论友谊读后感，当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我精心...
论友谊读后感
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我精心整理的论友谊读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
论友谊读后感1暑假期间，我读了一本书——《我的友谊褪了色》。这篇文章讲述的是一个发人深省的有关友谊与竞争的故事：江冰蟾和凌扬波是小时候的好朋友，可是，快乐的童年时光过去后，她们迎来了学习上无情的竞争时代。成绩优异，同样性格好强的她们俩，免不了学习上的激烈竞争。班主任和家长都处处强调竞争的重要性，两人之间的关系渐渐闹僵了。虽然漂亮、聪明、好强的江冰蟾在这场竞争中获得胜利，战胜了凌扬波，却破坏了两人的友谊。她在得意之余，却突然发觉，自己在这个世界上竟然没有一个好朋友。当江冰蟾发现友谊的重要性时，已无法挽回，十分难过。
读完后，我感触很深。书中江冰蟾的同学洪英杰的话给我留下很深的印象。他说：“友谊是人的一生中最宝贵的东西。失去友谊，就失去了人生的最大乐趣！”这句话让我难以忘怀。因为迎来了学习上的竞争，江冰蟾只顾学习，所以忽视了自己的朋友。她把时间都用在自己的学习上，疏忽了和同学的交流，结果失去了自己的好朋友。要知道，友谊之花是需要共同浇溉的，只有这样它才能常开不败。
这让我想起了古今中外很多名人的友谊。例如：俞伯牙和钟子期。他们两人在偶然的机会相识相知，视对方为知己，结下深厚的友谊。后来钟子期去世，俞伯牙因为失去了知己，万分伤心，而摔碎了自己心爱的五弦琴；还有马克思和恩格斯。在马克思经济困难时，恩格斯为了帮助马克思，到自己父亲的工厂里做自己不愿意做的事情，帮马克思解决困难；富兰克林的朋友莫尔是个大好人，他为了富兰克林，倒赔了自己的一切。到了后来，他倾家荡产了，可他却从未埋怨过富兰克林一句话。
友谊是无价的，是用多少钱也买不来的，它是人生最美好的无价之宝。在友谊和分数的面前，我们应该选择和保护友谊。因为分数失去了一次，下次还可以再争取。但友谊失去了，就永远都无法挽回了。在激烈的竞争面前，我们不能无视友谊的存在。因为珍视难得的纯真友谊，是一生最大的收获。友谊是世上最纯洁的东西，是人生最大的乐趣。它会让你的人生之路多一份成功，少一份阻碍，让你的朋友越来越多，最终取得成功。友谊是人与人之间最珍贵的东西，让我们学会珍惜友谊吧！
论友谊读后感2在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的`花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。
论友谊读后感3爱默生写道，友谊是上帝的礼物和上帝的体现。当一个人身上的神性找到另一个人身上的神性，“两者都鄙弃和撤除由于个人的性格、关系、年龄、性别和环境筑起的各种壁垒。”这时，友谊便结成了。 《友谊》一文发表于1841年。
讨论友谊，我不想从细微处着眼，而只从要处入手。真正的友谊，不是玻璃丝或霜花，而是我们所知的最为坚实的东西。现在，我们有了这么多年的经验，然而对于自然，对于我们自己，究竟了解多少？就解决自己的归宿问题而言，人类始终没有向前迈出一步。全人类都该为这一愚蠢的行为而受到谴责。然而我以兄弟之心，从友谊中所感受到的真诚的欢乐与平和，本身就是一枚装着一切自然界和思想的果实，而不是一具空壳。为朋友挡风遮雨的房子里充满欢乐！如果他知道这种关系是多么庄重，并且尊重它的规则，那么屋子里会更加欢乐！主动缔结友谊的人，就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人，那里有世界上第一批竞技者，他们与时光、欲望和危险竞赛，他们是唯一的胜利者。他们有足够的真诚，经历所有这些考验而风采依旧。不管幸运与否，竞赛中所发生的一切，取决于内心的高贵和对琐事的鄙弃。友谊包含了两种要素，每一种都至高无上，难分伯仲。一是真诚。朋友是我以诚相待的人，在他面前，我可以道出肺腑之言。我终于遇到一位如此率真平等的人，在他面前我可以抛弃虚伪、谦恭和谨慎等等人们从不脱掉的最隐秘的文饰，与他交往时，可以坦坦荡荡，毫无保留，就像一个化学原子与另一个原子相遇。真诚是一种奢侈品，正如王冠和权威，只能给予最高层次的人，这些人可以无所顾忌，说出真理。每个人在独处时，都是真诚的。一旦第二个人在场，虚伪就开始了。我们用恭维、闲聊、娱乐和别的事务躲避和阻挡我们的同伴，不让他走近自己。我们被自己的思想层层包裹起来，不让他认识。
因此，朋友在本质上是某种自相矛盾的东西。我，独自一人，看不到任何可以像自己的存在一样肯定其存在的东西，而现在，看到了与自己在高度、多样性和好奇心方面相似的东西体现在另一个人身上。所以，我们可以这么认为，朋友是大自然的杰作。
友谊的读后感
夏洛可以为朋友付出自己的生命而毫无怨言，我想这就是友情的真谛。一只小小的蜘蛛都可以编织一张爱的网，为什么有些人只会在朋友有难的时候置之不理呢?我想我们在与朋友相处时，也应该当一次夏洛去无私奉献，帮助他人。夏洛是一只为别人着想的蜘蛛，它知道自己如果织出了网上文字，威伯就不用变成熏肉，但它自己将会死去，但它还是做了。当你接受了别人的帮助后，你应该学会去做一次威伯，知道感恩，珍惜那来之不易的友谊。夏洛和威伯的友谊见证就是那几张网，它们不仅织出了威伯的生命，也织出了友情，这种友情已经超越了生命的.界限，他们无时无刻不在想着对方，甚至愿意为了对方付出生命，这是连人有时也无法做到的。
如今的社会已经被金钱和权势包围，真正的友情可谓是沧海一粟。也许有的人认为自己不需要朋友，但那是错的。没有人是一座孤岛，以前我很不相信这句话，但上了初中后，我明白了。因为是人，所以需要朋友，难道被金钱包围了，就要连心也变成怪物，然后用城墙把自己围起来。如果真的是这样的话，我想我宁愿做一只威伯。至少做威伯不会还会有朋友，做威伯不会把心也变成怪物。
书中还有一个不可或缺的人物——芬，她的精神也很值得学习。她为了救一只发育不良的小猪和父亲叫板，她并没有把威伯当成一只猪，而是把它当成朋友。同样的，威伯也非常喜欢芬。如果你对一个素不相识的人报以宽容的心态，它一定也会对你充满感恩。这是一个无法改变的事实。
2.
对女孩子来说，有个最好的朋友是非常重要的。但12岁时，一段交朋友的经历让我知道了只有一个最好的朋友是不行的，应该有很多朋友。
那时我要上中学一年级了，本来我很担心在一个新的环境中会很孤单，因为小学同学都不在这个中学。但因为我认识了詹尼弗并和她成了好朋友，我感到很开心。她还把我介绍给她的另外一个朋友艾米，我们在一起很快乐。我认为自己还会认识更多的新朋友!
但后来事情有了变化，詹尼弗这个人很霸道，我根本不能交新朋友，只要我和其他人出去玩，她就会说我“生她和艾米的气”了，所以我一个新朋友都没有交。不久我觉得和詹尼弗做朋友太累了。
詹尼弗总是要做我们的“头儿”。在参加班级活动或体育活动时，我和艾米常常要看“谁会有幸成为詹尼弗的搭档”，而我和艾米从来没做过搭档。有时詹尼弗喜欢我，就不理艾米，有时她选了艾米就把我晾在一边。我和艾米都想和詹尼弗一起玩，但我们从来都没想过，其实这一点都不公平。对我和艾米来说，做詹尼弗最好的朋友是我们最重要的事。
下课后我经常等詹尼弗和艾米，然后一起去上下一节课。詹妮弗收拾书包时，艾米就站在她的桌子边和她聊天，而我就在门口等着。她们经常头也不回地就走出去，看都不看我一眼，但我还是会在每一节课下课后等着她们。
我们大部分时间都在说别人的闲话，对詹尼弗来说，每个人都不好，她可以给所有的人举出一大堆的坏毛病，就连对艾米也是，她肯定也可以说出一大堆关于我的坏话。这样在学校才过了几个月，我变了，变得喜怒无常、孤独，并且我也不常笑了，有时会一连坪几天想哭。
中学一年级快结束时，我实在忍无可忍，我讨厌为友谊去挣扎。因此吃午饭时我不再和詹尼弗一起坐了，下课后我也不等她了，没过多久詹尼弗就对别人说我“生她气”了。我说：“我没有生你的气，我只是要交更多的朋友。”和詹尼弗在一起，如果你不巴结她，围着她转，她就觉得你生她气了。就这样——我们不再是朋友了。
一开始我很不习惯没有詹尼弗的日子，但是慢慢地我发现很多詹尼弗所说的“暴躁的、势利的、卑鄙的”女孩们其实是这个世界上最棒、最友爱的女孩。她们都以为我和詹尼弗是一样的人，但经过一段时间的接触，她们都说我和她一点也不像。
现在我中学二年级了，我有好多朋友。我难过时她们支持我，她们难过时我安慰她们。我们在一起很高兴，我是多么爱她们埃我们的友谊就这么简单、轻松。没有谁想要当“头”——我们都是一样的。现在我总是笑;再也不孤单了。因为有了这么多的朋友，就算其中有一两个人单独出去玩，我也不会在乎，这再也伤害不了我的感情，也不会让我感到孤独，因为我们是一个大圈子啊!
希望有一天詹尼弗会明白，我还是想和她做朋友的，但我不能再把自己限制在两个人的友谊里了。也许有一天她会回想发生过的事，也会改变自己。
《论友谊》读后感
最近天天穿梭于教室、宿舍、图书馆之间，生活变得忙碌，心情也有些许焦躁。傍晚时分，收拾完书桌，翻开了西塞罗德的经典对话录——《论灵魂》。对话录作为一种独特的问题，萌芽于古希腊、罗马时代，繁荣于文艺复兴时期，再次辉煌于19世纪的意大利。西塞罗这位古罗马着名的演说家、政治家和杰出的散文作家，拉丁语大师，善于采用对话体的形式写作。他的对话方式不同于苏格拉底的论辩式，而是主要由一个人主讲，谈话参加者适当进行争论和插话。
《论友谊》是西塞罗根据他青年时期在罗马求学期间听到的一次谈话而成，文章中不时有精彩句子跳出，发人深思，时时撞击着我的心，现摘录几句如下以共享：
1.如果友谊是由利益促成的，那么当利益改变之后，友谊也就会消失。
2.友谊中有一条被认为是不可违背的规则：我们不要求他人做不名誉的事情，也不应他人之请求做不名誉的事情。友谊的被公认的基本原则是：我们应该请其朋友做高尚的事情，我们也应该为朋友做高尚的事情；不要等待向我们请求，而要随时效力，没有迟延；我们要敢于坦诚的提出忠告，在友谊中进行劝告的朋友是有巨大的影响力。
3.境遇不济，朋友见知己。
4.真正的友谊应该能给以劝告和受人劝告，劝告者无拘无束的直言相陈，不刻薄，被劝告者虚心接受，不反感抵触。友谊中最大的祸害是阿谀、奉承、奉迎。
……
看完这些话，不禁有种久违了的感觉：想起了儿时作文写道“友谊”时心中的期待与憧憬，想象长大以后自己可以遇到什么样的人，哪些人又会成为自己的朋友。随着年龄慢慢增长，认识的人多了，社交圈广了，朋友丰富起来，却很少有暇去思考“友谊”这个话题了。
曾羡慕所谓的“红颜”抑或“蓝颜”知己，曾崇拜马克思与恩格斯在共同的伟大事业中所结成的不朽情感，曾醉心于战火纷飞的革命青年志同道合的深厚默契，这些都是友谊的不同表现形式，但实质都没有什么不同。心是真诚的，情是炽热的。
经历了幼儿园一直走到今天，有些人只是我生命中的匆匆过客，留下的是几丝涟漪甚至空白；有些却划过了深深的痕迹：或者给我照顾关心，或者给我以启迪，或者发自内心的劝诫批评，或者给我一个为鼓励的微笑……这些人不一定能够陪伴我走完整个人生，但足以令我倍感欣慰和幸福：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之，所以我又岂能太贪心？
套用Abrham Lincon的一句话：我不可能对所有人真诚，也不可能在所有时刻都真诚，但我会在有些时候对有些人真诚。这些人大概就是我的朋友们。
惟愿这些散落在大江南北的我的朋友们生活开心，充实、渡过享受自己的生活！
《论友谊》读后感范文 二在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的.命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？
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