《刘翔创造世界纪录》读后感《刘翔创造世界纪录》读后感这个故事主要讲了：有一次，刘翔出国比赛，有两个黑人运动员看见刘翔，嚣张地对刘翔说：“这是黑人...
《刘翔创造世界纪录》读后感
《刘翔创造世界纪录》读后感还有一次，发生在2000年11月，在法国里昂一次大赛中，刘翔在第五跑道，他摩拳擦掌，信心十足，准备大显身手。发令枪一响，刘翔就像一只猎豹追食物一样冲了出去，没想到刘翔跑到了第三名。裁判宣布刘翔没有成绩，因为他们以为黄种人不会跑出好成绩的。幸亏教练拍下比赛过程给裁判看，这成了刘翔获得第三名唯一证据。这也给国际田径提了个醒：中国人也可以在短距离跑出好成绩的，有所作所为的，不要小瞧中国人！
在2006年7月12日的日子里，刘翔艰苦的训练又得到了回报。刘翔在瑞士洛桑田径比赛中，以12秒88的成绩打破了英国杰克创造的12秒9的世界记录。
看了这本书让我明白了一个道理：无论做什么事情都要经过艰苦的训练，坚持不懈的努力，就一定会有好的回报。因为“世上无难事，只怕有心人”，所以我们要向刘翔学习，不怕苦，不怕累，为国争光！
刘翔！你是中国人的骄傲！
《我是刘翔》读后感
作为2004年的“十大风云人物”，我想，无论大众，还是传媒，都不会忽略这个名字——刘翔。10道高栏，110米的距离，炮弹般的速度，不仅改变了一个民族关于速度的记忆，弥补了一段想象中的纪录空白，也宣告了一个新的时代——“刘翔时代”的到来。
基于这一点我本人对刘翔就充满了好奇心，很想了解刘翔的成长过程和作为一个21岁的成功青年的心路历程、了解他的思想和他的生活，在上星期天我花了两个小时一气呵成读完此书，感觉既轻松又有收获，至始至终带着一股欣喜、欣赏和骄傲的感觉，本书图文并茂，既养眼又养神，而且对我们的从事教育工作的老师，在学生的性格教育，人格教育也很有教益，有参考价值。在这里推荐给大家，同时分享一下本人的对此书的读书体会。
没有谁生来就伟大。平凡，是每个人的生命原态，它就象横亘在前行路上的栏杆——有的人终其一生难以跨越，日复一日地进行着无意义的生命徘徊；有的人却能以非凡的智慧和坚韧，骐骥一跃，超越平凡达到新的人生高度。无疑，刘翔属于后者。雅典一战，成就了这个一脸青春气的追风少年。尽管他青涩还未褪尽，人生也才刚刚开场，但是自信.率真，却早已急急写在脸上。胜利，属于超越；超越一切，就是胜利，用一个21岁的年轻生命去理解，也许就是这么简单。“我不是什么民族英雄”，他不止一次强调：我只是一个有幸创造奇迹的普通人，他一再重申。然而，一个创造历史的人，不可遏阻地会被供上偶像的神坛。鲜花.掌声.挟裹着名利，如潮水般涌来。令人惊奇的是，这个二十出头的青年对此却有着超脱年龄的成熟：“这是正常的，我早已想到会面对这样的情况”刘翔这样说。然而，名利场乃是非之地，置身江湖之中，纵有为太清浮云之淡泊心境，又岂能远离是非之外？个中种种，倘无半生智慧，怕是难以超脱。
泰戈尔说，翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。没有对手的日子是孤寂的，有名利的缠绕更加危险。就这样，我们看到一个21岁的大男孩艰难地、努力地在加速他的成长蜕变。前面还有多少个110米在等着他，没有人会知道；未来，他还能为世人带来多少惊喜，无人能够预知。
在这个巨星升起和陨落同样迅速的年代，这的确是留给世人的一声重重的叩问。走上了偶像的神坛，接受世俗眼光的评判，我们知道，今日之刘翔注定无法重回从前。但是，辉煌总是要滑向平淡，喧嚣终究要归于平静。云淡风清之间，对弈人生，其实是志高的境界。因为在平淡中，才会显示一个人的本色；也只有在平静中，才能孕育新的能量。人生路上，跨越困境是一种成就，而能够跨越成就，又何尝不是一种境界？尤其是孤独的.没有对手的王者。记得跳水名将伏明霞曾经感慨：在她的眼中没有对手了，她要战胜的.最难战胜的也只有自己。之于今时今日的刘翔，境况是何其相似！所幸，我们听到这样铿锵的话语：“一切都已经成为过去，未来还有更多的奇迹等着我们去创造！”顺流中不迷失自我，成功后不忘前瞻，人们有理由相信：这位“风之子”绝不会市一颗转瞬即逝的流星。代表社会公众词语力量的媒体，在刘翔冲击波中该扮演怎样的角色呢？作为一个中华民族的儿女，作为关注刘翔的我们，又怎么会不关注这个问题呢？刘翔，作为一个新人类的标杆.E时代的偶像人物.城市和现代民族精神活化的范本，媒体如果保持沉默，对公众群智的推动会是一次极大的浪费；但是，如果一味追捧，穷追猛打，鲜花下的陷阱.言论中的泥淖，可能会掉一个天才。
真实就是力量。此书向公众展示一个真实的刘翔：不是站在神坛上.光芒四射的体育明星；而是一个平凡普通.有喜怒哀乐的追风小子。其中有不少他和教练，与家人，与朋友相处的点点滴滴，也有不少我们所不曾知道的他的童年趣事。而正如书中展示的那样，刘翔就是这样一个不平凡却又平凡的孩子。
2004，一颗传奇之星冉冉升起；2008，让我们期待他的再次高飞！ 让我们一起关注！
《追寻生命的意义》读后感
【篇一】《追寻生命的意义》读后感
尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义治疗法”的积极态度。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。那假如是换成一个每天生活在集中营里的俘虏，失去了人身自由，经历了各种磨难，那他的人生还要追寻所谓的生命意义吗？而维克多用他的亲身经历告诉我们，那些集中营的俘虏们的心理历程与人生故事。
初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，尤其在极端恶劣的环境最深处的人性极其容易暴露出来，善与恶的边界变得如此模糊不清。恶劣的生存环境往往扼杀生存的希望，人在绝望之中走向死亡。
“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，也因每个生命体的独特性而存在意义有所不同，但他阐述了三种方法：创造或从事能体现生命价值的工作，体验爱与被爱，忍受并超越痛苦的积极态度。
前两者人们容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意义吗？我们为什么要活着？活着就是忍受不可避免的苦难采取积极态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。
【篇二】《追寻生命的意义》读后感
当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？
奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！
集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？
弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。
【篇三】《追寻生命的意义》读后感
当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？
在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”
过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！
【篇四】《追寻生命的意义》读后感
余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。
《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。
我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。
二战期间因弗兰克尔*人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。
我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？
带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。
【篇五】《追寻生命的意义》读后感
《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、*人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。
读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。
只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。
一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的刑法、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。
狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些*人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。
文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。
二、什么样的人能活着走出集中营呢？
作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。
第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残忍的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。
第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。
第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。
这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。
鞋的故事读后感600字
1. 大熊洛卡故事 鞋屋读后感
《大来熊洛卡》读后感自
大熊洛卡不知道那颗野栗子是小鸟的，所以它不还给小鸟了，那片黄树叶掉进大熊洛卡的屋里，小兔跑过来说这片叶子是它的，大熊洛卡说为什么是你的？它想知道这片叶子是它还是自己吹到屋子里的，当小熊想明白后，这些东西要还它们，别人的东西要还给别人。
2. 赤足天使——鞋子的故事读后感，不要微博上的那篇
读《赤足天使——鞋子的故事》有感
以履历为标题，是想语义双关，透露我在写此文章想表达出两层意思。写之前我网络了一下，网络全科告诉我：履 lǚ，鞋：西装革履。削足适履。践踩，走过：履历（a.个人的经历；b.记载履历的文件）。这就对了，履，与鞋有关，与走的历程有关，这正是我表达的两层意思。
被勾起写这篇文章的欲望是由最近我频频阅读三毛同志的文章所引起的。
双“十一”，本不是什么节日。可是如今的网络，如今的青年一代，却轻而易举地成就了它，也成就了商家。如果连炒作都不会，那就难以成为成功的商家。我再次网络：据阿里巴巴总部数据显示，截止至11月11日24时，2021年的网络购物节，天猫以350亿元的交易额成功收官，这个数字，大概是去年美国网络星期一交易额的两倍。京东官方微博宣布，双十一期间三天（10日~12日）销售额25亿元，三天订单总量超过680万单，是2021年11月11日当天订单量的3倍多。炒作如此升级，作为稚年轻一代的女儿思觉得不做点贡献，实在有愧于“90”后这么鲜嫩的年纪。于是她果断在11.11关门之前，购得三毛的一整套系列书籍。由此我也有了眼福，有机会被我一向喜爱的三毛同志的书再来熏熏，很愿意陶醉其中。
三毛生活的年代与我是有交叉的，她叙述的有些经历总能与我产生共鸣。我就是在阅读她的《赤足天使——鞋子的故事》一文时，脑中闪现了很多过去的关于鞋的记忆。
“那时候我们家的孩子们，夏天穿的是碎布衬底，缝上鞋面，加上一条布绊扣横在脚面上，如同蚕豆瓣似的舒服布鞋。”这是三毛儿时穿的舒服布鞋，我肯定是没穿过。三毛是在一九四三出生的，她的儿时我却不知是在哪个“国度”正翘首以盼等待哪户人家在我投胎时收留我呢？但不知是巧合还是有因缘，这段我不敢想象的经历已在前几天由和三毛近乎同龄的婆婆向我描述了。当时我睁大眼睛，不相信一双鞋子是这样做出来的，而且婆婆在描述到“缝上鞋面”时用了一个形容词“漂亮”，我没法想象这种鞋子会是漂亮的，可是婆婆还说，有了这样一双鞋子常常舍不得穿，宝贝似的珍爱着。有了三毛这段文字的有力印证，我不信都不行，而且三毛“舒服布鞋”的感受让我也能理解婆婆讲这段经历时的那种幸福感了。
三岁就有一条代沟，我和婆婆的这条代沟深了。
我儿时穿的是白球鞋。三毛在读书时也穿上了这种鞋。“小学生的日子，大半穿的是白球鞋，高小时比较知道爱美了，球鞋常常洗，洗清了还给涂上一种鞋粉，晒干了时，便雪也似的白亮，衬上白袜子，真是非常清洁美丽的，那时候我的鞋子就是这一种”。三毛生在台湾，五六十年代时经济上较之大陆应该是好过很多，她的家庭也还算富有，才有这样的美丽日子。在大陆的婆婆能穿上这种鞋子大约要推后十来年。而我们这一代投对了胎，出生以后没受过多大的苦，在婆婆的眼里，我们是享受了，冬天穿上白球鞋还嫌冻脚。我们洗球鞋时也给涂了白色的鞋粉，没涂时球粉被太阳一晒，靠近鞋面的边缘便会黄了一层，影响美丽的效果，年轻追求完美的心是绝对不允许的。没有白色的鞋粉，用白色粉笔涂上亦可满足那颗心的需要。
台湾与大陆的经济差距应该就是这十几年。三毛和我在学生时代也都穿上了凉鞋。不同的是她第一次穿上时有的是一份感动，“凉鞋真是自由的象征，我跟它相见恨晚，一见钟情，、、、、、”。学生时代，当夏天来临时，我习以为常地穿上了凉鞋，有白色的也有粉色的，鞋底是塑料的，配着轻飘飘的裙子，走起路来舒服、美丽。当然在当时一遇到雨天，家里便预备着雨鞋。穿上雨鞋，在水洼处踩着水的那种洒脱，如今似乎已寻觅不到。
高跟鞋、长统靴，以后的日子，什么鞋都穿过了，什么样的人生也都经历了。鞋的历程便是人生的历程，社会发展的历程罢了。
3. 鞋匠的儿子故事读后感100字
读了《鞋匠的儿子》有感
今天，我看了一篇《鞋匠的儿子》这个故事。
这个故事讲了林肯当选美国总统第一次上台演说时，有人嘲笑他个鞋匠的儿子。但林肯并没有退缩，而是非常自信地说自己确实是鞋匠的儿子。林肯用自己对父亲的尊重和赞美得到了所有人的认可。
在这个故事中，我认识到了一个十分自信；一个尊重自己父亲；一个赞美自己父亲林肯。说真的，我是十分佩服他。他并不因为自己的爸爸是个鞋匠就看不起自己的爸爸；就低估了自己；就瞧不起爸爸，而是为他爸爸是个鞋匠感到骄傲，自豪。林肯啊！您是多么的伟大啊！比你的爸爸还伟大！你在得到参议员的认可之前，你是多么自信，尊重你爸爸啊！我实在是佩服你啊！
这个故事让我想到了一部电视剧：一个老板，但他的爸爸却是一个乡下人，身穿破烂。有一天，他的上司问他：“为什么我没听你提起过你的爸爸呢？”他一听，心里想到：“我爸爸是个乡下人，如果告诉上司，那其不是会毁坏我的名气。”于是，他假装十分伤心的说道：“我爸爸早就死了！他原来是个大公司的老板，我觉得自己可以创造一片天地，所以我叫我爸爸把公司叫给了哥哥。”上司见了，却被他的演技骗了，便对他说：“我觉得公司没看错人，你的志气值得让公司的所有人学习。”几天后，他爸爸来找他，被人发现了。起初只是悄悄的议论，后来公司的人也开始瞧不起他，这件事也传到上司的耳里。上司在心里默默到：“要让那个老板这样对待父亲与欺骗他付出代价！”后来，他被赶出了公司，他爸爸却被他的上司领养了，因为他拜他为干爹，从此过上了幸福快乐的生活……
读完后，我进一步的认识到了自信与对父母的尊重是我们应该做到的，我们来到这美丽的世界，也有他们一半的功劳，我们不能辜负他们对我们的期望，不然就会受到报应的。
4. 皮鞋的来历读后的启示
《皮鞋的来历》讲的是：在很久以前，人们都是光着脚走路的，脚经常会被石回头扎痛。答国王为了造福他的臣民，就下了“在所有的道路铺上牛皮”的命令。可是即使将所有的牛都杀死，牛皮也铺不满道路啊！有个聪明的仆人提议：在每个人的脚上裹上一层牛皮。于是，最初的“皮鞋”就产生了。
读了这个故事我很受启发，它使我懂得了：生活中有些东西本来是没有的，但是只要肯动脑筋，就没有想不到的。解决一个问题的方法有难有易，换一个角度去想，也许会得到更好的答案。例如解一道选择题，我们不知道答案时，可尝试用排除法寻找答案。
我们学生要学习自己动脑筋解决难题，学习多角度看待问题，锻炼自己的综合能力。
5. 大皮鞋的故事读后感
书是人类不可缺少的一个东西，想起莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，吉本说过：“创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。”这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进，书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。想到这里，我不由自主地来到了图书室，看到了我最爱的一本书——《小故事大启发》。
从《小故事大启发》这本书我知道了，别人说的坏话对于你而言，不一定真的是坏话。正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
书里有这样一个故事：从前山村里有一位姓张的人家。有一天张家来了客人，客人在院中散步，无意间发现厨房的烟囱中随着烟冒出的烟，还带了点火星。客人急忙来到厨房对主人说：“你们厨房的烟囱砌得太短了，这样很容易把旁边的干柴和草点燃”。主人听了不一为然，很快就把这件事丢到脑后。又过了不久，张家给父亲做寿，请了不少客人，厨房里热热闹闹地忙了一个通宵，正在大家开怀畅饮时，烟囱旁边的柴草堆冒烟起火了，把张家宅子的三分之一都烧掉了。这个故事的主人，当时如果听了客人的话，及时补救的话，就不会酿成房屋被烧的结果了。
在我的生活中，也遇到过许多这样的事。爸爸妈妈经常唠叨叫我不要乱跳，可我把他们的话当成耳边风，出门就忘了。可有一次，我在学校跳阶梯时，一口气跳了五梯，结果把脚扭伤了。那时我想，如果我牢记了爸妈的话，就不会出现这样的结果了。
从这故事本书中，我不但学到了许多知识，还懂得了许多做人的道理，让我收益非浅
6. 读完张良捡鞋的读后感800
张良捡鞋
汉代名臣张良，年轻时，一次在过石桥时见一位老人把专自己的草鞋丢进了湍急的河属水之中，老人叫张良捡回，张良出于对老人的尊敬捡回了鞋，可谁料，当他刚把鞋递与老人时，老人却又顺手将鞋丢进了河里，并再次让张良去捡，于是，张良不厌其烦地捡草鞋。这样，一连三次，最后张良终于将草鞋恭恭敬敬套在了老人脚上。老人满意地会心一笑，通过这件小事，老人看出了张良的道德操行，遂将闻名于世的《太公兵法》传授给他。此后，张良辅佐刘邦，为他出谋划策，最后一统天下。
耐心和容忍是成功所必备的德行，而一个人的美德就是从细微的小事中体现出来的。
7. 甘地扔鞋、读后感想。700字
给你找来了一篇范文，仅供参考
《有一种快乐在“舍”与“得”之间》
“淡泊以明志，宁静以致远”。舍不得名利，就难以淡泊；舍不得热闹，又何以致远？同样，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得顶峰“一览众山小”的豪气？
“舍”是一阵烈焰，它熔化了今日的形状，却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康，心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴，你要放弃城市生活的安逸；想看到美丽草原的壮美风情，你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就，才能轻装上阵争取新的辉煌；放弃了手中的鲜花，才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到，固守现在又何谈追求！
“吾生也有涯，而知也无涯，”只有放弃现在，才能追求更高；只有释放自己，才能飞得更远。
“得”即摘取成功，它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸，进行过一段艰苦的训练；科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活，进行了无数次分析和实验。正因为放弃，李宁才一次又一次赢得世界冠军；正因为放弃，玛丽•居里才两度荣获诺贝尔奖。其实，“得”是合理的，“舍”也并不是一种过错，人们往往能在放弃中，寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒，一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是，他在杂草与豆苗丛生的农家小院里，看到了“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流，”找到了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人，十五岁就考入北京大学，却立志要做个平凡的人，于是，在“关心粮食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花开。
人常言：退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小，放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后，范蠡深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，离开越国放弃官位，更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反，同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此，人有时要学会放弃，运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候，一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡，只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局，这个现实的悲剧告诉我们：有时，适时的放弃不是一件坏事，死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云：“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通，做到文也行武也会；既能上福布斯，又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军，可当初他是学跳高的。因为先天条件不好，他的腿长了一截，在一定程度上影响了成绩，即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高，反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败，放弃也是一种智慧，是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担，自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际，因为放弃了鳍尾；虎咆哮于山林，因为放弃了翅羽；鱼遨游于水中，因为放弃了脚爪。有所放弃，必然有所回报。上帝关上了门，必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意，于是他放弃了官禄，去“种豆南山下”，寻找心中的“桃花源”，正是因为他离开了腐败的官场，便获得了一种超然的心境，能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利，不去理会世俗，放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利，由此可见，放弃名利怎么不是一种超俗的心境？
我们应当学会放弃，运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰：“当仁不让。”所以，放弃只是人生的一部分，生活中的加减乘除要善于运用，不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快，让我们的奋斗目标更明确，体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃，但不能没放弃。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之间，涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起，如一池秋水无边展延，如一股幽香扑鼻而来，如一道彩虹西天展开，有天有海有地，舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫，才能果敢地创造未来；
放弃莫追悔，才能勇往直前地前行；
放弃莫留恋，才能痛快地塑造成功；
放弃莫拖延，才能乘时而起长飞翔！
朋友，果敢地追求，坚决地放弃吧！
于舍得之间，彰显智者风范。
8. 红鞋子读后感
[《红鞋子》读后感]
最近几天，我看了一本书，叫《红鞋子》，《红鞋子》读后感。
《红鞋子》写的是一只被主人丢失的红鞋子通过一只小老鼠的帮助，找到另一只红鞋子的故事。小老鼠只知道吃，从来也没有朋友，所以不知道什么是孤单。它通过和红鞋子的相处，最终，帮红鞋子找到另一只红鞋子。当它一个人回去的时候，它心里有一点儿空空的感觉，这种感觉和饿了真不是一会事儿，读后感《《红鞋子》读后感》。它多么希望有一只小老鼠在等它回家。
《红鞋子》这篇故事真感人，让我体会到了朋友之间的友谊是多么宝贵。有了朋友，我们才不会觉得孤单。
〔《红鞋子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
9. 红鞋子绘本故事读后感的制作
我抄很喜欢《红鞋子》这本书，袭其中我非常喜欢《我想做一片绿叶》这篇童话文章：它讲了一个老鼠和一片绿叶小草结成了朋友，可是有一天，一个粗鲁的人，把小草踩坏了，老鼠决定要找到奇迹，自己变成一片绿叶，去找一只彩色的蜗牛，蜗牛让它每天除了和小草的露珠，其它的东西都不能吃。真的，它变成了片绿叶，去守护那个受伤的小草。这个故事告诉我们朋友是不可抛弃不管的，哪怕是用生命来守护。
我也喜欢《街头艺术家》这篇文章，上面主要内容是：熊爸爸和熊妈妈生了八只小熊，各自有各自的梦想，而熊八去了远方的城市去找他的梦想——艺术家。他去了剧院，猴经理同意了，但是他把门票从三百涨到六百。熊八很不同意，他自己去外面免费去表演，猴经理知道了，把他赶走了。熊八拿了个小木箱，大家在一个地方免费看熊八的表演，大家可以放钱，也可以不放。但个个动物都放了钱。没有人再去剧院了。这个故事说了：钱并不重要，开心才是最好的。
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