当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是我整理的家庭教育读后感范文，希望能够帮助到大家。

　　家庭教育读后感1

　　仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。

　　陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：

　　 一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度

　　不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。

　　 二、孩子是父母的镜子

　　陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。

　　 三、保持教育的一致性

　　父母、祖父母施教的`方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。

　　家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。

　　家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专著——《家庭教育》，颇有感触。

　　家庭教育读后感2

　　今天看了家庭教育里的一段内容非常有感触，写下来分享一下。

　　这段内容主要讲了五个问号教孩子养成规划习惯。我家的哲凡同学时间观念不强，做什么都很慢条斯理的，看了以后觉得非常适合他做作业慢，拖拖拉拉的，不能合理规划时间。

　　一问是假期有什么计划？

　　二问是想去哪里放松一下？

　　三问是那可能要占用一天半的时间，你觉得够吗？

　　四问是那你制定时间表吧，怎样才能休息好又能提高？

　　五问是如果没有完成，你觉得需要多久时间弥补？

　　从以上可以看出这是位有智慧、耐心的爸爸，在帮助孩子建立良好的规划态度方面依照这样一个规律：询问并引导计划——制定计划——实施计划——监督检查——修正改善。在上次计划落实的基础上，下次适当的延长时间，逐步锻炼孩子的规划能力，不唠叨只问了五个问题，这位家长就让孩子养成了规划的好习惯。

　　通过学习觉得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，会继续学习的。

　　家庭教育读后感3

　　读了《家庭教育》中的一篇叫做“求学的悬梁岁月”的文章，感触很深。说的是前世界乒坛冠军邓亚萍苦心求学直至读到剑桥博士的艰辛历程。身材矮小的邓亚萍刚开始喜欢上打乒乓球时，所有的人都不看好她，但她的父亲坚持对他说，你很优秀，真的，后来靠吃方便面矜持集训的她最终靠坚韧的毅力取得了骄人的战绩。

　　同样，退役的她在只认识26个英文字母的情况下靠着顽强的毅力在清华大学读完了英语本科专业，后又到英国诺丁汉大学攻读硕士，再到后来就读英国剑桥读博士，从对英语一窍不通，到与外国教授用英语熟练交流，从开始的迷茫到后来的挑战，每一步都是那么艰难。

　　邓亚萍学业上的成功于打乒乓球的辉煌，其实并非得益于她先天具备多大的天赋。恰想反，在条件对她很不利的情况下，靠内心那对强大的翅膀——毅力去支撑，靠积极进取的生活态度，战胜了一个又一个困难，在人生道路上为自己和他人树立了一座座丰碑，榜样的力量是无穷的，人生有涯，知识无涯，不懈追求，走出人生理想之路。

　　家庭教育读后感4

　　“小孩子实在难养的很！”“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！”

　　家庭教育是一门学问，而父母面对“生来好动”的小孩子往往也很头疼。《家庭教育》这本书中，陈先生提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的。读完这本书以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。书中多用了一鸣的例子，读来也是很富有童真童趣的。这本书既是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。书中对于怎样教育小孩讲述的详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导，家长应该怎样去做。

　　阅读过程中，我们与作者体会着各种育儿的心得，感悟为人父母的苦与乐。“怎样为人父母，如何教育孩子？”真是一门需要用热心，用耐心，用真心堆积起来的学问。家庭教育素为我国所重。陈老先生在书中写道：“做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。”很多父母可以把蜂养的很好，有养蜂的学识技能。也可以把蚕养的很好，有过硬的养蚕技能。甚至养牛，养马，养羊，养鱼，养鸟都可以总结出一大堆的技能技巧，而唯独养育自己的儿女反而不如养鸡，养猫，养狗来的用心，看得重要。这种情形在我国现阶段，仍然司空见惯，非常普遍。所以对于父母来说，《家庭教育》这本书人更加值得学习，值得深思并用于实践当中去。

　　书中有两大块内容所占篇幅较大。

　　一是卫生上的习惯，

　　二是游戏。

　　陈老先生用了两个章节共25条原则，详细提供了关于小孩子卫生习惯的养成，从这点也可以看出，他对小孩的身体健康的重视，即使放到现在，“体”也是放在首位的，这一点毋庸置疑。强健的身体是小孩子幸福的根源，若身体不健康，小孩子固然终生受其累，而做父母的也要受无穷的痛苦。卫生的习惯与身体的健全是有密切关系的。有许多做父母的对于种种卫生的习惯不但没有顾到，还有许多误会。所以在这本书中陈老先生也详细的把主要的习惯一一列举出来，引起做父母的.注意，并已解除许多无谓的误会。比如陈先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭，穿衣服，收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊端有三“。剥夺孩子肌肉发展的机会。养成孩子懒惰性格。养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。”

　　同时也指导父母应该怎样帮助小孩子养成良好的卫生习惯，比如最好用诱导的方法去教小孩子穿衣服。他列举了一鸣在两岁两个月时，早晨穿衣服，他的母亲就给他一本图画书看，或者一同唱歌讲讲故事，这样就可以让他忘记穿衣服这一回事，安安稳稳的，让他母亲穿衣服。而不是像另外一个孩子的父母强迫孩子穿衣服，甚至大骂孩子。因为陈先生知道小孩子是不喜欢穿衣服的，所以他提出，父母应当诱导小孩子穿衣服，“循循善诱”这种方法可以让孩子更好地认为，穿衣服是一件开心愉快的事。

　　另一大块详述了孩子的游戏，我们都知道游戏是幼儿园最基本的课程形式，同样在家庭教育中，游戏也相当重要。陈老先生首先提出游戏的条件：有适合的伴侣，有游戏的机会，有舒适的衣服，同时也教育孩子学会收拾玩具，养成整理物品的习惯。作为父母也要提供适合的游戏玩具，要注意卫生安全。他认为做父母亲的，不要以爱子女之心太切，而对于玩物之优劣毫不加考虑。凡小孩子看见喜欢的就买给他玩。要知道玩物是有好有坏的，好的玩物固能激发思想，启迪知识，强健身体，培养美感，但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的。所以做父母亲的购买文物的时候应该慎重一些才好。其次，陈先生认为游戏就是工作，工作就是游戏。我们都知道，小孩子是好动的。倘若没有适当的东西可以玩，那就要吵闹哭闹的，做父母的也会很心痛，心烦。那父母就可以让小孩子自己独自消遣，比如玩一些画图、看图、剪纸、玩沙、玩泥等小孩子都特别喜欢玩。一方面可以获得很好的经验，一方面也不至于缠绕别人，于小孩子于父母来说都有很大的好处，何乐而不为呢？

　　且读且思，且思且悟。陈老先生对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我。在这种热爱与期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长。所以这本书也希望家长们能够好好的看一看，仔细阅读。

    《家庭教育》一书是我国现代著名教育家、儿童心理学家、儿童教育专家陈鹤琴先生的作品。
    在书里陈鹤琴先生确立了家庭教育原则101条，涉及学习、游戏、生活、为人父母、卫生习惯、待人接物等等，深入的分析了家庭教育的方方面面，陶行知先生说这本书取材来源不一，但有一个中心，这中心就是陈先生的儿子的，书中一百多个例子中，来自陈先生儿子的有73条之多。细读之下觉得颇有感触，陈先生是一位有教育智慧的父亲，极为用心的将自己教育孩子的内容都记录下来，书中的内容很多是先生亲身经历过的，也是我们在教育孩子的时候经常会遇到的问题，陈先生在这本书中的角色既是一位父亲又是一名研究者，他把自己在教育孩子的时候遇到的问题记录下来，用研究者的眼光和专业知识进行分析，语言亲切明了，不像一般教育理论那么高深难懂，很容易让人产生共鸣。

      陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”父母给了孩子生命，同时孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，后者是摧残儿童的创造力，都不利于孩子的身心发展。陈先生强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。专制式的严厉管教方法也是不可取的，陈先生先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。

      陈先生还告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。在孩子成长的哥哥时期父母都对孩子有着巨大的影响力，虽然孩子进了幼儿园，小学、中学，他们会遇到对他们影响很大的老师、同学，但由于儿童与父母的爱更深，相处时间更长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的教育，抵挡不住家庭环境的影响。养育孩子是一种双向的教育，教育孩子的过程其实也是家长自我成长的过程，因此，做父母的必须重视家庭教育，以身作则。

读完陈鹤琴老师写的《家庭教育》一书，我掩卷深思，不禁感叹过去我对孩子的教育实在太随意了！

家庭是孩子最早接受教育的场所，父母又是孩子最早接受教育的老师，我们做家长的，确实要不断地学习，提升自己，做一个“会爱”孩子的智慧型家长！

本书详细讲述了怎样教育好一个孩子，怎样使孩子的精力格外充沛，如何为儿童创造良好的环境以及父母的职责、儿童的养育等等，涉及儿童教育的方方面面。

现在的孩子，大多数都是独生子女，是家中的小霸王，我们的父母给孩子吃最好的、穿最好的，帮孩子做一切需要做的事情，最大限度的满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声:“不”。

祖辈、父母过分的溺爱娇惯，造成孩子以自我为中心，养成了衣来伸手、饭来张口的习惯，不少家长则以“孩子还小”为理由而包办代替或不予纠正。如果任由这一情况发展下去，幼儿行为方面的问题将越来越多，幼儿的不良发展将不可避免，对今后的一生都将产生不良的影响。

做父母容易，但是做一个称职的父母太难了。陈鹤琴老师高屋建瓴地指出，家庭教育是一项塑造心灵的工作，它需要的是“精雕细刻。”粗暴的训斥和打骂，只能犹如暴风骤雨，适得其反。尤其对于青春期的少年，会产生严重的逆反心里，也会从身心上伤害到孩子。

父母的苦心，可能孩子很多时候不能理解，这就需要我们做父母的要有足够的耐心、坚韧不拔的毅力。我相信，赞扬你的孩子会让她们的优秀品质如雨后春笋般生长。

有的家长过于急躁，分不清什么是奖惩有度。人非圣贤孰能无过，孩子犯错也要理智施教。不是所有的打骂教育都能真正让孩子去信服，更多的时候，我们需要在冷静平和的家庭生活中纠正孩子的错误，提升孩子的优秀品质。父母作为孩子的第一任老师，应该给予他们更多的信任与帮助，鼓励孩子勇敢地做自己想做的事。

陈鹤琴老师认为，父母的道德品行、谈吐举止等都在潜移默化地影响着孩子的一生。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句话道出了言传身教的重要性！良好的榜样，有助于树立父母在孩子心中的威信，所以建立良好的亲子关系非常重要。

怎么做才好呢？我认为，首先要学会倾听。尤其是当孩子诉说不愉快的事情时，应让孩子尽情地宣泄，并且安慰孩子，或者用肢体语言给孩子回应。当孩子诉说家长不感兴趣的话题时，家长应表现出足够的耐心，鼓励孩子说下去，不要打断孩子。

倾听是沟通的前提，只有倾听孩子的心里话才知道自己孩子内心在想什么、关注什么、需要什么。这样才能有针对性地给孩子关心和帮助，才能让以后的沟通更加顺利。

其次要理解、尊重、信任自己的孩子。每个人都是独立的个体，对孩子的爱不应是控制和索取，而是接纳和尊重。当我们接纳了孩子的一切，孩子才能感到自己被尊重和理解，会更加信任家长，向家长敞开心扉。

孩子是祖国的未来，是家庭的希望，良好的家庭熏陶对孩子的成长至关重要。家长们应共同努力、共同学习，用科学的方法和积极的态度为孩子们创建有利于他们健康成长的家庭教育环境，让家庭教育最大限度地发挥其优势，只有这样我们的孩子才能变得更加优秀！

陈鹤琴文集读后感范文
当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我帮大家整理的陈鹤琴文集读后感范文，欢迎大家分享。
作为我国新教育事业的先驱者、现代幼儿教育的奠基人，有着“中国幼教之父”的陈鹤琴先生，他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。在读书时，就了解过陈鹤琴先生的“活教育”，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我想来谈谈陈鹤琴先生的“活教育”。
陈鹤琴先生的“活教育”的理论有三大目标：
1.做人，做中国人，做现代中国人。
2.大自然、大社会是知识的主要源泉。
3.做中学，做中教，做中求进步。
这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。我们应把握好这三大目标，对幼儿进行教育。
一.我是中国人
爱国主义教育是一个我们长久以来一直在做，也是当下必须要做的一项工作，对于一个人来说，“爱国”这一意识如果是从小就有的，那对他今后良好的人格、修养的形成都有很大的帮助。陈鹤琴先生在提到“做现代中国人”中提出：要有强壮的身体;有创造能力;有合作的精神;有为社会服务的热情;心胸开阔和目光远大。
大班主题活动中，就有“我是中国人”这一主题，除了一些即有的活动以外，我们也抓住了最近的许多时事，以此为切入点，对幼儿进行教育。大家都知道2008年中国发生了两件大事，前有5.12四川汶川大地震，后有北京2008奥运会，前者是让全中国甚至全世界都为之悲痛和惋惜的，后者则让世界看到了一个“精彩”的中国。我们就结合这两件事，开展了一些“我们一起关注灾区”，“小小奥运会”等活动。通过关于四川地震的一系列活动，孩子们了解到了只有中国人团结合作起来，才能战胜灾难;知道了要为灾区人民尽自己的微薄之力，萌发了一定的合作精神和为社会服务的热情。通过关于奥运会的各项活动，孩子们更明确了有一个强壮的身体的重要性;知道了团体比赛中，只有大家默契合作才能获得胜利;了解了志愿者叔叔阿姨们为奥运会做出的贡献，自己以后也要像他们一样;同时孩子们也通过奥运亲子制作比赛，发挥了自己的想象力和创造力……孩子们通过这一系列的活动，正在向陈鹤琴先生的“做现代中国人”靠近，与此同时，也不断地增强了自己的爱国意识。
二.让孩子走进大自然、走进社会
陈鹤琴先生认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，而学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。我在实践过程中，也确确实实地感受到，让孩子走进大自然和大社会的教育不仅孩子会乐意接受，而且教育效果也非常好。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。
就如在“我爱家乡”的主题活动中，我带幼儿去看了天马山上的斜塔，一路上，他们看到了天马老街的风貌;一步步爬上了天马山，在爬山的过程中，他们又领略到了山上秋天的美景;终于到达了目的'地，看到了斜塔，孩子们的兴奋之情溢于言表，纷纷观察起了斜塔，有的思考着为什么斜塔不会倒，有的在数斜塔有几层，有的要求要和斜塔拍照，有的则提醒其他小朋友不要爬到斜塔的护栏里去……回去之后，孩子们又开始了自己的探索，蒐集各种关于斜塔的资料，这样的学习是因为幼儿“亲眼所见”、“亲身体验”后自发产生的，效果自然不言而喻。
由于我园关爱教育的特色，在加上我们也一直提倡幼儿能够走进社区，走进社会，所以我们一直让幼儿定期去参加“雏鹰敬老”和“阳光之家”的活动，孩子们通过这些活动，了解到了一些与他们不一样的人羣，从开始的有些害怕、不愿靠近，到后来的每次都会为爷爷奶奶准备水果、节目，为他们捶背捶腿，和阳光之家的哥哥姐姐们一起做游戏……这些都体现了幼儿关爱情感的萌发和提升，而这也是在教室中无法达成的一种真实的情感体验。社会是个大课堂，我们要引领孩子们在这个大课堂里学习更多、实践更多。
三.在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。“做中学，做中教，做中求进步”这是活教育的方法-论，共有十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。
举例来说：就像在区域活动中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这就遵循了“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”，“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想”的原则，如不能解决的，教师就要提供帮助。又如“教学游戏化”、“教学故事化”、“儿童教儿童”等原则，都是以幼儿为主体，突出了“做”字和“活”字，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。
从陈鹤琴先生文章的字里行间里就可以看出他对孩子那份喜爱，对教育事业的那份热爱。时至今日，陈鹤琴先生的“活教育”，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。我也将不断地学习吸收各种有益的教育理念和方法，不断求索，不断实践，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”，有了理论和实践经验的积累，才能为我热爱的幼教事业贡献自己的光和热。

　　陈鹤琴先生长期从事师范教育和儿童教育工作，在儿童心理的研究与幼儿教育的研究方面取得了丰硕的成果，是我国著名的儿童教育家、儿童心理学家。

　　“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容十分丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分。“活教育”针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”，把读书和教书当成了学校教育活动的实际状况，陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论。“活教材”不是否定书本知识，而是强调儿童在与自然、社会的.接触中，在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性，主张把书本知识与儿童的直接经验相结合。随着课程内容的改变，其组织形式也因之变更。陈鹤琴认为，“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

　　活教育教学论的基本原则是“做中教、做中学、做中求进步”。“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想，曾在历史上产生过重要影响，对当前的教育改革依然富有启迪。