认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我帮大家整理的沙乡年鉴读后感500字（精选6篇），欢迎大家分享。

　　沙乡年鉴读后感1

　　有这么一些崇高的身影，可以作为人类和动植物共同缅怀的朋友与知音，自由地来往于文学和自然这两个领域。无论对于文学还是自然，他们都真诚勤恳地尽了自己的职责。奥尔多·利奥波德就是这样一个人物。

　　第二次世界大战期间，他写出了一生中最好的书——《沙乡年鉴》。在书中，他倡导一种开放的“土地伦理”，呼吁人们以谦恭善良对待土地，试图寻求一种能够树立人们对土地责任感的方式，同时，希望通过它影响到政府对待土地和野生动物的态度和管理方式。

　　《沙乡年鉴》一书，从1941年起就开始寻求出版，直到1948年4月17日，利奥波德接到一个长途电话，牛津大学出版社决定出版他的著作，他感到无比欣慰。仅仅4天之后，邻居农场发生了一场火灾，他在奔赴火场的路上，心脏病猝发不幸去世。威斯康辛河畔的荒野上，再也看不见他那大地保护神一般的仙踪，利奥波德的灵魂回归了他一生所热爱的为之奔走呼号的土地和荒野。

　　沙乡年鉴读后感2

　　《沙乡年鉴》（又名《沙郡年记》）是美国新环境理论的创始者、生态伦理之父利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。它是一本描述土地和人关系的书，被誉为土地伦理学开山之作。全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面年轮诉说的历史。

　　作者将视野投向北美各地，将其花费40年时光记录下的一个个自然环境样本，以盛宴的形式呈现出来：沼泽的挽歌、大山的思考、大雁的音乐…让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时，更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思，然后，作者笔锋一转，委婉又不失沉重地分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，提出其土地伦理观念：人类不应当凌驾于大自然万物之上，应对每一个伦理范畴内的成员保持谦卑之心，平等对待它们，从而让我们从内心深处大声喊出对土地的爱！在《沙郡年记》的最后一章中，利奥波德阐述了和土地交流的伦理关系——土壤、水、植物和动物都和人类一样，他认为人类自私的拥有土地是不合理的，应当受到批判。他写到“我们只有与那些我们能看到的、感觉到的、理解的、爱的或者是信仰着的，保持亲密的关系才是符合伦理的”。

　　该书曾被美国纽约公共图书馆评为“20世纪自然写作领域十大好书之一”。

　　沙乡年鉴读后感3

　　今天，我看完了《沙乡年鉴》的一二章。尽管我看了一部分，但我依旧不能理解题目的含义。沙乡年鉴，是作者漂泊他乡时一年一年记录下来的自然万物图鉴吗？

　　一月，作者写的是冰雪消融后动物的行为状况。动物皆有人的感情，它的行为，充满着人类般的智慧，遇事会感到愉快、害怕、苦恼、不安等拟人化的感情。也许是作者对于动物的感情入深，心灵达到相通的原因吧。

　　文中写到一只形似老鹰的大鸟捕食。当听到它抓到猎物田鼠，并嚼食后，作者竟发表了一句抒情：“哎，可怜的小田鼠，谁叫你不警惕一些，为什么不等到晚上再出来活动呢！”这一句感情连入了动物，作者为死去的田鼠感到可惜，轻微的责怪之情。其实也是作者的善良，对动物的喜爱、观察入微。这一句同情也增加了故事的趣味性，本来动物被捕，互相残杀就是根本的残忍之道，作者的一句类似点睛之笔，巧妙地营造了一种美好的和谐境界，而且他没有将田鼠被吃的血腥过程写出来，这也是作者对自然界的宽容理解，心中永远有一个相信自然界美好的心。

　　猫头鹰发出的警告令我印象很深。“脑子里不能只想着春天来了，还要时刻保持警惕！”当周围一切仿佛恢复和平时，人们往往会掉以轻心，而危险又是突如其来，没有征兆。因此，有时候最安全的地方就是最危险的地方，人们放松应有个度，不能太过放纵，要时刻保持着一种面对困难的心。这样才能稳当当地走完人生。

　　二月，作者写了棵充满历史的老树。老树活了80年，一直吸收着充分的阳光，作者心里就非常欣慰。当失去老树时，作者会感到伤心、惋惜。我当时觉得，就是一棵树罢了，但作者却将自己当做树一般，树仿佛是他的.亲人，它的一切，尽收他眼底，他会为它感到开心、悲伤……作者的心和树连在了一起，体现了作者对树的喜爱与热爱自然之情。

　　沙乡年鉴读后感4

　　真理总是在少数人手中。

　　书的结论部分，作者做出这样的总结：“简言之，土地伦理是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”

　　我深信很多人在读到真理之后，都会对其表示同意，点点头，心满意足地把书合上，之后就该干嘛干嘛去了。当工业化的进程已经到了这一步，对于大多数人来说，已经很难逃脱其桎梏。有多少人能够有利奥波德那样的经历？又有多少人能够放弃城市里的舒适，住到乡间的木屋里去？有多少人能够放弃超市里的肉，去狩猎自然里平等的食物？

　　至少我做不到。

　　我没办法放弃科学和现代化带给我的舒适，即便我知道作者说的是对的：“科学绝不，或不应该，只是为获取更舒适生活的杠杆。科学的发现是对我们好奇心的满足，是一种比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事务。”

　　从某种意义上来说，更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地关系到自己的利益，是更为直接的诱惑。在面对这种诱惑的时候，我把自然抛诸脑后。反过来讲，我生于城市，我只知道如何在城市中生存，把我放到荒野之中，就好像把动物园里的老虎放回野外一样——是需要从头训练的。而且我只会在这条道路上越走越远，我会一面说小汽车给城市交通带来巨大的麻烦，一面琢磨该买哪款车。

　　在这个巨大的洪流之中，弱者只有被吞噬，强者只有继续吞噬。

　　大概相比于利奥波德，我是个更加悲观的人吧。

　　沙乡年鉴读后感5

　　在一望无际，死气沉沉的沼泽之上，一枝树枝倒伏在上面，阴郁的天空倒映在沼泽之中，使生机显得更加渺茫。忽然，一束阳光射穿云层，在阳光之下，一群大雁好像从远方归来，唤醒了一丝生机。大雁从何而来？我们无从知晓，一种神秘感油然而生。

　　一座小木屋，一座庄园，一个叫沙乡的地方。神秘的自然。鼬鼠的足迹环绕左右，大雁的身姿从阴郁的天空洒下大地，河滩上大自然优美的画作，记录了百年的年轮……这一切的一切无不使人感到自然的伟大写神秘。

　　与魔术不同，魔术一旦看破便会觉得毫无趣味。自然拥有无与伦比的神秘感。在探索自然的路上，你对自然了解越多，自然就越神奇，对于你更是一个更加神秘的地方。

　　上个世纪初期，由牛顿力学为根基的经曲物理已经将整个自然的变化几乎分析透彻了，除了“两片乌云”外，自然被局限在经典力学的框架中。然而，如同晴天霹雳一般，相对论与星子力学横空出世，经典力学轰然倒塌。自然的变化已经被更加神秘的量子力学与相对论所取代。

　　自然正因为它的神秘才令人感到美丽，那些定理与定律为何存在？仿佛就像有一位上帝创造了这个有规律却又这神秘的世界，引起人们探索的欲望。

　　在自然界中，一切生物的行为都要遵守大自然的规矩，那股神秘的力量操控着美的、善的、丑的、恶的等等事物。人要与大自然和谐相处，每个生灵都会成为一位挚友。

　　去探索这个神秘却又很平常的自然吧！这种神秘感与大自然的规矩更能激发人们对真理的渴望。

　　沙乡年鉴读后感6

　　今年寒假，我看了很多书，其中《沙乡年鉴》给了我深刻的印象。它不是一本科幻小说，也不是一本散文集，而是一本描绘自然科学的书。

　　书中有几个章节，第一章令我记忆犹新。它描述了十二个月份的风土人情、自然景观、和各种动植物。

　　一月积雪融化，大地复苏，动物们相继苏醒活跃了起来。

　　二月从树木的年轮中读出了生命的奥秘。

　　《沙乡年鉴》中写道：“人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是因为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。”

　　我毫无疑问已经深陷于危险之中，如今的危险甚至已经不是来自杂货铺和火炉，因为这两件事物也不多见了。食物来自餐桌和食堂，热量则源于空调和暖气。“我们迷恋工业供给我们的需求，却忘记了是什么在供给工业。”

　　现在的生活科技高速发展，人们甚至忘记了植物、动物们。

　　可作者却在一个偏僻的小镇里仔细的观察植物、动物们。最终从中领悟到了许多生活的奥秘。而现在的人们，高速的生活带来的并不是快乐。

　　人们啊！快快醒悟吧！不要再破坏大自然了！快快行动起来，保护环境人人有责。

　　沙乡年鉴读后感范文【1】

　　“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多。因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”美国环境保护主义先驱奥尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》中收录的随笔《像山那样思考》里，这样回忆年轻时的想法。后来，随着阅历的丰富，利奥波德开始反思自己的短视。因为，他亲眼看见那些失去了狼的大山里，“所有可吃的灌木和树苗都被吃掉”，鹿群由于数量太多反而饿殍遍野，而那些牧牛人并不懂得调整牛群的数量。“正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海里”，在利奥波德看来，大自然的每一次惩罚都历历在目。

　　狼之于鹿，正如鹿之于大山。作为当地食物链顶端的肉食动物，狼的直接作用，在于捕食鹿群以及其他食草动物;间接作用，在于通过控制食草动物的数量，对其啃食山间植被的程度施加影响，从而让整个自然生态保持平衡——这正是狼的生态价值。而在大自然中，任何物种都有这样的生态价值，都具备左右生态平衡的能力。

　　很久以前，人类将狼等野生动物视为影响自身生存的直接竞争对手。这样的认识，在物质生产并不发达的过去，直观且可以理解。近代以来，随着社会生产力的不断发展，人类逐渐具备了主宰其他生物之命运的能力，若延续旧时思维，力图将其他野生动物赶尽杀绝，则生态危矣，人类危矣。“引狼入室”正是在这样的情势下，由利奥波德的后继者发起，并最终得到了人们的认同。

　　从“赶尽杀绝”到“引狼入室”，人们花了几十年时间去发现、反思、论证、执行;其间有争斗，也有妥协。尽管过程曲折，但幸运的是，通过经年累月的不懈努力，人类对于自然的认识水平终于有了质的飞跃。如此说来，引来的，不仅仅是狼，更有对自然生态平衡观念的更多认同与践行。

　　沙乡年鉴读后感范文【2】

　　《沙乡年鉴》(又名《沙郡年记》)是美国新环境理论的创始者、生态伦理之父利奥波德一生观察、经历和思考的结晶。它是一本描述土地和人关系的书，被誉为土地伦理学开山之作。全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔，对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述，刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面年轮诉说的历史。

　　在美国科罗拉多大峡谷旁边，有一个开巴普大草原，草原上有很多鹿。虽然这里水草肥美，但野鹿的数量总是在4000来只上下，草长得再好，鹿也增加不多。为什么呢?人们发现，草原上生活着鹿的天敌——狼和山狮，因此鹿的数量无法增加。

　　从1907年开始，人们开始了消灭狼和山狮的大战。经过多年，狼和山狮踪影全无，于是野鹿一年比一年多起来。到了1924年，野鹿的数量竟然达到10万只。谁知，在随后的两个冬季里，野鹿又急剧减少，因为鹿太多了，草不够吃，有6万只鹿被活活饿死。此后，鹿的数量继续减少，到20世纪40年代，只剩下1万只左右。这时，人们又惊奇地发现：鹿虽然少了，草仍然不够吃，因为20年代鹿的爆炸性增长给草原植被带来了毁灭性破坏，不少地方长不出草来。后来过了很多年，这片草原依然没能恢复元气。

　　在草原生态系统中，鹿吃草，狼吃鹿;狼死了以后，经过微生物分解，它的尸体又变成肥料被草吸收……如此往复循环，构成了自然界的食物链。以前，草原上长多少草，这些草能养活多少鹿，这些鹿又养活多少狼，都有一定的自然范围，保持着相对的稳定和平衡。但是，当狼被人为消灭后，这些平衡被打破了，整个草原发生了紊乱甚至毁灭性的变化。

　　生物学家指出，如果有适量的狼群在此定居，既可以保持鹿的数量，也有利于让包括植物在内的自然生态系统逐步恢复平衡。但是，当时政府有关部门的“引狼入室”计划却遭到畜牧业主的强烈反对。经过诉讼，法院最后作出同意引进的判决，这才使计划得以实施。同时，环境保护组织也设立了一项10万美元的基金，以补偿可能由狼群给畜牧业主造成的损失。此后，美国亚利桑那州、科罗拉多州以及缅因州也相继制定了类似计划。

　　沙乡年鉴读后感范文【3】

　　去往永嘉石桅岩，冽的`山风， 了无阻挡的轻拂， 和着风的号子，漫山松林的簌簌浅唱。雨状雾，雾壮雨，行走间， 就那样随风扑面，粘湿了面夹颊与衣衫。 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡不知几千万年。一潭潭绿影宛如一一人立在群山峻岭之中，仰视着高大巍峨的山，似有一种不言而喻的肃穆庄重。尖刀似的山，挑几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线，向仙娥在轻轻起舞。

　　傍晚，夕阳映照重峦，霞光倾泻万山，转眼间，太阳落山，霞光消退，在暮色降临的山野的苍茫中，经久不灭。恋不舍得下山，细数青山，瀑布奔腾一往间，玉龙下山，瓢洒飞雨，满眼云山图画开。清风明月，何时再来? “采菊东篱下，悠然见南山”，是向往田园生活的人们喜爱山的真实写照，山，在人们的心中充满诗意。宋代画家郭熙对山也有很高的评价：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。 因因为山的魅力，消极避世者这总期待”“种得春风二顷田，远离红尘万丈一液”的生活，虽然只是纯美的景象，但是却承载着数千年无数墨客成沉重的心灵寄托。

　　现代科技的迅速发展，只要轻触鼠标，便能一览自然之美。殊不知，缺少了关于嗅花香的真实灵动。“秋水共长天一色”的醉人，“ 大漠孤烟直”的壮观，走进这些美丽，方能感知自然，获得真正的体验。

　　亲近自然， 能从中收获平静淡泊的人生态度。王羲之修xi兰亭，感叹“何之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不已之兴怀。”亲近自然，一切美尽收眼底，豁然恬淡。它的美，感动震撼绮丽的同时，仿佛呼吸与自然相承，脉搏随自然跳动。

　　不为世俗所累，方能亲近自然。何必长途跋涉，只为登上那山巅，而漠视山间碧草?何必机饥餐渴饮，只为抵挡那彼岸，而忽略途中旖旎?也许，当你到达目的地，心境早已变 兴致以失，风景早已褪色，谈何亲近自然?

　　作者肖复兴在“年轻时就应该去远方”中，鼓励远在美国的儿子多去接触自然，无虑世俗种种，到想去的远方。他说，“摒弃世俗去奔跑的过程，并不只有孤独与艰辛，还有无数的美景以及浪漫心境。”华技春满，世俗已远。

　　自然是鲜活的，若你需感知它的生命，则必须走出去，投入你的内心。杜工部“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”何我们展示了自然之绚丽;叶绍翁“春色满园关不住一枝红杏出墙来”何我们表达了对春的惊喜;王维“天漠孙烟直，长河落日圆”和我们展示了边塞美景的雄浑壮阔，而这一切两感知，都是来原子内心。

　　留意身边的美景，方能感之自然。有时不必到山水佳处，日常生活中的细细留心，也能细嗅蔷薇满架香，目光朝晖灵动美。

　　明媚的午后，潺潺流水，微波粼粼，体味苏于瞻黄州的诗意;清爽的早晨，房舍低矮，花香鸟语，领略沈从文边城的幽远;小雨淅沥的黄昏，漫步小巷，青石绿瓦，感悟戴戴望舒雨巷的缠绵。保存对大自然的探索之心，在琐碎中更能亲近自然。随性所至，生活中处处是风景。

　　走进美，感知美。静观云卷云舒，把酒言欢，超然忘我，烦恼无从生。“读万卷书，行万里路。”自然与我们近，我们才能深刻的体会到他的瑰丽与美妙!我们需要用心感知自然之美。就让我们漫步林间，轻嗅花香，与虫儿共鸣，与星空共呼吸吧!

　　当品读完一部作品后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我精心整理的《史记》读后感，欢迎阅读与收藏。

《史记》读后感1

　　《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作，史记读后感800字。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的列传。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

　　比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王，成功了会被周围的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现，读后感《史记读后感800字》。

　　能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理去游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他去游说各国，最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。

《史记》读后感2

　　《史记》这本书出自司马迁之笔，司马迁是一个西汉史学家，他自幼学习刻苦，他在安徽一带生活，过着一边帮父母农作，一边研读古书的生活。

　　长大后，他继承父亲的遗愿，花了13年的时间，终于写成了《史记》。史记记载的不是我们熟悉的编年体，而是以人物为中心的来反映历史发生的事。所以，章节里有“本纪”“世家”和“列传”三大版块，本纪是写一个时代发生的事情，世家是写一个大家族的人发生的事归纳在一起，而列传是写一些极具代表性的人物发生的事。在书中，写了许多关于历代皇帝继位、政变、战争时发生的事，像“文王兴周”“武王代纣”“卧薪尝胆”等。

　　同时，他也记载了一些关于各个时期不良现象，例如“焚书坑儒”“指鹿为马”等。在这本书中，我记忆最深刻的就是五帝本纪中的“禅让”故事了，那时候，部落的领袖都为了天下人的利益，让百姓选择有德行的人来作为自己的领袖。像黄帝、尧、舜、禹等，但因为禹的儿子启生性贤德，懂得重用人才，再加上他是大禹的儿子，所以诸侯们都去朝拜启，从此，为民着想的“禅让制”被“世袭制”所替代。

　　《史记》中，还有许多脍炙人口的故事，有“天下一统”、“建造长城”和“退避三舍”等。司马迁花了毕生的精力把这些历史事件一一记录下来，这对后人研究历史有着十分重要的意义。在历史的长河中，总有一些我们记不住的段落，而记录，是我们文化传承的唯一方式。

《史记》读后感3

　　在这个愉快的寒假中，我读了一本书，名字叫，《史记》。

　　《史记》是汉朝的司马迁编写的，里面记载了汉朝以前的朝代变化，其中令我印象深刻的是李广和屈原。

　　李广一生身经百战，箭法十分准。而且也从来不摆将军架子，如果缺水少粮，士兵还没喝完水，他就不喝，士兵还没吃上饭，他也不吃；因此，得到了士兵们的尊敬，士兵都愿意为他拼命。再想想我们，当了一个干部，就光指挥别人干事，自己却什么事也没有，而且，一遇到紧急状况，只顾自己，哪会为别人着想？李广与下属平起平坐的精神令我敬佩。

　　屈原是一位大夫，他出淤泥而不染，虽然遭小人陷害，却依然爱国敬君，后来，因为走投无路，只好抱起一块大石，跳进江中。他出淤泥而不染、宁为玉碎不为瓦全的精神和他美好的品质令我敬佩不已，如果换做我们，大家都做什么，我也做什么吧，没有主见。记得有一次，上课铃响了，老师久久没来，几个调皮的同学站起来做鬼脸，这一闹，全班都热闹起来，再也没人趴在桌子上静息了，看来，我们要向屈原好好学习，做一个有主见有自己想法的人，不要别人做什么自己就做什么。

　　《史记》让我认识了历史上的一些好人与坏人，让我了解了历史，更重要的是让我明白了道理，我以后会向上面一些优秀人物学习，做一个佼佼者！

《史记》读后感4

　　看完《史记》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在这些真实的历史故事中，我印象最深的`有几个。

　　一个是暴君商纣王。虽然他口才很好，但他利用这种天赋拒绝了部长的建议。他有强壮的身体，但他用所有这些力量打猎和玩耍。读到这里，心里隐隐刺痛，为商朝感到悲哀。很明显，商纣王有这么好的资本，可以把国家治理好，国力越来越强。最让我吃惊的是，当忠臣毕干说服他的时候，他想出了一个“好”的主意。他对比干说：“我听说圣人的心有七个洞。你是圣人吗？我想看看你心里有多少洞！”说完，他拔出剑，剖开了比干的胸膛，当着众官的面挖出了比干的心脏！当我读到这一段时，我痛恨商纣王的残暴行为。我可以想象当时人们有多讨厌这个商纣王。周国的领袖周武王与纣王交战时，纣王的人民和奴隶派他们去攻打商纣王。不用说，周武王赢得了人民的心，赢得了胜利。这个故事生动地说明了“得民心者得天下”的道理！

　　《史记》第42章也讲了类似的道理。郑国国君和妻子姜生了两个儿子，但姜偏爱次子，讨厌长子，因为她很难生长子。长子继位时，姜很不高兴。她想让次子段继位，就逼着他在段登基的时候把景怡封给段，然后让段在景怡暗中练军马。然而，这些长子学生都在眼里，他却保持沉默。段闻知不回应，与母亲进一步商议篡位之计，准备内外呼应。看完这封信，我的心情不自禁地缩了一下，生怕二儿子得逞。结果并不是这样。生于段攻京时，取出最精锐的兵马，段之死，大获全胜。段的放荡使百姓很恨他，于是他终于保住了皇位！

　　《史记》中有很多类似的历史事件，都让我体会到一个道理：正义总能战胜邪恶，赢得民心者得天下！

《史记》读后感5

　　《左传》是在中国汉朝优秀的历史学家、作家司马迁尽心竭力、倾一生精力创作的我国古代第一部通史。它记述了上起三皇五帝，下到汉武帝阶段中国三千年的历史时间，包含政冶、国防、文化艺术等各个方面。在《左传》五十多万字的江河中，令我记忆能力刻骨铭心的便是司马迁那令人悲痛而又令人同情的短故事。司马迁是官府的史官，他写《左传》秉笔直书，文章公正，历史事实可靠，不空讲好听话，不谎报蠢事。

　　他要敢斥责官府，把汉武帝刘彻的荒谬行为一一写在左传中，从而惹怒了汉武帝刘彻。那时，李陵进攻匈奴人，因势单力薄，不得已溃不成军，当上俘虏。汉武帝因此火冒三丈，众大臣一个都害怕上前为李陵辩驳。只有司马迁上前为李陵发言，他例出了好多个层面：第一，李陵攻打匈奴，援军一拖再拖不上，才造成战败；第二，李陵投降匈奴，是为了更好地存储整体实力，未来能够更好地报效祖国。可汉武帝如何听得进来，一气之下，想讲司马迁惩处死刑。众重臣争相向汉武帝刘彻为司马迁道歉，汉武帝刘彻才免了司马迁的死缓，但还是将司马迁改判为宫刑。

　　司马迁遭到了这般奇耻大辱，好想一死了之。但他立刻清醒过来：死，或重于泰山，或轻于鸿毛。假如就是这样去世了，并不是轻于鸿毛吗？因此，他发奋图强，忍受着精神和肢体上所承担的痛楚，日夜不停地着作着《史记》。我看了《史记》后，对司马迁的遭受倍感怜悯。他尽管遭受了这般大的污辱，但坚持不懈把《史记》写完。我能学习培训司马迁那类锲而不舍的精神，搞好每一件事情。

《史记》读后感6

　　《史记》是司马迁的一部纪传体史书，对历史非常感兴趣的我没事就喜欢看下这里面的故事。今天我来说说商鞅的故事。

　　商鞅是卫国国君的后代，因为古代男子的姓氏规则，所以商鞅也叫做卫鞅。我们学过历史都知道商鞅变法改变了秦国的实力。让秦国成为当时战国七雄中最强大的国家。其实在商鞅在秦国变法前，已经有魏国的李悝变法，和楚国的吴起变法。但是他们的变法虽然在一段时间内让这些国家强大起来，但是不久因为得罪了贵族利益集团，最后都失败了。商鞅来到秦国前，秦国的国君是秦孝公。当时商鞅在魏国相国公叔痤门下担任门客，公叔痤病重，当时的魏惠王问公叔痤有什么人可以继承公叔痤来辅佐他。

　　公叔痤向魏惠王推荐了商鞅，当时商鞅并没有特别大的功绩。所以魏惠王对公叔痤的话不是很信任。公叔痤又补充了一句，如果不用商鞅的话那么就应该杀了他。最后公叔痤去世，而魏惠王既没有用也没有杀。

　　商鞅听说秦孝公非常重视人才，于是商鞅进入秦国，在和秦孝公交谈之后秦孝公非常认可商鞅，于是采用了商鞅的变法策略。在秦国商用变法让秦国采用严苛的法律，并且普通百姓可以用战功升级。后来秦孝公死后，秦国有人举报商鞅谋反，商鞅听到消息以后准备逃亡魏国，然而当他风尘仆仆准备赶到旅馆休息的时候，遇到旅馆人员要求登记。因为商鞅自己立法一定要登记，所以为了安全商鞅只能悻悻离去。后来商鞅被抓住，最后被处以极刑。

　　读完商鞅的故事我觉得商鞅是一个非常有才华的人，他对秦国统一六国有巨大的作用，如果没有他可能战国时代还要持续几百年吧。在我们现在这个年代，我们要不断调整自己，认证面对生活。

《史记》读后感7

　　《史记》是西汉伟大的历史学家、文学家司马迁创造的中国古代第一部通史。它不仅是一部历史作品，也是一部伟大的文学作品。《史记故事》里选的故事都是《史记》的精华。从传说中的皇帝到西汉的武帝，按时间顺序写的。这些故事不仅精彩有趣，也为我们了解历史打开了一扇门。

　　这本书有130篇文章，52万多字。这本书也创造了传记史书的形式，对后世的正史产生了深远的影响。书中耐人寻味的故事被编织成代代相传的历史记录。

　　司马迁作品中的人物形象都很传神，性格鲜明，语言生动，文字优美，读着读着，仿佛心情很美。随着剧情的起伏，我的心情也在为之改变。以英雄之乐为乐，以英雄之忧为忧，感受英雄之情。轻松幽默的语言和扣人心弦的情节，似乎把我带到了那个遥远的时代。

　　《史记》年，给我印象最深的是秦始皇嬴政称霸全国的情节。屡战屡败，终于横扫六国旧势力。因此，朝鲜灭于前230年，魏灭于前225年，楚灭于前223年，燕、赵灭于前222年，齐灭于前221年，从而建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。

　　通过《史记》，我对中华民族的起源和历史有了更深入的了解，也了解了做人的道理，历史人物的伟大成就，一些历史典故，一些历史事件的背景和过程，以及对当时社会的深远历史影响。

《史记》读后感8

　　《史记》 是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是中国的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。

　　史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔

　　历史是什么?历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”;历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”;历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。

《史记》读后感9

　　在中华民族源远流长的历史长河中，无数人们穿过，如同大江东去，淘尽泥沙。司马迁自己作为一个伟大的历史人物，以撰写出历史名著《史记》而光耀千古，为后人所称赞和敬仰。

　　作为一代史家，司马迁，他把自己全部的人生和毕生的精力都献给了历史，也给中华文明乃至整个人类的文明作出了巨大贡献。然而他以《史记》记录着波澜壮阔的历史，但是他自己的生平事迹，却几乎没有被历史记住。司马迁【145—？87】，字子长，西汉夏阳【今陕西韩城—山西河津】人，中国古代位的的史学家，文学家，思想家，被后人称为“史圣”。司马迁家境还算殷实；少年时代的他曾在家乡从事过一些劳动。母亲从少年时代就培养司马迁的学习，司马迁，聪敏睿智，过目成诵，勤奋好学。为以后写，《史记》打下了基础。长大后，正当他专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。这样，司马迁发奋写作，用了整整18个年头，在60岁时，写完了一部约52万字的著作《史记》。

　　司马迁是一个伟大的历史人物，他是一个不气馁，不放弃的人。而我也要做一个这样的人，不气馁不放弃。

《史记》读后感10

　　司马迁的《史记》，贯穿了祖国3000多年的光辉历史，是中国历史上第一部传记通史，位列二十四史之首，堪称经典。

　　这本书是中国古代最著名的经典著作之一，它记录了从古代传说中的黄帝时代到元元年的三千年灿烂文明，生动地描述了三千年的一些历史事件。读完这本书，我深深感受到了祖国文化的伟大，这让我感到了敬意。对历史记录的生动描述一直鼓励着我们的写作和祖国的发展。史记一出，洛阳纸贵。

　　伟大的作品总是会有辉煌的成就。《史记》，一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁作品中的人物形象都很鲜明，个性鲜明。生动的语言，优美的文字，让读者感觉心情很美好。随着剧情的起伏，我的心情也在为之变化。以英雄之乐为乐，以英雄之忧为忧，感受英雄之情。轻松幽默的语言和扣人心弦的情节，似乎把我带到了那个遥远的时代。每个时代的背景特征；各国的风土人情；《史记》生动地展示了各个民族的风俗习惯。

　　正如loan aiken在文章《走遍天下书为侣》中所说，阅读《史记》就像是进行一次历史旅行。读者仿佛穿越了时空，成为历史事件的见证人，体验了当时人们的思想感情；仿佛与司马迁面对面交谈，他被自己准确的语言所感动，不自觉地增加了必要的历史知识，丰富了自己的心智。

　　《史记》，被鲁迅先生誉为“史家绝唱，《离骚》无韵”，是每一个中国人都应该认真阅读的经典！这是一本生动有趣的书，可以增加知识，值得一读！

《史记》读后感11

　　《史记》读后感在我小时候，妈妈就给我讲了《史记》的故事，从此，我一直期盼着有一天能和《史记》见面，《史记》读后感作文。最近，妈妈给我买了一本《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读，我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中，我印象最深的是中国最早的皇帝——秦始皇这个人物，秦始皇统一了中国，功劳很大，读后感《《史记》读后感作文》。

　　在政治方面，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法；在经济方面，秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压；在军事方面，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连起来，修筑了万里长城，另外，在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献，但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》，我还了解到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在眼前

　　。这本书让我增长很多知识，现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作，还是一本深奥的文学作品。《史记》，让我感受到中国历史文化是多么宏伟，同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。 ····

《史记》读后感12

　　这个寒假，我在家里读了一本书：《史记》，它是由西汉时期司马迁写成的。

　　这本书记录了从传说中的三皇五帝到汉朝期间的故事。其中有荆轲刺秦王的故事，有可怜的赵氏孤儿，有神农氏为了大家能对野花草有了解，尝遍百草，因误食剧毒草死去，还有一些君主残暴无情，民众忍无可忍，纷纷反抗，朝代灭亡的教训。在这一个个故事中，有一个故事我印象最深。那就是大禹治水。尧在位时，洪水泛滥，鲧被派去治水九年后因为治水不力，被流放了。大禹被任命带大家治水。他吸取父亲鲧的经验教训，积极实践，带领大家辛苦治水。大禹三次经过他家，但为了治水快点完成，一次都没进去看看，直到治水完成。

　　读了这个故事，我想：大禹为了能够更快的将洪水治理好，使得所有的百姓不再继续经受洪水的折磨，不再使天下一片混乱，牺牲了自己与家人在一起的时间，三次过家门却一次也不进去看看。他这种无私奉献的精神令我感动。在我们身边，也有很多这样的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠卖羊肉串为生，生活十分贫苦。但是他看见有些偏远山区的孩子没钱读书，只能在家。他为了这些孩子的前途，把本来就不多、靠卖羊肉串赚的钱，几乎都捐给了孩子们，还准备在十年之内赚钱建一所学校给孩子们上。他们这种精神值得我们学习。我们在平时也应像大禹、阿里木这样，学会奉献，可以是捐钱给贫困儿童，可以是在同学困难时帮助他，也可以是参加一些活动，如植树、清除地面垃圾等等，这样都是无私奉献。

　　这本书不仅告诉了我历史，也告诉了我道理。我一定要记住：要学会无私奉献。

《史记》读后感13

　　星期天，我独自一人在家，做完了作业，随手拿了一本名著——-史记，史记主要讲了古往今来出了名的人：孝子，很诚实的人，思想家，教育家，政治家的故事……

　　史记是由许多小故事组成的，有些故事讲的是勤劳朴实的人，不怕艰辛，勇敢向上的人，历尽艰辛，最后一举成名的人。明山宾就是一个诚实的人。明山宾卖牛主要讲了明山宾家里很穷，只能把一头黄牛去卖了，一个男子买了牛，付了600钱，明山宾后来想起牛得过漏蹄病，他追上男子说了一遍，男子就要让明山宾退还300钱，明山宾只好把300钱退给了他。明山宾非常有信用还告诉男子牛得过病，把钱退给了他。

　　我身边也有这样的人。有一次，安若宁没带新的练习本，而且，旧的也已经用完了，她向我借了一本。我说不用还了，但她还是连声说：”要的，要的，我怎么能白白拿你一本崭新的练习本呢？尽管，我们是朋友，但是，这毕竟是你花钱买来的。如果，我不还，那多不好意思呀！”我说：”大家应该互相帮助，你这么说倒显得我不够大方了。”第二天早上，我发现课桌里多了一本新的练习本。这时，我同桌悄悄地告诉我，那是安若宁放着的，她还让我别告诉你呢！

　　安若宁那样诚信，我要向她好好学习，做一个诚实守信的好孩子。同时，我也要向大家推荐这本名著——史记，因为里面记载了很多像明山宾卖牛这样有趣的故事。

《史记》读后感14

　　在这个炎热的夏天，我将司马迁的著作《史记》翻阅了一遍。它让我知道了维护一个国家要花多少心血有的国家一向和平，但是因为国臣整天沉迷于酒色从来不管国家政策，最后导致国家灭亡。要知道你一旦成为了一国之王不是只顾享受生活，而是让国家强大起来不让别国小看，否则总会有一天你的国家会有灭亡之日。

　　在楚庄王的故事里就有这样一个问题：有一只大鸟身披五色羽毛，停在城外的高坡上，三年时间内，不飞不叫，这是什么鸟？楚庄王就是楚穆王的儿子，自从他继承王位后国家大乱自己却享受着高尚的生活每天不是打猎，就是和美人饮酒作乐过得逍遥自在。伍举应该是庄王的大臣，刚刚的问题就是伍举考验庄王，让他从此改掉坏毛病可庄王不听劝阻依然照旧。不久大夫苏从说楚国即将灭亡把庄王大怒命令将他赶尽杀绝。可苏从一句话将庄王从此改过他说：“庄王想有楚国所有财富，有那么多时间打猎，喝酒不如管管正事，如果您不听劝告，到时候想做个百姓都难。”庄王听后将所有无关的乐器都全部扔掉开始与大臣们一起讨论让国土强大起来，终于楚国成为了强国之一。

　　这是一本关于历史的书，虽然有些词语至今还未能理解透彻但至少能读出些与学习上有着密切的关系：学习就像一个国家，如果你不专心国家就会灭亡；如果你专心了，你的国家就会强大起来。

《史记》读后感15

　　苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

　　李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

　　大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

　　司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

　　汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

　　审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

　　司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史着作——《史记》。

　　原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

只要认真读好原作，一篇 文章 可以写成 读后感 的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别 句子 有感受也可以写成读后感。以下是我为大家整理的中学生名著的读后感600字，希望能给各位提供帮助!

中学生名著的读后感600字1

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨 故事 。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。

正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。

就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

中学生名著的读后感600字2

寒假期间，我看了一本课外书——《西游记》，的确让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩。这本书讲述了唐僧师徒去西天取经、一路上历尽艰险、降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

其中的四个人，一是唐僧，他心地善良，诚心向佛。二是孙悟空，他形义大胆，所有的妖怪都怕他。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但是不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实。其中我最喜欢孙悟空，因为在书中孙悟空不仅有七十二变，而且武艺十分高强，脑子很聪明，眼睛一转总能想出好办法，在关键时刻总是他救了大家。

他就是是只机灵，聪明，可爱的小猴子，一高兴起来就上窜下跳的，两手在胸前直绕花。我觉得唐僧没什么本事却还是师傅，在故事里他出力最少，但最后功劳却最打，我觉得对孙悟空来说很不公平。

其中三打白骨精的故事最令我气愤。白骨精为了吃到唐僧肉就变成了村姑，老太婆，老头，可逃不过孙吾空的火眼睛睛，把他们全打死了，可唐僧以为孙悟空杀了人，于是把他赶走了。

孙悟空可真可怜啊!他被师傅冤枉，自己非常的伤心，为什么唐僧那么不相信孙悟空，我觉的唐僧做的一点也不对，他不分清红皂白就赶走孙悟空，要是我是他，我就相信孙悟空，信认他不会杀人，谁让唐僧只是凡夫俗子呢!虽然孙悟空被逼离开了，可他心里还是放不下师师傅。

当听猪八戒听说师傅被妖怪变成啦老虎，他马上就去就师傅。后来他们和好如初。我觉得孙悟空非常有情有义的猴子，虽然被人冤枉了他，可他并没有恨那个人。一路上他保护师傅，默默无闻的付出辛苦，他们可真勇敢啊!我应该向他们学习。

我要做一个勇敢，默默无闻，付出辛苦，不半途而废的人。

中学生名著的读后感600字3

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。在那高耸入云，傲然挺立，张扬着峥嵘铁骨的松树下，我看到了丑小鸭的影子。

它，是一只卑微，丑陋的小鸭。

自从生下来，它就受尽了欺凌,受到了命运的歧视，就好像上辈子得罪了什么人似的，一生下来就与死神作斗争，在家里它不断遭到别人的嘲笑和排挤，它不甘忍气吞声，它被迫离开家园，开始了自己的流浪生活。

在外面流浪，也没好到哪里去，反而更冷更饿，它曾亲眼目睹两只公雁死在芦苇丛里，把沼泽染得鲜红;它曾在猎人的枪林弹雨下，在猎狗的尖爪利牙下逃过一劫;它曾在农家小屋里遭到无情奚落……它的命运就在风雨飘摇下，可是它退缩了吗?胆怯了吗?没有!它要去广大的世界里自由自在的生活。困难和挫折越折磨它进取的心，它越对美好生活向往。在文中我见到了母鸡，它如井底之蛙，见识短浅，它不可能理解丑小鸭的远大志向，这就是安分保守者和勇敢追求者打拼时站不住脚的原因。

当萧瑟的树叶落下，漫天的雪花飘起之时，丑小鸭已经冻得站不住脚了。空气是很冷的，云块沉重的载着冰雹和雪花，天空低低地悬着，这时我又想起了松屹立在高山雪岭时的情景，丑小鸭也是这样，它没有被困难所吓倒，它顽强地撑了过来。

春天来了，万物复苏，丑小鸭迎来了一个春天，它来到一座公园里，看到了一些高贵的鸟，它们轻飘飘地浮在水面上，羽毛发出飕飕的响声，丑小鸭认出了这是些美丽的白天鹅，心里充满了自卑和难过。然而，就在它弥留之际，它心中突然燃起了一团恒久的梦想：向往美好，哪怕是死，也要追求美好，它不顾一切飞向它们。这时，它在清清的湖水中看到了自己的身影，但那不是一只粗等的、深灰色的、令人讨厌的鸭子，而是—一只美丽的、高贵的天鹅!

在碧波荡漾的湖水中，一群白天鹅正在翩翩起舞，它们沐浴着春光，享受着春的气息，互说着冬天的遭遇。你肯定指着一只天鹅赞不绝口，它是多么年轻、美丽，你是否曾想过，它曾经是一只受人百般欺凌的丑小鸭呢?

人的一生里，有许多的不幸;人的一生里，有恒久不变的梦想;人的一生里，有实现梦想的决心。丑小鸭在年少时的伤痛是一笔巨大的财富，它在伤痛中学习和成长，在挫折中汲取力量，最终战胜了困难，获得了成功。丑小鸭的故事，时时刻刻地在激励我们这些人，激励着我们坚定理想，不怕困难，奋发有为。成功来之不易，在经过漫长的挣扎于拼搏之后，丑小鸭已成为一只美丽的白天鹅,而我们终会有一天飞向花海，飞向蓝天。

中学生名著的读后感600字4

阅读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最最佩服的人是关羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗时，他因带着刘备的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、身在曹营心在汉、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴、毒险。

再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、隐姓埋名的单福：徐庶、姜维、等等一些人物，但是我认为都不如孔明神算。

吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这人物跟国家我们，不那么难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对一切!

中学生名著的读后感600字5

读《不跪着教书》后是作者对中小学 教育 问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的 随笔 杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪著教书”?不跪著教书又该怎么教书?带著期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪著教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪著教书，教师怎么样做呢?在书中给了我明示：

“不跪著教书”，教师应该具有高尚的师德情操。

师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……

“不跪著教书”，教师应该具备精湛的教研能力。

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤著师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成。

这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。

我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的 方法 ，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断 反思 ，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。

“不跪著教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓。”

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