红楼梦的读后感悟20字介绍如下：

一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

红楼梦的读后感(精选15篇)

　　认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我收集整理的红楼梦的读后感，欢迎大家分享。

　　一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。

　　斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。

　　“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，

　　尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

　　黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

　　我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

　　“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

　　合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

　　今年暑假我读了几本书籍，我国四大名著之一的《红楼梦》，是我最喜欢的一部小说，读完它后我感触很深。

　　要说说我的感受，当读到”天上掉下个林妹妹“，多愁善感的黛玉时，总会情不自禁的落泪。一定是”心较比干多一窍，病如西子胜三分“的她令我产生了无比的怜爱。无论是自己的离别伤心事，还是草木枯荣，四季更替，她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间”还泪“一般。她真实的向人们展示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得又爱又恨。书中另一个主人公是贾宝玉，他虽不是女孩但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几。宝玉厌恶”男尊女卑“的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们、怜爱她们。当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。他追求完美，追求独到的美！内心的美、行为的美，他的身上总散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士！另外，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指！

　　这些人物形象都令我印象深刻，我认为作者正是通过这些文字告诉我们一个道理：一切事物虽然都会消亡，但人性的善良和秀美总是人心所向希望追求的。

　　《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　红楼梦中，虽没有明确的、直接的写出封建社会的丑恶，但是对封建社会的批判和讽刺，却无处不在。

　　红楼梦是一部具有高度思想性和文学性以及高度艺术性的伟大作品。从书中的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度，婚姻制度，奴隶制度等级制度以及与此相适应的社会统治阶级思想，即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

　　“无故寻根愁觅恨，有时似傻如狂。………寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！”

　　此词表面上在写宝玉不务正业等贬低的话，实际上。这是似贬则褒，寓褒于贬的手法，借宝玉的性格暗讽封建礼教和旧社会。

　　“贾不假，白玉为堂金作马。……丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”

　　这里是在讲金陵四大家族的家大势大，极言四大家族之钱多，讽刺这四大家族金玉其外，败絮其中，骄奢之气蔓延，在这里的时候基本就可以看出四大家族的结局了，入不敷出，家中年轻人又都是纨绔子弟，没落是迟早的事儿。而好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净，便印证了这一点，后来贾家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢狲散了吗？

　　而文中贾宝玉所带之寄名锁，薛宝钗所带之几金项圈。以及贾家上下各处。无不流露着封建迷信的气息。大家族之间的联姻使迎春，探春，史湘云等下场悲惨。你=也表达这曹雪芹对这种习俗的反对和憎恶。

　　讽刺，也许不是曹雪芹所擅长的技巧。但他的讽刺不仅文艺，而且富有深意。

　　中国的“四大名著”之一：《红楼梦》在我六岁时就陈列在我的书架上了，可那时的我还小，觉得它一点都不好看，于是一直没有碰过它，它早已落满了灰尘。

　　九岁的时候第一次认识了它。当我擦净它身上的灰尘时，它放出了迷人的光彩，我不禁一页一页的读起来，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的女儿家习气都使我厌烦，于是我丢下了它又去看其他书了。

　　十一岁时真正认识了它。它我痴痴地钻进《红楼梦》中，感受到了什么是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的一个家庭从兴胜到败落的过程，为贾宝玉和林黛玉之间的凄美婉转的爱情故事感叹已。

　　我个人是比较欣赏薛宝钗的，因为她不像宝玉那样痴里痴气、不知人间疾苦，也不像黛玉那样伤春悲秋。她为人温柔，但柔中带刚；她做的好诗，但不陈词旧调。所以我很喜欢宝钗。

　　在从多的红楼丫环中我很喜欢紫娟。因为她有主见，不会像袭人那样似哈巴狗样的讨好巴结。她的个性耿直，说话不拐弯抹角。

　　在《红楼梦》这本书中把黛玉刻画的十分传神，曹雪芹对她的描写细腻动人。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”一点笔墨便把她的神情模样很好的刻画出来了，一个活生生的弱柳扶风的女子便站在人们眼前。

　　黛玉的诗总是悲伤连绵，这暴露了她的性格以及寄人篱下的种种无奈，而黛玉葬花一段更是将黛玉孤独无依的处境以及自我感伤刻画的深入骨里，读之落泪。而黛玉的风筝断线，更为后文中黛玉的凄凉结局，埋下了伏笔。

　　我建议大家深刻阅读《红楼梦》这本书，它真的是书中瑰宝！

　　在我很小的时候，就听过很多人说《红楼梦》是我国的四大名著之一，上一星期，我见同桌正好有一本《红楼梦》，便向他借了过来。

　　故事主要写了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前，书中的第一章我刚看完，真实太离奇了。它主要讲了：“贾府生了一个男孩，一落地嘴里就含着一块宝玉，所以起名于宝玉。从这里就可以看出作者是具有多么丰富的想象力呀！宝玉降生在这富贵人家，再加上本来就有些来历，自然就会演绎出许许多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己，不正和文中的贾宝玉小时候一样，家里条件不是很差，学习环境又那么好，还不好好学习，你说，怎么能对得起老师，又怎么对得起父母呢？

　　想到这里，我暗暗下决心，今后一定要努力学习，报答爸爸妈妈对我们的养育之恩。想着想着，我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人，因父亲年过半年，母亲又已去世，黛玉身体又不好，父亲森如海不方便照顾她，于是便把她送到外祖母家贾母那里了。

　　小黛玉一生的命运是多么悲惨呀！可以说是自从会吃饭便吃药，上无母亲照样，下无姐妹关照，多么孤独呀！想想我们吃饱穿暖，有时还在学校门口乱买东西，浪费钱，我真实自惭不如。读到这里，我很惭愧，我们应该节约每一分钱，把这些钱存起来，多买几本课外书，增长自己的知识，开阔自己的视野。

　　在《红楼梦》里这部旷世巨著里，可以说是处处充满着真情的种子：宝黛之间纯真坚定、不掺任何杂质的爱情；贾母对黛玉那份发自肺腑的亲情；宝玉与蒋玉菡那真挚的友情……情的种子一路开放美丽的花朵。

　　不仅如此，这里面还有两个“情种”——即宝玉与黛玉。脂砚斋曾在批语中透露，全书最末篇，曹雪芹将会列出一张“警幻情榜”，宝玉与黛玉都榜上有名，一个为“情不情”，一个为“情情”。

　　我想，这确是对两人最精准的评价了。宝玉处处留情，对一切没有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只对于对自己有情的人留情。这两个“情种”之间，恰恰又擦出了爱情的火花。

　　宝黛之间的那份情是坚贞不谕的，它不会因任何而改变，虽然宝玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不过，他对黛玉的心还是始终如一的。曾经有人说，《红楼梦》只不过是一部讲述宝黛钗三人之间的三角恋爱情故事的小说罢了，除此之外并没有任何意义。我想他错了，《红楼梦》是一本百科全书，里面还包含着许多封建时代的事情、礼仪、规矩。宝黛钗三人的爱情是个悲剧，也更体现出了古代女性的悲哀。书中除黛钗二人外，还有一大群美丽活泼的青春女性，她们也在情之间缠绕，当然，最主要的还是宝黛之间真诚的爱情。我觉得，宝黛之间的爱情就像是一个美丽的神话，一场浪漫的梦，可是，梦醒了，一切皆为空。尽管宝黛二人不论是在曹雪芹原著还是高鄂续书中都未能终成眷属，但我相信，他们一定会永远铭记这个梦，这份情也会永远留于他们心中！

　　读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。

　　这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐平时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的'能力还是不错的。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作自受，但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。

　　在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。

　　其实寒假，我已经读过红楼梦，当时我囫囵吞枣并不认真。

　　今天我又拿起《红楼梦》这本书，当我这次读完以后，泪水已经掉落在书上了。

　　一曲红楼梦，似梦似幻似谜，亦真亦假，亦假亦真。一遍遍的读，感受也越来越深。

　　那大观园纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑轻浮，黛玉忧伤清高，宝钗大方，凤姐泼辣书中人物性格鲜明，这本书记录了晚清时一户人家的喜怒哀乐，当时我是这么理解的。

　　但是这次细细品味了以后，也随着我的所学知识的丰富，让我重新认识了这本书。书中以为薛宝钗林黛玉和贾宝玉三人的爱情婚姻悲剧为线索，描述了当时具有代表性的贾史王薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉的暮鼓，揭示了许多封建末世不为人知的人情世故。

　　回想黛玉刚进荣国府，府中上上下下都受欢迎。然而，当她父亲过世后，那些曾对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。“花飞花落花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，为何要那样假惺惺的葬花呢？黛玉是把花比喻成自己，感叹自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我也佩服作者，黛玉葬花已经暗示了最后的悲剧结局。

　　《红楼梦》里对每个人物都刻画的入木三分，各有各的特色，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感叹世态炎凉，真真假假，真不愧是文学史上的瑰宝。

　　翻阅四大名著，不清楚是什么原因，这其中，只有《红楼梦》令我情有独钟。

　　可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性，充满着刀光剑影；不像《水浒传》里那样尔虞我诈；不像《西游记》里那样充满童话色彩的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。

　　书中所塑造的林黛玉这一形象，让人不禁产生赞叹其才情，哀怜其悲情的态度。林黛玉自觉凄凉，寄人篱下，于是自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。然而这时因为她不肯轻易信任于他人，她将自己所有的内心感受都寄托于诗词之中，为自己营造了一中属于自己的安宁境界。就这样，出现了黛玉的醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情，有了那首千古绝唱的葬花吟。"试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"道尽心中无限怅惘。

　　但这花招绣带，柳拂香风的凄美最终还是难逃香魂离天的结局，难以被当时社会的世俗之风所接纳。在书中所建立的女儿国之中产生了许多这样的悲剧。她们的悲剧成为了当时社会的真实写照，也是社会中普遍存在的人生悲剧。

　　再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年间的他从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年，成了烜赫一时的贵族世家。后来却因清宫内部斗争激烈，其父被株连，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活万分贫困。《红楼梦》一书就写与他凄凉困苦的晚年。当他写这本书是，已是贫困到了极点，妻子孩儿也得跟着他苦捱。

　　曹氏家族由兴转衰，更是一出悲剧。曹雪芹的生平经历也着实令人心酸，走进曹雪芹，走进他的凄美世界。读《红楼梦》，让我们仔细品味这部空前悲剧。

　　《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运！

　　小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹；宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。

　　《红楼梦》，刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱；黛玉的多愁善感，诗人气质；宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的；然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌……黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”

　　书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空；又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华；更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生！

　　读《红楼梦》我们被美惊醒！“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然！”

　　一次偶然机会，我读了一部不朽佳作——红楼梦，它记述了家族的兴衰，爱情的逐渐没落，宝玉和黛玉空前绝后的爱情，最后黛玉“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的凄凉，多少人为之流泪。读后我的感受颇深。四个大字深印在脑海中——遗憾、永恒。

　　所谓遗憾就是做事达不到预先的结果，而留下遗憾。贾家，经过几次变迁，由最初的繁荣到最后家破人亡的衰败，曾经金碧辉煌、繁荣热闹的宁国府最后被抄封变得冷落萧条、毫无生气，这是遗憾！

　　宝玉和黛玉的爱情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的；如果有一次我死了，那么肯定是被你气死的”何出此言呢？且听我慢慢道来：宝玉被骗娶了宝钗，但从始至终，他都认为自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉气他娶了宝钗而吐血身亡，自己心爱的人死了，宝玉的心也跟着去了，间接地宝玉也死了。有情人不能终成眷属，这也是遗憾！

　　在当今社会中，相信人们还存心许多憾事，虽然遗憾二字不难写，但人的一生很少有人能一生无憾，有些人用一生书写，甚至用金钱都无法弥补遗憾……

　　而永恒二字包含了太多太多东西。永恒是指一些已成为事实而无法改变的。就像黛玉已抛下一切驾鹤西去，纵使宝玉再伤心再不情愿也已经无法挽回，林黛玉不会死而复活，这已成定局。宁国府被抄，人们死的死、散的散，这已无法改变，成为永恒之事了。

　　时间不停流逝，回望曾经，曾经就像夜空中划过的流星，它们彼此交错，交相辉映，瞬间消失于天暮，急促又灿烂，虽只刹那间芳华但成为永恒不变。

　　宝玉和黛玉本是一对鸳鸯，天作之和，但月圆月缺，他们就这样错过了，岁岁年年人不同，已物是人非，留下无尽的悔意和遗憾，但这成为事实而流传千古。

　　遗憾！遗憾！真是遗憾！

　　“琴棋书画”样样精通，每当我捧起中国古典四大名著之一的《红楼梦》时，就像沐浴在博大精深的中华传统文化阳光里。《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。它以一个贵族家庭为中心背景，把封建社会的各阶级和阶层都写得淋漓尽致。但让我最为陶醉的是《红楼梦》里的传统文化，比如：“琴棋书画”，《红楼梦》贾府四位小姐：元春迎春探春惜春分别代表了“琴棋书画”里的过人才艺，元春擅长的是琴，迎春的棋艺出众，探春的书法了得，惜春的画作非凡，就连她们的贴身丫鬟的名字都颇有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍书，惜春的丫鬟叫入画。

　　“琴棋书画”是指古琴围棋书法绘画，是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。这些老祖宗留下的传统文化也出现在我们现实生活中，其中就有我最喜欢的围棋。

　　小小的棋盘包罗万象，凝聚着东方的智慧，启发着无数的畅想，黑白棋子在往来之间，开启黑白二字间蕴含的奥妙，教会我们勇于挑战敢于突破的精神。我学习围棋也有几年了，下围棋每一盘几乎都会有胜负，有胜利的喜悦，也会有失败的苦恼，经过无数的输赢后，使我在逆境和压力面前能做到永不放弃，能快速调整好心态，下围棋还可以提高我们的记忆力计算力抗挫折能力等。传统文化依然影响我们当下的生活，让我们受益匪浅。

　　通过阅读《红楼梦》，让我对中华文化传统和艺术有了进一步的了解，我们要对文化精髓不离不弃，对“琴棋书画”等老祖宗留下的文化瑰宝发扬光大。

　　这个暑假我读了老师推荐的一本名著《红楼梦》。开始我不怎么读的懂，但是后来经过我的努力，我终于将这本“天书”理解透了。

　　这本书写的是一个家族的兴衰和大小故事。主人公是贾宝玉，他是一个柔中稍微带刚的男子，他的柔部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，全家又是由女子来掌管，而且全家大部分都是女性，这样就对应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而富有，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子不得不提，就是林黛玉和薛宝钗。林黛玉生性猜忌，多愁善感，爱情专一，善良，尖酸，，多才多艺可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，贾母看不上她，就骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉听说后被气死，当贾宝玉揭开喜帕发现新娘并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这家的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，他们往往全有父母处理，有些人未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。读完这本书后也让我理解到了“事事不能完美，而人也如此和人生短暂”和“人生旅途中难免会有许许多多的意外现。”

　　华夏五千年的文明历史，伴随着古老的中华民族在黄土地上生生不息。被誉为我国古典小说的“四大名著”，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，不仅是前人留下的文化瑰宝，也为我们提供了了解历史的宝贵资料，是中国传统文化中最具备代表性的经典之作。千年传奇，百世经典。

　　《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹。《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》。《红楼梦》问世后，以它深远的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼了一代读者的心灵。

　　曹雪芹在《红楼梦》里，写了一个贵族大家庭贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里，大多是一些挥霍享受，专讲吃喝玩乐，放债收租的寄生虫。有些人表面上道貌岸然，内心肮脏刻薄。小说的主人公，贾家的工资贾宝玉和他的表妹林黛玉是一对嫌恶贵族习气，反对封建礼教的青年。在那个环境里，他们离经叛道，幻想不媚世俗流，走出一条不熟任何羁绊的自由之路。然后结果却适得其反；林黛玉受尽歧视，害病死去；贾宝玉离家出走；而那个贵族大家族，在享尽富贵之后，也像腐朽的大厦，倾刻间便坍踏。

　　《红楼梦》成书于清朝时期，数百年以来，它们一直深受我国乃至世界各国的人民群众所喜爱。说起其中的故事和人物，无不令人口齿生香。

　　随着年龄的增长，遇到的事情越来越多，阿甘的妈妈对阿甘说的这句话让很多人心有戚戚。我们如今也像国外一样，会将不同口味的巧克力放在一个盒子里，黑巧克力、白巧克力、酒心的、干果味的……但很可能你当下拿到的这枚很不合你的口味，甚至做工低劣，让人难以下咽。就像在某些生活关口,放眼望去似乎已经无路可走，向前挪动分寸都异常艰难,未来究竟会是怎样无法预料，就像我们满嘴苦涩，甚至怀疑应不应该放下这只生活的巧克力盒子。

　　单亲妈妈珍娜•缪赛卡就遇到了这样的困境，拿到手中的这枚巧克力实在有些过于苦涩了一些：从一名拿全额奖学金的优等生，到大学退学去秘鲁学习草药，其间结婚又离婚，没有工作、交不起电费和房租，独自一人抚养先天肾功能不全的孩子塞奇，这一切发生时她只有二十四岁，“我当初没想到自己二十四岁就要一个人养活一个孩子，眼前的境况让我伤心欲绝”，在那一刻，珍娜甚至觉得自己已经被上帝抛弃，遗忘在了生活的泥沼中。

　　珍娜•缪赛卡如今是很多人眼中的励志明星，这位珍娜吉卜赛茶叶公司创办人是全美知名的女企业家和创业模范，她的公司快速成长，14岁的儿子也成长为一名健康的小伙子，而她自己也收获了美满的爱情，遇到了家世、外貌、事业和人品都堪称完美的丈夫，得到了真挚的亲情和友谊，周围有着真心在乎她的亲人和朋友……在这样的反转下，珍娜的《孤独的时候，不如吃茶去》被很多人视为鸡汤类的励志自传也许并不为过，更何况生性直率的珍娜还偏偏在每一章的最后附上为读者准备的正视自我、抵抗压力的练习题。或者，很多人被这本书“茶”的标签吸引，将其和茶道甚至禅茶一味联系起来，这似乎也不为过，谁让对茶情有独钟的珍娜把每一章都用一种茶饮的名字命名，还详述了自己练习冥想的经历，全书最后甚至附上了自己的茶饮配方。

　　但不管怎样，这都不是一个关于“废柴妈妈”的逆袭故事。没有一位母亲应该被称为“废柴妈妈”，珍娜也无意讲述一个充满噱头的“逆袭故事”，这只是一个不小心陷入泥泞中的女人的回忆，这只是一位母亲蓦然回首的含辛茹苦，只是这一切发生的时候，恰巧遇到了山茶花开，恰巧伴随着珍娜一路走来。之所以如此反感“废柴妈妈”这个叫法，是因为不到万不得已，没有一个母亲愿意自己襁褓中的孩子受苦，她们只是没办法，她们只是自己很苦。小塞奇刚出生不久便接受了膀胱造口手术，而且还要等到三岁左右再手术恢复泌尿系统，把口缝上，珍娜要小心翼翼地操作从塞奇腹部和尿布下进出的管子，任何轻微的感染都会让塞奇有生命危险，珍娜自己被偏头痛折磨得寝食难安，冰箱里什么都没有，自己的所有资产就是一辆有三十个年头的破车和银行账户里不足十美元的存款，“我抱着塞奇，一连几个小时出神地望着窗外”……

　　看不到这一点，就无法理解珍娜后来去做的一切。在一个雨天，“我抱着塞奇，一连几个小时出神地望着窗外……”，这是一幅怎样令人心灵震颤的画面，恰似《乱世佳人》中郝斯嘉重回塔拉庄园发现田地荒芜家业衰败，在夕阳照耀下从田地里拔出来一个萝卜，连泥土都未擦去就狠狠地咬了一口，面对夕阳，她双手握拳高举双臂用尽全身的力气向苍天呐喊：“上帝给我作证!上帝给我作证!他们休想打垮我!我一定要度过难关，之后我绝不再忍饥挨饿，包括我的亲人!我不惜为此去撒谎、偷窃、欺骗或者杀人!”也是在那个时刻，珍娜破茧成蝶，获得重生，这无关逆袭，更和“废柴妈妈”没有半毛钱关系，而是怀抱自己的孩子时一种真正发自母性的女人的觉醒。于是珍娜摆脱了从小所受的家庭教育——千万不要给人添麻烦，艰难地“哆哆嗦嗦地拿起电话”，拨通了邻居的电话，只为要一口热饭。

　　郝斯嘉那段经典的台词是女性满含热泪的誓词，在“女人，你的名字就是弱者”这样混蛋逻辑横行的时代，无数的女人选择觉醒，这是女性的荣耀，更是被逼无奈后的愤恨和无声控诉，难怪珍娜即使后来事业走入正轨，初始练习冥想时仍然满脑子会是愤怒、怨气和伤悲。幸运的是，珍娜没有选择一条极端的道路，她走向了充满阳光的另一条路，对于她来说自救之路就是一条觉醒之路，而这中间一定是孤独的，因为没有人会陪着你战胜心魔。在这个意义上，《孤独的时候，不如吃茶去》更像是珍娜不断战胜自我的回忆录，在其中所有人们觉得励志的因素，那些直击人心的标题都是珍娜与内心惯性思维斗争的痕迹：“不肯示弱是最大的弱点”、“接纳局限”、“敢于接受别人的好意”……

　　钟爱的事物对人心灵的支撑作用远远超出我们的想象，如果留意，我们会发现很多孩子无论去哪里都会手里攥着自己最喜欢的玩具，很多老人纵然走近了人生的终点仍然会念念不忘自己拾掇的花草，物从不是没有生命的存在，通过人的情感倾注，物而有灵，从而人物互养，是为物道。茶对于珍娜就是这样的情况，她在这本自己的回忆录中，每一章都以一种茶为标题，借茶的特质述说自己的经历，阐明一个道理，或者是回忆在某个特殊时刻出现在身边的一种茶，进而引出一段回忆。

　　在“一杯茉莉银针茶”中，银针茶是纯正的白茶，产自我国福建高山，此茶和茉莉混炒，花香茶香一举两得，但这种香气不是醇香，而是清淡的回香。珍娜在此比喻烦恼背后的转机，想起了她当年为公司注册名字时，因为自己吉普赛名字的复杂而遇到的困难，没想到经过一番磨难，最后竟得到一个很别致的公司名称。至于“一杯日本抹茶”则是因为当塞奇在从出生到当时整整四年的苦难和没完没了的手术后，终于面临一次终结性的大手术，珍娜六神无主路遇一家“绿茶屋”，在她现金不够的情况下，店主仍然善意地为她送上一杯抹茶，让满脸是泪的珍娜重拾勇气。

　　茶对于珍娜来说，绝不仅仅是其摆脱经济困厄的产品，也不仅仅是其感悟人生战胜困苦的道具，而是支撑她心灵的一种物道。她把玩茶杯，思索茶艺，更将身心浸入茶中，孤独的时候，伤心的时候，困苦的时候，高兴的时候，温暖的时候……是的，珍娜想到的是茶，但同时也实现了由物及人的心灵支撑。一个心灵有所支撑的人才会想到去向周围的亲人和朋友求助，才会想到改变过去自己的惯性思维，才会想方设法实现自己心里小小的梦想。

　　而在这个过程中，书中关于茶的描述虽然是某种意义上的“副产品”，却因为珍娜的这种禅茶一味的姿态，而让人心驰神往：准备1袋红茶包，6盎司牛奶或者豆浆，1盎司加盐焦糖浆，少许粉红色喜马拉雅岩盐，生奶油适量，而后用咖啡机将茶袋用2盎司开水泡3分钟，煮牛奶放入糖浆，再将茶汁倒入煮好的牛奶中搅拌，倒上奶泡，再撒一小撮岩盐，这就是一杯风味独特的拿铁茶。看着这个烹茶的过程，让人不由会联想到在一个阳光正好的周日午后，也许自己也可以这样静静地为自己做一杯茶，也许一切都会好起来，这种神奇的心情转换，就是物道的力量。

　　女性的自救往往伴随着觉醒的过程，这其中又往往会出现两种截然不同的偏向，一种仿佛《乱世佳人》中的郝斯嘉，觉醒中带着恨意，反抗里充满着攻击性，连带着对以往价值观的彻底抛弃。近年很火的《甄嬛传》也属于这种情况，当甄嬛最后一次以贵妃之尊回宫，我们注意到其角色的妆扮以浓艳沉郁为主，随后的故事大家也都熟悉了。而珍娜则是另一种情况，苦难磨砺的是她的坚韧，在困难中她的觉醒是对自身性格短板的全面反思和战胜，进而在这种磨砺中，她作为女性特有的母性光辉得以完全绽放，仿佛一朵泥泞中依然绽放的山茶花。

　　珍娜战胜生活困苦的方法其实并不神秘，如果梳理一下，是很具有女性特质的，如在“一杯薰衣草茶”中强调温柔的力量，在“一杯椰子茶”中阐述女性的好奇心的积极作用等。我们会发现珍娜并不是钢铁战士，她经常会痛哭流涕，甚至是大哭到无法自已，说到底，她从未将自己当成英雄，她只是一个普通的女人，她承认自己的脆弱。但越是真实和质朴，母性的特质越是能焕发更夺目的光彩，她对万里之外的斯里兰卡的茶园的关切，对其中的穷困茶农的爱，她说自己是为别人而活，她主动去肩负更多的责任，这一切都是出于珍娜的本心，没有任何的矫揉造作，但这在如今人人为自己而活的时代却是最难得的。

　　在某种意义上，珍娜代表着一种更具普遍性的女性自强的光辉，这种光辉不是“末路狂花”般刚性的决绝，而是给普通人更多亲近感的与内心的长时间对话。在这个过程中，自强更多意味着对本心的坚守，就像珍娜在遇到宏观经济形势下滑，投资人以撤资为威胁，要求用廉价的人造香料和非有机茶替代有机香料和有机茶的时候，珍娜最终没有欺骗自己的心，坚持了自己的有机茶配方，她相信“一项产品给予我们的感受包含了生产者的爱心、意识和做事的态度，这些正是产品的最终价值”。

　　世人总喜欢贬低女人“头发长见识短”、“妇人之仁”，但珍娜用自身的经历告诉所有人，善良、温柔、坚韧和爱怜这些貌似不够荡气回肠的女性特质一旦被坚守被点燃，她们所焕发出来的力量是强大而绵长的，所带来的收获也是温润甜蜜的：塞奇完全康复了，一度被碾入生活泥泞中的珍娜在获得事业成功的同时，也收获了美好的爱情，她与爱人在斯里兰卡的茶园举行了浪漫温馨的婚礼，受到2500名当地茶农的真挚祝福。

　　很多人在困苦面前难免会质问上帝为何偏偏要这样对待自己，更多善良的人在看到他人苦难的时候也会不由叹息为何上帝要这样对待世人，但上帝从未放弃过任何世人，就像从未遗忘过我们的珍娜。珍娜书中有这样一段话或许可以作为这一切的答案：