读《居里夫人传》有感
在暑假的最后时光，我阅读了《居里夫人传》，深受鼓舞。
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙-居里在她去世3年后写成的。该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，玛丽居里一生中伟大实际极多，所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰，家境贫寒，母亲很早就去世了。中学毕业后，没钱上大学，不得不依靠作家庭教师来自筹学费。在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
在居里夫人的传记里，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。 《家》读后感
巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。
《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”
长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
《飘》读后感
这本《飘》是刘珂宇“飘”到我这边的，看着它1000多页厚厚的一摞我就害怕，当时我还瞪了她一眼，什么不好“飘”，“飘”本这么厚的《飘》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊！于是这本《飘》就被我搁在了床头，每天只是纯粹的陪我入睡而已。直到前不久在家养病，看完了所有的杂志，无书可看了。我突然想起了这本被我打落冷宫的《飘》，随便翻了几页，没想到这一翻便不可收手，直到我一口气花了三个白天把它看完为止。
《飘》的主题思想很多，写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地， 她们勇敢，坚强，不屈服，因为“Tomorrow is another day”。
如果读完《活着》让我感觉到的是压抑的话，读完《飘》让我感觉更多的是气愤和悲哀。
气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险。以往所看到的女主角要么温良贤淑，大度宽容或者纯洁善良、忠贞不渝，或者历尽艰辛但最终找到真爱。不想，小说刚开始没多久，郝思嘉就在卫希礼和媚兰的订婚宴会上，为了报复卫希礼而色诱媚兰的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我好不气愤，期望中女主角清纯的形象荡然无存。她的骄傲、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段，在后面的剧情中一一展现。她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在了首位。为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十多岁的我，想法也许是很幼稚的。平心而论我也有点同情郝思嘉，对于其“不择手段“式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉对待媚兰也是很好的，是极尽关爱的。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
《爱的教育》 读后感
《爱的教育》，我是一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心知道这是一本洗涤心灵的书籍。《爱的教育》吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个疑问，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少爱，其实爱的意义已经融入生命，就如父母的爱。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西。我想，“爱是什么？”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
~基督山伯爵~ 读后感
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
~红与黑~ 读后感
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权、防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的“三头政治”，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重、拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向
《鲁滨逊漂流记》
暑假里我看了《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。
这本书的主人公鲁滨逊真让我佩服得五体投地。他在荒岛上生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手双脚做出所有的生活用具。这样一比较，我是多么懦弱，而他却多么坚强。想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧急关头不能懦弱要镇定的解决问题等等。这些都是在生活中坚强的表现。
鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。
读了《鲁滨逊漂流记》后，我受益匪浅。 童年 读后感
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
○昆○虫○日○记读后感
今天，我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。
法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而，平时我连做数学题都不认真，不刻苦。总是这多一个小括号，那落一个小数点什么的。同法布尔相比，我感到羞愧不已。
读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
○小○公○主 读后感
今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。
她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。
但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。
我读了这篇文章非常地感动。故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢？所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。
是啊！人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。
我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样，歌唱生活，热爱生活。我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。
生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界……
你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取……
你要从中学会真假、是非、善恶、美丑……
一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现！尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。
请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱！
○小○王○子 读后感
小王子是一个孤独、忧伤的孩子。他住在一个叫B612的小行星上。一个小到只容得下一朵玫瑰花。三座活火山的小星球。有一天，他离开了那个地方，离开了他深爱的玫瑰花，开始旅行。他来到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
这是一个极其简单而平凡的故事。或者说用童话形容更加确切，它以一个叙述的方式来告诉你人生的一切。但又用乐观而开朗的态度教会你如何去面对。小王子就是一个真善美的化身。他一心一意的深爱着他的玫瑰花。忧伤的时候会在哪个小星球上不停挪动椅子看四十多次的日落。即使是面对死亡,他也只是觉得自己的躯体太重。没有办法带回他的星球。或者说，他根本就没有死。他已经在他的星球上对着地球发出银铃般的笑声。只要抬头看一看。满天的星星就如同他纯洁无邪笑脸一般明朗、清澈。
这是一部写给所有孤独的人的童话，没有曲折的情节和奢华的语言。在这个纷纷扰扰的尘世之间。多少寂寞的灵魂如同小王子一般。有的也可能成为了书中被权利禁锢的国王，或是成为那个只知道价值却不在乎意义的商人。可是，只要你还清楚自己在干什么，想要的是什么，你就还是一个如同小王子一样单纯的孩子。或者说，就是一个天使。
我们都是生活在这个城市里寂寞的人类。当你仰望星空，想象小王子还在他的星球对我们微笑。那么，漫天的星星都会微笑，面对这么多的微笑，我们还有什么理由再去悲观呢？让我们也试着去对一切微笑吧！
○小○妇○人 读后感
《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。
这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。 作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。
马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。 小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。 这也是值得每个人学习的。
我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。 作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。 在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。 同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。
梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
○牛○虻读后感
“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”
合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”
正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。

<<母亲>>读后感 《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等， 为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。深刻地反映了 20 世纪初无产阶级政党领 导下波澜壮阔的群众革命斗争：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和 工人在斗争中结成同盟。 小说一开始描绘了阴森森的工厂画面， 展现了帝俄时代工人阶级惨遭剥削的生活环境和 老钳工米哈伊尔·符拉索夫悲惨的一生。年轻 的巴维尔本来也可能走上父亲的老路，但他生 活在工人运动蓬勃发展 的时代。在革命知识分子的帮助下，他迅速找到了献身于工人解放 事业的光明大道。 巴维尔和工人们组成了马克思主义工人小组， 勤奋地学习革命理论， 懂得了资本家的剥削 是工人痛苦的根源。 随后就在工厂里散发传单， 向工人作宣传工作。 他意志坚强， 头脑清醒， 不但赢得了工人小组成员的爱戴，而且使广大工人群众对他满怀敬慕。在革命斗争中，巴维 尔始终依靠群众，教育群众，和群众一起成长。“沼地戈比”事件是巴维尔第一次领导群众进 行的斗争，巴维尔在群众大会上向工人宣传革命道理，积极领导这场斗争。但因当时群众还 没有觉醒，巴维尔也缺乏领导斗争的经验，斗争失败了，巴维尔被捕入狱。通过监狱生活的 锻炼，巴维尔进一步提高了觉悟，同时逐 渐掌握了斗争的艺术。因而，出狱后他重视做发 动群众的工作。为了 把工人运动从自发的经济斗争提高到自觉的政治斗争，五一游行时， 巴维尔高举红旗开路，群众聚集在他的周围。“像铁屑被磁石吸住了一样”。 当反动派出动大批武装警察镇压群众时，巴维尔坚定勇敢，毫不动摇，表现了大无畏的英 雄气概和对革命事业的无限忠诚。巴维尔因领导五一游行再次被捕，他又将法庭作为战场， 同敌人展开斗争。巴维尔在法庭上的演说是全书情节发展的高潮。这时，他已成为有 高度 觉悟和理论修养的成熟的革命者。 小说是从巴维尔的母亲尼洛夫娜的角度进行描写的。 这位母亲开始像千百万受压迫的妇女 一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。 丈夫死后，当儿子走上革命的道路时，母亲也在儿子以及他的同志们的启发、帮助下，逐渐 接受革命的真理。 在“沼地戈比”事件以后， 母亲为了搭救儿子出狱， 接受了散发传单的任务。 五一游行时，巴维尔高举红旗走在队伍的最前列，在武装警察面前英勇不屈。这使母亲进一 步懂得了真理的力量，也使她更自觉地参加革命工作。 巴维尔再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，坚决担负起 革命工作，完全献身给 共产党。她常装扮成修女、小市民或女商贩，带着传单奔走于市镇和乡村。巴维尔在法庭上 的演说及斗争更进一步提高了母亲的觉悟。 小说结尾时， 母亲冒着生命危险去传送印有儿子 在法庭上的演说的传单，不幸在车站被暗探围住。这时，母亲勇敢地把传单散发给车站上的 群众。在被捕时，她庄严地宣称：“真理是用血的海洋也扑不灭的。” 巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习——因为这是工人所不能拥有的 权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起 先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加 了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的 组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的 思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。 《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中， 巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。 他们不顾个人安危， 为无数平民的 利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫 大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切 不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。 他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒， 他们伟大的人生观和价值观感染了身 边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满 腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的 残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、 自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在 一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时， 年轻人振 奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强， 他们慷慨激昂的演说宣示着坚定 的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成 一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。 这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷 地赞叹他们对理想的坚持， 钦佩他们对伟大事业的献身精神。 特别是母亲这个人物的思想转 变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故 事震撼着我，我看到了生命的真谛。 从文学技巧的角度看， 《母亲》以一个母亲的改变为脉络描写振奋人心的革命。这使得小 说更贴近读者，使读者感受更真实，更深刻。这一做法有着相当大的效果，它使小说情节更 紧凑、引人入胜，并使革命显得更人性化。 母爱，这是多么伟大而神圣的情感，母爱的真诚、 母爱的无私、母爱的永恒， 是人类和谐、 美好、温馨的情感取之不尽的源泉．然而，当社会制度显示出腐败的现象时，母爱无法为儿 子带来自由和幸福，儿子也无法报答母爱，反而为母亲增添新的痛苦。在《母亲》当中，我 们正是看到悲剧的一幕．当罪恶的社会使人性受到压仰、摧残和扭曲的时候，母爱这最动人 的情感，回呐喊出最悲惨的颤音．当工厂和农村不断做上反抗道路的人越来越多，在他们当 中，有一位母亲。母亲不是先驱，不是核心，甚至不是工人，但是母亲是最深的底层，是最 有地的绳带，母亲的命运、母亲的感受、母亲的情怀、母亲的觉醒……高尔基可能为此选择 了母亲。母亲的觉醒是缓慢的，在很长一段时间里，她不知道自己的儿子在干什么。但是， 母亲的感受真切而自然，她逐步走上革命道路，她看到儿子在位工人谋利益，发觉儿子斗闹 中新的思想是他变的无私、永敢、 坚强， 母亲因此感到欣慰。反过来， 巴维尔和他的战友们， 深爱这位慈祥善良的母亲，他们从母亲那里得到的不仅仅是支持，更多的是亲情和母爱。在 高尔基的笔下母亲是一个那样理解她的儿子，她是一个好母亲。 《母亲》读后感 《母亲》 这部小说通过巴威尔和母亲尼洛夫娜成为自觉的无产阶级革命者的过程， 再现了正 在觉醒的俄国工人阶级在 1905 年革命前夕所做的斗争，并显示了革命的必然到来。作者用 马克思列宁主义的观点， 用典型而生动的艺术描写， 反映了工人阶级和贫苦农民所受的压迫 和剥削， 他们的强烈的革命要求， 马克思列宁主义的教育作用和布尔什觉悟的无产阶级英雄 形象深刻地反映了马克思列宁主义政党领导下的伟大的群众斗争， 它在世界文学史上开辟了 无产阶级革命文学的新纪元。 《母亲》深刻地反映了 20 世纪无产阶级政党领导下波涛汹涌的群众革命斗争，工人运动 从自发到自觉，从经济斗争转政治（斗争）罢工，农民和工人在斗争中结成同盟，小说塑造 具有社会主义觉悟英雄形象，精心设计 3 组人物，第一组是革命者，包括革命工人和革命知 识分子，第二组是工农群众，其中最重要的是母亲和农民雷宾形象，第三组是敌人，这里有 厂主，沙皇宪兵，法庭长，检查官等资产阶级统治者。高尔基在《母亲》作品中突出巴威尔 和母亲这两位英雄人物，巴威尔作为先进工作者的代表，母亲则是作为革命群众代表，把小 说分成两部分， 第一部分主要通过他们两人的成长以及群众的觉悟展示出政党领导人成长过 程。第二部分重点写马克思主义小组在群众中的作用个人民群众的觉醒，正是这本“真理” 和“理性”促使俄国革命的过程。 “母亲”这个词给人感觉非常亲切，特别是读了这部作品，使我觉得母亲更加可爱，更加神 圣。常言道：“慈母手中线，游子身上衣”是它孕育生命，创造生活，滋养天下，创造未来。 母亲是生命的出发点， 像故土一样， 将见证我们一生的荣耀和屈辱， 见证我们一生要走多远。 正因为母亲有如此大的魅力，人们都喜欢把她比喻长江、黄河、祖国。地球，没有母亲人类 将不存在，人类为拥有人类共同的母亲而自豪。 我记得，但丁说：“世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。”高尔基说：“一切光 荣和骄傲都来自母亲，人世间大概没有哪种音调像“妈妈”一样，能够为世界共同发出，直抵 心灵深处，也没有哪个词语可以像“母亲”一样，让人们轻松触摸到它的实质和内涵，人类虽 然有千言万语。然而，我们只把儿时从母亲那儿获得“咿呀”所学称为自己的母语。” 我想这就是作者把作品名为《母亲》 ，给人们带来希望、呼唤生命的自由。 作品一开始就描写阴深深的工厂，人们在油嗅的空气中生活，犹如在黑夜里一样，通过语 言描写，心理描写，生动的描绘了母亲这个形象。她嫁了一个工人，没有自由，常挨丈夫的 打骂，和受统治者的压迫、剥削，成为逆来顺受，毫无怨言，照样温和，善良、勤劳、关心 人们的。丈夫死后，她在伤心中觉醒，一面支持儿子追求知识，投身革命，帮助发传单，最 后她自己也参加革命， 为儿子先进的思想、 坚强不屈的性格而骄傲， 反映人们对知识的渴望， 对自由的追求。 我读了这部作品， 深深体会到领导人和团结人民的重要性， 无论是俄国革命还是毛泽东年 代，领导的先进思想和团结无不在起着巨大作用，而今天仍不过时，在激烈竞争中坚持独立 自主，自由开放，和平共处，还要团结一心，推进社会进步，作为领导者要关心群众，要从 群众中来，到群众中去，积累经验，结合实际情况，作为正确的决策。 作品中还写到一批吸血鬼，他们心很手辣，他们屠杀人们，残害人们的灵魂的卑贱行为， 并不是为了保全自己的生命，而是为了他们的财产，他们爱惜的不是自己的灵魂，而是身外 物——金钱。从他们的丑恶的灵魂，我想起一句话“有钱能使鬼推磨”想起那些为了钱而不顾 后果，不择手段也要弄到钱的愚蠢行为，金钱并不是万能，当你有了不义之财，而没有快乐 或成为人们痛恨的敌人，遗臭万年，这种与残酷的资本主义还有什么两样呢？所以，我们要 树立正确的人生观，社会观。 在那个“真是死人也不得安宁，死人都被吵醒哩”的年代，需要一种精神，而现在和平年代， 我们就后顾无忧，享乐派了吗？其实 ，在这激烈竞争的年代我们更需要那种英雄精神，抓 住机遇，积极投身到竞争去，创造自己独特人生 ，团结一切力量，坚持党的指导思想，利 用“邓小平理论”和“三个代表”重要思想 ，和马克思主义相结合的科学发展观，构建和谐社 会，为建设有中国特色的社会主义国家而努力奋斗吧。 《母亲》读后感 小说的最后一幕。母亲在人群中呼喊着散发传单，向人们演说。宪兵扑上去毒打母亲。不屈 的母亲高呼： “复活的灵魂——是杀不死的！“真理是用血的海洋也扑不灭的……” ” 《母亲》 是高尔基的一部优秀作品。 它描写了前苏联时期工农人民为真理， 为平等， 为自由， 为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。 这部小说使人热血沸腾， 令人强烈地感受到可歌可 敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，并由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事 业的献身精神。 文中的主人公母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表， 从一个没有灵魂的 麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。母亲身上，所 发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的 未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是 工人运动的领导者， 不断对他的母亲灌输革命的真理， 将母亲的思想提高到一个前所未有的 高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信 任， 没有对儿子的自豪， 对儿子深深的爱， 也不会使她在儿子被捕后， 下定决心走儿子的路， 从而真正成为一个革命者，一个改造新时代的人。 这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价 的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间 搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就 是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决 不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，问题有时出在双方，父母不能粗暴的说问题一 定出在我这里。 《母亲》读后感 有一种爱无私，所以她弥足珍贵；有一种爱伟大，所以她催人泪下；有一种爱隽永，所 以她天长地久；有一种爱且无怨无悔——这便是那纯洁伟大的母爱。 ——题记 读完《母亲》后，我对母亲有了新的认识，20 世纪初的俄国，正处在社会动荡之中， 劳动人民备受欺凌，他们不堪忍受沙皇的黑暗统治，纷纷起来抗争，举起了正义之旗。就连 那手无缚鸡之力的年迈母亲也不堪落后，参加到革命队伍中去。起初，母亲对生活是毫无理 想可言的，更别说投身于革命。面对丈夫的拳打脚踢，甚至常常会被打得头破血流，她却只 能一次次地忍着，完全没有还击的余地，她是如此地对待生活，如此逆来顺受。丈夫走后， 她只能和儿子以及一条狗相依为命。 她把所有的希望和寄托都倾注在儿子的身上， 但儿子却 不争气， 学会了大人的样儿酗酒了， 母亲为此更是心力交瘁。 痛心疾首。 面对儿子这个样子， 母亲的心里充满了哀痛。然而，“人非草木，孰能无情？”母亲的爱抚使儿子感到了羞愧，他 不再酗酒，但总是背着母亲做一些所谓的“不为人知的事”。 世上没有不透风的墙。起初，母亲对儿子的行为也只是好奇，逐渐地转为担心，忧虑。 不久，儿子参加革命的事就被母亲发现了，母亲对此既高兴自豪又担心焦虑，她怕儿子出事 更怕生活的唯一希望破灭。但在儿子的行为中，母亲潜移默化地接受了儿子的思想，她不断 地帮助儿子，同时默默地支持儿子。在儿子被捕入狱时，母亲凭着自己的聪明才智顺利进入 工厂，并发了传单。母亲因此特别高兴，认为自己为儿子，更为革命做了一件非常出色的事 情。每当别人谈论这件事时，母亲总是在一旁咯咯直笑，心想：“你们谈论的那个无名英雄 就是我。”母亲从一个普通的劳动妇女发展成为一名优秀的革命份子，我对她深感钦佩。 母亲由一开始对生活的失望甚至绝望发展到对革命事业的热爱， 不难看出这是人性的升 华。“五一”游行时，她不畏艰难，不怕牺牲，坚持和儿子一起抛头颅，洒热血，自觉投身到 革命活动中去。面对靠厂里的伤害抚恤费度日的，没有脚的卓西莫夫的指骂：“巴威尔，你 这流氓，干这种事情，你的饭碗保不住了！等着瞧吧！”母亲打了一个寒噤，顿时心里引起 了异常的憎恶，她看不起那些庸腐的人。 母亲最后在车站被捕前， 机智而又勇敢地向群众散发最后的传单， 为无产阶级的革命事 业斗争到最后一刻，奉献她的晚年。 《母亲》展示了沙皇统治末期俄国社会的真实历史画卷。 《母亲》告诉我们马克思主义 和工农运动相结合是俄国无产阶级革命的必由之路，列宁称“它是一本非常及时的书”。我认 为它当之无愧。 世界上最难描绘的就是母爱， 无论多么优美， 多么华丽的语言都不能表达出母爱的伟大， 更别说我的拙劣的文字了。 母爱细腻，她对你无微不至； 母爱伟大，她对你激励有加； 母爱无私，她对你的付出从不保留。 所以，我衷心地祝愿天下的母亲健康长寿，您们的子女会永远爱你，敬您。 这本书是边读边发感慨， 不时两行热泪从脸上流淌。 我记载了许多零乱的思绪在脑海里于此 书，那便请原谅我零乱地写出感想。 这本书从一开头便开始记载“母亲”的儿子巴威尔。 这里我十分不解题目为母亲为何花大量笔 墨在她儿子身上。 我开始期待母亲的某一惊人举动来扭转局面。 慢慢地我把注意力更多的停 留在这充满哲理的言语中。 “由于得到自由而了不起的人们，将要自由地在大地上行走。到时候，所有的人都是真诚坦 白的，任何人都没有嫉妒心。”读了这话我心中难免一颤，这时老一辈革命者对理想的追求， 未来的憧憬。那时的他们不顾生命危险用血与泪去打拼“理想家园”。而现在的我们真正做到 真诚坦白？没有嫉妒心吗？依我看来未必吧！ 从“把人变成枪枝，当作棍棒，当作石头，而说：这是国家！”此句字字生情，这是穷苦人民 的心声，内心的反抗。这让我也仿佛回到了那个被压榨的时代。 而最激动人心的时刻要数巴威尔，安德烈游行的一段。那时母亲说过一句话“哪怕在进棺材 以前，能跟真理在一起逛一逛也是有幸的”。如此之有哲理的话语出自母亲之口，不免有种 耳目一新的感觉。这是否意味着“母亲”将要发生转变呢？的确在雄大的队伍中，嘹亮的歌声 中，母亲举起了旗帜，鲜红的旗帜，母亲鲜红、搏动的心。 至此，心里无了巴沙反存母亲的身影。母亲完全投入了革命事业。 “请种下理性和真理的种子吧，――我将以千百倍偿还。”这是谁的呼唤呢？是贫困人民吗？ 是他们再也承受不了任何磨难的心发出的吧！可怜的人们。而母亲为了这种呼唤有成果，奔 波着，劳累着。 在与一位老战友的谈话中，有这样一段话吸引了我。“人是自由的，坐烦了，就走走；走烦 了，就坐坐。被抢了，别作声，被打了，就忍着，被杀了，就躺下。”母亲认为这段话如狗 叫般。可我不以为然。这句话挺有意思。这几乎概括了老百姓的生活状态。特别是“被杀了 －就躺下”。是不是也包含了几分淡然？ 渐渐的，走到了故事的结局，但有几分凄凉。母亲喊着：“真理是血海扑不灭的。” 是的，扑不灭。伟大的母亲！伟大的革命者！

这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界，作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然，下面为大家精心整理了一些关于小学昆虫记 读后感 ，欢迎查阅。

更多小学读后感相关内容推荐↓↓↓

七色花小学生读后感10篇

小学生论语读后感

小学生灰姑娘读后感

红楼梦小学读后感

活着小学读后感

小学昆虫记读后感1

这是一部科学巨著，无数昆虫的珍贵资料被收录在其中。这是一本文学名作，原始简陋的昆虫生活，在作者法布尔的笔下展现成一个精彩万分的昆虫世界。翻开《昆虫记》，我眼前通往真理的道路逐渐明朗。

在荒石园里，法布尔与昆虫度过了一个个春秋，他永远都在朝着真理前进。蝉，大自然赐给它高昂的歌声，使得它能在炎炎夏日放声欢唱。但人们对它的印象却很不好，甚至是厌恶。法布尔不理睬他人的看法，自已刻苦研究，细心观察，最终发现蝉不像人们认为的那么凶恶、懒惰。相反，它是辛勤的劳动者，宽厚的给予者。只有不盲目追随别人的看法，自已去实验，去观察，真理的大门才会为你敞开。

法布尔长年累月地在荒石园里细心观察，反复实验，无论盛夏，无论寒冬。他仅是为了生计所需?不是，这本书全篇都洋溢着对生命的赞许和对自然的热爱。很难想象这是一个疲于奔命的人写出来的，或许他把这本书作为自已追名逐利的工具了?也不是，在常人看来，法布尔的工作是艰苦的;但在法布尔眼中，就像打开了滤镜一般。对昆虫怀有极大兴趣的他便认为这项工作是有意义的，值得坚持下去的，兴趣推动他进行了一系列的研究，渴望真理，勇于求知的精神让他得以发现许多前人未发现的昆虫，解决以前一些前人未解的迷团。通往真理的道路虽艰，但浓厚的兴趣将会让你前行时事半功倍。

寻求真理的路上不是一帆风顺的，就如作者观察圣甲虫繁衍后代所遇到了诸多挫折一样。但可别灰心，最后肯定会找到解决 方法 的。

合上书，我仿佛看到一个老人提着油灯，在昏暗的环境里睁大朦胧的双眼，数着从窗口飞进的大孔雀蝶，而如今快节奏的生活，让人们没有过多时间去寻找真理。真理埋没在键盘的敲击声，马路上的嘈杂声之中。阅读《昆虫记》，让我逐渐走上了寻求真理的道路，与法布尔一起静下心，聆听这世间不一样的美好。

愿我们在通往真理的道路上渐行渐远，让真理的轮廊被勾画得更加清晰。

小学昆虫记读后感2

我热爱读书，特别是科普书，因为科普书不仅让我们增长科学知识，还能让我们了解大自然的神奇。《昆虫记》便是我的最爱。《昆虫记》是法国著名的昆虫学家、作家法布尔的著作。他似乎给这本书注入了魔法，让人不由自主地迷上它，情不自禁地感叹昆虫世界的神奇。《昆虫记》是由多个 文章 组成的，让我来给你们讲讲螳螂的 故事 吧。首先让我们看看螳螂的凶残。

以前，我总是以为螳螂是个温顺的动物，但这本书否定了我的看法，而且我还知道认为螳螂是“好东西”的人不在少数。它是个出色的猎手，敏捷如豹、凶猛如虎，专门吞食其他昆虫的肉体，是个不折不扣的杀生机器。看了书中的介绍，我不禁打了个寒战，“温柔”的螳螂居然是个凶狠毒辣的家伙。这让我悟出一个道理，不能被表面现象所迷惑。

我们再来认识一下它的武器，它的武器是俩只前腿，分别长着锋利无比的尖齿铡刀，此外，它的小腿最前端还长着一把尖锐的挠钩，其锋利程度可与钢火最好的钢针相媲美。有人甚至给螳螂做了个实验，在一个盒子里放进一只螳螂和一只比它大数倍的蝗虫。只见螳螂慢慢靠近蝗虫，善良的外衣被撕下，锋利的挠钩毫不留情砸向蝗虫，牢牢的将蝗虫钩住，可怜的蝗虫在它那尖齿铡刀下拼命挣扎，可螳螂已经恢复了温文尔雅的姿态，开始慢慢享用着它的美食了。顷刻间，我对螳螂肃然起敬。

最后在讲讲雌螳螂吃自己的丈夫吧。在繁殖季节里，雄螳螂会换上一身新装，引诱雌螳螂前来，当然也不是一帆风顺的，多只雄螳螂如果就引来一只雌螳螂，它们就会打架，直到选出胜利者为止，然后胜利者会和雌螳螂交配。交配成功后，雌螳螂会把雄螳螂吃了，从而获取高蛋白营养，以供雌螳螂肚子里的小宝宝们生长。我很惊讶，没想到螳螂还会这样做，顿时，我感受到了大自然的弱肉强食的生存法则。看了上面关于螳螂的介绍，你们是不是特别想了解别的昆虫?下次我在给大家说吧，哈哈!

小学昆虫记读后感3

他倾尽一生，只为观察虫子的一生;他观察虫子的时间里鲜为人知，甚至他发表了著名的《昆虫记》后才一炮成名。

没错，这个人就是科学界诗人，被雨果称为昆虫界的荷马的法国著名作家法布尔!

而他的《昆虫记》却为后人生动形象地表现了当今虫子的世界。其描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行了无数努力。

该书多运用了拟人化的手法，把绿色蝈蝈比作了歌手，又将其遇上比它大很多的蚕勇猛搏斗时比和勇士。红蚂蚁全靠记忆回家，但一旦放在了陌生的地方，便完全认不清回家的路等等。

法布尔出生于法国南方一个贫穷农民家中，之后在15岁时进入师范学校学习， 毕业 后教了几年初中数学便辞职，用积蓄专门研究昆虫的世界，帮助人们叩开了神秘的昆虫世界的大门，从而《昆虫记》问世。

法布尔说：“你们研究的是死亡，而我研究的是生命。”的确，他虽目的为了解昆虫世界，却不像其他的昆虫学家那样，将昆虫开膛破肚……而是走进昆虫世界，与昆虫互动，比起昆虫学家，他更像是昆虫的朋友，从未伤害过它们。

这些内容既表达了作者对作生命和自然的热爱与尊重，又传播了科学知识，更体现了作者细致入微，孜孜不倦的精神。

回望法布尔的昆虫世界，展望丰富多彩的人类社会，突然发现虫子的世界与人类的世界是何等的相似!在昆虫世界里，也有贪婪与自私存在，但也不乏和睦，团结等本该人才具有的优秀品质。某种意义上讲，《昆虫记》就像一面镜子，在我们阅读的时候，就会发现我们其实在看人类的社会!难怪巴金所说：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化为供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”

读完《昆虫记》，我小有感慨。我们应该具有法布尔这样细致入微的科学探索精神，但必须要先保持自然的完整与活力，不停探索是必须的，但不能忘了初衷。

小学昆虫记读后感4

在乡间小镇的一处荒宅中，有一个昆虫的乐园——荒石园。园中有一个孜孜不倦的昆虫学家手持放大镜，津津有味地观察着他的“孩子们”——形形色色的昆虫。追随着法布尔的《昆虫记》中一行行的文字，展开一次昆虫世界的旅行。

也许你会认为：昆虫学家最残忍了，成天抓来一只又一只无辜的小虫子解剖，还以虫子们的牺牲换来昆虫学家的科学成就。但是法布尔却与普通的昆虫家截然不同，他总是在荒石园中观察着活生生的虫子，自由、毫无忧虑地生活着，法布尔有时将自己想象成一只活蹦乱跳的虫子，与昆虫们一同生活在美好、自由的昆虫乐园里。怪不得法布尔对一般的昆虫学家说：“你们探究死亡，我探究生命。”

法布尔不仅擅长观察昆虫，做观察 报告 ，他还很擅长读懂昆虫的心理，与昆虫沟通。

法布尔在写绿蝈蝈儿时，他不仅迷于蝈蝈华丽的外貌，还惊喜于绿蝈蝈儿的凶悍与贪婪。法布尔眼中的蝈蝈通体嫩绿，身体侧面是两条淡白色的丝带，身材得天独厚，修长匀称，大大的双翼薄似轻纱。绿蝈蝈儿就好似神仙下凡，迷倒了法布尔。而夜间的蝈蝈更让法布尔惊叹。夜间巡罗的凶猛的蝈蝈若是遇到了夜间的蝉，便会像一只绿装的强盗一番，抓住蝉，并给蝉进行开膛破肚的手术，法布尔推测出蝈蝈的饮食 爱好 后，便定时给蝈蝈带餐点：有时是几片梨子;有时是几粒葡萄;还有时是松树鳃金龟。蝈蝈们看到满意餐点时，则是贪婪、津津有味地品尝。

从法布尔的笔下，看到的不仅仅是虫性，更是人性的发现。法布尔又以人性去看昆虫。字里行间都透露出了他对生命的尊敬与赞美。法布尔不但把昆虫当作自己的观察、研究对象，他还把昆虫当做自己的孩子，成天精心地照顾着它们。

小小的昆虫在大自然的保护下，遵循着大自然的法则。法布尔则以小小的昆虫为琴弦，拨响了人类命运颤音的巨匠。

一只昆虫，一个世界;一次记录，一次旅行。

小学昆虫记读后感5

科学家也能创作出文学作品吗?当然可以，法布尔的着作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：“边缘性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本“边缘性书籍”吧!

昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部 散文 。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：“哦，原来如此!”

法布尔有时真是一个“老顽童”。看，他把圣甲虫描述的多有趣：“咦?这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢?它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动;红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果”。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。

圣甲早和法布尔似乎是有缘。当“美味 蛋糕 ”从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀!昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。

《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：“这个世界真奇妙!”

小学昆虫记读后感相关文章：

★ 小学《昆虫记》读后感[300字]

★ 《昆虫记》小学读后感400字范文

★ 小学的昆虫记读后感500字

★ 昆虫记读后感大全小学2021

★ 小学生读昆虫记有感作文

★ 小学生昆虫记读后感500字

★ 小学《昆虫记》读后感

★ 《昆虫记》小学读后感400字

★ 昆虫记读后感500字小学4篇

★ 小学生《昆虫记》读后感精选5篇范文

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?d19fcf9dbcc76b21f37ae5b046845997"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

呐喊彷徨读后感1000字

　　呐喊彷徨读后感1000字，读后感的奇妙之处就在于可以多角度地看一本书，保持敏感才能够创作出发人深省的文字，阅读的世界是宁静的，阅读能开辟独处的小天地，现在分享呐喊彷徨读后感1000字。

　　呐喊彷徨读后感1000字1

　　如今都市生活笼罩在一片雾霾之中，人们是否感到彷徨，不为人所知。但在封建时期的旧社会中人们身处一个乌烟瘴气的社会却不自知，唯有那新文学一派的人意识的了，在那个“众人皆醉我独醒”的社会中，新文学的代表人物——鲁迅先生为世人感到彷徨。

　　无论是鲁迅本人，还是他笔下的人物，都是在看与被看中所彷徨的。鲁迅先生少年时怀着一颗救国的心到日本留学，一开始的他以为国人的病是可以靠医学可以救好的，可是，在他看到日本人处决中国人的时候，日本同学看不起中国人，他醒悟了中国人患的病是心病，他毅然决然的放弃了在日本继续学习的机会，回到国内，通过文字来唤醒国人的灵魂。他在看与被看中觉醒，弃医从文。

　　细细想来，鲁迅笔下的人物也大体实在看与被看中反映社会。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急;忧郁的日子将会过去，相信吧，快乐的日子将要来临。”祥林嫂无疑是鲁迅笔下著名的人物，她一开始期待这美好的生活，但却在一次次无情的遭遇中失去了对生活的期望，最终走向死亡。祥林嫂一开始是五叔家的帮工，日子过的还算不错，但她的婆婆却让她改嫁，最后丧夫丧子，被人看的目光也不一样了，原本以为捐个门槛就可以洗清罪过的她，最后还是惨死街头。与其说杀死她的是寒冷，不如说是世人的目光，她失去了原本应该属于她的东西，人们的目光使她生活在冷漠与无情之中。

　　我们永远无法挣脱生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活绝望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗的调子挟着湿冷的风席卷而来，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中沦陷，无论他或她以何种姿态与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺从还是孤独地守望心灵月亮。而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆匆奔赴命运既定的悲剧走向。

　　孔乙己也是鲁迅笔下一个栩栩如生的角色，咸亨酒馆是他经常去的地方，他虽然是个读书人，但却始终与功名无缘。鲁迅先生用第一人称的视角将孔乙己这个人物逼真的描绘了出来，孔乙己最后因为偷窃被人打断腿后最后一次出现在咸亨酒店了，之后就再也不见踪迹了。是否真有孔乙己这个人，现在也无从考证了，但可以肯定的是在那个时代，像孔乙己这样的人物绝不在少数，鲁迅先生深刻的剖析了当时的社会现象。

　　他伫立在苏醒了的人群的最前端，以笔为剑，刺向敌人的心窝，为棍，敲击麻木沉沦的国民，为杆，撑起中国血染的希望大旗，他点燃了希望的火焰，打破了固执的铁屋，唤醒了沉睡迷茫的灵魂，这就是一代文豪——鲁迅和他的作品《彷徨》。

　　呐喊彷徨读后感1000字2

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的.亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

　　鲁迅先生用"哀其不幸，怒其不争"八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的"豆腐西施"，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

　　呐喊彷徨读后感1000字3

　　《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了许多著名小说，并收集在《呐喊》里。

　　《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

　　鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。

　　“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不了2000多年这“吃人”的本性。

　　在第九篇中，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消灭你，又有人又把我消灭了，这难道不正符合了上面这句话吗?

　　在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。

　　狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。

　　呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下了基础。

　　现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。

　　也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为了祖国，为人民，为更美好的未来而努力!