关于杜甫的死因，历史上先后有过如下五种说法：一、醉死;二、饫死，即撑死;三、淹死;四、毒死;五、病死。
提出醉死说的，是唐人郑处晦。他说，杜甫晚年漂泊湘潭间，寓居衡州耒阳县时，当地官员都挺烦他。杜甫写诗给县令，县令只好赠送他“牛炙白酒”，牛炙就是烤牛肉。结果，“甫饮过多，一夕而卒”。(见《明皇杂录补遗》)这个说法，后来为《新唐书》杜甫传作者宋祁所采纳，“大历中……囚客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食。县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。”
饫死说不是单独提出来的，都跟醉酒连在一起。主张此说者有《旧唐书》杜甫传作者刘昫和宋代学者杜诗整理者王洙。《旧唐书》杜甫传：“……寓居耒阳，甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”王洙《景印宋本<杜工部集>记》：“……寓居耒阳。尝之岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕醉饱，卒，年五十九。”
提出淹死说的，是唐人李观。李观《杜拾遗补传》：“江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于何处。洎玄宗还南内，思子美，诏天下求之。聂令乃积空土于江上，曰：子美为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。以此事闻。”
毒死说的提出者是现代着名学者郭沫若。郭氏《李白与杜甫》：“其实死于牛酒，并不是不可能。不过不是‘饫死’，或‘饱饫而死’，而是由于中毒。聂令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。时在夏天，冷藏得不好，容易腐化。腐肉是有毒的，以腐化后二十四小时至二十八小时初生之毒最为剧烈，使人神经麻痹，心脏恶化而致死。加以又有白酒促进毒素在血液中的循环，而杜甫的身体本来是在半身不遂的状况中，他还有糖尿病和肺病，腐肉中毒致死不是不可能，而是完全有可能的。”
病死说，是历来大部分杜甫研究专家的意见。着名的编年杜诗集，仇兆鳌的《杜诗详注》，杨伦的《杜诗镜铨》，把《风疾舟中伏枕书怀三十六韵，兼呈湖南亲友》作为杜甫绝笔，都是这个意见的体现，现代学者闻一多(《少陵年谱》)、冯至(《杜甫传》)、萧涤非(《杜甫诗选注》)等，也都是这个意见。
从迄今为止的研究看，说杜甫死于疾病，最为靠谱。

读后感 的写作让我们的阅读变得更有价值，阅读是一种精神的按摩，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家分享的热门关于《浮生六记》读后感范文，以供参考。

  

  

热门关于《浮生六记》读后感范文1

《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。

  芸四岁时，父亲就去世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，当时穷困的家徒四壁。

  芸年纪稍微大后，凭借自己的女红手艺为别人做一些针线活，养活着一家人。后面她的弟弟求学认字读书的费用也是她出的。

  因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对照着认，这就开始了自学认字。芸在学做针线活的空闲，通过慢慢自学也渐渐学会吟咏诗词。

  芸和沈复结婚后，常常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪饮酒；也敢于女扮男装去看庙会，主动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如此，芸也是一个凄惨的女人，努力讨好周围的人，却还是失欢了，失欢于婆婆，失欢于公公，失欢于小叔子，失欢于家奴。

  芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生卑微，导致她越是在乎别人对自己怎么看，一心为别人着想，却不想别人却早已对她成见颇深。

  芸为了讨沈复喜欢，心心念念的为丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。

  在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆喜欢，芸主动担起写家信的活。后来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就开始怀疑芸在家书里描述不对，后来干脆就不让芸写家书了。

  沈复后来又陪父亲去刊江做官僚，他的父亲说他出差在外，一直劳苦奔波，如果能找到一个陪他去外地照顾他起居的人就好了。沈复告诉芸后，芸私自托媒人开始给公公物色，而这过程中芸并没有告诉沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，芸失欢于婆婆。

  芸的公公在外面当官僚时，不知道为什么很久没有收到家书，后面看到来的家书不是芸的笔记。以为是芸不想代 写家书了。芸的公公开始对芸产生成见。

  后面，沈复的弟弟向邻居借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公以为是芸背着丈夫跟邻居借债，还进谗言诽谤小叔子，最后芸被公公赶出家门。芸失欢于公公。

  古代认为“女子无才便是德”。芸自学成才，但是思想还是被旧社会给荼毒至心，认为夫家至上，不由得让人觉得社会能杀死人。

  管中窥豹，这居然让我们明白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系难题。所幸现在已经是新民主主义社会，妇女也是半边天。女性已经不需要求别人欢心，不用担心失欢于别人。不是自己的事情就装不知道，不知道，不知道。懒惰未必不是一件好事。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文2

“事如春 梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多感动，感动沈复与陈芸的爱情，羡慕他们的平常生活的诗情画意，倾心他们的诚挚恩爱至逝世不渝，仰望他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。

  《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《崎岖记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不腼腆作态，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。

  沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣盎然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人两隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

  书中记录着作者一生经历的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。

  十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得。他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。

  然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。

  他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。

  尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文3

  一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。这个寒假，伴我走过的是一本名叫《浮生物语》的书，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在与否，但它讲述着传奇，一段悟透人生的传奇。

  “不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里专卖一种很苦的茶“浮生”，来的每一位客人，都会喝下那杯茶，说出一个故事。或许是残缺后又重新打上一个句点，又或许是完满后静静离开，温暖的；感动的；无数个小细节组成了这些故事，感动的故事。

  光，为什么能有光？

  是因为太阳在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆听着……

  “浮生”由意是苦尽甘来，现实生活中，我们多半都是平凡至极的学生，哪会有那么多的苦尽甘来，又或者说我们得到的只有甘，苦真的不曾体验过。但“浮生”在书中被描述得苦到极点，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是浓烈的甜，还是相对而方言淡淡甜，都被甜进了每一个角落，每位客人的心。

  书中店后还有一棵银杏树，它会传来果实的甜香、叶子的清香、银杏花淡雅的香，那根银杏树被描写那样完美，仿佛都不存在于人世间。其实，又盖上书本向窗外去，许多完美的东西会浮出脑海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皑皑的白雪不美吗？节日上的火树银花难道不美吗？这些细小的.瞬间，很美，很温暖，我们生活中的每一刻都值得我们的感动，而这每一刻就在窗外、门外……

  春节到了，春天也来了，是个大晴天，收集了许多感人的瞬间，读完了《浮生物语》中那一段悟透人生的故事，发现生活中，有许多事物很美。

  我左手拿着“浮生”的书，抬起头，发现原来以前只是温暖的阳光在笑，笑得很甜。

   热门关于《浮生六记》读后感范文4

  今天我看完了《浮生物语》这本书。这本书的主要人物是树妖娑罗她是一个活了几千年的树妖，是一个长得很漂亮了女妖；她温柔又大方……

  这本书写了娑罗开了一家叫“不停”的甜点店，甜点店最后变成了一家旅馆，娑罗和敖悦的孩子降临……

  在读这本书的时候，我感悟到了：在这个世界上会有许许多多的奇怪的事情会在一个人身上发生，然而树妖娑罗就是一个这样一生一定与许许多多的故事相伴的人，在这样的人身上；不仅会与许许多多的故事相伴还会与许许多多的人相伴。而且，就算是妖怪，树妖娑罗也会帮助许许多多的人的，娑罗说过一句话：〝如果没有我的付出，就没有现在的我；更没有现在的美好！〞我认为她说的很对，因为在这个世界上没有付出就没有努力，所以我们要珍惜现在的时光，更要付出，只有付出才有收获！在这本书中，我体会到了：一个人只要付出就会有许许多多的圆满成功还有许许多多的友情和美好的收获；但如果没有付出就会使得自己是一个被别人孤立地一个人。如果永远躲在壳里，你就永远是一只小猫，变不成豹子。如果永远停留在一处，你永远就只看到一片天空，不是整个世界。

  走还是停，你决定。我们给予对方最实在的尊重与自由，但却不曾对彼此放手。有一天，你会走遍世上任何一个地方。不停地走不停地走是对这个世界最大的尊重。而我永远在你身旁。

  我认为这本书很好，这本书上的内容使我敬佩，又使我开心，还使我由衷的赞美它。

   热门关于《浮生六记》读后感范文5

  既有旖旎浪漫的古风，又有潮流的现代视觉味道。文笔老练，动漫风十足。——这是《浮生物语》的真实写照。

  故事的主人公裟椤是一个注定一生与故事相伴的女子。她的甜品店“不停”有一种名为“浮生”的茶，没未来到店铺的客人都会品着茶，向她诉说一段荡气回肠的爱恨情仇。而让我最难忘的，是那只无形陆阿藏。

  无相是世界上最完美的替身，自身却像空气一般无形无迹。陆阿藏现在面对这一道困难的选择题，若不恢复真身，那么在凌晨，人类将会受到不可磨灭的严重创伤和打击，若恢复真身···陆阿藏深吸一口气，决心恢复那令人厌恶的鼠妖身份，将面前这台防强子对撞击破坏，阻止一切灾难的发生。

  这个故事所蕴含的的到底几乎人人皆有所耳闻——任何生命都应得到尊重，即使是蚂蚁、兔子，甚至老鼠。这样简易的道理作者却用了几万字来诠释来表达，这不得不让人深思，让我受益匪浅。读着读着，我忽然想起那个噩梦般的傍晚。

  小狗仔“黑白”是“熊猫”的孩子，它最喜欢吃饱后趴在路边，仰望天空。这天，它照例趴在它的专属地仰视着最后几缕霞光在天边荡漾。突然！一辆横冲直撞的面包车正急速向黑白驶来！“快走……！”开字还未出口，就听见“嘭！”的一声巨响，我眼睁睁的看着黑白飞了起来，手还举在空中，时间仿佛静止了。黑白在空中划过一条狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，张口想叫，最终也只是呜咽一声，前肢无力地垂了下来。无人再注意那辆早已不知所踪的面包车，身旁先一步反应过来的熊猫悲吠一声，冲向了倒在血泊中的黑白。谁说动物无情无泪？我分明看见了，熊猫眼眶中的那点晶莹，在微弱的阳光下，那么耀眼……黑白被埋葬了起来，而罪魁祸首却不知所踪了。

  许多人都抱着一种玩儿的心态去对待它们，却常常在无意或有意下夺走了它们的生命。所幸，世上的善人们成群结队，给了它们最温暖的保护。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的却寥寥无几。

  浮生一杯茶，贯穿了他们的相遇相识。这先是极苦后为甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物语》带来的不仅仅是那些妙趣横生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的阅读体验。茶还未凉，裟椤未走，人生还要继续。

 

   热门关于《浮生六记》读后感范文6

  

  

先秦诸子、秦汉文赋、唐宋诗词、明清小说，今天我给各位分享的是清代嘉庆年间一介普通文人沈复的自传体散文《浮生六记》，感动于书中记录的日常生活的“真情”与“真趣”。拂卷，感受书中主人翁心无羁绊、洒脱真挚的个性。全书共六记，描绘爱情美好、记录童年趣事、承载坎坷人生、描摹心中风景还有中山奇遇和养生感悟。我印象最深刻的是，书中带给我的三美.

  一、爱情之美。

  一个是娇憨清秀的女子，她“形削长颈，眉弯目秀”，这女子如此平凡，却美得恰到好处，举手投足间尽是知书达礼、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她灵动的双眸之中，传递出的是一种温柔而坚定的力量——她就是沈复的妻子，陈芸。

  一位是青衫磊落的书生，生性直爽，放荡不羁的书生，沈复。他约她远出游郊，她女扮男装，怎掩眉目间秀丽的风姿；他与好友郊外观花，她蕙质兰心，巧设梅花食盒，形似梅花，一盒载六菜，菜肴置身花瓣之中——好个色香味俱全！好个诗情画意！饮茶论诗、游历山水，处处有他们结伴的身影，“金风玉露一相逢，却胜似人间无数”。

  或许他们的爱情并非惊天动地，也非旷世绝恋。只因他们那平凡日常生活中真挚的情怀，而深深感动你我。

  二、童趣之美。

  童年是人生中最美好的时光，就算白发爬满鬓角，我们依然对这个世界充满探险和好奇。书中曾经有这样的记载，沈复从小就是一个很有趣的人。他会把叮人扰人的蚊子关进自己的蚊帐里，用烟慢慢喷它们，对它们吞云吐雾。此时，蚊子变成了“群鹤飞舞”，令扰人的蚊子“冲烟飞鸣，作青云白鹤”，极富想象力；还有他常常蹲下身子，把草丛当作树林，把虫蚁当作野兽，把土堆当作小丘，把低洼处当作峡谷，打造自己的精神世界，他在这个童年创造的世界里畅游其中、自得其乐。

  三、山水之美。

  沈复在《浪游记快》描述了许多地方的山水风景，30年的游历他或沉醉于自然风光或畅游在人文雕琢之美，然而最让沈复心动、流连忘返的不是名山大川而是那些名不见经传的小地方，如的幽僻的上沙村、静雅的西山、空悠的无隐庵等等，用清净心观世间山水，用真性情陶醉其中，用手中妙笔分享世人，这一山一水，都是沈复心灵休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，绘于文）也触动千万读者心灵，所以他笔下山水分外美！

  《浮生六记》是浮世生活的真实写照，沈复“以全是人工，却归于自然”的散文，道出人世真正的色彩。记爱情之美，宛如一对情侣，把酒赏月，品诗论画，比翼双飞，行走世间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有风景；叙坎坷人世，满心期待，布衣饭菜，悠然自得。

  一本书一生情，一本书记浮尘，一本书看世间。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文7

  小时候由于条件所限，想读书而书太少。上大学后，看着琳琅满目的图书馆藏书，真的体会到“书海”的感觉，理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展，读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间，二是要有心情，最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”，我觉得也是。

  “目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收获。此次，能够参加《浮生六记》读书会，真的深感荣幸。

  《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会，又精读了一遍。但是刚拿到书的时候，翻开来，竟然有译文，让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除了专业人士，能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化，我们连这个文化的载体都无法识读，又怎么去传承她？所以国学或者中华民族传统文化，必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式，也必须提倡和保持。

  人的一生，无论发达还是平凡，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值，恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的，我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐，一个普通人生活的点点滴滴，但这些却让我们内心得到安慰。

  我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或者微信的朋友圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生平凡事，会舒心顺气。人各有长处，我们普通的认识，也许就是他人寻觅良久的妙法。或者，我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。

  浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下，阅读经典，品味人生，向着真、善、美，坚定前行。

  

热门关于《浮生六记》读后感范文8

在念中学的时候，语文老师给推荐过一本自传体小说，半文言类，也是老师声称让我们学习文言文吧。那时候毛毛草草读完，到最后还是似懂非懂，没明白文中想表达的是什么。近日，偶得一本白话文《浮生六记》，时隔多年再读，感慨良多。

  《浮生六记》是一位清朝的画家沈复所写。全文分4卷，分别为《闺房之乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》和《浪游记快》。4卷所讲均为三白平生所经历之事，文章处处表现出浓厚的生活气息和人文情怀。本书作者沈复，字三白，出生于清朝乾隆时期。

  三白一生可谓跌宕起伏，经历过大富大贵，也经历过穷苦潦倒。虽然他与芸娘是表姐弟关系，但是他和妻子芸娘情投意合，非常恩爱。一起吟诗作画，游历山川，广结好友。但无奈于当时封建社会的迫 害，最终芸娘早早离三白而去。文中所描绘的芸娘，不管是放在封建社会，还是放在当代社会，都是一个不可多得的好妻子。热爱生活，淡泊名利，与三白夫妻恩爱，同甘共苦。

  书中第一卷《闺房之乐》大量篇幅描绘芸娘对生活的热爱，即使面对封建社会的压迫，仍能保持乐观的心态来面对生活。芸娘精通花艺之道，总是用精湛的插花手艺将房间布置的非常漂亮；芸娘还有非常好的厨艺，即使当时生活已经穷困潦倒，仍然常常邀请三五好友到家里品尝她做的饭菜；芸娘与三白一起谈论古今诗词，山水画作，颇有采菊东篱下的悠然心境。

  放在我们当代社会，大多数人都是在抱怨生活的压力，都早已失去了生活的情趣，我们过着两点一线的生活，家庭单位就是我们的全部。工作日我们为了工作而工作，周末节假日我们睡到自然醒，殊不知我们浪费了多少美好的岁月。

  我们何曾想过，完成一个工作任务，我们的个人能力又得到了大幅度的提升，我们的成就感又有了多大的满足，我们总是在抱怨工作带给我们的压力，可又有几位看到过，工作带给我们的进步；当我们周日一觉睡到自然醒的时候，又是否注意到，春风吹绿了杨柳，夏日响起了蝉鸣，秋叶红遍了山头，冬雪覆盖了大地。不是生活中没有美好，只是我们把他遗忘在了岁月的边缘。

  或许就是因为这么一个完美的女人吧，上天都嫉妒了这对神仙眷侣。生活的变故，让他们的日子变的更加举步维艰，婆家的压力也是逼得三白和芸娘浪迹天涯的原因之一吧，最终芸娘客死异乡，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。三白在芸娘死后，仍能保持一颗热爱生活品味生活的心境，并将其一生之事，记录于书中，以此来缅怀纪念自己的妻子，实在令我感慨。

  我们当代的许多人，又有几位能做到这样的心境呢。我们多是在遇到问题和困难后先找客观原因，将责任推给他人。工作中，我们遇到困难，总是喜欢推诿，给困难找足了理由，找足了借口，那我们的工作如何进步？我们的能力如何提高？浑浑噩噩也是一天，为什么不让自己的人生充满意义呢？

  在家庭生活中，越来越高的离婚率，暴露出我们社会所面临的问题。家庭也是一个小社会，与家人的相处也是一门艺术。当家庭矛盾出现时候，如果我们都没有认识到自身的问题，一味的去抱怨对方，那日积月累，相信感情终将被磨灭殆尽。当我们从最亲近的人，变成最熟悉的陌生人，真是一种生活的讽刺。

  小说或许有虚构的地方，或许有作者对生活的美好向往，但是我们的日子确确实实需要我们用心去经营。多去关注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去关心家人和同事，少去推卸责任和义务，做一个积极、阳光、善良的人，让人生，充满色彩！

《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。下面是其文学赏析，欢迎阅读：

石壕吏

唐代：杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文

日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。

差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。

其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!

老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

杜甫的诗句

1、暂时花戴雪，几处叶沈波。《蒹葭》

2、草木岁月晚，关河霜雪清。《送远》

3、卷帘残月影，高枕远江声。《客夜》

4、初月出不高，众星尚争光。《成都府》

5、红稠屋角花，碧委墙隅草。《雨过苏端》

6、星垂平野阔，月涌大江流。《旅夜书怀》

7、风林纤月落，衣露净琴张。《夜宴左氏庄》

8、花落辞故枝，风回返无处。《得舍弟消息》

9、驱马天雨雪，军行入高山。《前出塞其七》

10、中天悬明月，令严夜寂寥。《後出塞其二》

11、落月满屋梁，犹疑照颜色。《梦李白其一》

12、白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。《南邻》

13、杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。《丽人行》

14、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。《悲青阪》

15、皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。《瘦马行》

16、夜阑接软语，落月如金盆。《赠蜀僧闾丘师兄》

17、冉冉柳丝碧，娟娟花蕊红。《奉答岑参补阙见赠》

18、鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。《城西陂泛舟》

19、几时杯重把，昨夜月同行。《奉济驿重送严公四韵》

20、红入桃花嫩，青归柳叶新。《奉酬李都督表丈早春作》

21、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。《秋雨叹其一》

22、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。《咏怀古迹其一》

23、赤县官曹拥才杰，软裘快马当冰雪。《投简成华两县诸子》

24、君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。《又于韦处乞大邑瓷碗》

25、稠花乱蕊裹江滨，行步欹危实怕春。《江畔独步寻花其二》

26、老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。《江上值水如海势聊短述》

文学赏析：

《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》)，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的.猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：

“你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。

总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语;但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走;那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，用了较短的篇幅，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。

杜甫详细介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

生平

年少优游 杜甫因青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。 杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时，他出游郇瑕（今山东... 显示全部

家庭成员

祖父 杜甫的祖父为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢进士第，为隰城尉。后转洛阳丞。武后圣历元年（698），坐事贬吉州司户参军。却在此时得罪同事郭若讷、长官周季重，两人合谋诬陷杜审言，定了死罪。杜甫的叔叔杜并年十三，刺杀周季... 显示全部

典故：愤斥奢靡无耻的皇亲国戚

唐王朝，尤其是玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上无疑是一个名副其实的大国；但就在这表面上看起来仍然强大的王国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。玄宗李隆基年轻时是一个颇有作为的皇帝，他先后任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休等忠心爱国者为丞相，大力整顿相应弊政，社会经济得到了很大发展，综合国力... 显示全部

思想核心

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最... 显示全部

书法成就

杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理... 显示全部

诗歌风格

沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关... 显示全部

后世影响

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手... 显示全部

文学成就

文学作品 杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。诗歌地位 在杜甫中年... 显示全部

出身背景

杜甫出身于京兆杜氏，一个北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周。他与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫的祖为唐初诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲世。少与李峤、崔融、苏味道合称“文章四友”。唐高宗咸亨... 显示全部

年谱

玄宗时期（公元712——公元755年）玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生于巩县（今河南巩义），祖籍湖北襄阳。玄宗开元五年，丁巳（公元717年），六岁。尝至郾城，观公孙大娘舞「剑器」「浑脱」。开元六年，戊午（公元718年），七岁。始作诗文。玄宗开元八年，庚申（公元720年），杜甫九岁。始习大字... 显示全部

纪念建筑

杜甫草堂 杜甫草堂有二处，分别位于四川省成都市和甘肃省成县，前者较著名。 杜甫墓，在河南巩义康店邙岭。 少陵台，位于山东省兖州市。 杜工祠，位于陕西省西安市长安区少陵原畔。 杜公祠堂凡有数处，自成都﹑耒阳、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑剑门诸祠。今耒阳有湖南省重点文... 显示全部

死因之谜

多少年来，杜甫给后人留下的最大疑惑是他的死因。文学、史学界针对杜甫的死因提出了五种死因：一、病死说 翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》，关于杜甫的死，书中是这样写的：“冬天到了，诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。……一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了。”