序：

总感觉，男人就像一名勇敢的斗士，不是在跋涉的途中，就是在战斗的序列。

如果要给男人塑一座雕像，我想，最好的姿态，不是悠闲地躺着，也不是端正地坐着，而是要么昂首挺立，要么大步流星，有一种向前向上的强劲张力，浑身上下透出源源不断的阳刚气息。

从“男”字的结构不难看出父系 社会 中，中国人文精神对男人赋予了极大的担当与责任。精心工作，尽力而为，养家糊口，顶天立地，既是男人的使命与担当，更是男人的血性与本色。

人生看似有很多路可走，对于男人来说，真正的路其实就只有一条，那就是：

自尊，自重，自励，自强。

《男儿当自强 》

都说好男儿血气方刚

行如风卧如弓站如桩

为人不对就大方认错

行为不正就改弦更张

最忌讳堂堂七尺

举手投足全没有男子汉的样

最可怕一副阴盛阳衰的忸怩样

人前人后被声声呵斥成伪娘伪娘

都说好男儿铁骨铮铮响

再苦再累也没有那憋屈的怂样

擦去汗水接着干

咬紧牙关再上场

好男儿都来自那普普通通的矿

一次次褪去渣滓冶炼成钢

挺立时可以承受千钧重力

回旋时绕指柔顺百转情肠

都说好男儿志存高远

挥挥手便海角天涯四面八方

为了家园的无限美好

背起行囊一步步走远走远

行路难行路难走出了多少硬脚板

长歌行短歌行行出了多少钢铁汉

一腔热血为谁洒

砥砺前行为梦圆

都说好男儿要勇于担当

必须炼就出挺拔的肩膀

无论古往今来不管春秋冬夏

风雨兼程去苦难一肩扛

一句匹夫有责事关天下兴亡

一声舍我其谁宁愿壮士断腕

家国情怀方显出英雄本色

只需祖国一声唤何惧征战在沙场

都说好男儿敢破敢立

士别三日当刮目相看

男人的雄心啊就如一匹野性十足的骏马

不用扬鞭总能奔向太阳升起的方向

破吧破吧

打破所有的束缚只为放飞梦想

立吧立吧

开辟一切的荆棘只为播种希望

都说好男儿能屈能伸

宰相肚里能撑大船

比天地更广阔的就是男人的胸怀啊

大到无限大远到无穷远

天之将降大任于斯人也

必定会为其增设一道道闯关破局的险障

成功的法则没有万一只有唯一

那就是永远在出发男儿当自强

2021年8月25日创作于湖南娄底

后记：

有人说，唯有成功的男人，值得敬重和景仰。其实这是一种极大的谬论。直接的毒害就是，造就了一小撮高高在上的巨人族和趋炎附势的小矮人。

古人云：失败乃成功之母。

正是一次次失败，才造就了成功的机会。对失败者的嗤之以鼻，其实是对追求成功者的最大扼杀。

好在中国传统文化中，对夸父逐日始终秉持赞赏和致敬的态度，而这，正是男儿们承上启下、继往开来的最好佐证。

夸父逐日的结果其实是失败的，但夸父逐日的精神却是成功的。夸父虽然倒下了，但更多的逐日人却相继在出发，永远在路上。

这，当是男儿的品质。

这，就是男儿的魅力。

这，正是男儿的前途。

弘扬 正 能量 传承 好 精神

我不能送你什么，你却能带走一切。

　自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。　　自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容：
第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。
第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。
第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。
第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。
名言
●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）
●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）
●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）
●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）
●自信与自靠是坚强的柱石（英国）
●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）
●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）
●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）
●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）
●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）
●胜利属于坚韧不拔的人（英国）
●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）
●坚韧是意志的最好助手（欧洲）
●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）
●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）
●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基）
●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲）
●坚毅可以战胜强力（非洲）
●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）
●男儿立身须自强（唐·李颀）
●天行健，君子以自强不息〈周易〉
●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡）
●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用）
●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨）
●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术
●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤
●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为）
●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉
●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓）
●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）
●自强不息，乃幸运之母（德国）
关于自强句子
1:自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求;
2:自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔;
3:自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进;
4:自强是对困难的蔑视,对挫折的回应,对成功的向往和渴望;
5:自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力,是在残酷现实中拼搏的中流砥柱;
6:自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫;
7:自强是文豪苏轼受贬后写出的千古绝唱，是落第秀才蒲松龄手中名垂千古的绝笔佳句;
8:自强是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力;
9:自强是"看成败，人生豪迈，只不过是从头再来"的决心,是振作精神，下定决心，排除万难的信念;
10:自强是一种困难压不倒,厄运不低头,危险无所惧的亮丽操守.
关于自立自强的人生故事关于自立自强的人生故事
张海迪勉励残疾朋友自立自强
深圳法制报讯（记者 李文 张定平）“我有一个梦想，若干年的某一天，所有残疾朋友能够像健全人一样地生活，可以驾驶汽车、可以到任何想去的地方旅游，那时我们残疾朋友就能完全融入社会，融入这个和谐的大家庭。”这是昨天张海迪与全市六区的100多名残疾人面对面交流时说出的心里话。
昨天，市残联为庆祝第十五次“全国助残日”，在五洲宾馆举办了座谈会。作家张海迪，以及中国社科院社科研究所副所长黄平参加座谈。
张海迪说：“自从有人类就有残疾人，他们是人类社会的自然存在。和谐社会的构建，与残疾人事业紧密相关。深圳是一个走在改革开放前沿的城市，深圳残疾人事业的发展将给全国其他地区提供借鉴。”
在罗湖商业城从事按摩工作的盲人马景阳听完张海迪的一番话后对记者说：“我今年26岁，是听着张海迪事迹长大的，她的精神一直在鼓舞着我。一名残疾人要为社会做出贡献就要付出比健全人更大的艰辛，我作为年轻人会尽全力做好本职工作，不断学习，勇敢面对生活。”深圳元平特殊教育学校的20名聋哑学生到场观看座谈会，一名叫陆金辉的聋哑学生在记者的采访本上写道：“今天非常高兴看到张海迪，她是一名作家，我将来也要成为一个对社会有用的人。”
作为全国政协委员的张海迪已于今年与其他全国政协委员共同提出一个议案，建议将“全国助残日”更名为“全国残疾人自强日”。她说：“残疾人是社会中的弱势群体，需要人们的关爱和帮助；但是残疾人也应当在社会中发挥自己所有的能力去奉献，而不是一味地接受帮助。‘自强日’这个提法能够激励残疾朋友自立自强，珍惜生命。残疾人很好地融入社会，社会才也会变得更加和谐。”
市残联党组书记、理事长高建伟参加了座谈会。在接受记者采访时她表示：“今年，市残联将在完善《深圳市残疾人特殊优惠办法》、安排残疾人就业方面多做工作，多层面营造理解、关心残疾人的社会环境。”