抛砖引玉读后感,赵嘏是唐朝晚年时期的诗人,他的诗名传遍天下,有一年秋天照顾在登京城长安后写了一句诗名叫长安秋望诗中有两句残星几点雁横塞,...
抛砖引玉读后感
照顾的诗写的很好,但他不肯轻易动笔,因此喜欢他的诗,让人觉得遗憾,当时有一个叫常见的诗人,他史也写得很好,但他对自己并不满意,而对于照顾的诗却非常佩服,常见,一直想得到照顾的诗句,她想请照顾其个单面或者画一幅山水人物画,请它体永,但他后来觉得这个办法不行,因为照顾从来不给任何人提画,还想请照顾喝酒,赏花,然后模仿,晋朝的民兵那样饮酒,既风雅又有趣,肯定能引发他的事情,但自己与照顾又没有那么深的交情,后来他听说赵武要到余杭游玩,依,照顾的性格推断,他一定会到灵岩寺观赏千人留下的诗句,常见降,这是个好机会,可绝对不能错过,一定run照顾留下几句好诗,用什么办法呢?长苦苦的琢磨,忽然他想到一个办法,先来到灵岩寺找个风光清幽的地方,留下两行诗句,照顾如果看到没写完的诗,也许会继续做的,于是常见就在灵岩寺的墙上写了两句诗,不出常见所料,赵嘏,到余杭后果然来灵岩寺游玩灵岩寺是苏州一处名胜风景秀丽,还有许多古迹玩的非常开心,走到楼下看到那两句诗,这首诗怎么写两句太可惜了?我来把诗句去玩吧!于是,照顾题笔序完了,这首诗之后,继续云游去了,赵嘏走后常见赶过来观看一字一字,的琢磨认为补血的两句确实比自己高明变抄写了下来,常见觉得自己用两句不太高明的诗,换来了两句好湿,非常高兴,游客们也称赞照顾的诗写得好,都说常见是抛出了砖头,引来了美玉成语抛砖引玉,由此而来。
这个故事告诉我们,把别人的言论称赞为雨,意思是用成熟的看法,引出高质量的思想。
抛砖引玉告诉我们什么道理
前段时间,朋友吹牛吹高了,他大言不惭来了一句:“我抛了一砖,没引来玉,到是把大伙砸晕了……”我大笑,接着他的话说:“噢,要是我也在,肯定是第一个晕的。”
对呀,这句话说起来让自己开始有些怅然了,我被别人的砖头砸晕过多少回了呢?就算是没有晕得彻底,也是很麻木地迅速忘记那种触痛了。
这样联想起抛砖引玉这个词来了。据说抛砖引玉出自《传灯录》,相传唐代诗人常建很仰慕赵?,认为他的诗比自己写得好,总想拜得他的诗作奥妙,但是他没有登门求访,却用了一个很特别的方法:一次他听说赵?要去游览苏州的灵岩寺,就先在庙壁上题写了两句,赵?见到后,不知怎么就如了常建的意,提笔续写了两句,而且比前两句写得好。常大诗人当然是“计谋得逞”,如获至宝了。后人便称此做法为“抛砖引玉”。
古人真的是很聪明呢,且不必去比较两位诗人的水平到底孰高孰低吧,反正我只是认得一个常建,而不知赵?何许人也,这或许就印证了——不管起点高低,真正想求得进步的人终究会更有所成就吧。而悲哀的是,古人为求得一“玉”,要挖空心思来想这样刁钻无奈的方法,而如我一样身处各类资料门可罗雀,各界信息四通八达的当代社会的许多人,从来不必担心找不到自己需要学习的信息资料,却在这布满先进与高度文明的知识空间里,生生地等着,闷闷地被一个个横空飞来的砖头砸得晕晕忽忽,不明所以。
我常常听许多身边的人感叹,活得好碌碌无为啊,我要去做点什么呢?是呀,人生短暂,我们需做点什么呢?
我们常常沐浴在伟人的教诲里,他们在倾其一生的追求与奉献中艰难地探索出世间的真相,人生的价值。他们还有如爱迪生模仿母鸡孵蛋来思考蛋变成小鸡的原理,牛顿被一个苹果砸到之后发现了万有引力这样生动、朴实,似乎就发生在昨天,发生在你我身边的例子来激励每一个人,那一句句在历史长河中唱出遥响的绝响,虽历经千载沧桑仍熠熠生辉的真理,其实早已是被抛在时间的永恒空域里,引领出一大片百家争鸣,繁花竞妍的大好河山的引题了;孔子说,三人行,必有我师,我们的身边不断涌出优秀的突出的人来,他们都是在理论与实战的夹攻训练中得道成材的人,他们为我们做出了绝好的榜样,这也无不是最真实、最亲切的表例;一花一世界,一树一菩提。就像庄子,被自然所启示,在自然中超世脱俗,从而衍生出自己的一片精神天地,这自然的一草一木,身边的一颦一笑无不可成为我们思维的灵感,创造的源泉。
抛砖引玉就是予以启示,这个词包含着启发和示范,为求得一种后续的发展力量。每个领域,不论是高端的,(m.lz13.cn)还是或许我们最熟悉的东西,都是靠着一代又一代的延续而蓬勃发展的,我深知我们需要学习的,需要通过借鉴达到创新的东西,有很多。也许,人生的意义就在于此吧。让我们用最好奇、最敞开的心,接得那些前人留下的,自然赋予你的珍贵礼物,用满满的自信引出一片玉石翠锦,一片繁华还看今朝的春天吧!
抛砖引玉读后感(二)
《抛砖引玉》这个故事讲的是唐朝有位诗人,名叫赵嘏,诗才很高,当时还有一位诗人,名叫常建,他的诗写的也不错,但是他自己并不满意,而对于赵嘏的诗,却非常佩服。一天,他听说赵嘏要去灵岩寺游玩,就先到寺里,在墙上提了两句诗,想引出赵嘏的好诗句来。后来,赵嘏果然续了两句,比常建的前两句更精彩。人们说,常建采用的是“抛砖引玉”的办法。
我觉得一个人要虚心学习别人、听取别人的建议,隐藏自己的长处,在不经意间引出别人的优势,就像常建一样。或者以伯乐的心态发现千里马,这样最好!
抛砖引玉造句
上下五千年读后感
伊索寓言读后感
四大名著读后感两篇
读完了我国著名的四大名著,有哪些收获和感想呢?以下是我为大家精心整理的四大名著读后感两篇,欢迎大家阅读,供您参考。更多精彩内容请关注。
篇一:四大名著读书心得
读完了我国著名的四大名著,我从这四本书里发现了一些重要的东西:
《三国演义》:东汉末年,天下大乱,各路诸侯兵分四起,除黄巾、灭董卓、伐吕布,在多次征战中,刘琦、刘璋、刘表、袁绍、袁术、公孙瓒、马腾、马超、张鲁、孔融、陶谦等各个势力皆被消灭,魏国(曹操)、蜀国(刘备)、吴国(孙权)这三个国家脱颖而出,从而像诸葛亮所预言的那样,形成“隆中对”中所说的三国鼎立之时。这正可谓是:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
《水浒传》:南宋末年,朝廷腐败,盗贼四起,在这些种种盗贼中,也有一种“义贼帮”——梁山泊,虽说他们是盗贼中的一种,但他们从不祸国安民,而是专门向朝廷作对。当时,皇帝腐败,而且还宠信坏大坏蛋太尉高俅、奸贼童贯,高俅是个贪生怕死的小人,还很贪财,童贯也具备这样的特点,而且他还是一个标标准准的超级大奸贼。他们处处与梁山泊作对,在皇上那儿尽说梁山泊的坏话。梁山泊本是由三个头领占领的地盘——王伦、宋迁、杜万。后“豹子头”林冲投奔,只因晁盖带着宋江、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄前来投奔,但寨主王伦不愿留下各位好汉,装出一副无奈的样子,口里说的是:“我很想留下众豪杰,但山上房稀粮少,不好让你们留下。”而林冲是个真正的豪杰,惺惺惜惺惺,好汉识好汉,林冲很想留下众豪杰。后来,王伦被林冲火并了,晁盖成了新的山寨头领。可惜,英雄短命,不久之后,晁盖被箭射中,受了重伤,宋江成了新的头领。宋江一次次的率领军队击败了朝廷,后来破高俅时,竟然幸运的抓到了高俅。头领宋江一心希望朝廷能招安,便把高俅放了。最后,依宋江所愿,朝廷招安了梁山泊。
《西游记》:这本书讲了唐僧这个和尚,肩上背负着东土大唐所有百姓的期望,还有大唐皇帝的信任,前去西天拜佛取经。观音菩萨找来了四个可以帮助唐僧完成使命的“人”——孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧,嘱咐他们一定要等到前往西天取经的僧人,这个僧人就是唐僧。唐僧在五指山遇到了孙悟空,并将山上的条幅取了下来,救了悟空性命。孙悟空见此人就是唐僧,连忙跪下来,拜他为师。八戒、沙僧、小白龙就不那么乖了,都是先跟孙悟空斗一会儿,然后悟空去请观音菩萨,菩萨亲自出手将他们一一劝降.。唐僧师徒经历了九九八十一难,最终取得真经。这本书极受小读者欢迎。
《红楼梦》: 这个故事讲述了“四大家族”——贾家、薛家、王家、史家这几个豪门贵派从繁荣昌盛一直到落败衰亡的故事,同时讲述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间发生的一连串的感情细腻的爱情故事。
我国的四大名著,真是太棒了,使人回味无穷。
篇二:四大名著读书心得
我读完了中国古代四大名著,知道了《三国演义》是说分久必合,合久必分,群雄争霸,成败有道;《西游记》是说西天取经,斩妖除魔,惩恶扬善,修成正果;《水浒传》是说被逼无奈,揭竿而起,劫富济贫,落草为寇;《红楼梦》是说才子佳人,情痴情种,情投意合,悲剧收场。但这些是主要内容,本本小说都不同,我们要做的是透过现象看本质。
首先,从文字语言上来看。最早的《西游记》,写于宋朝,那时文人们都写文言文,《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》,虽说也是文言文,但已有了很大改观,蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变,所以,看《水浒传》的原文就容易多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关,满人统治汉人,文化又一次大融合,所以,《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来,它接近于现在的白话文,我们要看懂原文已相当容易。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证,可见,“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的,它是历史发展的必然。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当,语句相当优美,所以它也成了后来白话文初期效仿的对象,这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首,也是当之无愧。
接着,我们还可以从内容上来看。《三国演义》写的是三国时期的事情,那时候封建制度才开始几百年,人们的观念相对没有那么封闭,例如曹操的所作所为,这样奸诈,封建礼教的仁义是决不会允许的。但是那是封建制刚开始,统治不深,所以曹操还能成功。人们也都积极向上,励精图治,望成霸业,看来中国在进步。到了唐代,《西游记》写的就是那盛唐屹立于世界之东,大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬。大唐的通关文书更是通行西域。那时,老百姓们对周边的国家已有所了解,所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家。那时,是封建王朝的极盛,曹操那种人已是不可能成就事业的了。《水浒传》讲的是宋朝,那时封建制的顶峰已过,许多奸臣钻着儒家思想的空子,下坑百姓,上欺天子。国家已被他们搞得满目疮痍,所以一些绿林好汉揭竿而起。但那时封建思想已根深蒂固,潘金莲与西门庆是一例,李逵探母是一例,宋江招安又是一例。人们已丢不下忠孝二字,和对女性的约束,那怕造了反仍然不忘。这种观念直到今天尚有遗存。到了《红楼梦》,是写明代的内容,还是封建专制,父母包办婚姻,使有情人不成眷属。但清代的作者曹雪芹已大胆的多,小说的中心敢公然反对封建礼教,这也表明,明清时封建制已走上了下坡路,尤其是清代,在列强的重压下,急转直下。四部书,反映出了中国的兴衰,也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程。
因为四部名著早已有许多大师评论过,观点更是千家百说,我若妄加评说只能是班门弄斧。所以我只能浅谈一点自己的拙见,试看中国的社会与文化之发展,为的是抛砖引玉。望大家斧正。
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