如果你很喜欢水浒传，，即使写得很好 ，老师应该也不会怀疑，，你就在文章开头加些 你一直在看 书或电视剧的语句就行了。。
1.< 水浒传读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
这部书也不错的。。
2.关爱每一个”窗边的小豆豆“
——读《窗边的小豆豆》》有感
小时候就曾经看过<<窗边的小豆豆 >>,那个让小豆豆可以做一切自己想做的事情，随心所欲地实践着她天真的脑袋里一切天马行空的想象力;让每个孩子都能健康快乐成长,有着独特教育模式的巴学园一度让我神往之极.今天,当我以一名小学教育专业大一学生的身份 再次读这本书的时候,我有了以往所没有的想法和体会.
在日本，窗边族，指的是那些被人们冷落了的孩子。他们不是有生理缺陷，就是有心理上的或者性格上的缺陷。这个词给人一种被排除在外围，而不是处于主体的地位上的感觉。作者黑柳彻子在第一所学校中，想必一定也隐隐约约地有一种被排斥感.所以才会拟这样一个书名.其实在我们看来，像豆豆这样的女孩子，根本没有什么缺陷，就因为她太好奇、太好动、太富于幻想罢了。看见燕子在筑巢,她会和燕子说话;看见化装广告推销员在吹奏音乐,她会邀请他上来演奏,她忘记了这是在学校，是在教室，她还有很多让老师头痛的事，所以，她才上一年级，就被第一个学校开除了。
学习了小学生心理学,我们都知道小学生心理的发展其实是一个过程,一个由不成熟走向成熟的过程.学校是把儿童从家庭引向更为广阔的社会的过渡机构,它为社会培养符合社会规范,适应社会需求的新成员.一所学校的校风,校园设施,学生所接触的老师以及学生的同年龄团体等构成了影响儿童心理发展的重要因素.其中,教师,同年龄团体尤为重要.小豆豆幸运的来到了巴学园,也为她以后的成功奠定了一个重要的基础.
就是这样一个没有"洗足池水虽然浅,却能打动伟人心"这样的校歌,只有几十名学生,几个电车教室的巴学园,其崇尚自然教育、还孩子自由天性的的教育理念却打动了无数人的心，留给我们无尽的思考.其中给我印象最深的是巴学园的上课方式。在第一节课开始的时候，老师把当天课程表上全部课程的问题写在黑板上，告诉孩子们，他们可以选自己喜欢的那道题开始做。“小学生们就从自己喜欢的那门课开始学习，先上语文课也行，先上算术课也行，都是可以的。所以，喜欢作文的小学生在写作文，后面的位子上，喜欢物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做着什么爆发实验。” 在已经习惯了背着小手、中规中矩的中国小学生看来，这一切似乎是“天方夜谭”，但这是真实的。在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法却很管用：随着小学生们年级的升高，老师就能逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的思考方法等。由此，老师能够清楚了解每个学生的个性，对于老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。 还有巴学园的音乐课,"能使人体的固有组织更为精巧,同时又能培养心灵节奏"的旋律教育法,它让孩子们用心灵去听,去感知音乐,而不只是死板板的教育,唤起孩子们的感知能力……巴学园还在暑假期间组织像温泉旅行这样的各种集体活动，孩子们在活动中通过相处，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子们之间心理相容，朝气蓬勃。良好的心理氛围有利于学生的学习个性及各项能力的发展。从黑柳彻子的后记中我们发现巴学园的小学生们最后都有着一个不错的归宿，这些都是巴学园成功的有力佐证。
“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”小林宗作老师如是说，作为小学教育专业的一名学习者，关爱孩子们，探索符合小学生心理发展规律的教育模式，让每个孩子都能健康快乐的成长，最大程度的发挥自身的潜力，将是我们的职责之所在 。
让我们关爱每一个”窗边的小豆豆“！
都是参考来的...

工作励志书籍读后感范文（精选3篇）

　　读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我帮大家整理的工作励志书籍读后感范文，欢迎阅读与收藏。

　　工作励志书籍读后感1

　　最近读了《带着快乐去工作》一书，感触颇深。其实人生的一大半时间是在工作中度过的，工作——不仅是养家糊口、解决生存问题的必要手段，也是实现自我价值，创造社会财富的重要途径。

　　工作中的苦与乐，唯有自己清楚。有时认真，被人说成虚伪；有时谨慎，被人理解为扯皮；有时随流，被人说成是昏沉。所以，工作的努力多么艰难、工作的痛苦让人憔悴、快乐的工作是多么难寻！

　　读了这本书后，我深刻理解了高尔基说过的“工作快乐，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地狱”。本书用轻松诙谐的语言，让职业人士探索人生的意义和追求阐述了快乐内涵和对人生的影响，以及职业人士应有的人生观、价值观和工作心态，提出了“带着快乐去工作”的职业理念。

　　这本书将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的还有书的内容中，还增加了很多值得我慢慢回味和反思的“人生快乐格言”这使我更深刻的体会到“带着快乐去工作”的重大意义。以前在工作中或者是生活中，一件很小的事情我总是把心思用在得与失上，以自我为中心。其实自己什么都不能，行里的工作在我心里无非就是一个机械运动的工作，没有较强的专业技术，只要遵循规律把自己融化到这个运动中，迫使自己与之同步足以。这样的想法让我在工作中焦头烂额，让我只有低头拉犁，没有抬头看路的机会。每天应接不暇的问题是我工作的内容。抬起头看看蔚蓝的天空，没有一片属于我。我曾经跟朋友们说过，“人生意义何在？”

　　在公司党委的推荐之下，仔细阅读了这本书――《带着快乐去工作》。阅读的同时，我与书中的各个环节做了比较，感觉这本书好像就是在写一个人。在阅读完这本书后，我突然发现，自己完全可以换一个角度看待这些问题，不能一直用仰视的角度看待问题，因为事情总有他的多面性。如果用俯视的角度看待应该会更全面一些，居高临下、站的高望的远，或许就是这个道理。

　　书中对种种不健康的心态对症下药：快乐工作，幸福生活快乐是一个人心理健康的表现，也是一种精神上的愉悦。不同的人对快乐的理解是不同的，不过有一条是相同的，只要满足了你的愿望和需求，只要你觉得开心，你就是快乐的。笑，是人们对快乐最基本的表达。在宾馆的电梯边，经常看到一句提示：今天你笑了吗？我也往往笑了笑。

　　书中对快乐和幸福感举出了很多例子来诠释快乐的本质，“快乐工作”，已经成为当代职场的一句热门流行语。为了更好地工作，但愿我能快乐起来去工作。

　　工作励志书籍读后感2

　　在看过《你为谁工作》这本书后，我感觉对自己的启发很大，让我能更加轻松、愉快、充实的去面对工作，也愿意跟大家分享一些体会。

　　让我印象最深刻的是书中一个故事，一个上了年纪、手艺非常精湛的木匠准备退休了，雇主很感谢他服务多年，问他能不能再建最后一栋房子，木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，干活马马虎虎，偷工减料，用劣质的材料随随便便地把房子盖好了。完工以后，雇主拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。”木匠惊呆了，如果他知道他是在为自己建房子，他一定会用最优质的建材、最高明的技术，然而现在呢，却建成了“豆腐渣般的工程”！可是一切都已经来不及了。

　　这个故事留给我很深的思考，就像书的标题“你为谁工作？”一个看似很简单的问题，很少有人去认真思考过，乍一看到这个问题，人们或许会给出冠冕堂皇的答案。其实，我觉得不管你身在何处，你的工作不是为老板或是领导，工作最终是为了自己，要对得起自己的良心。就像那个木匠，如果他知道他是在为自己建房子，他一定会用最优质的建材、最高明的技术，然而结果呢，却建成了"豆腐渣般的工程"。我们每个人都可能是那个木匠，每天，我们砌一块砖，砌一面墙，钉一块木板，盖一片瓦，最后，我们发现，我们居然不得不居住在自己建成的房子里。我们今天所做的一切，都会在将来深深地影响到自己的命运，种瓜得瓜，种豆得豆，有几分耕耘，就有几分收获。

　　认识到我们是在为自己工作，意味着自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。不要让你停留在自己的安适区里，不再成长和进步，心思没有放在工作上，只有在领导面前才会装装样子，有些人看上去忙忙碌碌，可是并不是真正地用心，只是用这种忙碌的假象欺骗自己，有些人见了责任就躲，不肯多做一点事，有些人无法面对挑战，自己给自己设限，认为自己这也做不了，那也做不了，稍微有些难度的工作自己就先打退堂鼓了。没有付出，当然不会有回报，所以，他们会安慰自己，这样的生活他们已经很满意了。不要让环境牵着你的鼻子走，即使你的环境、你的工作，你的同事有再多再多不令人满意的地方，你也应该知道，你的所作所为，是为了你自己，而不是为了他们。

　　责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量，使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成”的任务完成得相当出色。一个没有责任感的员工不是一个优秀的员工，每个老板都很清楚自己需要什么样的员工，哪怕你是一名做着最不起眼工作的员工，只要你担当起了责任，你就是老板最需要的员工。只有那些承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。人可以不伟大，可以清贫，但不可以没有责任。我想一个没有责任感的人，是得不到领导、同事和下属的信任，更得不到重要工作的机会。有了责任感，就会对工作有高要求，努力做到100分这是一个拥有责任心员工最好的表现，失去责任感，即使是做我们最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。

　　态度是一个人内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。在工作之中，我们可以看到形形色色的人。每个人都有自己的工作态度，有的勤勉进取，有的悠闲自在，有的得过且过。工作态度决定工作成绩，不能保证你具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。

　　拒绝学习等于选择失败，学习不仅是指一种对新知识、新的书本的学习，而且包括对各种新的经验、新的观念的接受。只有不断的学习才能跟上时代的脚步，社会在发展，认得思维也在不断的变化，如果老是活在以往经验中，闭门造车，面对新的形势没有思想准备，这样很容易导致出错，甚至会被社会所淘汰。所以应该时刻怀着一颗求知者的心态，“三人行，必有吾师”，“活到老，学到老”，相信一定会在学习和工作的过程中寻找到并获得乐趣。

　　工作励志书籍读后感3

　　在之前看过《薪水算什么，要为自己而工作》这篇文章，与朋友讨论时，朋友笑称，写这篇文章的作者一定受了很多的领导的好处，所以在这里鼓吹，如果让他写的书只卖成本价，你问他干不干！当然，成长、机会、经验很重要，但如果你对一个薪水只停留在温饱线上的人说：薪水算什么，这无疑跟指着一只包子对一个空腹走了一天路的人说，这包子一点也不好吃是一样的效果。

　　《我为谁工作》，是为自己工作，这种意识一直都有，在其位，谋其职，否则就是不敬业，违背了职业道德了。工作之初，做好一项工作后的成就感来自于一种自我价值实现的欣慰，那么现在想从我们得学生身上得到成就感得感觉越来越少，但总觉得应该对得起这份工作，对得起自己的良心，最起码以后学生如果回忆起来，不后悔有我这样的老师。其实当一天和尚就要撞一天钟，不是很容易完成个事，即使你第二天就要还俗了，这天晚上的晚钟还是要去敲，我把这叫做敬业，看了这本书，才知道这并不是真正的敬业，真正的敬业是如何敲好钟，如何利用技巧让这个钟更宏亮传得更远，才是敲钟者的最终目的，这让我想起了一首诗，“姑苏城外寺，夜半歌声到客船”，这和尚敲钟的功夫一定了得，把钟敲得如此意境深远，作者的羁旅乡愁都被勾了出来，想必是把敲钟当作了毕生的事业在做，这可谓是敲钟者的最高境界。

　　书上有一段这样的话看得我心惊肉跳，“他们不满于自己在工作中拖延的.现状，却又不去改变，每天都生活在等待和无奈之中，他们回避现实，情绪低落，常怀羞愧和内疚之心。这样的人，最终将会一事无成，使人成悲。”这简直就是在说我嘛，其实我并没有看书或者写读后感的习惯，一来麻木，二来写起来这种感觉像是在做自我解剖。我问自己，你还要不要写？要，不看书能不能编造出来？不能，那现在要怎么办？看书！要怎么看，心无杂念看的同时还得体会！要写就要看书，拖下去也没用，书上的东西不会自己跑到脑子里来，就像书上的那段话，不论用多少方法来逃避责任，该做的事还是得做。而拖延则是一种相当累人的折磨，随着完成期限的迫近，压力反而与日俱增，这会让我觉得更加疲惫不堪，现在终于明白我为什么老是失眠了。

　　现在彻底明白拖延是一种恶习，会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥，拖延并不能使问题消失也不能使解决问题变得容易起来，而只会使问题深化，给工作生活带来危害。得把脚从刹车踏板——拖延上挪开。借口是挫败的温床，是对惰性的纵容，一旦一件事离预期效果有些偏差，总喜欢找一些借口来让自己舒服一点，比如，今天因为下雨车子骑慢了，所以迟到了，这理由似乎有点像样，但也是站不住脚的，如果你比平时早起个十分二十分钟起床，也就不会迟到了。如果找借口给自己迟到开脱，那么下次下雨的时候说不定依然还是会迟到，如果告诉自己没有任何借口，这不是理由，要早点起床，下次就会警戒。把没有借口作为自己行为准则的人，他们拥有一种毫不畏惧的决心、坚强的毅力、完美的执行力以及在限定时间内把握每一分每一秒去成任何一项任务的信心和信念。在塑造自己形象时期，我们要学会给以行动见证，而不是编一些花言巧语为自己开脱。我们无需任何借口，遇到困难应该积极想办法解决，要不是消极回避。

　　坚决杜绝让自己成为语言的巨人，行动的矮子。现在要做的就是把梦想找回来，让目标腰杆子挺直，让兴趣爱好发芽开花。竖立目标容易，如何坚持不懈地走下去则是努力的目标，如果把人的一生比较是万里长征，那么我现在还只是站在雪山脚下，成为长征途中众多枯骨中的一堆还是顺利到达陕北跟他们会师，除了看自己是否走了正确的路还要是否有坚韧不拔意志、坚定不移的信念和不畏强难的决心，这些对我来说都是极大的挑战，可这挑战我要定了，我该一直鼓劲和鞭策自己，我行，我可以，我的潜能不只这么一点点，勇敢，努力，继续，坚持，最后胜利会向我招手。

　　人的一生就像是在给自造房子，小茅屋，钢筋混凝土的二层楼，小茅屋很容易造成，砍几棵树搭起来，扯几把草铺上去就能住进去了，但是它冬冷夏热，偶尔还能小壁虎亲密接触下，相比起来，混凝土的房子要复杂得多，要一砖一瓦地砌起来，堆砌的过程中也不能怠慢，砌歪了要重来，后续工程也很繁琐得多，要多流很多血和汗，多死很多脑细胞，脑细胞死了还没地方报销，没造成之前可能还要露宿街头，但是造好后，几净窗明，阳光充足，你会给自己造一座什么样的房子里呢，人的付出跟收获基本是等价的，天上不会掉馅饼也没有白吃的午餐。

　　我究竟在为谁工作，现在我知道：如果在工作中，不管做任何事都将心态回归到零；把自己放空抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。那我会觉得我平凡的岗位上是在为自己做积累，我为自己在工作！

;

杜拉拉升职记 补充： 我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。 喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。 天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。 老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。 不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。 杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。公司结构太简单，看来也未必是好。杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。 年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。就这样混下去还是去开拓一个新境界？继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。 忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情？靠老员工做lecture 动员？还是该有点别的福利？若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却！ 职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。 现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点： 1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。 2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。 3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性 4. 积极给上司提供善意的信息 5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。 6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。 7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。 2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。 4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容 8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走 9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短 10. 人的注意力有限。要保证重点 11. 要想统一规划，就要有标准 12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化 13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star） 14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。 15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高 16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。主要体现为拉帮结派。 根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。 由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。 看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋！ 用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单 补充： 《三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。 这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮 在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。 读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。 篇六： 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。 孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！ 刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。 其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。 平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。 补充： 坐在最后一排读后感 作家乔叶的散文《坐在最后一排》让人情不自禁地想起了清代诗人郑燮的一首诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不过，作家“咬定”的是“最后一排”．由此进入童年的叙事，并紧扣“最后一排”塑造人物形象，抒写心理波澜，寄寓对老师和学生如何做人的双重省思。整篇文章显得紧凑而舒展，精致而大气。 此文运用变换词素的方法,让文章出彩。作者多处用"座位"这个词,或用有"座位"之意的其 他说法(如"坐在最后一排"),但是,只有一处用"位置"--白明老师对乔小叶说"这是你的位置"。这一个 词素之变,不仅显示每个学生在教师心中都有位置,而且凸显每个学生在教师心中都处在"向前"的位置。 对文中所写的好学生坐前排的做法，从激励教育说这是可以的，从事实上说，文中“我”正是因这种激励才进步；从人文关怀说，这对学生不公平，且从心理上刺激了学生。 文章很感人，但中国教育的问题也由此暴露无疑。我不禁要问：为什么老师对待学生不能够一致平等，公正？为什么优质资源得不到合理分配？为什么老师不注重整体提高而关注个别学生？ 事实上公平，公正，平等的思想本来需要在小的时候进行迁移默化培养的，读完此篇，感动之余，又感到莫名的悲哀！！！ 补充： 荆轲刺秦王读后感 我读了一篇文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。 燕国的太子丹被秦国作为了人质，他看到秦王嬴政要灭燕国，而且又夺了燕国许多土地，他暗地里逃回了燕国。从此，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名刺客，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是还得想办法才能接近秦王，秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想得到燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王一定会喜出望外。到了行刺那一天，荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为什么变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己上来吧！” 荆轲把地图打开，藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首，吓得跳起来，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生，用药袋砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟时间内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐上来，结果了荆轲。 我觉得荆轲很勇敢，不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家，不让他受到外国的侵略。 但是，我也觉得荆轲很可笑，去行刺嬴政，原本是要拯救燕国，结果没有成功，却害了燕国。后来嬴政灭六国时，首先就灭了燕国，把他打了个底翻天。明明是要救燕国，却害了燕国，你说这个荆轲好不好笑？ 荆轲刺秦王的错误并不在荆轲，而在于燕国的太子丹。如果荆轲把秦王刺死了， 秦国新君定会报仇，把燕国灭了。刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占，就要富国强兵，而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君，这样不但不能拯救国家，反而会加速国家的灭亡，这就是适得其反！

　　《罪与罚》是一本由陀思妥耶夫斯基著作。下面是我为大家收集关于《罪与罚》读后感8篇，欢迎借鉴参考。

　　《罪与罚》读后感(一)：

　　罪与罚一部大部头的书，看了一些书评，关于犯罪心理学，对俄罗斯贫富不均的丑陋社会的无情揭露等等等等。下面我写一下我的看法，不是科班出生，勿喷。

　　在看小说后半段的过程中，让我最纠结的莫过于这个老太婆该不该杀。一方面，正如主人公所说，他是一个虱子，杀了她还可以造福无数人。但另一方面，她作为一个普通人，即使再卑鄙龌龊，我们似乎也没有权利去结束她。但是，假如一个人真的能够成为拿破仑，那么，这样的纠结不知道还会不会继续存在下去。好在小说在结尾给了我们答案，无论这个答案是否符合每个人的观点看法，这毕竟是作者最终在人性的罪与罚间作出抉择。

　　小说最吸引我的有两个方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一个极为复杂的人。心怀理想，但这种理想符不符合实际我们又不得而知。志向远大，但我们也不知道这种志向是不是年轻人的年少轻狂。他既是一个善良的人，又是一个自私的人，即使一个自尊的人，又是一个虚荣的人。但这似乎才是一个现实的人，不是小说的人。吸引我的第二个方面便是小说紧张的节奏和人物双方之间步步为营的对话。尤其是拉斯科尼福与波尔菲力之间的几次对话，真的是让人紧张到了极点。像这样的节奏，小说中比比皆是。

　　我一直认为一部小说或是电影最吸引人的地方就在于，你永远也不会知道下一步会是什么，而最让人欲罢不能的地方则在于，你永远无法知道她的结局会是什么。

　　这部小说中，会有一切你喜欢的人物，各种性格的，而且，就我个人而言，我还是非常喜欢大团圆形式的结局的。

　　《罪与罚》读后感(二)：

　　陀思妥耶夫斯基对人物心理的描写真的是细腻到了极致，看着主角的癫狂,不安,痛苦与自我折磨，竟愿意原谅和宽恕这个可怜的罪犯。

　　读过不算太多陀氏的作品，总感觉他在用文学传道。我不太了解俄罗斯的文化与书中的时代背景,只看到书中的所有人物都是病态，神经质的。有时我对书中所描述的世界感到深深的绝望，可是就是这么病态的人在某一瞬间也能让你看到人性中散发的善意。主人公是一个辍学的法学大学生，也许曾是一个优秀的青年。却策划了一场谋杀，从此以后自我折磨，自我惩罚。可是就是这么一个人，在看到很悲惨的一家人后，愿意把身上所有的钱拿出来。晚上做梦梦到被折磨的小马，会无比的同情与怜悯。我也不知道这个病态的人，到底是善是恶。只愿最后他能正真得到救赎。

　　《罪与罚》读后感(三)：

　　或许是翻译的缘故，我觉得这部小说词汇文采很平常，大段的对白和心理独白好像口头语，但是强烈的震撼让我意识到原来内容才是一切。第一感觉是现实主义，我在读书时多次落泪：在酒鬼跟男主角讲自己家的故事时;在男主角解读母亲的来信时;在索尼娅跟男主角第一次对话时…

　　这些都是口语白话，却让我泪如雨下。可同时这部作品有充满了理想主义：男主角那位忠实能干的朋友;索尼娅的悲惨命运本身似乎就是理想化的悲剧;尤其是结尾男主角和索尼娅的爱情，竟然成了这一切的出路!现实和理想交织之下，是对罪的思考，男主角杀死一无是处的老太婆以解救自己和妹妹，甚至天下人，到底是不是罪?如果没有上帝，作者还会有答案吗?我怀疑多少中国人(或者没有宗教信仰的人)可以逻辑严密地回答这个问题?对生命的尊重不是答案，否则为什么杀鸡、打仗、报仇?

　　《罪与罚》读后感(四)：

　　首先，我为自己的不自量力感到汗颜……

　　之前读《卡拉马佐夫兄弟》时的感受已经相当模糊了，但可以确定的是，绝对没有本书的这么复杂…好像我贫瘠的脑子里只能想到“复杂”这个词了……压抑、震撼、愤怒、迷惑等等等等，《罪与罚》是在我读书生涯中出现的让我感觉最不舒服的一本，我甚至都开始怀疑我会不会第二遍去翻它……

　　人性似乎是极恶的，那些隐藏在每个人心底里最黑暗最邪恶的恶魔、那些甚至连我们自己都不会承认的恶念，当把它们拖出来并真正的付诸实践，我想那一定会让人发疯。

　　贫困、疾病、耻辱以及一个不幸的家庭，那种让人提起都会呼吸困难的绝境，真会实实在在的要了人的命的。每一节读的都让人那么艰难而又欲罢不能……

　　我不知道一个人的宗教信仰能产生多大的力量，我也不知道“上帝”会给人带来多大的心灵安慰与福祉，我只觉得人的生命是极其脆弱的，人的灵魂同样是极其脆弱的，可总归因为信仰，在故事的结尾让我看到了新生的希望，拉斯科尔尼科夫最终还是活了过来……

　　我甚至都不知道该如何为这本书记录点什么……就像某位文学评论家说的，陀思妥耶夫斯基是一位研究人的灵魂的学者……

　　可是，未免也研究的太透彻了吧……

　　《罪与罚》读后感(五)：

　　对于《罪与罚》，一直想理一理来着，那么恢弘的一个故事，那么酣畅淋漓的阅读感受——在几个星期之后，那感受依然在我脑子里团状团状的涌出，我知道，它传达不了这本巨著冰山一角的精华，我也试图照旧摘出一些妙不可言的句段，但面对我整篇整篇的标记，以及这本书丰富的故事型哲理表达，摘抄根本连它的皮毛都无法再现。且略微整理一番我的感受吧。

　　一个理想主义者如何面对贫穷呢?一个因付不起学费的大学生拉斯柯尔尼科夫躺在棺材般狭窄的房间里，无止境的幻想，区别人和人价值的等级，粗劣的饮食、寒酸的衣着，丝毫不会让他在意。大家眼中他孤僻、自闭，莫名其妙的自负实则都是他自觉自己与他人不凡的区别，他嘲笑那些只会畅想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破仑一类伟大的人，敢于把毫无价值的虱子一般吸血的人，代替审判者判处死刑，他敢于踏过他们的尸首，做“全人类的恩人”!于是，他有预谋的将一个自私邪恶的放高利贷的老太太用斧头劈死，连同突然出现的老太太的妹妹。

　　他收到了母亲的信顿时怒不可遏，他不能接受妹妹为了自己而嫁给一个从信里就看得出来道貌岸然、内心猥琐的男人，他知道这一切都是因为贫穷，于是杀人计划再也不能拖下去了。他觊觎老太太的钱财，也要证明自己的英雄精神，但他并没有如计划一般那么无所畏惧，他怕了，惊恐的把赃物放在别处，一边坚信自己并无罪过，一边在各类调查中恍惚躲闪，被疑心病折磨的心智混乱。

　　他的母亲和妹妹来了，他们之间那么浓厚的亲情，为对方考虑、温柔地说话，让人相信，贫穷和高雅并不冲突。拉斯柯尔尼科夫是智慧的，他完全清楚妹妹的未婚夫是什么品格，他就是要利用别人来彰显自己，无论是谈论一件事、还是追求一个未婚妻。他让这桩原本喜闻乐见的婚事泡汤了，他打算再也不给他的母亲和妹妹负担了，他说要和她们断离关系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顾她们。

　　对面越来越多显露的证据，拉斯柯尔尼科夫从不对自己的行为懊悔，虽然他内心忌惮无比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至认为这样精彩的辩论博弈也在论证自己的不平凡。可是他是痛苦的，一个善良的人、一个思考的人如何躲得过!而真正的惩罚只有在他清晰的认识到自己所犯下的罪过，只有从那一刻开始，惩罚才是惩罚，而这份漫长的自省都是因为一个叫索尼娅的妓女。

　　索尼娅，因为对人生绝望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父亲、骄傲落魄的继母、三个无血缘关系的弟弟妹妹窘迫的难以生计，便做了妓女，她无私的爱着她的亲人，向他们奉献自己的全部。苦难和贫穷，还有世人尖锐的讽刺，都不能让她真正坠落，她虔诚的向上帝忏悔自己的不洁，她不仇恨、不反抗、她对更弱小的生命充满怜爱。就是这样一个姑娘，才让拉斯柯尔尼科夫开始了悔恨和救赎之道。

　　他所幻想的理想人生，为全人类解惑指点的非凡人生终于破灭了。他自首了，被流放西伯利亚。在这8年流放中，索尼娅一直陪着，起初，破灭的理想让他心无所依，他真正感受到了所谓的惩罚，在流放的队伍中，此时的孤僻再也无法自命不凡，他知道那是被人嫌恶和不屑。而当他终于用收获的笑脸拥抱了索菲亚，这漫长的罪与罚便结束了。

　　拉祖米欣是一个可爱的男人，从他见了拉斯柯尔尼科夫的妹妹第一眼开始就喜欢上她了。他热爱眼前的生活，不论是努力翻译挣钱还是和舅舅一起办聚会，他对杜尼娅的爱热情、谨慎又无微不至。或许可以从男人对女人的态度上就能看得出来，他们拥有的本性——谁是虚伪自私的利己主义，谁是拥有对人真诚的奉献主义。

　　书里揭露妹妹未婚夫的篇章，实在过瘾!让一个体面的、代表上流社会的绅士一点点显露自己的粗鄙、恶俗、毫无论点，惊慌的如同泼妇一样撕咬，真是太畅快!所以，要小心生活里这类“救了你”、“会对你好”的人。

　　还有一个人，思维德里盖洛夫!坦荡荡的小人，一生癫狂张扬，真正无所畏惧，他也爱杜尼娅，和拉祖米欣相比，他的爱禁忌、背德，不顾一切。但传统的杜尼娅决不允许自己爱上这样狂妄的人，若他需要救赎，她倒是能真心的帮他。他自杀了，如他所言，他和拉斯柯尔尼科夫很像。只不过支撑两个人杀人、和对庸俗世界态度的理念不同，本质上嘛，都自诩非凡!

　　还有索尼娅的继母、思维德里盖洛夫的妻子、斯柯尔尼科夫的母亲、索尼娅一家人办丧事请来的宾客、酒馆里卖唱的女子、聪明的警察、愚蠢得警察局长……就是这些人，就是这个故事。就简单理一理罢。关于平凡和生命、爱情和阴谋、惩罚和救赎，善良和作恶——就是这些人告诉我们的——陀思妥耶夫斯基。

　　《罪与罚》读后感(六)：

　　人生的全部意义是否就在于过舒适的生活呢?

　　“目前只有空洞和毫无意义的忧虑，将来只有一无所获的、不断的牺牲，——这就是他在这个世界上面临的命运。八年后他只不过三十二岁，还可以重新开始生活，这又有什么意义呢!他为什么要活着?有什么打算?竭力追求的是什么?为了生存而活着吗?可是以前他就甘愿为思想、为希望、甚至为幻想成千次献出自己的生命了。他一向认为，单单生存是不够的;他总是希望生命有更大的意义，也许只是由于他抱有希望，当时他才自认为是一个比别人享有更多权利的人吧。”

　　在曝光过度的夏日午后，一切都那么明亮那么干净，一切都铺满了阳光，过于强烈明亮的光线让人视线模糊，乍一眼看过去整个世界都是深浅不一的白，铺满了花，花香充斥着房子，但是你却隐隐约约感觉到不对，太干净太明亮了，让人不得不起疑心，终于走进房间，那里躺着一个小棺材，棺材里躺着自杀的少女，14岁还是15岁?她的脸是一张受了欺辱的脸，因为承受不了这份侮辱，而在寒冷的冬日里投井自尽。。。然而屋旁摆满了花儿，那一束束的水仙，花香充斥着房子。。。

　　这是斯维德里盖洛夫的梦，我真不知道他为何要做这样的一个梦，译序里说他和卢任一样，是个反面人物，代表着压迫和剥削的人，卢任我能懂，斯维德里盖洛夫我不懂。说起来他对这个世界似乎也有爱有同情，他帮助索尼娅，帮助那三个孤儿，但是最多的钱还是给了那个可爱的小未婚妻，但是他又玩世不恭，放荡不羁，从不工作，是个赌棍，也是个不择手段毫无心肠的色鬼，为了得到杜妮亚，忍心毒死相伴七年的玛尔法，然而毒死了玛尔法也并没有换来杜妮亚。为什么再最后他没有狠下心来呢，他想要得到杜妮亚的爱，是吗?和杜妮亚在屋中争执那段我看的真是目不暇接，高潮连连，“我不能听到你衣服窸窸窣窣的声音”放我耳里真是极动人的情话，可惜杜妮亚贞洁高傲，是不欣赏斯维德里盖洛夫这种轻浮人物的。

　　“枪里还有两颗子弹一颗火帽，还可以再开一次枪，他走了出去。”

　　这种段落结束的方式，张力十足，悬念充分，当然这也是因为我已经对这个人物产生了好奇。通览全书，我喜欢的人物并不多，两个大学生一个神经质一个少个筋，命运走向十分明显，对我来说缺乏吸引力，而卢任那样的人物在陀哥笔下总是可怜可笑可恨可耻，至于索尼娅又太软弱了，杜妮亚我怎么只觉得主要是托了主角光环的福，稍稍有点玛丽苏的感觉。。。

　　最喜欢的，是里面各种各样的梦，开始时大学生梦到驽马被鞭打的那段，天啊，真是，看的我要崩溃了，那种激动的，痛苦的，难以忍耐难以克制的心情，怎么可以这样，怎么可以这样!!之后梦到老太婆那段，“一轮像铜盘样又大又圆的火红的月亮径直照到窗子上。“这是由于月亮的关系，才显得这么静，”拉斯科利尼科夫想，“大概现在它正在出一个谜语，让人去猜。”他站在那儿等着，等了好久，月亮越静，他的心就越是跳得厉害，甚至都跳得痛起来了。一直寂静无声。 ”正出了一个谜语，让人去猜!哥，这本书是想让我跪着看完吗?这是我所见过的最好最真实的勾画出那种月亮照着十分寂静的氛围的句子了，看到这里很有种想哭的冲动，大师与常人的差距就在这里吧，真的不懂，为什么斯维德里盖洛夫后来要做那个小女孩的梦，不懂为什么π的名字是从一个法国游泳池而来，不懂齐格为什么要留一个奶妈头。。。。但是就是这些东西，怎么就那么和谐呢，甚至为他们添光加彩，让他们更加深刻更加丰富更具有一种持续的感染力。。

　　书里各色配角的性格，顶有意思的一点是女人们的幻想，酒鬼老婆的幻想，大学生妈妈的幻想，在她们的世界里，酒鬼是个好样的，大学生是个好样的，虽然有少许缺点，但终究瑕不掩瑜，是最可爱的人!她们怎能不那样想呢，那是她们的一切啊，她们唯一的依靠唯一的指望。。。有趣的不单单是人物的心理，且包括人物为何产生这样的心理，怎能不这样想呢?不这样想日子怎么过下去呢?书里描写妈妈隔了三年终于再次看到罗佳的时候，妈妈心里想着他和杜妮亚可长得真像啊，但当然还是罗佳最漂亮，哈哈，真是，还有最后那里，最后一次与妈妈的相见，罗佳很开心终于可以和妈妈单独呆一会，妈妈你以后还会爱我吗?即使我做了不好的事情?这一段描写的妈妈的各种反应实在是太太太真实太太太强烈了。

　　索尼娅，索尼娅这个小废物，“索尼娅天生胆小，以前她就知道，要毁掉她，比毁掉任何人都容易，而且每个人都可以几乎不受惩罚地任意侮辱她。但在这以前，她还是觉得，只要她在每个人面前都小心谨慎，温和而且顺从，就可以设法避免灾难。她的失望太严重了。她当然可以忍气吞声，几乎毫无怨言地忍受一切，——就连这件事也能忍受。不过在最初，她实在感到太痛苦了。尽管她获得了胜利，证明她是无辜的，可是当最初的恐惧和惊吓已经过去，当她清清楚楚明白和了解了一切以后，一种孤单无依和受辱的感觉还是痛苦地揪紧了她的心。”仔细想想突然觉得索尼娅有点像曾经流行过的小白女主，除了善良一无所有，牺牲奉献毫无怨言，最后大学生通过她的爱情得到了救赎，得到了新生，看到那里，我的心也揪紧了，然而终究是有点幻想的成分，一个人在这样的环境下长大，始终保持着这样的身心状态怎么行得通，正如斯维德里盖洛夫所说，你这样是行不通的，你这样在这个世界上是活不下去的，一个穷人，她才18岁，在女性拼死拼活也只能当家庭教师和助产士的世纪，她是一个小小的妓女(当时应该还没有可行的避孕措施吧，如果怀孕了怎么办呢，生意都做不了。。)，她还有三个弟弟妹妹要照顾，再这么天真，这么善良，这么软弱可欺，这怎么行得通呢。。。

　　对于杜妮亚和拉祖拉欣没太多话想说，主要是认为人物有点理想有点片面，对于太光明太完美的人物我总是缺乏兴致，也就杜妮亚曾经想教导斯维德里盖洛夫那段我感兴趣一点，哈哈，女人啊女人，总是妄想着改变男人，“而当一位姑娘心里产生了怜悯，那么，当然，这对她是最危险的了。这时一定会想要‘救’他，想要开导他，使他获得新生，要求他有较为崇高的理想，开始过新的生活，从事新的活动，嗯，大家都知道，会有多少这一类的幻想。我立刻明白，小鸟儿自己飞进网里来了，于是我也作好了准备。”喜欢斯维德里盖洛夫对女性心理的把控，当然也就是陀哥对女性心理的把控，尼玛，太懂女人了，哈哈，当然，他简直懂一切，洞察一切。。。

　　顶好奇的一个配角人物是大学生的女房东，她怎么来的钱，怎么当的房东，她似乎很喜欢男性，又很害羞，她总是坐在家里，那她到底干什么呢?似乎又有一些莫名的渠道和人际关系，好神秘啊。。。

　　书里结局大学生通过爱得到救赎，我心情有点郁闷，身为本小说主角，他是个英俊，慷慨，聪慧，善良的年轻男性，他还有机会通过爱情得到救赎，但是那些连这些都没有的人呢，比如穷人里的那位小官员，脑子不好使年纪也大了，个性懦弱迂腐，外形绝谈不上美观，除了一片情意真的就啥都拿不出来了，这样的人物呢?甚至连情意都拿不出来的，天生就是没有心的人物呢，真真挑不出一点好的人呢，这些人是否不该存在这个世界上呢?这样的人物要怎样才能得到救赎呢?

　　“我还要告诉您：我深信，彼得堡有许多人走路的时候都在自言自语。这是个半疯狂的人的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法学家和哲学家都可以根据自己的专业作一次极有价值的调查研究。难得找到这么一个地方，像在彼得堡这样，对人有这么多忧郁的、强烈的和奇怪的影响。单是气候的影响就令人吃惊!然而这是全俄罗斯的中心，它的特征应该在一切事物上都反映出来。不过现在问题不在这里，而在于，我已经有好几次对您冷眼旁观我已经有好几次对您冷眼旁观了。您从家里出来的时候还在昂着头。走了二十来步，您已经低下头，把双手背在背后了。您在看，可是无论是前面、还是两旁的东西，您已经什么也看不见了。最后，您嘴唇微微翕动，自言自语起来，有时您还伸出一只手，作着手势。这很不好。说不定，除了我，还有别人在注意您，这可就对您不利了。其实，对我来说，反正一样，我不会治好您这个病，不过您当然明白我的意思。”这段描写很容易让人想到北京啊，这样的城市，性格强烈的城市，虽然我从没去过北京，但它就是给我一个这样的印象。。

　　“低矮的天花板和窄小的房屋会让人的心灵和头脑憋得难受!噢，我是多么痛恨这间陋室!可我还是不愿走出这间陋室。故意不想出来!整天整夜足不出户，也不愿意工作，连饭也不想吃，一直躺着。娜斯塔西娅给送来，就吃一点儿，她不给送来，一天也就这样过去了;因为心里怨恨，我故意不跟她要!夜里没有灯，我就在黑暗中躺着，却不愿挣点儿钱来买蜡烛。应该学习，我却把书都卖光了;我的桌子上，笔记本和练习本上，现在都积了一指厚的灰尘。我最喜欢躺着，想心事。一直在想，……我一直在作梦，一些奇怪的梦，各式各样。。”多么亲切，多么熟悉，这不就是我吗?哈哈，不过我要在乎身体一些，我不愿意让自己受苦，但是痛苦根本无法避免，所谓的奋斗和努力，我觉得也也只是让你多了一点挑选痛苦的权利。。。为什么，为什么我不可以就一直这样下去呢?我真什么也不想做，我只想躺着，各种幻想，各种白日梦，微风吹拂，不知不觉的睡去，多好啊。。。这种个性，根本不适合做人吧，做人需要主动性积极性，我都做不好。。。“不过他也记得，往往有这样的几分钟，几个小时，甚至也许是几天，支配着他的是一种与以前的恐惧恰恰相反的漠然态度，——很像有些垂死的人那种病态的冷漠。总之，在这最后几天，他似乎有意竭力避免完全弄清自己的处境;有些迫切需要立刻得到解释的事实尤其使他感到苦恼不堪;如果能摆脱某些忧虑，能够回避它们，他将会感到多么高兴啊，然而处在他的地位上，忘记这些让他担心的事，就不可避免地有遭到完全毁灭的危险。”最后还是没能避免。。过着一种臆想的，情绪主导的生活。。理性是如此的不可靠。。。

　　“也许已经预感到自己和自己的信念是十分虚伪的了。他不理解，这种预感可能就是他生活中未来转变的预兆，就是他将来获得新生、以新的观点来看待人生的预兆。

　　而且这一切究竟是什么呢，一切痛苦都已经过去了!现在，在最初的感情冲动中，一切，就连他犯的罪，就连判决和流放，他都觉得好像是某种身外的、奇怪的、甚至仿佛不是他亲身经历的事情。不过这天晚上他不能长久和固定地去想某一件事，不能把思想集中到某一件事情上去;而且现在他也并未有意识地作出任何决定;他只是有这样的一些感觉。生活取代了雄辩，思想意识里应该形成完全不同的另一种东西。

　　整整这一天，她心里也很激动，夜里甚至又生病了。但是她觉得那么幸福，几乎对自己的幸福感到害怕。七年，只不过七年!在他们的幸福刚一开始的时候，有时他们俩都愿意把这七年看作七天。他甚至不知道，他不可能不付出代价就获得新的生活，还必须为新生活付出昂贵的代价，必须在以后为它建立丰功伟绩……”

　　嗯，等待着他们的，除了不可避免的痛苦，也有无穷无尽的幸福。。。

　　2021年7月24日，闷热的夜晚，阅书观影，闲极无聊，草述心意

　　《罪与罚》读后感(七)：

　　主角有时候很矛盾暴躁，但是，他很有魅力。读到一半，后面就可以很通畅地读下去了。主角情绪爆发的那几段很好看(原谅我只会用这个词来形容)，带入感很强。

　　有时候觉得他好暴躁，好几次怕他一不小心暴起伤人←_←文中有很多我记忆深刻的人物(名字都不太记得了)，主角妹妹，基友，女友，还有一开始就猜到真相的警官，外加后面自杀的那位老爷，性格很鲜明。还有环境渲染得非常棒，人物心理描写非常到位。就是作者一长串政治论点，我好晕读过之后，就觉得个人的价值观真的很重要，影响深远。主角的价值观决定了他的行为，也是行文的脉络。女房东的行为是他一个穷学生心怀不满→杀意起→纠结中→酝酿杀人手段→种.种因素使他执行了这一计划。

　　本来是天衣无缝的犯罪，却因他心中承认自己有罪而有了缝，也有了后面一系列情节。女主真的是真善美的代表，看书的时候，每每被她的柔顺坚强震撼到。我得承认：作者突破常理地选取了一个拥有那种职业的女主，提升了整本著作的格调——人于世间，赤子之心更重要。

　　《罪与罚》读后感(八)：

　　如果人类可以分为两种人：平凡的人和不平凡的人。而人也确实可以分为两类：轻易跨过良心的人，和跨不过良心的人。把这一点和前面那种分法结合起来，无疑还可以这样划分：平凡的跨过良心的人，平凡的跨不过良心的人。不平凡的跨过良心的人，不平凡的跨不过良心的人。

　　这后两者不平凡的人中，前者的代表是拿破仑，后者的代表，恐怕唯有圣经中传说中的耶稣。

　　而这前二者平凡的人，几乎就是这本书的主题。拉斯科利尼科夫和索尼娅，无疑都是前者，平凡却跨不过良心。

　　而斯维德里盖洛夫和卢任无疑是后者。拉斯科利尼科夫杀了人，始终没有跨过自己的障碍。而斯维德里盖洛夫和卢任，他们没有杀人，却跨过去了(玛尔法彼特罗芙娜的死亡是有疑点的，姑且认为这不是斯维德里盖洛夫干的。)无论在卢任的那套利己主义观点，和斯维德里盖洛夫对道德的毫不在乎，都明确显示出这一点。即便在如今这个世界上，良心也是很容易被踏得粉碎，小到在微博上肆意攻击他人，大到各种不法案件，他们无以在不同程度上把这件东西踏在脚下。

　　而拉斯科利尼科夫和索尼娅，显然是不同与以上二者的人。拉斯科利尼科夫虽然好似非常坚持他那人类分类法的观点，实际上，他的潜意识无时无刻不在对他进行拷问，他认为自己是罪恶的，不配被人关心，不配被人接纳，唯有孤零零的活在狭小的空间。至于索尼娅，她是绝对不会有逾越之心，也更不会进行这样的事情。我见有评论说索尼娅是天使，这个评论挺恰当。

　　同时，我从此书中，似乎嗅到了一丝逃避的气息，就如同托尔斯泰的复活一样，以宗教来逃避无奈的现实。正如拉斯科利尼科夫说的，索尼娅无论如何信任上帝，她的贫苦境况依旧无法改变。啊，即使是斯维德里盖洛夫的那所谓的善行，又算什么呢(何况他还有目的)?