曾斩获法国龚古尔文学奖的长篇小说《情人》是杜拉斯的代表作品，作者以独特的视角，为读者揭示了法国现代社会中男女对性爱的感悟与反思。下面是为大家提供的情人读后感400字，欢迎阅读。

　 　情人读后感400字(一)

　　除雨果的《巴黎圣母院》和巴尔扎克的《高老头》之外，我几乎不会翻阅法国作家的作品，不经意间翻开了杜拉斯的《情人》一书，并如饥似渴的花了一周时间将这本书读完，虽然不甚明白，但终究还是有所收获。正如译者所言，杜拉斯的作品是深涩难懂的，时间空间人物转换过快，时常让读者不知所云。

　　我已经老了。就是这样简单的开头，却不知承载了多少岁月的沧桑，世事的煎熬，容颜的摧残;又不知有多少的自悦自喜，心醉神迷，流连忘返，恐怕只有杜拉斯自己能够明白其中的滋味吧。

　　冷漠的母亲，贪婪的大哥，懦弱的小哥，绝望是那么的彻底。

　　然而，终有一天，她遇见了自己的情人，自己也不清楚到底存不存在爱情的情人，只是知道，她需要他，而他也需要她。当白日已尽，他们在一起相互取暖，相互慰藉;有时，她会莫名觉得眼前这人像是自己的父亲，但就是这样他们彼此拥有。

　　可是后来，他们不能在一起。港口消失了，接着，陆地也消失了。航船横越大洋，她最后还是走了。

　　再后来，经历几次结婚，生孩子，离婚;最后，他带着他的女人来到巴黎。他给她打来电话，她一听声音，就听出是他。他说：我仅仅想听听你的声音。她说：是我，你好。

　　后来他不知道和她再说什么。故事到此为止，仅此而已，你不知还会发生什么，但那不重要了，是吧?毕竟往事已成追忆。

　　总体来说，小说大多关于爱情、死、希望这些观念。

　　没有爱的爱情，爱的对象便变成了“物”。

　　“继而引出极度的痛苦，深可悲戚的情景，而运笔又偏于枯冷，激情潜于其下，悲剧内容既十分沉重又弥漫全篇，很是低沉悲伤。”

　　情人读后感400字(二)

　　我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人 都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

　　这是杜拉斯《情人》开头的一段。在长久的以前，我一直不想承认自己的这种想法，还会下意识地抵触，直到某天我看到上面这段暗合心意的文字。

　　没错，我就是更爱备受摧残的容颜。

　　从来不会因为一个男人他面容好看而爱上，倒不是说只爱丑男，爱上了，倘若他恰好长得不错倒也无妨，我是不介意的。我知道这么说很欠扁很讨骂， 大有得了便宜还卖乖的意思，某些男人若看到可能会觉得委屈，原来我的脸在你这儿毫不加分!某些闺蜜若看到可能会觉得好假，这么多年没见你喜欢过一个丑人! 但不管怎样，其实我最最不担心的就是他变老变丑。

　　对于这种心理，毛姆写过差不多，但是更阴暗的话：

　　女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕把演出这幕好戏的机会拖得太晚。

　　毛姆如此毒舌，以致我都不怎么敢旗帜鲜明地痛骂他，生怕落下为自己同党辩驳的嫌疑。不过我仍要说，把女人的劣根讥讽得如此刻薄，也难怪他是gay。然后还是得表明，我是远没有变态到这地步的。不知道这句话放在后一句来说，可信度有没有因此大打折扣。

　　并非不爱你的韶华。只是那时，爱你的人很多，不少我一个。我该怎样，绞尽脑汁还是耍尽花样?

　　我默默忍受，饮泣而眠?我高声喊叫，声嘶力竭?我对着镜子痛骂自己?我冲进你的办公室把你推倒在地?我上大学，我读博士，当一个作家?我为你自暴自弃，从此被人怜悯?我走入神经病院，我爱你爱崩溃了?爱疯了?还是我在你的窗下自杀?

　　抓狂的马路他不是一个人。怎样才能让你明白我爱得真切?唯有时间。当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹的时候，才能体会到我的爱，独一无二。

　　多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

　　无论是杜拉斯、毛姆还是叶芝，都深谙人类这种无法救赎的死亡崇拜。

　　既然无法分割你的皱纹和你老境才有的清醒，我只得一并都爱了，为了抵抗感伤，我甚至歌颂它，说它是眼角怒放的花朵。可是你要知道，我并不比你好受到哪儿去。时光漶漫，汹涌的目的只有一个，就是终于让你确切地明白，什么才是对你全心全意的好，什么才是对你至死不渝的爱。

　　你可以说我是变态，但不能说这不是爱。

　　情人读后感400字(三)

　　有一天，转述往事，我不知能否写出“在湄公河上，西贡的落日…声浪打在百叶窗上…潮水拍来，又远去…”

　　《情人》，无望的爱。“渡河，渡河，到灯塔去…”站在阳台上，穿着睡衣，这个春节阳光很好。是清晨，眯着眼看杂志。公鸡打鸣，远山灰绿，温暖的早春，乡下，北半球…无所事事的几日，无聊像风一般穿过空阔的院子。很多个日子就这般过去。在这个星球上无数无聊的脸，没有意义的呐喊与声音。只有往事是鲜活的。“那年，在湄公河上…”

　　走在夜间下晚自习的人流里，一直在等，有草木香气的春天和夏天，夹着书，一直在追随的影子。黑暗的太阳，昏黄柔亮的月光。月光，仁慈的月光…“再也没有顾忌了，如今，他们都已去世，不用再有顾忌了，在这本书里…”杜拉斯说。

　　情人读后感400字(四)

　　尽管心中有千般不愿，我最终无法否认，《情人》正如它的包装，是一本“穿越”形式的“言情小说”。

　　可这是一本怎样的“言情小说”啊!当我还年轻的时候，也以为爱情就是琼瑶，席绢，就是杨过与小龙女，罗密欧与朱丽叶。男女主人公历尽磨难终于彼此牵手，开始幸福的生活，或者死。

　　又是怎样一种“穿越”呢?当随处可见纯情少女落入古代，全知全能呼风唤雨，顺手推倒个把心仪的英雄，谁也不会觉得把推倒的对象替换成“诸葛亮”就会更了不起吧。

　　游尘和诸葛亮。他们没有历尽艰辛只为和对方在一起。事实上，她以玄幻的方式直接空降到诸葛亮的身边，并迅速和他产生了“暧昧”——容我称其为爱情，总之一切顺利得不像小说。目标若是成为诸葛亮的妻妾，开始幸福的生活，这故事很快就可以结束啦。

　　可它才刚刚开始——原来爱情，只是这个故事的起因。那后来呢?

　　后来却是真实的。真实得让每个读者都认为，作者的确活过那个年代，作者就是在死后又返回现代的那位游尘。游尘和诸葛亮相爱了。正如诸葛亮为汉国献出一生，这个女孩也把自己的一生如数交给了他。最开始，她需要学习的东西太多太多，她花费许多时间把自己变成一个古人。而后她学会了武艺，学会了政务……她学习乱世中的一切，逐渐得以成为诸葛亮的一根手指，一条臂膀——大汉丞相诸葛亮更需要这样的情人吧。她替他周旋在每一个地方：沙场上案牍间，唯独没有适合发生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的国事面前，就连为他洗衣做饭，都只是奢侈的想象。游尘，这个聪明逗趣的女孩儿，当然不是生来就适合做这些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫诸葛亮怎能不爱呢?

　　大汉丞相诸葛亮，却不是一个谈情说爱的人。再后来他们都老了，皱纹爬满他们的面孔。现实就是这样残酷。她分明知道完整的历史，却终究无从改变一丝一毫。再后来他们都死了，他留下了名字，她没有。

　　当爱情成为起因，结果就惟有面对真实。为爱而死有什么难?难的是为爱而活，一生苦心经营。那些口称“百年好合”、“白头偕老”的人们，怎知吉言背后暗示着多少酸甜苦辣。那些把爱情当作结局的言情小说，想过人心反覆世事难料，会有个连作者也无法驾驭的隐藏结局吗?

　　因为太真实，所以太多情。哪怕对言情小说麻木，哪怕旧版《情人》已看过多次，我相信你仍然会被新版《情人》深深打动。你会不由自主地沉醉于那个世界，和游尘一起哭，一起笑，一起爱，以及最重要的：一起作为。你会深深地感到：即使是英雄辈出，精彩纷呈的三国乱世，也遮掩不了这一段真实如璞玉的爱情，它散播着最美也最久远的光辉。

　　情人读后感400字(五)

　　说实话，《情人》这本书的前半部分我并不看好，被冗长繁杂的文字和时间模糊的跨度折磨的丧失信心，我甚至怀疑过这本书的水准。但是反复的劝慰自己，它肯定有它的独到之处，否则也不会有如此高的成就。于是我重新整理思绪，再次进入到角色里面。才发觉，作者之所以长篇累牍的叙述家庭琐事和社会背景，是为了迎合她的内心感受，她想让读者们知道，她所有的爱恨情仇，都是基于她的生活背景。如果认识原来的我，就会原谅现在的我。

　　最令人感慨的就是男女主人公之间深沉而无望的爱情， 在那样的年代，他们的结合是错误的。但是，对于他们自身而言，是无比幸福而快乐的。 然而，故事最终仍旧是个悲剧。世界上最遥远的距离莫过于，两个人明明相爱却不能在一起。那是怎样的一种时间和空间的惆怅和折磨呢?

　　这本书最精彩的地方是后半部分，作者的笔锋愈加凝练，一段段色彩凝重的自然风景把故事渲染的美丽而绝望。而男女主人公无时无刻不在承受离别的撕心裂肺和伤心欲绝。爱，不能光明正大的爱;恨，只能压制的心底。看着揪心，摸着疼，真是无尽沧桑尽在其中埃

　　 “我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你妹，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂静之中，令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意，也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。”

　 　情人读后感400字(六)

　　我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。

　　仅仅几句话的开端就把我吸引住了，不太喜欢看外国的作品，因为翻译者已经按照自己的感觉把作者原来的情感改变。而《情人》的开端被杜拉斯寥寥几语诠释的深厚而浓烈。

　　自此喜欢情人，喜欢杜拉斯。

　　《情人》可以说是一部自传体小说，至少具有浓郁的自传色彩 。小说以一个年仅十六岁的法国少女，在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始，沿着这条叙述线索，渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

　　浓厚的自传色彩，不同凡响的爱情叙述，使杜拉斯成为当代法国独树一帜的艺术家。小说《情人》以一个法国少女与中国少爷在越南西贡偶遇的经历为叙述线索，它通篇渲染了一种疯狂而悲绝的爱情，蕴藏了生命最大的激情。她在引导着读者进入一个生活与艺术交织的空间，领略着异国情调，承受着生命中最沉重、最美好的压抑……在充满黑色的情绪流淌中，最为重要的是她突然就唤醒了你的记忆，往昔的一切如花朵在脑海里开放出绚丽的姿容。这里记录了一种不可思议的奇特的经历，特别是在黑夜降临的时候，我们正在沉睡，这种经历就像无声的音乐，覆盖了我们赤裸而美好的肉体，在心灵的底层静静地睡着。我们以自己苍白的经历，去呼应着来自《情人》里“冻结在那冰块里面”的救援之声。

　　我需要他的钱为卧病在床的母亲治病，我需要他的钱供荒淫无耻的大哥寻欢作乐，我需要他的钱改变这穷困潦倒的家。这位黄皮肤的情人带着我们全家人，去上高级餐馆，去逛夜总会，满足我们可悲的虚荣和自尊。

　　我生活在一个支离破碎，怪异扭曲的家庭中，纯朴、刚强却被世人欺骗，最终绝望的母亲;残暴丑陋、恶魔般的大哥;倍受屈辱而默默忍受的小哥哥。他们虽然瞧不起我的中国情人，极力反对他，却无耻地以我的肉体作交易，满足他们的金钱欲望。我的爱，从做童妓的时候就被人偷走了。在长达一年半的时间里，我们不断地幽会，尽情地满足情感和欲望的需要。

　　但这段感情终究还是一段感伤绝望的爱情。我不能战胜肤色和民族的偏见，不得不离开印度支那，回巴黎定居。他也挣脱不了几千年封礼教的羁绊，不得不尊从父母之命，与一位素未谋面的中国姑娘结婚了。

　　许多年过去了，我结婚、生育、离婚并开始写作，他和他太太来到巴黎并给我打了电话。他说他和从前一样，还爱着我，他不停止对我的爱，他将爱我，一直到死……

　　杜拉斯在道德上是反对派，在既定的社会规则安排之外去占卜自己的命运，不仅是行动上的，不是被迫的，而是毫不费力地抛除道德的心灵枷锁，以自主的思考自决地审视内在的欲求，采取自觉的行动。从个人生命欲求的角度发现现实思想规则、行为规则的冲突。深刻的角色特征成为小说突破文本局限唤起广泛反应的内在要素。

　　《情人》中叙述者“我”与其类同幻象的相互认同，及在其它作品中的不断认同，构造出社会背景中的道德张力：“这位夫人和这个戴平顶帽的少女都以同样的差异同当地人划分开。她们两个人都是被隔离出来的，孤立的。是两位孤立失群的后妃。她们的不幸失宠，咎由自取。她们两人都因自身肉体所富有的本能而身败名裂。她们的肉体经受所爱的人爱抚，让他们的口唇吻过，可以为之而死的死也就是那种没有爱情的情人的神秘不可知的死。问题就在这里，就在这种希求一死的心绪。”(王道乾译)异样的道德意识产生于这样的道德环境，只要这样的道德环境还在带来痛苦，文本中另类的道德便有它存在的意义。

　　她哭了，因为她想到堤岸的那个男人，因为她一时之间无法断定她是不是曾经爱过他，是不是用她所未曾见过的爱情去爱他，因为他已经消失于历史，就象水消失在沙中一样，因为，只是在现在，此时此刻，从投向大海的乐声中，她才发现他，找到他。” 思考?回忆? 否定的道德曾经预示了爱情的不可能性，可真切的爱的感觉将预示新的道德的可能性，作者用道德心理将自我与社会联结起来。抛弃道德的庇护是为了抨击社会中的虚伪，抗争一种压抑人的伪善。 观照了道德主体与道德环境，接下来我们可以在此基础上探讨小说中体现的道德心理的意蕴。

　　杜拉斯以非常平静的语气讲叙道德边缘地带人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦仅仅是痛苦，没有对错，只有善对人们造成的摧残，恶却使人们回归精神安宁的历史。人们没有思考，只有记忆，没有反抗，只是自然而然地行动，因为不曾思考，所以不曾屈服。传奇式的恋情沾染着深深的悲剧色彩，却又那么纯洁动人，不带有任何理性因素，就是那样一种一旦开始就要不可遏制地进行下去的爱情，快乐而无害，爱是无辜的，却被社会不容，被道德谴责。权势、歧变、

　　战争，它们设定一套道德凌驾在真情实感之中，有这样一些无知的人坚持自己的真情实感，它们的真诚意味着对道德的重新设定。从人的需求、人的尊严的角度来设定道德，还是从社会、从政府的角度来设定道德，这是产生冲突的症结所在，这里可以自然地引出是人具有终极的意义还是道德具有终极的意义的问题。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且将悲剧之美赋予那些与主流道德不合的人物，以历史性的追求来展示对道德的另外一种理解。审视社会以及形成社会的文化。杜拉斯的小说中，社会作为与个体保持距离的背景，只是一些流淌不已的概念，从不表明自己的独特之处，外界之物都是历史地存在，象时间一样不能区分，不可阻挡。

⑴ 读了散的故事,你有什么感想写一篇读后感。

世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理.

⑵ 《电话里的童话》读后感 500字。

电话里的童话读后感
《电话里的童话》这本书讲的是六十六个小故事，这六十六个小故事都很有趣，而且这六十六个小故事都很精彩、很生动、很好玩。你们知道这六十六个小故事是谁讲的吗，哈哈，是医药推销员彼安吉讲给他女儿的故事。哦，不过不应该是六十六个，哦对，是从他讲的上千个小故事中选出来的六十六个小故事。要是上百个不足，那上千应该足够他讲的故事了吧!虽然这些小故事有长有短，但是都同样的好玩、精彩!
这六十六个小故事中较长的是第四十八章“上星星的电梯”和第五十三章“士兵的军毯”，最少的是第六十六章“宇宙史”。
我觉得最有趣和好玩的是第五十九章“太空菜谱”和第六十三章“讲错了故事”。我喜欢“太空菜谱”的原因是太空的菜谱上写着一些不可思议的食物，比如：“干烤吸墨纸”、“烤桌腿汤”、“塞子汁拌鹅卵石”、“红色大理石宽条面配灯粉油汤”、“钢筋水泥排”、“烤伤心”、“瓦汁配砖头”、“油炸水龙头(有热有冷两种)”、“打字机按键(有诗有散文)”等等，这些食品的名字听上去都异想天开，那做出来的东西肯定奇形怪状。

⑶ 郑铖立的故事的读后感

的心情读了《.所感动：总结下读完的感受.》..，读完之后心情久久不能平静，字数多回少的都可以这样写：今答天我怀着...。我被。
第二段：介绍下你读的文章的大意.，不管什么类型.、受感动的，或者有所领悟的那个部分。
第三段.。
这就是个模板，说说你喜欢的.，说说要像文章的主任公学习哪些精神之类的就可以了..，有些重点情节要详细说一下....第一段

⑷ 故事读后感怎么写

1.首先大概说明下这个故事的大概内容
2.然后讲读完这个故事你的感受或者你读过后的想到的东西、道理之类。
3.最后讲从这个故事里你可以学到什么，以后可以怎么办。

⑸ 死错人寓言故事读后感

【寓言典故抄】死错了人
东邻人家袭的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”
这故事告诉我们，主观必须符合客观！！
无论任何事情，一切都要从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。

⑹ 故事的读后感

我看了<小熊种树>这个故事后感想很深。
故事中的小熊一开始想种杏树，后来内，小容猴看见了，就让小熊改种桃树，小熊听了小猴的话，想了想，准备改种桃树。小山羊来了，听小熊说它想种桃树，就对小熊说，种梨树比种桃树好，梨好吃多了!小熊刚想改种梨树，胖小猪见小熊准备种梨树，就对小熊说，苹果树又好吃又好看，不如种苹果树，小熊就点了点头，心想也对，种苹果树也好。
就这样，小动物们的建议小熊都听了，最后小熊一棵树都没种成。

⑺ 小故事的故事读后感想

这个故事讲了来一个道理，稳步向前源者，往往能获得最终胜利！
现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗？告诉你们，其实我也有这样的经历哦！
我在上四年级时，数学成绩一直不是很好，考试老是考不到分数线以上。有同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。”听了这话，我无地自容，暗下决心：我五年级一定考个好分数给你们看！在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级数学。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加劲。坚持不懈的努力换来了好的结果！我的数学两次考试都在平均分以上！我回想起当时的场景，都为自己而自豪！

⑻ 这个故事的读后感

这个故事是写小姑娘和裙子的故事，小姑娘爱美，这是很正常的，但是你看了之后要体会出你自己的感受

⑼ 故事 被误会的聪聪读后感

读后感写来法指导的意义 在日常生活中自，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起

⑽ 故事的故事读后感

读《成语故事》有感

今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。

这个故事主要讲：古时候有回一个人叫叶公。叶答公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！

这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

　　所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因 读后感
　　读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你说知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 第三，选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
　　编辑本段如何写读后感
　　格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《<×××>读后感》；也可以用《读<×××>有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读<×××>有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。? 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
　　编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
　　(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。 (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。 (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 二、要重视"读" 在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。 四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。 五、写景、物的读后感应该怎样写 (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的， (5)简要地说明原文有关内容，重写有感。
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　　《鲁滨逊漂流记有感》 回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。 再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。 鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。 在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。 全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说啦啦啦……了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 《钢铁是怎样炼成的》 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。 《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 《名人传》读后感 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉. 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。” 罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

读后感的作文 篇1

　　我上个星期读了一本十分有趣的书，名叫《阁楼上的光》。本书是希尔大叔1981年创作的一本图文童谣集，他在这本书里，把每一个小故事都写得非常生动有趣，充满了想象力。琅琅上口的童谣，让我在阅读中开怀大笑，在不知不觉中感受到深刻的哲理。

　　但里面最令我映像深刻的就是诗句，就是阁楼上孤灯一盏。

　　尽管门窗紧闭，漆黑一片，我却看到微光在闪，那是什么我全知道，阁楼上孤灯一盏。站在外面我看得见，我知道你就在里面……往外偷看。

　　我想，如果在翻开以前给予你快乐、开心的《阁楼上的光》，那么，如果你现在再来看的话，你就会知道，那些简单、幼稚语言的背后，还有着值得人一生去品味的深深的哲理，那时的你，就再也不会不只是看那些简单的语句，而能读懂这简单语句的那些值得人去探讨的那些哲理。这本《阁楼上的光》在长大了之后看来，就在也不是只会把你逗笑的一本书了，而是一本里面含着很多宝藏的书！

　　如果你认为这部绘本诗集里，仅仅是写了些那个长着一堆乱草般头发的小坏包的若干“蔫坏”故事的话，那你恐怕要错过许多更为精彩的人生寓言诗篇了。这些饶有理趣的诗篇，揭示了人与世界相遇之后，将会经历和品尝的许多尴尬、无奈的人生悲喜剧，同时也充分地呈现了一个天才艺术家的非凡的智力与豁达、乐观的性情魅力。

读后感的作文 篇2

　　我们的华夏文明到赵宋之时，已达到登峰造极的地步，两宋的国民生产总值占当时是世界的百分之八十，俨然是世界的经济中心，如此辉煌的经济和宋朝的国策是有关系的——重文轻武，这种国策，也导致了北宋的灭亡，蹦看什么杨家将什么的，那都是小说家鼓吹的忠君爱国，说白了，北宋的对外战争没有一仗是彻底胜利了，最后都签订和平条约，打半道不打了，最著名的檀渊之盟（问百度小姐），相信因果报应吗？赵老大赵匡胤灭掉了比较强大的南唐，南唐的皇帝就是“一江春水向东流”的那位爷，话说，赵老大真是一位爷们，而特的弟弟赵老二就不怎么样，赵老二当皇帝以后，隔三差五的就找小周后侍寝，那位爷应该是艺术家，书法家，放在现在一定比方文山写的词要牛逼，可历史无辜的把他推到的前面，成了亡国之君，因果报应，北宋的徽宗也是这样的，我们的端王（徽宗）更是大收藏家，画家，书法家，文物鉴赏家，最重要的还是足球大人，假如，那时候有世界杯，我相信端王和高太尉肯定问鼎大力神杯，弥补现在我们国足尚不能射的困境，靖康之变，赵老二赵光义这一脉的皇族除南宋的开国皇帝赵构外，全部沦为阶下囚，更不用说皇族的女性了，包括宫女在内，全都被金人给侮辱了，端王的三十几个女儿，一天天的长大，变得如花似玉，当然也没有逃过魔掌，就连南宋的开国皇帝赵构的麻麻还给赵构生了两个同母异父的弟弟.........

　　两宋的这三百年，各种政权粉墨登场，堪称第二次南北朝，先是辽，西夏，北宋，然后再是，金，南宋，周边还有吐蕃，大理，西辽，当然最后都找上帝之鞭的蒙古给征服了，英雄辈出，当然狗熊也辈出，个人赶脚比东汉末年三国时期和隋末唐初时期精彩多了，时势造英雄，这些古人，告诉我一个道理，做人要有缺点，才能留名于青史，即使是骂名，做人要有特长，才人一人得道鸡犬升天，这样才能飞黄腾达，还要有敏锐的嗅觉，谁要倒霉了，要远离他，更要有战略眼光，才能成就一番事业，还有，要会拍马屁！只要具备这些条件，才能在当下活的潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华！甭管后人是什么评价，两腿一登，我管你们怎么评价，什么卖国求荣，杀害忠良，不贪污我真对不起我这官，不杀人难道等着别人杀我么？国都灭了，为了活下去，怎么了？说这话，怎么赶脚我就和没有贞操的妓女一样，我虎躯一震，现在的社会不就是这样的么？铭铭，这就是我看后的感想，我只是个平常人，但这些大是大非八辈也轮不到我脑袋想，所以我写的`消极了些，阴暗了些，就这样，下面在写点么呢，捏样吧，写个小故事吧，怎么样？

读后感的作文 篇3

　　你听说过这只想当海盗的兔子吗？这是一只挺顽皮、挺聪明、挺不安分的兔子。为什么这么说呢？因为没有比兔子更注意狼、更提防狼了，而他很专心地研究过狼的各种嗥叫声，也就是狼的语言。这只兔子的名字就是——阿道兔。

　　阿道兔和森林里的朋友们比赛谁是最勇敢的动物，老河马为大家出题：“不管是谁，只要数出鳄鱼嘴里有多少颗牙齿，量出他的尾巴有多长，就是森林里最勇敢的动物。”阿道兔在鳄鱼听他的笑话后大笑时数出鳄鱼的牙齿总共有六十颗。假装给鳄鱼看牙，在鳄鱼的尾巴上跳了五下，就量出他的尾巴有自己在地上跳五跳的长度，理所当然地，阿道兔成为了森林里最勇敢的动物。

　　阿道兔的梦想是当一个只挖宝藏、藏宝藏的海盗。他用黑眼罩蒙住一只眼睛，好朋友小刺猬自然成了他的跟班。他们默契配合，还真成就了一件大事：找到了一百多年来下落不明的古狮王右手瓮---这可是森林王国里的无价之宝。

　　阿道兔还帮助他的朋友小刺猬走出自卑，重获快乐，让那只恶狼变成善良、聪明的好狼。阿道兔和小刺猬还有小鼹鼠找到三十六颗熊婆婆草。

　　阿道兔善良、机智、聪明、勇敢、彬彬有理，不像大多数兔子那样胆小。他的故事让我懂得了三个道理：好朋友要有福同享，有难同当；要去发现、探索才能找到大自然的“宝藏”；别人快乐了自己也会快乐。

读后感的作文 篇4

　　今天，我读了《祖母》这篇文章，文章主要讲了:作者对祖母的思念。

　　作者回忆他的祖母晚年是幸福的，快乐的！作者说他的祖母是一位可亲的慈祥老人。她有一本诗集，书里夹着一朵玫瑰花，这是祖母当年亲初恋时一个男子送的，这给祖母带来了一生的美好的回忆。祖母每当看到这朵干枯的花总是微笑，有时暗自落泪。

　　作者的祖母有最好的记忆来回味；有天真的孩子来相伴；有最动听的故事来叙事；用一颗年轻的心来对待自己的年老；用最平静的心态来面对死亡；去世时，还带着甜蜜的微笑。

　　作者从祖母对年轻时的回忆，到祖母的去世，字里行间表现出祖母的欢乐。

　　这样的祖母即便是我们小孩子看来，也是整天开心的，即使去世了，也不会让孩子记得害怕，依旧可亲可爱，人老心不老。

　　作者很喜欢他的祖母，我也很喜欢作者的祖母。

读后感的作文 篇5

　　今天晚上和女儿一起读了《弟子规》第一部分——入则孝，并将其中部分生字和古今异意的字意解释给她听。原以为这是篇古文，说的又是古代日常生活的行为规范，孩子不会感兴趣。但让我惊讶的是，孩子不但读起来琅琅上口，而且很快就能背诵下来，还一下子从几件小事上记住了“孝”字。

　　古语说，百善孝为先。可随着时代的进步，感觉“孝”字一点点在淡化。说实在话，没看这篇文章前，我只懂得应该孝顺老人，觉得自己能让父母高兴、即使啥也没做也算是孝顺吧。看后才恍然明白怎样才是真正的“孝”，我做的原来人家早写着呢，更多的是应该“孝”而没有“孝”的，虽然都是一些做起来很简单、很普通、很平常的事：父母叫时立刻答应，父母让做事时不偷懒；对父母的教诲要恭敬聆听，对父母的责备要顺从地接受……。

　　乌鸦反哺，羔羊跪乳，作为万物之首的人类更应该以“孝”为荣。如果我们每个人都能坚持从小事做起，用实际行动做到入则孝，必将对促进全社会良好风尚的形成起到积极的推动作用。

　　编者按：笑笑学校让家长与孩子一起读《弟子规》，并要求家长用稿纸、手写与孩子共读《弟子规》的感想，想必是怕大家都从网上下载吧。笑笑爸爸真有志气，虽然可以照搬网上的内容，偏偏熬了半夜，给女儿亲自写了一个。清晨起来，笑笑妈妈发现果然不同凡响啊！

读后感的作文 篇6

　　《大王书》是中国著名作家曹文轩花费心血最多的一篇波澜壮阔、文字优美的长篇幻想小说。今年暑假，我读了这本书。

　　这本书主要讲了乡野屠夫熄死后，入了地狱，后又从地狱逃到了人间，用魔力而一个强大的国家，为了巩固王位，便下令烧掉全部的书，可是，有一本书却逃了出来，它就是《大王书》。小羊倌茫得到了这本书，他在柯的帮助下成为了一个王，与熄军展开搏斗。

　　我印象最深的是熄逃出地狱的那一段。当时，地狱因为要接受一大批鬼魂，所以就把通往人间的大门打开，熄见时机成熟，便打开了偷来的魔伞，让自己融入黑暗，向大门奔去，可就在出去前的一刹那，他被发现了。门关上了，如果熄不马上出去，就会被地狱抓住，做永世的奴隶！，于是他奋不顾身的冲了出去，夹断了一条腿，可是，他自由了！虽然，在《大王书》中，熄是个反面角色，但我还是被他这种勇敢的追求自由和忍辱负重的精神所感动了，他为了逃出地狱，曾装作默默无闻的样子，在大门关上时，他的腿夹住了，但他付出了巨大的痛苦，为了自由，只好放弃一条腿，这种精神无疑是可贵的，所以，尽管熄是反面人物，但他的这两条优点，还是值得咱们去学习的。

　　其中，茫军攻打石头城的那一段，也历历在目。当时茫受《大王书》的指示，一路向东，要在明年菊花开时攻克金山，但在去金山的路上有一座被熄军大将r驻守的固若金汤的石头城，茫军先用常规的攻城办法攻城，但是怎么也攻不破。茫军别无选择，只好用古老的攻城器械云梯来攻城，攻城之前，茫军开始了演习，待万无一失后，休整三天开始强攻，前面的人被箭射死，后面的人就再冲上去，他们这种前仆后继的精神使我感动，使我震撼，是我激昂，我想，这些为了自由而战的人们的意志力真是坚强！看见前面的战友倒下了，后面的人，不是退缩，不是逃避，而是勇敢的与比自己强大的敌人战斗！“狭路相逢勇者胜！”“明知不敌也要毅然亮剑，虽败尤荣！”一句句豪言壮语犹在耳边，只让我热血沸腾！也让我想起了中国男篮的勇敢精神！茫军就是这样，他们都是勇士！他们用鲜血正名了自己的勇猛！他们使人们发自内心的钦佩。

　　《大王书》这本书，是一本难得的把科幻与文学相结合的好书，他让咱们步入幻想的世界！

读后感的作文 篇7

　　今天，我读了个故事叫《小马过河》。一天，妈妈让小马带麦子到磨坊去磨面，走到半路，小马看见一条小河挡住了她的去路，小马想该怎么办呢？小马去问大黄牛水深吗？大黄牛说：不深你可以过去。小马刚要过河，小松鼠看见了大喊：别过，水会淹死你的。小马一听，立马收住脚，小马不知该怎么办，自己想一想，决定自子试一试。

　　小马跳到河里水才没过她的腿，小马过去河去磨面了。从这个故事中，我知道不管做什么事情都要想一想，然后在自己试一试就知道该怎么做了。

读后感的作文 篇8

　　高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊！一本好书会使我们受益匪浅。现在，我读了《十万个为什么》，从中增长了不少知识。这是一本科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。

　　《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河是由1000多亿颗恒星组成的盘状的恒星系统，太阳系本身就处在这个系统之中。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。

　　《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的。海底下是什么颜色？海水为什么发蓝？等等。其中有一篇文章叫《萤火虫为什么会发光》。原来萤火虫发光与它尾部的发光器有关，在发光器内含有荧光素和荧光素酶发光物质。当空气进入发光器时，荧光素在荧光素酶的催化作用下，与空气中的氧气化合，产生的能量转化为荧光，进入发光器的空气越多，发出的荧光越亮。由此可知，萤火虫并不是在黑夜发光，只不过这种光亮度不如阳光亮，便以为白天不发光了。这使我对萤火虫有了更深的了解。

　　总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣；它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离；我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。

　　我们人还小，人生的路还很长，让我们从现在做起，仔细地观察身边的每一件事物，做一个有心人，并加上深入的思考，开动脑筋，展开想象，再加以实践。也许多年以后，《十万个为什么》上就会骄傲的登出你的科学实验哦！我们要努力，不断进取，永不放弃。

读后感的作文 篇9

　　如果你问我真情是什么，我会说：“真情，是每个人心里的爱。”

　　《木瓜上的女人像》是一篇讲述真情的故事。文中的马志帅因为小时候妈妈出走，心里一直有一块阴影。他偷了几个木瓜，画上妈妈的笑容，再在旁边写上了一个大大的“爱”字。而“我”，他的班主任，在知道缘由后以真情相付，使得马志帅学习越来越好，最后考上了哈佛公费生。

　　真情是可以改变人的！我想，在接过班主任亲手拌的木瓜糖时，马志帅的心里一定重拾了往日的母爱。我仿佛看到，那一碗改变他人生的木瓜糖里，是班主任那满满的爱意，和暖暖的真情。我不禁热泪盈眶了。在世界上，其实还有很多真情存在，人性并未泯灭。去年，有很多人扶起了摔倒的老人后，反被讹了一笔钱，但新闻播出之后，还是有人选择坚持扶起跌倒的老人。若不是他们心中有爱有真情，又怎么会去冒着被讹的风险去扶起一位摔倒的老人呢？又怎么会义无反顾地助人呢？

　　有人说，世界上还是冷酷的人多。我觉得，世界上好心的人多。像《木瓜上的女人像》里的“我”一样，愿意用真情来温暖身边的人，去温暖失落人人。看，马志帅的信，充满了感激：“虽然那些木瓜最终都坏掉了，可它们却都一枚枚地珍藏在我的心里，是您的那些木瓜让我重温了母爱，让我感受到了人间的温暖和真情······”这是因为真情呀！是因为爱呀！真情的种子仍深深地埋在我们的心里，默默地发芽······

　　如果你问我真情是什么，我会说：真情，是每个人心里的爱，它正在悄悄长大，在我们的心里深深扎根。

读后感的作文 篇10

　　当我学习完《给家乡孩子的信》这课以后，感受颇深。

　　巴金爷爷在提笔写字非常困难的情况下，坚持着给家乡孩子们回信，体现了巴金爷爷对家乡孩子的理解和关爱。特别是巴金爷爷写给孩子们的几句蕴含着深刻的道理的话语——“我积累，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”的确，人生的价值不在于享受而在于奉献，在于不断地释放自己的能量，贡献自己的精力。巴金爷爷也正是这样，创作了大量的文学作品，向社会提供了无限的精神食粮，实现了自己的人生价值。从另一句“因为我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多，只有为别人花费它们，我们的生命才会开花。”

　　中明白我们应该把自己更多的时间都给予别人，为别人活着，生命才有意义。巴金爷爷曾这样说过：我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！这对孩子们来说，具有多么大的教育意义啊，同时也体现了巴金爷爷的胸怀是多么宽广。

　　“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。”这是巴金爷爷告戒我们的又一句名言，正如他在信中所说，我们前面有无比宽广的道路，我们心里有美好的事物，爱惜我们可以使用的宝贵时间，好好地学习，希望在我们身上。因此，只要我们孜孜不倦地学习，争分夺秒，希望就在眼前。

　　巴金爷爷给了我们许多启示：人活着就要有追求，要奉献，珍惜时间……