一百年很长吗
100年说长也长,说不长也不长,有的人一辈子就做一件事,活到100岁,有的人一辈子做很多事,但是活不到100岁,所以100年呢有的人会觉得很短,因为他的事情还没有完成,有的人会觉得很长,因为他觉得人生太苦了。
一百年很长吗叙事结构?
嘿,您好!感谢您向我提出这个问题。关于“一百年很长吗”这个问题,我觉得答案取决于你所讲述的故事和叙事结构。以下是我的一些想法:
如果你的故事涉及到跨越一百年的时间跨度,那么对于读者或听众来说,一百年可能会被视为一个相对较长的时间。在这种情况下,你可以考虑使用非线性结构来讲述你的故事,例如使用闪回或者倒叙的方式,以便更好地跨越这个时间跨度。
另一方面,如果你的故事发生在一个短时间内,即使它涉及到一百年的历史,一百年也可能不会被视为一个很长的时间。在这种情况下,你可以考虑使用线性结构来讲述你的故事,按照时间顺序逐步展开。
总的来说,叙事结构应该根据你所讲述的故事来决定。无论你的故事涉及到多长时间跨度,重要的是要以一种能够吸引读者或听众的方式来呈现你的故事。
希望我的回答能够帮助你。如果你有其他问题或需要更多的帮助,请随时告诉我。
百年中国观后感
一切都从最初的影像开始。黑、白、灰切割成的色块,断断续续而且模糊不清。昏暗的大街、行人和紫禁城在一闪一闪的黑点中沉默,许许多多的双色头像在纯白得刺眼的背景中停顿。那些,都是允许今天的我们碰触到最真实的百年前的中国的一座桥梁,那些,都是载录着一个世纪以来的苦痛悲欢的记忆。无数人走过,无数人呼喊过,无数人战斗过。无数事物老去,无数事物停留,无数事物新生。一、“慈”?暗箭明枪;“禧”?哀愤无尽有人说,清朝,这一不等国歌被传唱开便走向灭亡的帝国,是被结果在一个女人的手中的——慈禧太后;但也有人说,慈禧是一个女政治家,世纪之交时神州大地之所以遭受痛苦磨难,她并没有起主要作用,错应在当时人们的封闭的自大的思想。那该如何去评价这一个影响了中国历史的女人?在我们眼中,她做过很多荒唐的事情。压制维新变法,发动政变幽禁光绪帝,在八国联军攻入北京时仓皇出逃,甚至批准《议和大纲》,发布上谕,表示“量中华之物力,结与国之欢心”。而最让人心寒的,大概是当百姓在生死线徘徊时,她还大摆奢华宴席,营造排场贺寿——为了什么呢?为了显摆“大清”的国力吗?抑或是她生性里的爱好?但她的一生并不只有黑暗的骂名。她的确有过革新,她在位其间的洋务运动始终是实业史上一抹淡淡的光。而且,作为一个女人,一个封建时代的女人,能凭己之力、凭己之心计,掌握实权,左右一个王朝,这不是一般人所能够的。在这里,你不能忽视她的政治手段,也无法否定她一定的才能。那么假设,没有她?假设慈禧太后没有为了保住高高在上的地位竭尽全力,没有昧于世界潮流,没有妥协让国土分崩离析。假设她面对西方各国的洋枪火炮和清末军兵简陋的武器,下令全力卫国,是否中国就不会滑向半殖民地半封建社会的深渊?假设没有慈禧太后,那时的中国是否还会如此?谁能说个明白呢。——也许,这是中国的悲剧,也是她个人的悲剧。二、一纸多少离人泪“每次改朝换代的前夕,都有一场极为悲壮的青春祭礼”。我喜欢这句话,正如许多人喜欢反反复复看那一纸《与妻书》一般。没有一个热血的人会遗忘那些为了祖国牺牲的人,在危难关头,在面对列强气焰嚣张地踩在家中土地上时;没有一个热血的人会选择畏惧地龟缩,在生死存亡一线间,在面对黑暗社会死死压迫着万千生灵时。于是有了第一声枪响。第二声,第三声……黄花岗的那一次起义是充满悲壮色彩的,又是意义深远的。虽然它失败了,但不可否认地,它振奋了广大群众的斗志,它是一次大革命的嘹亮的前奏。黄花岗所埋葬的七十二位英雄是充满悲壮色彩的,又是浩气长存的。虽然他们牺牲了,但不可否认地,他们是古往今来无数华夏儿女的缩影,是熊熊燃烧的爱国精神的完美体现。《与妻书》远不止一封,那么多义无反顾只留下背影的他们,那么多坚强饮泪只留下名字的她们,也远不止双影。在腐朽的年代,总会看见革命,总会看见奋起的力量,也总会看见洒下一地的鲜红——如盛开的莲,绽放着一个又一个传奇。那些传奇呵,或壮烈,或动人,都会被永远记住。三、一梦——无数旗帜树起的梦 辛亥革命仿佛一个梦。美好,光明。从国外到国内,从广州到武昌,1911年10月10日,这一个简单的被人背诵了无数遍的日期,承载着多少新的希冀和新的冲劲。在我们所能看见的记录中,辛亥革命之后关于“共和国”的一系列变化是那么让人振奋。我们总是在背诵:“辛亥革命推翻了清朝统治,结束了我国二千多年的君主专制制度,使人们在精神上获得了空前的大解放,为以后革命的发展开辟了道路……”我们也总是津津乐道:辛亥革命后实业发展的自豪,影像中“嗡嗡”响着的拉揽剪辫生意的叉子,中西交集的生活方式、新文化,还有女性们对封建礼教思想的抗争……是啊,辛亥革命,辛亥革命,它好像是在阴云满布的天空中终于裂开的一道金色的帛缕,洒下人们期盼已久的温暖的光芒。希望,哪怕没有驱散黑暗,它的积极影响已经是十分令人振奋的。可惜,梦总归是梦,梦总有不完美的地方。孙中山的二次流亡和辛亥革命最后变味的果实,一个八十三天的皇帝也仿佛一个梦。 沉重,灰暗。鲁迅先生鲜明讽刺辛亥革命的《阿Q正传》里,我们可见一斑“不彻底”的遗憾。一场革命,若是没有真正地为底层的百姓做到什么,得不到底层人民的理解和支持,那它是不完全的,也是没有办法摆脱失败的一面的。在《山重水复》里,耳中“袁大总统”四字——以及由其牵引出的“二十一条”“登基祭孔”——更是尤其刺耳。为什么千百年来那么多人勾心斗角用尽手段只为了那一座金殿正中的龙椅?为什么权力对于“人”有那么大的吸引力?有谁懂得真正坐在万人之上之位时,隐藏在疯狂快意后的沉重?今日已经满头素雪的袁家长孙说:“他当然后悔”,“做了已经做了,他不能承认自己不对呀”。其实,末期的袁世凯已经如一个鬼儡了吧。也许他的确有过悔恨,但他还能做什么?北洋军阀不会去反省,也不会想到什么“为百姓”的事情。短暂的光明后,是仍笼罩着中国的大片阴霾,军阀混战下人民的漫长苦痛岁月依然是眼前的事情。只是,看着反对《二十一条》队伍里年轻的周恩来和李大钊的面孔,看着已经在不远将来的学工大潮,我们是否能感受到一点黎明的光芒?四、从新青年到新曙光对于我们现在这些求学者而言,新文化运动和昔日《新青年》上那些你来我往的字字句句也许是非常令人神往的过去。革命不一定需要举枪鸣炮,可以立于笔尖;一代青年走向成熟也不一定要经过流血,也可以经过文字针锋。现在的人们依然能记得那些日子吧。笔下传入的先进思想让青年主力军觉醒,军阀时代阶级的鲜明矛盾让工人阶级觉醒;被久久压迫的人们在黑暗中点燃火把,于是有了新的政治力量,新的一群充满志气的战斗者。已经无须再赘述那个7月,一曲《Nostradamus》的激壮也许已经足以谱完一个时代的沉浮起落——那就就静静地让鲜血和革命落尽黑白的键盘,希望和战斗敲着高昂的鼓声吧——关于“中国共产党”的前前后后,关于那红色的激情岁月,我们都已经听得够多、看得够多、看得够多了。来吧,只需合上眼睛。你能否看见,南湖上的一尾红船?那鲜艳夺目的红,正慢慢蔓延。你能否看见,反帝国主义军阀的革命运动中青天白日旗和镰刀铁锤红旗的首次握手?那统一的战线,掩着隐约中埋藏下的教训。你能否看见,从农村燃起的星星点点的火苗?那无尽的热和光,滚烫了整个支离破碎的大地。我们歌颂两年间二万五千里的跋涉,钢铁般的意志,是属于炎黄子孙的精魂之一。我们歌颂果断而坚定的土地改革运动,领导者的决策,始终立于底层人民的利益之上。我们歌颂英勇作战甚至献出生命的所有人,无畏而无悔,若没有你们,如何才能得那一次次的胜利和今日的安定。还有,一次十年内战,一次抗日战争,和一次解放战争。那是,一次对未知未来的勇敢探索与斗争,一次为了国家为了人民的一雪前耻的冲锋,和一次不见铺天黑云抬手直指黎明的最后一击。溯源至最初的话,能不能说,如果没有文化和思想上的革命,也许就没有那让每一个青年铭记的一天,也没有那一个让无数人追随的政党,更没有后来的一切一切的光明。五、无语直指苍天,问谁,问谁一辈子活在和平年代的人也许永远也不会明了“战争”这两个汉字背后的泪水。百度词条中,有这么冷冷的一句:“战争就是打打杀杀。”对啊,谁能说不是呢?暴力,铁与血;牺牲,苦与痛;仇恨,生与死——这些令人不忍细嚼的词语,在记录片中都不难找到。尤其,当抗日战争时的影像赤裸裸地逼进双眼,直扼着心底时,仿佛世上一切残酷的文字都在刹那间被完美释义。可是,仍然不明的——谁能告诉我,为什么要“战争”?我想去问那别称“金陵”的美丽的六朝古都,可她笑笑,回头望了望一个灰色的无底的大坑,只告诉我“那是人性中最难预测的黑暗”。我想去问那安谧地立于渤海湾的繁荣的齐鲁之地,可他笑笑,抬眼望了望面前宽阔宁静的水面,只告诉我“那是人性中最扎根源的贪婪”。我想去问那“四面重峦障,五溪曲水萦”的井冈,我想去问那“山之南山花烂漫,山之北白雪皑皑”的大别,我想去问那有着数不清的石狮的卢沟,我想去问那有着“八百壮士”英迹的四行仓库……仍然不明的——谁能告诉我,为什么要“战争”?--------------------------------------------------------------------------一切都于最后的盛典结束。仍是黑、白、灰切割成的色块,但已清晰许多,也能听见兴奋的人们的声音。明亮而拥挤的大街、行人和天安门在满天满天的旗帜中沸腾,许许多多的群众组成的方块挥舞着鲜花、帽子、标语,在沉稳难抑激动情感的旁白中行进。那些,都是允许今天的我们碰触到最真实的新生的中国的一座桥梁,那些,都是附载于近五十年以来的奋斗上的果实。无数人走过,无数人呼喊过,无数人战斗过。无数事物老去,无数事物停留,无数事物新生。
希望对你能有所帮助。
《一百年很长吗》有哪些让你印象深刻的片段
《一百年很长吗》这部纪录片,主要围绕着一对90后夫妻与一位新疆老爷子阿合特一家展开的,他们都是生活中的平凡人,在这个琐碎缠身的世界里,他们一边缝补各自的人生,一边擦干眼泪继续前行。
喜欢片中黄忠坚身上特有的广东人那种拼搏乐观坚韧的品性,他在极为紧缩的时间里坚持手艺传承,也在家庭的压力下竭力挣扎,他渴望美好生活,所以才不会低头。
同样在他身上我们也看到了当下奋斗在社会中的90后,愿意独立但却不懂如何去与生活和解,所以很心疼张雪菲的眼泪,尽管婚姻美好,但当真的触及这背后的狼藉,还是要携手坚持。
老爷子阿合特还是要找回自己的儿子,想让他重新做人,让家庭重新和睦。是啊,生活很难,但是仍旧要努力的活着,对于阿合特来说,在这个家中自己不仅仅是丈夫,还是父亲,他要去承担自己该做的,人不能自私的活着,有了牵挂才能让生活有更好的奔头。
它就是出自导演萧寒之手。
毕业于中国美院的他,有过很多经历,做过主持、当过戏剧制作,也是老师教书育人。
他说他喜欢导演的身份,因为可以拍他喜欢的东西,比如纪录片。在他的镜头下,我们能看到一个个鲜活的生命,他们普通、平凡,却各自有着自己的幸福与坎坷。
在12月2日的海绵演讲上,那是我第一次见到了这幕后的创作者导演萧寒,一席灰白的头发,打扮得体,舞台上的他更像一个老师。
因为喜欢他的“细致观察”,所以当天在听完他在海绵演讲上分享之后,我便去了影院看他的那部最新上映的纪录片——《一百年很长吗》。
有时间一定要去看一看。
杨绛的《一百岁感言》读后感
导语:杨绛本名杨季康,江苏无锡人,中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,钱锺书夫人。下面,我为大家分享杨绛的《一百岁感言》读后感,希望对大家有所帮助!
杨绛的《一百岁感言》读后感一:
我以为,人世间最充满智慧的人其实是孩子和老人,孩子天真烂漫,知道自己最需要什么;老人饱经风霜,知道自己不需要什么;而那些雄心勃勃、不可一世的青壮年们,许多被红尘迷花了眼,使尽了浑身解数,对身外之物汲汲而求。
古人云“人之将老,其言也善”,谚语也说“不听老人言,吃苦在眼前”,因此,我敬重人瑞们的真言,愿借以犀利自己迟钝的目光、宽广自己狭隘的心胸。
我从天马兄的博文中看到了杨绛老人的《一百岁感言》,自然欣喜。
杨绛,作家、翻译家、外国文学研究家。1935—1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教,1949年后在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所所工作。著作有《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》以及96岁成书的《走到人生边上》;另有《堂吉诃德》等译著。杨绛生于1911年7月17日,属清宣统三年;10月10日发生辛亥革命,她于是和中华民国同岁。在她102岁生日之际,能读读《一百岁感言》,应该是人生快事。
然而,读着读着,越读越觉矛盾和不对劲,除“不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣”这种略为积极的心态我比较认同,余者许多不敢恭维。例如,当一个百岁老人,连衣食住行也要仰仗他人照料,怎么还可能说出“世界是自己的,与他人毫无关系”之类不合时宜的话?既然“心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家”,又怎么会愤世嫉俗的感叹“人生一世实在是够苦……”云云?至于“少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人”之类的话,更不是一个尊重自己名节的大家说得出口的,难道她暮年发《感言》也是“自欺欺人”不成?再说,即使真有《杨绛百岁感言》,也该2021年发表,不该最近才出现呀。
终于看到有消息说,人民文学出版社通过官方微博澄清,这篇文章的开头几句,“我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。”确实是来自《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》,但后面诸多人生感悟系拼凑而成。
我从未认真读过杨先生的著作,因此也无法从她的写作风格来分辨其真伪。但细读再三,越发感觉人文社的说法成立。
我喜欢阅读,但不喜欢读流行。据说,此《感言》在网络上疯狂流传,也与其被李开复等大V转载有关。呵呵,国情如此!
我热爱文学,但受够现代作品瞒和骗的肆虐后,宁肯陪伴古代的文豪们,屈原、陶潜、李白、苏轼、辛弃疾,嬉笑怒骂,直抒胸臆,何等痛快。
经此一事,又长一智。为便于与天马兄日后一起交流,看来,我应该虔诚地拜读杨绛的《走到人生边上》了,那才是她的作品。
杨绛的《一百岁感言》读后感二:
杨绛被人们尊称为先生。一位高知女性,被这样尊称,是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。
偶然看到她的百岁感言,平实的文字,竟然带着那么强烈的一种穿透力,贯入我的胸膛,有什么被逼出了眼睛……
我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长:三十而立,四十不惑,五十而知天命……当青春渐行渐远,在诚恐诚惶中,在懊恼悔恨中,在被拍在沙滩的路上,扮着过来人,扮着无所不知的样子。当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子,你会作何感想?
说到杨绛先生,就不能不提钱钟书先生。他们夫妻两个,我们最早知道的,是钱钟书,是他诙谐幽默的《围城》,是他那段围城理论。他的渊博和聪颖光芒四射,以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。
《干校六记》和《我们仨》沉定简洁的文字让人们重新认识了这位淡定从容的学者。
活了一个多世纪的她,见证了那段波澜壮阔的历史,那些惨烈和风暴,今天都落满尘埃,定格成画面。她亲身经历的那一段段痛苦,今天都被她用诙谐幽默的文字表达出来,少了当时的凌厉和残酷。
在她玲珑瘦弱的身体里,有着怎样的胸怀?在她淡然微笑的眼睛背后,有着怎样的睿智?
“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”
杨绛的《一百岁感言》读后感三:
今天上午在翻阅报纸时,读到杨绛先生的《一百岁感言》,虽然只有短短的那么几句,可我还是有些深思。
我现在三十岁,读杨绛先生的一百岁感言,在想自己到一百岁的时候,也会有她这时的`感慨吗?当然,我是啥学历,啥身份,啥水平,怎么能和杨先生比,我只是想说,到自己一百岁之后又会怎么样呢?我不曾知道了。但是,杨老师的一席话,确让我深有感慨;是的,“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的……”说的真的好好啊,我虽然到现在也是一事无成,但有时我内心是淡定的,我现在在一个地方有一个居所安定下来,不要跑来跑去,不在不知道明天会居住那个地方;我现在也有了宝宝,我只想陪在他的身边,和他度过每一分每一秒就好,一起感受着他的喜怒哀乐、健康平安!
在家一年没有上班了,这一年真的让我从当初的抓狂,自己就这么废了,大学白上了,自己的雄情壮志就这么结束了,等等,到现在的淡定,难受不是自己的转变吗,日子都是这么一天一天的度过啊,我不图过上怎样的富裕生活,只求家人都有饭吃,家人都健康平安;可能有人会讲,你也太颓废了,怎么一点都没有志向,呵呵,这个问题我也知道怎么说了,自己通过努力去达成自己的梦想、志向当然是高兴、快乐的事;可话又讲回来,我们的目的不都是让自己最后开心快乐吗,怎么做都好啊,不是吗?呵呵
不知道,又有些语无伦次了,但多少有些让我反思,一段时间内让自己停下来,好好的反思下,或者回头看看最近一段时间自己的行程,总感觉蛮好的,呵呵,去掉不好的,总结好的,再继续后面的生活……
本文标题: 一百年很长吗读后感(评分9 0的国产纪录片一定要看)
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