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基督山伯爵读后感（英文）
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The Count of Monte Cristo
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The Count of Monte Cristo by Alexandre Dumas père. Highly recommended.
Apart from 'The Three Musketeers', this is probably Alexandre Dumas' most famous work and one of the greatest novels in Western literature: a novel every literate and educated person should read at least once in their lives.
In this story, Edmond Dantes is an innocent man who was caught in the intrigues of Napoleon's escape from Elba and his 100 days of power until Waterloo. A sailor entrusted with a sealed letter of highest importance by his dying captain, Dantes delivers it into the hands of the evil prosecutor Villefort who, for reasons unkown to him, immediately sends him without trial or appeal to spend the rest of his days at the Chateau D'Iffe: a dark and isolated island prison presumed to be inescapable. With the help of Abbot Faria, a dying prisoner who knows the secret of a great hidden treasure on the small islet of Monte Cristo, Dantes escapes and prepares to unleash his revenge on those who did him wrong. For years he spends his time meticulously preparing his vengeful scheme against the treacherous friends and characters who left him to rot in prison for years and years. He refines his arts of disguise, alchemy, and manipulation to content himself with the ruin of his enemies.
Unlike the adventure themes in his works such as 'The Three Musketeers', this story is a deep character study on being the victim of utmost injustice and how cruel revenge is sweet after all: how a wronged man is entitled to become the agent of divine retribution when God and mortal laws have abandoned his cause. The various themes, complex plot, profound character development, and rich prose makes this long work undoubtedly one of the greatest works of literature ever written: Dumas was without question a literary genius.
This is a great story for people of all ages and should not be ignored by anyone who has a profound love of literature. I think this is Dumas greatest work far surpassing 'Queen Margo' 'The Three Musketeers' or 'The Corsican Brothers.'
As translator Robin Buss points out in his introduction, many of those who haven't read The Count of Monte Cristo assume it is a children's adventure story, complete with daring prison escape culminating in a simple tale of revenge. There is very little for children in this very adult tale, however. Instead, the rich plot combines intrigue, betrayal, theft, drugs, adultery, presumed infanticide, torture, suicide, poisoning, murder, lesbianism, and unconventional revenge.
Although the plot is roughly linear beginning with Edmond Dantès' return to Marseille, prenuptial celebration, and false imprisonment and ending with his somewhat qualified triumphant departure from Marseille and France, Dumas uses the technique of interspersing lengthy anecdotes throughout. The story of Cardinal Spada's treasure, the origins of the Roman bandit Luigi Vampa (the least germane to the novel), Bertuccio's tale of his vendetta, and the account of the betrayal and death of Ali Pasha are few of the more significant stories-within-the-novel. While Dumas devotes an entire chapter to bandit Luigi Vampa's background, he cleverly makes only a few references to what will remain the plot's chief mystery-how the youthful, intelligent, and naive sailor Edmond Dantès transforms himself into the worldly, jaded, mysterious Renaissance man and Eastern philosopher, the count of Monte Cristo, presumably sustained by his own advice of "wait" and "hope."
This novel is not a simple tale of simple revenge. The count does not kill his enemies; he brilliantly uses their vices and weaknesses against them. Caderousse's basic greed is turned against him, while Danglars loses the only thing that has any meaning for him. Fernand is deprived of the one thing that he had that he had never earned-his honour. In the process, he loses the source of his initial transgression, making his fate that much more poignant. The plot against Villefort is so complicated that even Monte Cristo loses control of it, resulting in doubt foreign to his nature and remorse that he will not outlive.
This long but generally fast-paced is set primarily in Marseille, Rome, and Paris. It begins with Dantès' arrival in Marseille aboard the commercial vessel Pharaon and ends with his departure from Marseille aboard his private yacht, accompanied by the young, beautiful Greek princess Haydée. What gives The Count of Monte Cristo its life, however, are the times in which it is set-the Revolution, the Napoleonic era, the First and Second Restoration, and the Revolution of 1830. Life-and-death politics motivates many of the characters and keeps the plot moving. Dumas also uses real people in minor roles, such as Countess G- (Byron's mistress) and the Roman hotelier Signor Pastrini, which adds to the novel's sense of historical veracity.
The most troubling aspect of The Count of Monte Cristo is Edmond Dantès himself. His claim to represent a higher justice seems to justify actions and inactions that are as morally reprehensible as those that sent him to prison, for example, his account of how he acquired Ali and his loyalty. Had he not discovered young Morrel's love for Valentine Villefort, she too might have become an innocent victim. As it is, there are at least two other innocents who die, although one clearly would not have been an innocent for long based on his behaviour in the novel. One wonders of Dantès' two father figures, his own flower-loving father and fellow prisoner Abbé Faria, would have approved of the count.
The translation appears to be good, with a few slips into contemporary English idioms that sound out of place. In his introduction, Buss states that the later Danglars and Fernand have become unrecognizable and that Fernand in particular has been transformed "from the brave and honest Spaniard with a sharp sense of honour . . . to the Parisian aristocrat whose life seems to have been dedicated to a series of betrayals." There is never anything honest or honourable about Fernand; his very betrayal of Edmond is merely the first we know of in his lifelong pattern.
What seems extreme and somewhat unrealistic about Fernand is his transformation from an uneducated Catalan fisherman into a "Parisian aristocrat," hobnobbing with statesmen, the wealthy, and the noteworthy of society. This, however, is the result of the milieu that the novel inhabits. During these post-Revolution, post-Napoleonic years, Fernand could rise socially through his military and political accomplishments just as Danglars does through his financial acumen. Danglars is careful to note that the difference between them is that Fernand insists upon his title, while Danglars is openly indifferent to and dismissive of his; his viewpoint is the more aristocratic.
Countess G- is quick to point out that there is no old family name of Monte Cristo and that the count, like many other contemporaries, has purchased his title. It serves mainly to obscure his identity, nationality, and background and to add to the aura of mystery his persona and Eastern knowledge create. What is most telling is that his entrée into Parisian society is based primarily on his great wealth, not his name. Dumas reinforces this point with Andrea Cavalcanti, another mystery man of unknown name and reputed fortune.
I have read The Man in the Iron Mask and The Three Musketeers series, both of which surprised me with their dark aspects (the character and fate of Lady de Winter, for example) and which little resembled the adventure stories distilled from them for children and for film. When I overheard a college student who was reading The Count of Monte Cristo on the bus tell a friend that she couldn't put it down, I was inspired to read it. I couldn't put it down, either, with its nearly seamless plot, dark protagonist, human villains, turbulent historical setting, and larger-than-life sense of mystery. At 1,078 pages, it's imposing, but don't cheat yourself by settling for an abridged version. You'll want to pick up every nuance.
基督山伯爵读后感英语
《基督山伯爵》读后感
读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是我为大家整理的《基督山伯爵》读后感，欢迎阅读与收藏。
《基督山伯爵》读后感1在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说之一。最近我也阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。
作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死自己的亲人以获得一份遗产。
这部小说不正是提醒我们这些生活在“金钱万能”的年代离的人们，在人生道路上要在自己身前时刻放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。
《基督山伯爵》读后感2一本无需多言的经典之作，复仇类的故事从来都不缺观众。
第一次读是初中时候，初中曾经一度疯狂读书，国内的金庸古龙，国外的《简爱》《红与黑》等等，定然不会错过《基督山伯爵》了。
那会儿读，就觉得这是一个国外版的快意江湖的武侠故事，一个有天分的虽身处底层但无意被卷入朝廷斗争导致被陷害遭背叛再遇到高人修炼武功重出江湖报复仇人，太过于眼熟的故事情节了，读起来自然是酣畅淋漓畅快不已了，但那时，关注的更多是坏人终究遭到了报复，以及给作文添加一些素材。
而这次重读，这个上海译文版本还是值得一读的，翻译上有很大的进步。已过了热血上头的年纪，再看这本书，感悟更多了。
1.结构。读大仲马的作品还是蛮轻松畅快的，戏剧式的悬念设置，对立人物形象的塑造，各种矛盾的全局构建，有大量的对话式的内容，就好像看了一部精彩至极的戏剧。而这次看，更是感叹于大仲马的功力，这可是在当时是连载的小说啊，文学作品的魅力就在于此吧。
2.不再简单的评判好坏，像在以审视人性的角度在阅读了。不会再觉得基督山伯爵在旧爱求情时放弃复仇是不可理解的，也对书中的反派多了一丝丝让自己都鄙夷的理解，你身边也会有将自己的利益置于他人之上的人吧？程度轻重不同罢了。
经典的魅力就在于你随时都可以拿出来读，永远不会让你失望。不知道读什么书，就读经典。
《基督山伯爵》读后感3读了《基督山伯爵》后，我发现基督山伯爵敢爱敢恨、拥有豪爽的气派。
由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵能够说是一个比较完美的人物。还有那句“我爱爱我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也贴合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会犹豫、不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。我常常害怕果断选择后失去什么，但这样却使我不能简便地生活。
《基督山伯爵》还揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足能够说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。相比当时，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗也许事实确实如此，人就是如此的不堪一击。许多老人摔倒被好心人扶起后，为了不付医药费倒打一耙的案例屡见不鲜，使人们都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最终金钱却不请自来。这给人们的生活以期望。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘期望’。”耐心的等待加之期望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
基督山伯爵的经历也正好验证了这句话。“等待”和“期望”就是我在此书中学到的最关键的两个词。我也期望我能像基督山伯爵一样，用这两个词实现我的梦想。
《基督山伯爵》读后感4早就听说过这本书了，一直没有时间去读，最近刚刚读完。“人类的一切智慧以包含在这四个字里面‘等待和希望’”这是文章的最后一句。它是多么坚强有影响力，让人为之震撼，为之激动。
青年水手唐太斯遭受诬陷，被困十四年逃狱后，他按狱友提供的线索，在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报复。最后扬帆而去，不知所踪了。
唐太斯善良、聪明并富有同情心。他的报恩十分激动人心，而他的仇人们也不仅仅只是一个坏人。他们同样有着丰富的内心世界。
我认为，好人终会一生平安，坏人终会自食其果。唐太斯是一个开朗、乐观的人，乐观对一个人来说十分重要。乐观是积极人生态度的表现，对前途始终抱着希望和积极心境。唐太斯很善于在生活中，在身边寻找欢乐，由此，他对未来充满了信心，很好地把握了命运。
他还有着坚强的意志，他能勇敢面对困难，不怕困难，积极主动地挑战困难，意志的坚强能使我们在精神上炼成钢筋铁骨，与唐太斯一样，一个人的成长，必须以坚强的意志为后盾。
人的一生不经历风雨，怎能见彩虹，只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光永远放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。人生总是先有苦，后有甜的。只要不断超越自己，挑战自己，梦想就一定能成真。乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神。
《基督山伯爵》读后感5《基督山伯爵》讲的是关于一个名叫基督山伯爵的人。书一开始，就介绍了一个名叫爱德蒙·邓蒂斯。他是一位善良，聪明，精明，能干的年轻水手。他在一艘船上担任大副的职位，但是因为船长在旅途中突然暴病而亡，爱德蒙·邓蒂斯便在船上主持大局。在船上有一个精明的水手，名叫邓格拉斯。因为妒嫉与性格不和，所以到处与爱德蒙格格不入，处处为难。但是始终不能把邓蒂斯如何，所以对他还恨在心。
邓蒂斯有一个名叫美蒂西斯的未婚妻。她温柔贤惠，兼有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，他们俩两情相悦，郎才女貌。然而有一个名叫弗南的渔人也看上了美蒂西斯。他自负与美蒂西斯一起长大，自然是青梅竹马，两小无猜。然而美蒂西斯对邓蒂斯情深，对弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悦，妒恨起了邓蒂斯。
邓格拉斯和弗南合谋要将邓蒂斯除之而后快。让他们没想到的是，邓蒂斯固然被关了14年，却在狱中遇见了一名老人，并得知了在基督山小岛上埋葬了一批宝物。后来邓蒂斯逃了出来，摇身一变，成了基督山伯爵。基督山伯爵到了巴黎，成为那曾经陷害过他的复仇天使。
《基督山伯爵》最后与一封伯爵意味深长的信而终：“……人类的一切智慧是包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜欢这本书。
《基督山伯爵》读后感6这本书还没有读完，但对于主人公在最开始的遭遇还是想说两句。
唐泰斯的人生如果没有遇到这些，无疑是成功的，年纪轻轻就将成为一船之长，带领无数的优秀水手在广阔的.海洋中闯出一片崭新的天地，无论走多远，家中都会有美丽的加泰罗尼亚姑娘和年迈的父亲在等他，这是多美好的事情。
但不幸的是，人生总会经历许多的曲折，不然怎么会是完整的人生呢？人的贪婪和嫉妒确是这世上最可怕的东西，为了自己心中所想，可以不择手段，把一个年轻的生命送向无尽的黑暗。人心是如此，社会亦是如此，社会就是一个大染缸，在哪里都一样，权力可以掌控一切，随心所欲的在幕后当操盘手，然而所有的丑恶污秽都只是为了一个名誉而已，为了一己私利，可以断送别人的生命，实在是件可怕的事情。
这一切的一切都是罪恶的源头，让人不忍直视，可你就只能当案板上的肉，任人宰割，动弹不得，身处险境也只能听天由命。在那个时代，真相就是达官显贵所说的话，不管正确与否。这样的一个黑暗社会，又有何公平与美好可言。
我感慨，可我终究也只是这一场闹剧的看客，无能为力；我悲愤，可我终究也只是手无缚鸡之力的一员，坐以待毙；我怜悯，可我终究也只是无权无力的凡人，无可奈何。
这些事情都是我们无法阻止，也无法避免的，只是可怜了这亲爱的年轻人，在前途光明的时候却只能选择接受这悲惨人生，从巅峰跌落到谷底。
《基督山伯爵》读后感7有一颗愿意等待的心说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身为一名水手却被费尔南和唐格拉诬陷，打入黑牢—伊夫堡。在狱中，他遇见了一位长老，长老教会了他许多知识，并告诉他亿万宝藏的储藏点。越狱后，他找到宝藏，回报了当年的恩人莫莱恩，并报复了仇人的故事。
只有经过极大痛苦的人才会体会到极大的幸福。在唐泰斯事业和爱情的顶峰，仇人夺走了他的职位，抢走了他的未婚妻，把他打入了无底的深渊，他体会到了极大地痛苦，甚至是绝望。但他并没有一蹶不振，他在狱中学习各种知识，并为越狱积极地做着准备。成功越狱后，他利用所拥有的财富和知识，对他的仇人进行反击。最后，费尔南自杀了，唐格拉失去了他的所有财富。陷害他入狱的检察官维尔福也在他的精心策划下，名誉扫地，家破人亡。
看到这里，丁玲的一句话让我有所悟：人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。基督山伯爵所经历的不幸是无人能比的，在四面环海，不见天日的死牢中被关押了整整十九年。可不幸也磨练了他，锻炼了他，使他在不幸中成长起来，成熟起来，使他面对悲惨的命运仍能微笑，使他对待不幸仍能面不改色。
他的经历让我明白了一个深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所说的那样：“是的，人类所有的智慧就是等待和希望。
《基督山伯爵》读后感8我最近读了一本书，是法国作家大仲马写的《基督山恩仇记》。复仇、宽恕、等待、希望是这部名著的关键词。这本书告诉我：比复仇更博大的是宽恕；比绝望更美丽的是希望；比灾难更持久的是幸福。
这是一个关于复仇的故事。主人公是爱德蒙。邓蒂斯。年轻的水手爱德蒙。邓蒂斯被陷害入狱，打入死牢十四年。在狱中，法利亚神甫向邓蒂斯传授了各种知识，并把基督山岛上藏着一批宝藏的秘密告诉了他。法利亚神甫死后，邓蒂斯钻进长老的裹尸袋里伪装成尸首，当狱卒把他扔进海里，他用小刀割开布袋逃脱。迅速换上遇难水手服搭上过路船只，到了基督山岛。假装受了重伤滞留在基督山岛，找到了宝藏。转瞬间富甲天下，并改名为基督山伯爵。他经过精心策划，报答了朋友莫雷尔，报复了仇人费而南多、卡德鲁斯、腾格拉尔、维尔福。曾嫉妒他的费尔南多和腾格拉尔，一个身败名裂，自杀了；一个破产、妻离子散。诬告他的维尔福疯了。诬陷他的人受到了应有的惩罚。
复仇报恩、惩恶扬善并不是故事的全部。当他完成了复仇后，他选择了宽恕。他宽恕了腾格拉尔，他最终认识到：宽恕比复仇更伟大。他给莫雷尔的儿子马西米亚写的信中说到：世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会到的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐。所以，享受生命的快乐吧！送给你们一句话，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。
这个故事最值得我学习的是爱德蒙。邓蒂斯坚持不懈的精神和他博大的胸怀。对于我的老师和亲人要感恩图报，对于朋友要热情帮助，对于有矛盾的人要化解宽恕。学习上遇到困难要知难而上，决不退缩！
《基督山伯爵》读后感9读了《基督山伯爵》后，我发现基督山伯爵敢爱敢恨、拥有豪爽的气派。由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的人物。还有那句”我爱爱我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会犹豫、不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。我常常害怕果断选择后失去什么，但这样却使我不能轻松地生活。
《基督山伯爵》还揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。相比当时，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，人就是如此的不堪一击。许多老人摔倒被好心人扶起后，为了不付医药费倒打一耙的案例屡见不鲜，使人们都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。这给人们的生活以希望。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵的经历也正好验证了这句话。”等待“和”希望“就是我在此书中学到的最关键的两个词。我也希望我能像基督山伯爵一样，用这两个词实现我的梦想。
《基督山伯爵》读后感10必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒，睁眼，迎来平平淡淡的生活；岁月轮回，世事曲折，理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌；但他并没有因此一蹶不振，一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云，在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善，实现自己生命的价值。最终，他得来可贵的幸福。
慢慢地鉴赏《基督山伯爵》这部具有浓郁的传奇色彩和很强的艺术魅力的作品，我深受启发：人们总是不满足于现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上为之不多的净土，父母的爱是世上最无私的情感……
唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车，走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的经历，我会如何去面对呢？那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。
正如他对莫雷尔所说："在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。
《基督山伯爵》读后感11爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
《基督山伯爵》读后感12《基督山伯爵》是世界上最受欢迎的小说。最近，我读了这部小说，跟着师父去体验他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即将成为船长时被格莱尔和他爱人的哥哥弗尔南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚礼上受审。道恩斯被判了十多年的监禁，因为维尔福参与了这个自私自利的案子。在监狱里，他遇到了一个囚犯牧师。在与牧师的对话中，他获得了重生，拥有了智慧和财富。出狱后，他首先改名为水手桑巴，以回报那些对他仁慈的人，然后改名为基督山伯爵，开始他的复仇计划。在复仇的路上，所有的罪人最终都受到了惩罚。
作者通过小说《基督山伯爵》向我们揭示了当时社会的黑暗面。同时，小说也反映了人们的不良习惯。为了金钱和名誉，维尔福夫妇甚至犯下了不人道的行为，维尔福先生为了名誉和未来毫不犹豫地侵犯了他的父亲。为了钱，他以“法官”的身份冤枉了许多人。然而，由于维尔福夫人的拜金主义，她毫不犹豫地毒害她的亲戚以获得遗产。
然而，这也提醒我们，生活在一个“没有钱是绝对不可能的”时代的人，在社会和人生的道路上行走时，应该给自己放一盏明灯，要有“从泥淖里爬起来不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品质。
《基督山伯爵》读后感13这个寒假，我过得十分充实，因为我读了一本好书，它就是大仲马的经典之作《基督山伯爵》。
这本书的确是一本经典之作，它故事情节曲折有趣，人物的语言、对话生动、有力而又灵活，有着浓郁的传奇色彩和强烈的艺术魅力。 这本书主要讲了19世纪一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
我十分敬佩大仲马笔下的基督山伯爵，因为他爱憎分明、敢爱敢恨。而这不也正是作者大仲马的部分写照吗?大仲马说过：“我爱爱我的人。”而基督山伯爵就诠释了下半句话，那便是“我恨恨我的人。”是的，别人如何对待我，我就如何对待别人，这样既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是这样做的：面对帮助过他的人，唐太斯毫不犹豫，“滴水之恩，涌泉相报。”而面对那些恶人，他也给予他们应受的惩罚。 基督山伯爵在最后给马西米兰的信中写道，“只有体验过不幸的人才能体会到真正的快乐。”“人类所有的智慧都包含在四个字中：‘等待’和‘希望’。”没错，只一有经历过苦难和艰辛的人才能感受到无上的幸福，因为世上没有幸与不幸，有的，只是境况的比较。而落难之时，耐心的等待加上希望所带来的动力必然可以迎来黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。哦，也许这就是大仲马想告诉人们的生活的真谛。
这本书更多的却是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。财富、权利对人性的毁灭超出了想象。当时的人们对金钱无比贪婪，对权力无比渴望，而这样的环境下基督山伯爵的惩恶扬善就更具意义了。
哦，这本书，让我受益匪浅。
《基督山伯爵》读后感14读了《基督山伯爵》以后，我发现基督山伯爵有爱的勇气，也有恨的勇气。因为饱受沧桑，他对一切都特别执着。基督山伯爵是一个比较完美的人物。书中，“我爱爱我的人，我恨恨我的人”这句话给我的印象很深。自己像别人对待自己一样对待别人，这是公平的，也是情感上的平衡，但这并不容易。和基督山伯爵不同的是，在许多情况下我是犹豫不定的，不知道该怎么办。我经常担心做一个决定会失去什么，这阻止了我过上轻松的生活。
《基督山伯爵》揭露了当时社会的黑暗和不人道，唐代斯的悲惨经历可以解释这一切，唐格拉尔、费尔南、维尔福的崛起也可以证明这一点。但是，事实上还不止这些，名利对人性的毁灭超出了我的想象。
与那时相比，现在金钱的地位似乎越来越高，所以对人性的破坏会越来越深吗?也许是这样，人是如此的脆弱。有些老人跌倒后，被路人好心帮助，但为了不金钱，反过来冤枉路人撞倒自己。试问，这样的话，还有谁敢去做好事呢?
但是，有坏人自然有好人，莫雷尔一家都是善良的人，他们不为金钱所吞噬，最后金钱不请自来，这给人们的生活带来了希望。
读完整本书，我印象最深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”黎明的曙光伴随着耐心和希望的力量而来，基督山伯爵证明了这一点。“等待”和“希望”是我在这本书中学到的两个关键词。我也希望我能像基督山伯爵那样，用这两个字来实现我的梦想。
《基督山伯爵》读后感15最近在读大仲马的《基督山伯爵》，他讲述了主人公原本幸福的生活，却因小人的嫉妒惨遭陷害后锒铛入狱，而他的父亲也因生活窘迫在饥饿和悲伤中离世，心爱的人被蒙蔽双眼嫁给残害他的小人，他在暗无天日的地牢里生活了漫长而艰苦的28年，他尝试通过绝食来结束自己的生命，幸运的是天主并没有放弃这个可怜的人，让他遇到了同在地牢的神甫，他们秘密的计划着逃跑路线，然而神甫在快要成功的时候身体犯病，不久后离开了人世，神甫把自己所拥有的财富赠予基督山伯爵，为他后边的复仇计划提供了资金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并没有直接去找藏宝地，他碰到了一支船队并凭借自己优秀的航海技能成为其中一员，等待时机成熟他找到藏宝地开始自己的复仇计划，他先后打听了父亲和爱人的下落，然后得知当年被陷害的事情原委，他开始一步一步的实施自己的复仇计划。复仇的部分建议自己去看，篇幅过长不展开细说了。
看完本书我陷入了沉思，如果主人公没有得到那笔财富他又该如何实施自己的复仇计划？如果在他越狱时没有遇到营救他的那支船队他是否会葬身大海？如果在复仇后主人公和海黛没有相爱他会选择自杀吗？哪有那么多如果，只要有一个如果成立它的结果都会千变万化。这也是作者构思的巧妙之处吧。让人看的惊心动魄，有时候真是为里边的人物捏一把汗，好怕一个没拦住就被作者给写死了。
现实社会远远比书中更残酷无情，因为妒忌引发的惨案不在少数，防范于未然，让自己更强大才能保护好你要保护的人。
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