山海经读后感怎么写四年级如下：

1、内容概述：首先，将山海经的整体内容进行概述，包括其主要特点、组成结构和篇章布局。简要介绍山海经是一部古代中国的地理文化著作，涵盖了大量关于山川、水域、神兽、奇异之物等的描述，并以记载妖魔、仙人和神话传说等为特色。

2、文本分析：对于阅读过的具体篇章进行深入分析，包括文本的风格特点、描写手法、叙事结构等。观察文本中的意象、隐喻和象征等修辞手法，以及作者运用的古代的写作风格和叙述方式，理解其中的文化、历史和哲学内涵。

3、名词解释：山海经中涉及了众多的地名、神兽、奇物等特殊名词，可以对其中一些重要的名词进行解释和阐述，包括其出处、含义、象征意义等。了解这些名词背后的文化内涵，能够更好地理解和诠释整个作品。

4、主题思想：探讨山海经所表达的主题和思想内涵。分析其中可能存在的价值观、世界观和人生观等，探讨作者在作品中对自然、人类、神秘力量等方面的态度和思考。

5、个人看法：在读书笔记中，可以加入一些个人的观点和感受，对于文本中的某些情节或思想进行自己的思考和评价。可以提出自己对于这些神秘、奇幻元素的理解和解读，以及对山海经作为古代文化遗产的价值和意义的思考。

6、与其他作品的关联：山海经可以和其他作品进行比较和对照。可以结合其他古代文献、神话传说等进行对比分析，寻找共同之处和相互影响。同时也可以探讨山海经对后世文学、艺术、影视等方面的影响和启示。

在写读书笔记时，可以根据个人的兴趣和重点选择合适的内容进行详细的阐述和分析。同时，还应注意对于文本中的重要内容和观点进行引用和引证，确保有准确的文献依据和支撑。最重要的是，笔记要具备一定的逻辑性和条理性，能够清晰地传达出自己的阅读体验和理解。

读书笔记的意义

1、记忆和理解：通过书写读书笔记，可以帮助我们更好地理解和记忆所读的内容。将阅读过程中的重点、关键词、概念等记录下来，有助于加深对书中内容的理解并能够更好地回顾和回忆。

2、思考和分析：书写读书笔记可以促使我们进行更深入的思考和分析。通过整理和总结书中的信息，我们可以加深对作者的观点、思想和意图的理解，并从自己的角度对其进行分析和评价，形成独特的思考和观点。

3、提高阅读效率：读书笔记可以帮助我们提高阅读的效率。通过记录重要信息和关键论点，我们可以在需要回顾和查找时更快地找到所需内容，节约时间和精力。

　　为您整理我山海经读后感，欢迎阅读。

　　 山海经读后感(一)

　　这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

　　长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如xxxx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

　　 山海经读后感(二)

　　《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

　　读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

　　 山海经读后感(三)

　　我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。

　　《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

　　让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

　　让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!

　　让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。

　　通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

　　《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。

　　 山海经读后感(四)

　　《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

　　该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

　　《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。

　　我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。

　　一、对《山海经》的争议旷日持久

　　对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。

　　按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。等等，不一而足。

　　何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。”。“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。”

　　总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累我而成。虽然《山海经》是由多人我，但是，其主要的我人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。

　　 山海经读后感(五)

　　《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

　　该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

　　《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。

　　我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。

　　一、对《山海经》的争议旷日持久

　　对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。

　　按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。等等，不一而足。

　　何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。”。“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。”

　　总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累我而成。虽然《山海经》是由多人我，但是，其主要的我人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。

　　 山海经读后感(六)

　　可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗?我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。

　　除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗?你见过一个张三个脑袋吗?什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持;刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”告诉我坚韧;精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。”告诉我坚决。还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧!直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。

　　 山海经读后感(七)

　　《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。

　　虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗!

　　这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。

　　这本书里还有许多关于古代祭天的风俗传统，很有意思。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书，一定会发现其中的乐趣的。

　　当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是我收集整理的《山海经》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　这篇文章表达了鲁迅对保姆长妈妈的怀念之情，文章记述了作者儿时与她相处的情景。鲁迅对长妈妈的称呼是从她的相貌取出来的，长妈妈又黄又矮。

　　鲁迅也有憎恨长妈妈的时候。因为得知了心爱的隐鼠被长妈妈所害。再是一些不好的习惯，例如：她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉要摆“大”字。另外，是一些令小鲁迅“听不耐烦”的老规矩，比如：元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”……，刻画了长妈妈的善良、朴实而又迷信。

　　而鲁迅也是喜欢长妈妈的，对她寻购并曾送自己渴求已久的《山海经》充满了尊重和感激。

　　从这篇文章，我知道了，我们要关心、关爱身边的每个人。

　　山海经可谓上古第一奇书，它是中华民族古人想象力的集大成者，也是一本记载先秦时期那些奇幻故事的古籍，将远古时期那些不为人知的秘密展现在我们面前。晋朝陶渊明曾言道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。”从古至今我们无数先人都为之探索与证实，而这本书对我们了解几千年前的远古社会、山川河流、风土民俗也起到无可替代的作用。

　　此书成于战国末年汉初时期，它记载着四十个国家、五百五十座山川河流五百多神魔怪异。集怪异、地理方位、民俗巫术、以及大量水利矿产于一体，从而又有“古之巫书，山珍海馐”一说。

　　对于古人来说，《山海经》给予他们对美好世界的希望与幻想，让他们有在乱世中有战胜疾病、战争、压力的信念；对于我们而言，书中的神话可以说是从小听到大的中国传统文化和深藏于血脉之中的民族精神与信仰。

　　今年的暑假我过的很充实也很开心，因为妈妈带我去书店买了好多我喜欢的图书，我一回到家里就马上看了起来，其中有一本叫《童话山海经》的书是我最喜欢的，让我知道了我的祖国有着好多好看又精彩的故事。特别是有一篇叫“夜的守护神”的一篇，是我最喜欢的，让我知道了“守护”是需要坚强的信念和必胜的信心才能完成的。书里的语言很有趣，经常逗得我和妈妈哈哈大笑。以前读了很多外国的故事，看了这本书后我知道了，中国也有很多的有趣的故事呢。

　　《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

　　《朝花夕拾》这本书反映着封建社会的种种陋习，也反映着鲁迅想要改变的愿望，让我们看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族魂。

　　全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

　　我在寒假里看过很多书，比如：《山海经》、《淘气包马小跳》、《米小圈上学记》……把我最喜欢的一本书是《山海经》。

　　读了这一本书的内容，我知道了：《山海经》是一部内容丰富 、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖，传书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、水利、破产等方面内容，是中国文化的珍品，使中国古人想象力的集中体现。

　　本书收集啦，令人所能收集到的`几乎所有《山海经》图文版本，全面呈现了这部中国上古时代极其换与史、地理，喜欢研究神秘古怪事物的读者来说，实为首选。

　　所以我每天看这本书的内容和图，这每一张图中下面都有意思，第一篇的奇幻瑰丽的《山海经》这里全部描述着古代时候和神话。

　　这本书有很多很多没有见过，又没有听过事物和生物，不过有些又是我看过的神话故事或事物和生物。

　　我希望更多人了解这里面的故事 ，学到更多知识。

　　在《山海经》中的《西山经》章节有这样的记载：“山中还有一种鸟，长得像鸮，却长着青色的羽毛和红色的嘴，有和人一样的舌头，能学人说话，名为鹦。” ——这是我读书时第一次有了跟山海经距离很近的感受，

　　书中还有记载：“观水中有很多文鳐鱼，外形像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身体和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却有着白脑袋和红嘴巴，常常在西海、东海畅游，在夜间飞行。”——我去百度飞鱼，虽有部分出入，但书中记载是否是飞鱼的之前形态呢？

　　还有很多很多，我读的时候逐渐去代入自己认知里所知晓的、相似的物种，这大概就是《山海经》的魅力，我且无论是否真实，但是其中的千奇百态，究竟是眼睛所见、耳听为实，还是脑口所虚的，其真真假假，让我想起了一句古话："读万卷书不如行万里路。”，所有的答案不在书里，在那些好奇里，未知里，未来里。

　　利用寒假时间，我阅读了《山海经》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全书。书中有趣易懂的神话故事和惊艳无比的玄幻插画深深地吸引着我。

　　这套书分为三本，分别为神话、神兽、异人国。当我读到《神话》卷时，我惊喜的发现：女娲补天、精卫填海这些语文书里出现的课文，都出自《山海经》呢！还有一种奇异的神兽让我难忘：吉祥鸟凤凰，它身披五彩花纹的羽毛，身形像野鸡。相传只要凤凰出现，天下就会太平。《异人国》卷就更精彩了，我看过《三生三世十里桃花》电视剧，女主角正是来自青丘国，这里是九尾狐得道成仙的地方。

　　书中精美的插画，更为文章注入灵魂，一幅幅画作强烈激起我对漫画的热爱。

　　在我读完这套书时，古人那种独特的想象力和创造力让我钦佩，让我们见识到另一个世界的模样，那里有延绵神秘的高山、珍稀绚烂的神兽、奇异古怪的国邦……

　　最早知道《山海经》，是小学时的课文《阿长与〈山海经〉》的相关节选，但印象仅仅是“山海经”三个字，其内容是一无所知。

在后来的成长中，又经过了“夸父逐日”、“精卫填海”等神话故事，对于远古神话有了依稀的认知，直到近几年，刷到《山海经》是一本地理书籍的相关文章，把山海经的地理扩张到世界而不局限于中国边界，会发现很多异同时，我开始对《山海经》感到了兴趣，很想看看这本奇书。

直到最近，在抖音刷到了关于《山海经》的一些讲解，然后最近也看了下关于“风水”类的文字跟故事，于是就想把《山海经》看一看。所以，我是一个好奇的普通读者心态，我一开始仅仅是想发现一些特别的神兽动物及其能力功效而读，但从海内外经、大荒经开始，我发现山海经确有其魅力之处，奇闻怪异之事物到底如何写出，谁可以写出，而书中内容的真真假假又让人读时忽远忽近，深陷其中，我读到最后是无法去归属它是神话书籍。

　　寒假我读了很多书，其中包括《山海经》，《看看我们的地球》，其中我最喜欢看的是《山海经》。

　　这本书特别有意思，里面写的是各种神兽和文物的介绍。

　　山海经的封面是一张地图，“山海经”这三个字也是古文字呢，很值得我们去看。

　　其中最吸引人的地方是里面的插图画和地图，插图上画着千奇百怪的生物，是我们没见过的，里面是人们古代幻想出来的生物，特别有趣。

　　读这本书，我明白了中国古代奇妙的幻想和地图中的景色，推荐大家看这本书，书中有很多吸引人的地方，就算页数很多，我也希望大家耐心看完。

　　为了一本《山海经》，作者念念不忘，或许就是因为那高涨的读书热情，造就了我们如今看到的鲁迅先生吧。

　　一天三顿饭，是不可少的，它是我们身体的养料。阅读，同样也是我们不可少的，他是我们大脑的养料。

　　一本书，能把我们带入一个新的世界，我们可以同书中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理，我们可以积累更多的好词句，我们可以全方面的了解我们所生活的世界，我们可以……

　　书是智慧的结晶，他告诉无知的我们一个又一个的道理，像一盏明灯，当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。

　　与作者相比，可供我们仔细阅读的书更多；与作者相比，我们所拥有的书质量更好，插图更加精美，我们是不是也应该更喜爱阅读呢？

　　把握人生，精彩阅读。

　　在寒假里，我读了很多书，有《看看我们的地球》，还有《淘气包马小跳》，还有《山海经》还有很多很多……

　　其中我最喜欢山海经，因为山海经告诉我了很多知识，我竟然发现古代人画画，和我们现代画画可不一样，我发现古代人画的娃娃鱼是先画一个人的头，再画一个鱼尾，而我们现代人画的可就不一样了，整条身体都是鱼类的！

　　山海经还让我知道了很多，其文孤寡，我竟然还看到魅惑人的狐狸，竟然是一条尾巴？只是在尾巴上长了一些小叉叉而已！竟然狐狸肉还是可以保佑人类的象征，山海经还不止让我们知道这些东西！当然还有很多很多很多，这些要靠你们自己去翻阅这本书，我就不在这里，一一介绍啦！

　　我总结一下，读完这本书可以让我们学到很多关于古代的知识！

　　“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长，是鲁迅家的一个佣人，给儿时的鲁迅讲故事，因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨，满肚子是麻烦的礼节，但又乐于助人、关爱孩子。

　　起初，阿长常喜欢切切察察，或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时，睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时，又叫我对她说“阿妈，恭喜恭喜”，还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象，但她也总是向往着美好的生活。

　　再后来，阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》，即使她不识字，甚至将山海经都说成了三哼经，我不知道她走了多少路，问了多少人，但她或许真的有什么神力。

　　从长妈妈的身上，既体现这种劳动人民的愚昧麻木，但同时也讴歌了他们的美好善良。

　　在一个下着雨的周日下午，我做完了各科作业，就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来，其中有一篇正是《阿长与山海经》，这篇文章也是我们这学期要学习的课文，我就细细地读了起来。

　　这篇文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历，写了自我对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，厌恶她喜欢切切察察，懂得许多让人不耐烦的规矩，甚至因为隐鼠的死而对她心生不满，到之后变得感激她、怀念她，对她发生了空前的敬意。

　　这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看，那时，作者生活的空间十分狭小，也缺少书读，生活十分单调，就像他在《故乡》里说的，平日里只能看见高墙的四角的天空。

　　最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的妖怪。

　　汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

　　《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。

　　《山海经》非常好看，我希望大家也去看一下。

　　《山海经》一直被当做中国古代神话故事，周末抽空读了一下，意识到这根本就不是一本故事书，这是古代（可能是战国前后）一个有内视力的人根据自己看到的上古的场景画面做了详细的记载。因为三维之外，时间是不存在的，所有上古发生的事，出现的动物和人，都在阿卡西记录里。在记载过程中，他还收到了这个画面中出现的人的相关信息，因为这些信息是通过高频传授然后他大脑转译的，所以就成了现在大家认为的所谓神话版本。整本书，显而易见，大多数都是一个人在描述他看到的图画场景，没有任何想要说故事的意图，所以，用词简单，多处重复，内容也简练，没有任何修辞和渲染。

　　众多神兽也是众多上古神仙们的试验品。上古时期，神州大地属于北斗七星上高维存有（就是我们所说的神仙们）的后花园和实验地。