《世界历史》读后感，读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的《世...
《世界历史》读后感
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我帮大家整理的《世界历史》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《世界历史》读后感1“书是精神的巢穴，是生命的禅床”，这是余秋雨说过的一句话，也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号，总之，书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外，仔细研究历史的价值，你会发现，不同的人看历史的角度是不同的，较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的书；稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”；而我却认为历史是一瓶香槟，一颗五彩的芝士，是我的良师益友。贯穿历史的时空，意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷；中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界；“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的，历史是前辈留给我们的照妖镜，是前辈给我们检讨书。你看，历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，还有汉武大帝等等。而相反，像纣王那些一意孤行的暴君，换来的却是人们的千古讨骂。所以，我们在读历史的同时，不能只是简单的关注其中的情节，而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多中，请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢？所以，在读完这个后，我始终保持一种乐观上进的心态。
历史，古文明的殿堂；历史，天涯海角的回音。让我们品读历史，研究历史，欣赏历史吧！
二〇〇二年一月一日
《世界历史》读后感2“书是精神的巢穴，是生命的禅床”，这是余秋雨说过的一句话，也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号，总之，书将是我一生中最好的'朋友。
鸟瞰古今中外，仔细研究历史的价值，你会发现，不同的人看历史的角度是不同的，较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的童话书；稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”；而我却认为历史是一瓶香槟，一颗五彩的芝士，是我的良师益友。贯穿历史的时空，意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷；中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界；“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的，历史是前辈留给我们的照妖镜，是前辈给我们检讨书。你看，历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，还有汉武大帝等等。而相反，像纣王那些一意孤行的暴君，换来的却是人们的千古讨骂。所以，我们在读历史的同时，不能只是简单的关注其中的情节，而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多历史故事中，请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个故事看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢？所以，在读完这个历史故事后，我始终保持一种乐观上进的心态。
历史，古文明的殿堂；历史，天涯海角的回音。让我们品读历史，研究历史，欣赏历史吧！
《世界历史》读后感3历史是人类文明的轨迹，总是独具魅力，唐太宗李世民说过：以史为镜，可以知兴衰。历史的百科释义是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科，最近在看一套书，讲世界历史的，比较有趣生动，作者是杨白劳，一个莫名辛苦的名字，这套历史书，已经有六本分册了，分别是《闻香法兰西》、《老大的英帝国》、《罗马帝国睡着了》、《德意志是铁打的》、《最冷和最热的俄罗斯》、《后发先至的美利坚》，每一本书的名字都是准确概括了国家的特点。
看罗马帝国的历史，不得不感慨，君士坦丁堡的城墙真的太坚固了，抵御了冷兵器时代的大大小小的进攻，守护着拜占庭帝国里最后的罗马人，但还是抵制不了凶残的土耳其人，但是从根本上说，还是罗马人的不思进取，内部已然腐朽，国之不国，土耳其人只是压倒罗马帝国的最后一根稻草，罗马人是自己将罗马帝国的往日荣光付之一炬的。
看俄罗斯的历史，俄罗斯从一个小小的东欧公国，变成横亘亚欧大陆的世界第一大国，不得不说，蒙古人帮了俄罗斯一个大忙，蒙古人将俄罗斯的强劲对手一一打散，随后俄罗斯异军突起，占据天时地利人和，开始了几百年的扩张，俄罗斯作为一个内地小国，对海洋的渴望，促使其不断向西欧和东亚扩张，往西扩张到波罗的海，往东扩张到中国，让中国失去了东边的入海口海参崴，导致了现在中国海洋局势处处被动。
看英国历史，感慨日不落帝国的强大，工业文明始于英国，英国统治了海洋，1840年把沉睡的狮子打醒只是英国掠夺的一步，满世界的掠夺，造就了强大的英国，但是苛捐杂税却毁了英国，先后失去了美国、澳洲等一系列重要殖民地，人头税、印花税、各种名目的税让老百姓苦不堪言，英国内部开始分裂，殖民地人民更是揭竿而起，等待英国的只能是从日不落帝国变成大不列颠及北爱尔兰联合王国。
英国哲学家培根说：读史使人明智，读历史，可以认清自己和提高自己，历史给了人类很多经验，任何国家的崛起与覆灭，都不是一句话可以概括的，但是可以知道和平是国家发展的前提，平等是国家持续的基础，仁政则是国家幸福的不二法门。
《世界历史》读后感4科学知识是人类进步的阶梯，百科知识是我们增长科学知识的快捷途径。好奇心激发了人们求知的欲望。在这个充满神秘的世界里，人们依靠智慧的头脑，探索着、认识着周围的世界。 历史留给人们许多的难以揭开的谜团，是机遇，也是挑战。就如同既有强大磁力的磁铁一般，吸引着人们不断探索的步伐。
我读的这本书叫《世界历史未解之谜》，它收录了世界上广为流传的经典未解之谜，囊括了宫廷秘闻、政治军事、名人逸闻、文化艺术四个部分，在探索奥秘的同时，给人们以良好的视觉感受，培养人们科学严谨的学习态度，并将历史一幕幕重现于人们眼前。
当我读完第一大部分时，我了解到富丽堂皇的宫殿是万代帝王生活的地方，在宁静祥和的宫廷生活背后隐藏了许多鲜为人知的秘密，他们随着时间的推移而更加神秘，“万王之王”是如何获得王位的？伊丽莎白女王为何终身未嫁？茜茜公主童话的背后又有何故事？丰功伟绩的背后有着多少悲欢离合。第一大部分读完以后这些谜团都解开了。
当我读完第二部分——政治军事，自人类社会产生开始，政治与军事就成为人们关注的焦点。一次又一次的战争，在给人们造成巨大苦难的同时，也推动着社会的进步，形成一段段独特传奇。众人充满迷雾的历史事件给世人留下无限遐想，等待着人们去探索。
传奇人物的一生必定会为人类社会的发展作出巨大贡献。他们在平凡的生活中，造就出非凡的功绩，他们逝去的同时，给人类留下众多宝贵的财富，也给人们留下了许多的遗憾和不解。无数神秘的事件吸引着人们去探索，去发现。这就是我第三部分读懂的。
文化艺术这一大部分我明白了世界文明的长河源远流长，向人们展示着人类社会所经历的风风雨雨。文化和艺术犹如一座座丰碑，记录着创造历史的辉煌和改造世界历史的伟绩。一件件离奇神秘的事件，激励着我们去探索、去追寻、去发现，让我们更加清楚的认识人类文化艺术的光辉历史。
这本书我读完了，总之，让我明白了社会在进步，光阴在消逝，历史之谜没有因时间的久远而被湮没，人们仍在研究，在探索，从未停止思考的大脑依旧在追寻着真相。现在我们这就从这里开始发掘历史未解之谜的真相！
《千年一叹》读后感通用范文三篇
相信读完《千年一叹》后，你一定被文章的内容深深吸引而不能自拔，那么千万要写一篇 读后感 ，下面是我整理的《千年一叹》读后感通用范文三篇，以供参考。
《千年一叹》读后感通用范文1
是否文人都怀有比较严重的忧患意识？根深蒂固地生长在内心？无时不刻地左右着他们的眼睛与思想？
余秋雨的《千年一叹》就让我深深地感受到了他的重重叹息。
千年一叹读后感8篇千年一叹读后感8篇
这是一本日记，记录了作者随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大礼貌遗迹的经历。十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉！”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的！”在抚摸礼貌遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生命基座，中华礼貌也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的，哪些代价是负面的？过去的避免能否担保今后？更重要的是，此刻世界上生龙活虎的年轻礼貌，过多少时间，会不会重复多数古代礼貌的兴亡宿命？作者忧心叩问，是啊，“思亘古如斯又倏忽闪现，谁的惊愕能深究它？”。
由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹――石柱只剩下之后者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜以前的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……
埃及，尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙……埃及礼貌是疑问最多的礼貌，是最难以解读的礼貌，因为难以解读，所以便难以传承。埃及人对能追溯他们历史的许多古碑、古籍依然没有其文字的解读潜力，因而，礼貌的神秘便无处不在了。所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列――怨气聚集的国家。以前辉煌的所罗门王朝丝毫没能让坚强的犹太民族得以安逸地喘息，命运对其尤为不公，那么多的灾难接二连三地降落在他们头上，驱逐、杀戮、奴役，怎样也摆脱不了，但这个民族最让人佩服的地方就是：“为了民族的解放不惜一次次大迁移。而只要落脚，就能迅速创造出一个优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，那么他们宁肯放下，选取流浪”。是啊，多舛的命运已造就了他们坚强的的生存文化，但无论多么坚强，集合了三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）精神重心的耶路撒冷永远都是他们内心的痛，一面哭墙见证了他们多难的历史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市――杰里科古城遗址，一万年前的骄傲此刻只剩下破败和不安全，唯有几丛遗落的花，悄悄鲜艳了一万年。
约旦，美丽神奇的佩特拉山谷中，玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着，却只能与清风明月为伴，因为缺少文字所以其寂寞的辉煌显现的是隐性的礼貌形态，对它的了解只能靠猜测与想象。
伊拉克――敏感的国家，因为有了全人类礼貌的母亲河――底格里斯河而令人向往，虽然铁丝网重重。原想由此探寻巴比伦礼貌的痕迹，比如早熟的《汉谟拉比》法典，比如残暴的统治，比如奇异的建筑，比如，天文学、数学、医药学……然而，在巴格达博物馆里，作者只看见了一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘，连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型。
伊朗，历史上的伊朗被征服的次数很多，所以历史的遗迹在征服的过程中被破坏得很彻底，米底王国（伊朗人建立的第一个王国）的首都和居鲁士成为作者了解伊朗史的开端。伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的基础，此后，伊朗不断地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了现代。此刻的伊朗呈此刻作者面前的是一种淡然漠然，有点苍凉，有点神秘，有点世俗。
巴基斯坦，没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，但是“赤脚密如森林”，这个国家呈此刻作者面前的是不可掩饰的惊人的整体性贫困。这是另一个好处上的礼貌沦落。欣慰的是作者在其首都伊斯兰堡的塔克西拉寻找到了犍陀罗艺术，在那儿，法显和玄奘以前的足迹让他激动万分，他思考了僧人远行进行礼貌之间深层沟通的好处。
印度，向往以久的“恒河晨浴”让作者彻底明白了那与美丽无关，却是一场人类的杯具。极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让作者早早告别阿育王与菩提树，逃离了。
尼泊尔，绿色的尼泊尔让作者的感觉瞬时苏醒。在这儿，作者得以静静地反思万里历程，为此番的文化考察画下一个大大的感叹号。
远征和失序，迷昧与保守是作者思考得来得礼貌衰落原因。
千年走一回
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。
法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔！
《千年一叹》读后感通用范文2
这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队跋涉四万公里的经历。路途艰险，困难重重，但是他们却甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，愿意投入肢体历险和精神历险。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，他们更愿意脱去手套去抚摸人类文明，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。
这本书以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，去探索闻名于世的文物古迹，感受千古魅力，同时也兴起了一阵对古文明的叹息，有对它们拥有久远历史的赞叹，有对它们不可思议创造力的惊叹，有对它们悄然无息走入历史的感叹，有对它们今不如昔的悲叹。它们经历了从辉煌到微弱再到衰败，而我们中华文明的运行轨迹，却为什么能避免整体性的崩塌，能一直保持历史发展的延续性。在中国，我们能书写已有几千年历史的文字，我们能用流传了几千年的语言交流，我们能去踏访几千年前古人留下的足迹，我们能不卑不亢的保有我们的文明。
人类是文明的创造者也是毁灭者。高度发达的今天也不能免俗，厮杀还在持续。血腥的战争伴随着文明的毁灭，人类正在重蹈覆辙。和平是我们所需要的，战争是我们应该放弃的，人类啊，认识你自己吧！
希腊，这个承载古代文明的早期摇篮，有太多的记忆。古代好战尚武、政治保守的斯巴达人拖垮了繁荣进步的雅典文明，以战争推动工艺文明，得不偿失，使一度强悍的迈锡尼显得那么局促和单调，成为了一个干涩无味的悲剧。现代崇尚闲散第一的希腊人，逐步走向了疲惫和慵懒，已跟不上现代世界步伐反被现代文明所遗落。奥林匹亚将健康理念纳入希腊文明并被全人类普遍接受，是我们永远仰望的地方，它们有关人的完整理想，是把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再聚集在一起，现在我们依然用它们的基础思想去思考，把它们的人体雕塑作为触不可及的标本，奥林匹克是永恒的世界坐标。令人畏怯的巴特农神殿，伴随自己的辉煌一去不复返，只能带着悲怆。
《千年一叹》读后感通用范文3
千年一叹，看了这本书的前言就给了我很多启发，让我想到了许多以前没有想到的问题。余秋雨与凤凰卫视合作走完了一条比红军长征还艰难地路。老人可以因为走这条文化之路而放弃自己的工作、事业、家庭。所以我觉得这里一定有老人一直所探究的文化奥秘。
就这样，我帮着追随老人笔迹的心理开始读这本《千年一叹》。前言中所提到的他们穿越了一条十分危险的路，但是在书中的文字丝毫没有表现的恐惧，也许这就是一位作家应该具备的心理素质吧。他们一路经过了许多文化的发源地，虽然如今已是一堆废墟或是不复存在，但是这里的文化却永远不会消失这里发展出来的文化一直沿用至今。 他们的车轮碾压过了希腊这样的文化发源地，也有以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克人们为了自己的信仰或利益而发动战争的战地区，还有尼泊尔这种十分注重礼仪的小国，当然也有印度、中国这样的文明古国。以前这里是多么辉煌的文明圣地，而现在却成了战争频发的危险地带。这真是令人感叹啊!!
虽然我没去过这些国家，对他们的习俗与生活不是很了解，但是看完余秋雨老师这本书以后，我真的惊呆了。我的惊叹不仅是因为余老师的写作让我有种身临其境的感觉，更是因为他描写的很是真实，以至于让我不敢相信他们的邋
遢，与相对过慢的生活节奏。他们不用向我们一样每天工作x小时，也不用处理复杂的人际关系，只是散漫的活着。这让我感想颇多：究竟是放弃功名利禄每天自由的活着，还是应该每天忙碌的像个机器一样拼了命的去工作。其实不管怎么着对我而言这都只是一个心态的问题。
想到文化发源地，我想到了自己伟大的祖国——中国。 中国作为四大文明古国之一，也是如今唯一一个还存在的文明古国。中国的文化是十分多元化的。从春秋战国时期开始中国的文化思想就开始向世界蔓延。例如：孔子的儒家文化，如今世界闻名;以老子、庄子为代表的道家;韩非子向秦始皇推荐的法家;以及有墨子创建的严密的学术团体——墨家等等，等等。这些文化大多还沿用至今，让外国人叹为观止。这也使中国变成一个多元化的综合大国扬名于世界。
这一路走来，让我对外国的文化有了很多了解，也对一些以前的国家表示极度的惋惜。不过至少中华文明还存在，并且会继续发展壮大。这让我觉得很自豪，这本书能教会我们善待自己的祖国，不要随随便便的酒吧她否认了，毕竟她是养育了我们五千年的祖国。
老人能够准确的预估经济危机和恐怖组织发源地，在我看来也是和这次旅行有关的。最开始看前言的时候我还不太相信，但是读完这书以后我就明白了，这条文化之路早已预知了人类后来所发生的一切。
但是我相信，这条文化之路所包含的信息远远不止这些，只有真正亲身经历过这次旅行的人才会明白这条文化之路里究竟蕴含着多么深奥的秘密。这也一定是余老师想知道的。
看完余老师的介绍，我开始崇拜起这位文学艺术的大师，羡慕他的思维方式。毕竟没有多少人能够完成这条文化之路，而余老师也能为了文化献身(因为敢不带任何武器的情况下穿越战争多发地)所以才能够完成这条传奇般的旅途，虽然本书没有华丽的语言修辞但是其中的知识和文化修养要比华丽的语言好的多。
所以我十分喜爱这本书，喜爱写作风格、喜爱故事内容、更喜爱其中的文化，以及我所敬佩的余秋雨老师。
《千年一叹》读后感2000字范文五篇
《千年一叹》 读后感
这是一本 日记 ，记录了作者随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类文明的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的!”在抚摸文明遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的，哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?作者忧心叩问，是啊，“思亘古如斯又倏忽闪现，谁的惊愕能深究它?”。
由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹——石柱只剩下后来者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜曾经的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……
埃及，尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙……埃及文明是疑问最多的文明，是最难以解读的文明，因为难以解读，所以便难以传承。埃及人对能追溯他们历史的许多古碑、古籍依然没有其文字的解读能力，因而，文明的神秘便无处不在了。所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列——怨气聚集的国家。曾经辉煌的所罗门王朝丝毫没能让坚强的犹太民族得以安逸地喘息，命运对其尤为不公，那么多的灾难接二连三地降落在他们头上，驱逐、杀戮、奴役，怎么也摆脱不了，但这个民族最让人佩服的地方就是：“为了民族的解放不惜一次次大迁移。而只要落脚，就能迅速创造出一个优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，那么他们宁肯放弃，选择流浪”。是啊，多舛的命运已造就了他们坚强的的生存 文化 ，但无论多么坚强，集合了三大宗教(犹太教、__、伊斯兰教)精神重心的耶路撒冷永远都是他们内心的痛，一面哭墙见证了他们多难的历史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遗址，一万年前的骄傲现在只剩下破败和不安全，唯有几丛遗落的花，悄悄鲜艳了一万年。
约旦，美丽神奇的佩特拉山谷中，玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着，却只能与清风明月为伴，因为缺少文字所以其寂寞的辉煌显现的是隐性的文明形态，对它的了解只能靠猜测与想象。
伊拉克——敏感的国家，因为有了全人类文明的母亲河——底格里斯河而令人向往，虽然铁丝网重重。原想由此探寻巴比伦文明的痕迹，比如早熟的《汉谟拉比》法典，比如残暴的统治，比如奇异的建筑，比如，天文学、数学、医药学……然而，在巴格达博物馆里，作者只看见了一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘，连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型。
伊朗，历史上的伊朗被征服的次数很多，所以历史的遗迹在征服的过程中被破坏得很彻底，米底王国(伊朗人建立的第一个王国)的首都和居鲁士成为作者了解伊朗史的开端。伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的基础，此后，伊朗不断地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了现代。现在的伊朗呈现在作者面前的是一种淡然漠然，有点苍凉，有点神秘，有点世俗。
巴基斯坦，没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，但是“赤脚密如森林”，这个国家呈现在作者面前的是不可掩饰的惊人的整体性贫困。这是另一个意义上的文明沦落。欣慰的是作者在其首都伊斯兰堡的塔克西拉寻找到了犍陀罗艺术，在那儿，法显和玄奘曾经的足迹让他激动万分，他思考了僧人远行进行文明之间深层沟通的意义。
印度，向往以久的“恒河晨浴”让作者彻底知道了那与美丽无关，却是一场人类的悲剧。极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让作者早早告别阿育王与菩提树，逃离了。
尼泊尔，绿色的尼泊尔让作者的感觉瞬时苏醒。在这儿，作者得以静静地 反思 万里历程，为此番的文化考察画下一个大大的感叹号。
远征和失序，迷昧与保守是作者思考得来得文明衰落原因。
《千年一叹》读后感
才读罢这本书已经是满腹的沧桑了，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程?捧着这本《千年一叹》，我的手就好象抚摸到了文明的碎片、历史的车辙......
放下书，去细细品味的时候，才发现，我的心原来正在滴血......
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生，数万公里的越野行程，何等的不易?这是对人类文明的一种执着追求、谑诚朝拜。沿着人类古代文明的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没!人类正在慢慢亲手毁掉自己的文明。
或许是对余秋雨先生的尊敬，我对这本书的感觉颇为良好，读书的同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感;对当地贫穷落后的现状的痛惜;以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危险、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记，大大的解决了我的饥渴。
“千禧之旅”的首站是希腊。
我不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史;初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就
是希腊国家男子 足球 队曾拿过2004年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度——这是我对希腊仅有的了解。随着余先生的笔迹慢慢的游，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息!遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
古老的埃及文明也不容乐观，她已经没落了，却还在沉醉于自负的神秘，余先生认为：“埃及以庞大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能，其实也切断了自己的延续使命。”过于沉湎于对死后世界的憧憬，使他们不重今生，只顾来世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下，终于没落了，只剩下卢克索一带的所谓的“法老人”后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓，供人参观。这是埃及法老的悲剧。
两河文明以商业与法律著称。而现在，在余先生的眼里、在镜头下，文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了，古老的巴比伦文明被践踏了!
希伯来文明充满了感伤与动荡，从没有一天的宁静与安定......
一个伟大的波斯统治者——大流士，他消除了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果，带领500佣兵起家，大小1000多战，战无不胜，终于创建了空前强大的波斯帝国，把版图和实力在居鲁士大帝的基础上继续扩充。而现在......
谈到印度河-恒河文明的衰落，余先生认为与宗教有关。这里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、冲突的地方，宗教仇杀很严重。战争、杀戮又把这千年的文明消磨了。
文明在铁戟长刀下衰落了。极度的贫穷与落后，极度的愚昧与无知，文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺......
波斯文明;希伯来文明;埃及文明;希腊文明;巴比伦文明......现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。
余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人，一本《千年一叹》以他深厚的文学和史学功底、深厚的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的揭示着人类文化的内涵。读着这本书，我的思绪在博大精深的世界文化和古老神秘的文明古国中穿行。最令我着迷的是余先生在书里深刻的思考，深刻的思考是一个作家文学生命的所在，他的文字很是深邃，是 散文 中的一个另类。这本《千年一叹》每一篇文章都在闪耀着耀眼的光，每一个字都是一个文化的符号，向我们诠释了历史的意义。
历史是复杂的，历史是多元的，历史是无穷尽的。历史是文化的缔造者，但文化也可能在历史中泯灭。余秋雨先生以他敏锐的思维，强烈的忧患意识，给了我们一本《千年一叹》。余先生其实间接的告诉我们要保护炎黄文化，就象保护我们的母亲。不要让文化陨落的悲剧在我们这里重演。一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时，也给敲我们敲了警钟：悠久文化其实很脆弱。
千年一叹读后感
《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。 然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗?那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗?
我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的最好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?”整部日记，都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧!正是这样长城在哀叹，泰姬陵在哀叹，黄河在哀叹......我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明，去教给我的后辈，去告诉他们中华文明千年的历史，才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史，是我们民族的传承。
千年一叹读后感
才读罢这本书已经是满腹的沧桑了，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的礼貌遗迹。那是怎样的一种旅程?捧着这本《千年一叹》，我的手就好象抚摸到了礼貌的碎片、历史的车辙......
放下书，去细细品味的时候，才发现，我的心原先正在滴血......
这是一本日记，写的是在千年之交，余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类礼貌遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生，数万公里的越野行程，何等的不易?这是对人类礼貌的一种执着追求、谑诚朝拜。沿着人类古代礼貌的路基前行，却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没!人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌。
或许是对余秋雨先生的尊敬，我对这本书的感觉颇为良好，读书的同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对礼貌衰落的厚重情感;对当地贫穷落后的现状的痛惜;以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好，一本在世界最危险、最有人类礼貌仓桑感的地方写成的日记，大大的解决了我的饥渴。
“千禧之旅”的首站是希腊。
是希腊国家男子足球队曾拿过2021年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度――这是我对希腊仅有的了解。随着余先生的笔迹慢慢的游，让我明白希腊竟然有如此浓厚的文化气息!遗憾的是那里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余先生认为有两点：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
古老的埃及礼貌也不容乐观，她已经没落了，却还在沉醉于自负的神秘，余先生认为：“埃及以庞大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能，其实也切断了自己的延续使命。”过于沉湎于对死后世界的憧憬，使他们不重今生，只顾来世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下，最后没落了，只剩下卢克索一带的所谓的“法老人”后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓，供人参观。这是埃及法老的杯具。
两河礼貌以商业与法律著称。而此刻，在余先生的眼里、在镜头下，文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了，古老的巴比伦礼貌被践踏了!
希伯来礼貌充满了感伤与动荡，从没有一天的宁静与安定......
一个伟大的波斯统治者――大流士，他消除了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果，带领500佣兵起家，大小1000多战，战无不胜，最后建立了空前强大的波斯帝国，把版图和实力在居鲁士大帝的基础上继续扩充。而此刻......
谈到印度河-恒河礼貌的衰落，余先生认为与宗教有关。那里也如同耶路撒冷一般，是多宗教聚集、冲突的地方，宗教仇杀很严重。战争、杀戮又把这千年的礼貌消磨了。
......
礼貌在铁戟长刀下衰落了。
极度的贫穷与落后，
极度的愚昧与无知，
礼貌与野蛮只有一步之差。礼貌的发源地，是最早开始使用文字的地方，此刻却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺......
波斯礼貌;希伯来礼貌;埃及礼貌;希腊礼貌;巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬。
余秋雨先生是一个具有文学理论家、文化史学家和作家的多重身份人，一本《千年一叹》以他深厚的文学和史学功底、深厚的文化感悟力和艺术表现力洋洋洒洒的揭示着人类文化的内涵。读着这本书，我的思绪在博大精深的世界文化和古老神秘的礼貌古国中穿行。最令我着迷的是余先生在书里深刻的思考，深刻的思考是一个作家文学生命的所在，他的文字很是深邃，是散文中的一个另类。这本《千年一叹》每一篇文章都在闪耀着耀眼的光，每一个字都是一个文化的符号，向我们诠释了历史的好处。
历史是复杂的，历史是多元的，历史是无穷尽的。历史是文化的缔造者，但文化也可能在历史中泯灭。余秋雨先生以他敏锐的思维，强烈的忧患意识，给了我们一本《千年一叹》。余先生其实间接的告诉我们要保护炎黄文化，就象保护我们的母亲。不要让文化陨落的杯具在我们那里重演。一本沉甸甸的《千年一叹》在带我们游离文化古国的同时，也给敲我们敲了警钟：悠久文化其实很脆弱。
是否文人都怀有比较严重的忧患意识?根深蒂固地生长在内心?无时不刻地左右着他们的眼睛与思想?
余秋雨的《千年一叹》就让我深深地感受到了他的重重叹息。
这是一本日记，记录了作者随香港凤凰卫视亲身越野数万公里考察人类各大礼貌遗迹的经历。十个国家一一走过来，他的震惊伤感表露无遗：“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾，承载着一个从古到今的灾难，一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的!”在抚摸礼貌遗迹累累的伤痕后，作者回头苦思：作为我们的生命基座，中华礼貌也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的，哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?更重要的是，此刻世界上生龙活虎的年轻礼貌，过多少时间，会不会重复多数古代礼貌的兴亡宿命?作者忧心叩问，是啊，“思亘古如斯又倏忽闪现，谁的惊愕能深究它?”。
由希腊而入，忧伤的情怀已起幕。远古的爱琴海依旧在，公园前5世纪的遗迹――石柱只剩下之后者的铭刻，迈锡尼的海伦早已随战争而消逝，空留一个三千三百年前的王城遗址，可惜以前的千古气势已成追忆，幸而，还有一个奥林匹亚，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的气息……
埃及，尼罗河、法老、金字塔、太阳神庙……埃及礼貌是疑问最多的礼貌，是最难以解读的礼貌，因为难以解读，所以便难以传承。埃及人对能追溯他们历史的许多古碑、古籍依然没有其文字的解读潜力，因而，礼貌的神秘便无处不在了。所以，作者说“当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊”，庆幸，中国有个秦始皇，他让中国的历史活了下来。
以色列――怨气聚集的国家。以前辉煌的所罗门王朝丝毫没能让坚强的犹太民族得以安逸地喘息，命运对其尤为不公，那么多的灾难接二连三地降落在他们头上，驱逐、杀戮、奴役，怎样也摆脱不了，但这个民族最让人佩服的地方就是：“为了民族的解放不惜一次次大迁移。而只要落脚，就能迅速创造出一个优于别人的生态。如果这种生态中有被奴役的成分，那么他们宁肯放下，选取流浪”。是啊，多舛的命运已造就了他们坚强的的生存文化，但无论多么坚强，集合了三大宗教(犹太教、__、伊斯兰教)精神重心的耶路撒冷永远都是他们内心的痛，一面哭墙见证了他们多难的历史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市――杰里科古城遗址，一万年前的骄傲此刻只剩下破败和不安全，唯有几丛遗落的花，悄悄鲜艳了一万年。
约旦，美丽神奇的佩特拉山谷中，玫瑰红宫殿和罗马竞技场还完好无损地存在着，却只能与清风明月为伴，因为缺少文字所以其寂寞的辉煌显现的是隐性的礼貌形态，对它的了解只能靠猜测与想象。
伊拉克――敏感的国家，因为有了全人类礼貌的母亲河――底格里斯河而令人向往，虽然铁丝网重重。原想由此探寻巴比伦礼貌的痕迹，比如早熟的《汉谟拉比》法典，比如残暴的统治，比如奇异的建筑，比如，天文学、数学、医药学……然而，在巴格达博物馆里，作者只看见了一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘，连巴比伦遗迹也被糟践成一个低劣的现代模型。
伊朗，历史上的伊朗被征服的次数很多，所以历史的遗迹在征服的过程中被破坏得很彻底，米底王国(伊朗人建立的第一个王国)的首都和居鲁士成为作者了解伊朗史的开端。伊朗因萨珊王朝而奠定了现代伊朗文化的基础，此后，伊朗不断地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的灾难中成了伊斯兰文化的一个重镇，以独特而缓慢的步伐，走进了现代。此刻的伊朗呈此刻作者面前的是一种淡然漠然，有点苍凉，有点神秘，有点世俗。
巴基斯坦，没有石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，但是“赤脚密如森林”，这个国家呈此刻作者面前的是不可掩饰的惊人的整体性贫困。这是另一个好处上的礼貌沦落。欣慰的是作者在其首都伊斯兰堡的塔克西拉寻找到了犍陀罗艺术，在那儿，法显和玄奘以前的足迹让他激动万分，他思考了僧人远行进行礼貌之间深层沟通的好处。
印度，向往以久的“恒河晨浴”让作者彻底明白了那与美丽无关，却是一场人类的杯具。极端的贫困、极端的混乱、极端的肮脏让作者早早告别阿育王与菩提树，逃离了。
尼泊尔，绿色的尼泊尔让作者的感觉瞬时苏醒。在这儿，作者得以静静地反思万里历程，为此番的文化考察画下一个大大的感叹号。
远征和失序，迷昧与保守是作者思考得来得礼貌衰落原因。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来 拜访 。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅的凤凰再飞翔。
法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅的凤凰再飞翔!
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《牧羊少年奇幻之旅》读后感
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的《牧羊少年奇幻之旅》读后感，欢迎阅读与收藏。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感1念完墨西哥著名小说家韦德。柯艾略的经典作品《牧羊少年奇纪之旅》后，就喜欢到了耶路撒冷之首——造物主的祭师麦基洗德和荒漠上的炼金术士。
书里的年青青少年圣迭戈是一个爱四处流荡的牧羊，由于他喜爱无拘无束、云游四方的日常生活，儿时就出走，去自身想来的地区。
有一天，他碰到了耶路撒冷之首麦基洗德。他告知牧羊许多恰当的观念。例如，每一个人都是有自身要想进行的理想，这就是天神。要进行理想，全部宇宙空间会协力助你实现愿望，可是日常生活一切必须付出应有的代价。
由于圣迭戈一直想要金字塔式旁的藏宝，他卖出一片羊群，买来一只骆驼图片和一支商队来到荒漠。在荒漠里，他不经意碰到了炼金术士，炼金术士会提炼出黄金，他还把圣迭戈作为自身的弟子，并告知了他一些人生道路的大道理。例如：违反信念就是你不期待遭受严厉打击。假如你对自身的心十分掌握，就只必须聆听心在说些什么，才始终不容易遭到出现意外的严厉打击。
圣迭戈依照炼金术士说的很多大道理，依据内心的部位找到藏宝，分到了耶路撒冷之首和炼金术士。
圣迭戈在俩位教师的引导下，摆脱了探宝道上的诸多艰难、挫败也没有舍弃，只是朝着心里的到达站，用内心的能量克服困难，决不更改信心，坚定信念。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感2一口气看完牧羊少年奇幻之旅这本小说，感触良多，内心久久不能平静。是啊，每个人一生之中都有梦想，或近或远。但是又有几人能一直追寻自己的梦想，并最终找到梦想中的宝藏呢？就如书中所说，每个人在年轻的时候都知道自己的“天命”，在那时候每件事情都有可能，他们不会害怕做梦，也不畏惧去渴望生命中任何会发生的事情。然而随着岁月的流逝，人们的激情将不复存在，因为遭遇的挫折让人们认为梦想是那么的遥不可及，因此多数人们都选择放弃了自己的追求。
牧羊少年选择追求自己的梦想是要经历过艰难的抉择的，他放弃了父亲安排的做一个神父那样让人敬仰的职业，选择一个地位低微的牧羊人，只为了能够四处旅行，看看自己不认识的周围的世界，他善于学习，总是可以从周围世界学习到知识。
经过了漫长的岁月，牧羊少年已经拥有了很多羊，也有了剪羊毛的好手艺，他完全可以做个快乐的牧羊人，可最终他放弃了已拥有的羊群和熟悉的生活环境，远渡重洋到了陌生的世界。少年在追求梦想的第一站却遭遇骗局，身无分文，是放弃还是坚持自己的追求？随后的遭遇让牧羊少年遭受更大打击，心中更加迷茫。水晶商店老板告诉他，金字塔远在千里之外，以他目前的情况远远不够到达那里。梦想的距离是如此遥远。重重困难让他停下了脚步……
虽然梦想遥不可及，但是只要努力，执着地追求就一定能够到达成功的彼岸！
《牧羊少年奇幻之旅》读后感3本书主要记载了一位牧羊少年受撒冷之王的启发去寻求宝藏的过程。里面的篇幅虽然很短，而我也未看完，但里面的某些内容却很是让我有一番感悟。
里面有位买水晶的商人，他是位虔诚的佛教信徒，他毕生的最大心愿便是到埃及去朝圣。开始他以为自己是因为资金不足，勇气不足所以才停下了奔向自己梦想的脚步。但当最终附近所有比他更穷，更小的人都兴奋的从他门前走过，向他描述佛教的美丽盛况时，他始终没有迈开前往埃及朝圣的脚步。最终他终于认识到了自己是不可能去朝圣了。他这样对少年说：去埃及朝圣是他毕生的心愿，一直支撑着他活下去的动力，为了这个他可以忍受与他不爱的水晶寂寞的守在山上，孤独的生活着，虽然对这种生活已经厌倦透顶。但为了自己的梦想，他就有了生活的动力。如果他的梦想实现了，那他就不知道如何活下去了！
可悲的商人，一直被梦想支撑着生活。正如龙哥所说为了梦想投入生活，与为了生活去忍受生活是两个档次的。人忍受人生的磨难，受苦皆是为了心中的梦。随着年龄的增长，阅历的丰富，梦想逐渐从一个简单的拥抱变成了完美的人生。或许当水晶商人实现了这个梦想之后便会有新的梦想出现，但正如商人班的停留在原地那么人生永远如此只会成为人生的一大遗憾，离梦想的距离越来越远！
《牧羊少年奇幻之旅》读后感4每个人都有着自己的天命，上帝对每个遵循天命的人都很慷慨，在你遵循天命的途中，他会扮演着不同的角色提供给你各种帮助，当你想放弃追求天命的时候他会幻化成一人一物来告诉你勇敢的走下去。当然，上帝也会扮演坏人的角色来考验我是否值得得到财富。我身边人哪些是上帝化成的来帮助我完成天命的呢？哪些人又是上帝化成用来考验我的呢？不管哪一种我相信都是上帝化成的，内心都一定一定是善良的，即便有恶，那也是表面的恶，那是上帝的考验，感恩我所遇到的一切“上帝”我希望对于你们是帮助你们完成天命的，考验的角色还是多多交给其它人吧，我知道考验不是错，只是不忍心。
有一段描写的跟飘扬过海来看你里的某一桥段很像，当一个男人为了你放弃了他所追求的事业时，也许他在此时此刻觉得他不会后悔，但生活是漫长的，终有一天他会因为当初因为你而放弃了他的事业而埋怨你，也许相伴是对老年的我们说的，相知才是对年轻人爱情的正确解读，彼此相互理解相互成全，终有一天会得到相伴的`喜悦。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感5今日，读了了一本全名是《牧羊少年的奇幻之旅》，小故事的剧情大约是那样的：
牧羊少年圣迭戈连续2次干了同一个梦，梦到古埃及金字塔周边存有一批藏宝。在撒冷之首的正确引导下，青少年卖出一片羊群，历经历尽艰辛一路向南，跨海赶到非州，穿越重生“死亡之海”刚果盆地大沙漠…期内历险持续，在一位炼金术士的引导下，他摆脱信念、内心上的诸多艰难，总算抵达金字塔式前，领悟到了藏宝的真实所属…
我在初中来到过多的生活哲理，在其中，我明白了自身原先也有天神啊！天神便是你一直盼望去做的事儿，人一旦踏入青年人，就了解什么叫自身的天神了。在人生道路的这一环节，一切都那麼明亮，没有没法做到的事儿。大家勇于理想，希望进行她们一生中喜爱做的一切事儿。可是，伴随着岁月的消逝，一股神密的能量刚开始妄图证实，压根不太可能完成天神。神密的能量便是表层上看上去有利有弊的能量，但事实上它却在教你怎样进行自身的天神，塑造你的 精神实质和恒心。
我都懂了不管你是谁呀，不管你干什么，如果你期盼获得某类物品时，最后一定能获得，由于这心愿来源于宇宙空间的生命，那便是你当今世界的重任。
万物皆为一物，如果你要想某类物品时，全部宇宙空间会协力助你实现愿望。
最终我要说：每日一成不变，是由于大家早已失去对美好的事物的机敏觉得。殊不知，要是有清晨的阳光，大家的日常生活便会出现美好事物。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感6这周我看了《牧羊少年奇幻之旅》，它是巴西当代作家保罗·柯艾略写的一本小说，分为三部分：引子、上部、下部。故事情节扣人心弦，越看越好看，我简直爱不释手。
故事中的男孩圣地亚哥是一个牧羊人，要赚钱要养活自己，靠卖羊毛来赚钱，牧羊就是他的工作，他和羊经历了无数的日出日落。
他和平常人一样生活，会看书，会做梦，会害怕，会高兴，会惊讶，喜欢喝酒，也有喜欢的人。有时候他还会退缩，有时候他还很有勇气，不熟悉其他国的语言……看起来他就像一个普普通通的人一样。除了比我年纪大一点儿之外，便没什么两样。
在故事里他还有点儿好色，喜欢美丽的女人。例如他很喜欢在沙漠中遇见的法蒂玛，也想一直过自己的小日子，也想富有，也想有钱，像我们一样。要说有什么不同，那就是他愿意去追寻自己的梦想和天命，努力活的没有遗憾。
他也像平常人一样学习，学习好好赚钱，学习好好牧羊和学习阿拉伯语。不过，他也有不平常的学习，那就是向大自然学习，与“他”对话，发现预兆；学习与内心对话，了解内心，管住内心；学习坚定的勇气与毅力。靠这些去支撑他自己寻找宝藏，一路上还能学习些自己不知道的东西。学习使他慢慢变得不平常起来，还帮他逃过一劫。这可真厉害！
一个平常人通过努力学习，坚持梦想，就能找到巨大的“财富”，坚持就有收获，果然没错。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感7一位牧羊少年总是赶着羊群，过着自由自在的生活，后来，他有了梦想，去埃及金字塔寻宝，他便朝这个方向前进。途中遇到了水晶商人、老王、绿洲的女人-法谛玛、炼金术师，他曾一度想放弃，然而种种的欲召集他身旁的人都鼓励他继续前进，之后，他找到了宝藏，也完成了他的使命，过着快乐的日子……。
这是一本奇幻又有趣的书，深奥带了些哲学味，我想，如果我能像牧羊少年，找到自己的天命，并且一趟好玩的旅行，那会有多好！
我曾经看过小王子，没想到这本书居然跟它有一样的感觉，虽然不太懂小王子，应该说我有些肤浅，但我至少还能知道一些：每个人都该去追寻属于自己的命。这似乎跟牧羊少年及老王的想法一样。
其中，那高尚且白发苍苍的老王，告诉我们，当有人的心渴望完成天命时，世界所有的生命都会帮助他完成，包括天地之心。这有些生命，却值得我们思考。当少年遇到水晶商人，商人告诉他，他年轻时要去朝拜，但他老了，却迟迟未去，商人想要多赚些旅费，却从此与天命隔绝，有些愚蠢。
我想属于自己的天命就该往前冲，如牧羊少年般，不管结果如何，这样的人生，永远是彩色且有意义！
《牧羊少年奇幻之旅》读后感8走进了《牧羊少年奇幻之旅》让我真真切切的明白：人的梦想为什么难以实现；
每个人都有自己的梦想，期待完成人生中喜欢做的一切事情，但随着时光的流逝，一股神秘的力量企图证明，梦想是遥不可及的，所以绝大部分人都放弃了。
我的理解是人往往遵从于习惯，因为感觉习惯的东西更有把握，能带来表面上的安全感，而未知的东西等同于面对风险，所以人不愿改变，孰不知表面的安全未必是真的安全，而未知的东西未必就有大风险；另外人遵从于现实，对现实物质的重视超过了未来。
品味着《牧羊少年奇幻之旅》，让我明白了幸福的真谛。
圣地亚哥的奇幻之旅，充满了坎坷和艰险，但是为了实现梦寐以求的夙愿，他颠沛流离，饥渴劳顿，出生入死，九经磨难，才到达了金字塔，获得了宝藏。幸福如毛毛细雨，任何人都不要妄想别人能给你幸福，别人充其量能给你幸福的条件，而最终的幸福是自己建立、自己感受、自己品尝。
人活着就是一种幸福呀！既要看到你所渴望看到的奇珍异宝，又要永远不忘记手里捧着的一勺油。
我想这勺油其实就是所必须承担的社会责任，奇珍异宝就是你所梦想做的事情、想看到的风景。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感9人间只不过是天堂的映像和复制品。世界的存在本身，只是证明还存在着一个比它更完美的世界。上帝创造世界，是为了让人们通过可见的事物理解他的教诲，以及他智慧的神奇之处。我把这称之为行动。
完成自己的天命是人类无可推辞的义务。万物皆为一物。当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。
我爱你是因为整个宇宙都合力助我来到你的身边。
你告诉它，害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。还要告诉它，没有一颗心在追求梦想的时候感到痛苦，因为追求过程的每一刻，都与上帝和永恒同在。
新手的运气。
当巨大的财富就在我们眼前时，我们却从来都觉察不到。你知道为什么吗？因为人们不相信财宝存在。
不要让他们察觉出你的恐惧。他们都是勇敢的人，最鄙视胆小鬼。
我得到的报酬远胜于我的慷慨。
永远别这么说。生活会听在耳内，下一次就会少给你。
所有发生过一次的事，可能永远不会再发生；但所有发生过两次的事，肯定还会发生第三次。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感10“一个人越是接近梦想，天命便越成为他生存下去的真正理由”
断断续续地看了许久，对于外国文学，好像读的格外吃力，想了想，原因大约与自己浅薄的知识面有关，但这也是现阶段没有办法的事情，哎，还是硬着头皮读下去吧。
西班牙少年圣地亚哥，因为喜欢旅行，去做了牧羊人；他两次梦见金字塔附近有宝藏，为此心怀触动。在撒冷王的鼓励下，他开始了他的冒险之旅。在旅行的途中，遇见了水晶商人，炼金术师，还有他的爱情，最终在自己曾经发梦的那座废弃教堂里，找到了宝藏。
少年兜兜转转最终还是在梦开始的地方找到宝藏，也许，宝藏的真正含义，在鼓励你去经历，若不起身，动手去做，那旅途中的获得的感悟和收获的爱情，也根本不会发生。
文中更触动我的，还有水晶商人和牧羊少年关于梦想的不同看法。
水晶商人是一位永远把朝圣麦加放在心底而不去实现人，他将梦想当做是一个得不到但却十分美味的棒棒糖，当现实生活中遇见困难时，便拿出来幻想着舔一舔，以此获得前行的勇气。他从不致力于实现梦想，而是更多的将其当做是一种工具，来支撑其现实的苦难。
牧羊少年则不同，他的旅程本来就是为了实现他的梦，也因为如此，找到宝藏，实现梦想变成了他一切行为的出发点。
很有意思的对比，我们多年的教育告诉我们，人一定要有梦想，要努力的去实现它。但我们好像从来没有思考过梦想的另外一层含义。
梦想不一定要去实现啊
只要它能给予我们现实前行的力量，不也挺好的吗？
《牧羊少年奇幻之旅》读后感11《牧羊少年的奇幻之旅》着本书还是很好看的，很吸引人，像是一个寓言，又像一个童话。
这本书主要是讲述了一个叫圣地亚哥的牧羊少年不安于现状，去追随天命、实现现梦想的过程。途中遇到了吉普赛老妇、撒冷王、和炼金术士，他们给了他坚持的希望、动力和方法，让他能坚持到法金字塔寻宝。同时他也收获了爱情，着让他有了生存的意义，甚至连风都是甜的。
故事的结尾很让人意外，当牧羊少年到达金字塔，他却并未找到宝藏，反而他身上得金子被别人抢了，但也许老天眷顾他，抢劫他的人嘲讽他，说出了自己做的梦，男孩还是相信天命，最终在劫匪说的地方找到了财宝。
其实在我看来，最后他即使没有找到财宝，途中经历的一切，他在追寻过程中能力的强大–能掌握世界的语言和万物交流，见识的增长，见过沙漠、绿洲和各种恶劣环境；阅历的丰富，经历过被骗、潦倒、生死和富贵，其实这些才是人生中最珍贵的财富。那些人们所谓的财宝总有一天会用尽，但在追寻天命过程中获得的”财宝”却永远使你受益，而且不断增值。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感12你站在一片茫茫的雪地，举目四顾，不辨西东。
你不知道自己从何处而来，也不知道往何处去。
你一直很努力地行走，但你甚至不明白自己究竟是在前行，还是在后退。
没有定向的人生，亦是如此。
每日忙碌，所求何为？幸福也罢，屈辱也罢，往来云烟，往事已矣，又有何益处？（摘抄）
不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。那就是你在世间的使命。
如果你碰到的是用纯净物质制成的东西，它将永远不会腐朽，而你总有一天会回来。如果你碰到的仅仅是像行星爆炸那样一闪即逝的东西，那么返回的时候你将两手空空。不过你毕竟还是见到了爆炸时的光芒，仅凭这一点也值了。
每个事物都有自己的天命，这是真理。但能预知天命并为之付诸行动的人屈指可数。
或许财富就在那棵无花果树下，而属于我的财富则在那个小小的城市之中，但我若不穿越沙漠去见金字塔，我如何知晓那笔财富究竟在哪。
我想像风筝一样自由，去追随风和云，但我又想偶尔有人帮我拉着线，别让我独自飘太远。顺应天命，万物皆为你。
《牧羊少年奇幻之旅》读后感13最近在读的一本书，故事简单，语言朴实，传达给心灵的启发确是深远的。
在你的内心有渴望的时候，恰巧有一段话一个故事，给予的启发和力量是无穷的。
或许这个故事在过去的某个时间出现过，它没有吸引你，是因为那个时候你的内心还没有和它共鸣的感悟。
它不是一本简单的励志小说，书中蕴含了作者多年人生的历练，是作者想传递的人生态度。
主人公在旅途中经历的迷茫、恐惧，现实生活中我也常常感觉到，面对分叉路口时，害怕失去，其实失去的更多。每天忙忙碌碌的生活，却不知道自己内心真正想要的是什么，刻意的忽略自己的真心，渐渐麻木的面对生活。回想起来，其实真的不快乐！
每个人年轻的时候都应该知道自己的天命，认真的生活，这样的生活才是真实的，有意义的。
“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。”
《牧羊少年奇幻之旅》读后感14暑假的一天，合上了《牧羊少年奇幻之旅》这本书，我静静地回味着，书中的那一句充满哲学思想的话语像夜空中那颗璀璨的星星般，不时在我的脑海里闪现……
“你必须永不松懈，哪怕已经走了很远的路。”炼金术士说。
炼金术士的这句话带给我们一个启示：人无论走了多远的路，都要坚持下去，因为在你的前方可能就有你要的成功。这句话让我想起了书中老撒冷王说的一个故事：一位掘矿人，为了寻找美丽的绿宝石不惜抛家舍业，他用了整整五年的时间，敲开了成千上万块石头，现在只要他敲开最后一块石头，就能得到梦寐以求的绿宝石了。但就在这最后的关头，他放弃了——看到这里，我为这个掘矿人叹息——他在最后一刻选择了放弃，与成功擦肩而过，五年的心血就这样付诸东流……
而故事的主人公牧羊少年圣地亚哥，他为什么能够得到宝藏呢?我想，就是因为他不仅有梦想，还有追寻梦想的勇气，更有永不放弃、坚持不懈的精神。
每个人都有自己的梦想，正如老撒冷王说的 “每个人都有自己的天命，也就是自己期望去做的事”，在追寻梦想的道路上不会是一帆风顺的，像圣地亚哥在寻找宝藏的路上就经历了许多的挫折，他也想过放弃，但是“你必须永不松懈，哪怕已经走了很远的路。”一直支撑着他，是他不断前行的动力和信念，依靠着这句话，最终他找到了宝藏。
人不仅仅要有梦想，也要有不顾一切地实现梦想的勇气。我们要向牧羊少年一样，为了自己的梦想勇敢地往前冲，坚持不懈地往前冲!不管最终的结果如何，这样的人生，才是最有意义的!
《牧羊少年奇幻之旅》读后感15《牧羊少年奇幻之旅》是出自巴西作家保罗·柯艾略笔下的一部伟大作品。《牧羊少年奇幻之旅》之所以伟大，是因为它融合着柯艾略博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字。
这本书主要讲了一个名叫圣地亚哥的牧羊少年在一位智者和梦的引导下开始了寻宝之旅。圣地亚哥在途中曾想放弃，但他在想放弃时都会有原因阻止，所以他还是选择了坚持，用坚持面对风风雨雨、严寒酷暑。他终于来到了藏宝地金字塔，奇迹般地得到了“财宝”，可财宝就在出发地。
这个故事发人深省，它告诉了我们：财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们却要通过九死一生的寻找，才会有所悟。
读了这本书，同时让我懂得了钱的秘密：金钱只是对人们探索的一些物质奖励，真正的财富是像炼金师一样在探索中发现人生的秘密。
这本书最重要的是让我知道了坚持的力量。这样的故事不胜枚举。在我国春秋时代就有一个关于坚持的故事：《卧薪尝胆》。讲的是越王勾践被吴国打败了，回到越国，为了报仇雪恨，他卧薪尝胆，与农民同甘共苦、发愤图强，就这样过了二十二年，终于灭了吴国报了仇。勾践灭吴是因为他坚持卧薪尝胆。
这些故事也让我不由自主地想起我学游泳的过程：开始我害怕呛水，就想放弃学游泳。但是放弃又有什么用？不会的仍然不会，一切都没有改变，只有坚持才能成功。后来在我的坚持和爸爸的教导下，我终于学会了游泳。
这三个事例让我懂得了达到目标并不难，但却需要坚持。坚持就是胜利。
《花街九故事》读后感
《花街九故事》是一本小说自选集，写了发生在花街上的九个故事，看似是毫无联系的九个故事，却因为花街联系在了一起，书中人物各自的命运也因此联系在了一起。徐则臣在自序中说，所谓花街九故事，并非所有的故事都发生于花街此地，只要思在花街、念在花街、根在花街，就可以算作花街故事。至于他为什么从他的众多小说中选取了这九个故事成集，他说：“当我闭上眼，看见从花街幽暗的街道上明亮地走出来的小说中，走在最前头的，就是这九个故事。”
徐则臣笔下的花街，是一条普通的老街：“前面是门，后面是窗户。门外是花街，一间间高瘦的灰瓦房，檐角像鸟的翅膀一样翘起来，几乎每个院子里都有一棵槐树。”而居住在花街上的一群平凡的小人物：广场放鸽人、快递小哥、修鞋匠、妓女、河工……构成了徐则臣小说自选集《花街九故事》的全部场景。
徐则臣的文字平平常常，没有什么太大的惊艳，但这些平常文字描述出来的平凡小人物却给我留下了深刻印象。他们生活窘迫，承受着各自悲苦的命运，内心有着不同的痛和屈辱，却坚韧隐忍，努力在逆境中求生存。
这些小说里，很多故事的主人公都是一个叫作木鱼的少年。徐则臣通过少年的目光打量这个世界，审视这个世界，讲述这个世界。花街上的故事，有些事少年似懂非懂，有些事少年靠直觉去感受，少年既是故事的参与者，又是故事的旁观者。
花街并非一个世外桃源般的存在，它有着传统守旧的氛围，里面住的人大多生活贫困，在那段特殊年代，个体在时代洪流中无力反抗，花街的故事中有人性中恶的放大，也有很多滋生的暴力，很多本可以不发生的悲剧。但人性中的善良永远不会泯灭，这种人与人之间的温情，又贯穿在每个故事里，在一定程度上治愈了少年木鱼与读者。
这九个故事里，我最喜欢的是两个中篇小说，《人间烟火》与《苍声》。也许是因为这两篇的篇幅够长，徐则臣的文笔可以发挥得淋漓尽致。
《人间烟火》中的苏绣，对于她悲剧的一生，让我有叹息也有嫌恶。这个故事与余华的《活着》有某种程度上的相似，小说的最后，苏绣 “说话的时候头发雪白，面目平静，仿佛几十年的光阴从未经过，是一睁眼就到了今天。”
《苍声》则是描写了少年木鱼的成长。这成长，不仅仅是指木鱼生理上的成长，青春期的变声，更是指一种见证过悲剧与苦难后的心理成长。
读着徐则臣的《花街九故事》，我总是会想到蔡崇达的那本《皮囊》，这两本书给我的感觉很像。主人公都是小镇少年（青年），所写的故事都围绕着故乡、家人、好友，故事里既有挣不脱的苦难，也有人与人之间的温情。描写的都是那些摆脱不了苦难的命运、却在苦难下依然挣扎着活下去的普通人。只是作为70后的徐则臣，相比于80后的蔡崇达，作品中更深刻地探触了人性中的恶，也有更多的迷茫与焦虑。
这本小说集看完，我感觉还可以再把徐则臣获茅盾文学奖的《北上》，以及他在2021年获得老舍文学奖的《耶路撒冷》都借来看看。
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