道德的观后感

　　当认真看完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是我整理的道德的观后感，希望能够帮助到大家。

道德的观后感1

　　30秒整理是一种好的习惯。开学两个月，我班很荣幸荣获两次30秒整理示范班级的荣誉。

　　作为班级的学习委员，我有义务更有责任指导并督促同学们做好30秒整理。在30秒整理中，首先，同学们要自己养成下课就做好30秒整理的这个习惯。而这个30秒整理在我们学校也实行了三年左右。就比如说，我们同学每次在下课后，和上完实训课后都会自觉的去把30秒整理做好，把课桌及实训台整理干净。这样我们一眼望去，感觉特别的干净、整洁，也会让人感觉特别的舒服。而作为学习部的干部，我也经常去检查其他班级的30秒整理，他们也是做的比较好的，而养成30秒整理的这个好习惯，不仅在学习上对于我们有好处，对于将来的工作了也有很大的帮助。因为在我们的工作方面也需要井井有条，所以30秒整理这个习惯对我们来说是非常有益的，我们应一直坚持下去。

　　良好的习惯能够助人成功。种一个行动，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种性格，播种一种性格，收获一种命运。正如一个良好的学习习惯，有利于激发学习的积极和主动性，有利于形成学习策略，提高学习效率;有利于培养自立学习能力。在成功的路上，充满了荆棘和困难，而好的习惯就像你手中的一把镰刀，能帮你冲破障碍，走向成功的殿堂。今天的道德讲堂我觉得很有意义。

道德的观后感2

　　人世间，人与人之间只要互相关心，帮助，不做坏事，这个世界将会变成美好的明天！

　　赵书兵，一个普通的卖彩票的人。如果你碰到了他一定想不到他会这样……。一天，他帮一个朋友买了一张彩票，另一天的凌晨五点，他又帮朋友对了一下彩票的号码，不知是福是祸，得奖了！而且还是头等奖，生活并不富裕的他会怎样呢？面对女儿的话他想了一下，的确那是自己出钱买的并且自己的房钱还没有付清呢！心里的良知、诚实、诚信告诉他自己，这个钱不是自己的，我不能要！待朋友来取的时候很爽快地给了他的朋友，他告诉我们人与人之间要讲诚信，他得到了回报！他在春晚上出了名，成为了明星。人们对他的看法变了，人们更尊敬他了，也开始关注他了，他却总是很谦虚的说：“那剃头的王师傅帮人剃头不多收一分一毫，而且给一些老人和家庭条件差的人免费剃头，还有哪个杨师傅每天不管是风吹雨大总是坚守自己的岗位，而且也不收一分一毫，其实他们都是大明星！”简单的一句话显示出了他的谦虚，让大家更尊敬他！

　　孙茂芳，十三位非亲非故的老人他像自己的亲生父母一样来对待，每天到老人们的家里打扫卫生，帮每个老人洗脚，老人们把他当作自己的亲生儿子，他也把这十三位老人当作自己的父母亲，每天尽心尽力的照顾着他们老人们每天醒了就沏一杯水又不喝当有人问他们的时候他们总是说：“我儿子马上就来了！他最爱喝茶！”当他来的时候老人把茶端到他的面前，将他喝了一口时，老人的笑容像纯风吹过的绿草，像小鱼滋润万物，那么开心快乐！其中十位老人在他的陪伴下满意而归。

　　这些故事告诉我们，只要我们愿意对别人讲诚信那么自己也会得到回报，让别人开心，自己也会快乐！世界也会更美好！

道德的观后感3

　　9月15日晚，我们一家早早的坐在电视前，准时收看了第_届全国道德模范颁奖礼。一个多小时的时间里，孩子全程认真观看，我也看的热泪盈眶。这是一次精神上洗礼，灵魂的升华。

　　这群人中，有平凡的放映员，有舍身保护战友的军人，有战功赫赫的老兵，还有全捐款数千万的老人、、、、他们是最普通的人，他们却是这个时代最可爱的人，最值得我们尊敬的人。

　　有道德有修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名誉，他收获的是快乐，他赢得了尊重。在这个物欲横流的时代里，我们很多时候已经忘记了道德的含义，忘记了奉献、无私的意义。道德楷模平凡的名字和平凡的面容背后，是不平凡的坚持和不平凡的勇毅。让人们为之动容。他们的先进事迹是在自己的工作、学习、生活中产生。他们助人为乐、舍身救人、敬业奉献、或孝老爱亲、、、、他们是我们道德路上的前行者，是我们这个时代精神的象征，也是我们这个时代的骄傲。

　　一个多小时的观影过程，不仅是孩子受到了道德教育，我内心也收到极大的震撼。这些榜样也极大的激励这我，在以后的生活、工作中，从小事做起、从自身做起、从自我做起。把榜样力量化成精神动力。付诸工作实践，做出自身努力。为构筑中国精神、中国价值、中国力量凝聚更多的正能量。

道德的观后感4

　　在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

　　通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。 其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”， 坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。

　　最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。

　　作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺！

道德的观后感5

　　这个星期，我们在电视上看了一期《道德讲堂》，了解了许多模范人物的事迹，有孝心模范，助人为乐模范等，每一个事例都令人感动，最令我感动的，就是有孝心的周丽芳女士的事迹。

　　通过电视上的短片我了解到，周丽芳女士的父亲身患重病，每天只能躺在病床上，只有给他换一个肾才能痊愈。周丽芳女士不忍心看到父亲受病魔的折磨。于是，她决定把自己的一个肾捐给父亲。虽然父亲极力反对，但她仍没有犹豫，将自己的肾捐给了父亲。因为她的孝心，所以父亲也很快痊愈了。看完这个短片，我的心里不禁被深深地震撼了。周丽芳女士明知道换肾是有一定的危险的，但她竟还无怨无悔，她太勇敢了，真不可思议！这时，主持人把周丽芳女士和她的父亲一同请上台来。周丽芳女士微笑着向大家鞠躬，而站在她身边的父亲，已是精神抖擞，红光满面，完全看不出得过大病。主持人问她：“你在做手术之前都想了什么？有没有害怕或后悔？”她没有犹豫，说：“我当时没想什么，就是希望父亲能快点好起来。”她刚放下话筒，台下就响起雷鸣般的掌声。我也被她深深打动了。她为了救父亲，让自己置身于险境中，而面对危险，她心中竟还想着父亲，她之所以有常人没有的勇气，是因为她心中的那颗炙热的孝心。再想想我，每天都要爸爸妈妈来“伺候”我，有时还会发脾气，很少想到爸爸妈妈为我付出的汗水，以及怎样回报他们。想到这儿，我不禁感到万分羞愧，我看着周丽芳女士脸上恬静的微笑，不禁低下头来，决定以后要像她一样孝敬父母。

　　天地重孝孝当先，一个孝字全家安，只有人人怀有一颗孝心，才能创造和谐社会！

道德的观后感6

　　看了道德风尚好少年，我最敬佩马**。他常说："我能为你做些什么？"这平常的话语，透露出的却是关切，是爱，是敬业奉献的品质。他是上海**首届创新素养实验班的班长。身为班长，他即把这个岗位当作了为集体服务的平台，又把它了为未来职业的训练场，他在班级的各项事务中发挥了难以替代的作用，让他的同学佩服，老师放心。大家说他是这个市先进班集体的"大总管"，调皮的同学还叫他"马公公"，他一笑置之，乐在其中，不以为累，也不以为意。看到了这里我心里敬佩他的感觉愈发强烈：不愧是上海**首届创新素养实验班班长，别人叫他"公公"，他居然一笑置之，乐在其中，不以为累，也不以为意，真是毫不计较啊！

　　他有志于将来成为中华人民共和国的外交官，或者担负起复兴中华传统文化的重任。本着这样的人生理想，在朝着自己职业目标前进的过程中，他在意念磨练，语言学习，演讲交流能力培养，传统文化学习乃至健身塑造等诸多方面都有意识地锻炼提升自己，让我敬佩不已：他的理想不仅是口头说说，他也为了自己的理想在努力着，哪像我们，理想说说就过去了一点实际行动都没有。

　　任何事都是说的比做的容易，我们往往说到却做不到。而马**却是言出必行，这就是我们需要向他学习的地方！

道德的观后感7

　　《第五届全国道德模范授奖仪式》刚刚结束不久，那些道德模范获奖者的名字还依然萦绕在我的耳边，他们的先进事迹还历历在目。授奖仪式在庄严、隆重、华丽的人民大会堂20:02分准时开播。仪式开始前以视频的方式介绍了第一届道德模范的启动时间及重要意义。

　　亲近接见了前四届214名道德模范获奖者和933名道德模范提名获者，并大力学习、宣传这种向上向善、互帮互助的精神。并提出如下批示:

　　观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 仪式上共颁发了五个道德模范奖项分别是:助人为乐道德模范、见义勇为道德模范、诚实守信道德模范、敬业奉献道德模范、孝老爱亲道德模范。

　　今年第五届全国道德模范授奖仪式中共有62名获得道德模范荣誉称号，265名获得道德模范提名奖。他们中间有不顾自身安危，从车轮下救出3岁男孩而险被截肢的初中女学生周美玲，也有百岁老人，在战争时期忘我杀敌，如今和平年代中甘于奉献 ，从1999年至20xx年以个人名义捐款，款额高达69万元的抗战老英雄王福昌。

　　观看第五届全国道德模范授奖仪式有感 就是这样一群普通人，为祖国描绘出五彩斑斓、散发出满满的正能量，为我们、也为祖国添上了浓墨的一笔，他们是值得我们现代人乃至中小学生、初中生、高中生、大学生所要学习的榜样。

道德的观后感8

　　今天，老师在班会语的时候让我们全班同学看了“学道德模范诵中华经典做有德之人”的短片。短片中给我们介绍了许许多多的“道德模范”。
　　谢亮爷爷就是其中一个，他从退休开始“义务指路”十年，直到病倒了才停止了义务指路。但他想看到是谁在他病倒的时候谁在义务指路呢？他看见了一大群小学生举着“义务指路”的牌子。听见他们喴着洪亮的口号声：“学习谢亮爷爷，争当'小谢亮'”。他露出了欣慰的微笑。
　　谢亮爷爷的乐于助人的精神多么令人敬佩呀！
　　想想自己，就会觉得惭愧，有时同学碰到问题来向我请教的时候，我看都不看是什么问题就会不耐烦地和他们讲“我没空，这题我也不会”，有时即使是自己会的也会说不会，不想帮助别人，生怕帮助了别人，别人的成绩会超越自己。
　　现在看到谢爷爷的事迹之后，想到自己过去真的无地自容，恨不得找一个洞钻进去。谢爷爷的故事给我很大的感触，我决心从今天开始，我要改掉圷习惯要传承乐于助人的中华传统美德。有时帮助别人就是帮助自己。比如：你的同桌今天没带铅笔，你借给他。有一天，你忘记带铅笔他就会自然而然的借你一支铅笔；如果你当初没借给他，当然，他也不会借给你，人是懂得报恩的。
　　谢亮爷爷的事迹真的让我懂得了许多许多......

道德的观后感9

　　上周，我参加了“承大唐新担当，做大唐顶梁柱”道德讲堂活动，本次活动进行了唱歌曲、看短片、诵经典、听故事、谈体会、送祝福六个环节，其中看短片给我的感触最深。《大国工匠》周永和参与世界最大“天眼”FAST望远镜的拼接，用40多万块反射面板，在离地一百多米的高空中拼接而成。周永和团队克服种种困难，最终顺利完成了这项工程。这些人虽然参与的具体工作内容不一样，但是他们都有个共同的称呼——技术工人，也有着共同的特点：勤奋、钻研、敬业，每一个在不同岗位上的技术工人，用他们的刻苦钻研，辛勤付出，不懈努力，创造着一个个不可能却又可而为之的奇迹。

　　我们工作在平凡的岗位，我们的身边有很多平凡的人坚守在自己平凡的岗位上，靠着执着、爱岗敬业和精益求精的精神，他们数十年如一日以厂为家，不管严寒酷暑，始终坚持在岗位一线，在机器轰鸣声中来回穿梭，有时为了查找缺陷废寝忘食；他们在公司的大家庭中扮演者不可或缺的角色，他们在公司企业文化的带领下通过比武技能大赛，提高技术水平，他们在平凡的岗位上，追求职业技能的完美和极致。现在的我们要学习他们这种不懈的精神，和他们奋斗的目标，努力地学习专业知识，不断充实自己，扎扎实实走好人生的每一步，争做企业的工匠。

道德的观后感10

　　道德，是我们的立足点。道德，是我们的生命支柱。道德是石，敲出希望之火；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

　　道德，是一个很抽象的名词。它体现在方方面面，它可以在任何场合做到。美国总统林肯地位显赫，但他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“他们变成我的朋友时，”林肯十分温和的说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？”当他做到这一步时，他已经成功了。做为一个国家的最高领导者，完全可以不动声色的处理掉对他不利的人，但他没有，反而和他们成为朋友，这是他的宽容，是道德的光辉。

　　何玥，女，十二岁。广西桂林市阳朔县金宝乡人。二零一二年何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤。九月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织，当听说自己生命只剩三个月时，她，决定将自己的器官捐献给需要的人，十一月十七日，小何玥脑死亡。父亲根据她的遗愿，将她的两个肾一个肝捐给了三个人。

　　正是花样年华，她却永远离开了我们 ，在最后的时刻，她身上散发出人性的光芒。她在生命的尽头，照亮了三个人的一生，同时温暖了我们十三亿炎黄子孙的心。在我们的心里，她从未离去，她在一另一种方式，继续陪伴着我们，这是道德的闪耀。

　　三字经，是我国几千年来让孩子们提高文化素质和道德品行的经

　　典。其中的“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。”等，都教育孩子们从小有道德修养，端端正正做人。这是道德的魅力。

　　做为新一代的接班人，我们要做一个从小有道德修养，文化素质的好少年。从现在开始，从身边做起，让道德之花处处绽放！

道德的观后感11

　　11月23日晚8点，《圆梦中国 德耀中华》第六届全国道德模范颁奖仪式在央视一套播出。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个中华人民的心。

　　观看了道德模范后，我的心久久不能平静。我为他们感到骄傲，是我们提高自身素质的一个很好的平台。

　　我们的国家现在正在高速的发展，随之带来的问题也接踵而至。高速的发展和人们的价值观念并没有平衡，经常导致一些不和谐的事情发生。而每年的道德模范都为社会带来了正能量，不断促进社会的和谐。

　　这些道德模范中有伟大的科学研究家，也有社会底层的小人物。可是无论他们在什么样的岗位，面对什么样的环境，都对得起国家，对得起人民，尽自己的最大努力，做好平凡岗位上的不平凡事情。

　　这几年，国家积极宣传这种的事例，这对我国的发展是大有好处的。这不仅激励着我们的成年人，更让我们的青少年牢记道德之光。道德模范让人们看到了良知的希望，点亮了人们追寻美德的灯塔。相信通过党的领导、政府的牵引，人民的努力，温暖会流进每个人的心田，火炬永远不会熄灭，传统美德代代相传，道德模范生生不息。

　　虽然我们不是什么伟大的人，可是我们依然能作出不平凡的事情。我们要学习这些道德模范，在平时的学习、工作、生活中，尽自己最大的努力，做好做精自己的本质工作，在这之余，帮助其他人。

　　学习道德模范，建设和谐中国。

道德的观后感12

　　近日，旬邑县“德耀古豳―道德模范暨文明家庭”颁奖典礼在该县体育场举行，对来自全县各行各业的15名道德模范人物和5户文明家庭进行表彰奖励，以此传递正能量、弘扬真善美，讲好身边好人故事。此次评选出的15名道德模范和5户文明家庭，当中有热心公益、无私献艺的“助人为乐”模范；有坚守亲情、撑起家庭的“孝老爱亲”模范；有不惧危险、三次赴险救人的“见义勇为”模范；有经历苦难、积极乐观的“自强励志”模范；有信守诺言、诚信创业的“诚实守信”模范；有忠于职守、医者仁心的“敬业奉献”模范；还有勤俭持家、遵纪守法的“文明家庭”。他们的事迹质朴真切，感人至深，在平凡中体现了非凡，在细微处体现了伟大，在点滴间体现了崇高，感人肺腑。

　　善行无疆，是助人为乐者们的爱与付出；舍己为人，是见义勇为者正直情怀的真实写照；一诺千金，是诚实守信者高贵情操的诠释；恪尽职守，是敬业奉献者责任的`践行；大爱无声，是孝老爱亲者的永恒真爱。榜样的力量是无穷的，它可以照亮我们的心灵，驱散我们前进中的迷茫，让我们的人格变的更加高尚，让我们的灵魂得到升华。作为统计人，我们应该高举道德大旗，向模范们看齐，向他们致敬，向他们学习，用他们的事迹激励着我们，引导着我们，在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。

道德的观后感13

　　在认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的志愿精神；感动于他们奉献青春热血，力争上游的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

　　通过此次道德讲堂的学习，我感触良多：

　　首先，向道德模范学习，要学习他们以主人翁的决心和责任感弘扬道德文化，以大学生志愿者的活力、使命感和创新精神把握时代脉动，争当精神文明、道德文化的模范。 其次，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。正如《公民道德歌》中所高唱的“明礼讲诚信，不负天下人”， 坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是一种道德信念。他们对待生活对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的不懈追求，诚信待人见证了志愿服务工作者的奉献和忠诚。

　　最后，向道德模范学习，要学习他们以文明使者的名义，担负起精神文明建设的重担，这是时代的要求，也是实现人格、品行升华的途径。让我们共同努力，提升综合素质，弘扬道德文化。

　　作为当代青年大学生，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我们今后的学习和工作打下

　　了很好的基础，我们要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，积极投身道德文明建设的洪流中以践行我们今天的倡议与承诺！

道德的观后感14

　　我怀着一种敬畏之情，观看了道德模范视频，里面一个个事件在震撼我的心灵。

　　我用心聆听着道德模范的一个个感人的事迹，有的是生命的代价换来的；有的是用一生的爱来诠释的，我的心灵再一次受到洗礼、震撼。。他们这样做，傻吗？有人说 是，有人竖起大拇指，直夸“好样的”。我却情不自禁地向他们敬礼，这是一种敬重，更是一种钦佩，钦佩他们的勇气、钦佩他们的大爱无疆，钦佩他们的无私无畏。 我们这个社会，太需要这种傻劲了，这种傻劲就是时代的精神、精神文明建设前进的动力。

　　在这里面有一个老婆婆是最有耐心的。她为她的瘫痪儿子延续生命，四十年如一日，平凡父母的非凡坚守，感天动地；火中救人的最美姑娘叶霄雯、一人一锄扛起一个家的吴林香、捐献肝肾的十二岁女孩何月，这些可爱可敬的中国好少年小小肩膀，挑起了大担当；最美女孩儿雕娜舍一条腿救车祸女子一条命就是这样的一群人，他们虽然年龄不同，身份各异，数十年如一日的职守良善，用自己的青春或生命诠释着人世间的真善美。他们平凡如尘，却是道德高地的大腕儿，彰显着平民英雄的美德范儿。至真至爱感动着全社会。

　　其实给予善心正反馈并不难。生活中一个赞许的目光；

　　微博上一句简单的鼓励，社会对身边道德模范的理喻与切实的帮助，可以说每个人每一次的得意之举都是对道德实地的加固、道德土壤的改良。孔子说“德不孤，必有灵”道德模范并非高不可攀。我们与其在台下仰望，不如并肩同行。 助人为乐道德模范的事迹，让我对助人为乐有了一种全新的理解，

道德的观后感15

　　通过此次道德讲堂的学习，我感触良多，道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

　　庄子的名字对我们每一个中国人来讲并不陌生。但是，同样不可否认的一个事实是，作为一个中国人有多少人认真的读过庄子的书。庄子，在中国的历史上，属于一个特殊的地位，而且我们每一个人几乎都非常的喜欢他，但是我们为什么都没有去读他的书呢？第一方面当然是中国教育所存在的问题，另一方面也是我们每一个人的人生学习路途上所存在的一个缺陷。

　　庄子有一个著名的观点，说人生有四个境界，第一个境界叫自然境界，人总有一个自然的存在物，也就是一个生物的一种，这种状态称做自然状态。第二种境界叫做功利境界，人长大之后，很快就认识到追求功利，想让自己生活的更好。第三个境界，是道德境界，经过一段时间之后，有一部分人认为人不能仅仅为了自己而活，还要为了其他的人，为了更多的人，翻来覆去，这就上升到了一个道德底线。而后，还有更少数的一些人，他们的境界，上升到了天地的境界。

　　简单的总结一下，庄子为我们呈现了一个超凡脱俗而又自然本真的人生境界：体物重生，法天贵真；追求高远，超越世俗。梁启超说：“庄子眼光提到极高，心境放到极宽，人世间荣辱得失，无一足以撄其虑。故一面与天地精神往来，一面又不傲倪于万物。庄子之深闳稠适盖在此。”试想，如果没有了庄子，中国文化将是多大的缺憾！我们要珍惜这一份宝贵的文化遗产。让《庄子》与我们相伴，让我们与庄子同行，行走在天人和谐、物我和谐、人人和谐、身心和谐的大道上！

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篇一：

　　论道

　　笑看人生

　　道，重在感悟，一说就错。人不同，道也不同，但方法是相通的，靠的都是个人的悟性。如果你没有一定的悟性，是很难悟出道的含义的。以下的内容是我个人的悟道过程。如果你有心向道发展的话，不妨拿去做一个参考。这对你或许有帮助。

　　多看、多思、多想、多体悟，这是我悟道的核心思想。看，指的是记忆身边的事情;思，指的是这些事情隐含了什么问题;想，指的是这些问题的答案是什么;体悟，指的是这些答案对应的本质是什么。

　　沿着这个方向，一直的走下去，循环再循环，时间长了你就能悟出自己的道了。我呢，有个很好的长辈，在我年龄不大的时候，就对我说了一句话：少说话，多做事。这句话，我不是很理解，但还是照着做了。这样的生活，一直到我大学毕业都没有改变。

　　上学时，我的问题很多，但很少问为什么。不是不知道问问题，而是我不认为有什么问题是我解答不出来的。刚上学的时候，书本上的东西很简单，一学就会，慢慢的就养成了自大的习惯。学习，怎么说了，是一个慢慢积累的过程。

　　那个时候的我，并没有意识到这一点。尽管老师一直在教导我们要脚踏实地的一点一点的把老师教的都转变成自己的东西。很多东西，如果你不吃点苦头的话，是很难有所收获的。当我意识到这一点的时候，很多事情都已经定性了。改变?谈何容易…

　　用老师的话说，我这个人很聪明，一点就透;善于思考，能做到举一反三。缺点也很明显，不知道怎么用功，喜欢钻牛角尖，没有把自己学到的知识融合在一起。一路下来，造就了一个成绩中等，偏科严重，各方面表现都不出色的“我”。

　　《道德经》这篇文章，上学的时候就听老师介绍过。但我并不知道里面有多少个字，分为几卷，多少个章节。真正接触这本书的时候，是在二零零八年。

　　可能是专业不错的原因，我并没有感觉到自己有什么可以担心的。未来做什么，该怎么做，心中一点概念也没有。是不是在这一年我忘记了，我的长辈给了我第二句话：要学会说话。

　　我该怎么说，怎么做?光靠课堂里面的那些知识，很难在这个社会立足。而除了课堂里面学到的那些，我不知道自己有什么可以拿出来说的。带着这样的问题，我开始了为期一年的实习。做什么，怎么做，我不知道，但可以学。别人怎么做，我就怎么做;别人让我做什么，我就做什么。

　　我一直在模仿着别人，很少去主动找些事情做。也就是这一年，我看到了《道德经》这篇文章。最初看的时候，就觉得它里面的观念跟我自己的观点很像。尽管知道它一直在谈论道，但道是什么，我一点概念也没有。

　　也就是从这一年开始，道，这个字就扎根在我的脑海当中。从开始的粗略的浏览，到后来的逐字逐句的看，再到后来的一口气读完。虽然说，字面上的含义，我并没有完全理解。但它里面的内涵，一直深深地吸引着我。这种懵懵懂懂的生活，我过了五年。圣人处无为之事，行不言之教;天下万物生于有，有生于无;此两者同出而异名，同谓之玄;玄之又玄，众妙之门。

　　就这样，在“有”，还是“无”的观念中，我悟出了一句话：道是虚无，无不是什么也没有，而是什么都有。这句话是对还是错，我不知道，也无从去判断。但我想，在道的这个世界里面应该有人能看懂这句话。于是，我开始不停地在网上发表言论，希望有人能站出来帮我看看这句话。

　　开始的时候，没有人搭理我。后来，有一个学道之人，知道我的经历之后，给出了这样一个评语：我不是道中人。他之所以给出这样的评语，基于两点：一，学道之人很少像我这样独自悟道的;二、道外无物，迷而不惑。虽然说，他并没有解答出我的疑问，但他给了我一个方向。

　　如果我不是道中人的话，那我应该是哪一类人?这个问题他没有说，我也没问…

　　也就是这个时候，我看到一篇文章，里面介绍了不少道家跟道教的事情。知道了道家是怎么形成的，它的代表人物有老子、庄子;也知道了道教是怎么形成的，具有代表性的道教有哪些。

　　正因为这个，我才有了自己是道家中人，而不是道教中人的觉悟。找到答案之后，我不认为自己错了。基于此，我做了一些更改。一是用“包罗万象”替换了“无所不有”的说法，二是提出了“心在道外，身在道中”的观点。

　　以下的内容是我个人对《道德经》里面的部分章节做的注释，用的是白话，针对的是那些看不懂古文的人，希望你能有所收获…

　　第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　这段话，别人是怎么理解的我不知道。但这里面有两个我认为很关键的字：“有”跟“无”。前面的内容可以不用考虑，关键的是后面的两句——“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。

　　这句话的意思，在我看来，是这样理解的：“有”跟“无”，这两个字同谓之“玄”，同出而异名。“玄之又玄”，众妙的所在。“有”，“无”本身就是对立的一组，它们包含了一种什么样的联系?这是当时我脑海中存在的第一个问题。

　　第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

　　美不是美，善不是善。有无、难易、长短、高下、音声、前后，自古以来就存在。它都在人们的一念之间。因此圣人什么事也不做，什么话也不说。不把万物作为其事，活着的时候不认为自己有，做了但不把持，成功了也不占住这个位置不放。只有这样，别人才不会超过自己。

　　第三章：不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　不注重贤能，让民众不相互争斗;不让难得的货物过于贵重，让民不去偷盗;不让民众看到自己的欲望，让民众能够安心。因此，圣人治理国家，让自己的心变得虚无，不饿着自己，削弱自己的志向，使自己拥有一副强壮的身体。常常使民没有知识也没有什么欲望，使有智慧的人不敢去做。这就是什么也不做，也就没有什么治理不了的事情了。

　　第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　这段话，共分为两个部分。第一个部分是对道这个名字由来的解释。另一个部分指出了在“域”这个地方有四大：道、天、地、人，以及它们之间的关系是什么。

　　首先解释第一个部分。天地母是什么，我不知道。看完这部分的内容之后，我想到了一个词：混沌。很多人都知道盘古开天辟地的传说。在这个故事中，就提到混沌这个词。混沌其实是一片黑暗的空间，这个空间黑漆漆的，什么也没有，什么也看不到。在这个空间中，生活了一个名字是盘古的人。是他，拿着一柄大斧，劈开了这个空间。天地就是这样形成的。

　　古人是怎样理解天地是怎样形成的，我不知道。作为一个现代人，从小就接触神话传说。因此我把天地母解释为混沌。道，是老子对混沌的一个称呼;大，是老子对混沌的命名。

　　第二个部分中，有四个字很关键。道、天、地、人。道大，天大，地大，人大。这样的说法，我想每个人都能接受。但人究竟大在什么地方?这个问题，怎么说了，很容易就能想到答案——想象力。人的想象力，也就是四维空间有多大?没有谁能说得清楚。

　　人生活在地球上，就应该顺应地球上面的一切法则。但法则不等于法律，这两个概念不要弄混了。在现实的社会中，不把法律看在眼里的大有人在。但你千万不要忽视了法则的存在。中国有一句古话：举头三尺有神明，人在做，天在看。

　　地球，虽然说很大，但在宇宙当中，其实是一个很小的概念。宇宙，说白了，其实是“天”的概念。地，理所当然的，要顺从天的法则了。天法道，道法自然。这两句我就不再解释了。不是不想，而是我不知道道为何物，自然又为何物?

　　人道、地道、天道，光是这三个问题就已经难倒一大批人了，更何况在它们之上的东西。而且，我不认为解释这两句话，跟你能不能悟出自己的道有太大的关系。道与自然，都是概念性的东西。我们目前看到的这篇《道德经》，并不是老子写的原文。你能保证，这两个词是老子的原话吗?即便是原话，它的读音跟我们现在的读音一样吗?它的意思跟我们现在的意思一样吗?

　　没有谁能做这个保证，不是吗?既然不能，我不明白自己这样为它里面的内容作注释错在哪里。道，重在感悟。它的目的不是为了让你去理解这篇文章的含义，而是要你走出属于自己的道路。如果，你连这个问题都没有想明白的话，还是不要谈论这篇文章好了。方向都错了，还有什么可以谈论的。不是吗?

　　第四十章：反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

　　这段话里面的意思，我不是很理解。最主要的是，我不知道这句话中的“反者”跟“弱者”该怎样去理解。“反者”说的是造反之人还是逆天改命之人?“弱者”说的是受到欺压的人，还是顺应自然的凡人?虽然说，不是很理解，但我倾向于后面的说法。“反者”指的是逆天改命之人，“弱者”指的是顺应自然的凡人。

　　无中生有，有生万物。这句话，对我的感触很大，只能用心去体会，而不能用通俗的语言去解释。

　　第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　这一章的内容，争议很大，解释起来也最难。道、天、地、人，是我前面提到的几个字。同时，也引入了混沌的概念。在我最初的想法中，把“道”等同于混沌。但现在看来，“道”还应该在混沌之上。这一点，让我很矛盾。

　　道对应的是虚无，一对应的是混沌，二对应的是天地，三对应的是人，人命名了万物。万物分阴阳，合在一起是“和”。民众不喜欢的东西，王公拿来做称呼。物或者先损后益，或者先益后损。人们教的那些，我也教。强梁者不得好死，我将被认为教父。

　　后世的道教中人，一直把老子看作教父。我们现在看到的《道德经》跟老子写的《老子》究竟有多大的不同?这一点，我无从得知，研究历史的人可能会找到一些蛛丝马迹吧。

　　后来，跟他人谈论的时候，又听到了这样一个观点。道对应了无极，一对应了太极，二对应了两仪，也就是阴阳，三对应了四象。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这句话，应该出自《易经》。

　　虽然说，对《易经》这本书了解的很少。但他的观念我却能接受。当我把自己的观点描述出来的时候，他却不认可。我本来担心，这件事可能会使我从他的那个圈子里面走出来。毕竟，我的观点跟他的并不一样。但他告诉我说，不用担心…

　　不知道众位学道之人可有更好的观念?如果有，欢迎前来探讨。我记得有这么一句话：闻道有先后，术业有专攻。道只有先后之分，而没有强弱、高下之别。如果，你不理解这句话，只能说明你的根基还不够扎实，心不够稳定，有待更进一步的提高。

　　《道德经》这篇文章，在我看来，最重要的是心的修养，属于精神层面的。世间的道，除了上面提到的之外，还有很多。跟我们息息相关的，现在的很多人都知道的道，其实是生存之道。生存，属于物质层面的。它的问题解决不了，没有多少人能够静下来学习其它的道。武术(剑道)，医学(医道)，茶(茶道)等跟我们自身的需求以及职业有很大的关系。

　　第四十三章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

　　这一章我从中看到了柔弱胜刚强，体会到“无为”“不言”的好处，以及天下很少有人涉及这一点等内容。其它的东西，我就不清楚了。

　　第六十四章：为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　这一章主要描述了做事的准则。具体的东西，我说不好。最主要的是，里面提到的这些我并没有做好。虽然说，在精神上我超越了很多人。但做起事来远不如身边的人。因此，我从不认为自己是圣人，充其量只是耍点小聪明的凡人罢了。

　　第六十七章：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　这一章主要描述了做人的道理。它跟前面提到的那一章相辅相成。慈，指的是仁慈，宽宏大量的心，也就是人要有气度，有风范，不拒人千里，也不逞勇斗能等;俭，指的是简朴、生活朴素，不奢华，不铺张浪费，不追求时尚，有品质等;不敢为天下先，不是说让你当领头羊、出头鸟，也不是让你当缩头乌龟，而是让你在保证自己安全的情况下做一些你能做到而且认为正确的事情。

　　如果说，个人的死能把问题给解决的话，那么死又怎样。如果，解决不了这个问题，能活着还是活着吧…有的时候，必要的妥协是可以的。这是建立在别人的观点是正确的基础上。如果，你不认为别人的观点是正确的，那么，你为什么要去妥协呢?

　　这个问题真的很矛盾，能帮助你的只有自己…

　　第七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

　　我说的这些很容易做，也很容易看明白。但天下却并不认为这些很容易理解，很容易做。言有宗，事有君。人只有让自己变得什么也不知道，才会使他人产生一种没有什么我不知道的错觉。知道我的人很少，理解我的人才能看出我的珍贵之处。因此，圣人常常被别人认为他有秘诀，有宝藏。

　　第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

　　好话不中听，中听的不是好话;善者很少去与人争辩，与人争辩的不一定是善人。有智慧的人并不会博览群书，博览群书的不是有智慧的人。天之道，利人而不害人;圣人之道，为而不去争取。

篇二：

　　老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

　　所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

　　如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

　　“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。

　　“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆,人们所看到的事物,只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约,只能在一定范围内运行,所以, ——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有! 也决不可能有!

　　“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

　　水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。

　　老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。

　　评析：

　　“道”是什么?博大精深，包罗万象，奥妙无穷。它就是自然规律吗?——尚待进一步证明。

　　而本文所列举的几个例子，生动有趣，浅显易懂，很有说服力。

　　关于“宇宙原动力”，提法大胆，观点新颖，但举例尚欠验证。若想体味个中玄机，只有靠读者自己意会了。

　　关于“规律”的规律之论述，符合逻辑，富含哲理。

　　文章结尾总结了什么是人间“正道”，合情合理，给人以启迪与智慧。

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