今天，我们学习了一篇课文，课文的名子叫做《颐和园》，课文主要讲了：北京的颐和园是个美丽的大公园。

进了顾和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。

走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。

从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清倒垂的杨柳。湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。

颐和园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
这一课主要为我们讲解了颐和园的美丽风景，同时也为我们讲了万寿山、佛香阁、排云殿、昆明湖、十七孔桥等著名风景。

颐和园善用地形，构造巧妙，是我国造园技术与艺术的结晶。她被列入《世界遗产名录》，不仅是我们中华文明的象征，也是世界文明的象征。读了课文我心中有种自豪感油然而生。我国的古代文化多么灿烂，能工巧匠们多么智慧。我们从北京故宫博物院、天坛、长城等古迹同样疼感悟到这些。若有机会，我一定去一些知名的地方去参观旅游。我要告诉自己：无论何时何地，我都是一个堂堂正正的中国人！ （意思相同即可）

颐和园长廊读后感
风景秀丽的颐和园，吸引着每一位到北京的游客。 颐和园中，有一条彩色画廊。 这就是名传天下的“长廊”。长廊，临昆明湖，傍万寿山，蜿蜒曲折。它东起乐寿堂之邀明月，穿过排云门直到万寿山西端的石丈亭，全长七百多米，共二百七十三间。 长廊之上，雕梁画栋，一幅幅斑斓的彩画， 更使它绚丽的无比风采迷人。这些画有园中牡丹，有池上荷花，有林中飞鸟，有水下游鱼，也有亭台楼榭、湖光山色。但最为引人驻足玩味的却是那一幅幅构图生动、形态逼真的人物故事画。画上说的是什么故事？画中人是谁？这些故事典出何处？这一切不仅天真幼稚的儿童想知道，求知欲旺盛的青少年要了解，便是颇有阔历的成年人也感兴趣，至于那些远涉大洋前来访问的外国朋友就更想明了其内容了。 遗憾的是，极少有人能原原本本地把这些故事都讲出来，更没有一部可供翻检的汇集成册的文字材料。长廊人物画故事，其时间跨越度极大，从远古 时代的三皇五帝到封建社会的最后一个王朝。上下绵延五千年，其取材范围颇广。有历史故事、民间传说、古典小说、戏曲、神话、童话、诗词、典故等。其内容有的反映我国勤奋好学淑贤礼让的传统美德、有的记录风云变幻、沧海桑田的历史变迁；既有人民群众抗击侵略，反抗奴役的英雄业绩，又有各族人民友好交往的千古佳话。可以说，这本小册，是一部历史书，一卷风情画，又是一个了解五千年文明文化史的小窗口。人们在长廊中漫步，是游览是休息，更是一种美的享受。当您离开颐和园的时候。美丽的长廊，动人的故事。还会留在您的印象中，当紧张的一天结束，您闲暇下来翻翻手头这本书，又会给您带来美好的回忆，无尽的乐趣当然这本图文并茂的小册子，还会成为您游览颐和园的一份珍贵的纪念品。

颐和园真无愧于世界上的“物质与文化双遗产”美名！抚今追昔，至今仍能留在我心中的。 今天的天气格外的好,天时那么的蓝；云是那么的白，阳光将所有的光芒，一丝不落的透过大气层，撒在金秋的古都－北京．在阳光的照射下，刚刚修复一新的颐和园佛香阁显得更加金壁辉黄，庄严肃穆！ 站在昆明湖的东岸向西望去，俨然就是西湖的苏堤，六桥影影绰绰的出没在随风舞动的柳枝之中．后面是玉泉山的宝塔和香山，一片青黛之色．有的深，有的浅，有的浓，有的淡，似是一幅泼墨山水画，浓重而不失淡雅，远远望去叫人心旷神怡，几致物我两忘．妄想着超凡脱俗云顶升仙！ 进入新建宫门的第一眼，就是卧在岸边的铜牛．关于铜牛，有人说从上古大禹治水之时，凡治水患成功的地方，都要立铁牛以记之．从牛背上的＂金牛铭＂中，也可看到乾隆帝的记述．而且古代但凡有津渡之处，必有牛为镇物．例如山西陕西交界处的蒲口渡，旧曾在河的两岸分别出土过两对唐代铁牛．但此说不通之处在于：大禹时期连青铜还上未大量开采冶炼，如何就有了铁牛了呢？可见此为杜撰了！但更可笑的是我们的乾隆帝竟也被蒙骗了，其附庸风雅的程度也可见一斑啦！但铜牛可预知水患的用途确是不假．通过昆明湖而进入城中的水大都在北京城的西北方，而北京的地形就是西北高，东南低．所以昆明湖的水，一旦达到铜牛的高度，北京的防汛工作就要进入警戒状态了！ 一九OO年,八国联军占领北京时,英国军队得知颐和园有头金牛,于是派人到园中来取，谁知用刺刀一砍才知道是铜做的，于是败兴而回．其实在中国，金与铜在古代都被称为金．几个英国人不了解中国文化，再加上汉奸又是个二百五，所以，铜牛才能保存至今，设想如果英国兵不用刺刀砍而是直接运走，那我们今天就看不到原物了！ 铜牛以北，是现金保存最大的观景亭－廓如亭也叫八方亭．它除了大以外的另一个特点就是内部上方四周有八块匾额，上面是汉代刘勰的＜＜文心雕龙＞＞段落，现在除了用望远镜，大概是无法看清上面的东西了！这也许就是皇家园林的气魄吧！ 十七孔桥是连接廓如亭和南湖岛的一条玉带．是仿照芦沟桥而建造的，但又与之不同．人都说芦沟桥的狮子数不清，但十七孔桥的狮子却是可以数清的．我没数过，但数过的人告诉我有五百多只．（其实是５４４只，来之前我做过功课的） 没上南湖岛，就沿着东岸向北走去．一路上，秋风怒号之声令人惊心动魄，想起“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的诗句。所以没有时间欣赏经过的文昌阁（里面贡的是<?XML:NAMESPACE PREFIX = ST1 />文昌帝君）和知春亭，因为丝毫感觉不到春的温暖，只有风卷着浪拍打在岸边的石壁上，然后再裂开变成无数个小浪花飞溅出去，不禁使人想起苏轼的名篇“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。一路被风吹的七零八落这才到达一处可以避风观景的地方“玉澜堂”。 说起“玉澜堂”我一开始以为是慈禧太后的园居之所，因为电影“火烧圆明园”里，慈禧的小名就叫玉兰呐！没想到是光绪皇帝这个倒霉蛋住的地方。院内除了正房还有的看之外，两侧的厢房里，都用砖墙砌着，到后院的墙也是清代灭亡后，为了大众参观方便，才被拆掉的。戊戌变法失败后，除了中南海的瀛台，就是这里软禁过光绪皇帝了。 “宜芸馆”是皇后居住的地方，隆裕太后和珍妃，谨妃都在此居住过。一进门，两边的墙上均有石刻，都是乾隆帝的御笔亲题。我也好书法，看过一些乾隆的字，他的笔法应该是学王羲之，赵孟艴的，端庄清秀，匀称适中，但拍卖市场的价位并不高。因为他太爱写字了，以至于传世的书做很多，一多了自然就不值什么了。他的祖父康熙帝的字虽不及他，但是少，少自然就值钱了！ 穿过“宜芸馆”，往左手边一拐，就直接到达“乐寿堂”了，这里曾是慈禧太后园居的地方。院中有一块颐和园有名的“青芝岫”又叫“败家石”。据说是乾隆从半路上捡回来的，明代一位叫米万钟的大臣遗弃的石头。听说当时此石进入院中，由于个头太大，将本已建好的“水木自亲”门又拆了，这才进来。弄的乾隆的母亲-钮钴碌氏很不高兴，让乾隆给扔了。但是费了那么大劲运进来的东西再扔了，太为难乾隆了。于是他向身边的刘庸递了个眼色，刘庸会意，便说此石酷似灵芝，明代的米万钟因不配拥有此石，致使败家。如今此石已到园中，说明它确实是为太后而来。乾隆也在一旁随声附和，亲自为它起名“青芝岫”，并写了几首御制诗来为它正名，现在还留在上面。 “乐寿堂”前，两边各排列着铜制的“梅花鹿”，“仙鹤”和“玉壶春瓶”。听一旁的导游讲，这叫“六合太平”，鹿的谐音是六，鹤的谐音是合，瓶子自然是太平了。还有什么“玉堂富贵”；“探海灯杆”和电话所什么的。 出了“乐寿堂”是一间过院，正对着的是“邀月门”，进了“邀月门”就到了举世闻名的“长廊”。在来游览之前做准备的时候了解到：“长廊”有七百多米，二百余间。其上有四座亭子分布其间，它们是“留佳亭”，“寄澜亭”，“秋水亭”和“清遥亭”。沿着“长廊”一路走来，左边是一望无际，浩浩荡荡的昆明湖，右边是树木掩映，神秘莫测的万寿山。这时才体会到什么是“仁者乐山，智着乐水，乐山者静，乐水者动”的含义了！ 四个亭子的中间，是个小广场。广场的南边有一个三间四柱的牌坊，两面都有匾额。北面是“云辉玉宇”，南面是“星拱瑶枢”。广场的北面是一座门厅，上面有“排云门”三个大字，从这里进去，就可到达“排云殿”和“佛香阁”景区了。我没有进去，而是沿“长廊”继续往前走。当我走到尽头时，一座白色的大石船，赫然出现在我眼前！ 其实，它真正的名字应该叫“清晏舫”，是一个融汇中西的特色的石舫。整个船体是中式的，而顶部的装饰和船桨叶的模式是来源于西方。孟子曰“民为重，社稷次之，君为轻”到了唐代，魏征引用东汉张衡的《二京赋》里的“夫水可以载舟，亦可覆舟”之句，来劝谏唐太宗李世民，要以民为本。而今的创建社会主义和谐社会，大概也是由此而来吧！只有百姓安居乐业，社会才能稳定向前发展。而乾隆却将其形而下的建成一座石舫，好象大清的江山坚如磐石，无覆舟之忧，岂不愚蠢可笑。看来也是“盛名之下，难符其实”呀！到了石舫，也就意味着“长廊”的终结，如同大清的江山一般，虽曾盛极一时，但经过两百余年的专制统治，终归是要走到尽头的。 一过石舫，就要开始攀登万寿山了。虽然不是很高，但是只要到达“画中游”，你就会发现眼前豁然开朗，身心也为之一振。南胡岛，十七孔桥和西堤杨柳，都仿佛在被秋日的阳光照得波光粼粼的水面上粘贴着，只有穿梭的游人，如同一个个小黑点，在上面不停的游移。再望得远些，就能看见中央电视塔，中关村的楼群和香山的“香炉峰”等地标建筑。此时不需要任何讲解，只须用心体会这美丽的风景，大概就能明白，什么才叫“人与自然和谐相处”的美丽景观吧！ 太阳已渐渐西垂，正在把它最灿烂的一面展现出来。唐代诗人李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句，触发了我的灵感。其实，夕阳的美丽不也正是在此时才能令人感慨吗？李商隐只不过是太悲观了，如果他能乐观的面对人生，就像“五柳先生”一样，那一定是“山气日佳夕，飞鸟相与还”才对呀！ 拾级而上，到达万寿山的最顶峰“智慧海”。智慧海语出佛教的《无量寿经》中的“如来智慧海，深府无崖底”一句。其实，最大的智慧都来自与最朴素的生活，也就是老子所说的“不争”。而今，太需要一位古圣先贤出世来治理一下我们现在的浮华社会了！子曰：“五百年待有才人出”，现在多少个五百年都过去啦？唉，斯人已去，来者之可追哉？ 天渐渐地暗下来了，山路也渐渐地昏黑了。沿着山路走下来，就到了有颐和园的“园中园”之称的“谐趣园”。“一亭一迳，足谐其趣”就是这儿的来历。其实是仿照苏州无锡的“寄畅园”而建造的。里面最值得一提的是“知鱼桥”，由于建园的需要，而建造的一座小石桥，也被乾隆附庸了一把。战国时，庄子和惠施关于鱼的论战，也被搬到了这里，而且还真养了鱼！。其实，那只不过是一个哲学命题，是形而上的一种精神领域的答辩！只有像乾隆这样的人才会真的建一座桥来昭示他的功绩，这从他的儿子嘉庆为他立的“十全老人碑”就能看出！据说他一生作的诗有一万多首，是《全唐诗》所有诗人所作诗篇的总合，但是没有一首诗像《全唐诗》那样广为流传这也就不难弄清：六下江南；扩建圆明园和编纂《四库全书》了！ 出“谐趣园”时天已经快要黑了，我沿着路标的指引来到了东宫门。东宫门是颐和园的正门。几个打着旗子的导游正在“仁寿殿”前铜龙凤那儿，讲着什么“龙在下，凤在上”之类的话。但是最能引我关注的并不是这些，而是摆放在院子中央的；一只大大的；青铜制成的麒麟！它是原“长春园”二宫门前一对青铜麒麟中的一只，另一只在火烧圆明园时，被英法联军掠走，不知去向，于是就将这一只移放到这里。在颐和园东宫门的庭院里，有许多是圆明园里的遗物，因园子被毁而迁到这里。所以我认为，颐和园的东宫门也相当于圆明园的翻版。毕竟，这座园林也是被英法联军和八国联军大肆劫夺和破坏过的呀！ 走出园门时，看着门前的一对青铜狮子，威严中带有几分无奈。再看看正门上的“颐和园”三字匾额，又回想了一下今天的游园过程，记起了溥杰的一首诗： 一园竹树绕泉石，四季冬春夏复秋。防棹只疑天上坐，凭栏真个“画中游”。 岚光迭翠微云塔，湖影回廊漾梵楼。合壁大圆横玉带，斜阳无语卧“铜牛”。 “颐和园”三个字，是不是光绪的手笔已不重要了，重要的是“她”已经成为历史上一段抹不去的记忆。今天的游览，只不过是颐和园的一小部分，而“她”还有更多的故事想对我们诉说！“她”无愧于“世界的遗产”；“人类的遗产”。