔子写的,所以咱们一定要好好向孔子学习。要好问、要好学,不要因为学习有了困难就放弃。孔子非常好学、好问,咱们要成为向孔子学习的好孩子。要懂得做人的道理,书中都有孔子讲的做人的做法,做到那样就无可挑剔了。咱们一定要好好地向孔子讲的那样学习。因为孔子是一位很有才的人,他是一位伟大的思想家和文学家,在世界上都很有影响力,一些到中国的外国人专门到孔子的故里敬拜。
向孔子学习要注意三点,一个是礼貌,一个是好学、好问,第三个是尊敬。咱们要从小养成良好的习惯,不要因为家长惯着咱们就改变主意。还有读书也很重要,无论什么书,只要有知识对我们有益处,就一定去读。
还有一句话,是妈妈给我讲的,意思是:你多一份爱就多一份美德,你多一份礼貌就多一份尊重。
读书心得作文400字 篇2读书是一种享受,“读一本好书,就像交了一个益友。”我们要多读书:读经典美文,可以陶冶我们的情操,提高素养、完善人格;读幽默趣文,可以使我们的性格开朗;读脑筋急转弯,可以活跃我们的思维;读关于大自然的书,可以使我们开阔眼界和胸襟;读医疗方面的书,让我们懂得了如何自救;读关于安全预防的书,可以让我们安然应对灾难的来临……
据调查,我们人类中最聪明的人是犹太人,而他们是最喜欢读书的民族,他们14岁以上的人中,平均每月就读一本书,占世界首位。可见,读书的确是一种良好的习惯,不仅让我们的.生活丰富,还可以使人变得聪明,不是吗?书读得多,知道的多,当然就聪明了。
许多名人都劝导人们读书,也给了书很精妙的比喻。我国古代大诗人杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”莎士比亚说:“生活中没有书籍,就好像没有阳光。”别林斯基说:“书是我们时代的生命。”列夫托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”刘向说:“书犹药也,善读可以医愚。”
书虽是一种死的物件,但如果你把它当做自己的朋友,它就是一个活的物体。书可以帮助我们,可以丰富我们,可以提升我们,那么你是否读书了呢?“读书好,好读书,读好书。”亲爱的同学们,你是否领悟到这其中的奥妙?读书是我生活的一部分,书像一艘帆船,让我遨游在知识的海洋,它又像启明星,指引着我前进的道路。同学们,大家要多读书啊!
读书心得作文400字 篇3书是全人类进步的阶梯,书是全人类的营养品,书是全人类的精神寄托。
在同学们的感染下,我也渐渐地喜欢上了看书。我常常到图书馆去借书,妈妈希望我多看作文书、名著等,提高自己的写作水平,而我却对童话书情有独钟。《安徒生童话》、《格林童话》等童话书,都令我爱不释手。
有一次,阿姨送我一本《大象巴巴》,足以让我陶醉。这本书主要讲述了在一个猎人的枪下,作文巴巴失去了母亲,只身逃到城市。他穿上了人类的衣服,进入了上流社会,还娶了自己的表妹莎莉丝(在大象的社会中这是被许可的),而且它还被加冕为大象国王,进行了一系列的冒险,并带领着大象臣民们幸福而快乐地生活。
阅读时,我在图画中感受童话,在童话中品味图画,就像欣赏一部生动的动画片一样,随巴巴一起进入神奇美妙的冒险世界。
后来,我就养成了习惯,每天晚上睡觉前都要看一会儿书。我的床头,总会有几本童话书或者别的书。
书,它给我知识,给我力量,给我快乐。要问我为什么喜欢看书,我会说,因为书让我明白了许多道理,让我懂得了孝顺父母、友爱兄弟,并且丰富了自己的知识。
读书心得作文400字 篇4读书是每个人每天必读的心得,古人曾说过“一日无书,百事荒芜”。对于现在的我们更应该多读书,读书越多课外知识就越广泛,知识面的大大增加对我们以后的读书层打下了良好的基矗
读书势在必得,多读一点书的好处:
考试时经常会考到课外阅读,课外阅读面广的同学会在这儿一处占便宜,比别人得考分的这道题多得好几分,可不要小看这几分,如果你其它题全对,就只有这道题,那就太吃亏了。现在找工作都要知识面广的,并且工作效率又快又好的。
这次胥老师发给我们了一本《小学生必做的50件事》(分男生版和女生版),这上面讲的是小学生的个人安全问题和行为习惯、应该改掉的缺点和应该怎样做一个好学生、好同学、好孩子。我在这里面特别看重关于健忘、写日记......等问题,我个人就有健忘症,做的一些事情都需要同学、老师和家人的提醒才记起来或等一两个月才想得起来,我想了一个办法——把每一天发生的事情当日记写下来,每一天都看一两遍日记,这样就一箭双雕了!
看书的好处实在太多,说也说不完,读后感《读完《书》有感300字》。“一日无书,百事荒芜”,同学们好好读书吧,多多读书,加油!
读书心得作文400字 篇5人生快事,莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情,不以物喜,不以物悲。书是我们精神巢穴,生命源泉。古今中外有成就人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书习惯,体会读书乐趣,学习和掌握一些读书方法,这不是人生第一大快事吗?下面,我就和大家分享读书各种乐趣吧!
读书一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解时候,或对某一个问题似有所闻时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分论述,正好骚到了你痒处。这种“柳暗花明又一村”感觉你那么舒服,那么自在。
读书对于不同人有不同乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流……
读书给人恬淡、宁静、心安理得快乐,是名利、金钱不可取代,书就像人类精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。让我们别留下遗憾,拿起书吧!相信你一定也能从书中懂得人生真谛!
读书改变观念--《阅读的方法》读后感
改变观念,就是改变一个人的世界。所谓“ 一念天堂,一念地狱 ”。
真正的过程要复杂得多:读的书多了,我们就得到了更多的现象解释、更多的思考角度、更多的反应模式。原来的观念不是更换了,而是掺入了新的东西,变得更复杂了。
复杂本身不是目的。接下来,会有两项很艰难的修炼:
第一项是,面对任何事物,除了本能的应激反应之外,还应该掌握更丰富的理解模型。
拥有思维的复杂性之后,我们还将面对第二项修炼:如何在不同思维模型之间灵活地切换?
书籍里到底有什么?仅仅是我们不知道的知识吗?不, 书籍里最珍贵的部分,是那些和我们的直觉、本能不一样的思维方法。
2、“简历美德” vs “悼词美德”
美国《纽约时报》专栏作家戴维·布鲁克斯(David Brooks)的《品格之路》里,提出了一对概念:“简历美德”和“悼词美德”。
从此,做事的时候,就在脑子里设立了两个账户:一个是“简历账户”,一个是“悼词账户”。在“简历账户”上,记录做一件事能给我带来什么样的竞争力;在“悼词账户”上,记录做一件事能留给世界什么价值。而我的任务是:做任何一件事,都力求能在这两个账户上各记一笔。
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