记得第一次接触琦君这个名字是在一篇名为《故乡的桂花雨》的散文里，优美细腻的笔调将她那充满桂花甜蜜芳香的童年生活描摹的清晰而明朗，让我不仅记住了琦君这个恬静温婉的名字，更是对那桂花充满了一种无法言语难以名状的向往之情。从那以后我便处处留心那些有关桂花的只言片语，也许真的是上天为了给我这样的心心念念一个合理的回报，所以在2008年的九月，我穿越了南北之间的阻碍来到了这个有桂花盛放的地方。

　　还记得第一次读琦君的《髻》，在北方以北的地方，没有桂花的城市，贫瘠的土地，肆虐的风沙，凛冽的寒风，零落的思绪，漂泊的孤寂，流离的落寞……然而就是在那样的一段残酷的时光里，我偶然间纳入眼帘的一株向日葵。是的，在那样的迷惘惆怅孤苦无的时候，仅仅是一株出现在杂志封面上的，再普通不过的向日葵也可以成为我的一种寄托，一种惦念。

　　很自然的，我买了那本杂志，之后看到了那篇文章，《髻》最是简单不过的题目却蕴含了无限可能跟深意。谁的髻？什么样的髻？为什么还会梳髻？一连串的疑问就这样把我一下子拉进了琦君的生活，走进了她尘封的记忆。

　　一、邂逅，这是我第一次读到这篇动人的文章

　　琦君的家里一定是个不错的小康之家，否则琦君也不会有机会出国留学，而她的父亲也不一定可以娶一房姨娘带回家。不过，想来那时候的孩子也真是很可怜呢，原本父慈母爱的家庭蓦地闯入一个来历不明的女人，而这个女人却要跟自己的母亲分享自己的父亲，这样的境遇不知道会给年幼的琦君造成什么样的影响呢？

　　其实所谓的髻也不过就是个起兴，如同关雎里面那鸣叫的鸟儿一样，只是为了引出那些君子对淑女的爱慕相思，而这个髻也是为了将这位美丽的陌生女子引入自己的生活。两个女人为了一个男人每天明争暗斗，像极了那些烂俗的言情剧，但是琦君的母亲总是那样的温和平静，她是那样的安之若素，不回去争什么抢什么，只是习惯忍让安于接受，她是传统的中国乡下女人，丈夫另有新欢她只能接受，即便是心里有再多的怨恨再多的不满，她都只是当作不曾有什么事情发生过。直到有一天有一天，她们只能相依为伴，至死方休。

　　那个年少的我对于这样的文章把全部的中心都放在了对这个男人的怨恨上，对这个女人的同情上，对这个社会的不满上，觉得这就是那个时代造成了男尊女卑的社会现实，进而有了三妻四妾的封建陋习，随后就多了越来越多的像琦君的母亲这样独守空闺的女人。后来觉得，就算是封建陋习又能怎么样呢，如果不是男人喜新厌旧而又负心薄幸的话，又怎么会三妻四妾停妻再娶呢？所以这所有的问题就是在这个男人的身上，无论是什么样的社会什么样的风气，如果女子机缘巧合觅得良人，便是千载难逢的姻缘，白头偕老、不离不弃、忠贞不渝、莫失莫忘……所有的美好的不像是现实里面的词语就都在一个瞬间有了自己的着落，而如果女子遇人不淑的话，那么那些悲惨而凄苦的遭遇也只能说是命中注定的了。古往今来有多少这样的例子，从司马相如的《琴挑》到卓文君的《白头吟》，可见再深情的男子也不一定就禁得起那温香软玉花红柳绿的风流跟纸醉金迷莺啼燕语的诱惑。倒是文君的机智跟才情让这个负心薄幸的男子得到应有的告诫与惩罚，其实文君是聪明的，给出这样的回答，如果你是有良心的，就会顺着一个台阶回心转意，夫妻重聚，如果你没有一点悔过之意，那我也没有必要再迟疑不决，挥剑斩情丝，来个干净利落的了断，以后你就继续逍遥快活，我就过我自己的生活，大家老死不相往来，也未尝不是一件好事情，权当是我为自己不佳的眼力付出一点代价，也是应该的。还好后来这司马相如还没有泯灭良知，回过头又寻到文君，两人共谱一曲人间佳话。

　　因而，我，那个年少的我把女人所有因为男人变心而遭受的苦难，承担的悲剧都归罪于男人，是他们的劣根性造成了女人的痛苦，因而一度痛恨男人。但是很多时候，很多事情不是可以这样简简单单的用一个什么样的结论就可以了结的，因为我们都生活在这个复杂而又纷乱的城市，总有那么许多的突如其来让我们猝不及防……

　　二、重逢，这是我第二次读到这让人深思的`文章

　　转眼间已经是2021年了，从那个北方以北的地方到这个南方以南的城市，有湘江的流淌，有岳麓的壮美，有枫红的秀丽，有桂花的芬芳，我在这大三的第一个学期偶然间又翻到了这篇曾经让我怦然心动的文章，依旧是那样清浅如水的文字，依然是那绵延悠长的文风，但是我这次关心的却不再是两个女人因为一个男人而身处的悲剧中，我只为了琦君那写在结尾的话语感到阵阵的辛酸跟惆怅。

　　是的，远去了那些两个人相互怨怼的日子，剩下的反而是相依为命了，人生真的就是这样的变幻莫测，在一个转角，你就这样充满刻骨的怨恨，可是也许在下一刻你就会满怀爱意，甚至对这样的恨感到不可理解，而对即将失去的又莫名痛惜。人就是这样矛盾的动物但是却又是这样的矛盾早就了现在的美好，因为有些不可更改不可复制的东西就在那里瞬间凝结成永恒，亘古不变。

　　我不再纠缠于男人女人之间那些微妙复杂暧昧不明的关系，反而觉得有些事情只要是看惯了，看淡了，便也不再是什么事情了。反倒是琦君写在结尾的话让我一次又一次的想起。到底什么才是所谓的永恒，所谓的长久呢？有些问题就这样困扰了一代又一代人，不知道怎么样才能找寻到最终的答案，所以人们后来干脆也不再强求什么唯一的答案，什么不可更改的真理了，只要你觉得是对的，值得的，又有什么不可以呢？

　　人生一世草木一春，然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。少年壮年跟老年之时连听雨的心境都是不同的，更何况是对人对事呢？

　　我们只是普普通通平平凡凡的人，不奢望有什么惊天动地轰轰烈烈的作为可以彪炳史册名垂千古，我们只想要过的简简单单快快乐乐。记得妈妈总是说，我不用我闺女有多好，只要她幸福就行。永远不能忘记妈妈的话，但是现在想来这又是一个多么大的难题呢？幸福对于不同的人又有千百种含义，我又如何去追寻自己的幸福呢？

听了一篇文章《髻》，佩服作者的文笔，写法的高妙，内容让自己心有戚戚。

自己的母亲有一头乌亮的头发，为了衬托母亲的美丽，作者还特意写了位秃了头顶的干瘦的亲戚。“她”觉得父亲看到母亲洗完头俏丽的样子会给她买个漂亮的发卡。结果，发卡没带来，父亲带回来一位漂亮的姨太太。

这位姨太太皮肤白皙，头发更美丽。作者写这位姨娘经常会洗头发，不像母亲这位乡下女人，只有七月初七才好好洗一次。每次洗完头，一个丫鬟用粉色羽毛扇在旁边轻轻地扇着。姨娘白皙的颈，纤细的腰，袅袅娜娜。美丽得我在旁边都看呆了。作者写父亲坐在床边抽着烟，不时地看向姨娘，眼里都是笑。

母亲和姨娘都请了梳头的人，都在廊子里梳头。只不过姨娘和给自己梳头的人欢声笑语，而母亲的死板无趣让给她梳头的人都不愿来了。作者便给母亲梳头，梳理着越来越多的白头发和母亲的悲哀，耳边听到的是姨娘那边的欢声笑语。

这是留在作者记忆里的场景。后来作者外出求学，然后在外面生活。岁月流逝，人事改变。再见到姨娘时，父亲已去世。那个在父亲庇护下幸福的小女子脸上已没有了欢乐。

作者对这个带给母亲半生幽怨的人已恨不起来。母亲早已过世了。一个得到过幸福的人逐渐老去，苦熬着孤单的日子。这就是人生。

　　《琦君散文》读后感 篇1

　　《琦君散文精选》收录了台湾散文大家琦君最具代表性的散文作品，其中饱含了童年记忆、母女之情、亲情、友情等写情文章。琦君原名潘希真，是和林清玄齐名的著名当代女作家，尤以散文写作著称。有散文集、小说集及儿童文学作品30余种。她笔致细腻柔婉，善于精心筛选出典型的生活细节，捕捉人物心理活动的微妙之处，从而可见人性的深度，有很强的可读性。

　　作者笔下的童年有趣而美好，而在童趣盎然的场景背后，你还可以看到长辈的温柔慈爱，亲人的生离死别，包括春日的欣欣向荣，夏日的炎热生机……例如《春酒》一文中写道，“那么我最喜欢的是什么呢?乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说:但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”这么不经意的一笔竟可以感受到小孩子的天真以及母亲的勤劳无私仁爱。把特别的母女情描写得淋漓尽及。

　　不仅是母女情，老师对于琦君的爱也是显而易见，《三更有梦书当枕》曾写家庭教师辅导作者的儿时故事，家庭教师的严厉让作者不喜爱学习，认错了就要打手心她可不喜欢，所以琦君总是装病逃课。实际上，老师是很温柔的，老师只是希望琦君快点成为才女，教师的严厉便是一种师生情，滋润着作者，爱并不轰轰烈烈，它很平常，但琦君的笔把这种爱更美好地告诉我们，虽是卑微的爱，情谊却深。

　　琦君的文章不夸大，不煽情，只是把童年以及情感一一展现出来，她的文章可以给我留下很深的印象，真切又动人，让我也融入那个童年欢快，融入属于琦君的快乐生活……

　　《琦君散文》读后感 篇2

　　手中一接到这本《琦君散文》，我就不禁被它的美丽所吸引。这种美来自于它的封面。翻开书页，我再次被它的美吸引，这种美来自琦君笔下的文字。

　　轻轻抚过它的封面，只觉这封面有一种素雅的美。轻柔的粉色与浅淡的蓝色相互映衬着，几朵不知名的花正开放，几只小鸟在花丛中跳跃鸣叫。朴素而优雅，这是我给他的评价。翻开书，细嚼文字中的韵味。琦君用了最质朴的文字，来描述她幼时纯朴的生活，或许这便是为什么她的文章看起来那么真诚动人。《琦君散文》的美，不仅美在外表，更美在它质朴的字里行间。

　　《琦君散文》拥有着一种动人的美，那就是它暗含在文字之中温暖的亲情。一支久久未上发条的母亲金手表，它柔和的嘀嗒声，在已失去母亲的琦君耳里，仿佛是母亲一声声的叮咛。琦君对母亲的思念，藏在了手表的齿轮里，藏在了文章的字词里；一个小小的盒子里，沉封的却是琦君与她哥哥儿时互相陪伴的美好记忆。弟弟补好了琦君破损的金盒子，但上天却又夺去了弟弟的生命，只把琦君痛悼哥哥与幼弟的心，锁在了这只金盒子中，锁在了文章的语句中。一个春节，勾起的不是琦君的愉悦之情，而是一股浓稠的思乡之情。于是琦君把她对故乡的怀念封在了记忆中，封在了文章的段落里。琦君把她的情揉碎了，注入到了文字之中。正因如此，《琦君散文》才能引起读者的共鸣，勾起他们的回忆。这种感动人的美，是我从未见过的。

　　《琦君散文》不只是一本书，更是一封美丽的给亲人与故乡的告白信。它里面记录着琦君太多美好的回忆，它向我们拼命诉说她对亲人、对故乡的思念，让人们也顺着思念的小船，漂入梦中，漂回家乡。这本能勾起人思念之情的《琦君散文》，是一本好书，一本美书。

　　《琦君散文》读后感 篇3

　　第一次读琦君的散文，有种没看够的感觉，好久没有看到这么好的散文了。对琦君其实很陌生，当初之所以买她的书，一是看到她的作品被选到初中教材里，二是这本书是人民文学出版社出版的，想来应该不错就买了。现在看来我的判断是正确的，琦君的散文值得一读，我还打算再买她的书来读，她的散文就像涓涓细流，能滋润人的心田。

　　《母亲的金手表》这本散文集主要是一些关于母亲、亲人、老师、家乡以及琦君自己的生活的散文，写的质朴、真挚，尤其是她写自己的母亲，勤劳善良，总为别人着想，就连自己离开人世也不愿打扰外出求学的女儿，不禁让我想起了自己的姥姥。好久没见姥姥了，真的很想她，元旦的时候要不是多多长病，我是一定要回去看看她的。姥姥也是辛苦了一辈子，勤劳了一辈子，从来没有为自己活过。姥爷去世后，就在三个儿女家轮着住，没有自己固定的窝，工资也早早被舅舅收走了，没什么心可操，也没什么人说话，于是早早就得了老年痴呆，再加上前两年在舅舅家摔了一跤，又瘫痪在床，所以现在生活得一点儿质量都没有，就是吃了睡、睡了吃，让我特别心疼。有时候我甚至在想，如果姥姥没糊涂，没摔那一跤，我真希望姥姥跟我在一起生活，有一次我印象特别深刻，中午睡觉前妈妈把我骂哭了，我心里委屈的很，躺在床上睡不着，是姥姥陪在我身边一边安慰我，一边给我挖耳朵，我竟然忘记烦恼很快就睡着了。我真的很想您，姥姥，原谅我这么长时间没去看您，我爱您，永远爱您，在我的心里您比妈妈还重，希望能早日见到您。

　　《琦君散文》读后感 篇4

　　最开始了解琦君，是做一篇名叫“粽子里的乡愁”的阅读理解。那文章不过也只是写了琦君小时候过年时母亲包的灰汤粽和用粽子帮助乞丐的事。既没有描写灰汤粽的外观，也没有写灰汤粽的味道，也没有特别的修辞手法。与其他华丽的文章对比，简直就平淡无奇。当时我就在想：这种文章也能放入阅读理解吗？

　　恰好老师的推荐书目里有《琦君散文》，便想买回来一探究竟。结果翻来一看，里面竟全是一些朴实无华的句子。写父亲：“笔挺的军装，胸前的流苏和肩徽都是金光闪闪的帽顶上立着一枚雪白的缨。”写桂花：“一阵风吹来，桂花就纷纷落在我头上、肩上，我就好开心。”这种文章，我也写得出来啊。

　　更让我不解的是，琦君写什么都可以在最后抒发对亲人的思念。特别是她的母亲。写新年看灯，回忆起小时候，思念母亲。写酒，回忆起母亲泡的春酒，又抒发对母亲的思念。也许她花那么多笔墨写亲人是因为她的亲人都早早地离她而去吧！她的哥哥在她十岁的时候不幸夭折，弟弟在她二十岁时因病身亡。父母因悲伤加上有病在身相继去世。琦君因此被同学们戏称为“客家人”。读完几篇文章后，对她本人不是很熟悉，但对琦君的家人，家乡的风俗习惯和她的阿猫阿狗了如指掌。

　　思乡和亲人一向都是中国文人写作的一大主题，而琦君更是把对身边许多人的思念发挥到极致。寥寥几笔，便勾勒出一个个鲜活的人物。她的文章就像一幅国画，仅用朴素的黑白，就描绘出一个似真似幻的美妙境界。国画不像西方的油画，花里胡哨，五颜六色的。国画有的是一种淡雅的美，琦君的作品也一样。仿佛是用一个小姑娘的口吻在讲故事，想到哪说哪。完全不像一个五六十岁的奶奶写的。我也慢慢能理解为什么如此恬淡的文章也能放入阅读理解中了。

　　琦君的散文已有好多篇入选课本。也许老师们是想让我们学习琦君那种平淡而典雅的口吻吧！

　　《琦君散文》读后感 篇5

　　曾经读过一本散文，书名叫《琦君散文》。我认为它的美不但在于情感的优美，而且字里行间所流露出的是作者深厚的语言文字造诣。

　　我一向很少读现代人的文学作品，他们写的那些离我们太远太远了，没能达到我的欲望。在我们刚刚开始搞这个研究性课题时，我才认识到了琦君散文中所蕴含的美。我被她的作品中所透露出的那种对故乡和童年生活的怀念以及与生俱来的对母亲的爱深深地感动了，于是便对她以及她的作品系以一种同乡人的情愫了。

　　在课题研究过程中，我们实地采访了许多同乡人，问了许多有关于琦君的过去。从中，我发现人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘却的记忆，是琦君在寻找家乡的梦，还是家乡的梦在萦绕着琦君，剪不断，离还乱。我所佩服的正是琦君还能记得她的童年，她的家乡，她的亲朋好友。

　　我们小组在去某中学问卷调查时，一开始虽被他们拒之于门外，但后来他们还是十分认真地填好了卷子。每到一处，我们小组都会带上笔，一遇到问题总会把它记录下来。虽说一路过来很辛苦，也很繁忙，但为了更好地完成这一课题的研究，为了更好地体验琦君散文中乡土风情及人情美，为了……应该是值得的。那不像征虚无缈缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的，永恒的美的感受，美的回忆。

　　酸、甜、苦、辣这四种人生的调味剂，我在研究琦君散文的过程中都一一的体验到了。虽然这四种调味剂很普通，但我却在普通中尝到了不普通的一面，酸中带着点甜，苦中渗透着些辣。

　　在当今物欲横流的社会里，我们感到金钱正在迷惑大家的双眼。人们在金钱的世界里任意飞翔，却逐渐失去了人性。朋友们，让我们换用另一种眼光去看世界，借琦君的双眼去看世界吧！相信，我们会看到一个与现实截然不同的世界？一个真、善、美的世界！

　　《琦君散文》读后感 篇6

　　我像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山。深邃的山径中，有着一派肃穆的美，我向往着傲岸于霜风中的秋叶。―题记

　　一朵岁月的花沉淀着淡淡的红，静静地绽放在精美的封面上，不过瞬间，我便被这份清淡朴素的美深深吸引。于是，我毫不犹豫的买下了它，然而它也没有令我失望，在悠闲的日子里，每日翻阅几页，一种难以言说的喜悦，总能在最快的时间蔓延心头，我知道，每到此刻，那一个个肃穆端庄的方块字，就化成了一个个调皮可爱的小精灵。高唱着快乐之歌，于心间跳跃飞翔。

　　书，向来是我的最爱，而读琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣红的花圃，徜徉于红叶满眼的秋山，一游，便难以自拔。

　　文中的母亲，首先感动了我，有着最巧的'一双手，会包各式各样的粽子，会酿春酒，会做桂花卤，会做玉兰酥，普普通通的东西经过她的手，总能变出美味可口的佳肴。她的心灵手巧被邻居们津津乐道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一颗爱心怜悯穷人，尽她所能帮助他人。她还有一颗最宽容的心，即使是曾经拐她钱的叔叔，在看到他一副落魄的模样，她也不计前嫌，慷慨解难。即便是这样一位善良的母亲，也逃脱不了旧时代的枷锁，包办的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。

　　她用她的一生，教会了作者许多许多，也让我懂得了应该如何做人……

　　作者对人生的见解，更是让我感动万分，我明白了无论身处何地，只要以客观的心怀，明澈的慧眼，透视人生景象，那么，无论是赞叹，欣赏，都是一份安详的享受。无论人生何时，只要懂得“若要足时今已足”的道理，心间便有一份永久的满足与幸福。

　　我愿与这座红叶满眼的秋山久久相伴。

　　《琦君散文》读后感 篇7

　　看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。笔下的故乡，处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”。

　　余光中剪不断的乡愁浓得声声撕心裂肺,琦君的乡愁也浓，却如浓郁的桂花香，多了份从容多了份暖心，所以她的乡愁悠悠如桂花香浓郁过后的余香缭绕。

　　喜欢琦君，喜欢琦君文字里成年人才有的乡愁被她用邻家女孩固执的“但我宁愿俗，就是爱桂花”挥洒出来。

　　琦君所追求的美，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术美。善于从中发掘并表现出人所未见，道人所未道，在人们共同的思想感情中写出独特的感受和体验，写出人人心中所有，人人笔下所无。正如我们一看“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，我们就会判断这是苏东坡所作;读"杨柳岸晓凤残月”，就认为是柳永所为。我们也可以从“等国奉比，又惹轻愁起”，看出是琦君笔法。

　　琦君作品的独特风格是跟她独特的艺术思考和艺术追求分不开的——那是对真、善、美的思考和追求。

　　《琦君散文》读后感 篇8

　　《琦君散文集》主要写作者对儿时的回忆。文章写了哥哥和我短暂而快乐的时光；写了做错事被妈妈罚跪的经历；写了邻居家的弟弟心灵受伤害后那敏感的童心；还写了妈妈那秀气的“三寸金莲”小脚。

　　但让我最有感受的是她写的《秋花远比春花净》。文中写到：作者自幼远离家乡在上海完成了大学教育。他乡游子，十分想念母亲，但回去后才知道母亲逝世已有半年了，悲恸之余回忆起了与母亲的点点滴滴；回忆起母亲最爱的花——桂花。在一次偶然的机会闻到了桂花香，想起母亲常读了诗句：秋花远比春花净，春月何如秋月明。于是写下了《故乡的桂花》一文，以寄她对母亲的思念。

　　看了这本书，让我想到写作的题材选择，我平时写作时都要用半天时间想题材，要么觉得太简单，没什么可以写；要么觉得太平凡，没什么亮点。但看了琦君的文章之后，我发现，她的文章题材都很简单，比如闻到桂花香，就可以想起和母亲一起的点点滴滴。虽然有时我们会觉得生活平淡、无趣，但是生活处处是题材、处处都精彩。

　　就如妈妈常对我说的：写作不一定要有惊天动地的大事，小事也能写出好文章。重要的是要做到注意观察生活、多积累材料。

琦君的散文《髻》解读
发表日期：2007年11月5日 出处：青海师专学报(社会科学)2002年第6期 作者：青海师范人学中文系 王玲玲 已经有5526位读者读过此文
摘要:琦君的散文《髻》，笔调清丽婉约、凄美哀怨。个人的际遇，独到的性情和社会环境的影响是形成她这种文风的主要原因。
关键词:髻:怀旧:艺境
中图分类号:I207.6 文献标识码:C 文章编号:1007- 0117(2002)06- 0053- 02
读琦君的忆旧散文，给人一种凄迷而幽怨的美感。美的令人忧伤，美的令人无法释怀。正如她自己所说：“淡淡的哀愁，像轻烟似的，萦绕着，也散开了。那不象征虚无缥缈，更不象征幻灭，却给我一种踏踏实实的、永恒的美的感受”。
琦君.原名潘希珍.台湾散文学.生于1917年.浙江永嘉人.1949年去台湾. 1969年在美国定居。文学创作的主要成就是散文.已出版散文集《烟愁》、《溪边琐语》、《琦君小品》等十余部。她的散文题材广泛.内容丰富.但写的最为动人的是怀乡思亲之作。《髻》便是其中的代表作。文章巧妙地选择了发髻这个女子青春美丽的象征物为视角.回忆了母亲与姨娘两个女人以韶华俏丽到年老色衰.终而殁世的人生历程.令人感同身受.读来凄怆悲凉.潸然泪下。
文章开篇点题.由回忆母亲年轻时的发髻写起.打开记忆的闸门.一幅幅承载女性人生情感的多彩画卷展示在读者面前。我们分明感受到人生历程中的两种境遇冲撞心扉:爱情与美丽带来的欢悦明朗.衰老与孤独带来的凄凉伤感。两段人生的写照.两种境遇的感观.使人如历其境。
还是一个小女孩的我.便痴迷于对母亲如云的长发的玩赏之中。天真无邪的童心一定明了.母亲之所以快乐幸福.引以为自矜的定是那如瀑的“美得跟葡萄仙子一样”的秀发。
每年的七月初七，是乡下妇女的洗头日。“女为悦己者容”，洗过头发的母亲，乌油油的柔发像一匹缎子似的垂在肩头，进进出出，忙忙碌碌，心中流泻着掩饰不住的欣喜与欢乐，媚人的笑容挂在眉眼之间，因为这一天是父亲久客而归的好日子，母亲寂寞的心中一定在急切地盼父亲的归来。父亲张终于来了，不是独自，而是双双，带给我一位姨娘，一个比母亲更美丽更年轻的女人。女儿的眼眸，最能捕捉到母亲情绪上的细微变化。从此，母亲的世界渐渐黯淡下去，“一把小小的黄杨木梳子，再也理不清母亲心中的愁绪了。”
那是一段怎样的日子啊!母亲与姨娘坐在廊沿下，背对背彼此不交一语的梳头情景，深深地触动着我做为女性所特有的、与生俱来的对母亲的同情与怜悯的情怀。母亲最大的哀痛莫过于在父亲眼里心中的失宠。一个女人一旦失去爱人的关注与眷顾，如花的容颜就会渐渐枯萎。每每听到廊尽头传来父亲与姨娘的阵阵笑语声，就更加刺痛了母亲敏感而柔弱的心。“母亲的脸容反而不如以前在乡下忙来忙去那么丰润艳丽了”，母亲就是在这样郁郁寡欢的落寞中垂垂老去。
我长大后，离家在外求学，父母先后去世。定居台湾后，我惟一的亲人便是姨娘。多少年过去了，我望着衣着简朴、脸容哀戚、红颜已逝的姨娘:这就是使母亲悒郁一生的女人。然而母亲早已不恨她了，我的内心深处也产生了一种与她相依为命的情愫。又是多少年过去了.姨娘也已作古.我流眄照镜.早也不年轻了。人生啊.什么是可以留住的?什么又是永恒的?爱恨痴贪.一切都如烟云过眼.渺不可追。
琦君1949年从大陆移居台湾. 1969年又侨居美国.面对流寓无定.世路茫茫.那种失落感、沧桑感和漂泊感.化为她文学作品中剪不断理还乱的忆旧与怀乡。文中每一幅饱含爱恨情仇的图景.都以作者回忆的笔端渐次绘出.这正与天涯漂泊的游子的内心渴念相谐相契。台湾当代散文从1945年光复到60年代前后.乡土文学、海处游子文学相继涌现.背离生于斯长于斯歌哭哀乐于斯的熟稔的山水、人事、习俗.以温馨的回忆为题材.谈自然、谈情感、谈人生.不离亲情人伦之美.强烈地抒发了对故土、亲人、往事的追忆。台湾都市化的迅速发展.社会物质的极大丰富.人们对物欲的追求使得自然质朴、真挚坦城的人性美在人际的紧张和冷漠中悄然消失.关注心灵的作家便求助于回忆的安慰.枝枝蔓蔓延展很多的情感触角里.总有一根最主要的情感线.那就是离乡越久缠绵越紧的思亲之情弦。
在《玉炉香，红烛泪——温庭绮》一文中，琦君说:“词中多用名物，重重叠叠地烘托出一种气氛”。在《髻》一文中，作者依赖象征青春与美丽的女子的发髻这一“名物”，或着意凸现，或随意点染出人生易逝，红颜易老的凄婉无奈的艺术境界。正如台湾学者夏志清所说:“琦君的小品散文晶莹清澈、典雅隽永.其风格和李后主、李清照的词属于同一传统。那种婉约清丽、诗意翩跹、凄美幽怨的轨迹清晰可寻。艺术境界上追求自然天成.平淡朴素中见出膏腴醇厚。
每位创作主体都有自己看重的美学品格.琦君就对真与自然情有独钟。她在许多方面与“五四”时期的冰心相似.多半写童年记忆.母女之情等.堪称以真善美的视角写童年故家的圣手。在她笔下.童年不是一般意义上人类个体生存史上的童蒙期.而是“蓦然回首.不复存在的心灵伊甸园”。她是将儿童圣洁的心灵.对童年的一次回忆.当成是涤滤心灵的一次巡礼。琦君绝少采用直抒胸臆的粗糙手法.而注重突出浓郁的个性色彩.结构上采取闲话家常的方式.笔致细腻柔婉.善于精心筛选出典型的生活细节.擅长捕捉人物心理活动的微妙之处.尤能抓住见出人性深度的心理活动。
《髻》一文的结构，就是作者从年幼时的记忆写起，将几十年的沧沧桑桑凝聚在两个女人的发髻的变迁中，看似随意道来，其实独具匠心，字里行间蕴藉着含蓄之美和深湛的感思。这份感思绵密纤细，没有大悲大痛，却又无孔不入，只是它并不粘执小气，而是环环递进，步步深入，又层层超越，娓娓道来，如絮家常，显现出女性特有的宽厚和同情，不失为一篇清丽永（按：原文如此）的散文佳作。

《琦君文集》读后感
岁月已逝，岁月伊始，物依旧，人却道匆匆。仿佛看见一个神采飞扬的小女孩在绿轿子上说书，仿佛品到那玉兰酥的醇香。我总是在阳光不错的下午看琦君的小说，想一个真正了解生活的人一样，泡上一杯浓浓的绿茶，恬淡而静谧，品味书和茶共有的平淡而香醇。透过平实而温馨的笔触，看到那平实背后着实温柔而又淡然的笔触。却不明白，她如何能用如此淡然的语气描述自己生活中的冷酷和不幸。或许，被记录的只有幸福和快乐，留在现实中的确是冷酷和不幸。
在哥哥死了的悲伤日子里，小小的琦君咽着哥哥送来的饼干，只觉得没有什么味道，却让人感到万分的辛酸和苦楚。她用童稚的眼光去看世界，一切便都成了美好，缺少父亲的关爱不要紧，面对二妈对爱好的阻遏也没事，她的童年有母亲的慈祥与关爱，这就足以让所有的苦化作甜。我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱，却又如何的善良而执着。
琦君始终沉浸在自己与母亲和小伙伴共同度过的快乐时光中，当她忆起母亲的美好，善良，回想起母亲的不易和坚强，以及最后的逝去，还不知会洒落几串泪珠。
人，总是不愿面对没有温度的事实，但事实就在你眼前。希望能像琦君一样，永远沉浸在美好的回忆中，不要醒来，永远是那个不谙世事，永远有天真童稚眼光的孩子。她却已经长大，已走过了那段时光。
轻轻地拂过岁月的脸庞，却听见他那声低沉的叹息。琦君以中国传统的温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，营造了一个只属于她的艺术世界。我想，在琦君看似欢乐的童年之梦中，定蕴含了不少无奈与辛酸。也许，当回首往事时，会惊奇的发现，有些事，早该看开，早已看开。