《松树的风格》读后感
读陶铸同志经典文章《松树的风格》,让我顿觉豁然开朗,心中重新充满力量.《松树的风格》开篇即表明：“松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立.虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘.”
挺立于天地之间的劲松,的确给人留下深刻的印象.
然而,最能打动我的是“你看它不管是在悬崖的缝隙间也好,不管是在贫瘠的土地上也好,只要有一粒种子……,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了.它既不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.狂风吹不倒它,严寒冻不死它,干旱也旱不坏它.它只是一味地无忧无虑地生长.松树的生命力可谓强矣!”
每个人都有每个人的困惑.2年前,我来到镇完小,几乎没有亲人,也没什么朋友,一种莫名的疏离感让我的生活落落寡欢,杂乱无章.浓浓的乡愁和无处安身,让我常寻思：仿佛走到了一堵墙上,这很糟,但别无他途；不会打牌、不会唱歌、不会交际、不会浮沉,除了教书,仿佛不知干什么.
没有深切的关怀,没有激情和动力,落入那个自己包裹的茧,我陷入了苏格拉底所说深黑幽暗的洞穴中,无法用超越洞穴的视野来观看周围.
重读陶铸同志《松树的风格》,共产主义强者型人生观鼓励着我重新思考,牢记共产党人应有的操守和风格.
其实学会面对具体、真实的现实,远比读一百本书更重要.心态最终决定你的高度,动辄对花思乡落泪恐怕是难以挑战人生.
物竞天择.不管遇到什么困难和挫折,不妨读读陶铸同志的教诲：“每一个具有共产主义风格的人,都应该像松树一样,不管在怎样恶劣的环境下,都能茁壮。

　　《松树的风格》本书主要结合社会主义时期青年工作的具体情况，引导青年既要关心政治，又要努力掌握科学技术知识；既要有太阳那样的宽阔胸襟，又要有松树那样的坚贞品格。一起来看看阅读答案，欢迎读者参考！

　　 《松树的风格》

　　松树自古以来，多少人就(歌颂 赞颂)过它，赞美过它，把它作为(崇敬 崇高)的品质的象征。我对松树总是怀有(瞻仰 敬仰)之心。

　　你看它不管是在悬崖的缝隙里，不管是在贫瘠的土地上，只要有一粒种子——这粒种子不管是你有意种植的，还是随意丢落的;也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里落下的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随处(健壮 茁壮)地生长起来。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求人的可谓少矣!这是我看到松树油然而生敬意的原因之一。

　　我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料;松树的叶子可以制挥发油;松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料;松树的根和枝又是很好的燃料。更不用说在夏天，用它的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的树荫下休息;在黑夜，它可以劈碎片做成火把，照亮人们前进的道路。总之一句话，为了人类，它的确做到“粉身碎骨”的地步。

　　要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

　　1.读短文，用“√”标出短文括号里合适的词。

　　2.回答问题。①“我”每看到松树油然而生敬意的原因是什么?

　　②松树的风格是什么?

　　3.本文是一篇抒情散文，它的特点之一是“借物喻人”。请用“ ”画出文中的借物喻人的句子，然后想一想，作者借松树喻的什么人?(抓住“物”和“人”的共同特征简要回答)

　　4.把表现短文中心思想的句子抄下来，然后概括短文的中心思想。

　　 松树的风格阅读答案

　　1.歌颂、崇高、敬仰、茁壮

　　2.①生命力强，要求于人的少，自我牺牲的精神。

　　②要求于人的甚少，给予人的`甚多，这就是松树的风格。

　　3.只要有一粒种子——这粒种子不管是你有意种植的，还是随意丢落的;也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里落下的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随处茁壮地生长起来。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。作者借松树比喻具有共产主义风格的人。

　　4.我对松树总是怀有敬仰之心。松树的生命力可谓强矣!松树要求人的可谓少矣!这是我看到松树油然而生敬意的原因之一。我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。

　　要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。这段短文通过写松树的生长和用途，以物喻人，歌颂了具有共产主义风格的人。

69），湖南祁阳人。新中国成立后，历任广东省省长、中共广东省委第一书记、中共中央中南局第一书记、中共中央政治局常委、中央书记处常务书记、国务院副总理、中宣部部长等职。是杰出的无产阶级革命家，党和国家的卓越领导人。
去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。 (第一段 开篇 平实朴素 文章开篇素有豹头、凤头之说，前者自然，后者雕琢，此篇属于前者，交代了写这篇文章的初衷，并委婉地将松树的风格与共产主义风格联系在一起，既是比喻又是象征，拓展的文章的内涵。)
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。（第二段，向前递进，更加明确的表明观点，表明自己对松树的敬畏之情由来已久，而且古往今来对松树怀有这番敬意的人还有很多。）
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。 （提出观点之后，开始具体阐述，从松树的生长特性上概括出松树生命力顽强的特点。）
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。 （进一步阐述松树的用途，同样是从其自然性出发讲述它的有用、大用）
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。 （与前面两个段落并列在一起，仅仅围绕着松树的特性、用途，引出下面的一个结论。）
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
（将对松树的评价与鲁迅对自己的评价联系在一起，从树引申到人，从树的品格引申到人的写照。我们可以看出，作者不是为了写树而写树。松树是一种象征，松树的风格也是一种象征。）
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。（这是作者对松树精神的一种主观理解，拟人化的叙述，象征性的描写都归依到对人的精神的欣赏。）
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。 （至此，作者笔锋一转，开始运用对比的方法，以杨柳桃李衬托松树，进一步突出松的特点。）
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。（呼应文章开头，从松树的风格过渡到共产主义风格，我们不难看到作者前面对松树的几番描述，无论是特性，还是自然性，还是作者自身的理解其实都会和他真正要赞叹的共产主义风格相呼应。）
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。（对应着前面松树风格的描写概括出共产主义风格，这样的文学叙述远远要比直接阐述什么是共产主义风格要委婉的多、生动得多、亲切得多。）
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。 （情感开始张扬，从理性的、分析性的语言叙述开始抒情式的赞叹，表现了一种坚定的内心信念。）
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。（这两段是文章的高潮，情感通过铺垫终于迸发出来，作者真正要赞叹的东西在这个得到充分的表现，无论是过去还是现在，感动着我们、震撼着我们、使我们敬畏的是这样一些人！）
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。（最后，作者以高扬的姿态结尾，他要赞叹的都赞叹了，他要表达的都表达了，他自己的内心被这种信念充溢着，同样希望每个人都有感于此，也正是和第一段的希望广大学生们都培养松树风格相呼应着。）
我们知道陶铸先生本身是一个不惟上，不惟利；只惟实，只惟民，具有松树风格的人。他内心有这种坚定的信念，看到松树才会有感而发，通篇运用象征手法，语言质朴、大气，也好像一棵自然耸立、没有修饰、没有雕琢的松树，郁郁葱葱、荫护吾辈。
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主要通过对松树生长习性和生活中松树的用途的描写，歌颂了松树的精神以及拥有松树这种精神的人的高风亮节，也表达了对革命事业发展良好发展的愿景。
顽强的生命力：只要有一粒种子便可长成大树，无论什么样的生长环境，狂风吹不到、洪水淹不没
自我牺牲的精神：松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料；松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。夏日为人提供阴凉，冬日用作燃料
乐观主义的精神：你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧
总结来说是共处主义精神。作者在文章结尾说“具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。”