导语：苏东坡是宋代的大文豪，琴棋书画样样精通。下面是我整理的林语堂《苏东坡传》的读后感，希望对大家有所帮助。

　　 《苏东坡传》读后感范文：

　　最近一直在读林语堂先生的著作《苏东坡传》，由海南出版社出版，精装本。一连看了两遍，发现以前对苏轼的了解太片面了。看后，感想颇多。

　　大家都知道苏轼(1037～1101)是宋代文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。

　　在书中，林语堂先生对苏轼的评价是：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

　　 生平

　　北宋仁宗嘉佑元年(1056)，20岁的苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

　　英宗治平3年(1066)其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。

　　神宗熙宁二年(1069)初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年(1079)他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元丰八年神宗病死，哲宗年幼，高太后临朝，次年改元元佑(1086)，起用旧党司马光执政，苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼“七上封章乞除一郡”(《乞外补回避贾易札子》)，先后被派知颍州、扬州、定州。苏轼在杭州，曾减赋赈荒，掘湖修堤;在定州，曾整饬军纪，加强边备。在元佑保守气氛充满朝廷的时代，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。

　　绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼又成为这些新贵打击的对象，被一贬再贬，由英州(今广东英德)、惠州，一直远放到儋州(今海南儋县)。尽管当时“饮食不具，药石无有”，条件极为艰苦，苏轼却能“食芋饮水，著书以为乐”。并对惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年(1101)七月死于常州。

　　 苏东坡才华之我见

　　盖世全才无人望其项背 高洁人格建树前无古人

　　苏轼是中国文化史上的一天奇才怪杰。他在诗、词、散文、文艺理论、语言文字学、书法、绘画、品石、饮食等众多艺术领域都堪称宗师巨子。他性情放旷高逸，为人豪爽风趣。尽管才高招嫉，仕途坎坷，但始终不变其情、不改其志，而又能做到“进亦乐、退亦乐”。这种人格魅力不知倾倒了历代多少文人骚客。可以说，苏轼是中国知识分子最杰出的代表。

　　“才”，成就了无数英雄的功业，也铸就了许多名土的悲剧命运。苏轼有云：“人人生儿盼聪明，我被聪明误一生。”虽是调侃之辞，却也在一个方面道出了他命遭坎坷的原因。唯其有才，他才能在词、文、诗、书、画、品石、文论以及参禅、政务等诸多领域都成就斐然，让时人、后辈难以望其项背;唯其有才，他才有资格恃才傲物，才敢于不阿世俗，生出他那“一肚皮的不合时宜”。这在那时局动荡、党争激烈的年代，自然不免遭人嫉恨中伤。于是他被一贬再贬，最后一次竟被流放到当时人称“域外”的蛮荒之地——海南岛，差点儿老死在那里。

　　他观察问题比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求。苏轼在政治道路上是坎坷的。由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所过节。苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，这就使他既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。然而这正好有利于他加深阅历，扩大视野，使他在文学上获得很大的成功。

　　“任性追逐、随缘放旷”是苏轼从年轻时代就追求的人生境界。诗人那率真欢乐的天性和活跃的生命力，既是他的悲剧命运在性格方面的原因，又正是他伟大人格的魅力所在，也是他艺术创作的不尽源泉和深厚的精神底蕴。他一生在众多的艺术领域留下了宝贵的文化遗产。

　　1)他的散文珍品荟萃，不管是宏篇巨制还是杂文笔记，都充满灵性，含蕴隽永，极具品味。各种文萃中常选的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、《喜雨亭记》、《凌虚亭记》、《放鹤亭记》、《超然台记》等，更是千古名篇，令人百读不厌。苏诗保存下来的有约四千首。他的诗取材广泛，表现手法丰富多彩。人物事件、风俗景观、喜怒哀乐、议论哲理无不入诗。顺手拈来的日常材料，经他匠心巧缀，无不轻灵深蕴、情调盎然。林语堂说苏轼的诗永远清新，这评价甚得苏诗真髓。

　　2)在词上.苏轼贡献更大。在北宋词坛上，苏轼突破词必香软的樊篱，创作了一批风貌一新的词章，为词体的长足发展开拓了道路。从今存三百四、五十首东坡词来看，苏轼对词体的革新是多方面的。苏轼扩大了词反映社会生活的功能，不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境。他一改词专事抒写个人悲欢离合的柔情和缠绵婉转的格调，拓展了词的表现题材，开创了豪迈雄奇、音调铿锵的豪放词风。《江城子·密州出猎》是开派作品。他在《与鲜于子俊三首》中说“近颇作小词，虽无柳七郎风味.亦自成一家……令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”看来他自己对开宗立派是颇为自豪的。东坡豪放词的代表作是《念奴娇·赤壁怀古》：

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

　　这首词以豪阔的时空为背景，以故人轰轰烈烈的丰功伟业与自己壮志空怀的遭遇形成对照，抒发了深沉顿挫的不平之气。全词才气涌流，其豪放足为词林典范。

　　苏词中也有以婉约见长的。他的《江城子·十年生死》是悼念亡妻王弗的作品，感情细腻真挚，境界深远悠长，读来令人荡气回肠。他的另一篇名作《水调歌头·明月几时有》是思念弟弟苏辙时所作，词的境界虚实旷渺、清阔神奇，格调恬淡回旋，娓娓浸润，令人回味无穷：

　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!

　　许多词论家都认为这是一首最好的中秋词。

　　3)在中国书画史上，苏轼也称得上是一代巨子。同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。在绘画上，苏轼以“墨竹”闻名。他与朋友米芾、李应磷、黄庭坚等经常在一起创作、切磋，在“文人画”形成中做出了巨大贡献。他的书画，不同于苦练求工的匠人，而是发自天赋才气，为书作画一如诗文，随兴所至，精神情趣自然地渲泄挥洒于毫端，从而形成了不拘形迹、极力写胸臆的风格。苏轼以其高绝的才华、旷逸的气度、高洁的人格和前无古人的建树，赢得了世人广泛的倾慕和景仰。在当时就有苏门四学士(黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎)为代表的一大批文人紧随其后，开一代文风之盛;后代文人也无不从他那里吸取丰富的营养。毫不夸张地说，苏轼和他的创作，是中国文化史上的一块不朽的丰碑。

　　4)苏轼今存诗2700多首，题材广泛，内容丰富多采。同情人民、关心生产是苏诗的一个突出内容。但更多地方则针砭了新法的流弊。

　　 令人感动之欧阳修的高风亮节

　　苏轼21岁时，就与父亲、弟弟一道，赴京参加科举考试。当时任主考官的正是那篇流传千古的散文《醉翁亭记》的作者、大文学家欧阳修。苏轼的试卷《刑赏忠厚之至论》令欧阳修眼前一亮，情不自禁地拍案叫绝。他明显地感觉到了这个年轻人的不同寻常，感叹道：“三十年后，没有人会再提起我，人人都会谈论这个叫苏轼的人的。”欧阳修为苏轼的才气所震撼，他为大宋朝能出现苏轼这样的才子连呼“可喜、可喜”。在欣喜之余，欧阳修感慨地说：“老夫当避路，放他出一头地也”。

　　今天的我们应该为欧阳修900多年前阅卷时的那双慧眼感叹，为苏轼能碰到欧阳修这样善于识才的伯乐感到庆幸，更要为欧阳修“老夫当避路，放他出一头地”的高风亮节击节叫好。

　　 令人感动之女性对苏轼的呵护

　　苏轼大才子，名气大，女人喜欢他的也多，但他并不好色，他为歌妓写过动人的诗句，但没有他与歌妓风流的记载，在他的生命里，有几位重要的女性，正是她们无私的爱与呵护才铸就了苏轼一生的辉煌。

　　有人把感情分为三种，一种是情人的、子女的、朋友的、年轻的;第二种是丈夫的、妻子的、中年的;第三种是父母的、爱人的`、知己的、永远的。没有那一种更美好，更可贵。因为三种都是人所需要的，然而第三种最傻，这是因为沉默的表达代价最傻，这就是人们常说的“母爱无言，妻爱无私，知己知音奉献生命”。她们对苏轼的呵护、体贴、挚爱都属于“沉默”的表达。

　　1)母亲关爱，沉默奉献

　　首先是苏轼的母亲程氏夫人，她出生富贵人家，她是苏轼生命运行的起点，她亲自教苏轼读书，她说：读史明志，读书明理，教育孩子怎样做人，体现的是一种伟大的母爱，沉默奉献。孩子后来中了进士，名动京师，她甚至还没有听到儿子这个消息就离开了人间。

　　2)妻子王弗参谋助手

　　苏轼的第一个夫人王弗，不仅知书达理，而且为人处事，胜过苏轼。成为苏轼出入仕途的高参，她对苏轼的关爱、指点、劝导，远远超过了一个妻子的职责范围。遗憾的是她随苏轼只有11年，过早的离世，才使苏轼写下了痛惜难当、倍思亡妻之情的千古绝唱：江城子

　　10年生死相伴，死后十年相思，王弗离世已经10年了，六年前他已娶了王弗的堂妹为妻，还写下这首被称为千古第一悼亡词的杰作，有了新欢没有忘记旧情，“小轩窗，正梳妆”，何等的细腻，动情。倘若王弗地下有灵，她也会被丈夫的爱所感动。

　　3)第二位妻子王闰之贤妻良母

　　他的第二位妻子王闰之，是王弗的堂妹，她是一位贤惠善良、纯朴的女性，她对堂姐留下的儿子如同己出，“爱出于天”，她虽然没有王弗的超凡智慧，却是在苏轼仕途道路上经历入狱遭贬、聚然升迁等大起大落的生活，她随东坡25年，是苏轼同患难、共命运、危急存亡、相儒以沫的贤妻良母和“糟糠之妻”，她以自己的真情融入了苏轼的生活。以致苏轼誓言，死后“唯有同穴”。

　　4)苏轼红颜知己王朝云，

　　第三位妻子是歌妓出生，原是他人赠与苏轼的侍女。入苏家时才12岁，她不仅绝顶美丽，而且心性纯良，沉静稳重、聪颖好学，“敏而好义”，她对苏轼崇拜、敬爱、忠贞，了解苏轼。一次，苏轼上朝回家，他指着自己的肚皮问身边的仕儿，你们说我这里装的是什么，一个仕儿说：“都是文章”。苏轼不以为然。另一个仕儿说：“满肚子都是识见”。苏轼仍不以为然，朝云却说：“学士一肚皮不合适宜”，苏轼捧腹大笑：“知我者朝云也”。朝云与苏轼处处心灵相通、知己知音。在苏轼遭贬蕙州，“树倒狐孙散”之时，只有朝云坚决跟随，他们相依相伴，穿越原始森林，他们之间有一种超越时空，超越肉体之外的情感，她深深的融入了苏轼的生命之中，是苏轼的知音，属于最“傻”的一种，她为之献出了34岁的生命。苏轼为朝云创作的作品达九篇之多，记述他对朝云深深的爱。

　　5)在苏轼的生命和仕宦生涯中，有两位特殊的女性，那就是曹太后和高太后。

　　司马光病逝后，苏轼成为朝中独占鳌头的人物。元祐旧臣认为苏轼恃才傲物，行为旷放，不适合在重要的政治职位上，奏章弹劾苏轼。苏轼只好离朝，以龙图阁学士职衔出任杭州太守。元丰二年七月二十八日，苏轼被捕，押解京师。史书记载了当时的情景：“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡”。这就是历史上著名的“乌台诗案”。好在京城替苏轼说话的人很多，苏轼这才获赦出狱，发配黄州。苏轼被政敌所害，囚禁在乌台时，他们想把苏轼置于死地而后快。可太皇太后曹氏(仁宗皇后)一直惦记着苏轼，她病重后，皇上去看望她，太皇太后却问皇上：“苏轼怎么样啊?”，“还好”，皇上没想到，太皇太后生命垂危之时还想到苏轼，太皇太后又说：“以苏轼的诗攻击他，是小人所为。”皇帝哭着对太皇太后说：“我要大赦天下，以延长太皇太后的生命。”太皇太后却说：“凶恶之人何需赦免，只要放一个苏轼就够了。

　　这是她在生命的弥留之际说出的心里话，可见他对苏轼是何等的挂念与关爱呵。皇上视之为遗言，苏轼才保住了性命。皇帝要找个台阶下，就说苏轼并无恶意，放了他吧。

　　元祐元年(1086年)，哲宗赵煦登基。小皇帝年方九岁，由祖母高太后(英宗皇后)摄政。高太后是反对变法的。她对苏轼的才华颇为赏识，于是重召苏东坡回京。委以苏轼重任，吏部尚书，端明殿学士兼翰林侍读学士，翰林学士知制诰，成为皇帝身边的红人，有内相之称，在政治漩涡中浮沉起落的苏轼这一次迎来了他仕途最光明灿烂的一幕。

　　太后驾崩后，苏轼的日子开始难过了，似乎注定了他在新的政治旋窝中会被绞杀得死去活来。。。。。。

　　从这点来看，苏轼的成就和辉煌从某些方面来讲也得力于这些令人感动的女性身上。

　　令人厌恶/不忍卒读之章淳的报复

　　神宗死后，北宋朝廷最大的问题就是，士大夫们竟一直把朝廷当作互相打击报复的场所，国家安得不亡?!

　　绍圣元年(1094年)曾被苏辙弹劾过的章淳拜相，开始了对元佑大臣的疯狂报复。

　　新党在哲宗的支持下，旧党的人被连续贬官，基本都去了岭南，苏轼更远，到了海南。活人被贬，死人也没放过。司马光，吕公著的谥号被取消，墓碑也被推倒，就差被鞭尸了。旧党的骨干，吕大防，范祖禹，刘擎，范纯仁(范仲淹之子)都被贬死。甚至章惇还想把《资治通鉴》作为秽书销毁，幸好有神宗的作序，我们今天才能继续看到这部史学巨著。旧党甚至怂恿哲宗废掉高太皇太后。

　　元佑年间，苏轼曾被指为王安石第二，在绍圣时却被做为元佑党人拿来做为开刀的第一人，一月三贬，一气被贬到岭南惠州，并下旨表明“永不叙用”。

　　苏轼在惠州受到太守的礼遇，没吃什么苦头，他原本是个志趣高逸之士，淡于名利，见北归无望，索性决定自己盖房“作惠州人矣”。其间他写诗填词，作画为文，流连山水，忘情民俗，仍不改其通达乐观性情。如果说范仲淹的为人是“进亦忧、退亦忧”，那么苏拭可谓是“进亦乐，退亦乐”了。

　　绍圣四年， 章淳见了苏轼在惠州时的快乐感怀的诗文，心中很不舒服，又丧心病狂的把苏轼贬往海南儋州。一纸贬书飞来，苏轼真正是到了天涯海角。此时苏轼已是62岁的老人了。

　　那时海南尚属蛮荒之地。而章淳下了作恶到底的决心，要把所有可能翻案的政敌赶尽杀绝。他派董必去视察受贬者的生活情况。苏轼被赶出县衙官舍，到山上结庐而居。他自己描述这段生活说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”在海南度过的近四年中，虽说他在生活条件上极度困苦，但在学术上收获颇丰：他写下一百多首和陶诗，给《易》、《论语》、《尚书》等作了注，撰写了《东坡志林》等。

　　元符三年(1100年)，酒色过度的24岁皇帝哲宗去世，徽宗继位，神宗太后权同听政。她反对新法，罢别章淳，所有元佑大臣一律赦罪。许多流放边地的大臣接诏内迁，苏轼也在其列。在天涯海角度过四年艰难时光、已经年过花甲的苏轼根本没有想到此生竟还能活着回去。回首多年的经历，苏轼情不自禁，吟诵道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 苏轼绝处逢生，并在北归途中授为朝奏郎，诏准择地而居。元符四年六月，他在去常州途中染病，七月二十八日(公元1101年七月二十八日)，苏轼病逝于常州，终年六十六岁。据东坡先生墓志铭记载，苏轼去世的消息传出，“吴越之民，相与哭于市;其君子，相与吊于家;讣闻四方，无贤愚皆咨嗟(jie)出涕”。

　　一代英才就此陨落!

　　这就是如儿戏般的北宋政治!

　　 【附】苏轼悼念三位妻子的诗词

　　《蝶恋花》 (悼念王润之)：

　　泛泛东风初破五。 江柳微黄，万万千千缕。 佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。

　　一盏寿觞谁与举。 三个明珠，膝上王文度。 放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨!

　　怀念朝云的诗词：

　　《殢人娇》

　　白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

　　《西江月》

　　玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

　　素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　注释:

　　①瘴雾：南方山林中的湿热之气。②倒挂绿毛：似鹦鹉而小的珍禽。③幺风：鸟名，即桐花凤。④涴：沾污。⑤“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”

　　《南歌子》

　　云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。 一朵彩云何事，下巫峰。

　　趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。 莫翻红袖过窗栊。怕被杨花勾引，嫁东风。

　　《浣溪沙》

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟， 佳人相见一千年。

　　七律悼念朝云

　　苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。

　　驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。

　　伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。

　　归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

有一位伟人说，书籍是人类进步的阶梯。在书本中我们可以学到非常多的知识，能够理解到人生的真谛所在。下面是我和大家分享的《红楼梦》 读后感 优秀范文三篇，提供参考，欢迎你的参阅。

   《红楼梦》读后感优秀范文

  尝尝红房子。让我难忘的是弱小的林姐，她多愁善感，却对鲍哥有着特殊的爱；她体弱多病，却骨子里有一种自豪感；她虽然是个孩子，却有一种冒犯性的自尊。

  “黛玉”，顾名思义，总是穿着浅朱红色的粉末和绿色的衣服，使她瘦削而悲伤。她常常一个人。晚春，桃花凋谢，让人悲痛欲绝。也许他们认为在不久的将来他们也会这样做？独自一人，肩上扛着锄头走出闺房，悠闲地走向森林。她轻轻地把从包里捡来的花瓣倒进挖坑里，用锄头把它们埋了起来，泪水顺着她瘦削苍白的脸滚了下来，掉进了土里。加上她的悲伤，她带出了“农夫今天的花葬人，谁知道他什么时候埋葬了农夫？”我第一次见到红楼的时候不喜欢黛玉。她的嫉妒使我厌恶。我曾经把她比作身上长满荆棘的玫瑰，总是伤害好人，让气氛极为尴尬，但她没事。后来，我得知她小时候父母去世了，她被迫被别人关在篱笆下。但她的自尊心使她坚强而冷漠，她习惯于保护自己。

  我很欣赏黛玉对宝玉的迷恋。在过去，她是一株红色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她来找宝玉感恩，也为宝玉担心。她得到的是“林黛玉烧手稿，打破迷恋，薛宝钗从闺房里出来，成为大礼”。经常到一些地方看书，我会为她温柔地珍惜：黛玉的结局太悲伤了。她患了很多疾病。临终时，人们给她洗澡，但还没洗完。他们只听到她断断续续的话：“包宝玉你好……”然后他光着身子躺在桶里，停止了呼吸。当老祖宗听到这个消息时，只剩下一具冰冷的尸体。他苍白的脸上，眉头仍然紧绷着。即使她的灵魂去了西方，她的骄傲依然存在。他说：“干净总比掉进沟里好。”黛玉把所有的诗和她床前珍藏的手帕都烧了。空气中，烧焦的诗还没有成形，黛玉用过的墨香却淡淡。

  我佩服黛玉的诗才。潇湘厅的陈设让我肃然起敬。当刘奶奶两次进入大观园时，她一个接一个地参观了每个房间。当她走进潇湘厅时，有一股书的味道。没有锦缎和罗帷之类的装饰。只有文房四宝摆了一张桌子。她没有感到羡慕：“这是哪个公子的书房？”只见老祖宗听到话笑着回答：“哪里有问题！”！这是我孙女的闺房。只是她擅长诗歌和赋，不喜欢针线活。”黛玉即兴作诗的能力可以说是卓越的。贾元春从皇宫回来探亲。他离开时，向大家提出了一个问题。戴宇写了一些精彩的文章，得到了好评。他还为宝玉写了几篇文章，让我大开眼界。

  其实黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的压迫。她用讽刺来表达内心的不满。虽然她多愁善感，但她反映了她内心的纯洁。她轻轻地唱道：“谁可怜春天一过，那些正在凋谢、满天飞舞的花，我不知道是花落了，还是人死了。”纤弱的身躯在风中微微颤抖，穿着一件蓝色的衬衫取得了长足的进步。

  尝过“寒塘渡鹤影，寒月葬花魂”的美梦后，我早已泣不成声。

   《红楼梦》读后感优秀范文

  一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮；一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

  在这部古典名著中，那顽世不恭痴狂的贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，她们都给我留下了深刻的印象。

  一出生就被寄予厚望的贾宝玉，此生却不爱“江山”爱“美人”，那种古怪的性情似好非好，似坏又非坏。他视功名如粪土，有着文人的洒脱与个性，却始终离不开世俗的牵绊，这还真是个碌碌庸庸、无所作为之辈。

  而那自幼丧母，家道中落的孤女林黛玉，更是命运坎坷。不仅体弱多病还多愁善感，最后竟因心爱之人与她人成亲而在病榻惨死。黛玉虽才华横溢，但封建社会却阻了她才华的施展，竟让她这身好文采随棺而去。

  从最初的无限风光到后来的吐血而亡，凤姐的这一生可真是大起大落。当初她百般算计，借丫鬟秋桐和大观园众多丫鬟之口——借刀杀人，将那贾琏私自取进门的尤二姐致于死地；而现如今，凤姐却因银钱不周，无法为贾母操办风光丧事而遭众人嫌弃、责骂，最终心怀怨恨，吐血而亡。这还真是一报还一报，前日她借众人之口杀死尤二姐，今日她也死在了这难堵的悠悠之口中。

  薛宝钗的为人着实让人着摸不透。她看似单纯无害，却是个颇具心机的人。从那“金玉良缘”的开始，就注定了她和宝玉的命运。宝钗不像黛玉那样，只知道哭，她的秉性倒和凤姐有些相像——都是善于迎合贾母心意的人，但她却不和凤姐一样刁钻泼辣。因此，薛宝钗的性子是大观园众姐妹中最奇怪的了。

  贾母的丫鬟她都各有各的个性。先说袭人，她本就合王夫人心意，又是宝玉房中的贴身丫鬟，虽有时颇俱善心，但心到底在宝玉身上。在当得知宝玉要娶宝钗时，处处打着自己的小算盘，想着宝钗总比黛玉好相处，但又怕宝玉对黛玉念念不忘，宝玉要是因此有个闪失，自己也落不着个好处。

  而丫鬟晴雯却是当时封建社会女子中罕见的人物。她虽有丫鬟的命，但却性情刚烈，不肯讨好巴结主子，直来直去。晴雯若生在世族大家庭里，必当是一代女中豪杰。

  《红楼梦》借贾府的兴势衰败来印证那即将走向穷途末路的封建王朝的命运。这部数百年前的传世经典，影响着一代又一代的学子们，他们用不一样的眼光来品读这部让人为之动容的巨作。

   《红楼梦》读后感优秀范文

  红尘过往不过南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。

  ——题记

  “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”它是曹雪芹在蹉跎岁月中发出的一声长叹。他叹这世事无常，繁华易逝;他叹自己怀才不遇，碌碌终生。由此，一段神话，揭开了尘封多年的记忆;一块宝玉，勾出如烟的世事，如醉如痴的想念与情思。

  读《红楼梦》，让我见识了人世的美与丑，善与恶。大观园里的是是非非“剪不断，理还乱”。其中的人儿无法掌握自己的命运，总以悲伤与遗憾剧终——黛玉琴棋书画样样精通，才情气质皆非凡人可比拟。可因身世悲惨，性格猜忌，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗处事稳重，识大体，顾大局。原是金玉良缘，可到头来却因这木石前盟而误了终生;迎春豁达大度，世情通透，超然物外却被嫁以孙绍祖抵债，最终被折磨而死???

  《红楼梦》中印象最深刻的并非黛玉葬花的凄凉悲戚，也非大观园里迎贵妃的热闹非凡，而是秦可卿临死前对王熙凤所说的一席话：“人生的荣辱自古周而复始，岂是人力能够左右的?繁荣之后必定跟着衰败。”这样一句看破红尘的话语却到底未能点醒王熙凤，挽救贾府;甚至直到今天，也并未有多少人读透。那不然有怎还会有那么多愚昧无知之人认为钱能解决任何事?为什么还有那么多的贪官污吏?

  人生匆匆，旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓之家。纵使繁华如贾府，也未能扭转由盛转衰的命运;纵使亲密如宝玉黛玉，最终也没逃过分崩离析的结局;纵使娇贵如宝玉，最终也不过以清粥白面度余生。《红楼梦》带给我很多感触，其中记忆最深的莫过于“且行且珍惜”这5字。红尘不过南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。一切都经过了，一切都熬过了，生命的底色里自会增韧，淬刚，填柔。不谈岁月静好，但求且行且珍惜。

  《红楼梦》的价值是无法比拟的，是一部很美的悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。”又言“但凡傻弱的公民，即使体魄如何键齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，因病逝世多是不用认为可怜的。”无价值的灭绝并非悲剧，而《红楼梦》之所以能给予古往今来极多文人墨客与英雄豪杰如此大的震撼，正是因为它处处流露出被誉之物的美。

  放下《红楼梦》，却难将一腔忧愁放下。“斯人已去，悠悠岁月空留余恨。”这满纸荒唐言，却注定流芳百世。“假亦真时真亦假，无为有处有还无。”假假真真，真真假假，《红楼梦》就是这样让人捉摸不透。其高深之处誉真谛皆在于此。

　　认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我为大家整理的《给孩子一个健康的身体》读后感，欢迎阅读与收藏。

　　“教育是一个生命对另一个生命的影响”。许多家长都对孩子关怀备至，为了不让孩子输在起跑线上，尽其所能，从小给孩子报各种的补习班，这让孩子几乎没有属于自己的时间，来往于英数理化之间，穿梭在琴棋书画当中，似乎不把这些学会就无法在这个社会占得先机。

　　仔细想想，家长们也有他们的依据，不管他们是官员还是百姓，成功还是不成功，他们的孩子毕竟要进入这个世界，要和这个世界建立一种认同，要听“大人”的话。毕竟这个社会是由“大人”主宰的，如果孩子有叛逆之思，或者不好好学习，考不上好大学，让他们的面子往哪里搁？但是幼儿园应该成为孩子们的乐园，“玩”应该是他们在幼儿园的主要活动。在玩中培养他们的学习兴趣，让孩子养成良好的学习习惯、生活自理能力、与人交流的能力、具备坚韧的品质和良好的心理承受力，是学前教育要完成的任务。()只有这样，才能让孩子真正爱上学习，以后才不会惧怕上学。如果我们让学生的词典里只有“拼搏”“奋斗”“成功”这几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里？生命在哪里？那种把生活与幸福不断滞后的教育注定不是成功的教育。

　　“身体是革命的本钱”，无论你有多高的智商，甚至于有过目不忘的本领，但身体是一切的本钱，如果生命都没有了，一切都是虚无。身体并不是靠所谓的钙片、营养品能补好的，（况且给身体机能发育尚未完善的孩子吃这些是弊大于利的）。相信如果让家长选择：一个是成绩优秀但一直是病怏怏的；一个是普普通通但身体健康的孩子；绝大多数的家长都会选择后者，所以我们要注重孩子的身心健康，而不是只记得那些成绩单的那些数字。

　　 一个人的身体健康取决于四大要素：

　　一：健康的运动

　　二：良好的睡眠

　　三：健康的`饮食习惯

　　四：良好的情绪和心态

　　我认为幼儿园的主要任务：“实行保育与教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促进其身心和谐发展。”作为融保育和教育为一体的学前教育，在对幼儿实施全面、和谐发展的教育时，必须把“体育”放在首要地位，以提高幼儿的身体健康水平，增强幼儿的体质，促进幼儿的全面发展。所以我们必须强调幼儿体育教育的重要性，幼儿体育教育是幼儿健康成长的基础，也是首要条件。孩子的健康不仅是个人最大的财富，也是一个民族、一个国家的最大财富。在新的健康理念下，幼儿园健康教育不仅应关注幼儿的身体健康，而且应重视幼儿的心理健康，以实现“健体、健美、健脑、健心”的和谐统一。但对幼儿的发展来说，身体健康康的基础。幼儿园应始终坚持保教结合的基本原则，科学合理地开展健康教育，在保证和加强幼儿身体健康的前提下促进幼儿各方面素质协调发展。

金羊毛的读后感，做人不能贪得无厌
传说在离希腊很远很远的黑海岸边，有个地方叫科尔喀斯（今高加索地区），那里有一件稀世之宝——金羊毛。多少英雄豪杰为了得到它而蹋上了艰险的路程，但他们没有一个能成功，很多人甚至连宝物的影子都没看到，就倒在漫长的征途中了。
尽管如此，依然有人不甘心，英雄伊阿宋就在摩拳擦掌，跃跃欲试。不过，他的想法与众不同。原来，伊阿宋是国王埃宋的儿子。埃宋是个贤明的君主，他把国家治理得井井有条，人民安居乐业。可好景不长，他的弟弟珀利阿斯阴谋篡夺了王位，并把埃宋父子俩赶出国境。埃宋只好带着幼子四处流浪，苦苦寻求复仇的机会。后来，他终于找到了喀戎。喀戎在古希腊神话中是著名的教育家，很多杰出的人物都出自他的门下。小伊阿宋眼神中的英气和他不幸的遭遇深深打动了这位长者，喀戎毅然答应了埃宋的恳求，决心尽自己平生所能，将伊阿宋培养成才。
整整二十年艰辛的求学时光！琴棋书画，诗词歌赋，骑马射箭，喀戎按希腊人心目中的英雄形象严格训练着伊阿宋。伊阿宋也不负众望，二十年的时间，少年长成了青年，淘气的小王子变成了英姿飒爽的勇士。手持两支长矛，身上扎着豹皮，长发垂肩，英雄的风采令观者无不动容。