十一月 读后感(爱的教育之十一月读后感)

发布时间: 2024-08-31 05:54:35 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 86

爱的教育之十一月读后感《爱的教育》读后感,泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”...

十一月 读后感(爱的教育之十一月读后感)

爱的教育之十一月读后感

《爱的教育》读后感
泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物,可以说它和我差不多年纪,今天我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。
夏先生说:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动,《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中,歌颂了儿童应该具备的纯真感情,同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气,充斥在生活的周围,充满了人的内心,它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其实,我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”,感受和体验爱,学习付出爱。我想,面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来,于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。
《爱的教育》读后感
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书,当我读完这本教育人们怎样做人的好书,我深有所感:
这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!
里面有许多作者的小伙伴,他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷,有的富有,有的残疾,有的学习落后,但作者他从不计较,与他们玩得开心,学得快乐,并从开心和快乐中得到了教育,《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物:小石匠,小铁匠,卖炭人的儿子,少年鼓手等等,这些平凡的人物在许多感人事件,在我的心中激起了一阵阵强烈的感情.
我,一个泛泛之辈,有许多朋友,但真正的好朋友屈指可数,我也不知道怎么回事,但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了,要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱,更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友,而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友,这样才算是好朋友.正如我们班的张晟他助人为乐,经常帮助同学,因此他有那么多的好朋友,我真感到羡慕.我要向他学习.
这本书还教育了许多做人的道理.我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书,因为这本书令我收益匪浅,使我懂得了做人的道理.

求十一月的雨滴500字读后感?

1.
曹文轩的作品!!我最爱!曹文轩的笔下的每一个故事,几乎都会让我泪流满面,唯独这《十一月的雨滴》,让我的心丝丝的酸楚和抽痛,却没有一滴泪。这是曹文轩作品中比较特殊的一篇,在这里,没有麦田,没有油麻地,没有贫穷和饥饿,虽然是通过儿童的口吻来讲述,却实实在在真真切切地描写了成人的故事。这是一篇描写城市生活的小说,让我看了除了心痛还是心痛。我对人性开始质疑,却发不出一句质问。
《十一月的雨滴》里的少年,因为抵制不了诱惑而染上赌博瘾,因为憧憬完美而揭露父亲的罪恶,致使母亲因承受不住打击而痴傻瘫痪。后悔会与他相伴一生,为赎回罪孽,他将一辈子守在母亲的轮椅旁。在缠绕着善与罪、爱与恨、生与死、高贵与卑下、忠诚与欺骗、幸福与痛苦的人生经历中,曹文轩告诉我们:我们所能做的只有一件事:珍爱梦想,但随时准备直视梦想的破碎。
您觉得呢?
2.
曹文轩的笔下的每一个故事,几乎都会让我泪流满面,唯独这《十一月的雨滴》,让我的心丝丝的酸楚和抽痛,却没有一滴泪。这是曹文轩作品中比较特殊的一篇,在这里,没有麦田,没有油麻地,没有贫穷和饥饿,虽然是通过儿童的口吻来讲述,却实实在在真真切切地描写了成人的故事。这是《野风车》中唯一一篇描写城市生活的小说,让我看了除了心痛还是心痛。我对人性开始质疑,却发不出一句质问。
故事中只有四个人物。他,应该是彻头彻尾的伪君子了吧?我却不知该如何批评他。她,该是最值得同情的女人了吧?我也不知道该怎样悲悯。还有那个误入歧途在揭露父亲的丑陋嘴脸后迷途知返陪母亲一路走下去的儿子,和那个毋庸置疑要承担一切罪孽的“外景”。这是悲剧,我却找不出谁制造了它,又让它发展下去。他吗?一个花花世界中的男人,怎么可以相信他的忠贞!她吗?单纯得悲哀的女人,是否太不真实?生活毕竟不是童话世界,为什么非要让自己用这样的方式清醒过来?那个小妹妹?和他相比,她又何须全部承担这些过错?那就是儿子了。
为什么要让母亲知道这一切呢?如果她不知道,她还在继续憧憬着飘渺——不,对她来说绝对是真实的美梦,她也许将永远笼罩在温暖的光环里,直到含笑离开这个世界,让她的童话故事直到永远。其实,谁又能看到看起来真实的幸福背后有多少虚幻呢?假作真时真亦假了,虚幻一生换来心灵的安宁,掩饰谎言也许真的是一种功德了。行笔至此,突然有了一种沁入骨髓的冰冷……

十一月四日风雨大作读后感200字?

阴沉的天空下,寒风肆虐。几株老树,叶子早已落完,只剩下枝条在风中晃动,仿佛被剥光了衣服,正冷的瑟瑟发抖。低矮的茅草屋,借着昏暗的光线,可以看见一位老人,正躺在床上。
他就是著名的爱国诗人——陆游。
在此前两年他以“嘲弄风月”的罪名被弹劾罢官,归隐于山阴三山故居,当时他已经六十八岁,又一身病痛,孤独的躺在荒凉的乡村里,自然会想起很多事。人生百年,匆匆而过,回首往事,虽如过眼云烟,但也不免感慨颇多。幼年时的理想,青年时的挫折,中年时的抱负,老年时的失意,等等等等,难免纠缠着他的思绪,一幕幕活跃在他的眼前。僵卧孤村,失意之思,经历之悲,病体之痛,家国之愁,同时袭上诗人的心头。然而陆游并没有悲愁与失落颓废之中,而是奋笔疾书“僵卧孤村不自哀”。这“不自哀”正如吉鸿昌雪地所书:“国破尚如此,我何惜此头?”国家尚且如此,个人那点不快还值得一提吗?他“僵卧孤村不自哀”还有个更为重要的原因,那就是“尚思为国戌轮台”。
一个年近古稀的老人,拖着疲惫多病的躯体,躺在估计荒凉的乡村里,他想的不是个人的悲哀,而是在忧国忧民,在想着要亲自为国家守卫边疆,老骥伏枥,志在千里,报国之志,跃然纸上。
然而壮志难酬,他“当年万里觅封侯,匹马赴梁州”,何等的壮志豪情,可惜造化弄人,世事难料。陆游他一生主张抗金报国,甚至临死的时候都不能释怀,《示儿》中说道“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”当时他眼前国家飘零,山河破碎,自己又年迈多病,只能带着“夜阑卧听风吹雨”的无奈进入梦乡,在实现一生戎装,骑着战马,跨越北国冰封的河流,同敌人在疆场厮杀,收复失落的山河。这是怎样的一个梦啊?
如今这个一同祖国的梦想早已实现。在共和国六十年生日的日子里,我们每个人都满心喜悦,伟大祖国,经济发展,政治稳定,社会进步,民族团结,展现新气象,昭示好前景。我们的祖国千年文明,地大物博,国泰民安,和平而又美丽,有人赞颂过世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山,世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天,世上最神圣的情感爆发的是对祖国真挚的爱恋……

傅雷家书一九五四年十一月一日读后感?

《傅雷家书》读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六年六月。这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面“忠实的镜子”,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。
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