当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《山本》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《山本》读后感1

　　因为疫情，这个春节似乎很长，每天除了陪家人就是读书、听书。

　　《山本》是其中的一本，此后又读了《带灯》，早年我看过《鸡窝洼人家》还有些别的。通过阅读、我觉着随着年岁的增长贾老师的文笔与他的年龄与身量一样厚重了起来，且越来越老，越来越辣，越来越有滋味，越来越耐得琢磨。

　　在疫情里看动荡的《山本》，通过对比让我看见了和平的优越，和国泰民安的美好。

　　一书《山本》、几位英雄，一场延续多年的浩劫，带给平民百姓的是无数深重的苦难。英雄总是与浩劫与灾难联系在一起的，至此、我对英雄有了另一种看法，因此、总希望尽量少一些灾难，也少出些英雄。

　　“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比管仲乐毅......”

　　诸葛亮的故事一直在民间流传，反映了人们对智慧的仰慕和对英雄的崇拜。敬智慧、慕英雄，向进步看齐，这没有毛病，但在和平的年代里可是好不得《梁父吟》的。

　　因此、我戏做打油诗一首，一示“强人”珍惜和平、珍惜安静团结的大好局面，在和平的社会里少一些灾难，少一些英雄，少做一些幺蛾子！

　　武效忽必烈，文功望孔孟。

　　德行攀尧舜，富贵念石崇。

　　无端把扇羽，我重天地轻。

　　多因《梁甫吟》，天下不太平。

　　斗争是荒唐的，但斗争又是永恒的。那么我们到底应该以什么样的身份与姿态安身立命？

　　山之本，就是一部发展与斗争或者与命运抗争之本。包括了山的运动与发展，草木的生灭、动物的生灭与消亡，更包括人类、人与社会的生生死死，恩怨情仇。

　　在历史的大潮里，做一座什么样的山？一颗什么样的草木？一个什么样的人？

　　是做井宗秀？还是做阮天保？是做陆菊人？还是做陈先生或其他人。向谁一样处世，向谁一样存身？看过小说《山本》不言自明了。

　　《山本》借秦岭的地域风貌，描述了二三十年代这片大山里地方势力斗争的“盛况”。人物个性鲜明，故事场景盛大，情节波澜起伏。

　　每一场战斗都难于用正义和非正义做简单概括，只能说应该与不应该来说明。而应该的斗争中又充满苟且与无奈，比如、与五雷与王彪的斗争。

　　在与阮天保的斗争中，战争的正义与非正义，杀了阮家的一家老小，其残忍和逛山土匪又有何差别？

　　69旅预备团和阮天保的秦岭游击队，井宗秀在斗败县保安队后，便拉拢麻县长，将69旅预备团改称为六军预备旅，并将平川县的.县府换到了涡镇，其间的的诸多无奈，又看似顺理成章。

　　麻县长作为一方之首要不得不屈从与一方之军阀，撰写善草本志。

　　至此、井、阮双方公报私仇，挂鞭招幸，大兴土木、劳民伤财。

　　革命的初期也许是幼稚的，但幼稚必该受到相应的惩戒。文字的表述，合情合理。但涡镇的百姓遭受了不可避免的灾害。

　　狭隘的正直色彩，没有显示在这里，但战争的记忆却于文字间保存了下来。

《山本》读后感2

　　《石山本愿寺之战》中译本算是新书，作者武田镜村。在日本石山合战的研究著作好像也不多，所以这本书就显得比较珍贵了。

　　通篇看了一遍，感想如下：

　　一、不便以现代中国人对佛教的理解去认识日本中世的佛教

　　以洒家为例，现代中国人对佛教的感觉无非两点：一慈悲，二戒律。但是日本人，尤其中世的日本人对佛教可不一定如此。他们可能在意的有两点：一保佑现实利益，二死后的灵魂归宿，就是进入极乐世界。所以像净土真宗这样不讲戒律还大开杀戒的佛教，在日本中世还是吃得开的。或者这样讲，与其说净土真宗是佛教宗派，不如说其具备了普遍意义上的宗教特点，是当时独立的一种宗教。

　　二、石山合战类似于黄巾起义、白莲教起义、张鲁割据汉中

　　战国时代，净土真宗不像其他的武士集团，靠暴力获取地盘。可能从一开始，也没想到要进行什么行政管理。后来之所以能和信长对抗，恐怕信众的力量要占一多半。

　　净土真宗的信众，很多并非依赖土地的农民。而是在河流滨海地带生活的渔民、船夫等交通行业从业者、相关的手工业者和商人。这些人普遍欢迎净土真宗的教义，又因为对抗武士等封建领主的缘故，进而团结到净土真宗的旗号下；成为净土真宗的武装力量。所以结合前述，石山本愿寺的势力更像是一种打着宗教旗号的起义，可以大致比拟为黄巾军那样的武装力量。

　　三、战国时代广泛存在着不同的社会集团。

　　按照书中所述，战国时代除了封建领主统治农民这样一种社会关系，也就是所谓武家、公家、寺社以外，还有净土真宗信众所代表的的社会关系（或者说社会集团）。除此之外，还有很多种社会关系。比如石山本愿寺的武装力量，除了自愿前来的信众以外，还有杂贺众这样一支武装，而且杂贺众又是战斗主力，与信长的数次交锋都是以杂贺众为中坚。本愿寺宗主教如在撤出石山后也是由杂贺众迎入自己控制的地盘。杂贺众大致是由杂贺地方几个渔村发展出来的雇佣兵。他们显然不同于武士，而且本身自治，杂贺孙一就是杂贺众内部推选出来的首领。不得不说是一种新的社会关系（集团）。

　　书中还提到了根来寺。根来寺也是寺院武装力量，但是其形式又是雇佣军，据说是因为领地少。根来寺恐怕是一种社会关系，是顶着寺院的旗号的雇佣军自治体，至于根来寺本尊，恐怕早就被“下克上”架空了。当时还有堺市那样商人町人自治体。所以按照书中所述，日本战国的社会集团是多种多样的，除了传统的武家、公家、寺社以外，还有宗教自治体，以及各行各业的自治体。他们根据利益，或联合或对抗。只是经过信长-秀吉-家康的统一战争以后，这些所有的社会集团才统一到武家治下。

　　四、通过本愿寺可以了解到其所模拟的社会集团的运作模式

　　【篇一】亮剑读后感1000字

　　我不是一个爱哭的人，但是《亮剑》这部小说的确让我掉了好几次眼泪，从李云龙负伤到李云龙死，中间似乎没有多少让人轻松的环节。特别是*的时候，我觉得书中写得有些夸张，但是我问过爸爸及一些老人们的时候才知道*的破害力是多么巨大。就连当时的主席刘少奇也被迫害致死。即使你有再大的亮剑精神，你能逃得过此种噩运么？而幸运的是，我们的党能够认识到这个错误。

　　说起主人公李云龙，人人都会挑起大拇指，能征善战有血性的汉子。李家坡之战使李云龙一夜成名，李云龙的部队跟日本鬼子一对一单干刺刀，真乃英雄！他曾说过一句话武士道怎么了，老子打的就是武士道！充分显示了李云龙自信勇敢的性格。伏击日本华北观摩团、打败日本山崎大队等战役充分显示了他极高的军事才能。然而他的缺点也尤为突出：个人主义、目无法纪等等。其实也正是因为这些缺点才造就了让敌人永远也跟不上点（楚云飞语）的李云龙。跟阪田联队交战时由守转而攻，为了救老婆打平安县城且攻城时四方全为主攻。这些违抗军纪且打无章法的战斗切实的给大家展示了一个全新英雄。其实按我个人观点，事后对李云龙的处理的确是有点轻的，话又说回来，这样的人物是不能让他消失的。在拿下平安县城后李云龙到旅部领罪，听说自己没丢脑袋甚至连官都没丢，乐的他像吃了蜜蜂屎（陈赓言）也就不足为奇了。他自傲，然而又不是不识时务的人。大闹军事学院，以为自己根本用不着学，但刘伯承的一番话使他突然明白自己对于战争知识的缺乏，由此而努力学习；从开始对请来的两个老大哥特种兵的轻视到对其深深的敬佩也显示出李虚心学习的性格。总之，李云龙是个合成人物，这才造就了这样一个英雄。

　　说《亮剑》不得不说楚云飞。读《亮剑》前也看过一些战争小说或电视剧，多数描写的国民党军都不太客观，而《亮剑》是个例外，难怪好多老人们看了这部电视剧都说为国民党平反了，虽说有点夸张，但也说明了某些问题。在这部书中我最佩服的是李云龙但我最喜欢的是楚云飞。书中文武全才的有两人，楚云飞和赵刚，但赵和楚比起来便逊色了。楚李二人魄力相当，然楚有更雄厚资本，三五八团是一个加强团，兵力达五千之众，还配有炮营，其又是坚决抗日者，令日寇很是厌恶。和李大闹平田一郎的生日宴后，二者头价双双达到十万大洋，由此可见楚在日军中的地位。楚的军事眼光也极高，其分析共#产#党军队非常透彻，又知两军间必有一战。淮海战役中负伤后曾说国民党再无回天之力，分析毛泽东肯定会用大纵深的方法作战对付白崇禧等人，其战略眼光非等闲之辈所及。在电视剧中有两个镜头楚云飞的镜头我最喜欢。一是楚知道李云龙团部被山本特工队袭击后破口大骂打，给我打！打这群灭绝人性的日本畜生。管他是不是特工队不是特工队，我倒要看看，这帮日本猪知道不知道疼！另一个是淮海战役中其与李云龙遭遇，得知对方是李云龙后站起道云龙兄，云飞在此！，而后中弹缓缓倒下这一幕，我再也忍不住，眼泪簌簌掉下来。楚退守金门后还继续与李隔海相斗，炮轰、飞机骚扰、特种兵战斗但二者的个人情谊却永不变质，只是各为其主实属无奈。李自杀后楚为其写的悼词更是让人潸然泪下。楚云飞代表了一群人，代表的是那些在抗战中立下战功却逐渐被我们忘却的国民党将领们

　　还要说说山本一木，客观的说，在整部书中他算个顶尖的军人、军事家，他的特种战术曾两次严重威胁到八路军总部。他对筱冢义男精确分析了侵华战争的各个阶段，并提出用扫荡战术对付中国军民，偷袭陈家峪、偷袭李云龙团部特别是跟楚云飞交手的时候，楚的一个重机枪连刚一露火力点就被山本的手下全部消灭这些无不显示了山本一木的军事才能及其特种部队的战斗水平，从这方面来说他是个优秀的军人。然而侵略者毕竟是侵略者，他没抓到李云龙便拿全村村民的性命出气，三百余村民无一幸免，这就是畜生。

　　《亮剑》的后半部分着重写了一些李云龙的家庭生活，其浑身缺点更显突出。田雨极其不满。我曾经做过一个投票调查，问题是亮剑中的人物你会嫁给谁，楚云飞和赵刚的得票率，而李云龙得票却少得可怜，不用说与丁伟孔捷和尚等人比，甚至连书中字数不多描写的孙德胜邢守义的得票都不如，这不得不让我思考些什么。或许他更适合做一个朋友、战友。人么，毕竟不是十全十美的，其实这样一个有血性的汉子世上已很稀少了。

　　对于书中关于内战的描写本人实在不原过多评论什么，正如田雨的母亲所说同一种族动辄上百万人的厮杀我知道这是不可避免的，但是这段历史总是让人心里不是滋味。

　　读到《亮剑》末尾再也忍不住大哭起来，是气愤是感动是伤感是虽是小说却很真实的再现了一些事情，我们的革命先辈所付出的比我们想象的要多得多。

　　【篇二】亮剑读后感1000字

　　《亮剑》是一篇新派作家退伍军人都梁的处女作，开创全新概念战争小说之先河市场化风格的战争故事，一经推出就博得了广大读者的称赞，成为当代最畅销小说之一。

　　《亮剑》作品中的主角李云龙是一个叱咤风云、百战沙场的职业军人，是一个一生都在血与火中搏斗的名将。他的人生信条是：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山、一道岭。在战争与和平的时空转换中，他的命运注定要充满悲欢离合无论是政治生涯还是婚姻、爱情

　　李家坡战斗开始之前，李云龙正在水腰子兵工厂和后勤部长张万和软磨硬泡。李云龙中等个子，长得很均匀，就是脑袋略显大了些，用他自己的话解释，是小时候练武，师傅老让他练头功练得狠了些，净拿脑袋往石碑上撞，一来二去就把脑袋撞大了。李云龙已和张部长纠缠了两个多小时了，不为别的，就是想多弄点边区造手榴弹。这是八路军太行兵工厂的土产。

　　平心而论，李云龙一点儿也不认为这种土造手榴弹有什么好，比起日军的那种柠檬式手榴弹差得太远啦，边区造的铸铁弹体质量太差，爆炸后有时只炸成两半，弹片的杀伤效果极糟糕，这种玩艺儿在战斗中常耽误事。可话又说回来了，就这种边区造也不可能敞开了供应部队，用李云龙的话说：能拔脓就是好膏药，有总比没有强。后勤部长张万和是李云龙的大别山老乡，在红军时期就是老熟人了。所以说话也随便惯了，似乎彼此不骂几句就太见外啦。张部长说：你狗日的就不像个当兵的，是他娘的商人，心算是黑到家了，我已经多给了你们独立团十箱了，还他娘的贪心不足。我早听别人说后勤部长张万和其实不是大别山人，早先是从山西这边逃荒过去的，我还不信，这回可真信啦，是他娘的抠，这又不是金元宝，你存着想下崽咋的？操，你要不给，老子今天就不走了，你小子还得管饭。这狗日的哪像个团长？无赖嘛，都像你们团这么软磨硬泡，我这后勤部长就别干啦。行吧，我再给你十箱，得了，你还先别道谢，老子不白给，你得拿东西来换。李云龙眉开眼笑地说：咱穷光蛋一个，连老婆都没有，真要有老婆，就拿老婆跟你换50箱手榴弹。张部长哼了一声挖苦道：啧，啧，你那老婆还不知道在哪个丈母娘肚子里呢，你狗日的还提前预支啦。再说了，什么金枝玉叶能值十箱手榴弹？美得你吧，老子别的不要，再打仗时，你得给老子弄把日本指挥刀来。李云龙一听便放了心，大包大揽地说：我当是什么宝贝，小菜一碟嘛，刀好办，冈村宁次的刀咱弄不来，弄把佐官的还不难。这样吧。你再给十箱，我顺手再给你弄个日本娘们儿来去你娘的吧李云龙哪里知道，他正和张部长纠缠时，日军山崎大队正稀里糊涂地朝八路军太行根据地。日军山崎大队长像那个年代大多数日本男人一样，个子矮矮的、罗圈腿、身材壮实、脖子和脑袋差不多粗细，猛一看像一颗大号的猎枪子弹。他的脸上带着日本军官惯有的神态：冷酷和坚毅。他是个随时准备为天皇陛下献身的武士，从来没拿自己的生命当回事。一个连自己的生命都不当回事的人，自然就更不会拿别人的生命当回事。所以，这次扫荡，山崎大队没有找到八路军的主力，可漳水、沁河两岸的老百姓可倒了霉，山崎大队一路烧杀，如入无人之境。 上一页 1 2 下一页

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家收集的《蓝,另一种蓝》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《蓝,另一种蓝》读后感1

　　《蓝，另一种蓝》这本书讲述的是一个关于选择的故事。

　　你是否常常在想，如果当初选择了另一种生活，是不是会不一样，至少不会像现在这样不温不火，不开心也不伤心，被闷住了。你是否也曾设想过，如果当初再勇敢一些，积极追求自己想要的，现在的你会不会更快乐一些，幸福一点。总在假设，假设这些不存在，这种“选择”与“另一种选择”的问题。其实假设到最后，你会发现，没有另一种选择，你现在的任何选择都是正确的。就算你现在有遗憾，也有后悔，当如果真的能回到当初，回到当年面临选择的时刻，你依旧会做出和当初一样的决定。这便是你，这便是生活，不可逆转，不可更改。“对‘另一种选择’的放弃，即使曾经那么痛苦，也一定有你决定放弃的道理，究清其中的本相，可能我们就不会再有悔意。“如果自己真的有分身术的话，看见另一个像影子一样的自己，生活在别处，过着同样的凡俗生活，会作何感想呢？就真的能在另一个自己身上，看到真正想要的东西吗？其实，人生的空山雨后，最该了解的，是平凡的幸福的含义。”

　　我们谁都无法代替谁，即便那个人是你自己，能治愈拯救自己的只有自己。也应了中国的那句古话，幸福如人饮水，冷暖自知，别只看别人表面的幸福感。人生，不如意之事十之八九，关键在于面对不公，面对不幸，面对沮丧，伤心，难过，你是否愿意最终放下，是否愿意勇敢的面对，接受，并努力改变现状。也许这就是《蓝另一种蓝》让我真正明白的，不再追悔当初，不再做无谓的假设，认认真真做好现在的自己，过好现在的生活。永不言弃，永不言败。

《蓝,另一种蓝》读后感2

　　有时候总会后悔。后悔自己做过的某些决定，甚至觉得当初没有这么做的话现在一定不会这样，一定要比现今好很多很多。

　　但是，“没有另一种选择，你所有现有的选择都是对的，它像人的感情一样，无须去假设，因为无论怎样去假设，那假设都不会成立” .

　　《蓝，另一种蓝》告诉你的就是这样的道理。我们总觉得曾经做的选择造成的当下是错误的，但其实不是。

　　我是一个相信平行时空的存在的人，所以，我觉得在另一个时空的我，可能以另一个选择的结果所生活着，他或许而在后悔他曾经的选择，他或许在羡慕我所做的选择，而我却在后悔。

　　书中的苍子A活得潇洒但却羡慕苍子B的稳定，苍子B呢过得太过平淡反倒羡慕苍子A随心所欲的自由。因为彼此羡慕所以他们决定互换身份代入到对方的生活。

　　苍子A代入苍子B的生活后发现，其实这样的生活并不如她想象的美好，丈夫的一再猜疑与占有让她喘不过气。她想逃，可是她渐渐地发现自己头痛的症状越来越频繁且严重，她的父亲快看不到他的存在，她一点一点地变透明然后消失。而对于交换的另一方苍子B来说，这个交换带给她的快乐超出她的预想。她似乎真的过上了自由的生活。当苍子A提出结束交换的时候，她拒绝了。

　　就当一切按着她自己的心意走的时候，她发现自己在怀念着河见君的怀抱。两个人最后还是回到的原来属于自己的生活。只是她们不再是以前的她们了，苍子A学会了踩缝纫机，苍子B选择了离婚。那个城市依然生活着两个苍子，但他们似乎不会再相遇了。

　　无论是哪个你，他都是你，蓝还是蓝。我们最幸福的其实是接受并享受当下的自己和当下的生活。

　　“如果你不喜欢现在的自己，总觉得当年如果做了不同的选择，人生一定比现在强几百倍，因而活在无尽的悔恨中，那么，请你务必要来读一读这本小说。”

《蓝,另一种蓝》读后感3

　　日本女作家山本文绪的一本比较有意思的小说。人们在某个人生的路口，或多或少的有过选择不同人生的机会。偶尔会想：我现在的选择是错误的，而另一个作了正确选择的我，正在另一块土地上幸福地生活，另一种正确的人生正在进行。

　　“这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活”。文中的主人公仓子就是这样奇妙的遇见了另一个自己，一个选择了另一种生活的自己。当初选择了佐佐木的仓子，过着随性自在，衣食无忧的生活，她不用操心柴米油盐，却和丈夫感情淡漠，感到寂寞空虚。她常常会想：“如果当初嫁给河见，现在会过得比较幸福吧?”仓子开始后悔自己的选择，不禁向往起另一种人生。当初在佐佐木和河见两人之间仓子选择了高富帅佐佐木。书中写道：我选错了，我被美丽的外表欺骗了，选择了一部有缺陷的车。另一部落满灰尘的车才是能快意人生的高性能的车子。

　　就这样，仓子因为一次飞机意外降落，在另一个城市留宿一天，却意外看见了以前的男友河见，他身边的女子和自己长得很像，她首先是一阵惊喜，觉得河见对自己还是有感情的，进而她却发现那个女子竟然和自己长得一模一样，那就是另一个自己，另一个自己和河见结婚了，在另一个城市过着幸福的生活。

　　强烈的.好奇心和渴望能够过上这种幸福日子的仓子，决定和另一个自己互换一个月的生活，就在这一个月的互换中，她们各自体会不一样的生活，刚开始确实是有一点新鲜感，仓子体会到同河见一起生活的快乐，起初她感受到被河见浓浓的爱意包围着的幸福感，而后却察觉到河见爱的占有欲与粗暴，她受不了这爱的束缚终于选择逃离。而另一个仓子从柴米油盐、节衣缩食的家庭主妇中脱离出来，竟然爱上了仓子的这种衣食无忧，随心所欲的生活，甚至想杀死仓子代替她的人生，当另一个仓子起了杀心的时候，仓子也起了杀念，这才发现自己心底最恶意的一面，自己和她本就是一个人而已。

　　本书揭示了人性最真实的一面——贪婪。得不到东西的总觉得是最好的，就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，选择了红玫瑰，白玫瑰变成了遥遥天际的明月光，选择了白玫瑰，红玫瑰变成了心口永远的朱砂痣。另一种选择，另一种生活，别处的生活，总是那么令人向往，美好的生活难道真的在别处吗？也许是因为幻想让我们把另一种生活刻画得过于理想了，所以生活中才会有那么多“如果当初”的感叹。

　　杨绛说：读书就是为了让自己成为一个有温度的人。而一个有温度的人，会看清生活的真相，理智的面对自己的生活，不幻想不盲从也不依赖别人，做最真实的自己。一天一点努力，加油！

《蓝,另一种蓝》读后感4

　　很久没有看书了。因为教授物流学的大卡老师一番话（大意是不读书永远都不了解世界上的其他东西，以及用数据告诉我们看的书和世界上其他的孩子相比是多么的少），让我有点羞愧，所以当天下午就去图书馆了。

　　原本想着借KINDLE并在上面买书看的，后来发现因为自己的犹豫而被借完了，但我知道图书馆有《广财图苑》，上面有推荐一些图书，《蓝，另一种蓝》就是其中推荐的一本，我很高兴自己居然能够知道这本书的存在，这么一想没有借到KINDLE也许不是坏事啊。

　　“选择，另一种选择；自己，另一个自己。”

　　这个题材真的很有趣！试问谁会没有想过如果世界上存在另一个自己呢？

　　她会，弥补我以前遗憾的东西，做到我目前做不到的东西，选择我曾经纠结的另一个选择......我时常在不经意间想起往事，尤其是想起面临所谓人生重大的决定时（比如文理选择、大学选择等等），那种忐忑纠结但又不得不说服自己这就是最好的决定了的心情。

　　但，虽然我无数次告诉自己绝对不能后悔，但是还是会想假如当初做了另一种决定现在会是什么样子呢？真的会比现在更好吗？所以在看《蓝，另一种蓝》时，是迫不及待地想要看到结局的，内心在想着到底会怎么样呢？

　　书中的苍子年轻时在两个不同的男人间纠结，一个代表了富裕、自由的大城市生活，另一个则是简朴、充实的农家式生活，而当时的苍子选择了前者，也放弃了自己最喜爱的缝纫。在遇见了选择农家式生活的另一个自己，也就是分身之后，她对当初另一种选择产生了渴望，放弃了第一次的选择，与分身进行了交换生活，甚至一度想要延续下去。

　　其实在看到苍子想要继续替代自己的分身的生活后，我的内心就开始感到不安了。一开始的确是很美好的，但是时间一长，很多潜在暗处的弊处就会暴露出来，不然，分身怎么会答应进行交换生活呢？可是在大城市生活的苍子还没有明白这一点......等到苍子受到了分身所在的家庭的家暴后悔不当初，而原本的生活已经被分身霸占了。虽然在最后，经过一番曲折，苍子还是夺回了自己原本的生活,但是这段交换经历也使得她改变许多。

　　“假如没有那一天，我会怎么样呢？”

　　“至少，我不会踩缝纫机吧。”

　　我是不是该庆幸作者很善良地给了一个稍显温馨平淡的结局呢？幸好不是身心俱疲、看空万物的结局啊。不然，我可能真的有一段时间会患得患失的......

　　我也和书中的苍子一样想着试试另一个我的生活，但是显然，苍子的尝试对于现实生活的我来说是做不到的，我自己也就无从体验甚至说结果会是怎么样。那么苍子的结局是不是意味着如果我也做了另一个选择，也会发现自己的现在的生活才是最适合我的呢？

　　也许，这就是最后的答案吧。

　　就像书中所说的：人有的时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但是完美只能是一种理想，而不能是一种存在。

　　可能以后还是会在不经意间想起自己曾经面临的选择，但是也就是想想了，因为我知道现在的生活才是最真实的生活，过好现在的每一分、每一秒，尽自己最大的努力来让做了当初选择的我不至于在夜深人静的时候默默躺在床上流泪，这就是做出选择后的我所要做的吧。

《蓝,另一种蓝》读后感5

　　你是否曾近有在那么一瞬间蹦出过一种想法——如果我能过着另一种人生，那该有多好?《蓝是另一种蓝》讲的就是女主角遇上了平行时空的另一个长得和自己一模一样的人，两个人都在过着与对方不同但是都是对方梦想中的生活，因而两个人开始了互换生活。对于这本书的读后感，我一开始会是觉得很神奇，如果人生真的可以遇到另一个自己，并且开启互换人生，应该是很不错的。我们可以过上我们心中憧憬的生活，这不也算是幻想的一种实现么。

　　但随着情节的进一步发展，我对这书的读后感又发生了改变。一开始，他们都很满足自己的互换生活，但是，在不断的体验过程中他们发现，其实自己憧憬的也就是那么回事，当幻想成为现实，那些想象中的美好都是成为了一触就破的泡沫，他们会发现所有的一切都是那么的格格不入，唯有互换以前的生活，才是最适合他们的生活。

　　而对于这本书结局的读后感，我会觉得我们的人生，总是在憧憬着艳羡着别人的生活，总是不安分的想和我们的现在告别，但是或许当某一天，我们过上了梦想中的生活，才会发现，原来我们所不珍惜的生活是那么的宝贵和美好，那才是最适合自己的人生。我们绕了一圈，终将会留恋过去。因此，不是总是质疑我们和否定我们现在的人生，而是去学会好好的活在当下。

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我收集整理的关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇1

　　根据学校工作的布置，有幸再次阅读《谁动了我的奶酪》这一本书。其实这本书早就阅读过，也很有感触的，这次重新阅读了一下，从中领悟到一些新的、有用的东西。

　　《谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的绝妙故事。书中有4个"人物"——两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……

　　在这个故事里，“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它可以是一份工作，一种人际关系，可以是金钱，一幢豪宅，还可以是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为附庸；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。

　　生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。今年，我校实行了新的考核制度，打破了原来的工资平均分配制度。面对学校的发展方向、考核制度发生的变化，我们是陷入困惑之中难以自拔，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈中？还是勇于面对现实，随变化而动呢？我想这个故事已经给我们很好的答案了。

　　作为一名教师，当今的教育由“应试教育”向“素质教育”转轨，教育的方向和目标变了，教育的内容和方法必然也跟着变，试问，在这种形势下，我们教师的教育观念能不转变吗？我们的文化水平、业务水平能不提高吗？人们常说：“要教给学生半桶水，教师必须要有一桶水！”当今世界已经进入知识经济时代，科技发展日新月异、一日千里，每个人都面临着十分激烈的竞争，如果我们还是停留在原来，平时不学习，不靠学习不断地提高自己、发展自己，那么，我们就会落伍，就会跟不上形势，被淘汰也将是随时可能的事情。

　　社会是变化的，想要在这个社会中生存，“奶酪”的故事已经告诉我们一个简单的方法：随着“奶酪”的移动而改变自己的生活态度和方法，不断的接受新的事物，不断适应变化。这样你才会立于不败之地，在这个变化的时代中获得成功！

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇2

　　《谁动了我的奶酪》是美国作家斯宾塞。约翰逊所写的一本诙谐的小绘本。全书只有4万多字，他讲述了一个两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人所产生的不同心态，而采取不同的行动。由此产生的一系列有趣的小故事。

　　故事虽短小而有趣，但读完他，我却为此深思了很久。

　　人类的自大与骄傲，动物的简单与聪明，人类在想尽一切办法寻找更香的奶酪，然后看着自己创造的成果沾沾自喜，在在朝笑着别人也在欺骗着自己。

　　动物虽然简单，却有着比复杂的人类更多的优势，在寻找奶酪的过程中，动物固然不如人类高明，但正是人的聪明，在当遇到在动物看来很平常的挫折时，人类却显得那么无知。

　　或许正是这些日益人类创造出来的所谓的物质文明等一些东西，来迷惑甚至误导着人类本身，让人类在一坛失去奶酪的废墟前慨叹彷徨，而动物不一样，动物有着一套固有的他们认为合理的生活或者解决问题的习惯，或许他们所遵循的这些规律在人类认为是不合理的甚至是呆板的，但是贵在他们能一直遵循，即使是失去了他们赖以生存的奶酪，他们会依然找回或者随时拿来他们一直遵守的约定。

　　但人类不会，正是因为人类的复杂或伟大，使他们不可思议的或者满怀胜算的在自己的废墟前谈论感叹甚至挣扎一番，并且大喊“怎么可能没有奶酪！”企图喊回已经失去的奶酪，然后再“满怀依恋的”离开自己奶酪的废墟前。并且告诫别人也对自己说我失去了我的奶酪，之后去做自己应该做的事情。

　　动物不聪明，他们或许在一开始找到奶酪的时候，很平常也很从容的对哼哼唧唧说，这个奶酪留给你们吧，然后匆忙的很有规律的区在寻找新的奶酪，因为他们至少知道，这个奶酪不属于他们自己，也不会有一直不变的奶酪，寻找新的奶酪是他们的职责，或者他们认为这就是他们的生活。

　　再就是动物的坦然，或许说他们没有所谓的智商，奶酪失去了，还能有别的办法吗？只能去找，再去找在他们认为是唯一解决问题的办法，于是二话不说头也不会的重新踏上征程，去找能救回自己生命的奶酪，因为他们认为用同样的方法再去找是唯一的途径，不像人类，并没有太多的想法太多的感叹太复杂的推论。相对于动物的坦然，人类就逊色了很多，奶酪失去了，他们首先想到的不是再去寻找新的奶酪，而是满腹牢骚的推测一番，究竟是谁拿走了我的奶酪？谁会这么可恶拿走我的奶酪？上天怎么会这么不公平？他们不知道这是我最想拥有的奶酪吗？他们不知道我的一切都建立在这个奶酪上面吗？他们拿走了我的奶酪我该怎么活呀？

　　然后再留由余地猜想一番：他们应该不会那么可恶，我等下去他们可能会把奶酪送来，然后让整个可能发生的猜想占据着自己的`大脑，让一些复杂的东西搞得自己晕头转向，到后来却发现于事无补，人类好像有这样一种劣根性，即使图自悲伤于事无补，人类也会很乐意的把自己也把别人搞的头昏脑胀，企图这样来补偿自己失去奶酪的不公平。

　　但人类毕竟是人类，他们终究会清醒过来，并且很有优势的去寻找更大更香的奶酪，但是在遇到突如其来的不可期遇的变故的处理心态时，人类并不比动物有多高明，甚至动物更值得我们学习。

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇3

　　《谁动了我的奶酪？》讲述的是一个寓言故事，当我读完这本书，深受启发，故事虽然简单，但给我的人生带来的启发确实非常深刻的，让我变得更加勇敢，敢于追求自己的梦想，敢于去挑战自己，提升自我修养和学识，成长为一个品学兼优的青年，为实现自己的理想做好创造基础。

　　谁动了我的奶酪讲述的是—两只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”找寻奶酪的故事。一开始老鼠和矮人都找到了美味可口的奶酪，于是他们都在迷宫里藏了起来，守这奶酪构筑起自己的幸福生活。可是过了不久，矮人和老鼠的奶酪都不见了，老鼠嗅嗅和匆匆立刻行动起来，去寻找新的奶酪，开始了寻找幸福的下一个征程。而矮人哼哼和唧唧面对突如其来的变故无法接受现实，整天做着思想斗争，后来唧唧终于穿上了挂在脖子上的鞋子行动了起来，和两个老鼠一样，都找到了更好的奶酪，幸福再次降临。而哼哼却还是呆在原地，怨天尤人并没有行动，最后还是一无所有。在遇到困难和挫折的时候，我们应该怎么做呢？是坐以待毙的怨天尤人还是积极行动，朝着下一个目标奋斗？

　　很显然，我们不能学习两个小矮人的处事风格，面对挫折样赶快想办法去改变它，战胜困难，而不是就此消沉和颓废。

　　两只小老鼠在面对人生路上的不顺时比小矮人做的好多了，它们积极进取，不给自己背负过重的思想负担，轻身上路，为了自己的新的目标和理想而奋斗下去！

　　寓言故事总是读起来非常有趣，有很多作家都写出了优秀的寓言故事，但从来没有一本书可以像《谁动了我的奶酪》这样有趣，让我读起来爱不释手。可能是我们缺乏足够的想象力吧，对文字的把控也不够，就连作者对小动物的取名都如此风趣。

　　可见，从文字中，我们不仅读到了有趣的故事，更是对作者的文学功底十分佩服，让我们一起努力，遨游在文学的海洋里，让自己变成一个有文学素养的人吧。

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇4

　　 概述

　　小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宫里搜寻奶酪。一天，他们一起找到了奶酪C区。因为储备十分庞大，他们举办了宴会，过得很开心。但是突然有一天所有的奶酪都消失了。小老鼠嗅嗅和匆匆立马行动在第一时间就出发为寻找新的奶酪储藏地，而哼哼和唧唧两个小矮人，因为对以前的行为习以为常，难以接受奶酪消失的事实。天天抱怨和做无用工，每天都在死牢谁动了我的奶酪。最后唧唧突破了自己的舒适区，一步步勇敢的重新踏上寻找奶酪的征程。

　　 感悟

　　我想奶酪在这里指代我们所想达成的各种目标。它可能是一种人际关系，金钱，健康，一份工作等等。迷宫代表我们走向自己目标需要的生活环境，它是变化无常的。我们要达到自己的目标，就需要不断的去碰撞和探寻外界的迷宫。迷宫如此的庞大，不禁让人对其生出恐惧。而且在迷宫中发生的事情是随机的，那种面对未知世界的恐惧，真是让人绝望。我想最重要的不仅仅是踏出第一步，还有唧唧在不断探寻中遇到的那些小奶酪，那些不断出现的转机帮助他建立了信心和习惯。

　　作为一只哼哼，确实很惭愧。在经历不断在原地砸墙探寻奶酪和不断耗散自己的注意力的过程，其实内心是很不快乐的。那种恐惧感也在不断侵蚀自己的信心，却也被迫无奈。想变成唧唧，但是内心的力量不够，我想这才是真正的悲哀。有时候还会渴望外部的力量去突破自己，那排山倒海般的压力真的压的人抬不起头。

　　不过这也让我找到了一种方法，不断跟自己的内心沟通，冥想。同时不管外界的声音，脚踏实地一步步踩身下的石头。不知不觉，会发现慢慢拥有了面对的勇气。我想经历过恐惧到战胜的变化才会明白这过程吧。还记得日本设计师山本耀司说过：“我们终身要跟那些很强的东西，很可怕的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。自我是不断地在自我升级中间碰撞而成的。边界也是只有真正撞到了什么，才能懂得。”知道自己的边界，了解自己的需求，长成自己的样子，这应该是我所想要的吧~

　　哈哈~最后引用书中的句子“享受变化尝试去冒险，并且享受新的奶酪的美味。”

　　加油~共勉~

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇5

　　寒假里，我读了几本新书，我最喜欢的是斯宾塞约翰逊写的《谁动了我的奶酪》这本书。

　　这本书写了一个很有趣的寓言故事，书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅，能善于嗅出变化的气息；匆匆，能迅速反应并做出行动；而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。

　　故事主要说他们四个为了各自钟爱的奶酪而在一座迷宫里寻找。一开始时，常常会走进死胡同，但他们并没有放弃，反而更努力去找。在寻找过程中，唧唧都会在墙上留下一句句话，这同时也是一句句珍贵的真理。他们不断地去找，最终找到了一个奶酪十分多的地方——奶酪C站。哼哼和唧唧每天都依靠这些奶酪来生活下去，从未想过C站的变化。显然，许多人都更像哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落迫，也怕寻找“新奶酪”的艰辛和危险。

　　可是嗅嗅却早就嗅出变化的气息，和匆匆迅速开始行动了。但是，小矮人们还沉醉在美满的生活里。直到有一天，奶酪消失了。因为害怕变化而否认拒绝变化，这只会使事情变得更糟。哼哼始终认为奶酪会回来而在那等待。而那看到变化会使事情更好时，能够及时地调整自己去适应变化的唧唧却面对了现实，离开了哼哼，自己去找奶酪。而又在寻找地过程中都在墙上留下一句话，每句他都希望能够让哼哼醒悟。最后，唧唧找到了奶酪N站，这时他听到有人朝这边走来。

　　故事并没有说是谁走过来，只留下简短的一句：“结局……或者是新的开始？”我一直在思考这句话，这——对于哼哼和像哼哼的读者来说是一个新的开始。我们每个人的内心都有自己想得到的“奶酪”，我们追寻它，想得到它，因为我们相信，它会给我们幸福和快乐。但是，在这寻找中，有常常因为对它产生依赖心理而不善于去观察周围变化，导致伤害最大的。

　　周昱杰 （指导老师：朱丽丹）

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇6

　　《谁动了我的奶酪》是美国的斯宾塞约翰逊写的。谁动了我的奶酪？无人知晓，这个国家，这个世界，这个时代，你必须从变化和困境中不断地去创造出无敌地奶酪。当然属于我的奶酪也将从这变化困惑中，思考和行动中，积极而自由的心态里脱颖而出。

　　文中讲述了我们多面的人性。有简单的一面与复杂地一面。故事中虚构的四个角色：老鼠嗅嗅和匆匆，以及小矮人哼哼和唧唧，分别代表不同方面。有时我们的行为像嗅嗅，能及万千嗅出变化的气息，或者像匆匆能够迅速开始行动，或者像哼哼，因为害怕变化而否认和拒绝变化，从而使这件事变得更糟，或者又像唧唧。当他认识到变化可以使事情变得更好时，能够及时调整自己去适应变化。他们的多面性，都可以在迷宫中找到出路，从而获得成功。文中从一次芝加哥的同学聚会中迈尔克讲述了这个故事。迈尔克讲完这个故事后，他的同学从中得到了许多的启发。如同奶酪墙上的话：变化总是在发生，他们总是不断地拿走你的奶酪。预见变化随时做好奶酪被拿走的准备，追踪变化，经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们什么时候开始变质。尽快适应变化，越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到我的奶酪，改变随着奶酪的变化而变化，享受变化！尝试冒险，去享受新奶酪的美味！做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。

　　这本书不厚，可它却启发了许许多多的读者，而我也受到了启发。就像克朗宁说的：生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫。我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻，但只要我们始终深信不疑。有一扇门就会向我们打开，它或许不是我们曾今想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。这段话又让我想到，上帝为你关上了这一扇门，会有无数的窗为你而开着。就看你的选择……

关于《谁动了我的奶酪》读后感精选范文7篇7

　　首先，对号入座，我呢，肯定不是嗅嗅，我没能及早嗅出身边潜在的危机并看出已经发生的变化，无论在学业上还是将来就业上或者其他事情。目前关系最大的就是就业了吧，一直有听说就业率急速下降，但是我还是按照以前学长的学习模式去学习，没有任何改变，学校在课程学习上也没做出任何调整，我也就懒得去调整了，就业单位对毕业生的要求更高了，这已经是事实，但是我没有立即投入行动，去造就一个不同于过去观念中的那个我，因此，我不像匆匆。说到改变，去应对就业的难题，应该立即投入行动，但是，到底该怎样行动，行动的结果是什么，都是未知的，然后我就更愿意按原来的样子日复一日的过着看起来安逸的生活，我根本不想去对应改变，我甚至不想看到变化，我一直认为这种事不会发生在我身上，为什么是我们面临就业危机而不是别人，一点都不公平，是谁动了我的奶酪？不晓得。我们都不愿意去讨论这令人沮丧的话题，故意忽略身边发生的变化，企图对发生的一切视而不见，我们不愿意嘲讽自己，不愿意改变所做的一切。我们都愿意归因于社会的问题而不是自己的问题，于是，我就更像是哼哼了。哼哼了又怎样，是该高兴呢还是该高兴呢，管他呢，继续原来的生活，继续做哼哼吧！可想想，不能够啊，怎么就能纵容自己这样呢。现在已经认识到奶酪发生了变化，也承认自己害怕改变，现在依然活在过去成功而形成的傲慢中，从来没有想过要改变曾经的自己。要不学唧唧一回吧，行不行？还有点犹豫，行吧。现在开始在头脑中描绘一幅自己在享受新奶酪的情景，这正是我喜欢的。然后呢，学唧唧就得像个样，看到自己的错误，坦然面对自己，改变自己，并将一切做得更好。

　　改变，从哪里开始，第一反应就是从身边的小事开始，一点点去完成。面对就业，无非就是努力学习，把该学的科目都学了，该考的证件考了。面对微光，应该更积极，了解微光要积极，服务于支教更积极，完成团里安排的任务更积极。突然意识到有一两次完成任务有些怠慢，今天貌似可以用一句话来解释，那就是我不愿接受别人强加的改变，强加的改变是最易遭到反抗及阻力，就像当时不愿接受写读后感这件事上。我这样的行为肯定不够积极，不过还好，今天已经认识到了，改变发生了，应该主动去挪走自己的奶酪，然后问问自己，当我无所畏惧，我会怎样？接着，执行，唯有执行力到位了才是真正的改变。至于享受改变，呃，境界未到，先体会一下改变所带来的变化吧！可以预见的改变都有哪些，喜欢稳定和安全感不会改变，改变会给自己带来麻烦甚至不利，这样的意识得改变。改变意味着可以有更多的选择，了解各种实际的选择，要比呆在舒适的环境里把自己孤立起来安全得多，唯有主动应对变化才让我们更加从容。

　　变化无时无处不在发生，无论我们是害怕改变还是喜欢改变，但如果我们能尽快调整自己适应变化，我们应该可以做得更好，微光可以做得更好！总之，以后面对变化时的态度要变得积极，想着享受奶酪的情景而让自己变得积极起来。

《孙子兵法》作为中华民族文明的积淀，它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。下面是我为大家整理的《孙子兵法》 读后感 心得 作文 10篇，以供大家参考借鉴!

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★ 读《孙子兵法》总结与心得

★ 孙武与《孙子兵法》的介绍

★ 大学生《孙子兵法》读书笔记

★ 孙子兵法《谋攻篇》原文及翻译

《孙子兵法》读后感心得 范文 一

《孙子兵法》是我最喜欢的一本军事书。它是孙子在春秋时期所写，在往后的军事中起到了很大的作用。

《孙子兵法》分为13篇，讲述了战争策略、作战指挥、战场上的随机应变、军事地理和特殊的作战方式。让我们知道了孙子的军事理念，让我国的军事变得越来越好。

其中我最喜欢第三篇《谋攻篇》中的“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌再次是出动攻敌取胜，最下策才是攻城。因为，它告诉我凡事能用智慧解决就用智慧解决，使用武力是最低等的办法。使用武力常常会斗得两败俱伤，而用智慧，则可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

在我上课的那个班级里常常会发生这样子的事情。因为一点小事情而打起来，结果都被老师罚。其实可以找老师来 教育 那位同学，也可以找班长，让班长教育他。这样既可以让他改正错误，而自己也没损失。

其中，我还喜欢一句：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。这句话的意思是说了解对方也了解自己的，百战不败;不了解对方而熟悉自己的，胜负各半;既不了解对方也不了解自己，每战必遭遇危险。因为，你了解自己，也了解对方就可以做好准备和计划，胜利自然就是你的。

我有一个好朋友，叫张徐彦。我们从小就在一起玩，对对方知根知底。有一次，我们俩打 羽毛球 。他天天都会打球，而我就是偶尔打一次。虽然他打球的实力比我强，但是他打球有弱点，我每次打短球时挑他的弱点进攻，使他总接不到，凭着这点，每次都跟他打个平局，他还每次都不服气呢。

《孙子兵法》让我懂得了很多道理，让我学会了很多军事知识，并且将这些军事知识很好的地运用到生活中，让我得到了很多意想不到的收获。

《孙子兵法》读后感心得范文二

“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’”这句话出自《孙子兵法》的始计篇，孙子意思是说：战争,是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不能不认真地观察和对待。

在如今，世界上许多国家都支持和平，同时，也有许多国家处于无尽的战争之中，所以对于一个国家来说，军事力量是立国和强国的重要条件。但是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大智慧。《孙子兵法》便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。该书虽然只有六千字左右，一共十三篇，但是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。大多数人认为军事是“武道”，而《孙子兵法》讲究的是“智”，“ 孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见《孙子兵法》中的大谋略是许多兵书中不具备的，这“智”到底在什么地方呢?“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”这是《计篇》中的一句。它所谓，战争是一种用来迷惑对方的学问，告诉人们在战争中要善于伪装，这一点完全为“智”的体现。战争中只是一昧追求进攻，以力抗力，把自己的实力、战术暴露无遗，战略便会被敌方，导致失败。而适当的伪装却可以掩盖自己的光芒，把真正的实力保护起来，让敌方松懈，到真正适宜的时候，便可以发挥实力，一招致胜。

善伪固然好，但把握时机是展现兵为诡道的重要一步。《谋攻篇》中孙子说到“知可以战与不可以战者胜”，阐述了什么情况下可以打，什么情况下不可以打，将领才能得胜，准确把握时机是战役成功的重要一步。中华历史上许多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。适时利用东南风，取得了火攻的胜利。而在二战中，引人瞩目的苏联对法西斯的卫国战争，也是苏联红军利用当时处于天寒地冻的冬天，使德军陷于严寒的困境中，最后反败为胜。《孙子兵法》中的大“智”可以应用于军事上，也可以应用于生活中。兵家的智慧在商业中也同样可以成功，如李嘉诚，他的成功也有一部分仰仗了把握时机，在改革开放初期土地不像现在一般“寸土寸金”，而当时的李嘉诚却把握了商机，借巨款购买了大量地皮，而随着经济的飞速发展。土地价格逐日上升，他也因当时把握时机购买地皮，才能成就现在的商业大亨。与他一样的还有酒店业大锷希尔顿，他在别人热于淘金时，把握淘金者急需旅店的时机，发展酒店业，而成为酒店大锷。时机从古至今有多重要，可见一斑。

《孙子兵法》中的大智慧，表现在与择机同等重要的还有“仁”。孙武在书中的论述多为谈兵打仗，告诉人们战争需要谋略，注重四战，即重战、养战、备战、速战，这四方面很重要，但是也是孙武所推崇的慎战，不要轻易打战。《孙子兵法》中的 “智”体现了如何可以打战，打好战，打胜战，需要用智慧，而这智慧带来的结果最后都是为了如何少打战。孙武的这一思想，又体现了“仁”，在我看来更是体现了孙武具有祈盼世界和平，让人们过上美好生活的思想境界。

《孙子兵法》中的“智”涵盖了孙武毕生的军事谋略，也象征着中华民族的智慧结晶，而兵法中的“仁”是他的主张，更是中华民族的主张，如今世界和平俨然成为各国所提倡的。“ 孙子曰：‘将者，智、信、仁、勇、严也’。”，他将兵书的精神写于短短的六千多字中，让世人惊叹，而这书得以流芳百世，名扬内外，多少帝王贤人都视为珍宝，作为中华民族继承人的我们更应诵读《孙子兵法》，感悟它的大智慧，呼吁世界和平，同时学习兵法中的谋略，在国家遇到危难之时，可以贡献自己的一份力，《孙子兵法》也许是诡道，但它是圣道。

《孙子兵法》读后感心得范文三

有人问过我这样一句话：你最喜欢中国的哪个时代，我回答说：春秋战国三国时代。接着他这样问：你喜欢时代的什么?我回答：战争、书籍、 文化 。他又问：那你最喜欢哪个时代的书籍，是什么书?我肯定的回答：春秋时代《孙子兵法》。

《孙子兵法》出自孙武之手，此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等，贯彻了知己知彼，百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”等之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、 典故 ，在中国也是妇孺皆知。

大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧?1941年12月7日，一个让美国人认为是个风平浪静的一天，因为在太平洋海域还在刮着大风，敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备，出其不意，偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六，他在日本是个非常有名的人物，不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过，对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊，山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是，连美国所有舰队的型号、性能都了解到了，正所谓“知己知彼，百战不殆”，所以可以肯定，这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨，趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候，日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外，其余战舰全部报废。可见知己知彼，百战不殆的重要性。

如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话，那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后，日本并没有一蹶不振，山本五十六更是开始着手另一项计划，那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入，更透彻。为了防止美国海军的空袭，在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次，而且为了谨慎，防止密码被破译，日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌，动用了日本几乎全部的海军来协防。山本五十六此次战役目标很明确，就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云，世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候，就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员，目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功，尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼，百战百胜”的政策，旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多，哪方就能获胜了。经事实证明，美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价，把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。

在两场战役的观察中，我们不难发现，这些战事的结果，都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到，孙武应该是第一人了。

有人说，战争是千百年来的恶魔，生灵涂炭。我对此认为，战争并不是恶魔。真正的恶魔，就是没有那些意义的战争。其实，每发动一场战争，就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰，为了不让历史倒退，我想，或许这就是战争的最主要的意义吧。

也有的人憎恨兵书，因为它们创造出了许多的屠夫。我认为，这些人没有深刻去体会到兵书的。兵书的最高境界不是百战百胜，而是孙子说的：不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话，那么兵书，就是它的动力了。或许，战争会无休无止的进行下去，拥有和平的世界是非常渺小，但我们起码有希望，我会把这个希望传承给下一代，让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中，但愿有一代能苏醒，让他们用战争来终结战争，创造和平。或许若干年后，人们会忘记了战争，但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们，才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。

《孙子兵法》读后感心得范文四

大家一定喜欢看书吧!相信大家的枕头边上演也一定有书。今天我就给大家讲讲我的枕边书。

一说起枕边书，我就能想起床底下被我放了一些“闲书”。 不过这些里面我最喜欢的要数我经常看的《孙子兵法》了。

孙子兵法，原著是“兵圣”孙子写的，里面大部分都是说孙子写的兵法许多字我都不认识，意思自然也不会理解。我看的这本是现代有改编过的。

在这里面我认识了许多了不起的人物和一些精彩的 故事 。比如说里面的曹操非常厉害。官渡之战中，曹操在不利的形式下，把袁绍给打败了。曹操先派全力攻击刘备占领的城池，因为打过了刘备他就有胜利的希望了，打胜了之后，曹操以免待劳之计让战士们休息。再以声东击西之计让自己引兵假装攻打袁绍后方。再攻其不备，攻击颜良使用是袁军军心大乱，最后曹操听从谋士荀攸的建议，全力以赴烧了，袁绍的粮草让袁军，使军大动摇，袁绍之所以失败就是因为他太骄傲自负了，要不然可就可战胜曹军。

除了曹操，我觉得刘备取汉中这一战也很精彩。刘备取汉中的计谋是这样的。刘备先避开地势要险的阳平关。进攻定军山，不久就把定金山给攻下来了。之后加强防御，黄忠再设计埋伏圈将夏侯渊打败了。然后再继续南下把许多县城给占领了。最后用计谋夺取了整个汉中。刘备之所以能取胜，是因为刘备采用了长途迁回，守险不战的计谋。

这就是我的枕边书生《孙子兵法》,它真是是一本“兵学圣典”，我喜欢看这本书。

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