鹞鹰与秃鼻乌鸦阅读答案？“噼——！呱——呱——呱——！”突然有什么东西从我头上掠过我回头一看，只见有五只秃鼻乌鸦正在跟一只鹞鹰后面追赶他。鹞鹰为...
鹞鹰与秃鼻乌鸦阅读答案？
我爬上一座高山，在这里我能看得很远。我注意到有一只鹞鹰在一棵树上休息。这时，不知道从哪里飞出一大群秃鼻乌鸦，这群乌鸦叫嚣着向那只鹞鹰扑去。这下鹞鹰被惹恼了，它发出了尖利的叫声，开始将其中一只乌鸦进行反扑。那只秃鼻乌鸦一下子开始害怕了，连忙躲到一旁。鹞鹰变趁机以极快的速度冲向高空，无人可挡。秃鼻乌鸦们一看没有了俘虏，也就失望地飞散到了田野各处。
关于乌鸦和鸟的故事读后感
1. 乌鸦和百灵鸟的故事告诉我们什么道理
这个故事告诉我们天道酬勤的道理。
乌鸦真不明白，百灵鸟为什么能够唱出那么动听的歌来。人们一谈起百灵鸟，都会称赞它。
乌鸦想：我要是能像百灵鸟那样，有一副天生的嗓子，那该有多好啊！
乌鸦实在想不出什么好办法，只好去找百灵鸟请教，求百灵鸟帮它达到目的。
百灵鸟告诉乌鸦：“要想有一副好嗓子，唱出美妙动听的歌声，得每天清早起得早早的，不管春夏秋冬都要坚持练习，这样长期不断地练下去，一定会获得成功。”
乌鸦还没听完百灵鸟的话，就怏怏（不服气，不满意)地飞走了。
害怕困难的人，什么也不会得到。
(1)关于乌鸦和鸟的故事读后感扩展阅读乌鸦和百灵鸟的现实意义：学生学习靠天道酬勤
英国教育部宣布进行数学教学改革，英格兰半数小学将采用中国传统的数学教学方法，孩子从5岁开始就要进行计算练习，除了保证正确率之外，还要不断加快运算速度。英国此举让我们对“中式教育”有了新的认识。
近年来，在素质训练、能力培养越来越受到重视的情况下，“中式教育”似乎被打上了“死记硬背”“填鸭教学”“题海战术”的标签。这里有可怕的“狼爸虎妈”、有手拿教鞭的老师、有做不完的试卷和只会考试的学生。
诚然，“中式教育”存在唯考试论、唯分数论的现象，但其重视培养学生扎实的基本功也是不容忽视的。为什么英国要引进中式数学教学法？就是因为如果只讲“天性自由”、任凭个人发展，到头来，培养出的可能是连最基本的加减乘除都不能独立运算的人。而这显然算不上全面、成功的教育。
学习从来就不是一件轻松的事。反复记忆背诵的过程或许痛苦，但是终有一天，你会明白“书读百遍，其义自现”的道理；熬夜泡图书馆的日子或许艰辛，但成功之后，你会发现每一个奋斗的夜晚都如此宝贵……古今中外，莫不如是。
所以，别再一味抱怨“中式教育”有多苦，也别再盲目羡慕“西方教育”有多好，因为学习不易，天道酬勤才是不变的真理。
2. 伊索寓言书中的乌鸦和鸟类的主要内容是什么60字
问鸟类要羽毛，插在自己的身上。
3. 乌鸦 与 鸟
喜鹊具有黑白相间的体色，而大部分乌鸦全身黑色。但这并不绝对，因为达乌里寒鸦和白专颈鸦等部分乌鸦属体色和喜鹊十分相似，也是黑白相间，不过喜鹊具有黑色的细长尾羽，而乌鸦尾部较短，可以轻易区分。
其次，喜鹊体型较乌鸦小，且叫声也有一定的差别。
另外，乌鸦的飞行方式类似鹰，在空中缓慢滑翔，而喜鹊则类似麻雀，而且喜鹊的翅尖为白色。
4. 寓言故事乌鸦与狐狸的故事
《乌鸦与狐狸》出自《克雷洛夫寓言》。
原文
森林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。
您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧？“乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的唯独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。
这个故事讽刺那些虚荣心比较强，自以为是，爱炫耀的人。
(4)关于乌鸦和鸟的故事读后感扩展阅读
《克雷洛夫寓言》是2009年1月希望出版社出版的图书，作者是伊·安·克雷洛夫。该书收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言，这些寓言反映的内容主要有三类：揭露沙皇、反映剥削、反映现象。
这些寓言有着极强的人民性和现实性，蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成，语言优美、寓意深刻，常借动物和植物的形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想，具有一种特殊的感染力。
伊·安·克雷洛夫（1769－1844）是俄国最杰出的寓言作家。他写过诗、喜剧、讽刺性散文，当过进步刊物的编辑，只是在晚年才开始写寓言。
5. 请简述一个和鸟类有关的故事
从前有一只大鸟，它共一个身体共一双翅膀共一双爪子，但是它却有两个头。这两个头各有思想、各怀鬼胎。每次吃东西的时候，飞到了树上吃水果，
两个就拼命的吃。结果吃的时候，你多吃一颗，我就啄你。左边的这个鸟头啄它右边，右边的攻击左边，互相攻击。
这两头鸟心里就这样想，我赶快跟它分开，要不然的话，我没得吃，都是它吃的。可是两个，一个往东飞，一个往西飞。呜，掉到地上来了，飞不起来。因为它共一
个身体共一双翅膀，可是思想、看法完全不一样。一飞，飞不起来，要各自活动，活动不起来。
后来东边的这个鸟头比较聪明，西边的这个鸟头这个比较笨，东边的这个鸟头觉得我很聪明，就告诉另一个头说：“我带你去一个长满水果的一棵树，那很好吃，好
不好？”西边的鸟头说：“好啊”。结果它就两个共一个身体就飞到一棵长满了水果的树。
东边的这个鸟头就说了：“哎呀，这个很好吃，你吃吃看。”西边的这个鸟头就吃了，“满好吃的”。东边的这个鸟头不敢吃。它就内心里面想：哼、哼、哼，等一
下我毒死你。结果那个水果是有毒的，西边的鸟头一直吃，吃了以后毒性发作了，死掉了。死掉以后因为共一个身体啊，所以从树上掉下来了。害死了西边的鸟头，
就是害死了东边的鸟头，就害死自己。
6. 乌鸦和百灵鸟这篇短文告诉我们一个什么道理
这个故事告诉我们天道酬勤的道理。
【中文名称】： 乌鸦和百灵鸟
【 作者】： 守望天使
【内容】：乌鸦和百灵鸟的故事讲述了森林里的一只百灵鸟唱歌很好听，乌鸦羡慕她的歌声，就向百灵鸟讨教，百灵鸟告诉乌鸦努力练习就可以，可是乌鸦 咿咿呀呀唱了一会儿，声音依旧难听，从此便记恨百灵鸟。
但因为森林失火，为了救大家百灵鸟喊破了嗓子，从此嗓子和乌鸦一样沙哑，乌鸦便想让百灵鸟在大家面前出丑，便告诉大家，百灵鸟的嗓子已经哑了。而百灵鸟却反复练习，把这种沙哑融入歌声中，与原来相比真是有过之而无不及。百灵鸟受到了鸟儿们热烈的掌声，乌鸦羞愧的走啦。
(6)关于乌鸦和鸟的故事读后感扩展阅读：
【乌鸦和百灵鸟的现实意义】：
1、勤奋
人生中成长的过程也是学习的过程，一个知难而退的人，是什么也得不到的，因为没有付出是不会有收获的.要想收获最好的，就需要去付出，而且需要在长期的坚持中才能得到。想要得到别人的称赞，就要勤奋、就要不断的努力，用事实证明自己的成果，然后才能受到他人的称赞。
2、拼搏
拼搏让我们的人生充满 *** ，勤奋让我们的人生更有意义。海水每一次的冲击，都被礁石无情的击碎，但它没有气馁。蚕蛹只有经历黑夜的挣扎，才能有一天变成美丽的蝴蝶。一分耕耘，一分收获，不奋斗，不努力，即使是肥沃的土地也长不出庄稼。
3、天道酬勤：
真正的勇士不会被眼前的困难击倒，而懦弱的人在平静的波浪面前也会沉沦。生活可以是甜的，也可以是苦的，你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服，即使跌倒一百次，也要在一百零一次的时候站起来。天道酬勤，机会只会留个勤奋的人，懒惰的人只会在成功的路上越走越远。
7. 乌鸦的介绍与传说
乌鸦是雀形目鸦科数种黑色鸟类的俗称。为雀形目鸟类中个体最大的，体长400～490毫米；羽毛大多黑色或黑白两色，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。乌鸦共36种，分布几乎遍及全球。
乌鸦文化涵义
乌鸦在中国传统文化中的形象
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。
唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。
现代，乌鸦又被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的孤独而勇敢的自由斗士色彩。如胡适白话诗《老鸦》:
我大清早起，
站在人家屋角上哑哑的啼
人家讨嫌我，说我不吉利；──
我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
天寒风紧，无枝可栖。
我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──
我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞
不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
乌鸦在中国各区域（民族）中的文化形象
东北区域：
乌鸦是东北土著先民“满族”的民族预报神喜神和保护神，也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可.有“乌鸦救祖”（清太祖）的传说，另有清代文献也记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害。”：东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统。
至清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦，并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦，不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载：“必于盛京宫殿之西偏隙地上撒粮以饲鸦，是时乌鸦群集，翔者，栖者，啄食者，梳羽者，振翼肃肃，飞鸣哑哑，数千百万，宫殿之屋顶楼头，几为之满。”清顺治帝入关后，亦在北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。
西南区域：
在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。
中原地区：
武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，并在山上建有乌鸦庙，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
总之，乌鸦虽然形象不雅，但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响，还不存在对他的特别排斥现象。
乌鸦在英国的形象
虽然乌鸦在中国现代的形象多为消极，但却被英国王室视为宝贝。这是因为英国有一种传说：如果伦敦塔里所有的乌鸦离开的话，不列颠王国和伦敦塔将会崩溃（When ravens leave the Tower,the saying goes,the building and the monarchy will
fall.）。为了尊重古老的传说，现在的英国 *** 仍然负担开支，在塔内饲养乌鸦，相传只要塔内还有乌鸦，英格兰就不会受到侵略，反之，国家将会遭受厄运。为了确保这些乌鸦不会全都离开伦敦塔，它们其实已被剪除部分的羽冀而失去飞行能力，但对他们的照料非常细心。
乌鸦文化在世界的影响
和中国一样，乌鸦在国际上是一个矛盾的文化形象：1． 历史的传说：消极形象：古希腊神话影响了南欧洲早期文明的大部，传说太阳神阿波罗与格露丝相恋，派圣鸟去监视格露丝的操守，一天圣鸟看到格露丝与其他男子往来，以为她与其他男子有染，就回来向阿波罗报告，阿波罗一怒射杀了格露丝。而后证实格露丝并未和其他男子私通，阿波罗又怒贬圣鸟，令其洁白的羽毛变成黑色，这便是乌鸦的由来，乌鸦由此背上了欺骗的恶名。在英语中eat crow----意为自己打自己的嘴巴。积极形象：与南欧相反，在北欧，乌鸦却成为思想（Hugin）和记忆（Munin）的化身，传说众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭.当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下，因此众神之主奥丁对天下的事情无所不知.在北美：加拿大的温哥华地区流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳发出奇怪的声音，原来裏面是当初的人类，乌鸦就指引他们来到陆地，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，鼓励他们相互交流，并给他们招来日月星辰，带来火种，三文鱼和杉木，教会他们捕猎和耕作，引导人类一天天的进化和发展。在古东亚的渔猎地区乌鸦也被当作神鸟来崇拜，日本的和等文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来该国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦.影响至今。
乌鸦象征
大多数人的观点
在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不详之鸟。
因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。
乌鸦本是吉祥鸟
鸟儿自古与人类关系密切，“鸿鹄之志”、“子规啼血”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……古人为我们留下了无数有关鸟类的成语、寓言、诗文和图画。它们包含着古人对自然的认识、想象以及附会。从今天起，本版将开设“鸟鸣卷”专栏，作者冯永锋先生是《光明日报》记者、民间环保项目“自然大学”的发起人。这第一声“鸟啼”，就来说说我们最常见的乌鸦。
有一个“军旅作家”很有意思，她跑到四川西部去采风，突然发现有许多乌鸦。她在文章中惊奇地写道：“都说天下乌鸦一般黑，我看到的乌鸦，怎么嘴和脚是红的？难道这边的乌鸦变异了？”其实她看到的是红嘴山鸦，她要是再往海拔高些的地方走，还有可能看到黄嘴山鸦，嘴和脚都是黄色的。如果她到河南南部信阳一带去旅行，观察得精心一些，就有可能看到一种乌鸦，脖子是白色的，学名叫白颈鸦。
如果她喜欢看中国古代字画，又会发现，古人喜欢画“雪后寒鸦图”，上面的乌鸦，有些穿着白色的小褂子，有些与传统的乌鸦一样黑成一团。古代画家笔下的这种乌鸦，现代的学名真的是叫寒鸦，或者有的叫“达乌里寒鸦”。画家画寒鸦，大概既画了寒冷天气下的“乌鸦”，又画了寒冷天气下的“寒鸦”。这些画多半是在北方画的，南方很少有大雪，即使有大雪铺陈的地面，也很少那么空旷辽远，即使有些块平地，也不一定有乌鸦附集。
乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词，比如“乌合之众”，就用来比喻没有组织，没有训练，像群乌鸦似的暂时聚集的团伙。《后汉书·耿弇传》就说：“发突骑辚乌合之众，如推枯折腐耳。”乌鸦和喜鹊、灰喜鹊是我见过最抱团的鸟类，也是最擅长打群架的鸟类，面对任何可能的危险，他们都会互相呼应，快速聚集，为了共同的利益不顾个体的性命。
从这一点上可以看出乌鸦与喜鹊的同源。乌鸦和喜鹊都属于鸦科动物，都常在人类身边生活，和麻雀相似，是“亲人鸟”。观鸟这么多年来，我经常看到乌鸦和喜鹊各自组成军团，为了地盘而大打出手。喜鹊成堆的地方，一般就没有乌鸦；乌鸦控制的地盘，一般也很少有喜鹊。
有人不喜欢乌鸦，早上出门的时候，要是第一眼看到喜鹊，就浑身高兴；要是第一眼看到乌鸦，尤其第一耳听到乌鸦叫唤，就担心不吉利。要是有人说些担忧的话，就被讽为“乌鸦嘴”。可如果我们跑到中国的史料堆里去翻寻，也许我们会发现乌鸦其实是挺正面的鸟类。
中国历来是讲“以孝治天下”的，为了配合“孝体系”的传统，古人发明了“二十四孝图”，列举了不同类型的孝子的行为方式，供社会借鉴。但这还不够，中国人的形意思维发达，字是形意的，诗是形意的，寓言故事也是形意的。对于喜欢象征和形意的人来说，把身边的常见物种，附会上某些特殊意义，是必然要做的事。
常见的鸟就被古人一一用上。鸿雁代表对远人的思念，杜鹃（布谷、子规）代表旅人对家乡的怀想，麻雀、燕雀代表短视的小人，鸿鹄（鸿是鸿雁，鹄是天鹅）代表远大的志向和强大的才能。而乌鸦，被附会上了一个美好的传说，不管是大嘴乌鸦、小嘴乌鸦还是秃鼻乌鸦，都用来笼统地喻示“孝顺”。
在儒家的诸多经典和传讲中，总喜欢说乌鸦“反哺慈亲”。意思是，乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。李密的《陈情表》之所以成为名文，与这一段很有关系：“臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。
古代文人多半是些沉迷于想象中的人，如果我们非要用科学的态度去校正他们，反而显得我们犯了逻辑病和迷信科学病。科学上说，太阳上有黑子和耀斑，而中国的古代人，把太阳称为“金乌”，一些古代画作，真的就画着太阳上面蹲着只乌鸦。古人认为太阳中有三足乌，月亮中有兔子，因此用“乌飞兔走”比喻日月的运行，时间的流逝；文人们形容太阳落山、月亮升起，也一定是“金乌西坠，玉兔东升”。
乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百余区，井水皆竭。又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”
中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的，叫《乌夜啼》。唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》，诗前有“引”说：“李勉《琴说》曰：《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”张籍的诗是这样的：“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。 *** 起听夜啼乌，知是官家有赦书。下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。 *** 语啼乌，汝啼慎勿虚，借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。”何晏是三国魏的玄学家，李勉是唐代的高官、宗亲，据说也是音乐家、制琴大师。后代的注释者指出，《清商西曲》也有《乌夜啼》一诗，宋临川王所作，“与此义同而事异”。
1998年去世的英国桂冠诗人特德·休斯最后的一部诗集名字叫《乌鸦》，而且一直没有收满，据说只收了三分之二，有些诗甚至没有写全。因此有文学研究者认为，这表明了诗人对“空白”的追求。在中国的古代，乌鸦也是经常入诗的。这里，找首与乌鸦有关的古诗来结尾吧。白居易的《慈乌夜啼》，讴歌乌鸦反哺，针砭世态，抨击人间不孝者，很值得一读：
慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
8. 《小狐狸和小乌鸦》这个故事,小狐狸把小乌鸦的肉吃了之后,老乌鸦又会对小鸟鸦说些什么
狐狸是狡猾的动物，让它骗了没有关系，它让你知道干什么事之前都要想到后果，就如你开口回答话之后嘴里叼着的肉就掉了一样
9. 人与鸟的故事
所房子要拆迁抄了，这家房袭子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的蜥蜴。主人记起来这个钉子是自己为了挂结婚照片于20年前亲手钉到墙上的，没有想到却将一只生命钉中。可是最令人吃惊的是这只蜥蜴慢慢地动了起来，它还活着。
主人很惊奇。他仔细地坐在旁边细细地观察，看为何这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天的观察，主人发现了秘密：原来这只蜥蜴的同伴不断从四处找来食物喂它，而且一喂就是二十年！！
后记：这只蜥蜴被钉住了以后，可以说已经决定它这辈子“碌碌无为”，它既不能“升官”，也不能“发财”。而那些同伴还是义无反顾地去照顾它二十年，换作是人类，多少人可以做到？
10. 林清玄的≪吉祥鸟>>读后感
≪吉祥鸟>>读后感
今天我读了林清玄老师的散文作品《吉祥鸟》，一开始我就被这题目深深的吸引住了，我心里在想：什么样的鸟才是吉祥鸟呢？为什么要叫它吉祥鸟呢？吉祥鸟是喜鹊、是麻雀、还是百灵鸟。。。。。。我带着这些问题走进了作者的心中。读了这篇散文故事之后，我知道了原来吉祥鸟就是乌鸦。我在心里犯嘀咕，咦！不对呀！乌鸦怎么是吉祥鸟呢？按传统的看法乌鸦是不吉利的象征，不应该会是吉祥鸟呀！这篇文章讲的是作者来到了加拿大温哥华，走出温哥华机场，看到机场的停车场有许多乌鸦，甚至停在车顶上，人也不怕生，鸦鸦地叫，绕在人的身边飞。来接飞机的朋友看作者露出讶异的神情，笑着说：“加拿大的乌鸦最多了，加拿大人把乌鸦当成吉祥的鸟，乌鸦非常地聪，很讨人喜欢，声音也很好听，又能维持生态的平衡，乌鸦也是极少数会反哺的鸟。”对了，我以前听说乌鸦常会把啄不开的果实扔到公路上去让汽车把果实压碎在去检来吃！原来，在加拿大人的眼中乌鸦跟我们眼中的喜鹊一样。在中国人眼中是凶鸟的乌鸦，在加拿大人眼中却是吉祥鸟，可见这个世界上事物的价值是因人而异的，如果改变了我们的偏见，事物的价值就改变了。
那象征凶事的、不吉祥的是我们的心，与乌鸦有什么相于呢？
≪吉祥鸟>>读后感
推开我的房门，你便能感觉到空气中弥漫着浓浓的书的清香。呵！我正在细细品味林清玄的作品——《吉祥鸟》呢！
在加拿大的温哥华，人们都喜爱乌鸦。当地人觉得乌鸦不仅样子好看：她们穿着一身黑色的晚礼服，像位绅士似的；而且声音也好听，这可爱的小生命发出的叫声独特极了！并且，乌鸦也是世界上唯一懂得反哺的鸟儿。但在中国呢？人们却认为乌鸦不吉利，会给人带来霉运，所以乌鸦常出现在贬义词里，如：“乌鸦嘴”、“天下的乌鸦一般黑”等等。
怎么会出现如此大“偏爱”？
我想，这些都是因为两国的人们各自从不同的民族风情、习惯和角度来审视乌鸦，那么便会产生完全不同的结果。这让我想起一个小寓言：
有一只蜘蛛在墙角上织网，刚刚费了九牛二虎之力织好的还没来得及欣赏的网，就被一阵大风“呼”的吹破了。蜘蛛爬上去又辛苦地织了起来，可惜还没织几下，又被风摧残的更破了。蜘蛛再次不声不响地爬过去修补它的网，但最终还是没有成功。这一过程被甲、乙两人看到了。甲说：“蜘蛛真有耐心，不怕挫折、迎难而上，我也要像它一样！”于是，甲变得坚强起来。乙看了看蜘蛛说：“这个小东西真笨，怎么不找一个没有风的地方织网呢？我可不能像它一样的傻！”于是，乙变得聪明了起来。
的确，不同的结果来自于对事物的不同的看法，正是这些看法造成了一些意见上的分歧，甚至导致了不同的人生。
如果说我们仅仅因为乌鸦黑就给它套上“不吉利”的笼头，不是“以貌取鸟”？俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量”，鸟不也正如此吗？
书香满屋，我沉浸在白纸黑字里……
森林报读后感
认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家收集的森林报读后感，欢迎大家分享。
森林报读后感1朋友们，你们看森林报了吗？这个暑假我仔细看了这四本书，下面，让我来给大家讲讲其中的精彩吧！
首先，我给大家讲讲春的美丽吧：先出来的就是蝴蝶了，它正出来呼吸着新鲜空气，在太阳底下晒翅膀呢。
在晴朗暖和的日子里，小蚊子开始在空中起舞了。你可别害怕，因为这种蚊子不叮人，它们是舞虻。它们密密麻麻，聚成一大群，挤挤挨挨，活像人脸上长了雀斑。
然后是火热的夏天：现在是雏鸟的时候了。森林里的鸟，个个都在筑巢造窝，你看，这时候森林的上上下下，角角落落里全是窝，再也找不到空闲的地方了。有住在地上的，有呆在地下的，有在水面的，也有选在水底的。
接着就是金风送爽的秋天：昆虫们都开始做过冬的准备了。
最后就是冬天了：白狼开始活动了，捕到兔子就把自己的脚印和兔子的脚印放在一起，让人分不清。
我们走过了森林报的春夏秋冬，精彩还有很多很多......
森林报读后感2老师常常告诉我们：”读万卷书，行千里路。“诗人杜甫说：”读书破万卷，下笔如有神。“所以在寒假里，我读了《森林报春》这本书，令我最感动的是《麻雀事件》这个故事。
主要内容是这样的：屋檐下有一条缝隙，有个水泥工正在修补着，要不下雨天来了可就不好了，几只麻雀正在屋檐下叽叽喳喳地叫着，看样子正玩得高兴呢!可是当发现屋檐底下的缝隙被糊上了以后，它们便大声叫着向水泥工的脸扑去水泥工拿着小铲子想赶走这些讨厌的家伙，可他那里知道，他辛辛苦苦封上的缝隙里，还有麻雀下的蛋呢!
看到这里，我泪流满面，对麻雀有了全新的认识。原来不太喜欢麻雀，感觉它们就是一群只喜欢偷吃农民粮食的家伙，但是现在，对麻雀油然而生敬佩之情：麻雀妈妈为了自己的孩子，可以攻击强大的敌人，这是多么伟大呀!
母爱是伟大的，我们应该爱我们的母亲!
森林报读后感3嘿！同学们，你们想象过森林里的飞禽走兽和昆虫是怎样生活的吗？你有没有见过在严寒的冬季，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚在雪地上跑来跑去？
今天，我读完了《森林报》。作者是前苏联著名作家维比安基。作者很大方，他用轻快的笔调，按春、夏、秋、冬四季顺序，分类别地报道了森林里发生的各种有趣的新闻。不仅将动植物的生活写的栩栩如生，引人入胜，还毫无保留地传授了如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
我最喜欢书中《打猎》的片段。每次读到这里我都会好奇地想：这回它会给我们带来什么有趣的故事……。
我深深地被这本书打动了，它教给我们许多科学知识，让我了解了许多动物、植物和昆虫的习性。它们都是大自然进化出来的精灵。我们人类应该爱护动物，保护森林。
森林报读后感4今天，我读了一本书，叫《森林报》。作者是维比安基。文章讲述了大自然生机勃勃。春意盎然的景象，让我们知道了森林里的新闻并不比城市里的少，森林也进行着激烈的工作。也有可喜可悲的神秘事件。
比如说有谁看见过小小的伶鼬竟然能打败跟猫头鹰差不多大的长耳 ？在严寒的冬季里北极犬竟然能在顶冷的河水里游泳？
这些消息只有在森林报中才能看见，让你大饱眼福。我最喜欢故事中没睡醒的苍蝇，这些苍蝇真是可爱，它们身上闪着金光一副没睡醒的样子，它勉勉强强用它们细细的长足在屋子墙壁上爬来爬去。这些苍蝇白天尽晒太阳，到夜里又到屋里。栅栏的空隙和裂缝里去。
那些没睡醒的苍蝇是不是很好玩？那就和我一起去森林探险吧！
森林报读后感5暑假里的某一天中午，我看了一本名著——《森林报·夏》，让我记忆深刻。
这本书的作者是苏联著名文学作家维·比安基。《森林报》是一部关于大自然四季变化的经典科普读物，里面有许多动物的悲喜事。
其中，“森林大事件”的小故事吸引了我。杜鹃鸟把蛋下在其它鸟的巢里；黑勾鹬找到了一个旧巢，在里面下蛋了；一只麻雀把房子盖在房檐下，森林里出现了夜行杀手……
夏季，在这里不仅是动物的家园，还是植物的乐园。森林里出现会变戏法的花，浆果挂在灌木丛中，森林重重叠叠……
啊！我被书中的描写给完全迷住了。在作者的笔下，动物们被赋予了情感和智慧，春夏秋冬，分分秒秒上演着各种各样的新闻，从而向我们展现了一个四季更替的充满乐趣的森林世界。
这本书不仅向我们介绍了许多科普知识，还带我们进入了神秘的森林王国。
合上书，我的心飞到了森林里，和鸟儿一起在树枝间穿梭，和昆虫在地上开森林演唱会……
森林报读后感6这个暑假，我读了很多书，我最喜欢的，就是《森林报》。
《森林报》，是一本科普读物，由苏联的维。比安基创作的，讲述了很多动物的生活习性，以及它们应对各种情况的反应，让我们了解了许多动物。
这本书，是比安基的.代表作。他用轻快的笔调，采用报刊的形式，按春、夏、秋、冬的顺序，描写了各种动物的外貌、动作和心理，读到了动物心中的想法，还将它们写的栩栩如生，引人入胜。
《森林报》让我感触很深，不仅佩服比安基坚持不懈的观察习惯，还惊叹自然界有这么多神奇的规律。比安基用自己的声音，处处体现着他对任何生命的理解和尊重。从春天的序曲，到夏天的合唱，到秋天的絮语，到冬天的夜曲，尽情地展现了生命的庄严和富丽，时时唤起作者对生命的热爱。优美的文字，亲切的故事，无处不在地表现了自然界的美丽。
比安基能对自然、生命给予那么多答复，让我们更加领略了大自然的神奇！
森林报读后感7这个寒假，我看了一本关于大自然的书——《森林报·春》。看着放在桌子上的《森林报·春》，回味无穷。
通过阅读《森林报·春》知道了：一年有十二个月：有冬眠初醒月、候鸟回乡月、歌唱舞蹈月……这十二个月也都有名字，分别是：白羊宫，金牛宫，双子宫，巨蟹宫，狮子宫，室女宫，天秤宫，天蝎宫，人马宫，摩羯宫，宝瓶宫，双鱼宫;因为是森林里的日历，所以叫森林历。还有一些花花草草：有在冬季盛开的，有在秋季盛开的，还有在春季盛开的。……在这本书里，我最喜欢的是”城市新闻“栏目里的”出太阳下雪“这篇短文，它第一段写到：”早晨的太阳明晃晃，东方天空蓝莹莹，可是想不到这时竟下起雪来了。亮晶晶的雪花，像萤火虫似的，轻飘飘的在空中徐徐飞舞。“真是美极了。
《森林报·春》教会了我许多关于大自然的知识，同时还让我感受到了快乐!
森林报读后感8我最喜欢的故事是《可怕的雏鸟》和《可怕的花儿》。《可怕的雏鸟》讲的是鹡鸰夫妇孵出了六只雏鸟，其中有一只长相怪异的丑八怪这到底是怎么一回事，他与众不同，不像雏鸟的样子，鹡鸰夫妇辛苦的喂养他，他虽然受到鹡鸰夫妇的喂养，但却恩将仇报，既残忍的杀死了鹡鸰夫妇的亲生孩子又在成年后狠心的抛弃了鹡鸰夫妇。让我懂得平时常听“鸠占鹊巢”的故事更为残忍。告诫我们要警惕小心，如果有突如其来的变化，更要在发现错误后及时纠正。
《可怕的花儿》讲的是森林里一只飞累的蚊子，他想休息休息，结果被一种可怕的花儿牢牢地捉住了，蚊子的血都让他吸干了这是一种可怕的吃虫子的花儿，这种花儿叫做毛毡苔。看了这个故事我知道了，危险时时刻刻在我们身边，我们要提高警惕。
《森林报》我很喜欢，这本书里讲了好多新鲜的事儿，让我懂得大自然也向人类一样一年四季不断地在变化。
森林报读后感9最近我读了一本书叫《森林报》，它分为《春夏秋冬》，四本书，我读了其中的一本《秋》，很吸引人，就给大家分享一下。
秋天来了树的叶子已经所剩无几，落叶兔妈妈诞下了今年最后一批小兔崽儿，它们白白的身子，长长的耳朵，红红的大眼睛，虽然只是图画，但我越看越觉得可爱，真想抱抱它，摸摸它那毛茸茸的长耳朵。
候鸟已经开始迁徙了，大多的鸟类都往暖和的南方飞，只有少数鸟往更冷的北方飞。松鼠也在储备过冬的食物，把捡到的松果，放进了高大又安全的树洞里，还把蘑菇一个个穿在断树枝上，留到冬天吃。
熊到了春暖花开的时候，开始疯狂捕猎，储存的脂肪足以坚持到明年春天，它会找一处隐蔽的地方，就放心的开始冬眠。
到了深秋，冰霜降临，大地好像穿了一层薄薄的外衣，森林里安静了，北极熊睡着了，松鼠躲在树洞里不敢出来，只有北极狼在寻找猎物。
秋天真好啊，是动物活动最多的季节！是农民大丰收的季节！
森林报读后感10我的记忆中有这样一本书：它犹如一股清澈的泉水，令你忘记一切烦恼；它犹如一缕耀亮的阳光，迎你遨游浩瀚之旅；它犹如璀璨的星空向你述说神秘故事。那本胜似天书的书，就是《森林报》！
你要问我为什么我对这本书要好感，下面就让我为你解答：
首先这本书的选材十分好，从几月几日到几月几日，都写的十分细致。它把一年分为四大季度，一季度又细分为三个月，每月都有动物趣事，比如，聪明的海豹和笨重的北极熊是怎样抗争的？狡猾的狐狸是怎样抢夺爱干净的猫鼬的住宅的.........还有发回总部的电报，电报上叙述了本月所有动物的事情。“打靶场”里面有许多难题，这要你将这个季度的故事仔细看完，答案就近在眼前。最后有一个救助站，它会告诉你现在什么动物需要什么？应该放在哪里……
待你看完《森林报》，春天也到了，秃鼻乌鸦飞回来了，你该再把《森林报》看一遍喽！
森林报读后感11《森林报夏》这本书是著名的维比安基写的。这本书写的都是大森林里面的动物们的生活、植物们发生的事情。
这本书介绍了各种各样的动物们怎么造巢，怎么生活，生活习惯，还介绍了谁的巢最精致，谁的巢最轻便，谁的巢最舒适介绍了好多。写植物们怎么生活，发生了什么事情，介绍了一些高大的树木把一些矮小的树木给欺侮死了这本书介绍了好多大自然的事情。
我认为这本书对我们很有益，他给了我们许多的大自然的奇妙，说明了大自然其实是一个非常温馨的世界，尽管有大树木欺负小树木的事，但也告诉了我们，他们的顽强，还让我们认识里大自然有许许多多的益鸟，可以帮助我们人类，我们要保护一切动物，而且动物们也很可爱，很友好，我们还不要错误地认为，显得凶恶的鸟就是坏鸟，其实，不是的，也有许许多多的显得凶恶的鸟是益鸟。
这本书很有益，我劝大家来看一看。
森林报读后感12前两天，妈妈给我买了一本名叫《森林报》的课外书，一见到它我就爱不释手，迫不及待地将它看完了。
这本书是分四个季节来写的。它的内容丰富，让我仿佛来到了动植物的天堂。蝾螈是什么？怎样分辨蘑菇是否有毒？钓鱼有什么技巧？在这本书里，这些答案都被一一揭晓。还有就是每一个季节都会有一次无线电通报。通过它，我可以了解到各个季节在不同地方的变化。
森林记者会将森林中的事情讲述给我们听；林中大战：小云杉，白桦，白杨，这里树之间的地盘争夺战；各种动物的生活习性；猎人们如何狩猎……
如果出现了我不认识的动植物，在下面的批注中我能找到相关资料。
当小动物如松鸡，麻雀，兔子等出现在书上时，我仿佛和它们正在做游戏；当猎人把它们捕捉时，我为它们伤心；当它们互相比拼时，我为它们加油……在这里我看到了生命的新陈代谢，优胜劣汰，弱肉强食……
同学们心动不如行动，如果你想知道更多，那就快来跟我一起看这本书吧！
森林报读后感13森林报分为“春、夏、秋、冬。”四个阶段，这本书主要写的是森林里发生的一切事情，这些事物在普通的报纸上根本没有说。
森林报这本书是属于科普类的书，里面介绍了森林中的各种有趣的事，除了春、夏、秋、冬，四个阶段，里面还有更细致的分类，如：“打猎”、“城市新闻”、“无线电通报”、“集体农庄新闻”……
读过这篇文章，我深刻地感受到动物的可爱，但它们的家园一天天地遭到我们人类的破坏，我们不停地砍伐树木，猎杀那些可爱的生灵，看着那些动物一天天地减少着，我非常伤心，非常希望人类感受到自己行为过错。
我们常说：“生命是世界上最宝贵的东西”可是我们可能没有想到，动物的生命也是生命，和我们的生命同样宝贵，为什么世界上会出现一级保护动物，就是因为我们不断的猎杀动物，使动物的数量急剧减少，才会出现这种局面。
我也是第一次醒悟，人类是那样地残忍，我希望更多人醒悟过来！
森林报读后感14今天，我读了《森林报》这本书，刚看到这本书时，我还以为是一种报纸，等看完了这本书，才知道这是苏联著名科普作家维比安基的代表作。
《森林报》分为春、夏、秋、冬四个季节，作者用报刊的形式描写了森林里的动物、植物和人。
从《森林报》这本书，我知道了候鸟迁徙是四月二十一到五月二十。候鸟迁徙会遇到很多困难，比如：有时很大的雾会遮住候鸟的眼睛，候鸟会被石头撞的血肉模糊。海上的风暴折断了他们的羽毛，撕碎了他们的翅膀，把它们卷走。
我知道了松鼠如何储藏食物留给自己过冬吃，学会了如何分辨鸟的脚印，如何辨认毒蘑菇和可食的蘑菇？可以看到经验丰富的老猎人想出各种法子对付猎物，可以听到动物打架时发出的巨响，还可以看到许多动物令人啼笑皆非的故事。
《森林报》让我体验到了春的欢乐，夏的蓬松，秋的多彩，冬的忧伤。他给了我完全不一样的感觉，让我看得津津有味，爱不释手。
森林报读后感15我读了《森林报.春》，我觉得这本书写得特别好，他是苏联作家维塔里·比安基最杰出的代表作。
书中把大自然描绘得很美丽，春天在他的笔下是那么的吸引人，从冬眠初醒到候鸟会乡，再到载歌载舞的五月。各种植物慢慢舒展枝丫，各种鸟儿放声歌唱，还有动物们开始觅食。
从这本书里我认识了各种鸟类，根据颜色识别了许多花草，还根据脚印识别了野兽。我最喜欢林中狩猎那一节，描写得太生动了，简直是身临其境。
自从读了《森林报.春》这本书，我发现大自然是那么的奇妙，让我更加喜欢上它了。就让我们一起走进大自然吧！
《春》读后感
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的《春》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《春》读后感范文1《春》是巴金的小说三步曲中继《家》之后，《秋》之前的中部小说，它介绍的是：在一个旧社会封建体制下生活的大家庭里，一个少女如何背叛婚姻、家庭，获得了人身自由的故事。
这是一本表面看起来轻松、喜悦，脱离当代现实社会思想禁锢的故事，但实际上，当你在读故事的每一个情节时，心里却总是伤感、郁闷、愤怒的。
特别是当你看到高家四小姐和二小姐的那股软弱劲儿，真想走进去，一把掐死她们，然后再扔到粪坑里。或许只有看到三小姐的大胆、活泼、天真，琴小姐的善良、好学、乐观时，紧蹙的双眉才会稍稍展开一些。
我至今还记得小时候老妈告诉我，小姑年轻时剪了一个齐肩的短发，而被隔壁老太太骂男不男，女不女的闲话，算来，小姑至今也有40多岁了吧。
我很庆幸自己没有生在那个女人必须遵守三从四德、包了小脚便有炫耀资本的封建年代，从小衣来伸手，饭来张口的生活条件，让我们这一代人被父母纵容得少了很多对生活的辛酸体会。偶尔听老人们或者CCTV科教频道里的“探索。发现”讲着他们那一代人的生活历程时，是多么让人值得敬佩啊！
后话：巴金的小说嵌入了很多四川方言语的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“冲壳子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“惯使人”（纵容）、“好丧得”（丢人）等等，使人在文字的阅读上特别轻松和诙谐。但是，这里面偶尔也会出来一些通假字，让人琢磨半天。当然纵使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。
《春》读后感范文2今天我阅读了朱自清先生的散文《春》，读完以后很有感触，作者依照情感发展顺序，用了六个自然段将盼春、描春、颂春三大部分内容写透写深。并且按照由远及近，由高到低的顺序加以细致的描写。
这篇文章对于景物的描写也堪称一绝，作者先写草，写出了春天的草之特点，写到草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的，而且写出了草的一种生动形象的样子。接下来写到了树，有桃树、杏树、梨树，关于树木的一个自然段真是将美景写得淋漓尽致，在这一段当中作者用了许多修辞手法，文辞运用得非常灵活准确。最后一个自然段则是写了春天的雨，我们知道春雨是很寻常的，隔天差五就会下雨，而《春》当中更是将春雨写得很细致入微，使读者有一种身处郊外看到春雨绵绵景象的感觉。
春天是播种的季节，也播撒希望的时候，春天最显著的特点是生机盎然、生机勃勃，我从《春》当中就感受到了一种生机与希望，更看到了祖国美好的未来，我希望大家都能够感受《春》之美好。
《春》读后感范文3散文中我最不雅赏的句段是：春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它成长着。春天像小姑娘，花枝飘荡的，笑着，走着。春天像结实的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
春天是一个温馨浪漫的时令，它会给人带来面孔一新的惊喜。在浩瀚赞美春天的文章中，我最爱好的就是朱自清写的散文《春》。它那淡雅的风格、清爽的文字，令我深深地沉醉，就像一个活力勃勃的春天展如今我的面前。
“一年之计在于春”，春天代表着绿色，寄意着清醒，象征着欲望。我们酷爱春天，赞美春天，在春天播下欲望的种子，到秋天才会有丰产的果实。小学生的时代就是我们人生最美好的春天，同窗们，珍爱这美好时光，尽力的读书吧！迎着春天的旭日，走向人生的残暴光辉。
朱自清笔下的《春》，是从一切都像刚睡醒的样子开端了，山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡间的老老极少，构成出一幅幅美好的春景——春草报春、春华闹春、春风鸣春、春雨润春，春人迎春描述得淋漓至尽，充分抒发了作者对大年夜大年夜天然中春天的赞美之情和对生活无比酷爱的思惟情感。
《春》读后感范文4作者描写春雨时，既正面描写雨的形态，又通过雨中景物进行侧面描写，文中描写了五种景物：树、草、人、灯、由和房，作者在文章中寄托了一种喜爱、欢悦的感情。在作者心目中，春风也是有性格的，江南春风的性格是轻柔温暖，北京的性格是讯猛强劲。作者用的是对比的手法，表达了自己喜爱北国春风的感情。
《春》的语言非常精美，准确生动，朴实鲜活。读了这篇文章让我学到了很多东西，比如怎样写好一篇好的文章，要按怎样的顺序来写散文，像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”作者用这种手法来描写花的多，让我受益非浅。文章中分了几个方面：盼春图、春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图，主要是盼春图、绘春图和赞春图。我认为我们的学习也应该像“一年只季在于春。”这句话一样，刚刚开始新的学习，有的是时间，有的是希望，我们应该把握住这个紧要的关头，把基础打好。作者赐予了春生命，我们也让我们的学习也像刚破土而出的树苗一样，经过风吹雨打变成苍天大树！
同学们，有一位作家说过：“世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。”让我们把握住“最美好的事物”，努力向上，相信我们会做的很好的！
《春》读后感范文5简洁、柔美，带些那个年代特有的气息，从字里行间慢慢地渗出，袅袅四散。即便已是深秋，初春的微笑却似乎就在指尖跳跃。
没有华丽的词藻，没有冗长的情节，没有复杂的感情，没有抽象的内涵，只是一曲清新的赞歌，只是一页婉约的写意，枝端绽放的生机与阳光轻轻相拥，开一圈又一圈的笑意，一直暖到天际。
从没有驻步端详过春，夏日的慵懒，秋日的惆怅，冬日的忧伤，总更让我欣赏。只是合上书，那篇几百字的散文，每个字都瞬间勾起曾经在春日撒下的记忆。
“风轻悄悄的，草软绵绵的”，是啊，记得清楚，小学时中午和朋友们跑去小树林玩，书包一扔，躺在柔软如羽似绒的草地上，午后的阳光从天际云隙中掉落，与嘴边微笑轻轻碰撞，溅落进身边探头探脑的三叶草上，泛开小小的梦迹。
“都开满了花赶趟儿”，不是么？汾河的波光又在眼前闪现，一树又一树的灿烂在河畔肆意盛开，似乎信手一拈，指尖便也绽开一朵嫣红一簇新叶。风软软信步而过，带起些许繁华四散，是雪落，是霞光，河面涟漪反射出淡淡的光，在花雨中旋转，似美到极致，又难以言说。
“密密地斜织着”，“全笼着一层轻烟”，确是！记得当初，在小学校园的丁香树下小立，雨，便开始一层层飘洒。怎能说是下雨呢？那样轻柔，那样小心，似是正为繁花上妆，又如重逢故人无言凝望，只怕下大些，伤着春红，下快些，惊着嫩叶。淡极，落在掌心，却似有浓到化不开的眷恋；细致，飘在肩头，却如有重到承不起的喜悦。
回忆的潮汐退去，窗前光秃的枝头，不再是叶落尽的萧瑟，却是还未抽芽的期待。第一个季节，并不是春花美，并不是春雨轻，并不是春风柔，并不是春草盛，它只意味着不染尘埃的起点。
因为可以走下去，因为可以走出新的足迹，即便天寒地冻，即便雪飘叶落，也依然是生机盎然的春天。
《春》读后感范文6森林报是苏联作家维·比安基的作品,这个寒假里我就欣赏了他的这部名著,但因时间不够所以只欣赏了森林报·春，但我还是深有感触。
我没有去过森林，所以我一直以为森林就像电视里那样由高高低低，大大小小的树组成的。一个简单的“绿”字就要可以概括我对它全部的印象。可是《森林报》这套书却让我发现了森林中多姿多彩的一面，在森林里生活的生命可以和我们精彩丰富的生活相媲美。
森林中的春天是很快乐，很可笑，很悲伤的`。秃鼻乌鸦是候鸟的先头部队！每年的春天，只要是看到秃鼻乌鸦回到了森林，那么其它的成群结队的候鸟就会陆陆续续都回来了。候鸟回归森林的景象非常的壮观，一批批的候鸟铺天盖地的朝着森林扑来，寻找着曾经属于它们的家！不用多久，森林就会变得热闹非常，到处都是小鸟们歌唱的声音。春来了，优雅的灰鹤会到沼泽地，踩着它他高挑的脚跳起优美的俄罗斯舞！
自从我读了这本书后，我便更加认识到了森林，还知道了在大森林里发生的动物们的故事，我决定长大以后一定要去森林里去看看，去观察一下那丰富多彩的世界。
《春》读后感范文7春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。
在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。
回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?
回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。
巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。
《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。
《春》读后感范文8啊，那是我的情人，你出现在我的梦里，久久不能离去，我知道我和你有个约会——春天。
不知道何时，你的身影总是出现在我的梦里，有时是姹紫嫣红的百花；有时是孩子们在阳光下的欢声笑语；还有时是那绿树上的小鸟的歌唱。不知何时，你的到来使得太阳没有了冬天的苍白，阳光也很愿意更早的出来，稍晚的离去，那美丽的夕阳映照在那碧波荡漾的湖水里面，映射的是你那明亮纯净的心灵。我闻见了你身上的体香，听到了你欢快的歌声，感受到了你送给我的温柔，不知何时，我已经和你融为一体，开始了我新的体验。
梧桐树下的老人们清早笑呵呵的在练太极拳，取代了冬日的跑步，孩子们围着一个流动小贩要买枇杷吃，大街上走动的女孩们用扇子遮到脸，怕落花蜇了她们免得起死皮，浓妆淡抹的女上班族更是要不得一丝污染，纷纷躲到车中，最后扬长而去。
我走在街上，看着这一片生机勃勃的景象，不由得笑了，拿起手机发现网上都是在赞美春天的到来的微博，博客，文章等，过春天就好像做美梦一样，永远是那么的美好与快乐，任凭它时间飞逝，感到春天的快乐就做够了。
“如果有一天，我老无所依，请把我埋在，在那春天里……”耳机里传来了汪峰的歌曲，不知他唱醉了多少人的心，飘过多少人的梦，走过多少人奋斗的路，一年之计在于春，年轻人拿起手中的扁担扛到肩上随时准备踩着落花向重点奔去；学生们提起了手中的笔，推了推鼻梁上的眼镜，开始奋笔疾书；志愿者们拿起手中的铁锹，为了国家建设开始新的征程。
转眼，我快也高三了，过了那么多的春天，时光总是消逝的太快太快，但梦里的春天永远不会熄灭，来年我就要参加高考了，它赐予了我新的生命，新的力量，使我不断奋发向上，他鼓励我一定要创造一个属于自己的春天！
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