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关于旅行读后感怎么写作文
旅游观后感怎么写作文范例
生平最喜欢的园林，莫过于颐和园了。小时侯所逛到的第一个公园，就是颐和园，至今记得当时那样惊喜的感觉。其后很多年后，一有机会一有时间就去看看颐和园，已经记不清实际去了几回了，以至于对颐和园生出了一种近似依恋的感情，仿佛那就是我家的园子，仿佛那是我十分熟悉的地方。在后来，得以有机会去其它地方其他的公园，也曾见到过其他公园的美丽景致，但是，仍对颐和园有着一份深深的喜爱。
上周日的闲游，最初我的目的地是丰台区的世界公园。我是个容易受文字蛊惑的人，以为它所谓的异国风情有多么独特多么美妙，风尘仆仆穿越大半个北京远道而来，准备等着乐悠悠公园里溜达一天呢，却没想到是个如此如此的叫人跌眼镜大失所望的地方。那份假那份浅薄那份喧嚣那份浮躁……叫我逃也似的顺着出口来到了公路上，正好一个公共小巴士停留，目标颐和园的新宫门，我顿感绝路逢生，赶紧跳上车去。等到又一次站到了昆明湖边，我长出了一口气，知道今天因为有了颐和园而必将成为一个亮丽的日子。
颐和园这个园子最吸引人的地方，在于它的舒展大气。山就是山，虽然不高，但是占地广，不是那种局促的小土堆小假山，再加上长满了无数粗大的松、柏、衫、核桃、栗等树木，走进去如同走进山野丛林般有生趣，但是却没有荒野的凄凉，叫人百看不厌。水也就是水，那么大的湖面，盛开着那么多的荷花，其间有游船随意飘荡，波光粼粼水天一色，非常壮观。所有的宫殿走廊牌楼，因了皇家气派的需要而高大华丽，无论是后来修整过的还是有点破败的，建筑格调都是不折不扣的原汁原味。这样一个皇族毕国家之财力物力所修的休闲地方，如果不去追究它在历史上的责任，颐和园能够在今天风采依然，以一种饱经风霜风韵不减的从容和豁达，微笑地包容着来自世界各地的好奇的目光，没有无奈，也没有叹息，不以物喜，不以己悲，任世界风云变换，山水只兀自美丽着，这本身，就是一份难得的历史财富。
2. 以心灵的旅行为题目的读后感的结尾怎么写[让心灵去旅行-读后感] 让心灵去旅行 趁年轻远行，让心灵去旅行-读后感。
有了这想法，这些年来我就专注高原，足迹遍布西藏、云南、四川、甘肃、新疆等地，走在路上常流连忘返，高原赐予我太多了，让我变得比从前平和与丰富。 从日喀则开往定日的班车上，第一次从滇藏线一路赶来的两位海南姑娘，感叹道：“西藏不过如此，还不如云南，没多大意思，不会来了。”
如此的话语让我深深感叹。我是第二次进藏了，第一次回去后，总在盼望再次造访，她们的话既是对高原的不敬，也伤害了我对高原的感情。
以前，也看到令自己百思不解的现象：享受公费旅游的一些人，下了飞机，到达风景区时，却不愿出行，躲在空调房里打麻将，在他们看来，旅行最实惠的就是住和吃了，风景并不重要，也不会在乎，到处都是山和水，没什么好稀奇的，更不用说对文化、民俗、宗教等有兴趣了。 在冈仁波齐神山，当我的心跳失控时，我知道是应该休息了，以后，将会少去或以不同方式旅行，每每想来，甚觉无奈，但也萌生更多思念，想到自己从轻浮到有所成熟，除了对高原的感激，对高原也有了一些读后感。
总在想，在拜读高原之前，一定是先有准备的。一、热情 一个对生活缺少热情，情感麻木的人，很难想到旅行，偶尔为之，往往也大呼上当，还总结出对旅行的理论：旅行就是花钱买难受。
一个从未养过花的人，对一片花海大概也不会惊喜；一个从不欣赏绘画的人，不会看到风景如画；一个每天埋头走路的人，不会喜欢蓝天、白云、日出、日落；一个从不听民歌，从不看民族舞蹈的人，不会把大地上的歌舞当艺术；一个整天算计的人，不会赞叹高原人的淳朴；一个长期沉浸在酒肉里的人，不会看到更多的情感。
一个人对生活的态度，对人世间的情感，并非一日形成，与本人的人生经历、性格、文化等相关，也许不易改变，但不改变，就只能站在风景的大门之外，与风景无缘。二、博学 行走在路上，站在一个地方，旅行者可以欣赏到什么呢？这是因人而异的。
“异”的原因之一是自身的学识。每个人都能看见自然风光，享受美食，在这基础上，如有点动植物知识，你可以观赏动植物；如有点地理知识，你可能想到风景区的形成；如有艺术素养，你可以欣赏歌舞、绘画、工艺品等；如有历史常识，你可以穿越时空，与古人对话；如有文学修养，你可以将风景变成文章；如懂得民俗，你会陶醉于当地的风情；如有宗教知识，你与神佛靠得更近；如有旅行知识，你的行程会更加顺利；如有政治知识，你可以体会国家政策的政治智慧；如有军事知识，你更能理解当地驻军的必要性和重要性。
总之，自身的知识越丰富，领略的就会更多，风景不仅仅在山水间，还藏在民俗里、宗教里、文化里、科学里、政治里。
你有更多的知识，就等于拥有更多开启风景之门的钥匙，开了门，你才能进入风景，让心灵去旅行-读后感（）。
二、慎思 光有知识还是不够，知识可以让你看得更多，但不一定看到正确的方面。我们不能停留在看自然、读历史和听故事的水平，那是早已有之的成果。
一个刚开发的景区，随意增添故事和神话，大家不觉得肤浅吗？运用知识，积极思考，这是一种提升，在旅行中能做到这一点，才能有所发现，才能提升旅行的质量，并至高点。而高点上的风景才是大美。
听到动听的歌，看到优美的舞，你可以想到它们的根源在于劳动、生活和宗教，然后，想象它们在时间的长河、在文化交融中演化，这是歌舞表象之后的美，是深度的风景。在殿堂，看到镶嵌珠宝的佛塔，你想到珠宝包裹下的佛的智慧，然后可追溯佛教的起源和传播，佛教与本地宗教、文化的交流，佛教作为人类启蒙时期最先进文化的影响和作用，想到佛教对弱势文化的西藏和强势文化的中原的不同影响；在旷野，你想到人与自然，想到土地的伟大力量；在一个新的地方，你看到新的人和事，你想到的是土地所赐，所谓“一方水土养一方人，”所有的文化、宗教、民俗、艺术等等，都离不开这方水土的哺育，理解大地“母亲”的含义；在自治地方，你看到当地的民俗得以保护，你想到国家政策中的智慧…… 没有思考，往往导致盲目迷信，过于神秘化，而通过思索，才能剥去外衣。
也似大浪淘沙，经过荡涤，经过沉淀，才能现出真金。从纷繁的现象中，检索出真理，看到更真实的风景，更真实的大美。
四、尊重 旅行是一种做客他乡的行走，客人当然应尊重主人，尊重主人的文化、风俗、宗教等等，谦虚、学习、包容是我们应有的修养和态度。捂着鼻子当面说一个民族不讲卫生，是一种失礼；未经同意，随意对当地人拍照，会令人讨厌；在天葬场，偷 *** 摄，更会招来众怒，引来大祸；看到当地人对宗教的虔诚，说是无知和迷信，这是对宗教的不尊重；往圣湖里丢弃垃圾，是对神灵的不敬；在宁静的山野，不顾周围的行人，大声呼喊，这是一种自私；到了一个地方，以文明人自居，频频指点，这是妄大…… 没有尊重，就不会有交流，就不会有学习和收获，就不会有相处的愉快，就不能保证旅行的安全，只有尊重，才能让他人和自己得到更多，包括快乐。
总的说来，旅游不是简单的从一个。
3. 关于旅行的作文怎么写我的旅行
我是一封信，我来自一位作家的笔下，要寄给作家住在深山的朋友。我的肚子里写满了思念、牵挂以及作家对朋友的祝福。
邮递员背着我，走着一条弯弯曲曲的山路，山路像一条巨龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。邮递员走了一段路，累得满头大汗，我本以为他会停下来休息一下，可我万万没有想到他拿出手帕，轻轻的擦掉汗水，继续赶路。当邮递员走到河边，我看见河水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。水很深，河面有一座独木桥。邮递员为了保持平衡，伸直双手，摇摇晃晃好不容易才过了独木桥。突然，天空黑了，乌云黑沉沉的压下来，闪电犹如银色的巨龙般划破了天空，雷声破坏了大山的寂静。接着，豆大的雨点噼里啪啦地落了下来。邮递员用身上的衣服把我们包住，躲在树下，他单薄的身躯微微的发抖……顿时泪水模糊了我的眼睛，我感到了邮递员的责任心和辛苦。雨终于停了，邮递员经过跋山涉水，“我”被送到了作家朋友的手上。作家朋友想留邮递员在家里休息一下喝杯茶，但是邮递员却说：“还有很多的人正在等待，亲人朋友的消息所以他一刻也不能在耽搁了。”泪水在次模糊了我的双眼，我感到了邮递员的伟大。
我很高兴，因为我跟这样的一个伟大的有责任心的邮递员做了这次的旅行。
4. 一棵大树的旅行读后感怎么写这类读后感
一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感
要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。要密切联系实际，这是读后感的重要内容。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
要符合情理、写出真情实感。注意不要写成流水账！
5. 少年旅行队读后感怎么写少年旅行队
少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。
出 发
少年旅行队要出发了。明亮的阳光在喊他们。窗外的小鸟在喊他们，喊他们到田野里去，到山林里去，到生活里去……
都准备好了吗？没有忘记带昆虫网吗？没有忘记带标本箱吗？没有忘记带笔记本吗？我们马上要出发了，马上开始向大自然出发了。
我们这是到生活里去，到一个知识的世界里去。
就这样，我们永远出发，长久地在知识的世界里远足……今天走到这里，把知识带走了，明天我们又出发了。我们不停地探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识的世界……
老 师
少年旅行队要到不知名的地方去。
你能在这个地方，说出这一小块石头属于哪一类？你能说出你身旁的树叶，它又属于哪一科？
你能在这一条小河边，钓起一条鱼，又能说出它的名字？
这多有趣啊！不知道的，我都要知道。
亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！告诉我们这个，又告诉我们那个。最重要的是先让我们看到许多困难，然后才看到成功。让我们经历许多艰苦，而又让我们在劳动的时候，得到快乐！
小 纸 船
我们来到半山的小溪边，用五色彩纸折成各种各样的小船，让它随着微风、顺着流水，离开我们吧。
小纸船在水上移动着，前前后后地出发了。我们都拍着手，在欢呼我们自己折的纸船前进……
小纸船带走了我们童年的幻想。我们在小溪边恋恋不舍地追着。
看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！我们都高兴地笑了。我们对自己的幻想说：“去吧！小纸船！你们各奔前程吧！前面有你们广阔的天地！……”
捕 捉
少年旅行队在山林里奔跑，昆虫小组的人都高举着一个一个的昆虫网。突然，有一个人捕捉住了，他就高兴得大喊大叫，其他的人也都围过来了，给你看，给我看，给他看，看得大家都哈哈大笑……
把自己的欢乐分给大家。把自己的知识也分给大家。我们要使大家都快乐。
我们现在就是这样做的。
标 本
少年旅行队，采集着标本。小箱里装满了各种树叶，各种昆虫。我们的科学小组就一件一件地研究……
各种各样的标本都好好保存起来，不要把它碰破、撞碎了。把它们夹在书本里，贴在簿子里，固定在标本盒里。这些都是知识，好好地把它放在我们的记忆里……
我们的记忆，也是一只箱子，一只大得无边的箱子。让我们把珍贵的、有用的、值得记忆的东西，放到这只奇异的箱子里去吧。不要让一些无用的东西占去了地方……
旅行者之歌
我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者。我在大山和海洋之间行走，我跨过山岭、河流和无数的小路。我要去找大山做朋友，找海洋做朋友，找河流跟道路做朋友。
大山它使我坚强、镇静，让我长得像一片茂盛的树林。
大海它使我心胸开阔，热情汹涌。
所有的河流，使我灵巧活泼，永远前进……
我愿意一生在这些地方行走，从它们那里去寻找这些东西，分送到每一个人的心里……
所以我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者
6. 关于旅游的作文怎么写早已听说三亚的阳光、沙滩、海水是世界上独一无二的，进入11月份严寒的冬天已经来临，作为北方人我始终向往着能有朝一日带着父母一起去暖冬的三亚度假旅游，趁着还有十几天的年假，我决定12月去三亚旅游。
网络真是方便。于是乎，我在网上收集了大量关于三亚旅游的攻略和注意事项，最终敲定网友口碑比较好的宝宏和仙人掌酒店，酒店选择好了就开始下订单了，网上有很多关于海南旅游、三亚旅游的网站，选择哪家预订我一直有种乱花渐欲迷人眼的感觉，始终做不出决定，主要的原因是怕上当受骗，网络虽然方便了网民但也给了网络骗子有机可乘的机会，于是四处咨询曾经到过三亚旅游的朋友是怎样预订酒店的，听说一家禧游旅行网的服务不错且价格也不贵，考虑了许久也为了不耽误行程，OK就选择他了，于是在他们网上订了往返机票和酒店，还参加了他们的一日游。
盼星星盼月亮，我们乘坐的CZ6712号航班终于抵达三亚凤凰机场，走出舱门立刻就能感受到冬天里的三亚依旧是那么暖和，走出机场我赶紧把臃肿的外套褪了下来，派来接机姚师傅早已在大厅等候我们了，在车上姚师傅一直在跟我们讲解三亚是如何如何之美，我们的行程安排怎样，感觉特别热情。 从机场到大东海的车程大约20分钟左右，我们终于来到了宝宏龙都大酒店，这是一家准5标准的酒店，酒店分主楼和副楼两栋，我们住的是主楼的豪华房，还有一点点的角度能看见大东海哦，房间里的设施都蛮新的，总体感觉不错。
由于是晚上抵达三亚，大家都有点疲劳了，冲了个热水澡后大家就进入梦乡了，先在梦里的三亚来个亲密接触。 今天我们的行程安排是去趟南山，南山在大东海的西边，是个5A景区风景迷人70岁老人还能享受优惠哦。
南山主要建筑有南山寺、南海观音佛像、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。 一般前往南山都不会错过天涯海角风景区，不管“天涯海角”是真的源于异乡情结，还是这里有爱情石、有2元钱背后的“南天一柱”，都让人想亲眼目睹。
当看到碧海、白沙、渔帆、椰林、波涛、礁盘交融一起时，才真正圆了那份异乡情结。 第二天我们起了个大早，因为今天准备去蜈支洲岛和南田温泉，蜈支洲岛离大东海比较远，所以接我们的师傅早早就电话过来叫我们做好准备了。
蜈支洲岛的环境保护的很好，海滩虽然没有亚龙湾的好，沙滩上有很多珊瑚的尸体，个别的地方有点扎脚，不过是一样的洁白柔软。亚龙湾被评为中国最美的海滩不是浪得虚名的。
海滩的建筑不多，和两年前基本一样。说是要新建300间客房，不知道上岛的人多了，环境会不会破坏了。
蜈支洲岛也是各种海上运动的好场所，摩托艇，香蕉船，滑翔伞等，潜水的人尤其多。 5点坐船返程了，海浪小了很多。
简单休整后，直奔南田温泉。到了南田温泉，买好了票，换好了泳衣之后我向一个女服务员询问路线，她热心地告诉我：先泡温泉，再泡药浴，椰奶浴，最后还要泡小鱼浴，我不禁好奇起来，温泉浴，药浴，还有椰奶浴都不难想象，可是这个小鱼浴会是什么样的呢？我们先进到一个较浅的池子里和东北口音的一家祖孙五口在一起泡，两个小孙孙总想在池子里游泳，可池中水浅，被他们打得水花四溅，我和先生一边笑着一边转移阵地。
第三天，今天是住在亚龙湾的仙人掌度假酒店。仙人掌酒店以码雅风格为主，到处都弥漫着码雅的气息，最招牌的想是这个搞怪的小人了。
去三亚之前听说仙人掌离海边远，真正到了才发现其实并不远，从酒店大堂到海边步行的话最多需要7分钟，沿途会经过一个不大的湖，而且去往海边的标志清晰明朗，位置并不比一线酒店差，再对比价格更是让我和BF有一种心里优越感，沿途结伴而行一边欣赏风景一边聊天也是浪漫之至啊~~，亚龙湾每个酒店都有私属海滩和躺椅，海水清澈见底，在很浅的地方就能看见小鱼和透明的小螃蟹，金色的阳光暖暖撒在躺椅上，背后是湛蓝湛蓝的天空，脚下是碧蓝碧蓝的大海，感觉象一场不愿醒过来的梦一样。 第四天的行程安排是去呀喏哒热带雨林，三亚旅游的发展呼唤着“山”、“海”互动，海南旅游的发展正期待着“蓝”、“绿”相融。
呀诺达雨林文化旅游区，正是通过精心的策划、精心的设计、精心的打造，还原最原始、最清晰的自然天地，丰富的生物、雨林的氤氲，人类与万物和谐相处的自然天成，透过山海的阳光，让人们在这里尽情地呼吸绿色的空气，与雨林一起追逐绿色的渴望，构建人们横跨古今、物我两忘的心灵对话时空隧道，激发人们回归自然、敬畏自然、爱护自然、天人合一的梦幻奇想。 在这里，你会深切的感受到自己的灵魂得以净化，自己的思想得以升华，自己只有通过雨林浸润，才能获得与大自然、与人生、与天地、与神灵有着心灵贯通的造化与默契。
也正是你走进“呀喏哒”，才真正理解这里为什么会成为、离自己最近的神秘的、神奇的、神圣的绿色天堂。
《大地之灯》读后感
篇一：《大地之灯》读后感
《大地之灯》是朋友的推荐。她说，好久没有这样放不下一本书了。
本书作者七堇年，我不认识。从郭敬明的序中知道，她是一个比郭更为新生代的作者，年仅19岁。读了这本书，我感觉她与很多十几岁写书，想做青春偶像的新新人类大不同，跟郭敬明这样的红人也不一样。她显然对文学有更大的野心，她是那种可以忍受孤独，安安静静写出严肃作品的人。于是，郭敬明在序言里，言辞恳切地推荐这本书，他说“我所能做的，也只能是尽可能地帮小七这样沉默和安静的女生，去摇旗呐喊了。希望更多的人能够看到，感受到，这样一份诚挚的心意。”
我在两天之内读完这本书，应该说并不是读得很细。但是，我也想讲讲我的感受，算是谢谢朋友跟我分享她喜欢的书。
没看之前，我曾经问朋友，这书到底讲的是什么？她没有跟我说。
现在我看完了，如果有人问我《大地之灯》讲了什么？我同样觉得很难回答。
因为它不是简单一个故事情节可以描绘的，它留给你的印象，不像是看了一个故事，而是心里得到了一些感受。
什么感受呢？
有神秘感。
书里大段的篇幅描绘了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜欢的部分也就是这段卡桑小时候在西藏的生活。作者的文字有一种很沉静的美感，她对景色的描写，有画面感，好像让我也看到了一望无际的雪地，也看到了黑夜的满天星辰，也看到头上的秃鹫盘旋，也看到了丰美的草原……我感受到西藏宽阔的天地，以及那宽阔无垠带给我的渺小，孤独的感觉。我想在这样环境下生存的人，需要多大的勇气来面对自然的残酷啊！
书中对西藏信仰，天一葬的仪式，日常的生活的描写，都让我萌生好奇。印象最深刻应该是书中老重复的一句话，带有宗教色彩，那是卡桑的爷爷对卡桑说的，“我们的肉一体永远不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样你才能在佛的拂度下，获得永生。”因为有信仰的保护，卡桑相信她的亲人，她的晋美都在一个更美好的世界，不管她走到哪里，最终她会与他们一团一聚。
最强烈的感受是成长的伤痛。
卡桑、简生的成长都太不容易了！尤其是简生。如果说卡桑的痛苦在于独自一人面对世界，是孤独，是无人依靠，是最亲的亲人都一个个离开。
那简生更为可怜。幼时遭抛弃，天一性一敏一感的他，又要面对无法沟通、充满怨恨的母亲。母亲一直活在怨恨里，没有办法用平和温柔的心态来对待儿子，没有耐心，只有要求，只有咒骂，她觉得自己太苦了，自己这样苦，儿子还不顺自己的意！她活在自己的怨恨里自怨自艾，无力来关注一个尚未成一人的儿子更需要关怀。我觉得，小孩真的是像幼苗一样太脆弱，太脆弱了。需要很多的一爱一的灌溉，才能健康地成长，沐浴在一爱一、和睦中长大的孩子，心里的一阳一光能照亮他的一生。而在小时候心理有伤害的孩子，以后身一体再健康，内心中还是有一道伤疤，也许会好，但永远有印记！我突然不搭调地想起陈坤曾经说，他很羡慕那种眼睛干净，内心没有什么苦的孩子，是的，我也羡慕那种在充满温暖和睦家庭长大的孩子，她们总是那样自信啊~~
简生当着母亲的面，一刀扎进自己的胸口的场景给我很强烈的冲击感。他真是勇敢！这样的置之死地，换来的结果也不并非是冲破那层厚厚的隔膜，换来的自一由，他可以去追求自己的想要的生活。这样痛苦的成长，简生除了对老师淮——他整个少年时期的感情寄托，他不再知道一爱一是什么。
卡桑呢，她是那种面对再大伤悲都能沉默对待的孩子。小时候的孤独使她永远不知道自己要去哪里，应该在哪里停下来。她急于找到一个一爱一的停泊，最后发现却是错误，还是受到伤害。
叶蓝，则是个特别的孩子。她面对成长中的伤害，那么坚韧，那么无惧，虽然也悲伤，也受伤，却像仙人掌一样倔强的生长。
最后还有点失落感。
我看完后给朋友说，还是因为年纪小吧，没有经历吧。虽然书已经往着很大气的方向在走了，文字也算凝练美丽，不时也有些深刻的语句，但是最后却结束的有些草草！
最后的结果，作者想给读者表达什么呢？
感觉就像想说点什么，最后还是没有说出来。像要来场倾盆大雨，已经有些轰隆隆的声音了，可最终雨下得淅淅沥沥，没能痛痛快快。
但是，比起很多连表达什么给你都没有欲一望的书，这书已经不错了。
对于这个小作者，也很不错了。等她慢慢地有经历了，明白到很多深刻的感受，如果心里有，用最朴素的文字也能撼动人心，就像《活着》，会写得更好！
希望每个人都真的如封底上的话一样，能感受到。
篇二：《大地之灯》读后感
因我们的肉一体，只是一朵自生自灭的莲花。
从xx年的11月开始，不停地跑书店，一直到xx年的1月23号才拿到这本书。满是喜悦的气氛，拿出一个下午的时间。细细地品味《大地之灯》。
终于，看完了这本书。
这是我有史以来看过的最有震撼力的一本文学一性一作品。她的文笔，不逊于那些大师。在这部作品里，我看到了不少的美图，我看到了我所想看到的场景。在七堇年的文笔里，我看到了希望。
严肃文学，从她开始，又是一个起点。
1、你的杯不应该为我而空。
卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂，在佛的抚度之下，获得永生。
卡桑的幼年时代，她记忆里的冬天，雪是大地唯一的盛装。总是能够看到冰天雪地的景色，而正如她所深刻记得的：在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死更恐怖的事情。八岁以前的卡桑，引导她走向盲目的另一个方向的是爷爷，但是，爷爷的猝然离开带走了卡桑的依赖，八岁的她，面对爷爷的猝死，失声哭泣，清楚地明白所有的依赖和关心艘和爷爷一起奔向了盛大的死亡。
这个世界上，卡桑唯一剩下的只是晋美，她变得更加地沉默，而变成日朗家的人，不过也是无奈罢了。在无所需求的时候，即使饥饿疲乏，她依旧会独自咬着牙挺过去。当她把仁索当成自己所能依靠的唯一的亲人时，她对她说出了她的需求：我饿。
遇见辛和，遇见简生，是卡桑这一世最大的幸运。
看到这里我就在想，我会不会也遇见一些人，有幸运的时候，会不会有一些人带我离开这个地方呢？我会不会像卡桑一样幸运，离开厌烦的生活，去过另一种全新的生活。
会有人带我离开么？
2、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十三只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
不要把别人想象得对你很忠诚。
简生的童年，带着欢乐和玩耍的乐趣，却对自己的名字感到陌生，面对自己的母亲，面对“简生”这个名字，感到不知所措。离开婆婆和老房子，这是简生所不愿的，但是面对自己的亲生母亲，简生又不得不离开婆婆和老房子。
简生的母亲仝素清和简生的父亲简卫东，知青年代的一段感情，在一些不为人知的情况下，一些人被欺骗着，一些人被抛弃着，一些人被遗忘着。如果，我是说如果，如果最初简卫东并没有因为诗和大提琴而引人注目，如果最初仝素清没有表演口琴《山楂树》，如果简卫东没有犯错误，如果素清没有怀孕，如果简卫东没有欺骗仝素清，如果简生没有被抛弃，所有的一切，所有的所有，也将滑一向另一个结局，那些痛和一爱一也就不会延续下去了。
十年的时间，到底是长还是短，够不够遗忘一个人呢？十年的时间，仝素清渐渐忘记了简卫东，却想起了简生，于是就带着愧疚着心去接了简生，去不清楚，这将是另一个错的开始。
简生的命运，发生了巨大逆转是从母亲接自己去城里的那个夏天开始。同学的嘲笑和孤立，成绩的低落，使他变得越来越沉默。画画使他看到了当时他的世界里唯一的希望。而这个希望，又让他遇见了淮。或许是幸运，或许是不幸，他还是遇见了他的希望。
羞涩的暗恋，在简生的不懂表达下变的一塌糊涂，笨拙的表白，却得到了如雷击的拒绝。
李婆婆的去世，母亲的不堪，让简生想回乡去看看生活了十年的地方，淮的陪伴，使得这次的回去在记忆里有了一点美好的成分。
母亲的咒骂，使简生觉得绝望，却不仅仅是绝望而已，也付出了行动。正是简生的自一杀，使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八岁的生日，告别青涩的少年时代，正式成为一个成年人，和母亲的共度生日感到了自己和母亲的生疏，不知道怎样越过这条代沟去和母亲沟通。却怎么也想不到这是自己和母亲的诀别。
很多时候，我都在想，这个世界上，到底会不会有亲情的存在。
我似乎是感觉不到亲情的温度。
亲一爱一的，你说我该相信么？
3、几次想忘于世总在山穷水尽处悄然相见，算来即是一种缘分。
旅途尽头，星辰降生。
简生和辛和欲离开，却带上了卡桑。卡桑以为这是一种幸运，却不知道这次的离开使她失去了晋美，使她的生活愈加变得寂寞。
上帝就是这个样子，他一爱一着我们，却又玩一弄着我们。
亲一爱一的，我们该相信上帝么？
4、不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否是最后一次相别。
错误的时代结束了上一辈人的青春，依然将一阴一影留在了他们的集体命运上。
简生—淮—辛和，他们被命运捉弄着或者宠幸着。简生和辛和相遇结婚。表面上和淮毫无关系，而实际上所有的事情都或多或少地牵扯到了淮。有些东西隐藏在了他们看不见的地方，从未有人发现，
简生和辛和在吉卜的乞求下收养了卡桑。卡桑的命运呀就从这里开始了天翻地覆的变化。因为着一些微妙的关系。
比如说，遇见叶蓝。
叶蓝曾经告诉她，卡桑，其实没有人知道，不管我有过多少体面的男朋友，其实我一直都是一个人。我的身边，除了敌人，就是恋人。
或许要除开你。卡桑，你是我唯一的朋友。
比如说，叶蓝离开。
叶蓝说，你是我唯一的朋友，我怎么会忘记你呢？
到底会不会有一天，我能够遇见一个像叶蓝这么好的女生？
到底会不会有一天，我才能够看见我的希望
5、静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船。
人总是需要安然遵循命运最初的旨意。常常绕了很远的路，最终还是回到了那个起点。这又有什么不同。
卡桑遭遇迦南，遭遇了一些命运。而简生遇见了自己的父亲，父亲企图得到原谅，简生却不知道该怎么办。终于的终于，所有问题都解决了，却遭遇了淮的生玻
所有的一切似乎都走向了一个极端。
命运的齿轮，到底要拐到哪个方向去？
上帝有这么喜欢捉弄人么？
6、你我之间，只有干干净净的缄默，与存在
我们一生，能够对别人做出的，就只有那么少的一点儿。我怕我连这一点都做不好，卡桑。
叶蓝这样的朋友，我是羡慕不来的。我总是期盼有一个会关心我的人，却总是等不到她的到来。
她是不是，被派去做别人的天使了？
7、时光，重叠在一棵树上。
他说，辛和，我是否能回家。
我一直都在等着你回来。
她说，一爱一情，终有甜蜜的时候。
大地之灯，七年之痒。
篇三：《大地之灯》读后感
两天。我只用了两天时间看完《大地之灯》。
对此我十分惊讶，我向来对此类言情小说都是满腔的不屑，当然也不是说堇年的首布长篇毫无深意。
相反，震撼是由浅入深，缓缓深入骨髓的，正如小说里常提到的，大一爱一无言，这种震撼是波澜不惊地压入心底的。
至于看的时候，却丝毫没有某些人寡言渲染的旷大氛围。充分的抒情和描写是本书的一大亮点；一精一简的文字呈现的是作者深厚的文字底蕴。玄幻的天一葬，广袤无边的雪地，苍茫的青仑卓草原，抑或是勇一猛而忠诚的晋美，圣不可侵的秃鹫；渲染了高原藏区的绮丽和诡秘的气氛……
卡桑，自省，隐忍，单纯。而且是相较于文中所提到的同龄人纯真不少（傻到居然与一个毫不了解其过去的男子一路向北，真是怪事，也许真的是因为“停歇不下”的谶语吧），踏入尼泊尔也缘于此。只是挺疑惑的是，为何没有安排卡桑与迦南的再会（不是明目张胆告之诸位我希望他们俩再续前缘，我也并不想他们再发生什么）呢，也许堇年觉得没必要吧，也的确相较于有些情节，这的确小小不言。而那人世间乐于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒绽放与语梗的莲花。
简生，至今我已忘了如何去评价，在阅读期间，天知道我是想好了如何去评价他的。被母亲带回城里够残酷，我是说老婆婆孤苦。而回到城里，我自己认为是正确的，人总要成长的。或许最不该应的当属他过于年幼便撞见母亲与别的男子之间的苟且之事吧。而淮的出现，很容易将看过安妮宝贝的《莲花》的读者带入承袭的沼泽地，我不得不说，其间有些描写很神似，仅是神似，读者明白情节与《莲花》是迥然不同的。怪我肤浅了吧，事实证明，堇年并未承袭，完全不同的路线与情感，这足以颠覆我之前的想法。而看过铁凝的《大浴一女》的读者，可能会捕风捉影到一些铁凝风，我能感觉到，但我可以明确的将二者分开，这也能证明堇年并非承袭铁凝，这点我还真希望安波瞬前辈改改。至于莫言，抱歉，我还真没看过此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懒于去翻字典。她的命运，并不能撕心裂肺地谈大悲吧，总觉得是种韧一性一的牺牲。之于简生父子。她的后半生总令我想到鲁迅前辈的《颓败线的颤一动》，也写老母亲卖一一婬一一为家女的成长，这多少明喻着天下母亲的辛酸泪水吧。崇高的女一性一在全书彰显无遗，却没有偏执的女权主义。
全书在我看来最大的优点在于人物一性一格刻画入木三分，梦境是不断穿插与前后照应也十分不错，也许尚存某些我所不能窥见的遗憾。
我想拿那后记里的话来结尾：如果我们真能举重若轻起来，至少在表达上，是多么好……
篇四：《大地之灯》读后感
难得的清明节假日，也是难得的我居然没有回家，许是怀念图书馆的思思宁静，所以就去找本自己喜欢的小说看看。
在众多的暑假中寻寻觅觅，找到七堇年写的《大地之灯》，随手翻了几页，觉得甚好，便细细读来，淡漠的时候总是希望借助着什么让自己充实起来。
这是一个有关成长的艰辛历程，文中的主人公很多，有矢志不渝的简生，有对一爱一情如此执着的，哪怕为了心一爱一的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和，有善良美丽的倔强藏族女子卡桑，有同样信守一爱一的诺言的淮，那么多可一爱一的人物编织了这个完美的故事。
最让我触一动的倒不是淮河简宁，辛和之间的三角恋情，而是那样一个从受到过侮辱的藏族女孩，她用她的坚强告诉我什么是活下去，什么是存在的价值···虽然后来她是一爱一错了，让自己险些陷入一个万劫不复的地步，可是她也是幸福的，有那么好的养父母，有那么珍一爱一她的朋友。纵然全世界都抛弃你，只要有那么一个人始终在你身边，你就是幸运的。命运从来都不给人以选择的机会，对于简宁是，于卡桑就更是···
最让人感动的是淮的默默付出，她用自己的青春陪伴了一无所有的简宁，用自己柔一弱的臂弯收留了穷困潦倒的简宁，若是没有淮，也就没有日后赫赫有名的艺术家简宁，同样的若是没有了辛和，简宁又怎么会那么快就有自己辉煌的人生？
一爱一，终究是伟大的；养父母一之情于卡桑来说也是伟大的，它让这个藏族女子获得了非凡的人生。
此书估计在我们的图书馆中已传阅数次，又细心的读者在这段文字下划下横线，我看了也深有感悟“我们每个人都是孤身一人，只不过有时陪伴簇拥的人多了，便有了错觉，到了一切都已经恢复原本的时候，觉得自己万众离弃。其实只不过是幻象消失，还你一个本来面目而已。”
作者是对的吧，也许人生本来就是该懂得自立的，可是后来我们都学会了依靠，茫茫人海中，你呢？又在期待着谁的肩膀？谁的下一站，幸福呢？
只愿，人生若只如初见。
篇五：《大地之灯》读后感
初读这本书，便有许久不曾体会到的厚重感。三十几万字的长篇，迥异于那些肤浅而流于词藻的青春文学。题材也是不小的。数十年的时间跨度，不同的时代、民族，不同的地域风光，竟都被作者写了出来。诚然，如资深评论家所说，这本书亦有其缺陷之处。但在作者只有十几岁的条件下，这本书实在是一部令人惊喜的作品。
“月光之下银色的雪原广袤无边。呈现某种幻觉般的境界。极端的寂静被黑暗盛情包围。没有路，没有尽头。寒冷的空气像是冰一样厚重地顿结在这旷野。她听见脚踩在雪地上发出清晰的吱吱声响和自己的剧烈呼吸。因为这深夜的寒冷，她觉得自己的脚、手、脸、鼻子都已经失去知觉……就连肺叶都好像是被塞一进了一一团一团一冰块那般刺痛。她就这么失声一般，茫然无助地跟随一个人深入莽莽荒原，忍受着巨大的疼痛和恐惧。那个夜晚的路途，成为她此生命运的一个隐讳的谶语。她能够因此深刻记得，在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死亡更为恐怖的事情。”
这样娓娓道来却不动声色的描写在书中随处可见，且少有措辞的重复，可见作者的文字功底。用词的老到和准确，不经意间便可看到的深刻句子，自然而自如。不是所有的人都可以写出的。
书的装帧简洁低调。白色封面，一朵巨大的`灰色莲花。内页也没有任何多余图案。全不似小说本身带给读者的深入思考与回味。然而这简洁与凝重又是和谐的。如作者在后记中写到：如果我们真能举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
同样的，在后记中，她也写：写作及语言这两者，都有是有尊严的。值得敬畏与尊重，并且倾力而为。
现今所谓“80后”的写作者中，很少可以看到有人对于文字有这样敬重的态度。更多的人不过是将其作为达到某些目的的工具，或者甚至是将写作本身视作一个目的。这些并不是应被指责的，但也足以反射这部作品的可贵及作者的郑重。
如果仅仅说对待文字所持有的态度，当然也不能说明这部作品是多么地优秀。而在思想内涵上，作者毫不犹豫地超越了同龄人。
“这个世界的残忍和不公是如此稀松平常的事情，今后还会有很多。你只要内心宁静满足，便没有什么苦难能够打击你。”
“世上有诸多为自己的想象和胆小所夸张的伤悲，可以呼天抢地，痛不欲生，用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲，却通常沉默不语。”
“一个只能从世俗的奔波中获得真正愉悦的人，或者完全不能再从世俗的奔波中获得愉悦的人，都是老的。”这样一针见血的哲理一性一叙述，也只有具备了相当的思想深度才能达到。而从整篇小说的大构架来看，主题（在我看来）是一爱一的善与美，忏悔与救赎。最终的完满，回归的结局，也是决定于这样的善。譬如简生与淮的感情。简生认定自己是一爱一淮的，而我们分明可以看出，这与男一女之情一爱一是有区别的。毕竟，简生的生长环境没有使他有一个温柔体贴r的母亲。虽然他的母亲更为隐忍坚强，这却远非一个少年所能坦然接受的。所以我想，这感情中应当有一种对于理想中的母一性一的向往。而淮的温和、善良也远不是小恩小惠那般简单。她不计任何回报地照顾简生，引导他走上正常的，日渐成功的道路，自己重又退回。这样大的付出仿佛是没有任何动机的。即使有，亦只是出自本心的善的愿望。小说中淮的这一形象或多或少带有了理想的色彩，无论是对于简生还是从人一性一的角度来看。书中的另一主角，卡桑，被设定为一个独立的孩子，对他人可信赖而不依赖，不断选择离开、上路，即使那条路未知而危险。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的养父母，还有叶蓝。她不是没有受过伤害，但她表现得那样坚强，再大的伤害似乎也不能对她的生命有太大的创伤。她只是勇敢地遵从自己内心的意愿去活。虽然养父母并未给她永久而周全至极的庇护，却给予了她足以令她健康、幸福成长的一爱一。而在她成年后选择离开时，他们亦不曾试图牵绊她的脚步。
有太多现实的感情，不能够坦然面对离别。因为不舍，而要求一时的占有。须知人生不带来任何，死时也必将一无所有地走。一切都终将放下，那求来的短暂的满足在生命的最后一刻回顾，会不会可笑了一些。如书中反复写到的：我们的肉一体不过是一朵自生自灭的莲花。但是，一定要有善美的灵魂。
时下有太多缺乏思考、简单到看了开头便知结局的小说，《大地之灯》以其独立而傲然的姿态立于层出不穷的新书中，一如封面上静静绽放的莲花。我一直相信，个人的经历是人与人之间迥异的根源。能以十九岁的年龄写出这样一个故事，七堇年的经历必然与那些家庭美满衣食无虞的孩子大有不同。在后记中隐约可以看出，书中有相当的情节，有她自己的烙樱我找来她之前的散文，发现了一些可以照应的细节。但这些都不是什么轻松美好幸福的故事。一个人要背负的回忆如果沉重，她可以将其化为珍贵的、独一的财富。并且我始终认为，一个人不能永久或长时地沉湎于回忆之中。想起颜歌在《关河》的序中写到：当你能看见这本书的时候，关于它的一切已经被我彻底地抛弃了。我把它写焉，就是为了和我的过去一刀两断。颜歌更为隐晦地选择了历史背景，于是我始终只能将它作为一个故事来读——却始终不懂。而对于七堇年来说，也许她尚未能足够决然地以文字向过往告别，但至少，她在其中充盈了自己的感情，并郑重对待。我想，将来她应该很快会有脱离已有风格、主题的新作。毕竟，她给我的印象，就是一个可以不断上路的人。
篇六：《大地之灯》读后感
这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的一精一彩，如此的迷幻。
卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。
简生，在我看来有些自闭的男生，因为一爱一而降生，也因为一爱一而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为一爱一，他离开了那个美丽的老师，也因为一爱一他接受了深一爱一自己的善良女孩，最后也是因为一爱一，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人一性一光芒。大地之灯。实则是人一性一之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀保就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是一爱一，是对所有人的一爱一，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的一爱一。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。
大地之灯，人一性一之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！
钢铁是怎样炼成的读后感1000字 3篇
保尔出生于乌克兰的工人家庭，早年丧父，她的母亲替人洗衣做饭，哥哥也是一个工人。在小学念书时，神父无理的惩罚了他，冤枉他把烟丝洒在了神父厨房里的面团上，因而被学校开除。保尔十二岁到车站食堂当小伙计，老板经常凌辱他，，在他幼小的心灵中，播下了一颗对剥削阶级的仇恨种子。
十月革命爆发了，一位老布尔什维克朱赫来在保尔家住了几天，给他讲了许多而又深刻的革命道理，使他懂得了不平等生活的种种社会原因，这些对保尔思想的成长起到了决定性的作用。一天，保尔在路口看到匪兵压着朱赫来走来，他猛地一扑，抱住了那个士兵，救出了朱赫来。保尔被抓了，他在监狱里受尽严刑拷打，却没有泄漏一丝一毫的革命秘密。不久后，他被敌人错放，躲进了的家里。
冬妮娅是本地林务官的女儿，她纯洁、美丽动人，待人和善友好，彬彬有礼，说话的时候柔声细语，不会拘谨，让人感觉温暖而又舒适，非常容易亲近，有时又有点调皮，体现出女孩子特有的活泼可爱。有一次，她看见保尔把蛮横无理的铁路工厂主的公子狠狠地教训了一顿，就不顾一切的喜欢上这位倔强、勇敢的工人的儿子。保尔和冬妮娅渐渐生了感情。一次，冬妮娅向保尔表白了，她勇敢的表达了自己的感情，可保尔没有沉浸于个人感情，他参加了红军，去打仗了。
保尔先是在柯托夫斯基师团，后转到布琼尼骑兵军，他杀敌勇敢，屡立战功。在红军队伍里，用鲜血和生命扞卫苏维埃政权，是保尔人生经历的第二阶段。在国内战争的严酷日子里，他和队友们“骑着骏马迅速地奔驰”，“银色的军刀在阳光下闪耀”，狠狠地打击了侵略者和革命匪徒，“足迹踏遍了全国”。保尔向阶级敌人开战的同时，还向自己的头脑中残存的旧思想开战。刚加入革命队伍时保尔受无政府主义影响，缺乏组织纪律性观念，他觉得自己所在的柯托夫斯基师团没有仗可打，就想要转到布琼尼军当骑兵，指导员批评了他，可他却说：“你说的这一切都对。不过，我还是非要马上布琼尼军的部队去不可，反正我走定了。”保尔阅读了许多革命书籍，特别爱读《牛虻》、《斯巴达克思》等作品。思想觉悟提高得非常快，他向老布尔什维克学习，加强了组织纪律性，他再也不是自己感情和习惯的奴隶，他说，“人支配习惯，而不是习惯支配人。”后来，当他成为民兵的军事委员，奉命进行军事演习时，为了维护军纪，他忍着关节的疼痛，毅然下马步行。在革命队伍这个巨大的熔炉里，保尔？柯察金迅速成长起来，终于成为了一个忠于党、忠于人民、忠于共产主义事业的坚强的无产阶级战士，“保尔现在已失去了所有关于他个人的感觉。每一天都在狂热的战斗之中，保尔？柯察金已融化在大众里面了。他像他们中的每一个人一样，已经把“我”字给忘掉了，而只知道“我们”。冬妮娅这个资产阶级小姐和他之间的距离越来越远了，保尔毅然斩断了这份感情。
保尔后来参加了国家建设和国民经济恢复。当时，城市燃料极度紧张，而冰雪的冬天即将到来。在基辅，不仅医院、学院将受到严寒的威胁，依靠木料做燃烧的火车头，也没法生火启动，整个城市陷入一片混乱。省苏维埃执行委员会决定，立即在基辅近郊的波耶卡站赶修一番，七里长的窄轨铁路支线，通向伐木场，已拯救全城。
保尔作为共青团的积极分子和工作人员，带头响应号召，在冰天雪地里施工，坚持了整整三个月。筑路队不仅要战胜饥饿和传染病，而且要应付残余匪徒的突然袭击。已经成为省委员会负责人的朱赫来来到工地，深受感动，情不自禁感叹道：“他们真是无价之宝，钢铁就是这样炼成的啊！”保尔是这群“无价之宝”中的典型代表，“远在天亮之前，保尔就悄悄的不惊动任何人地起了床，勉强地移动着他那简直僵硬了的脚，独自走到厨房里去。他把开水和茶都预备好了以后，才回去叫醒同队的伙伴”。虽然一连五天发着高烧，“骨瘦如柴的保尔两眼熬得通红，他猛烈地挥动大木铲铲雪。”组织大家掀起了劳动竞赛，重伤寒把他击倒在雪地上，大家都认为保尔已经死了，“列车到了交轨站，一具无名的美发青年的尸体给抬到月台上”，没想到，一个月后，保尔第四次死里逃生，又回到工作岗位上，参加了业建设和边防战线的斗争，光荣的加入了布尔什维克党。在工作中，保尔与优秀的共产党员丽达建立了真正的感情，后来，他以为丽达已经有了爱人，不想陷入庸俗的情场追逐，就躲开了。误会虽然消除了，保尔认为革命者应该完全现身于事业，不能纠缠在个人感情中，便抑制住自己，中断了与丽达的感情。但是，由于在战场上多次负伤，加上忘我的工作和劳动，保尔的病更重了，彻底丧失了工作能力，党组织不得不解除了他的工作，送他住院治疗。为了重返工作岗位，保尔与疾病就行了顽强的斗争。可是，他几乎全身瘫痪，接着双目失明，终日不得不躺在病床上。离开工作和集体，保尔感到极大的痛苦，一度想到自杀。但他很快控制住了自己，他告诉自己：要活下去，继续为党和人民做贡献。
这时，保尔认识了一个女工达雅，就帮助她读书，提高思想觉悟，使她摆脱了庸俗的家庭，加入了党组织。后来，达雅成了保尔的妻子，虽然他非常需要照顾，还是支持妻子做更多的工作，为她的进步而高兴。
保尔潜心阅读了大量书籍，逐渐走上了文学之路，他克服了一切困难，以钢铁般的意志战胜病魔，从事写作。1934年，长篇小说《钢铁是怎样炼成的》终于出版，并受到广大读者的热烈欢迎，保尔终于又回到革命队伍行列。他计划再写一部小说，在这新的阵地上继续为社会主义革命事业贡献自己的力量。
保尔？柯察金一生克服了，几次战胜死亡，“他那惊人的忍耐力使我们使我们所有的医生都吃惊”，“他怎么会有这样的顽强性呢？我真不明白”。他的精神力量的源泉来自对共产主义事业的忠诚，来自坚定的信念。他的表现，生动地说明：当一个人把自己的全部，无私的奉献给崇高的事业、自己的信仰时，他能释放出多么巨大的热量！保尔到烈士墓地，悼念为革命牺牲的战友，抒发了一段充满激情的内心独白：“人生最宝贵东西的是生命。这生命，人只能得到一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
我最喜爱的一本书《钢铁是怎样炼成的》，它曾经鼓舞过无数人，也有我。。尤其是我们青少年读者。在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际……这一本书有许多我要学习的。
《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，艺术典型，生动地回到了人的一生“为谁活着，怎样活着。”本文作者，能创造如此好的中心人物实在棒极了，一下子就把我的好奇心给引出来了，想知道保尔·柯察金在书中的故事，是不是真的。
《钢铁是怎样炼成的》这部名着，告诉了很许多关于保尔·柯察金的事与思想品德。这本书告诉了我保尔是那个年代里的杰出革命青年的代表，在他身上集中体现了他们的精神风貌和共同特征：为了共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰苦一往无前的革命气概。他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱恨分明；他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……他也有缺点和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给我留下难忘的印象。我不可能回想保尔一样，为共产主义理想献身的精神……但是他身上实在有我许多要学习的，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，我的意志有点薄弱，动不动就放弃，毅力也不算强，所以一定要跟他一样有钢铁般的意志和毅力。我还要学习他，如饥似渴的学习。我现在正在读书的阶段，他都没有多少的时间学习了挤出时间学习，这太使我感动了。我居然在玩和浪费光阴，有一句名言说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我一定要跟他一样如饥似渴的学习，长大后为祖国出一份力。还有他的永不言败，顽强生活。这一点更加让我对他的敬佩。永不言败！不是一般人能做到的，要经历多少的失败。我以前多次失败就放弃，我真不如他，所以我一定要学习他。也要自我反省。我一定要学习保尔。
我最喜爱的一本书《钢铁是怎样炼成的》这部名着，它真的是一部灿烂人生的教科书
钢铁，多么坚强的字眼！我怀着一丝心灵的愉悦与感悟，读完了苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所着的一部长篇小说——《钢铁是怎样炼成的》。
尼古拉·奥斯特洛夫斯基出生在于乌克兰的一个贫困工人家庭，父亲早逝。他因为生活所迫，10岁便开始当童工，15岁加入共青团，随即参加保卫苏维埃政权的国内战争。后因为劳累奔波，他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争，并在病塌上开始了文学创作。他用自己的革命经历作素材，以顽强的意志写成长篇小说——《钢铁是怎样炼成的》。
而在第一部书中主人公保尔·柯察金因为顶撞神父，被赶出学校来到火车站旁的食堂打工。离开食堂后，一个惊天动地的消息像旋风似的扫进了小城：“沙皇给打倒了！”也就面临着游击队的到来。游击队派发枪支，而我从中抢到了一支枪。由于抢到枪，德国人进城来要人来缴武器，因此我处理枪支。在池塘边初识冬妮亚，我们交谈的很亲切、欢快。后因为在路上猛击押送兵的脑袋被捕，又因为编了一个谎才逃出牢狱。
逃出牢狱之后，保尔在无意之中走到了冬妮娅的家里，保尔害怕连累冬妮娅，早晨便离开了。保尔加入共青团，告别了家乡，写下了一封给哥哥阿尔焦姆的信，信中诉说了一些事情。再一次偶遇中，保尔和谢廖莎会面，他们两人紧紧的抱住，直到火车车轮缓缓的转动时，他们才彼此搂着的胳膊松开。一个星期后，谢廖莎被流弹打倒而牺牲。保尔的身体恶化，因此要求到铁路工厂，但是哪儿不缺人手。一九二零年十月的一个值得纪念的早晨，保尔回到了熟悉的家乡，与母亲交谈的语无伦次，在三天之后的夜里，柯察金一家人有团聚了。
对于顽强的保尔·柯察金来说，无论是生活多贫穷，他也不会因此而埋怨，他只是默默无闻地工作，单凭自己吃苦的能力，我们对此感到钦佩。而如今我们生活在一个幸福的小城市当中，为什么不感到庆幸呢？
保尔·柯察金不仅给我带来了对人生旅途的看法，也给我带来了许许道理，让我在今后的人生道路上，增添了一道美丽的风景。
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