历史的天空中读后感(《历史的天空》读后感)

发布时间: 2024-09-03 22:54:18 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 76

历史的天空读后感800字觉得徐贵祥的长篇小说《历史的天空》很闪光,其最大的亮点就是把人当人来写,因而每一个人物都是鲜活的新面孔,都是作者“创造”...

历史的天空中读后感(《历史的天空》读后感)

历史的天空读后感

800字
觉得徐贵祥的长篇小说《历史的天空》很闪光,其最大的亮点就是把人当人来写,因而每一个人物都是鲜活的新面孔,都是作者“创造”而不是“仿制”出来的,人物因为拥有鲜明和独特的个性而闪光。
 《历史的天空》的主人公姜必达早年大名姜大牙,因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军,阴差阳错闯进了八路军的根据地,在他犹豫的时候,一个青年女八路的及时出现,改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头,就这一步,梁大牙从此就走向了战争和政治,并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨炼和帮助下,逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧,由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员,最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间,抗日战争时期,那里曾经是正面战场和敌后战场,八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部,因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法,实时实地,虚人虚事,因为“实”而具有历史纵深感和现实意义,因为“虚”而顿生空灵洒脱,作品写得既显磅礴大气,又有诗情画意。从人物分析入手,大致可以归纳出以下主要特点:
首先,撇开一切社会文化的依附,让人格以原生状态登场。把人当人来写,是一个老生常谈的话题,因为在长期以来的创作实践中,由于传统文化或某些功利的驱使,我们并没有把人当人来写,而是把他概念化或者神话了。近年,在我们熟知的众多的中国战争小说里,人物往往一出场就是较为成熟的指挥员,政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之,主要角色梁大牙是以不太光彩的形象露面的:订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后,在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭,吃饱后又看不起游击队的破枪,老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里,动机既不是为了抗日,也不是为了革命,而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方闻音,这才脑子一热,冲口而出:“也好,这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础,得益于传统文化的熏染,他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子:生当啥鸟毛杰,死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄,参加革命之后,在一个相当长的时期里,他还是一个草莽英雄。一方面,他在战斗中屡建奇功,一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是,他的优点大于缺点,缺点无伤大雅,优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的,但几十年后,他成了成熟的、成功的革命者,而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”,除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑),只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐,而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差,注定了作品广阔的创作空间,拨开政治的、乃至民族文化的浮土,深入到人物的灵魂深处,去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化,塑造出丰满真实可信的人物形象,同时,由于不避讳姜大牙最初的非革命动机,因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程,也这就使得作品迭宕起伏,峰回路转,引人入胜。
  
  其次,让大环境成为人物的舞台,让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙,既谈不上有明确的政治信仰,也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归,参加队伍是为了糊口谋生。但是,游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点:有正义感,不怕死。这就足够了,在当时的背景下,只要有这两点,参军就可以当连长。显然,杨庭辉是一种文化的载体,一种信仰的象征,他对于姜大牙的调教和使用,看似离奇,却不出格,显露了超凡绝伦的艺术。
一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙,一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是,杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头,但是离开战场,他又确实有许多非革命的行为,譬如勒索新战士的新鞋,打骂顶头上司,打了胜仗让战士用担架抬着他行军,追撵调戏地方女干部,私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿,等等不一而足,倘若按照严格的标准,委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看,他有一句经典的说法:非常时期用非常之人,我们共产党石头都能炼成钢,未必就改造不了一个姜大牙?正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷,也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度:重用和扼杀,反复冲突,使得作品悬念迭起,扣人心弦。
第三、用情感构建的河流,作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐,可以用本能来解释,但是,自从东方闻音出现以后,一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方闻音是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待梁大牙,这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽,不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上,姜大牙因她的无邪而无为,因她的纯净而纯朴,因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放,到别有用心地要求她和他一起到陈埠县大队并肩战斗,再到尊她为师,直至后来发展成为真正的爱情,生离死别石破天惊,上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”,不排除是没有办法的办法,有以柔克刚的意思,但姜大牙在东方闻音面前表现出来的多情乃至于柔情,却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后,毫无往常升迁之后喜形于色的表现,居然蒙头大睡,声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由,但你很难想到的是,他难过的是自己没有文化,为没有文化而在东方闻音的面前热泪长流。就从这一天起,姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方闻音分别那一刻,体现出来的柔情和克制,以及生死别离时的暴怒和颓废,也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。
第四、境界的升华,对人生的感悟,体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在文化大革命期间被***,发配在农场改造,他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言,我认为是全书的点睛之笔,我个人也非常喜欢和信仰这段话。
:离“我”自最近的就是找字,人的一生都是在寻找,找来找去就是找自己那一撇,那一撇是什么呢?对于商人来说,那一撇是金钱,对于政治家来说那一撇是官位,对于男人来说那一撇是女人,对于女人来说那一撇是男人,对于军人来说那一撇就是对手,找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己,我的那一撇是什么,我一直在寻找什么?
历史的天空,把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天,细细品来,在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟,也对自己以后的人生给予照亮,因为有一种东西始终打动我,那就是人格的力量。

《历史的天空》读后感

  读完一本名著以后,你心中有什么感想呢?此时需要认真思考读后感如何写了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是我精心整理的《历史的天空》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《历史的天空》读后感1

  首先摘抄一些徐祥贵的《历史的天空》中一些好词好句:

  你要记住,军旅之事,胆气为先;壮胆之道,技艺为先。技湛则胆壮——也就是常言说的艺高人胆大,胆壮则兵强。你如今身为抗日军人,军人要有一股豪气,既然报国,生死自然置之度外,大丈夫生当人杰,死做鬼雄。有此胆气,练兵习武概无畏惧。砍头只作风吹帽,世上岂有可怕之事?这样的军人,才是真的军人。

  国破何以谈家,家破命何足惜?

  梁大牙你要记住一条,你要依靠组织,组织是由人组成的,革命是由人进行的。没有了人,一切都是办不到的。要学会团结人,掌握人,控制人,使用人。做到这几条,工作就好开展了。

  秀才造反,三年不成。革命是政治,政治是暴力行动,而书生气是不能成大事的啊,这个道理你什么时候才能明白呢?

  再厉害的女人也斗不过一个情字。

  以史为鉴,煮豆燃萁的事情比比皆是啊。《六韬-论将》说将有五材:勇、智、仁、信、忠,此仁此信此忠乃是施于部属袍泽。五材之中独无“义”,君子与非君子之战乃你死我活,“义”乃乱军之物,义不掌兵乃千年古训,以义之心度非义之腹,岂有不被暗算之理!

  辨别一个人是不是爱上了另一个人,只看一点就行,那就是看他会不会为他担忧为他心跳。

  不让老百姓过上好日子,那个革命就是假的。

  胸中小不平,可以以酒消之;世上大不平,非剑不能消也。

  爱情和喜欢确实不是一回事,喜欢一个女人,就想要他,想占有她,要她伺候你服从你;爱一个人,老想护着她,捧着她,不能看她受委屈,不能看她作难,更不能看她吃苦,是发自内心的尊重她。

  什么叫得过且过?这也是战术手段。把日子过舒坦了,就是保存自己,只有先保存了自己,有了出头之日,才能消灭敌人。

《历史的天空》读后感2

  《历史的天空》讲述了讲述梁大牙迎亲路上,在蓝桥埠遭到了日军轰炸,火光中逃出4个年轻人。想投国军的梁大牙却意外地被八路军收留,想投八路军的同乡陈墨涵却被国军抓差。文章在开篇埋下了大量的伏笔,使整部作品充满了悬念,当然主人公梁大牙的桀骜不驯的性格和军队钢铁般的纪律不断冲突,也是整本书的主线。虽然《历史的天空》是一部军事文学,但是我感觉它并没有关注战争本身,书中并没有很多描写战争场面的段落,而是关注战争中的军人。军人——具有英雄情结的人和具有七情六欲的人的双重人性,他们在现实中,在历史中锻炼着自己,在正义良知与欲望诱惑之间挣扎……

  《历史的天空》它写战争,写英雄。写出了战争的经验,战术的素养与战争的要素;写英雄,写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越战争指挥艺术的高级将领,当然,梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”,但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出……梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音,梁大牙为了表示对东方闻音的爱意,把那颗风光了20多年的.著名大牙“拔”了下来。

  这段情节,是全书中的经典,它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代,确实出了不少像梁必达一样的英雄,出身卑微,英勇善战,敢于动脑,善于学习。

  从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。想必作者徐贵祥先生在写《历史的天空》这本书的时候,思绪常常回到那炮火连天的战争年代,那一声声喊杀声,在提醒我们今日的和平年代,是用祖辈的鲜血和生命换来的。今天处在歌舞升平的我们,还曾记得我们的先烈们那挥刀拼杀的场面吗?

《历史的天空》读后感

《历史的天空》是很早以前的矛盾文学作品,最近之所以选这部军事历史题材的小说来听,纯属偶然。

这主要是因为之前听的《巴黎圣母院》断断续续听了很久才听完。除了主要人物的细致的心理描写能抓住人心,那些长篇的风景描写,建筑物的描写,总是让我听着听着就走了神。也许因为它是外国的小说,又是那么遥远的故事,距离我太遥远了。

而《历史的天空》则不然,小说一开始从韩秋云不愿意嫁给她眼里不像个好人的梁大牙,甚至想以死明志开始,就被作者快节奏的、直接展开故事情节的写法吸引了我。

到后来的男主角梁大牙从一个像土匪一样的莽夫,只会逞匹夫之勇的土八路,成长为一个革命战士,再到足智多谋的指挥官,最终成为一名我军的高级将领……

故事从抗日战争开始,到解放战争,抗美援朝,文化大革命,最终粉碎“四人帮”等各个历史阶段,历时长达半个世纪,情节跌宕起伏、错综复杂、扣人心弦。
人物塑造的也是有血有肉,梁大牙有勇有谋,却又刚愎自用,不乏军阀作风。

张普景真正的刚直不阿,宁肯冒犯首长,也要坚持原则,却又不知道变通,一根筋走到黑的真正共产党员。

杨庭辉经历了那么多艰苦卓绝的战斗都没被打趴下,却在十年浩劫中没能挺过去。

朱预道从年轻时就跟随梁大牙,谁知道在文化大革命时却犯了一个不可饶恕的错误。

窦玉泉的老谋深算却又良心未眠,陈墨涵的成熟沉稳,张秋江与莫干山的凄美爱情,东方闻樱的单纯善良,塑造了一个比较完美的女性……

对了,还有可以被称之为革命战士的忠良功犬雪无痕,就连死都是昂着高贵的头颅……

所有的角色都是那么活灵活现。

不得不说,这部小说的快节奏很对我的胃口,就连听的速度也是非常之快。没办法,被故事情节引着不由得一集一集听下去。

被拍成电视剧的《历史的天空》没看过,据说还是很好看的。

不过我相信,书一定比电视剧更精彩。

《历史的天空》读后感600字

  编者按:《历史的天空》讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。《历史的天空》不仅是一部人物传记,它更是一本温情的历史书。

  《历史的天空》是一本人物传记,它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线,贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点,在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

  因为爱情,梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中,梁大牙始终在走心,因为自古美人爱英雄,他在战场上奋不顾身;在战场之外,他不屈不挠,甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去,几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前,应该学习梁大牙和2021年春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

  共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少,缺点就有多少。可是,杨庭辉的驭人之道很有一套,他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄,大胆使用他,批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时,他主张以柔克刚,正如“卤水点豆腐,一物降一物”,他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误,他批判从严,处理从轻。在培养梁大牙的过程中,他主张要有一个过程,不能操之过急。

  斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候,匪气十足,要挟上级,屡犯错误,导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而,梁大牙虚心学习,诚恳改正身上不足,主动钻研军事知识,迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说:“斗争有多种手段,斗争对象也有区别,我不能像他们那样瞎胡闹,我要成为一个有思想有策略的革命者,找准斗争对象,把握斗争策略,选准斗争目标。”

  《历史的天空》不仅是一部人物传记,它更是一本温情的历史书。白驹过隙,岁月悠悠,梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声,而留给后人的,是一片历史的天空......

  作者:贰h

  公众号:彭坤荣的每日书评

  本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载!

电视剧《历史的天空》观后感

[电视剧《历史的天空》观后感]

现在国产影片的“草根-英雄”沉浮模式着实让人疲劳,周末看三十二集国产连续剧《历史的天空》到了二十集就没了看下去得欲望,电视剧《历史的天空》观后感。

但这并不是说影片没有可观之处。

影片中高秋江对石云彪执着情感实难让人释怀。

一个贞烈女子高秋江,一个铁血男儿石云彪。

石为 *** 七十九军的复兴卧薪尝胆,高为其爱人石无尽守望,傲立风雪。

最终雪为之融,石为之崩,如胶似漆了一夜。

爱情是完美的,不为权势,不为金钱所累,高对爱的执着让人叹为观止。

但完美的爱情注定只存在人的记忆中,此后,石战死沙场,为国捐躯。

而影片中主人公姜大牙与东方闻音的爱情就如同当时的战略方针一样是持久的,不温不火的。

在爱情中成长,在成长中爱情,革命的爱情是压抑的、是为革命服务的。

但终究这样的爱情是要被革命抛弃的。

东方闻音的牺牲铸就了他们爱情。

革命队伍里小将朱一刀与岳秀英之间的爱情。

他们没有相知,朱被评为抗日英雄戴上大红花那天,岳对朱是英雄的羡慕,于山路途中勾引朱。

朱岳于路边西瓜棚完开始了他们对爱的理解,并于日后完婚。

六人的相关状况,高秋江乃名门之秀,世代书香,其哥乃 *** 高级将领,她任其战地服务队队长一职。

石云彪,名校才子, *** 陆军团长,久经沙场,钢铁意志,关系直通上峰。

姜大牙,乡绅养子,顽劣不化,与麒麟山杨司令有救命之恩,受杨栽培,刚毅勇猛,能征善战,受东方闻音 *** ,思想日渐成熟。

沉浮坎坷,不卑不亢,终成大器。

东方闻音,出身大城市,为革命奉献青春热血,阅读莎士比亚,果戈理,伏尔泰,信仰共产主义。

朱一刀,与姜从小玩大,并一起入新四军,理想抱负乃当兵吃粮。

岳秀英专管某县区妇女工作,受党教育,受当地遗风流俗影响。

*888*前些日子,电视剧《历史的天空》吸引了我,虽然它只是记录一个农村痞子逐渐在八路军中成长起来,并走上领导岗位的传奇故事,但其中的一个片断却给了我很大的启发。

在姜大牙刚入八路军时,由于其蛮横的习气,以及见人不服气的表情给八路这内的同志很大的反感,但因其敢于同日本鬼子斗,心中充满了正义,所以颇得司令员杨庭辉的赏识。

有一次,杨司令与政委张普京在谈话中,张政委就表达了自己的不满:“姜大牙,完全是一个痞子,他的坏习气根本改不掉,知识水平太低,没有思想觉悟,这样的人不应该让他待在部队里。

”杨司令接过来说:“我接纳他,是因为其勇敢,有正义感,敢于同鬼子拼命,思想素质低,要慢慢提高。

现在你要他明白什么是布尔什维克,什么是马克思主义,他根本不明白,我们要换个角度去帮他转变,要给他们讲,日本鬼子如何的凶狠,如何的杀害我们的亲人,他们是多么的可恨,以增强其在战斗中杀敌的信心,带着对鬼子的仇恨去杀鬼子,这样在战斗中会逐渐的成长起来的”。

杨司令的一番话让我在教学中的一些困惑茅塞顿开。

在平时的教学中常常会遇到一些抽象的问题,那是越讲越糊涂,到头来事倍功半,只能望生兴叹。

如果我们也能像杨司令教育引导姜大牙那样,我想这些问题也会迎刃而解。

例如,我在讲四年级品德《只要人人都献出一点爱》时,由于学生对爱的理解不深,体会不到爱的含义,更不知道为什么要献出一点爱,如何单讲这些问题,对学生而言无疑是讲天方夜谭,观后感《电视剧《历史的天空》观后感》。

于是我换了个思路,从灾区人民的苦难、贫困地区的苦难、从面对辍学的同龄人的悲剧等等,让他们去看、去听、去想、去同情。

进而产生帮助他们的想法,做法。

而后引导他们逐步的认识这种从心里到行动上的帮助就是爱。

总之,对于一个令对方一时难以接受的问题,我们不能一味的讲,要避重就轻,转变一下思路,先让其情感上有所入路,方能逐渐的在学习成长过程中去明白,觉悟。

*888*其实本人还是比较庆幸东方死的早啊,要不然就看在在革命时期东方对的大牙的照顾,偏袒,爱护以及万对东方的不轨,在后来的十年非常时期恐怕东方会比大牙受到更大的不幸待遇,甚至会死在自己人手里,这样的话会是个更大的遗憾.个人认为,编剧在设置故事情节的时候可能就要把东方设计成一个十全十美的人物,以东方的个性,在十年特殊的年代里不知道会发生什么样的故事,然而东方的死呀为韩春云后来浮出水面留下了空间.

在姜大牙的生命里有二个重要的女人,一个是东方,另外一个不可否认就是韩春云,,从故事的开头姜大牙就已经和韩春云有了不可开解的缘分,在韩春云和东方文英这样两个实际上都十分优秀的女人里面姜大牙最终还是要做出选择,同样,电视剧制作人也要做出更为谨慎的选择,其实大家看到最后大家就会发现,在人物形象上韩春云就更为丰满,从开头对姜大牙的不屑到后来对姜大牙的无微不至的照顾,也许有人说韩春云这个人太现实了,只喜欢被东方改变以后的大牙,在事实上,任何一个女人都有自己选择的权利,何况最初的姜大牙真是一个(土匪),韩春云作为生活在抗日战争前夕封建思想还占据主导地位的社会,在那个时候女子还根本不能得到基本的尊重,

而韩春云确实是有一定的文化基础并且接受到一定革命知识和新文化熏陶的一个女人,在这样的情况,韩春云看不上姜大牙实际上是她看不上的只是当年在姜大牙身上表现出来的土匪习气,相对的在陈墨涵身上表现出来的那种对新事物的追求就更能打动韩春云.在小说里有写到韩春云亲眼看到姜大牙和镇里的一个只要是男人就能一起睡觉的女人在船上打闹,这样的姜大牙就算是东方也未必就喜欢,在东方死的时候曾经说过,她喜欢现在的姜大牙也喜欢以前的姜大牙,但是这个姜大牙并包括姜大牙参加队伍前的姜大牙,而姜大牙之所以要参加 *** 的队伍的初衷并不是他有什么共产主义的思想,而是因为他蓝到了在 *** 的队伍里面有美女!他就是为了东方文英才留下来的!也就从此,姜大牙走上了在东方文英的改造下一步一步成长为军长的革命历程.

也可以说,东方是姜大牙成长中的良师益友,那韩春云就是姜大牙生活中贤妻良母,在东方死后的时间里,韩春云默不动声的照顾姜大牙的生活起居,按她自己的话她是在完成首长交给她的照顾部队首长生活起居的任务,但在事实上这些都是建立在韩春云对姜大牙的爱上,在韩春云走到 *** 队伍后她就看到,姜大牙已经不再象以前一样了,他不再是个流氓,不再是个土匪,在东方牺牲的那段时间里,韩春云亲眼看到了姜大牙对东方文英的痴情以及东方牺牲后姜大牙的痛不欲生,而这些在不经意中也打动了韩春云,在种种点点滴滴里,韩春云逐渐开始了对姜大牙的爱情.

在姜大牙和韩春云结婚的最初,姜大牙并不是因为爱上了她,其实只是对她的感激和报恩,这个在后面的剧情里也有交代,在生活里姜大牙就有这样的抱怨:要是我的东方文英还活着,她就不会怎样怎样.其实这点对韩春云是不公平的,但韩春云都可以忍的住,因为这个时候的韩春云已经完全爱上了他,姜大牙对韩春云最终的改变发生在十年特殊时期,在万古碑要整治姜大牙的时候用自己的生命来捍卫自己的爱人和丈夫,她的这个行动也使得姜大牙最终在心理上认同了韩春云,他说:这样才是我姜大牙的女人!

就在东方文英和韩春云这样两个同样优秀的女人的衬托下,姜大牙的人物形象更加的丰富,也更真实!也吸引大家的眼球.

〔电视剧《历史的天空》观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

本文标题: 历史的天空中读后感(《历史的天空》读后感)
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