宋就劝民弟子规读后感(弟子规读后感)

发布时间: 2025-01-08 15:16:07 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 84

弟子规读后感,读完某一作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢?以下是我精心整理的弟子规...

宋就劝民弟子规读后感(弟子规读后感)

弟子规读后感

  读完某一作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢?以下是我精心整理的弟子规读后感(通用16篇),希望能够帮助到大家。

  弟子规读后感1

  《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中,让我印象最深刻的还是这十二个字:路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立这四句,这四句话的意思是:当你在路上遇到长辈时,要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题,但长辈正在跟别人讲话或思考等时候,我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前,我要问老师一个问题,当时,老师正在和其他老师讲话,我总会叫道:“老师老师!”直到老师听到为止。但现在我不会这样了,比如:当我要去找王老师问问题的时候,老师正在和家长讲话,我就在旁边慢慢的等待着老师。

  《弟子规》好似是一块魔镜,找出了我自生的缺点。

  弟子规读后感2

  最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我读后的感受吧!

  首先是《入则孝》,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到!

  弟子规读后感3

  上二年的时候,妈妈让我和《弟子规》交上朋友。从此,这个《弟子规》让我懂得了很多很多,也有收获。老师和父母不停地教导我们。

  记得有一次,妈妈一下子瘦了许多,我不解的问:“妈妈,您怎么瘦了这么多,我好心痛啊。”妈妈回答:“我这几天,再带你弟弟没有吃饭,所以很瘦。”我想:妈妈一定饿坏了,我立刻骑自行车去买吃的给妈妈吃。妈妈叫住了我,问:“干什么去,这么晚了。”我说:“去买吃的。”当我把吃的送给妈妈时,妈妈什么也没说,就紧紧抱住了我。此时,我仿佛听到《弟子规》对我说:亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。你可真棒!

  弟子规读后感4

  我读了《弟子规》前五课,主要讲怎样孝敬父母和如何做人的道理。

  从我读了“人之初,性本善。性相近,习相远。”也就是说人生下来它的本性是善良的。然而他们后来巨大的不同与差异是后天所形成的。没有那个人生来是坏人。只是因为个人的贪图享乐,经不住世俗的诱惑才迷失了方向。

  《弟子规》也教会了我们很多东西。好好孝敬父母,尊敬师长,自己能做的事情自己做,与人相处是要诚信……

  我非常喜欢这本书。

  弟子规读后感5

  昨日,我在图书馆借了一本书,名叫《弟子规》。我把书翻了个遍,里面的内容很深奥,但读起来却是朗朗上口。“泛爱众”是这本书我最喜欢的一句了。

  “泛爱众”,书里说,就是以广泛的爱心对待社会大众。爱,是我们人类生活的纽带,父母爱我,我爱我同学,同学爱老师,老师爱国家,我只说了“爱”的一面,可能这就是所谓的“小爱”吧,而“泛爱众”不仅说的是要爱所有人,还要爱地球上所有的一切,校园的花花草草,国家的每一寸土地都是我们应该去爱惜和呵护的。

  也许有的小孩会说,爸爸妈妈的爱是最伟大的,爷爷奶奶的爱是偿还无尽的。是的,爸爸妈妈,爷爷奶奶,亲朋好友,甚至全世界的人们都以“爱”而连接起来,我们人类就能和睦相处,但这远远还不够,因为我们的吃穿住行,所有行动的一切都来源于大自然,只有爱自然,和自然和谐相处,才能实现真正的“大爱”!

  弟子规读后感6

  在假期里,我看了很多书,但是国学中的弟子规对我印象最深刻。

  弟子规分为八大片段,分别是:总序、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文。

  弟子规,是作为弟子应该遵守的礼法和准则。我们首先要做的就是对父母要孝顺,在入则孝里面就讲了:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母叫,须敬听;父母责,须顺承。意思是:父母的召唤,一定要及时回答,不能爱理不理的。父母的要求,一定要马上执行不能偷懒。父母的教诲,一定要认认真真的听从,不能当耳边风。父母的责备,应当虚心接受,主动承认自己的过失。

  天下的父母没有不爱自己的孩子的,弟子规中的入则孝中我明白了,应该对父母怎样。使我明白了爸爸妈妈照顾我们不容易,以前我经常对爸爸妈妈大喊大叫的,现在我知道了爸爸妈妈原来这么辛苦,平时只有一有时间,就可以帮爸爸妈妈打扫卫生,让他们也不再那么辛苦,爸爸妈妈你们辛苦了。

  弟子规读后感7

  读了弟子规后,使我深受教诲。今天我要践行弟子规。

  吃午饭时,我看见妈妈还站着,我就想到了“长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。”如果长辈还站着,晚辈不应先坐下;长辈坐定后,允许我们坐才可以坐下。于是,我等妈妈坐下,对我说:“坐下吃饭吧!”我才坐下。

  开始吃饭了,我想到了“对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。”对饮食不要挑剔偏食,而且要适可而止,不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里,吃饱了,我就把碗筷都收拾好,端进了厨房。

  晚上睡觉时,我换上睡衣,我想起了:“置冠服,有定位;勿乱顿,到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置,不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上,准备睡觉。

  今天我收获不小,学习又践行了弟子规,很开心。

  弟子规读后感8

  我曾经读过弟子规,很有感触,给我印象最深的这句话:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须静听,父母责,须顺承。”意思是:“父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久才回答。父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该认真的聆听。做错了事,父母批评时,应当虚心接受,不可强词夺理。”

  以前这些我做的很不好,妈妈说上一句,我就会顶上三句,我把水被扔到了地上,妈妈正在批评我。我还会顶嘴,我还会悄悄地说:“怎么了!”。爸爸让我下楼买东西,我就赖在床上,怎么说都不下去,我会小声地说:“想让我下去,没门儿!”

  自从读了这本弟子规,我就不跟妈妈顶嘴了,妈妈说的意见我都虚心接受,有一点做得不太好,就是妈妈让我下楼买东西,我就躺在床上当没听见。我现在正在努力的'改掉这个毛病。

  这本弟子规给我了很大的教育,我喜欢这本书。

  弟子规读后感9

  今天我读了《弟子规》这本书,最使我难忘的一段是"父母呼,应勿缓;父母命,行勿赖。父母教,须敬听;父母责,须顺承。"

  父母呼唤的时候,应立即答应,不可慢吞吞地爱理不理。父母要求你做事时,应立即行动,不可拖延偷懒。父母教训自己的时候,必须恭敬仔细的听明白;如果做错了事受到父母责备时,必须顺从地接受批评,不可争辩,更不可强词夺理。看到这里我心里不禁内疚起来,平时爸爸妈妈叫我时,我就当没听见。爸妈让我做事时,我就会说:"我是你的仆人吗?“每当爸妈教我做人时,我就会把爸妈说的话当做耳边风。我要是做错了事,爸妈说一句,我能抵上十句,总之会想尽一切办法为自己辩护。

  读了《弟子规》让我明白了以前我是那么的不懂事。我决定以后一定做一个听话当时的孩子。

  弟子规读后感10

  《弟子规》是一本好书,多读对我们有好处,可以帮我们改掉许多坏毛病。

  以前,我还是一个不懂事的孩子,我那时十分贪玩,有时间就去和同学们去玩。

  有一次,我出去玩。过了很久也没有回家。妈妈到处找我,都不见我人影,妈妈就非常着急,到处去找我。过了一会儿,我玩累了,一回到家,妈妈就就对我说“你去哪里了?我还以为你不见了呢!”妈妈是很着急,但我还不知道发生了什么情况。

  还有一次,我床上把被子蒙着头睡,妈妈没发现我,就出去找我,到处问同学我在那里,但都没问到。当妈妈回家时,她就发现我已经在床上熟睡了呢!真是有惊无险啊!

  我学了《弟子规》之中的“出必告,返必面,居有常,业无变。”这句话的意思是“出门要告诉父母一声,回来时也要向父母通报一声,以免父母挂念我们。”之后,我就再也没有这样了。

  弟子规读后感11

  这些天,我们学习了《弟子规》这本书。

  《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据圣先师孔子的教诲编成的。学习了这本书,我懂得了在生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹。其次,一切言行,要谨慎,要讲信用;要时常亲近有仁德的人。先从孝敬父母来说吧,哪些事才算是孝敬父母呢?如:纵然是小事,也不要擅自做主,而不向父母禀告。如果任着自己的性子去做,就容易出错,这是一种不孝的行为。还有,孝敬父母:当父母生病的时候,当儿女的应尽心尽力地照顾,煎好的药,做子女的一定要先尝一尝,看看药是否太凉或太热。

  还有友爱兄弟姐妹,孔融让梨的意思就是说要友爱兄弟姐妹,做弟弟妹妹的要学会尊敬哥哥姐姐,这样兄弟姐妹才能和睦相处,这样家长们也会喜欢。

  学了《弟子规》我懂得了许多道理。

  弟子规读后感12

  今天,我学习了《弟子规》这本书。从中领悟到许多做人的道理。我每天都读一遍,让自己心中洒下更多善良的种子,并且把善良带给身边的每一位亲朋好友。《弟子规》里有许许多多做人的基本,这都是老祖宗留下来的“宝贵财产”所以我们要好好珍惜这件“财产”。《弟子规》这本书带给我了快乐,每当我遇到困难的时候,总会拿起这本书看一看,用他来打开我的心结。

  每当我面对道德抉择的时候,总会拿起这本书看一,从中找到解决的方法。《弟子规》是我们学习的好榜样,虽然他只是一本书,但有着巨大的魔力。它可以让社会上那些不道德的人改邪归正。我非常欣赏《弟子规》,我希望每一个人都学习《弟子规》,并且帮助社会上那些不道德的人改邪归正。

  弟子规读后感13

  读过《弟子规》的"冬则温,夏则?;晨则省,昏则定;出必告,反必面;居有常,业无变"。后我明白了做人首先要讲一个"孝"字。我们要好好陷阱我们父母。

  这段话的意思就是:要随时查看父母的衣、食、住、行是否合理,不能让父母担心。既然古人都懂得,以"孝"为先,说什么也不让自我父母受罪,如果看到自我的父母受罪,而帮不上忙的话,就会十分心痛。我们也就应向他们学习,毕竟父母是生我们,养我们的最亲的人,不论他们对我们多不好,我们也要抱着一颗感恩的心来孝敬我们的父母。我们英爱像古人一样关心父母、爱护父母、孝敬父母、照顾父母。

  我们就应孝敬父母,感谢父母从心底里感谢,一辈子为了子女幸福的每位父母。是他们给予我们一生的光明,我们就应孝敬他们,尊重他们啊!

  弟子规读后感14

  在这个寒假,我参加了校园记者国学经典诵读班,学习了《弟子规》。

  臧克家说:“读过一本好书,像交了一个益友。”歌德说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”书籍会带着我们跨过智慧的大山,越过知识的大海,会使我们在知识面前不再显得渺小。

  “父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听……”针对《弟子规》这一段话,我还有一件小故事呢!

  今年过年我在姥姥家住,第二天,姥姥准备好早饭,叫我起床吃饭。我起床后发现表弟还在睡觉,舅舅叫了他几次,可表弟就是不想起床。我就对他说了《弟子规》里的这段话。表弟问我:“这是什么意思呀?”我耐心地给他讲解了这段话的意思。听过后,他若有所思地点点头,对舅舅说:“爸爸,我现在起床!”

  国学班的任老师给我们讲过:“读书不但要读好书,而且把美德也要落实到行动中去。”这句话使我深深地记住了《弟子规》。

  弟子规读后感15

  《弟子规》文字虽少,内容却博大精深,我们学的还远远不够,其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点,我认为:《弟子规》作为中国古代文化的一部分,有些提法、做法与现代社会不符,我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变,如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变,而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到:批判地继承,取其精华,弃其糟粕;结合时代特点,与时俱进,不断丰富和发展,为其增添新的内容,做到日新又新我常新。

  普及以国学思想为代表的中国传统文化教育,将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响,亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来,做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

  做,始于《弟子规》,为人之本也!

  弟子规读后感16

  我读了《弟子规》中的两句话是:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定们,勿乱顿,致污移”。让我懂得了一个道理:要注重服装仪容的整齐清洁,回家后衣、帽、鞋袜都要放在一个固定的位置,不要乱放乱摆,以免把衣帽弄脏。

  说到这里我想起了一个人,他就是王安石,他还有一个故事呢,我给大家讲一讲吧:王安石是宋朝有名的宰相。据说,他一个很大的缺点,就是不太讲究卫生,极少洗澡,整天弄得脏兮兮的。有一天,皇帝召见王安石和几位大臣商议国家大事。谈话时,一只虱子从王安石的衣领爬到了他的脸上,皇帝看见后偷偷的笑了,可王安石却一点儿也不知道。后来这件事成了朝中大臣们的笑料。

  王安石虽然是有名的大政治家、大文学家,但他确实太不注重仪表了,我们可千万不要有他这种毛病哦!

弟子规小学读后感

弟子规小学读后感(12篇)

  当品读完一部作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是我为大家收集的弟子规小学读后感,欢迎阅读与收藏。

弟子规小学读后感1

  《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的读物。若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。

  人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。我读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。

  在孝方面,现在想起自己的过去,虽然没有做过对父母不住的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,反而他们对我千衣百顺,照顾到家,我想得到的东西,想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的,有时,父母过于关心自己,哆嗦了几句,反而责骂他们,讨厌他们,那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多,经常不顾及父母的感受,因为一些小问题而争执,在一旁的父母看见了,多难过呀。现在自己既为人子女,又为人父母,该做些什么呢?一方面,作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面,自己作为孩子的母亲,应正确引导子女诵读《弟子规》,让他们慢慢品出其中的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母的收益。

弟子规小学读后感2

  读过《弟子规》后觉得主要是教孩子学会“礼貌”与“孝敬”这两项终生受用的法宝。

  礼貌”简单地说就是“想到他人,替他人着想”;“孝敬”则分为两块——孝父母、敬老师,并可以扩展到孝敬所有的尊长。一个人的“礼貌”与“孝敬”是体现在他的一言一行中的,并且润物无声,能让身边的人真切地感受到,有两句话可以诠释这两大法宝的功效——“人非草木,孰能无情”;“礼尚往来”,一个在工作、生活中礼貌、孝敬的人,就等于拥有了开发自身潜能的两把金钥匙,一生都将会人见人爱,万事皆顺;即便遭遇麻烦,必将有贵人相助,否极泰来;而助力的凝聚,会使人一路越走越轻松。

  什么是教育呢?教育就是长养孩子的善心、善念、善行,纠正其偏差的观念,错误的言行举止,引导他有正确的思想理念,做每件事都离不开善。现在孩子们最大的缺点,就是任性,不孝顺父母。百善以孝为先,通过学《弟子规》,可以教给孩子们该怎样在生活中孝顺父母。这是做人最基本的德行和良心。如果不孝父母,则天理难容。试想:一个连自己父母都不爱的人,又怎能「泛爱众」呢?所以,只有孝顺父母,然后才能做到「泛爱众」。

  我们常说“上行下效”,家庭教育的原则也是如此。一个最简单的例子:每天工余饭后、闲暇时间,父母能在做完家务后,各自手执一本至爱的书,时不时地在读到精彩处时相互交流,在这种氛围中耳濡目染的孩子,想不养成爱读书的习惯都难,只怕父母又要有晚上从孩子手上夺书、逼他关灯睡觉之虞了。至于其他诸如“孝、悌、谨、信……”皆情同此理。

  《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,将来自然会有意想不到的收获。

弟子规小学读后感3

  当我第一次翻开《弟子规》这本书时,我就被它深深地吸引住了——封面,是如此精美,飘着淡淡的书香;内容,是如此丰富,让我深深地喜欢上了它。是它,让我懂得了:人,原来是这样做的!“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”这首悦耳动听的三字歌谣,就是《弟子规》。“入则孝”这一部分,向我们讲述了在家要孝敬父母、孝敬长辈,这是做人的基本原则;“出则悌”、“谨而信”叙述了日常生活和为人处世的行为规范;“泛爱众”、“亲仁”进一步讲述了如何为人处世;“余力学文”叙述了如何读书求学的道理。读了“财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯”这一句的时候,我思绪万千。现在,很多人都把钱看做第一位,甚至为了钱,和朋友、兄弟反目成仇,想尽一切办法,用尽一切手段来谋取财物。我感到这样很可笑:钱算什么?它只是一个可有可无的东西罢了。

  把钱过分地看重,自然会产生一些负面影响:仇恨、误会……“要是听到别人指出你的过错就生气,听到别人的表扬就高兴,那么,对自己有害的人就会来到,对自己有益的人就会离去。”是啊!现实生活中,总是存在着一些爱听别人赞美的人,他们往往不知道,这正是一个败笔。对自己有害的人会逐渐加害你、利用你,后果真是不堪设想啊!但如果相反,你得到的益处会越来越多。《弟子规》,教会了我诸多的人生道理还有礼仪规范,以及学习的技巧。拥有一本《弟子规》,就如同有了一颗熠熠生辉的钻石,让你在以后的人生路途中,受益无穷。《弟子规》,你散发的那淡淡的书香,将会陪伴我,在漫长的人生旅途中畅行!

弟子规小学读后感4

  "弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁…"刚读《弟子规》我就被它所震撼,原来中国有这样优秀的传统文化,转载:《弟子规》读后感(附弟子规原文)。我得承认自己才疏学浅,三十岁了才结识《弟子规》这本好书。通读之后,我感慨万分,《弟子规》是我们生活的一面镜子,是我们养成良好个人行为的指南,是检验我们道德品质的一个标准,是提高国民素质重要的启蒙教育,也是我们终身受益的良师益友。我出生于七十年代,这本作为儿童启蒙教育的优秀作品却与我失之交臂,我认识它太晚了。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶,我感到非常的幸运。

  《弟子规》原名《训蒙文》,是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名为《弟子规》,是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。

  有句话叫"细节决定成败",而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节,用简明通俗的语言,教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人,大量的日子,都是在做一些普通的小事,如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事,都注重细节,把小事做细、做透,把它做好、做到位,那就会出现"细中见精"、"小中见大"的不平凡。

  学习了《弟子规》后我才发觉自己的缺点竟然有这么多。

  "父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承",这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理,我们现代人有多少人知晓?即便有个别人记得拿来教育自己的孩子,但却往往忘记了自己对父母也要尽孝道的道理。

弟子规小学读后感5

  上二年级的时候,我们学们举行了学习《弟子规》的活动。其中有一段话让我印象深刻。

  “冬则温、夏则清;晨则省,昏则定;出必告,反必面;居有常、业无变。”这后头还有一个故事呢。

  据说,在东汉时期,有一个小孩名叫黄香。几岁时,母亲便去世了。他非常孝顺父亲,所有的家务都是他自己做的。夏天时,他用扇子把席子扇凉。冬天,他会把被子温热。他这是在干嘛?他要请父亲上床入睡。知道这件事后,大家都说他是个孝顺的好孩子。

  我听了这个故事,深受感动。古人能够做这些,是非常令人敬佩的。我也要向他学习,学会尊敬父母,做自己力所能及的事情,在家时我要改变一下,不要再做娇小姐了,回到家里吃完晚饭后,我对妈妈说:“妈妈,今天我来洗碗吧,我会洗得很干净的。真的。”妈妈听后,欣喜地说:“行吧,女儿长大了,懂事了。” 我的心里也很高兴,但能够得到这样的表扬,我心里也很惭愧的,我都快10岁了,跟黄香一比,那实在是差的太远了。我想我一定要长期的孝敬父母,从小事做起,从点滴做起。无论是在做家务还是学习上,都要叫爸爸妈妈感到欣慰,放心。

  有一次,回到家,我看见妈妈正在洗菜,我想妈妈上了一天的班,也很辛苦,还要我们做饭吃,我走上前去对妈妈说:“我来帮您洗吧,这样我们就可以快一点做完饭了。”妈妈高兴的说:“乖女儿会帮妈妈洗菜了。你真是越来越懂事了,懂得孝敬父母了。”我一边洗菜一边想:我已经长大了,是家庭的一份子,也要慢慢地挑起一些家庭的责任了。

  孝道是中华民族的传统美德,一定会世世代代的传承下去的。

弟子规小学读后感6

  我感激世界上的一切事物,但我更感激我的父母,感激他给了我生命以及无限的亲情,这都源于《弟子规》,它使我明白,要对自己的父母心存感恩。

  随着年龄的增长,我的脾气越来越大,性格越来越急躁,面对父母唠唠叨叨的教育,话语总是左耳进右耳出,有时面对父母的斥责,还会摔门而出,根本不顾父母的感受,当那天在房读《弟子规》以后,我才真正地知道自己错了,并且错得很过分。当自己摔门而出时,并不曾顾及当时父母的感受,没有看到父母心碎的样子。

  感谢《弟子规》,它使我明白,为人于女,最应感激的就是我们的父母,因为父母好比我们人生中的太阳,太阳带给我们温暖,带给我们光明,赋予了世界的生机。父母亦是如此,是父母赋予了我们生命,又是他们为了我们辛勤劳作。当你失败时,总会有一双手关心你,呵护你,告诉你:“你永远是最棒的,相信自己一定行,别忘了,自己背后还有我们的支持”;当你受冷落时,总会有两个人出现在面前,伸出双手给你温暖;当你受挫折时,还是这双手将你从困难中拉出,让你冲破挫折走向成功。

  我们应该对父母感恩,在父母的有生之年就尽力孝顺他们,不要在父母永远离开的时候,才知道父母对自己的恩重如山,才知道自己该尽的孝心没有尽到。不要在父母永别了,才涕泪满衣地在他们坟前哭啊,嚎啊,到那时才知道悔恨。这是我读《弟子规》悟出来的:感恩父母,不能等;回报父母,不能等;孝顺父母,不能等。

  我感谢《弟子规》,它让我真正懂得了孝道,懂得了一切,我会用我最真实,最实际的行动来回报父母。

弟子规小学读后感7

  “弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信。泛爱众 ,而亲仁。有余力,则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候,都会情不自禁地吟诵起来。中国文学宝库中有许多珍宝:《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名,但是它却给我很多启示,也是我最感兴趣,感悟最深的一本书。《弟子规》,顾名思义,是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定,就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》,前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想,小到一个人如何走路说话,都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是:“长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。

  尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。”意思是说:当长辈站着时,你不能坐着,长辈坐着时,让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低,但是又不能太低,以刚好听到为宜。长辈让你进去时,你得快一点,让你出去时,你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时,你要站起来回答,并且眼睛要看着他。孔子如此教育自己的学生,一定是别有用意,他要让学生懂得尊敬长辈,这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人,为他人着想。

  而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”,天天要家人围着转,只知道自己过得舒服,为所欲为,尊敬长辈又何从谈起,长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人,也是不会得到他人尊重的。我希望大家都能读读《弟子规》,它简单易懂,其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。

弟子规小学读后感8

  暑假里,学校让我们读《弟子规》,去学习弟子规,弘扬中华传统美德。《弟子规》里说:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。”读到这些的时候我不禁惭愧起来。

  正如《弟子规》里说,父母的呼唤,应及时应答。父母的教导,

  应该恭敬的聆听。犯了错误的时候,应当虚心的接受,而不顶撞,父母是世界上对我们最好的人,我们应当孝敬父母、感恩父母,我们要把学习学好去报答他们。

  但在现实生活中到底有多少人做到了呢?我想,不多吧!每人多多少少,在有些时候也会顶撞父母的。认为他们的思想太封建了,一天到晚的约束着自己。而我就是其中的一个,父母对我们的教诲,我总是不耐烦,父母说的话我也是顶撞,和他们说不了几句话,然后就把自己一人关在房间里。

  在读了《弟子规》之后,我明白了许多的道理。无论在何时,无论何地,我们说的话,父母总是把他们当作没有睡醒时说的,父母的爱是倾其所有的,是无微不至的。而我们却不懂得珍惜。在父母眼里,我们永远都是小孩子。虽然它们也不想我们犯错误,但我们每次犯了错误之后,总会耐心的给我们改正的机会。他们耐心的等待,期盼我们成长起来。因为他们想:“总有一天,我们会成长起来的。”无数次的看到他们为了我的成长进步而流下辛劳的汗滴,无数次的看到他们因为我不争气的成绩,脸上留下的焦虑神情。此时此刻,我要对父母说一声:“对不起!”请原谅我的不懂事给你们带来的烦恼。

  父母啊!你们是我永远的归宿,我的心永远和你们在一起。不管用什么方式,我们都要尽所有去报答你们的'爱!

弟子规小学读后感9

  李毓季,山西绛州人,字子潜,平生只考中过秀才,生平主要活动是教书。他根据传统对童蒙的要求,结合自己的教学实践,将《论语》中的“学而”第六条:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义分为五个部分,以三字一句,两句一韵加以演述,编纂成为一份《训蒙文》。该文具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物以及求学应遵循的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育,既有文采,又非常实用,因而受到人们的重视。乾隆年间经贾存仁修订改编。

  “亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事,如果父母不爱我,我又能孝敬父母,这才是真正的大爱。在我身边就有这样的一个有这大爱的小男孩。每个孩子的童年都应该是快乐的,因为他们是父母的宝贝。

  而东海县中山镇徐海路小学四(1)班的胡继山,生活在一个困难的家庭,双肩早早担起照顾卧病在床的母亲的重任。每天早上,胡继山做的第一件事就是帮妈妈擦身子,做饭,做好饭后,还要一口一口喂妈妈吃,可妈妈因为生病心情烦躁,老是发脾气责骂小继山,可他还是一如既往的照顾妈妈。而我,看到这,真是满面羞愧,顿感惭愧。的确,自己是应该感到脸红,羞愧。

  因为在家里,我就是一个骄傲的公主,从不懂得孝敬父母,只觉得他们对我好是理所应当,过着饭来张口,衣来伸手的日子,但是,“亡羊补牢,为时未晚”。通过读《弟子规》,使我改变了许多,长大了许多,更重要的是让我明白了许多道理。让我学会了感激父母,关心父母,理解父母、孝敬父母。与此同时,也使我得出了一个小结论:如果把家比作一间小屋,那么父母就是照亮这间小屋的温暖阳光。

  从今以后,我要多读千古美文,做少年君子,不再做骄傲公主。

弟子规小学读后感10

  学校要求我们每个人要背诵《弟子规》,我已背完了‘入则孝’‘出则弟’,爷爷听着我背书,问我:“父母责,须顺承”是什么意思?我答不出来,因为我只知道死背书。所以爷爷为我借了这本有解释,有故事的《弟子规》。从小我每个礼拜天去教堂,因为耶稣就是爱,圣经里有爱的教育,。爸爸对我说:“如果每个人都懂得爱,这个世界就会美满幸福!”

  《弟子规》里有爱的教育,[泛爱众]就播下了爱的种子,涌出了幸福的源泉,扣下了和谐的纽带,打下了文明的基石。‘凡是人,皆相爱,天同覆,地同载。’我们大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上,为什么我们不能相爱呢?

  《弟子规》里有‘信’的教育,外国人最讲诚信,圣经也教导我做人要诚实。

  《弟子规》里有‘书’的教育,‘非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志’教我要读好书,不要迷恋网络游戏。

  《弟子规》里有‘亲人’的教育,‘能亲仁,无限好;德日进,过日少。’告诉我要结交好朋友,才能长进。

  《弟子规》里有‘礼’的教育,如果养成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手’的好习惯,还会牙痛和传染禽流感吗?

  《弟子规》里有孝的教育,“父母责,须顺承”娇生惯养的我被父母宠了,昨天我写字时,眼睛靠桌太近,爸爸责备了我一句,我就是不听,还哭了。昨天我朗读‘词林采颉’,爷爷在旁边监听,我就不让他看书本,爷爷说:“你不让看书,我怎么知道你读得对不对呢?”可我就是不听!

  从小到大,爷爷奶奶,外婆外公,爹妈叔姨为我付出多少,可我有孝顺他们吗?圣经里说神喜悦顺服的人,我顺服了吗?今后要做顺服的孩子,我要听长辈的话。

  熟背《弟子规》!愿中华美德流芳百世!

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弟子规小学读后感11

  弟子规第一章节读后感弟子规,圣人训,弟子规 第一章节读后感。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。《弟子规》作者李毓秀,字子潜,号采三,康熙年间人,在科举道路上虽然失败,他毕生研究《大学》《中庸》颇有建树,是一个相当了不起的学者,是清朝早期杰出的教育家和学者。

  这位老夫子根据传统对蒙童的规范方面的要求,并结合自己多年的教书实践,写成了一本教育孩子、启营地孩子的书,叫《训蒙文》,后来有学者在《训蒙文》的基础上进行了修订,并把书改名为《弟子规》。从此之后,这本书在私塾里面开始广泛流行。《弟子规》是从《论语学而》篇中的“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。有余力,则以学文“这句话开始的,讲的正是孔夫子的核心思想,四个字“孝、悌、仁、爱”,读后感《弟子规 第一章节读后感》。《弟子规》全文三百六十句,一千零八十字,对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。

  《弟子规》的文字浅显易懂,押韵顺口,朴实无华,说理透彻,循循善诱,内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范,所以影响非常之大。几乎可以与《三字经》《百家姓》《千字文》相媲美。第一讲告诉我们对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说,懂得规矩的重要性很重要!在公司工作,在家里生活,每个人都要懂得相互尊重,和平相处,遵守公司规章制度,对父母子女和蔼,大家处在一个有规有律的环境,有序生活。

弟子规小学读后感12

  200年前清朝秀才李毓秀写了1080个字的《弟子规》,作为孔孟思想的重要内容,在十年““””浩劫中,《弟子规》遭到无理批判。今天我们应该重新认识到《弟子规》有它积极的一面。看似不起眼的一本小书,里面却蕴含着做人做事做学问的大道理。

  很多至圣至贤的大智慧在这本书中都有所体现。

  《弟子规》首先教育我们孝顺父母,恭敬兄长,就是孔子所提倡的“孝、悌”;继而,又教育人们把对父母兄弟的孝扩大到社会,即“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”。

  进而教育人们要泛爱,“凡是人,皆需爱”,通篇讲的是爱心,与墨子的泛爱有相通之处。

  最后又告诉人们做学问的方法,提倡学习要和实践相结合,与明朝哲学家王阳明的“知行合一”一致,也与马克思哲学的实践论相符合。

  书中有很多生活细节的提示,对人们日常生活帮助很大。

  例如,“冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如在公司服装不整齐的话,会被人觉得公司员工精神面貌很差;反之,如果大家都按照《弟子规》中所说,做到衣冠整饬,会让人觉得公司档次较高,管理完善。所以一个人的形象很重要。现在的社会,形象也可能决定前途。假若两个人同时去面试,学历一样,其他条件差不多的情况下,一个面试者衣冠整洁,另一个却不注重自己的衣着,大家觉得这种情况下老板会选谁呢?

  当我读到“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的。它可能会在人聊“QQ”的时候,偷偷地从键盘上溜走了;可能会在人看电视的时候,乘机从遥控器上溜走了;也可能在人们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒时间。

  类似的言简意深的句子在《弟子规》中随处可见,它就像是一位老师,真诚的告诉人们应该怎么与父母朋友相处,怎么与其他人相处。的确是一本令人受益匪浅的好书。

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急寻好的《弟子规》读后感

1.
作为一个中国人,一直没有接触到《弟子规》这篇传诵程度仅次于《三字经》的中华文化的经典之作,很惭愧。今年暑期,有幸跟随《百家讲坛》聆听了钱文忠解读《弟子规》的内容,感觉受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇,分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分,这八个部分独立成章却又密不可分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物,对于今天的我们有着同样深远的影响。
按照中国的传统,百事孝为先,《弟子规》因此也将“入则孝”放在第一位。在这一部分将子女应尽的本分详细地阐述了出来,“谁言寸草心,报得三春晖。”为人子女应常怀有感恩之心。对亲人至孝,为国尽忠,也是“仁义礼”的表现。
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在“出则悌”这一章里给出了最好的答案,这应该就是儒家遵循的“礼”了,有“礼”家庭才能和谐,社会才能和谐。
起居休息时应该怎么样?饮食时应该怎么样?穿衣戴帽时应该做到什么?走路时的步伐体态是如何的?碰到人时如何?独处时如何?借人东西时如何?“谨”这一章规定了言行举止的准则。我认为是“礼”的又一个延伸,将它的内涵扩大,应该还有“慎独”的意思,在任何时候做任何事都要问心无愧。
“信”应该是贯穿儒家思想的一条主线,也是弟子规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”,启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。如果大家都能诚实守信,就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手;如果大家都能以诚信为本,就不会有那么多的企业见利忘义,往奶粉里面掺三聚腈氨,造成千千万万的儿童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以诚信为本,就不会有那么多的豆腐渣工程,大灾大难袭来时,国家也不会遭受那么大的损失;如果官员时刻把信义放在第一位,把为人民服务做为自己毕生的信条,“鞠躬尽瘁,死而后已”,就不会有那么多的贪官污吏出现;如果大家视诚信为自己的生命,那么人与人之间的关系将更加和谐,社会将会更加美好。“信”这一章不光讲述一诺千金,还讲述了向别人应该学习什么,怎么样对待批评,怎样“朝闻过夕改之”。“信与智义”是相通的。
“泛爱众”这一章重点讲述了儒家“仁”的主题,那就是对待一切大众应该平等关爱,对待穷人不歧视,对待富人不巴结及怎样礼尚往来。我的理解就是孟子所说的“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”及孙中山先生倡导“博爱”,爱天下的芸芸众生。从小处说就是“穷则独善其身,达则兼济天下”。把这个“仁”延伸出来那就是除了爱家人老师朋友,还要爱人民,爱祖国。“天下兴亡,匹夫有责”亦或“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,总之要胸怀祖国,心忧天下。
“亲仁”则阐述如何向有仁德的人学习,事实上是儒家的交友观,即要交怎样的朋友,向真正的朋友学习什么。
最后一章“余力学文”在以上应该尽自己本分的行为规范的基础上提出来的,给我们指出了直到今天仍然放之四海而皆准的学习方法、读书方法、藏书的陈列等等。
读罢这千余字的文章,感慨万千,仔细想来,现在的我们常常是不缺知识缺文化,不缺能力缺修养,也就是钱文忠所言,没有规矩。而一个人没有规矩,没有修养,没有品质,纵有再大的才学也是有欠缺的。听过一句话,如果文化不能落地生根为文明,那是不够深入的。今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操,是需要我们扪心自问的,《弟子规》让我们有所启发。
2.
《弟子规》这部依据至圣先师孔子的教诲编写而成的著作,以《论语·学而篇》中的“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”一章的摘录为开篇总序,先总叙后分叙,结构明晰,意义隽永。是我们生活的一面镜子,是我们养成良好个人行为的指南,是检验我们道德品质的一个标准,是提高国民素质重要的启蒙教育。
《弟子规》原名《训蒙文》,是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编,后经清代儒生贾存仁修订,改名为《弟子规》,是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。从内容上看,《弟子规》虽然仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的道理,不仅对于教育少年儿童,对于我们成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义,也是我们终身受益的良师益友。
有句话叫“细节决定成败”,而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节,用简明通俗的语言,教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人,大量的日子,都是在做一些普通的小事,如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事,都注重细节,把小事做细、做透、做好、做到位,那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。
《弟子规》通俗易懂、朴实无华,是中国儒家思想的根。能够有幸得见,当是人生一件快事。如果能认真读过,用心去做,并且养成良好的个人习惯,便可终身受益无穷。英国戏剧家莎士比亚说过:“习惯若不是最好的仆人,它便是最坏的主人”。
一个单位的发展必须依靠科学的管理,而科学管理的核心首当其冲是对人的思想教育。《弟子规》作为中国人道德的摇篮,可谓是东方儒家文化的集大成者,对人的教化从根本的孝悌入手,详细规范了居家、出外、待人、接物以及提高个人品性等诸多方面的行为,无疑对单位的组织管理和文化建设有着直接而巨大的推动作用,《弟子规》规范了人的行为,一句话一个道理,一句话一种思想。它给了我们很多工作中的启示。例如“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张,忙乱就容易出错;不要害怕困难,应知难而进,也不要马虎草率,要认真对待。“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。见人恶,即内省,有则改,无加警。”意思是指看见别人有好的品德,就要向他看齐,哪怕同他相差很远,只要坚持下去,慢慢地总会赶上,看见别人坏的行为,就要自我反省,有就马上改正,没有也要引起警惕。“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,是教人不断形成恭敬心。“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”,是讲一个人负责的态度,让有条不紊的做事方法扎根。“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”认真学习弟子规,并身体立行,讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。
3.
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。我们正是普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。
人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。这是《弟子规》的总叙,充分概括了所要求我们达到的准则,告诉我们如何去做人,如何去学习,如何讲究文明和礼貌。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母,爱亲人。亲人有病,要耐心细致地照顾他们,不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样,为人谦虚,见长辈要让道,这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心,小事上也可以体现你的性格,不要不把小事放在眼里,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这使别人眼中的我们十分文雅,完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信,“君子一言,驷马难追”,要直言不讳,不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厌旧,要爱每一个人,要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱,不要勾心斗角,这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的,它告诉我们听讲时要认真,学习时要努力,写作时心态要端正,要心无旁物。但这一章中说的“非圣书,屏勿视”我不能认同,如果光看儒家的著作,难免使人知识面过于狭窄,失去读书的乐趣。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理,让今天的我们深受启发。我想,一个人活着就要讲点道德,有点品位,这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后,我还会深入内心地反复读诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会,也可提升自己的修养,何乐而不为?

弟子规读后感,跪求答案

    弟子规读后感 :

   

     我读了弟子规以后明白了古圣先贤对于教育后人是多么的慎重,里面包涵了我们作为一个人必须懂得的道理,和千万不能做的事情。否则就不能称之为人!


         入则孝的感悟

我们对于父母的对我们的说教该怎么做,细分到了每个季节每天直到父母终老后三年该如何伺候父母的饮食起居,没读之前我自以为自己做的挺好的,读后才知道自己做的一塌糊涂,每天让父母为我盛饭,让父母为我做牛做马。对此我深深的忏悔!

        出则悌的感悟 

对于兄弟之间的相处,出外碰到长辈,以及天下的人该以何种礼节和何种心境来相处。没读之前自己没有感受到如果我和哥哥吵闹父母会很伤心,没有想到我该待天下人为兄弟般照顾,我试问自己如果我不能和自己的兄弟和睦相处,我在外待天下人是真正的和睦吗?不能和睦,我出门在外养育我的父母亲如何安心!遇到自己的长辈不知道该如何行礼,那怎么能对待天下人的长辈如对待自己的长辈呢?岂不是失礼与长辈,没有了品德,入则孝里讲的德有伤贻亲羞。那不是被人说成没有家教的孩子,让父母置身于不仁不义中。

        谨的感悟

对于起床睡眠洗漱,乃至穿戴,饮食饮酒,行住坐卧,做事,遇事,遇人,借物,有一种明确的定义。注意个人卫生可以让我们身康体健,穿着合理,也是对人的一种尊重。如果我们知道如何穿衣能体现我们自己改知道在每个身份时候该应尽的义务。饮食饮酒也是对我们乃至自己家人健康的教育。行住坐卧无不体现了一个人能作为人必须做到的遇人遇事需谨言慎行!

         信的感悟

生活中不可或缺,如果要生活在这个社会上与大众交流,离开了言语是不行的,信告诉我们说话应该注意什么,以及别人给我们说话后我们听到了该怎么辨别是与非。在没有看到这章之前,我听到夸奖很是高兴,有的时候甚至于达到了得意忘形的地步。对于承诺别人的事情自己也时常做不到。而且还经常和同学攀比自己家的汽车,爸爸的职位,还有我穿的衣服。也不知道,要时刻注意提升自己的品德与才能。也不能明辨什么是益友,什么是损友。经常搞混淆,把好的朋友当成不好的,把不好的朋友当成好的朋友。以至于好的朋友越来越疏远自己,不好的朋友越来越靠近自己。另外见到别人的善处也没有去学习,反而污蔑别人 的行为是在做秀,而且还经常掩饰自己的过错,当父母责备或者老师说教自己时,还找各种各样的理由来反驳,为自己辩解。也不知道说话声音要适中。

      泛爱众的感悟 

这一章表达的是对于天下大众,我们应当向对待自己的家人一样爱护,人之所以受到尊重和相貌无关,与人的行为有关系。人们所佩服的也不是有钱有势的人,而是行为品德高尚的人。当我们自己有了能力也不要自私自利,应该乐于助人,更不要喜新厌旧,嫌贫爱富。如果人心情不好,或者事务繁忙,我们当不要用打扰。讲别人的善处便是做善事,讲别人的短处便是恶事。别人有短处不要去揭;人家的隐私也不要到处宣讲。言语是要规劝别人,让人能够改正过失,所以“善相劝,德皆建”,彼此的道德学问都能得到长养。不但要劝导朋友改正过失,还要有成就朋友的这一份存心,与此同时,自己的学问也在提升。帮助别人愈多,就愈能体会别人的需要,把事情做圆满。“过不规,道两亏”,见到朋友过失假如不规劝,他做错事,我们也错了,因为没有尽到朋友的道义去规劝。人最容易犯过失,绝对不是低潮时,而是人生很发达的时候,往往会得意忘形。这时只要有好朋友尽本分来劝告,人生很多危机就能逢凶化吉,所以劝诫朋友是为人朋友的本分。这个取、与就是比方说家里、家族在分东西,我们也要视情况而定,当对方比较困难,我们应该多给,自己少拿。当人有这种礼让的态度出来,那家庭的风气就会处处体谅,处处相让,而不会处处相争。当家庭有这个和气,确实整个家族都会兴旺。但是只要染上争夺,像我们之前也有提到“居家戒争讼”,假如因为分不平,到时候告上法院,可能都不会有好的结局,甚至于会有坏的榜样留给子孙,到时候纵有家财万贯也会败丧掉。所以尽量能够让,我们就去让。任何要加予别人的言语、行为,首先要问自己:“这样的言语、行为,别人如是对我,我能否接受?”假如不能,就不能这样去对待别人。其实当一个人能念念不忘恩德,不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德,他的精神生活一定非常充实。假如我们是用权势、用我们的地位去压别人,他的心不会很服气,虽然表面上还是对我们毕恭毕敬,可能鞠完躬离开了他的视线以后就怎么样?他可能就变一个脸,可能就开始数落、骂我们都有可能。假如我们给予别人的一种尊重是这么表面,那我们应该好好反省反省,因为这样的尊重是很虚华的、是很浮面的,人生要追求比较实在、比较真实的人生。有一个小朋友他就说道:妈妈打我,就是从小成长过程,妈妈打我我都忘记了,但是爸爸打我,我每次都记得很清楚。同样是处罚,为什么差这么多?为什么?妈妈打他,动机是什么?是爱护他,是管教他,所以打完之后他心里也明白自己错了,反而会去改正;但是爸爸打他,出发点不见得是要教育他,而是怎么样?可能脾气一来就打他一顿,他的心里很不服气,所以每次都记得很清楚。所以小孩子也是很明白,我们到底用什么态度对待他,他接收得一清二楚,所以要“理服人,方无言”。

亲仁的感悟

能够想到自己就能想到他人,也就是「己所不欲,勿施于人」,「己欲立而立人,己欲达而达人」的一种态度;再讲白一点,处处能替人设想。我们在判断一个仁德之人,可以从几个角度来看,第一个存心仁厚,而且处处谦卑能够以身作则。 再来,从谦卑的态度,我们看到稻穗愈丰满,它就垂得愈低。所以海纳百川,而大海却是跟百川比起来最低下的位置。所以孔老夫子一生教化了这么多的学生,但是孔夫子说他一生的言论述而不作,代表夫子非常的谦卑,他说:我所讲述的这些道理,都是古圣先王、都是尧舜禹汤文武周公传下来的。非常谦虚,也唯有谦虚才能跟道德相应。假如我们是用权势、用我们的地位去压别人,他的心不会很服气,虽然表面上还是对我们毕恭毕敬,可能鞠完躬离开了他的视线以后就怎么样?他可能就变一个脸,可能就开始数落、骂我们都有可能。假如我们给予别人的一种尊重是这么表面,那我们应该好好反省反省,因为这样的尊重是很虚华的、是很浮面的,人生要追求比较实在、比较真实的人生。有一个小朋友他就说道:妈妈打我,就是从小成长过程,妈妈打我我都忘记了,但是爸爸打我,我每次都记得很清楚。同样是处罚,为什么差这么多?为什么?妈妈打他,动机是什么?是爱护他,是管教他,所以打完之后他心里也明白自己错了,反而会去改正;但是爸爸打他,出发点不见得是要教育他,而是怎么样?可能脾气一来就打他一顿,他的心里很不服气,所以每次都记得很清楚。所以小孩子也是很明白,我们到底用什么态度对待他,他接收得一清二楚,所以要“理服人,方无言”。

余力学文的感悟

不力行,但学文,长浮华,成何人”,这个没有侥幸的,只要学了不去做,无形当中就会增长傲慢,自己不知道。道理都是要求自己,不能去要求别人。会给人难堪的、会给人压力的、甚至人家会说“怎么越学越傲慢”,都拿着道理压人,就不好。而我们学习传统文化,是越把我的贪、我的瞋、我的傲慢把它去除掉,这个才是学问。“学问之道无他,求其放心而已矣”,把迷失的真诚找回来。真诚被什么障住了?被自私自利给障住了,虚伪给障住了。把平等找回来——被傲慢给障住了。把清净的心找回来,因为贪着、染着了很多世间的这些名闻利养、五欲六尘这些欲望。

余力学文」,学了文一定要去力行,不然会「长浮华,成何人」。

『但力行』,他也很认真,只要听一句他就做一句。可是在这个过程他没有继续学习,没有继续修正,有可能会『任己见,昧理真』。比方说他学「孝」,他说要孝顺,所以爸爸妈妈交代什么事,我就做。他爸爸叫他:跟你太太离婚。好,做。那不对!太太假如没什么过失,只是跟公公婆婆处不好,能不能把她休了?不行,这样没有道义。当你真的把她休了,这对你父母可能陷他们于不义,到时候街坊邻居整个社会又不知道怎么说你的父母了。因为「不教而杀」,都没有好好教她,以前是把她杀了,现在是就给人家赶出去,这是很残忍的。

所以你要「学文」,才知道这个「顺」是父母对的时候,我们要全心全意去做,让父母觉得你很懂事;当父母的方法不妥当之处,我们要顺势而为。当然也不要马上顶回去,可以用迂回战术,等父母比较理智,我们这个时候要赶快「亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声」。所以父母这个「顺」,绝对不是说什么都照做。但是他没有继续读书,没有继续听这些善知识讲课,他有可能就会「任己见,昧理真」。所以学问必须力行加学文,解行相应。因为你行得愈彻底愈帮助你理解,那你理解得愈深行的就愈到位。而且这个解行,这行是枢纽,当你有所力行,你才会有所感悟。

所以学一条就要做一条。诸位朋友,您假如不相信,你拿一本《弟子规》,你挑十句,你说我这半年绝对要把这十句做到,当你真正在半年之内把这十句做到,你突然会觉得其它几句你也做到。因为这个行会开你的悟性。当我们学到「缓揭帘,勿有声」,连做一点小动作都会去体谅到别人的感受,当你做得彻底,这个动作内化成你的存心。当你时时替别人着想,你就从做一句《弟子规》变成做几句?你可能好多句都突然体会过来。「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」,因为你真正做到这一句,你的恭敬心、你的细心、你的体谅的心就提升了。所以要老实!你不要一开始说:这么多句我实在做不完!你只要领会一句,马上力行,力行才能够让我们法喜充满。所以要解行相应。

『读书法,有三到,心眼口,信皆要』。所以这句很重要,读经书的时候必须要很专注,要能专心才能有所收获。所以我们第一节课跟孩子上课就会很慎重,先要求他们读经以前一定要坐有坐相,书一定要摆正。当他是用恭恭敬敬的心去读,一开始是这个态度,养成以后终身不改。假如第一次上课就坐的歪七扭八,边坐的时候眼睛还飘东飘西,那就很难得到真实受益。

「方读此,勿慕彼」,学艺能还有读书也如此,要把一本书读好了再读下一本。所谓在宋朝的时候就有提到,赵普跟宋太祖赵匡胤说,他是以半部《论语》就帮他得天下。所以书要不要很多?最重要要掌握纲领,要能好好落实。后来赵普说:接下来我只要再用半部《论语》就可以帮你治天下。所以学习东西切忌,不能贪多,还有不能贪快。你太躁进,那个心根本都很浮动,跟学问不相应。所以曾国藩先生也说到心上不可无书,但是桌上不可多书。你不能听完课以后,知道中国文化很好,把你书柜里面所有的四书、五经统统搬下来,立定志向这一个月统统把它看完,一定会看得很吃力。要掌握纲领,先把哪一本学好?所以「此未终,彼勿起」。『宽为限,紧用功,功夫到,滞塞通』。所以读书有所计划,但是你也不要排得很密,让自己很有压力,那「宽为限,紧用功」,要时时督促自己用功一点。但是假如学习的时候打瞌睡怎么办?在《三字经》有提到「头悬梁,锥刺骨」,这是古人用的方法,他把他的头发跟这屋顶上的柱子绑在一起,等他打瞌睡马上怎么样?整个头发抓起来,痛得都睡意全消;所以学问学问,也要学着怎么问?但是问也要问对人,一定要他学有专精,所谓「闻道有先后,术业有专攻」,能不能来问我怎么煮菜?那就问错了。可以问我怎么煮面,为什么?因为我到海口去,孤家寡人,叫「中馈犹虚」,只有一个人生活,所以扫地、洗衣服、拖地、煮饭,啥事都自己干,就在那个干的过程当中,突然习劳知感恩,想到了谁?母亲真伟大。那在煮饭的时候,因为每天都很忙,所以必须要强调效率,所以只能煮面。每一次烧了锅水,然后一些菜切一切怎么样?全部什么?只要二十分钟到三十分钟就可以端出一碗面,上面再给它加一个芝麻酱下去,这样我就心满意足,叫知足常乐。所以在那一段时间就学煮面。

房室清。墙壁净。几案洁。笔砚正。墨磨偏。心不端。字不敬。心先病。列典籍。有定处。读看毕。还原处。虽有急。卷束齐。有缺坏。就补之。非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。】

最后一句很重要,你们念到最后一句要抬头挺胸,『勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致』。那这一段经文,最重要要自己经营一个很好的读书环境,不能你修学、看书的地方乱七八糟,这样你坐下来心能不能稳定?不能。所以要『房室清,墙壁净』,你一走进去就会觉得很清净、很舒服。所以『几案洁,笔砚正』,真的,人的心会受到外界环境的影响,所以环境清净,内心也会清净。几案洁,笔砚正,所有的东西也要物有定位,当你要用的时候,心才不会很纷乱,或者找半天。

『墨磨偏,心不端』。其实我们任何的举止都会影响内在的心境。比方说「立端正」,人在这样的状态之下会不会胡思乱想?比较不会。假如他是站侧一边,假如是站这样,你就会觉得他的心在怎么样?不知道,晃来晃去,不知道在动什么歪脑筋。所以你磨墨这样磨跟磨墨放一边磨,一不一样?心境都会不一样。所以做什么要端正,不能歪一边,都会影响一个人的心境。所以他站跟坐都坐不好、站不好,他的心会愈来愈散漫、愈来愈傲慢。所以我们自己要先要求自己坐正,然后磨墨的时候也要坐端正。所以「墨磨偏,心不端」。

『字不敬,心先病』。写字的时候也要恭敬去写,不然当我们每一次写字心都很散乱,那学问就在这一颗心的境界。假如每一次写字都很纷乱,可能学问都在一点一滴当中下降。所以「字不敬,心先病」。现在很多小孩写字,这笔记本都歪一边,很奇怪!他歪一边还可以写,这还不是少数。所以往后他们写字就一定书要歪一边,那到时候可能眼睛都会怎么样?久了都斜视了。所以这要适时指导,写字要书放正、笔放正。

『列典籍,有定处;读看毕,还原处』。这也是动物归原,这个书本放在哪里把它放好,看完之后再放回去,下一次要看就很快可以找到。我们曾经去参观李炳南老师的书房,他的书房书籍非常多,每一本都摆得整整齐齐。

『虽有急,卷束齐;有缺坏,就补之』。所以你放好之后,什么时候要拿都方便。然后对书也要很爱惜,「有缺坏」,要赶快把它补好,因为古代的书都不易得到,所以他们都倍加珍惜,一有坏掉的,赶快把它修补一下。现在的印刷术很发达,但是也不能因为发达,我们就不尊重书本,不爱惜书本,这样也不对。所以我们可以做一些书套让书不至于会脏掉,或者我们做好书柜,让书的寿命可以用很久,这都是对书的爱护。

『非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志』。不是好的圣贤书,一定不能看。因为我们也提到宁可终年不读书,不可一日近小人。这个小人不单是人,还指什么?书本。为什么宁可终年不读书,也不能一日近小人?就好象一滴清澈的水,滴了一滴墨汁下去,多久?可能不到一秒。你要再花多少时间把这一滴墨汁清出去?可能要十倍的时间,可能要百倍,甚至更久的时间都不容易,所以防止污染特别重要。要防自己的污染,也要防孩子的污染,所以也要有判断力什么书绝对不能看,最保险的一定要先读几千年印证真理的经书去看。那孩子看电视绝对你要帮他把关,不能看一些污染的节目,一些杀盗淫妄的节目,这个我们要做好。

「勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致」。我们也要自我期许,常常自我砥砺,要有信心,因为「人之初,性本善」,只要透过我们精进不懈,一定可以契入圣贤的境界。




以上内容:入则孝,出则悌,谨,信,是我自己的感悟,介于时间的原因,后续的内容选自蔡礼旭老师讲授的弟子规中的摘要。 如果您觉得有不妥当请指正。感恩不尽!

本文标题: 宋就劝民弟子规读后感(弟子规读后感)
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