鲁迅巜关于女人》的读后感鲁迅巜关于女人》的读后感文章开头便引用了孔子的一句话：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”孔子是春秋时代的大圣...
鲁迅巜关于女人》的读后感
鲁迅巜关于女人》的读后感辛亥革命后，推行像西方资本主义的民主政策，开设议院，选举议院，而仅仅只选男性议员的做法激怒了一些激进的女性，于是沈佩贞女士为了参政权起身反抗，狠狠的踹了守卫一脚，这一举动竟没有引起守卫的回击，倘使换成男子，必定下场很惨，这就是鲁迅所说的女子便宜的地方之一。不知这到底是女子的便宜还是弱势或者是其他？
一场声势浩大的五四运动过后，女子便走出了闺阁，但解放的结果也无非是这样，真正独立自主的女性几乎没有，也仍旧摆脱不了人们封建思想中对女性固有的轻视，所以女性解放之路必定很长很艰难。
男子因要“养”女子而“叹息”，女子因为无法摆脱“被养”而“苦痛”，而社会的天平却总是偏向男子，这样的社会状况怎会发生改变？叹息声不会消失，苦痛也不会减轻。所以不能依靠这吃人的社会来改变自己的命运，只能靠自己。所以鲁迅在文章中讲到：
呼唤女性思想解放,实现人格独立。就是同自己斗争，从心理上认可自己与男子一样平等，有与男子一样的能力做好事情，做一个独立的女性。
肯定女性个性解放,倡导经济独立。没有经济上的独立，就会一直受制于人，无法摆脱“被养”这样低贱的命运。
克服自身弱点,发展健全人格。光靠独立的人格还不够，健全的人格同样很重要，克服女性性格中天生的懦性与优柔，站起来，弥补自身的不足，为自身的解放而斗。
只有这样才能挣脱世俗偏见的枷锁，“被养”的牢笼，才会有自己独立的思想、人格，才有资本同封建礼教作斗争，那么新女性的愿望不再是梦想。
反观21世纪，先不说全世界，单单看中国，便可了解妇女还未完全解放。中国男女性别比例的严重失衡，职位竞争中招收的男性员工大大大与女性员工，某些大学招生中男女人数也不对等，这仅仅只是客观情况便足以说明一切。虽然少了封建礼教的束缚，但是中国人民思想中的桎梏还未完全解开，而且女性对自己也还存在着偏见，甚至一些女人竟希望依靠着男人生活，完完全全“被养”，这不能不说是一个倒退。
综上，鲁迅对于妇女美好的希冀还未真正实现。
鲁迅巜关于女人》的读后感
这一系列对于女性的描写，就我感觉，基本可以分成两个部分。前面的一半，往往是着重写女性的真诚善良等种种好处，像母亲，老师的关怀的爱护，像三位弟妇的可爱，同学的出色与独立。而后半的篇章，则着重描写了女性的不顺利，既有婚姻家庭的问题，也有因旧社会一直以来形成的可悲传统给女性带来的不幸人格。这形形 *** 的女性，表现了女性的对于“爱”的执著，这一点无论古代与现代都是一样的。而同时，也说明了新的时代中女性依然有着不幸的命运，不能完全形成独立的性格。其中，《我的房东》这一章显得与众不同，文章写的是“我”在巴黎居住时的房东太太，以为出生高贵，艺术修养极高，一生不嫁的女作家。这位异国老小姐，完全是独立的一个，对于爱，对于女性的情感与命运，她都有独特的见解。这也许也有它可暗示的地方吧。
《关于女人》在《鲁迅选集》里吗？《关于女人》在鲁迅全集的《南腔北调集》中有。最初发表于1933年6月15日《申报月刊》第二卷第六号，署名洛文。
本篇和下面一篇《真假堂吉诃德》以及《伪自由书》中的《王道诗话》、《伸冤》、《曲的解放》、《迎头经》、《出卖灵魂的秘诀》、《最艺术的国家》、《内外》、《透底》、《大观园的人才》，《准风月谈》中的《中国文与中国人》等十二篇文章，都是一九三三年瞿秋白在上海时所作，其中有的是根据鲁迅的意见或与鲁迅交换意见后写成的。鲁迅对这些文章曾作过字句上的改动（个别篇改换了题目），并请人誊抄后，以自己使用的笔名，寄给《申报•自由谈》等报刊发表，后来又分别将它们收入自己的杂文集。
徐志摩《关于女人》（苏州女中讲稿）读后感 知晓徐志摩其人，那还是在我很小的时候，从一堆泛黄的旧书中看到这样的诗句：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来;我轻轻地招手，作别西天的云彩……”那年的我只是初识字的孩童，天真懵懂的望着这些文字，心底不期然洒下一点涟漪。金柳、夕阳、小桥、长篙、书生幻化成最初的印象，这便是最初他的文字给我形成的——诗人谜一样的形象。拥有如此才情的他，不仅诗写得不错，而且他的散文更是独树一帜，意境优美，神思飘逸。富于变化的散文风格，让他在散文家林立的那个时代也是那么的抢眼。他为人所津津乐道的不只他的诗词散文还有他和林徽因、陆小曼的爱情故事。这样复杂的情感使他的文学创作有了更深层次的感悟，这样的诗句也激发了此后我们几代人对他的崇尚之情，以及由此产生的各种活泼的、热烈的、浪漫的爱情观点。我们能背出的，他的诗：“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心;你不必讶异，更无须欢喜;在转瞬间消灭了踪影，你我相逢在黑夜的海上……”偶然的相遇，注定的陌路。徐志摩与林徽因纠缠不清的爱情往事，我们在诗中不难看到些许诗人的无奈与放手。他生在名门望族，但却接受了较多的西方文化，留学美英等国家，生活经历颇多，感情世界自是让后来的人感慨万千!
只有经历多一些的人，写出来的文字才能从本质上打动看文字的人，才能产生心与心的共鸣。得益于他的经历，他的活泼奔放的性格，我们今天才能看到这些经久不衰的诗文。这些散文、诗句或是阐述了他的理想国度，或是表达了他对爱人深深的爱恋。几乎每一次的思想起伏，他都能将它们转换成文字的形式表现出来。他所爱恋的这些个女人就是他诗歌创作的源泉，他所经历的苦闷的生活也是重要的创作源泉之一。从自己的日常生活中提炼出来的真实感悟最是令人感慨，也最能引起那时候人们对理想国度的期盼。正如乱世出枭雄一般，在动-乱的年代，人们思想越是澎湃，那么创作就越会一发不可收拾，也必然造就出徐志摩这样富有才情、思想卓著之人。
许多人印象中的徐志摩只是和张、林、陆三个女子有着纠缠不清感情经历的诗人，实际上他以自己活泼、奔放的品性在短暂的一生中结交了众多趣味相投的友人，而这些人都是我们今天所熟知的文学泰斗。譬如，泰戈尔、郁达夫、狄更生、胡适等人。这样的一群人都是那个风雨飘摇年代的杰出代表人物，他们影响的是我们数代中国学生的思想，或坚强或睿智或理性或率直，文字在这样的一些人的思想中被赋予了生命，如行云流水般倾覆在诗歌的海洋。有人说他的散文是浓得化不开的情怀，我觉得再确切不过了。他黏稠的文字和细腻的情感交织在一起，浓得化不开啊!如果我会谱曲，我愿意为徐志摩的文字配上最优美的曲子，拥有最深沉情感的曲子。
徐志摩已经死在永远的35岁，但是他的文字穿过时间的海洋流传至今，就像他的浪漫永远年轻，永远停在我们每一个看过他文字的人。即使当年幼小如我，也会因看着他穿越时空而来的感动而有所震撼吧。感怀在心间的那个他，飞去的志摩……可为当下政坛学界遴选人才作一有益借镜参考。
鲁迅《狂人日记》读后感
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公（下文以狂人出现）在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子．主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟著“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤著被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
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鲁迅《药》读后感 《药》有三苦。
底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众：从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷－－过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众！
“服错药”之苦。人血满头！如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。战战兢兢悉心经营著小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，“包好，包好···”皆是愚昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
“毁灭希望”之苦。这应该是最为核心的一苦了。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支援他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支援夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支援，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有--也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬著头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支援儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
先生安排了一个近乎疯狂的情节，揭露了一个已经近乎疯狂的民族。痛苦之最，莫过于希望毁灭于开始之前。
读先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《药》中三味，而三味皆苦。
《雪》 鲁迅
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约著的青春的讯息，是极壮健的处子的面板。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜 蜂们忙碌地飞著，也听得他们嗡嗡地闹著。
孩子们呵著冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的面板，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾著的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
2 “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？
作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？
“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为著追求美好而须的不屈的抗争。
《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。
作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。
作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感 *** 彩，作者的人生态度相吻合了。
作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。
《死》是鲁迅逝世前一个月写下的一篇杂文，文章的开始部分引用了史沫特莱(通译为史沫特莱，鲁迅在《死》文中译为史沫德黎)对于柯勒惠支的版画集所写的序言中的一段话：
“许多年来，凯绥·柯勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。把这些来研究，就表示著有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。
有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。这是为什么呢?’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了!’……”
从不愿多说废话的冷峻的鲁迅引用了这么一大堆别人的话，表面看来有点旁逸斜出，其实不然，鲁迅的心路历程与史沫特莱所说的柯勒惠支十分相似，鲁迅一生都在反抗，鲁迅的一生是战斗的一生，他一生都在同帝国霸权，同形形 *** 的走狗文人作斗争，甚至于也不放过无情地剖析自我，对于国民的劣根性，更是痛加鞭挞，为唤起民众之拳拳之心常常感觉到要成为“啼血杜鹃”，至于柯勒惠支作品中的死亡主题，鲁迅之所以引用史沫特莱的话，更是事出有因，鲁迅就是要从这段话里传达出自己对于死亡的看法，而且鲁迅引用这段话也并不是偶然的，在这之前，鲁迅在介绍和说明柯勒惠支的一幅题为《妇人为死亡所捕获》(亦名《死和女人》)的版画时就说了这样一段话：
“‘死’从她本身的阴影中出现，由背后来袭击她，将她缠住，反剪了;剩下弱小的孩子，无法叫回她自己……”
显然，鲁迅对这一版画作品中“死”的意蕴表现出了某种深获我心的赞许和默契，在杂文《死》中他写到：“我那时看到这里，就想了想......我今年的这‘想了一想’，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有这么深切。”“那时”只是“想了一想”，而现在感受这么“深切”的是什么呢?是死亡意识。死亡，是随着疾病和暮年而来的;死亡心理，可以说也是最重要和最典型的暮年心理。但是，相对来说，暮年毕竟还是一个比较漫长的过程，它的到来往往是不知不觉的，人们可能不会一下子便感受到暮年的死亡阴影，大多只是由于生理上的变化而首先产生一种心理上的年老体衰的感觉，所以“我那时看到这里，就想了想”，但仅只“想了一想”，十余年后的今天，对于敏感的鲁迅来说，在遭遇许多不幸、经常生病，生大病的鲁迅，虽然是大病刚有点转机，但当这种暮年的死亡意识再次袭上心头，感受深切之程度就再也不是一个“深切”这样的词语，一句或几句话载得住了。鲁迅也毕竟是人，一个会死去的肉体的人，也不可能完全摆脱现实的物质羁绊，完全超越现实存在的限制和人的最基本的思维定式与精神素质，但在这些最普通、最一般的心理表现中，鲁迅是伟大的，从他在《死》这篇作品接下去的文章当中我们马上就能感受到鲁迅是一个具有高度生命意志与深刻生命意识的人，他有着比一般凡夫俗子远要沉后执著的生命态度和蕴藉深远的死亡意识。
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联络点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
当今女性的角色与地位
1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。
教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先二十世纪初，世界形势在经历巨大动荡的同时，历史上的中国也发生了翻天覆地的变化。五四运动后，有识之士举起科学民主大旗，寻求解放。在新民主主义革命的几十年中，中国女性在社会中的角色也经历着前所未有的变革，一部分进步的女性加入革命，参加社会活动，开始由家庭转入社会，传统中的男权中心文化模式受到不同程度的冲击。但是，男性中心模式是中国历史上长期的封建社会中形成的一种超稳定的性别模式，短短依靠几十年的时间就发生较为彻底转变，是不现实的，尤其在中国农村受各种传统文化和习俗影响最为深重，且发展模式封闭，在社会上，男性依然主宰政治经济生活中的一切，女子“无才便是德” 的影响更是根深蒂固，女性在性别关系中的弱势地位仍没有多大改观。
西蒙娜·波伏娃在《第二性》中指出，女性是在男性主义霸权文化下作为附属的第二性别存在的事实。在传统社会中，女性接受先天赋予的社会角色而实践到社会行为中，这种被造成的性别观念和性别秩序的失衡，表明社会主流话语层性别意识的整体缺失，这就必然遮蔽由性别而带来的有形无形的伤害，女性成为悲剧的承受着。传统男权思想意识给女性造成的伤害是以男尊女卑为核心内涵，以男主外女主内为社会角色分工，以男主女从为家庭角色定位，以色相和性的工具作为女性的价值存在。
喜洲镇是一个被美国人类学家许烺光搬上书架的云南小镇，在他的代表作《祖荫下》里的中国式乡村家庭及亲属关系，是一种以父子同一和大家庭理想互为支柱而形成的社会制度，这种制度是以父子关系为中心纽带，其他关系皆是父子关系的延伸或补充，女人作为妻子母亲女儿的角色，皆是男权的附属。在这样一个男权社会里，处于弱势的女性所扮演的经济家庭角色，其地位、处境如何，又有着怎么的苦与甘，这样的女性境遇能带给我们当代社会怎样的反思，都是以下要讨论的话题。当然，作为美国心理学派的主要代表人物之一，许先生从心理人格等文化要素入手，探讨中国文化对人格形成的影响。
《小妇人》读后感
当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我帮大家整理的《小妇人》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《小妇人》读后感1四位如天使般的小妇人，身处并不富裕的家庭，心里却都充满着爱，同情，真诚和善良．他们在妈妈的教育下，善良女仆汉娜的照顾下成长．原先的淘气变为善解人意，原先的自私变为愿为他人着想，原先的高傲变为勤劳真诚－－这个年龄段的变化，四位小妇人的变化也许就昭示着我们的成长．十六七岁的花季雨季时代，内心深处总会发生一些旁人无法理解的情感转化，梅格温柔善良时如母亲般慈爱，但又有女孩爱美的天性，我最喜欢乔，虽时而有男孩子样的暴躁不羁，但她对待劳瑞等朋友时的真诚，关心呵护妹妹时的温柔，还有写作创意时的执着，甘愿为家而卖掉宝贵的长发，这些都展现了她的闪光点．而两个稍小点的妹妹，虽有时调皮爱耍脾气，艾美会为一时之气烧掉姐姐的创作，但后来又会诚心地道歉．贝丝是本篇中最善良最勤劳的女孩，没有像姐姐门的远大理想，厨房是她的天地，钢琴是她的知音，娃娃成了她的伴侣，全家幸福就是她最大的心愿．
她们就这样平凡地活着，没有雍容华贵，却不失快乐，我想用一个字概括，就是＂真＂！
《小妇人》读后感2《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。这本书主要说的是马奇家有四个不同性格的女孩，他们通过自己的善良和勤劳帮助自己找到了幸福与美满的故事。虽然小说没有跌岩起伏的情节，也没有引人入胜的悬念，但作者用他朴实的语言描写了马奇家中的无比强大的爱。这个故事中，四姐妹们的善良，和对爱的忠诚以及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却能从处处微小的细节中显露出对爱对美好生活的憧憬。
马奇家的女孩虽然家里贫穷，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。
我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。
《小妇人》读后感3美国作家路易莎。梅。奥尔科特所著的《小妇人》我已经看过不知道多少遍了，每次读完都会有一些新的感悟，在期中考试之前我将我刚刚得到的感触记录下来，和大家分享一下。
这部小说以19世纪美国南北战争为背景，描写了马奇一家四姐妹在父亲出征的情况下和母亲一同过着清贫的生活，在平凡的生活中她们学会了如何生活，定下了自己人生的目标，并在故事最后找到了自己的幸福。
关于这个故事的内容我想我不必多说，有兴趣的朋友可以自己买来看，我可以保证即使你过去只是看过肯德基文学，只要你耐下心就可以从中品尝到土豆泥的味道。而对于没有享用过快餐的人来说，这篇小说给你的东西可能会更多。
个人认为这篇小说的文字不能用华丽来形容，相比较一些现代文学作品来说只好用平凡来形容，而且作者似乎对一些美丽的形容词有一些厌恶，或者说是翻译的关系吧，我想我应该去买一本英文版看看。不过我很喜欢这样的文笔，我也努力使自己有这样的文风，但是现在还有很多要努力改进的地方。
另外语言生动、幽默也是这本小说的一个特点，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是来自于生活，普通的生活。我现在也在写一些故事，她的语言让我感受到了自己在写故事时候的不足，我可能真的十分善于模仿。可是这些东西现在看来不怎么实际，生活是文学的源泉，我现在真正体会到这一点。
《小妇人》读后感4财富是什么？我想有人会说：“是金钱。”那么真正的财富又是什么呢？真正的财富就在你我眼前，那就是责任。
小时候，大人们常说：“你现在的责任呀，就是好好读书。”也许，那时的我们对此话并不是很了解，可如今我们生活的各个方面无形中就在默默履行责任。
当你每天背着书包按时到校学习时；当你遇到不懂的问题虚心求教，诚实而不自欺时；当你吃完一支冰糕，小心地将包装纸扔进垃圾箱时；当你乘车将自己的座位让给身边的老人时......你是否注意到自己的一举一动都在承担一定的责任？
20世纪，美国的一位意大利移民弗兰克经过艰苦的的积累终于开办了一家小银行,但一次意外变动使他破产,储户也失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定要偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:"你为什么要这样做?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我是有责任的。我应该还钱。”偿还的代价使他和家人过了39年的艰苦生活。当寄出最后一笔“债务”时，他轻叹道：“现在我终于无债一身轻了。”
他用一生的辛酸和汉水完成了他的责任，却给世界留下了一笔真正的财富。
责任，始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。一个人从生到死无疑是在承担责任中生活。责任使人生绽放光彩，是一个人生命价值的体现。小到一个家庭，大到一个国家，都有责任的由来和产生。
《小妇人》读后感5今天，我读完了《小妇人》这本书，它讲的是梅格、乔、贝思和艾米四姐妹的事。
虽然她们贫穷，但是她们快乐，是富人家的孩子永远没有的快乐。她们中最小的也只有12岁，但她们在不停地工作着，永远在做“朝圣者”的游戏，劳里也参加了她们组织的“繁忙蜂社团”。
劳里是马奇家的邻居，他家很有钱，但在没有认识四姐妹时，他是很寂寞、很孤独的。但是在乔的一次突然来访后。劳里的生活就不那么孤独了，在马奇父亲病重时，劳伦先生给予了她们帮助，在贝思病危时他也给了帮助，因为马奇太太给了他们一家很多精神上的帮助。最后，梅格嫁给了劳里的老师——约翰.布鲁斯先生,马奇先生也赶回了家.开始了新生活。
本书中人物不少，其实主要人物是乔，因为作者的性格和乔一样，通过乔你就可以看到作者了，还有，文中的大部分人物都是现实中的实有人物，作品中描写的事情也几乎是现实中曾经发生过的事情。所以作者才能描写得栩栩如生、呼之欲出。
幸福、快乐和金钱没有联系，幸福是一种感觉!
《小妇人》读后感6今天我读了一本书名字叫【小妇人】。
里面说的是三个少女梅花、翼智紫和灵淑里的故事。说的是她们被皇家邀请当了仆人，这既是带着梦想的考验，也是一个感人的故事。
三个少女一打开皇室的'门就被震撼了，梅花说‘‘天哪！我从来没有见过这么雄伟的房子。翼智紫说‘‘墙壁上都是金子，这里简直不像人住的地方！灵淑里说‘‘只不过这里很大罢了，不见得他们人缘好。三个小女孩带着自己的话来对比，一个个不同的语言表达了一个个什么样的人。
女 孩们就要开工了，拿着她们买不起的银具，洗着她们穿不起的衣服，当然，皇家也根本看不起她们。她们可不这么认为，不在乎自己的身世，不在乎自己的地位，只在乎自己是有理想有梦的仆人。
里面灵淑里说了一句很感人的话，我们虽然是仆人，但是我们是有梦的低等下人。
女孩们经历了种种考验，当然了，这也让皇家见识到了她们的勇气、力量和宽容的爱
最后，美好的结局终于来了，女孩们的梦想都实现了，而且还成为了皇家成员。
这个故事告诉我们，如果自己有梦想的话，那就请你实现梦想不要放弃，勇敢面对，我以后要把我的梦想实现，为我的祖国发荣广大，让祖国变得更加坚强。
《小妇人》读后感7最近，我看了一本书，名字叫《小妇人》。这本书情节曲折，它的内容给了我很深的启发，直到现在我还回味无穷。
它讲的是马奇一家的四个姐妹身上发生的故事。大女儿梅格很有追求和理想，二女儿乔像个男孩子般活泼，三女儿贝思非常文静，小女儿艾米倔强中又包含着温柔。虽然四姐妹的性格各不相同，但我在她们身上发现了一些共同点——都有良好的品德。梅格为了追求幸福而心甘情愿地忍受贫穷；乔发愤努力，终于实现了自己的作家梦想；贝思很坚强，对死亡毫不畏惧；艾米也是个乐于助人、宽容懂事的好孩子。尊老爱幼、懂礼貌、善良、坚强、无私......
这些都是中华民族的传统美德，但现在有很多人已经丢失了这些美德。有些孩子在家任性，生气时对父母大喊大叫；有些学生调皮捣蛋，经常惹老师生气；有些人很脆弱，一遇到困难就打退堂鼓；有些人很自私，总喜欢占别人的小便宜......想起书中的这四个姐妹，她们的品质难道不正是我们需要学习的吗？
看完了这本书后，我也一定要向马奇家的四姐妹学习，特别是要学习贝思坚强的精神。因为我平时一遇到困难就退缩，一遇到委屈就哭鼻子，和贝思比起来，我是多么的羞愧啊！以后，我要不断地改掉自己身上的缺点，提高自己，真正成为一个品学兼优的好孩子！
《小妇人》读后感8整本书可以说是马奇家四姐妹和男孩劳里的成长历程。在这个过程中，他们都更懂得了身边的亲情、友情、情，更理智地对待它们。乔是一个假小，喜欢创作、写诗，她喜欢劳里，但这是纯真的友情，她想让梅格嫁给劳里，后来又想让艾美、贝思嫁给他，乔认为他们很般配，最后劳里向她吐露意时，她才发现，挡在中间的是自己，应该尽快把自己处理掉。于是她选择了逃避，而待她成长起来了，懂得并渴望情时，却永远失去了劳里；贝思最宁静，默默为大家做事，为了帮助别人，染上了猩红热，乃至付出生命，她的一生都在为别人着想，深受家人戴，面对她的死，所有人都伤心欲绝。我想，即使是一个最自私的人，也会为之痛惜；梅格为家负担，外出作家教，虽然她喜欢追求高贵虚荣，但最后，她放弃了马奇婶婶的遗产，嫁给了清贫的布鲁克先生，过着苦中带甜的幸福生活。艾美想作淑女，追求艺术，但一直喜欢和假小乔吵吵闹闹。后来，她去了世界各国学习，扶弱助贫，变得成熟稳重了，最后，和劳里建立了情。
《小妇人》读后感9寒假里，我读了一本外国名著《小妇人》。作者在书中描绘出马奇家四姐妹的形象。大姐梅格，二姐乔，三女儿贝思和小妹妹艾米。她们不仅有动人的面孔，还有一颗感恩、宽容、善良大方的心。
她们的感恩之心表现在马奇夫人、马奇先生身上。四姐妹在圣诞节那天，用自己的工钱，为母亲买了礼物，还向母亲深情道谢。乔在马奇先生住院的时候，剪去自己美丽的长发卖钱，给予父亲。
她们的宽容之心表现在矛盾身上。小女儿艾米和二姐乔发生争执，艾米一气之下将乔呕心沥血写出的小书烧毁。乔回来之后大发雷霆、怒气冲天，气得脸发白。但最终在母亲的帮助下，没有“乌云遮盖太阳”原谅了艾米。
她们的善良大方之心表现在贫苦百姓身上。马奇夫人带着四姐妹把自己穿不上的衣物以及新鲜的食物送到贫苦人家里，他们感激不尽，称四姐妹为“天使”。
《小妇人》用朴实无华的写实手法描写了马奇家四姐妹，在她们艺术家一般的才华下，强调的是个人的尊严和自立自律的重要，体现了奋发有为的精神。她们写作、绘画、弹琴、创作剧本、演出、管理家务……这些无一不透着她们的多才多艺。同时，她们又结社办报、照顾婶婶、做家庭教师、勤于写作……她们明智的、自由的选择自己的人生道路。
我们也要像四姐妹一样，因为不论是为爱而甘于贫困的梅格，还是通过自己的努力奋斗的乔，以及坦然面对死亡的贝思和一扶弱为己的艾米，都曾自强不息的努力过。
自强自立，创造幸福!
《小妇人》读后感10我想从作家的角度对《小妇人》的剧情结构做一点评论。(专业人士请忽略“编剧观点”二字，文字中难免有不专业的地方，请见谅)
在之前的文章中，我表达了对这部电视剧正面主题的热爱。套用一句话，表演的内容是“主旋律”，但贴近生活，真实纯粹，不会让人觉得假、大、空。
但相对于整体结构和大陆剧，尤其是港台剧，还是热度不够，实力不足。
剧情大纲安排不当的表现之一：编剧将四姐妹的成长发展同时划分为四条线，整部电视剧很少看到四姐妹成长过程中重大事件的交织和反应。看不到支持或怀疑或反对四姐仁德演唱生涯的父母和三姐妹的声音，暗暗认为这三种态度一直存在。但我们看不到对仁德的缺乏鼓励，妈妈对仁德的不顾一切的支持，爸爸可能的怀疑甚至反对。
大姐不幸婚姻结束后，编剧也没安排贤仁德和贤德对这么大的事情做出反应。好像他们不知道似的。
我觉得大陆剧，尤其是港台剧，对这方面处理的很有说服力。比如《绝世好爸》的四姐妹，《陀枪师姐》的三元和四喜(大、二胎名字记不住)
表演二：编剧安排的沈昌石这个角色真的是…，让人说不上来。一些朋友在评论中说，作家们试图为善良的人和日本人的情感制造冲突和矛盾。可惜这样的冲突和矛盾太没有说服力了。
《小妇人》读后感11我在千千万万的书中，我最爱《小妇人》，这本书的作者是美国女作家—易莎。梅。奥尔科特。
小说以马奇家的天伦之爱着重描写，主要突出马奇家四姐妹对生活的追求，有大姐梅格，她有着花一般的容貌，大大的眼睛，甜甜的笑容，二姐乔，身材修长，皮肤黝黑，鼻子俊俏，灰色的眼睛异常敏锐，浓密的长发使她显得特别美丽。十三岁的贝思有着一双明亮的眼睛。她肤色红润，举止腼腆，声音羞怯。艾米虽然最小，但她生得纤细，肌肤晶莹，有一双蓝色的眼睛，言谈举止成熟稳重。
我最喜欢乔，她说：“父亲不在家，她就是就是家中的男子汉。”她在父亲生病时，把自己心爱的长发卖了，补贴家用，她十分热爱写作，她把写作得到的奖金，送给了妹妹贝思去散心，但她的妹妹贝思因为生病了，身体一天不如一天，直到快要死亡，乔几乎寸步不离地陪着贝思，在贝思翻着以前最喜欢的书时，发现了一张小纸片，上面涂满了乔的笔迹。一个被泪水点模糊的名字吸引了她的目光，送给我亲爱的xx，如下：我亲爱的贝思，你耐心地坐在阴影里，等候着前往天国，你的神态是那样的宁静祥和，亲爱的妹妹，你即将远行，你赠给我的美德是最宝贵的礼物，它们曾使你的生命如此璀璨闪烁。
在我们的一生中有许许多多的情感，最重要的是情亲，因为血永远浓于水
《小妇人》读后感12一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。最近，我读的一本好书《小妇人》就像一个朋友一样天天陪伴在我身边。
《小妇人》的作者是美国著名的女作家路易莎梅奥尔科特。作者以平实清新的笔调，讲述了马奇家四姐妹的成长故事。
马奇家虽然不富裕，但很注重道德教育。马奇太太经常与四姐妹谈心，每时每刻教导她们要积极向上，乐于助人。在善良的马奇太太的引导下，四姐妹在亲情中成长，她们内心充满了爱，整个家庭十分幸福。
母亲是世界上最亲爱的人，马奇太太这位善良坚强又富有爱心的母亲通过合理的教育和引导，培养出了拥有美好品质的女儿们。《小妇人》中处处都有爱：四姐妹中最大的美格爱自己的丈夫、孩子们；主人公乔卖去秀发为重病的父亲筹钱，在妹妹贝丝重病时寸步不离地照顾她；四姐妹中的老三，乔最疼爱的贝丝心里总是装着别人，却染上了猩红热，她说：“人间的爱是我们离开时唯一能够带走的东西。”艾美是四姐妹中最小的，长大后虽然生活富裕了，但她心理装的满满都是爱。
书中让我特别敬佩的是故事的主人公乔，她也是作者的化身。她个性活泼，追求自由和独立，始终清楚自己想要什么。她永远把家人放在第一位，为了家庭甘愿奉献一切，值得我们学习。
这样一个美好的家庭，充满爱的家庭使我心里满是“嫉妒”。尽管成长路上障碍重重，但有志者事竟成。原来，在这个世界上，家是最美好的，美好的爱来自家！
《小妇人》读后感13我在宝山图书馆借了一本《小妇人》。它是美国的一个作者写的。流露出的都是温暖和爱，琐细的情节中常常出现极奇感人的段落。
当我和妈妈读到第二章“快乐圣诞节”时，里面的内容我很受感动。故事是这样的：四姐妹和妈妈正准备欢度圣诞，母亲说附近有一个可怜贫苦的女人和一个刚出生不久的婴儿躺在床上，还有六个饥肠辘辘的孩子们，为了不被冻僵挤在一张床上。因为他们没有火取暖，没有食物吃，正在挨饿受冻。于是四姐妹在母亲的建议下，将她们的早餐送往这个贫苦的家庭，作为圣诞礼物。还帮肋他们生起炉火，修补破烂的玻璃。帮小婴儿穿好衣服，让六个孩子围着火炉吃食物。
多么温暖感人的故事。书中四姐妹其中一个叫梅格说了一句话：爱邻人胜于爱自己。多么经典的语言，帮助别人也是帮助自己。我们应该向书中的主人公学习，去帮助有困难的人。现在我们有这么好的条件，要好好珍惜，好好学习。从故事中我也明白了做人的道理，要有爱心，善心。多爱身边的人。
阅读是多么快乐的事情，也会让人终身受益。就像书中一开始写的：一本好书，就是一轮太阳。让灿烂的阳光照亮我们前进的路吧。
《小妇人》读后感14暑假里，我读了[美]路易莎·梅·奥尔科特写的世界闻名的儿童名著《小妇人》，让我深受感动。
主人公有：美丽的梅格大姐，可爱的乔二姐，腼腆的贝思三姐和像淑女般的艾米，是家里最小的一个。写的是四个人的生活经历，快乐而有趣的游戏，痛苦而艰难的故事。有一次，贝思得了重病，恰好她们的妈妈去照顾生病在医院的爸爸。她们四姐妹相依为命，互相照料，乔还把自己的头发都给剪了，换来了十五美元，给妈妈凑足了车费。一次次生活上的艰难，都没有压跨她们。让她们尝到了酸甜苦辣的滋味从一个在学习的少女，成了一个的美丽的妇女。这些风风雨雨构成了动人的故事。
她们有一种克服困难的心灵，让他们敢于挑战困难。有一些人只有惰性，克服不了困难的恶魔。遇到难关就会手忙脚乱，不知到要做什么。她们的毅力和乐观的表现。让大事化成小事，小事化无。让所有烦脑都得到解决。
我看了这本书，知道了只要有克服困难的心灵，才能战胜所有一切。爱因斯坦曾说过“天才是靠99%的汗水和1%的聪明的”光聪明是不行的，要有辛勤的汗水。书上的小妇人也付出了好多的汗水，到最后取得了成功。我现在知道啦，我为什么成绩总是马马虎虎。原来我只付出了一点心血，只用了40%的心血和30%的聪明，有70%的成功率。只要有信心一定会成功的。
读完后让我感到有一股力量在支持我走向光明成功，宽阔的大道!
《小妇人》读后感15这本书主要描写马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。她们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，但是却处处显露出对美好生活的憧憬。
整本书朴素真实，像是一本家庭日记，但却充满了爱——是简简单单的生活之爱。在这四位姐妹成长历程中有着朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱——这些爱在现实生活中都有，但却常常被我们所忽略，《小妇人》让我们重拾这些爱！它告诉我们如何怀用一颗收获的心体会、感受、对待爱，并为了这些爱，变得更坚强，更独立！从她们身上，我学会了坚强，学会了要对未来永远充满希望，努学会了要力追逐梦想。梅格、乔、贝思、艾米，她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要乐观，要有一颗纯洁的心。
电影80后以女性角度的观后感
可能是中午的原因，电影院的人很少。只有最后两排稀稀疏疏坐着清一色的女生。我是最后一排，只有我一个。在后来看到伤感情节时正好可以尽情让眼泪发挥。刚刚坐下，就听到一首非常熟悉的音乐。淡淡忧伤，这么近又那么远。原来是哥哥的《有谁共鸣》。电影一开始就让人有回到了那个年代的感觉。1992年，小星辰在跳橡皮筋，玩陀螺，勾起了我们不少回忆。但是，小明远手里拿着的玩具是奥特曼！！！片中明远父母搞走私，难道就是走私的奥特曼？他家的玩具好超前啊！应该是变形金刚才对吧？小时候我弟弟很喜欢变形金钢。可能年代太久，道具师找不到这些玩具了。片中的校服好漂亮啊！男生外套西装，内穿立领衬衣，女生西装短裙。时间是1997年。记忆中我们的校服是面料是棉的，又肥又大，颜色艳丽，款式老套。有点假了哈！最假最大的败笔——校园交谊舞。片中情节也是在1997年。如果我没有记错的话，校园交谊舞是教育部2007年下发的通知，要求在全国中学推广的。杭州不愧是一个文化氛围浓厚的江南城市啊！原来早在十年前的1997年的杭州，就已经在全国率先试点校园交谊舞了？呵呵，不过电影嘛，需要点这些华丽的东西来装点吧。毕竟他是一部偶象剧嘛～～～
故事从三个破碎的家庭开始，最终，成全了一对从伤痛中脱胎换骨的男女。影片的主人公明远和沈星辰，都出自不完整的家庭，都遭遇了母亲对父亲的背叛。在感情的认知上面，他们有伤痕，害怕被辜负，害怕受欺骗。而这也是80后这一代，普遍的对感情缺乏安全感的共性。
80后是矛盾且灿烂的一代。这一代人身上有若干的特质，耐人寻味。
80后一代是仗义的一代。弟弟被地痞欺负，沈星辰手拿砍刀满街跑，为的就是要给弟弟讨个公道。明远拼死也要帮沈星辰一起报仇，心里看重的也就是这一份仗义。80后最痛恨的是仗势凌人，路见不平吼一吼，那是起码的原则。沈星辰的弟弟因明远而死。但80后们不会把家族仇恨代代累积，沈星辰选择了原凉。仇恨到此结束、痛苦也就随之结束。80后普遍不大记仇，吵完之后照样可以做朋友。大概这就是80后一代，特有的豁达。年轻，当然就意味着会有莽撞。但80后的莽撞却无处不在。沈星辰的弟弟陈墨，可爱却也莽撞，常常好心办了坏事，想要助人却也总是无心的伤了人。最终，陈墨因自己的鲁莽行为而付出了生命的代价。他不是严格意义上的乖孩子，但他眼里的单纯和嘴角的笑容，却能感动每一个人，为他深深一叹息。
眼当今80后的姑娘们，人生正朝着两个不同方向在进行中。
女孩疯狂的爱过追求过，为了自己爱的男孩做尽一切傻事，但最终，她嫁的是另外那个更爱她的男人。她说，这是长大了，成熟了，也失去了追梦的力气了。但少数女孩子还一直在疯狂的爱着追求着，从最初的任性，到后来的坚持，始终着她的执着。她说，这是她的人生永远不变的方式。
80后们，不外乎这两类，对于前者，你得佩服她们的沉稳，她们少年老成，过早的看破了一些人生的规则，于是不再强求更多。对于后者，你得佩服她们的勇气，因为，不是所有见识过伤害的人，都还敢义无反顾的去直面伤害！
总希望80后能永远有这样的勇气，这份担当，不是任何年龄段都可以拥有。
身边，我们这些80后的女孩们总是在问：“如何才能更成熟？”不必问不必问。总有一天，你会在不知不觉中遇到它。岁月总会留下若干的遗憾，其中一类，就叫——成熟。
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