"如果你没有走对路，你走得越远，离魔鬼就越近，
追问读后感。魔鬼，总是在各种邪路、错路前面守株待兔。"——这是丁捷，一位纪委书记、同时是一位作家，所写的长篇纪实文学，《追问》中的一句话。
　　在《追问》故事中，风雅殇里的文化厅长，拥有一双识别文物的火眼金睛，具有良好的文化行情修养。在职期间对下属疯狂造假、坑害艺术收藏者、破坏文化市场规则视而不见。他用最会做事情敢于做事情的人，可他却忽略了底线，正如他所说的，艺术品不能等同于工艺品。只是觉得现在的艺术界需要这样赚钱，否则包括他在内的艺术家会永远穷下去。他既需要良好的修养高大的精神，又无法掩饰自己本是世间大多数的俗物。空有一双好目光，实际何谈修养。
　　而这名落马官员的手下有一员干将"大张",利用政府信用，与民间文物骗子合作成立文化公司，坑蒙收藏者。后来，"大张"又借用文化厅下面的一个招待所，因经营不善亟需改革之机，接盘这一座老楼，并进行全面改造。"大张看中这烂旅馆，其实是怀有巨大的不可告人的目的。这个宾馆虽然烂，但历史悠久，又属于文化系统自己的场所，几十年来，多少书画家在此作画写字，楼道甚至房间里，都挂满了省内几代名家的书画作品，陈旧破烂的镜框里，装的可都是大有价值的宝贝啊。大张通过改造大楼，改变格局，顺理成章地把这些无人统计过的作品收了起来，有的直接贪污，三件原先挂在大厅最显眼位置的作品，就复制，重新装裱，放在仓库里，等待哪一天有人过问，可以对付一下。他估摸着，等到这些老场所的老同志纷纷退休了，进棺材了，包括我们这些人，也都快退了，历史永远成为历史。时间一长，谁还惦记这些？这本来就没有登记，没有纳入固定资产管理过。一本糊涂账，谁能说得清呢。"这是《风雅殇》中，那位落马官员的叙述。当然，他依旧认为，自己并未亲身参与到下属的犯罪行为之中。丁捷本身也是一位艺术爱好者，他说，自己太了解其中的门道了。"很多文化官员不作为，甚至自己参与在里面，书中我写得还是比较客气的。实际上，他肯定是捞着好处了，没有好处，能这样纵容吗？

《水浒传》该书讲述以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。我在此整理了施耐庵长篇小说水浒传读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

施耐庵长篇小说水浒传读后感1

这个暑假，我在家读了一本叫《水浒传》的书，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。

故事一开头就讲武松和宋江在柴进家中住了十多天，等武松病好了以后决定去清河看望家兄，柴进和宋江留不住他，便送了他些银两，并摆酒为他饯行。

武松走了几天，来到阳谷县地面，他的肚子也饿了，见前面有一家酒店，上面插着一面旗帜，上面写道：三碗不过冈。就走了进去，坐了下来，将哨棒放了下来，叫道：“店主，快拿就来。”店主拿了三个碗，一双筷子，一盘菜，倒满了三碗酒。武松一口气就喝完了，并说道：“好酒，再拿一些下酒的菜来吃。”店主拿来了牛肉，又倒了两碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲着桌子说：“倒酒!”但没有人帮他倒，武松叫久了，变吼道：“为什么不倒酒了?”酒家过来并指着酒旗上面的字说：“三碗不过冈!”武松问道：“为什么叫三碗不过冈!”酒家说道:“俺家的酒后劲大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不过冈。”店主拗不过他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他说;“这山上有一只老虎，经常伤人，你千万不要一个人前行!”武松对酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也没什么老虎吗?就躺到大青石上睡了下来。突然一只老虎跳了过来，这时武松被惊醒了，但他没有被吓跑，而是和那张牙舞爪的凶猛的老虎打了起来。他就用拳头把老虎打的七窍流血，动弹不得。我想到了我，平时看到一只老鼠就吓的躲得远远地。

自从看了这篇文章之后，每遇到危险困难我都不害怕了。我就会想到武松打虎的情景。让我们一起做一个勇敢的小学生吧!

施耐庵长篇小说水浒传读后感2

《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，以及朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。

《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中或许并不存在，但人们需要他们，人们在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需要与期待着这种压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种阳刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。

《水浒传》这本小说从各个方面，各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情，具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人，也是因为小说中的一些英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。

《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。

施耐庵长篇小说水浒传读后感3

利用寒假的宝贵时光，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，真是受益匪浅。

《水浒传》的作者施耐庵，是元末明初的文学家，本名彦端，是一位汉族人。就是这样一位老者写出了一本让世人震惊的名著。 《水浒传》主要讲了梁山好汉反抗欺压压力，水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最后消亡的宏大故事。

这本书中，我最喜欢的人物是及时雨宋江，因为他仗义疏财、热心助人，是《水浒传》中第一号人物。我印象最深的，是晁盖等人劫生辰纲一事败露，衙门要去缉捕他，宋江通风报信，使他们逃脱。

读完这本书，想起寒假里我帮助老爷爷的一件事。 那天我和爸爸去赶集，在回家的路上，突然发现一位老爷爷的菜卡进了自行车，拔不出来。此时正巧绿灯，路上人来人往，满地都是菜，我拉拉爸爸的衣领说:“爸爸，我们去帮一下老爷爷吧!。”爸爸拿走我手中的东西，说:“好孩子，快去吧!”我飞快往路上跑，去帮老爷爷把菜拔了出来，将地上的菜也放进老爷爷的篮子里，路上的行人都停了下来，都竖起大拇指议论纷纷:“这小孩真懂事“、“这孩子真棒。”老爷爷一个劲儿感谢我，要给我个水果尝尝，我说：“不用了，老爷爷。”然后和老爷爷挥手道别。

赠人玫瑰，手有余香。我想再加一句，帮人一把，爱在人间。

施耐庵长篇小说水浒传读后感4

上了二年级以后，我读了不少的课外书，但是对我印象最深的是《水浒传》。直到现在每每想起武松打虎那一章节，我依然久久不能平静……

武松在回阳谷县的路上路过景阳岗这个地方，他看见一个小酒店，上边旗帜上写着“三碗不过岗”，意思是他们店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗着酒劲要上岗，酒保告诉他前面山岗上有老虎，武松不信……武松摇摇晃晃的上了山，见一块大青石，便在大石上休息了一会儿。这时忽有狂风刮来，回头却见一只吊睛白额大虫(大老虎)，已落在背后。读到这时我的心都悬在嗓子眼里，眼睛急急的往下赶紧看，只见武松急忙一闪，闪到老虎背后，老虎见没扑着武松，便前爪一搭地猛吼一声，武松又闪到一边，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一折两段，老虎咆哮，再次扑来，我看到这儿时真是扣人心弦，惊心动魄，让我好不担心武松的安危……武松这时却丢了半截哨棒，赤手空拳就势按着虎头，把虎头直往土里按，又举起拳头猛击虎头，终于把老虎打瘫了……看到这儿我终于是长出一口气，深深为武松折服。

我最羡慕武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事临危不惧，机智勇猛，在今后的生活学习中我要向武松那样，把学习生活中的“拦路虎”，一一打败，争取做生活的强者!

施耐庵长篇小说水浒传读后感5

中国有四大名著，其中之一便是《水浒传》。虽然有“老不读三国，少不读水浒”的话，但出于对名著的兴趣，好歹也是名著啊这么想，我还是闲暇之时阅读了一下。

《水浒传》之中有许多较为血腥的场面，例如鲁提辖三拳打死镇关西，血溅鸳鸯楼之类的桥段。 而“少不读水浒”恐怕就是为了防止年轻人年少气盛，读了水浒后被其中的血腥场面，书中人物性格所影响，做出后悔终生的事来吧。 但作为四大名著之一的《水浒传》，其中的一些写作手法确实也是值得我们欣赏和学习的。 如书中智取生辰纲一章，便是先写杨志运送生辰纲途中被夺的过程。以杨志的角度描写。最终被夺后，留有悬念，最后再揭示主谋们的智取的计划，这种写法就值得我们学习。 书中人物的性格也写得相当逼真，让人们觉得很真实。如鲁智深出家后看寺中菜园之初与菜园周围的那些泼皮打斗到后来的倒拔垂杨柳两个片段便写得栩栩如生，仿佛这些片段就发生在眼前。

虽然《水浒传》中有许多血腥，冲动的片段，可能会影响青少年。但是其中的写作手法，表现人物的方法却是值得大家学习的。 虽然书中打斗的场面会使青少年易于冲动，但年轻人不就是需要有冲劲么。所以“少不读水浒”有点过于偏激了。多读名著是有好处的，而不能把名著分成什么年龄段读。

施耐庵长篇小说水浒传读后感6

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋刀，这是义;为除暴安良，出生入死，也是义。 要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的'必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

　　认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是我精心整理的武松打虎读后感范文（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　武松打虎读后感1

　　《水浒传》中我最喜欢的就是《武松打虎》这一章节。

　　文章讲述了武松提着木棒上了景阳冈。天色已晚，山上窜出一只白额猛虎，武松拿起木棒便朝猛虎打去，猛虎身首矫健避开了木棒。

　　这时武松临危不惧，趁着酒兴，用力把扑过来的猛虎按倒在土坑中，左手紧紧地楸住老虎头顶的花皮，伸出右手，提起铁锤般的拳头，用尽全身的力气，往猛虎身上打了几十拳，直到猛虎七窍流血，奄奄一息。书中曲折的故事情节描写可以看出武松的武艺高超，徒手打死猛虎，令人震撼！

　　作为一名小学生，我的力量及本领还不够强大，所以我暗自下定决心：要学习“武松打虎”的精神，提高自身的学习中的“战斗力”，不断增强自身的“护身符”。

　　在学习中会遇到一些困难：写作能力、阅读理解能力、英语词汇量，它们就像一只只学习“拦路虎”。这时我要发扬“武松打虎”的精神，不惧怕，不放弃，应存有迎难而上的信心，勇于挑战，反复审题，运用自己学过的知识，一步步地去分析，去解答。

　　在日常的生活起居中，都是爸爸妈妈把我照顾得好好得。我想一个自理能力强的学生、就会有足够的耐心去认真对待学习，做一个生活中的“打虎英雄”。

　　武松打虎的故事千古流传，明知山有虎，偏向虎山行的精神值得我学习。阅读让我增长知识，找到快乐，多读书，读好书，让阅读伴我成长，遇见更好的自己。

　　武松打虎读后感2

　　《武松打虎》是《水浒传》中一段家喻户晓，耳熟能详的故事。

　　话说武松回家路过了景阳冈，他不顾店小二的好心劝阻，全然不信景阳冈上有吃人老虎的消息，一连喝了十八碗“三碗不过冈”，拿着他的梢棒，一身酒气，不信邪又好面子的武松，踉踉跄跄地傍晚上山，果然遇虎。在这场与老虎你死我活的较量里，他在梢棒折断的险境下，竟然仅凭赤手空拳打死了这只吃了好多人的大虫。

　　武松是个莽撞的人，也确实艺高人胆大，他可不是出于打虎为民除害的崇高目标去的，在没做任何准备的前提下，与老虎不期而遇。这要是一般人就“怂了”，三十六计走为上。武松所以是武松，就在这里展现出过人之处了。他借着没散尽的酒劲，如同吃了熊心豹子胆，放手一搏，抄起哨棍就与老虎展开了殊死搏斗，在让人几乎窒息的紧张氛围中，武松超常发挥，凭借顽强的意志，强大的力量，精准的动作，还有那天不错的运气，在没有十足把握的前提下，背水一战，赢得了胜利。正是狭路相逢勇者胜。

　　如果老虎再大一点猛一点，或者武松那天再多喝几碗酒，武松很有可能成为老虎的一顿美餐。但是正好当天的虎的大小正好，武松也刚好有酒胆却没有烂醉，武松的这场来之不易的胜利，靠的就是勇气，这种绝不言败的精神，亮剑精神，拼刺刀的精神。在人的一生中，无论是工作、学习、生活，很多的事情的到来就是毫无征兆的，这些偶然中的一部分躲不过，绕不过的，比如洪水、疫情、战争……有很多时候我们也没有绝对的把握，这时候我们只能勇往直前，绝不能被困难吓倒缴械投降，这时候就有可能集中生智，排除万难，多一分赢的可能。

　　勇者无畏，英雄一定是勇者。中国的国歌就是《义勇军进行曲》，勇是我们国家的民族精神，义勇军是我们全体中国人的别名。

　　武松打虎读后感3

　　这几天我读了一本书，就是《水浒传》。

　　本书深刻的描写了：北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。“忠义”引领梁山好汉抱成一团的信条是“忠义”二字。“义”是起义军团结的手段，他们提出的“四海之内，皆兄弟也”，成为深入人心的格言，提出的“替天行道”的口号。

　　我觉得《武松打虎》最好看：武松在景阳冈下的一家酒店里开怀畅饮，不听店主的劝告，执意要过景阳冈。武松上了冈，看见了官府榜文，才知冈上真的有老虎，但他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎搏斗，最后终于把老虎打死了。

　　读了这个故事，我觉得武松非常豪放、勇敢、机敏。以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。

　　写这本书的施耐庵也值得我们敬佩，他在这本书里写到了一百零八位梁山好汉，个个性格鲜明，他把这些好汉们的英勇无畏、豪爽奔放的英雄性格表现得淋漓尽致。

　　武松打虎读后感4

　　《水浒传》是感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。

　　武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民战胜恶势力的正义理想。

　　如今我们在学习和生活过程中，也会经常碰到一些“拦路虎”，通常有许多人都会临阵退缩或者逃避不敢应对，自从我学习了《武松打虎》这篇课文之后，使我懂得做人遇到困难时要临危不惧，我要学习武松打虎的精神。要无论在学习上或是生活上遇到了困难时都要不慌张、不退缩，勇于挑战，勇敢应对，勇往直前。凭着自我的聪明才智和正确的学习方法解决“打虎英雄”。

　　武松打虎读后感5

　　在著名小说《水浒传》里有一篇故事叫“武松打虎”。武松赤手空拳打死一只老虎，当地人称他为英雄。有些人认为武松打虎是不爱护野生动物，不算英雄。虽然我也是个老虎，但我觉得我也有必要发表一下我的高谈阔论。所以我才‘绑架’了这位田恬同学来替我写文章——

　　我为了这件事以每秒钟1km的速度“飞”了过来，到了南外仙林分校小学部四（1）班的`教室，找了个空位坐了下来，准备来听听他的感受。

　　“当然算啊，要看什么情况，关键是他的行为是为了个人还是为了他人。武松打虎，主观上是正当防卫，客观上是给一方保了平安，当然是英雄。”陈天然同学理所应当地说。

　　“古代老虎为害老百姓，打虎是一件为老百姓谋生存利益的事，当然是件好事，这事武松给办了，所以人们都把他当作英雄。那很正常啊！”赵若冰同学早早地就举起了手，这下终于得到了机会。支持武松的朋友们听了她的话，都拼命地鼓掌，为她欢呼。这下四（1）的同学们就分成了两大派，一是支持武松派，二是反对武松派。

　　“可是，可是现在老虎是保护动物，己经很少了。老虎早己不能威协人民的生存了。再去打虎，一是没有意义，二是破坏生态。属违法犯罪行为，不能英雄了。”张梓昕激动地话都结巴了。把大家都逗乐了

　　我在角落那正好听到了田恬同学的一句话：“一件事情，应该在不同的条件下，在不同的时间段中，有着不同的意义，不能用静止的观点看事物，事物是发展，应该用运动的观点看事物呀！”我听得直点头，心想：“就是她啦！”所以就“绑架”了她来帮我写文章。

　　“一件事情，在不同的条件下，在不同的时间段中，有着不同的意义，不能用静止的观点看事物，事物是发展，应该用运动的观点看事物。”

　　武松打虎读后感6

　　今天，我读了一篇文章——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

　　武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。

　　武松心想“如果我回去，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”

　　走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。

　　武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。

　　老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见“咔嚓”一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。我想像武松那样很勇敢，机智。

　　我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

结合自己感受，稍作修改。
人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟，既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受 注释】①蒂(dì帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 ②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。 ③落地：刚生下来。这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？意思是世人都应当视同兄弟。 ④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。 ⑤盛年：壮年。 ⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 【赏析】 陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。 详解: 这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。 这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到三曹，从竹林七贤到二陆，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在我们今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。 “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，我们可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。 “落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如:“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。 “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。 这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。