中秋的时候，跟朋友互相推荐书目，朋友首推《道林格雷的画像》。“这是我读过的最好的小说”。怀着好奇和半信半疑，我迫不及待地想看看这是本怎样的小说。

在朋友的影响下，我翻开这本书。

你看，影响在生活中可还真是无处不在。这样的例子俯拾即是，晚上吃饭时，奶奶本没有胃口，听到我一个劲的夸赞并劝诱，她最终还是吃了一点儿。

同样，小说中的主人公也因他人及一幅画和一本书的影响改变了自己一生的轨迹。最初的道林，心地纯善，单纯无比。有一天，他的好友巴兹尔为他画了一副绝美的画像。经由画像，巴兹尔唤醒了道林的外在自我意识，他被自己的青春和美貌深深迷住了。同时，也就是在这一天，与亨利勋爵的一番长谈唤醒了道林的内在自我意识。他也被亨利勋爵的人生观和价值观深深迷住了。

后来的故事越来越沉重，灵魂觉醒后的道林将道德付诸一炬。虽然可以永葆风度翩翩与青春容颜，可这外表下包藏着的灵魂却是日益丑陋。像书中说的那样，将灵魂“出卖给了魔鬼”，而“魔鬼”才不在乎你会不会后悔。自此之后，一味贪图享乐的道林，外在于肉体的灵魂成为邪恶丑陋、不敢示人的画像。

你大概会惋惜或是厌恶他的堕落，可是他或许代表着我们每个人，每个可能堕落的灵魂。我们生活在这个光怪陆离的世界，时时刻刻或直接或间接会受到各色影响。

我们也许会受到巴兹尔似的善良意识的熏陶，也许会受到亨利勋爵这种罪恶思想的侵蚀。请注意，在这里，我已经将影响分成两种不同性质。

道林曾问亨利勋爵说：“你的影响真有那么坏吗？就像巴兹尔所说的那样坏？”

亨利回答说：“世上没有‘好影响’这种东西……所有影响都是不道德的——从科学的角度看，都不道德。”

“因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。他成了别人音乐的一个回声，一个并非为他而写的剧本中的演员。”

曾经有一段时间，我为到底要不要应不应该对他人施加影响纠结过，也为“影响”的好坏苦苦思索过。

其实，单纯评判影响的好坏并没有实质意义。关键在于隐藏在判断背后所折射的价值观。问题在于，大部分成年人都有自己的价值观，有自己认识问题解决问题的方式。而未成年人正处于形成自己三观的重要阶段，若对其施加影响更需谨慎再谨慎。

王尔德假亨利之口，传达出这样一种价值观：生活的目的就是自我进步，我们来到人世的目的就是要完全释放自己的天性。“我相信，如果一个人能活得充分、彻底，表现出每一种感情，表达出每一种思想，实现每一种梦想——我相信，世界会获得如此新鲜的喜悦的冲动，会因此使我们忘掉中世纪时代的所有弊病，重回希腊的理想——可能是某种比希腊理想更美好、更丰饶的东西。

不得不承认王尔德关于人性的构想是美好的，然而在道林身上验证失败了。因为这一观念的前提是“性善论”，假若真是如此，也即人性本善，那么他就真的可以活的充分彻底吗？这又回到之前论述的“影响”之好坏话题。

至于要不要施加影响的纠结，我想答案已不言而喻。人无法活在真空之中，也即人无法不受他所处的人文、自然等各方面的影响。因此，这一纠结原本就是个伪命题。

因此，谈论影响好坏的问题，关键应放在谈论受影响人怎么接受处理转化这一影响的问题。
因此，如何发挥影响的正面价值，规避其负面价值，是一门高深的学问，值得每一个施加影响的人好好探讨。

在这方面，我们的心理学和教育心理学都尝试从不同的角度做了不同程度的研究，值得每一位教育工作者乃至天下的父母学习并致用于实践当中。

以上是一个老师针对书中“影响”一词所生发的一些感想，虽枉对朋友的“最好”之称，倒也开卷有益且受益颇多，也是这本小说对我产生的影响。同时，非常感谢成长道路上对我施以影响的亲朋师友，也庆幸在这条路上，我最终形成了较为完善的认知体系和行为规范，并有幸成为一个不断追求自我完善，希望活得温暖坚定、充分彻底、通透明澈的人。

这本书在1891年出版后就受到当时英国报界的批评：一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。想想看这本书有多少特异。

的确，书里的许多论点对于现代的我来说，也是有一定的颠覆性的，何况在19世纪呢。

作家王尔德是具有传奇色彩的作家、诗人、剧作家，也是英国唯美主义运动的倡导者。

王尔德的小说、剧作和童话都取得了相当高的文学成就。在剧作上，他与萧伯纳齐名；评论界把他的童话与《安徒生童话》相提并论；而他仅有的一部长篇小说《道林•格雷的画像》则是他本人传奇一生的生动写照。

书里讲述的是道林·格雷看到巴兹尔·霍尔华德为他画的自像后，发现了自己惊人的美。他在巴兹尔家中结识了亨利·弗敦勋爵，并为亨利的人生哲学所折服，道林开始为青春韶华易逝，面貌难以永驻而感到痛苦，发誓如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意捐弃自己的灵魂。
他的这个愿望后来居然奇迹般地实现​了。他认识了女演员茜比尔•文，因为两人很快进入热恋并订婚，恋爱的茜比尔无比幸福，她把自己献给了爱情，而鄙视了她的舞台的演出，但道林却是因为茜比尔优秀的演技爱上她，当茜比尔在舞台上失去了优秀的演技，让道林在巴兹尔和亨利面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。

道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。茜比尔在道林绝情地离开自己后，当晚便因绝望而自杀。本想与茜比尔重归于好的道林，在得知茜比尔的死讯后，却在亨利勋爵的"开导"下，推脱了自己的责任，毫无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。

朋友的重要也就在此，一个人的朋友往往会影响他的行为举止，中国人讲“近墨者黑，近朱者赤”，不管是书上，还是现实，放之四海而皆准。朋友其实代表着一种思想，思想作用的重要性不言而喻。
从此道林开始一天天走向堕落，那幅画像也随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，而道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。

道林在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活几十年:外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。许多年轻人因为喜欢他的外表，祟拜他亲近他，和他交朋友、做情人，最后一个个都被他搞得身败名裂。

当巴兹尔好心相劝，道林却认为真是因为巴兹尔给他作的这幅画，巴兹尔对他的崇拜让他走进了人性的丑恶，失去理智的道林向巴兹尔展示了画像，当巴兹尔在丑陋的画像前颤抖时，道林怨恨地将巴兹尔杀害。之后毫无人性地找人替他毁尸灭迹。

茜比尔死后十八年，她弟弟一直在找道林，想要给茜比尔报仇，却在一次意外的打猎事件中身亡;而为他毁尸灭迹的阿兰·塔贝尔后来也开枪自杀，没有人可以知道道林的秘密，把它公之于世。

挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛:横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却变成了当初的模样，画像上的道林美丽动人，青春年少，光彩依旧。

在看书的过程中，王尔德带有辩论思想哲学的言语不时地出现，甚至有一些语句在我看来相当偏执，但很多处的对话还是让我耳目一新。

巴兹尔说

哈里（也就是享利），那个时候我就会觉得，我把整个灵魂都交给了别人，可他却只把它当成了一朵花，别在外套上，那只是用来点缀他虚荣心的小饰品，或是当成一种夏天的饰品。

在这里巴兹尔向享利坦白自己崇拜道林，觉得道林是真善美的化身，而巴兹尔因此倒在了道林的长剑之下。

书籍对人的影响往往会出乎自己的意料之外，亨利在十六岁时看过一本书，对他产生了不小影响。这本研究一名巴黎青年的心理状态的书，世界上的种种罪恶仿佛穿上了精美的服饰，上演了一幕幕哑剧。享利又把这本书送给了道林，年轻的道林马上被书里奇怪的有毒的思想吸引了，使道林的灵魂一步步走向罪恶的深渊。

不喜欢看书的人，也许他没有灵魂，但是看有毒的书，他的灵魂也会有毒，同样也会毁了自己。

王尔德的语言很犀利，故事很简单，以道林的毁灭为结尾，意料之外又是意料之中，消除有毒的灵魂只能以毁灭肉身为代价，人类活下去的希望是因为人间还有无数正义。

书里的画其实就是道林的灵魂，当灵魂变得丑陋时，就算拥有了最美丽的外貌，也是世界上最不开心的人。

如果美貌与善良如果只取其一，世人会作如何选择呢？

The Picture of Dorian Gray" 是一个关于自负的经典故事，由英国作家奥斯卡·王尔德创作，是极少数唯美主义小说之一。天生漂亮异常的道林格雷因见了画家霍华德给他画的真人一样大的肖像，发现了自己惊人的美，又听信了亨利爵士的吹嘘，开始为自己韶华易逝，美貌难久感到痛苦，表示希望那幅肖像能代替自己承担岁月和心灵的负担，而让自己永远保持青春貌美。他的这个想入非非的愿望后来却莫名其妙的实现了。他开始挥霍自己的罪恶，最后这幅肖像却成为了记录恶行的证据，他因肖像而生也因肖像而死。
一个人的画像是否比他的面孔更多地反映他自己？如果画像是用爱的画笔描绘的，或许它能反映这个人外表以外更多的东西——或许它能反映这个人的内心世界。
我们经常说脸像一本书，能自己讲述故事。当多里安·格雷看到画像中自己的面孔时，便爱上了自己的美貌。任何事物都不能损害他的美貌，任何事物都不能伤害或改变它——爱不能，甚至时间也不能。因此，他切断了他的脸和内心、他的外表和内在世界的联系。他的脸没有改变，总是年轻、漂亮。但是这幅画像——用爱的画笔描绘的画像——却在讲述着真实的故事。它才是真实的多里安·格雷——一天天变老、变丑并满怀恨意。
奥斯卡·王尔德（1854—1900）是爱尔兰最杰出最聪颖的作家。他的剧本和儿童故事，以及《多里安·格雷的画像》虽然是近一百年前的作品，但至今仍受读者喜爱

《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品。
我的几点思考：

1，关于外界影响

道林格雷自身的成长环境，在缺爱的环境下成长起来，没有塑造一个良好的自我，也没有什么兴趣爱好寄托，故非常容易受外界的影响。

而当一个人非常欣赏另一个人的时候，才最容易受到影响。恰好，道雷格林欣赏亨利勋爵，所以，亨利很坏，但是道雷格林却很听亨利的话。

亨利勋爵是变坏的怂恿者，格雷是变坏的践行者。亨利只说不做，格雷却一步一步走向深渊。
2，关于邪恶。

这是一部关于美的书，也是一部关于恶的书。什么是美？什么是丑？

有人说格林是美的，外表美。有人说格林是丑的，心灵丑。

有人说，格林玩弄感情，所以邪恶。有人说格林杀了人，所以邪恶。

我想，每个人内心里多多少少都存在着一些邪恶的想法，会做一些邪恶的行为。没有一个人内心纯净如冰雪。

格林从一个单纯的少年，渐渐成长为一个大恶人。从什么时候开始，我们把格林称之为恶人呐？

是从他邪念起的那一刻，还是他迈出了他的邪恶的第一步，亦或是超出了道德标准就是邪恶，还是仅仅是超出了法律标准？

邪恶的标准是什么呢？是外在的标准，还是内心的标准。

如果是外在的标准，杀人放火才是邪恶。那么小孩子手上有五颗糖欺骗另一位小孩子自己只有三颗糖时，为何会惴惴不安，开始心虚失眠。

如果是内心的标准，内心邪念起、内心不安就是邪恶。那么，杀人犯纵火犯等可能并不认为自己所做的是坏事，并不会受到良心的谴责。

外在面貌不变，内心的丑陋的格林，不就像我们芸芸众生的生存之道路吗？不断索取，不断追寻，不断面对，不断挑战。

以前撒谎隐瞒了一颗糖都睡不着，逐渐的开始学会了欺骗，学会了控制，开始了采取措施获得自己想要的，开始了无所不用其极。在这过程中，一步一步滑向深渊。你凝视着深渊，深渊也凝视着你。

保持初心，保持纯净，是如何之难。
3，规则，没有人看见，没有人束缚