你读过法国作家维克多•雨果的悲惨世界吗？你读过之后又怎样的感想呢？下面是的我为大家精心整理的“《悲惨世界》读后感2000字”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

　　篇一：《悲惨世界》读后感2000字

　　在某一天的夜晚，我读了《悲惨世界》，这本书是由法国大作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。

　　这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

　　看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用博爱、仁慈、善良和饶恕来改变这个悲惨世界。

　　冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？

　　要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

　　英国的史美尔斯说过：好书是生活最宝贵的财富之一我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

　　《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解 。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

　　我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

　　命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

　　冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。

　　面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者......任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

　　读完这本书，我收获很多，它使我开阔了视野，又陶冶了我的情操。

　　篇二：《悲惨世界》读后感2000字

　　本书以主角让•瓦尔让，以及众多形象鲜明的配角为索引，以19世纪初期动荡不安，革命浪潮一浪接一浪的法国为背景，以虚实结合的一系列故事，并加以雨果先生的分析和评价，表达了雨果先生对民权、人道主义、人的神性追求。雨果先生的文字组织能力，故事的叙述能力，体现在全书之中。本书的学术高度很多取决于本书中对当时的社会现象和一系列的社会事件的分析评价，但限于本人对于当时的时代背景和法国文化的理解少的可怜，本文将不对这部分发表评论。

　　让•瓦尔让从一个苦刑犯，经历重重的人格升华，最终成为了荣耀的圣人。书中对于让•瓦尔让的内心描写，复杂而立体的思想斗争描述，他克服困难时的心理感受让我感同深受。对他心理历程层层深入的剖析，让他最后所做的牺牲壮举显得合情合理。此书驱人向善！

　　绝望的人儿，哪怕是火星般的亮光，就能给他带来光明。一个善举能如一盏明灯照亮一个人的一生；种下一颗善良的种子，最终能成长成参天大树。全书开篇就塑造了近乎圣人的福来主教，他以一视同仁的爱关注着社会上的贫苦大众，他一上任就把前任主教豪华的大房子让给了医院，自己一家住进了破旧的小屋，把自己大部分的年金以及各种收入都用在了慈善事业，只留下极少以保障自己的基本生活需要。主角让•瓦尔让是个勤劳的人，但在极度的贫苦和饥饿的折磨下，在他最好的年华，因为打破橱窗玻璃偷盗了一个面包，为此他满手鲜血，并坐了二十多年的苦牢。牢狱制造囚犯，他本性善良，入狱前他很笨，入狱后他很凶，二十年的牢狱让他存在各种极端的发 展 方向。在他出狱后，行人刻意远离他，小孩追着他扔石头，旅馆在他愿意给钱的情况下连马房都不让他睡，各种人对他的歧视要把他从悬崖边上渐渐推入报复社会的仇恨漩涡之时，他准备自暴自弃，任由黑暗吞噬他的灵魂，但福来主教的善举拯救了他的心灵，并从此照亮了他一辈子前行的道路。主教大人主动邀请睡在路边挨冻的让•瓦尔让进入自己的房子留宿，盛情的招待他共进晚餐，尽其所能将他像普通人一样对待，不去触动他过去的伤疤。让•瓦尔让被主教的善举触动，但是却阻止不了他报复社会的计划，当晚他偷盗了主教家里的仅有的部分银器，并逃走，期间他甚至还动过杀死主教的念头。当他人赃俱获被警察抓住，抵在主教眼前，指认偷盗事实时，他心如死寂的等待宣判，主教一句确认的话，就能判他一辈子的牢狱。但主教的善举拯救了他，他不但没有指认他偷盗，反而说银器是他送给让•瓦尔让的，并额外的赠送了一对银烛台给让•瓦尔让。一句耳语影响了让•瓦尔让一辈子“我的兄弟，您不再是恶的一方，而是善的一方了。我救赎了您的灵魂；我已经将您的灵魂由黑暗的想法和多了的精神中赎出来，交还给上帝了。”

　　抉择往往不能在一瞬之间做出，尤其是关于下半辈子的决定。这是在大脑的战争，犹豫的人表面寂静，脑海枪炮轰鸣。这是心灵的判决，控方和辩方都是同一人，是此起彼伏的轮番变化。最终，它陷入胶着，似乎陷入无限持久的困局，但在抉择时刻，人心灵上的神性竟能瞬间做出让本人都颤抖不已的牺牲。让•瓦尔让倚靠自己的智慧，挣了大钱，帮助整个城市致富，他乐善好施，当上了市长。一切是那么的美好，他成为了上等人，唯一可以威胁到他美好生活的就是他的过往苦刑犯的身份被揭露。天赐良机，一个小偷，被指认是让•瓦尔让，他过往的狱友、狱卒都指认小偷是他。小偷并不是一个无辜的人，让•瓦尔让甚至不用说谎，他只需要沉默就能永远摆脱污黑的过往，但小偷却会因为他的身份被加重刑罚。他犹豫了，痛苦的在思绪里挣扎，彻夜无眠，无法做出决定。带着犹豫和脑子里的强烈震荡，怀着仅仅一看的目的，他前往了庭审的城市，一路上克服了时间短、马车破损、马匹劳累的各种困难。在法庭上，他看到了法官、狱警、律师、陪审团和惶惑的被告，更让他仿佛看到了自己。在小偷即将被宣判有罪的一刻，他的心灵，让他做出了奉献的决定，他供认自己苦刑犯的身份，并劝服法庭众人相信。以自己下辈子的生活为代价，还小偷一个公平的审批。

　　失去什么是最痛苦的呢？答案是失去唯一的幸福之源！让•瓦尔让从小就失去的父亲，年纪轻轻就进入了苦牢，他一辈子没有结婚，没有家庭生活。他收养了珂赛特，与珂赛特相依为命，她成为了他生命中唯一的快乐源泉。优秀的年轻人马吕于斯赢得了珂赛特的爱情，他要将珂赛特从让•瓦尔让的身边带走。让•瓦尔让又一次面临的命运的折磨，物质上的折磨是有限的，然而精神上的折磨是无限的，在你以为已经是极限的时候，它可以无限的上升，一次又一次的挑战个人灵魂上的高度极限。让•瓦尔让做了许多伟大的壮举，他已经牺牲了许多，难道他不能有拥有一丝的幸福吗？他在脑海中质问、抗议、挣扎，他怨恨马吕于斯，渴望留住珂赛特。然而在马吕于斯在街垒战中受伤，奄奄一息，命悬一线时，让•瓦尔让冒着生命危险，克服身体上和精神上的疲劳极限，救出了他。再一次的，经历了极大的痛苦，他崇高的心灵赢得了内心冲突的胜利。他将自己绝大部分的财产给了珂赛特，拒绝了珂赛特一起生活的邀请，并将自己苦刑犯的身份告诉了马吕于斯，在马吕于斯介意他身份的情况下，他忍受着自己内心痛苦的尖叫，主动的远离了珂赛特的生活。远离珂赛特让他的生活宛如一滩死水，他的生命力被抽离，迅速的老去，但即使是在他油尽灯枯，即将逝去的时候，他仍然只想着珂赛特的幸福。

　　我非常喜欢本书对于逃犯心灵无法得到安宁的描写，无论是一个在有人还是无人的情况下，逃犯都无法得到安全感。“空无一人的沉寂让他困于幻想的恐惧，熙攘的人群又让他陷入现实的恐惧，啊！可怜的人啊！”严遵法律条文的警探沙威，进步的革命青年马吕于斯，自私自利的泰纳艾迪，都塑造的个性鲜明，发人深思。

　　篇三：《悲惨世界》读后感2000字

　　“悲伤”，顾名思义，意思是：伤心难过。我看过很多书，里面的主人公常常会为这么一个简单的词选择自杀，的确，很简单，简单的不能再简单，至少在我们看来是这样。那时的我时常会嘲笑他们的脆弱，讥讽他们是懦夫。

　　我不知道当时是我太幼稚了还是我太腹黑了，记忆中，隐隐约约是这样。

　　可是现在，很可笑，当初那个嘲弄别人的孩童也会悲伤，或许，我长大了，懂得了什么是恐惧，什么是悲伤，也明白了那些可悲的主人公为什么会统统选择去死。从懂事开始，我再也没有触碰过悲剧美的小说了，直到那天我莫名其妙地收到了这么一本书。

　　在书中，冉阿让偷了好心收留他的主教的银具，而主教却并没有责备他，只是郑重地对他说了句：“冉阿让，我的兄弟，您再也不是坏人了，我已洗净了您的灵魂，把它献在主的面前。”或许，是主教大人的信任和宽恕激起了冉阿让改过自新的念头；或许，是神圣的主饶恕了他之前犯的一切“罪恶”……其实，我们并不需要去触发这些种种猜测，换个角度思考，事实就是冉阿让在那一刻做下了一个决定：做真正的自己，放下19年来对法国社会的憎恨与唾弃，重做那个19年前天真善良的自己。他的人生即将从头开始，他的热情也会重新燃烧！

　　《悲惨世界》。这是雨果的一部传世之作，创造了一部法国现在社会生活和政治生活的长篇史话。有力的刻画了法国各个阶级的生活，坚定地捍卫了人民有幸福、自由的生活权利。作者利用中心人物冉阿让和流露街头的女人芳汀的悲惨遭遇写出来。

　　冉阿让，当时那个被腐蚀的尘世摧毁了他，仅仅为了一块面包和打碎一片玻璃，无辜地将他关在那冰冷无情的铁栏里整整19年。这19年，让他有了太多太多的变化，他不再年轻，他不再轻狂，他不再放纵，他不再拥有那本该寻欢作乐的年华……这19年，仿佛一个真实的梦魇，他拼死拼活地在死气沉沉的牢中做工，图什么？只图一条生命，仅仅只图能够活下来，19年的报酬只有一百零九个法郎十五个苏，19年！一百零九个法郎十五个苏！这是最长的时间最少的钱最苦的工！但为了这些小钱，他不得不顶着风雨，冒着严寒，或站在酷暑下没日没夜地做苦工，他时不时要想着自己是否还存在于这个世界。答案是：存在。可那颗心呢？！它在哪里？！在19年前他入狱时就破碎了，仅仅剩下一个无用的空壳装个样子，好表示他的肉体还在。19年后，慈悲的主教大人再次唤回了它，挽回了他，那颗破碎的心重新组织，回归，甚至比曾经更加坚不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼唤下重拾方向，是什么将他的灵魂回归躯体？是爱。

　　芳汀，穷苦和现实逼迫她将自己最爱的珂赛特寄宿人家，她满以为自己的女儿在德纳第夫妇家过着幸福美满的日子，在自己为了珂赛特的生活费而苦苦打工时，她正和德纳第夫妇的两个女儿玩洋娃娃，哼着小曲儿，穿着漂漂亮亮的衣裳。可是事实真是如此么？不！在芳汀受苦受难时，她那远在异乡的珂赛特又何尝不是？！她受德纳第一家欺负，遭他们的打，挨他们的骂。他们把珂赛特当牛做马，一刻不停地让她干活，在珂赛特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每个月必须按时交给德纳第夫妇生活费，这些钱越来越多，但珂赛特受的苦反而没有因此减少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以为豪的金发和门牙卖了，从此，她不再照镜子，她失去了做女人的一切权利，但她依然时不时会笑笑，因为在她的记忆中，她的珂赛特正快快乐乐地生活着。直到她死，也不会知道这件事。

　　冉阿让和芳汀的悲惨遭遇让我欲哭无泪。为他们，同时也为我自己。

　　曾几何时，我们或许虚伪地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想着快点摆脱那个烦人的家伙；曾几何时，我们可能假意地对讨厌的人低声下气，可思想正狠狠地恶骂着；曾几何时，我们也许试着逃避那些真实的梦魇，将内心深处那个最脆弱的自己用一层层一层层的假笑包裹起来，泪，只在自己的被窝里流，好怕好怕别人看见自己流下那种叫“泪”的液体……

　　似乎，我们伪装地很好，甚至可以说是天衣无缝。可是，又有谁知道，或许正当你露出伪装成功后那种洋洋得意的笑容，远处站着的某个人，早就把这一切看在眼底，并且在心底恶毒地讽刺着，咒骂着，诅咒着。可悲的是，那个人就是不阻止你伪装下去，只是眼睁睁地看着你对伪装上瘾得无可自拔，他将这当做一种乐趣。直到你的伪装所有人看破后，在他们的指指点点中，才恍然大悟。但是已经来不及了，你的形象在那群人中完全破灭了，完完全全地……

　　回顾《悲惨世界》里我最尊敬和喜爱的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博爱让我深受打动，也让我对主教这个神圣的职位更加仰慕和钦佩。

　　米里哀先生是迪涅城的主教，当上这一职务时他人已老迈，他的身边只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女佣马格洛太太两个人。他的家庭早在革命中破产，作为主教，他每年只领取一千五百发廊的俸禄。

　　然而在任教期间，他常年将这些钱几乎全用于慈善救助和捐款上：他将主教府主动让给患者们住，自己搬到低矮狭窄的医院里；他巡视到迪涅教区的每一个地方，鼓励和抚慰乡民，也将自己繁杂公务之余大部分的时间用于看望贫苦、患病和伤心的人身上；他的布告费、宽恕费总是取于富人给予穷人，自己宁愿节衣缩食、过清贫困难的日子的也从不中拿取一分一毫；他不顾及别人的议论和眼光，一心一意地做着主教该做的事，做正义的事。他是一个名副其实的好主教和充满仁爱的正义者！

　　做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。

　　我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们能像纯洁的天使一般保护人们慈悲为怀的心灵，希望有更多的人加入助人为乐的队伍里来，社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造出我们自己的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

　　幸运的是，通过这本书我懂得了悲伤，也明白了悲惨。

　　愿冉阿让，芳汀在天之灵安息。

　　“阿——门——”

　　篇四：《悲惨世界》读后感2000字

　　一部小说读了半年，但读到最后依然恋恋不舍。《悲惨世界》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。

　　小说之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人；既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争；既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《悲惨世界》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。

　　有人说伟大的着作应该平凡而真实，但《悲惨世界》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，小说中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。

　　严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，作者毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，小说中仍无处不体现作者对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，作者无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少作者这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。

　　在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。他从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。

　　那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。

　　冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。”这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《悲惨世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。

　　冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。

　　马吕斯也算小说中主角之一，他是呈现极致爱情的一个载体。他为了心爱的珂赛特可以决绝外公、忘记父亲、无视朋友、抛弃信仰以至生命。在他身上有时能看到最璀璨的光点，有时却又能感到比德纳第更加使人讨厌的东西。他与珂赛特的绝美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼泪。而他为珂赛特去排挤驱赶冉阿让的时候，又不知惹来多少厌恶憎恨的目光。

　　还好、作者是仁慈的。他让德纳第在最后时刻用诬陷的证据证明了冉阿让的神圣和他的错误，使得他能在最后之前有机会忏悔道歉。但那已不重要了，当冉阿让在珂赛特和马吕斯的挽留声中与世长辞之时，我们看到的是一个纯洁无瑕的灵魂奔向微笑着迎接他的主教。

　　写到这里似乎已该结尾，但有一个人不得不说，如果没有他也就没有冉阿让悲惨而壮丽一生。这个人就是沙威。沙威是当时严苛冷酷的法律精神的缩影。他用生命去信仰当时的法律，这种信仰使他有时公正威严如天神：有时又阴险刻薄似走狗。沙威是好人还是坏人很难说清楚，他用自己纯真的天性笃信着认为对的事物，然而他笃信的事物在当时却需要剧烈地变革。沙威的精神值得人们尊敬，但他所做的事情则惹人厌恶。应该说沙威是一个心性纯洁而信奉黑暗的人。

　　沙威和冉阿让之间既是天生的死敌，到最后又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶追逐了一生，但也正是这种逼迫使冉阿让不停探索挣扎，一步步向上攀登。在街垒中，猎物最终俘获了猎人。冉阿让用仁慈彻底击溃了沙威一生秉持的信念，让沙威醒悟这世间还有必法律更崇高的事物。但这一醒悟无疑是沙威无法承受的，他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全，实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。而最后地一跃，即代表仁慈征服了严酷，也意味着当时的法律在人心中的崩塌。

　　《悲惨世界》中无论是展现壮烈的历史或探究人类的心灵，总是起于苦难而通向光明。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。

《悲惨世界》的读后感范文1000字（精选6篇）

　　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是我收集整理的《悲惨世界》的读后感范文1000字（精选6篇），希望能够帮助到大家。

　　《悲惨世界》的读后感1000字1

　　我有众多朋友与表兄妹，我最喜欢的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱说话，总是眼神忧郁。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年去世了，他因此更加沉默。自从有后母之后，哥连话都不愿意多说。我眼看着也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜欢哥的原因，那是第六感。哥很温柔，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，抛下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。眼前却突然闪过一个人影“哥”我知道，我哭了。哥的发丝凌乱，脸上有依稀的泪痕。哥蹲下来，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不可以这样的。”除了这些，我什么也说不出口。哥点点头，“哥听你的，乖。”凌晨二点，爸妈还没有回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消失。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”没有回应。我哭了，哥，又走了，是吗?冲出房间，“哥在啊!”哥告诉我，他想通了，接受了后母。昨天，他看见后母在公园里哭，于是……哥告诉我的时候，我跑过去，抱住他。“哥，我不恨舅妈了”哥摸了摸我的头。“哥你哭了”上帝告诉我和“哥”，爱消灭一切不幸!

　　《悲惨世界》这本书，已经看了好几遍。我终于明白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。爱消灭一切不幸!一个服刑19年的重刑犯，因为米里艾主教的作为，因此在一夜之间洗净罪恶的灵魂，重向光明。这样大的功劳，是不是应该属于米里艾主教呢?他不是平等与博爱的化身吗?而芳汀，为了自己的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最珍贵的头发和牙齿，甚至连性命也献给了珂赛特。这样的一个在苦难中打滚的女性，为什么会含泪而死?因为爱，因为爱使她有活下去的信念。珂赛特呢?她又为什么有勇气活在德纳第的百般虐待中呢?是啊!因为她知道，在远方，有一个爱他的母亲。让我疑惑的是，为什么冉阿让不在最后杀了法律的看门狗沙威呢?一直到当沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，冉阿让是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!上帝告诉我们“爱消灭一切不幸”。

　　这个世界需要爱。当盲人过马路时，你是否会好心的扶他呢?当老人在车上累得摇来晃去时，你是否会热心的让个位子呢?当孩子因为迷路而不知所措是，你是否会有爱心的帮助他呢?只要有爱，那么，所谓的不幸又算什么呢?爱，消灭一切。请你记住，上帝告诉我们的。

　　《悲惨世界》的读后感1000字2

　　轻轻撩《悲惨世界》的面纱，你看到了什么？

　　苦楚、折磨。雨果爷爷的金笔下流露出了19世纪封建专制社会的腐朽和黑暗。世间的一切不幸，在《悲惨世界》里流露得淋漓尽致。

　　故事中主人公冉阿让前半生经历了艰辛的贫民生活、黑暗的监狱生活。法律和习俗的压迫使他由物质的贫困渐渐走向精神的堕落。但遇上了卞福汝主教，冉阿让用后半生的时间实现承诺，做出了一系列震人心魄的事迹。

　　让我肃然起敬的是卞福汝主教。他虽然是一名主教，但是他没有滥用权力，而是用自己的俸禄去帮助穷人，为人们造福，而自己却简朴节俭，毫无怨言。就这样，善良的卞福汝主教成了穷人们心中的天使。他无私奉献，忘我的精神也让我敬佩。这种可贵的精神比天上的太阳还灿烂，比宝石还纯真无暇，比天空还无边无际。当看到卞福汝主教准备登山“拜访”强盗时，我的心随着故事情节高低起伏，在卞福汝主教做出决定时，我又是多么着急呀！汗珠顺着我的脸颊滑落，全身的肌肉绷得紧紧的，身子不由自主的颤抖起来，我凝视着字眼，焦急，恐惧涌上心头。“他不怕吗？强盗啊！九死一生的冒险行为。”我忘情地嘟囔着。当看到卞福汝主教对穷人斩钉截铁说的那句话：“永远不要害怕，盗贼和杀人犯，那只是身外的危险。而真正应该害怕的是我们自身。”语气是那么的坚定，毫不迟疑。我想这就是卞福汝主教给我的回答吧!主教的家庭生活和他社会生活一样，自甘淡泊，却又严肃而动人。

　　感动的泪落在冉阿让的故事里。一个苦役犯在封建社会的无尽黑暗里“挣扎”，因为“特殊的身份”，没人愿意相信他，试想一下，在面对无数的挫折、一切打击后，自己已是千疮百孔。没有同情，没有安慰，更没有信任，像坠落在没有光明的深渊，生活是多么绝望啊！然而，在他遇上卞福汝主教后，他邪恶的灵魂被“天使”带回。黑暗的角落里，破天荒开了一道天窗，一缕阳光照射进来。他当上了海滨蒙特伊城市长，他也像他恩人那样，爱民如子，为腐败的社会做最后的努力。穷人们无不对他敬重、钦佩。倘若他当初并没有选择相信这个世界;没有改变自己；也像以前一样做令人讨厌的“恶人”。那他现在依然在痛苦的深渊里挣扎，依然生活在“悲惨世界”里。我对他充满崇敬，是因为他是“悲惨世界”里的一位慈善家，不仅仅是因为他一位慈善家，还因为他选择了爱，他还相信世界的美好存在，善良在向世界扩大，善良的力量你不可小觑。它比金子钻石都珍贵，“信任创造出美好的境界”。

　　《悲惨世界》让我明白了：无论世间多么邪恶，但你不能改变心中一直有的善良的种子，让它成长，你会得到比什么都珍贵的礼物——他人对你的信任。

　　一轮明月升在夜空，一盏灯火照亮黑暗。不要放弃世界，因为会有一盏灯为你照路。

　　《悲惨世界》的读后感1000字3

　　“他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。

　　合上这本书，一种厚重之感压在心头，从作者的文字中不仅感受到人类厚厚而沉重的苦难，更是感受到人性的巨大力量。使人仿佛置身于那个年代的生活。文中的主人公——冉阿让，仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷。但最终，一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。如果不是主教，冉阿让可能依旧是个小偷，负着囚犯的身份，遭受大家的唾骂、饱受着他人的歧视；社会的不公与排斥会使他一点点地丧失做人的希望和改过向善的信心。但幸运的是，他在神甫给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽、播种。他无私伟大的爱，最终使那些从前因为他是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。即使冉阿让死了，即使他失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他不仅仅是在弥补曾经的过错，也是在向他人奉献出他的爱。冉阿让的爱是无私且伟大的，他的爱在那个黑暗的世界留下了永恒的足迹。

　　因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，我们都不能义正言辞的指责。任何人生来都是善良的，只是在物欲横流的社会中，他们有些人丧失了爱与被爱的能力。或许只要有人向主教一样伸出双手，就会有无数个冉阿让重回光明，这个社会也就更加的美好了。

　　我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问，化为觅渡的力量。正如这句话，这本书在批判当时社会的现状、人性黑暗同时也期望着未来可以有更多的爱温暖这个世界。作者雨果历时三十余年的创作，全方位审视与反思，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。看完这本书，回味悠长，它经得起反复思考、反复研究。时间和历史都对它作出了判断，《悲惨世界》可以作为人类思想产生的一部伟大作品，作为文学巨著的一个丰碑。

　　《悲惨世界》的读后感1000字4

　　《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。相信读过它的人都知道，故事的主人公冉阿让是一位勇于与当时黑暗的社会所抗争的英雄人物，他那不屈的灵魂闪耀着辉煌的光芒。的确，冉阿让的种种事迹不禁让人心灵触动。但如果问你：为什么冉阿让能顽强的与恶势力抗衡，承担保护他人的重担。因为他有一个博爱的心，不错，冉阿让的博爱之心令人赞叹不已，但归根结底能让他如此付出博爱，如此坚持善良的本源是——一颗感恩的心。

　　原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的保护伞，原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗，而这些种苗将在日后茁壮成长，最终散发无限的光芒。

　　冉阿让没有辜负主教的期望，从此弃恶从善，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的.爱戴，最后成为了一名治理有方，改变小城面貌的市长，从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在他的心中永远有着一根精神支柱支撑着他的身心，这是一个由感恩长成的参天大树，是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让，在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是，他冒着被认出来的危险勇敢地挺身而出，拯救了一条生命，我的心被深深地敲打了一下，在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此耀眼、善良、无私的心，更让人为之折服的是他为了使陌生人不受伤害，竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的勇气与博爱，感恩的力量再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。

　　虽然命运一次次地捉弄冉阿让，但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚定的感恩之心却是谁也打不倒的。

　　感恩的力量是无穷无尽的，感恩可以化为一切的源泉，演化出博爱、坚持、善良……或许你不曾注意，在你的身边，有许许多多的人在为你而奉献，你难道不应怀着一颗感恩的心去感谢他们，报答他们吗，一生二，二生三，三生万物，你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人，别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人，感恩就如同水，生命离不开水，同样也离不开感恩，让我们带着每个人最纯洁的水滴化为河流和海洋，创造更多纯洁的生命。

　　《悲惨世界》的读后感1000字5

　　法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

　　卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

　　封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

　　卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”

　　一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。

　　《悲惨世界》的读后感1000字6

　　“在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。我手捧着雨果的代表作津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫困，偷离一块面包，被抓进监狱，他因多次逃狱，延长期刑。出狱后，受到米里艾主教的教诲，决心重新做人。因为他有一颗感恩的心，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。他的宽容、善良甚至感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。感恩让他成为一个伟大的人。感恩，让他学会无私奉献。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访问贫苦的人们。

　　对于穷人而言，他就像一顶大伞，保护着他们，在人们心中，他是正义的化身。感恩，让他学会遵守诺言。为了实现芳汀在临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜越狱。而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望，可感恩，促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。因为他曾经也犯过错误，但是米里艾主教原谅了他，并且鼓励他。由此，感恩的种子在他心中萌发，让他做了那么多伟大的事。有一位老人被压在车下，整个车子都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让就在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着生命危险救下了那位老人。我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到让一个人可以不顾自己的安危去帮助别人，并且不求回报。曾经有人说过：“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。”是的，我们每一个人都应该学会感恩。感谢父母长辈之爱，故乡养育之情;感谢自然的赐予，哪怕风雨如晦;感谢苦难的历练;感谢所有的陌生人...。心存感恩，我们会发现天是蓝的，山是绿的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，会让一句简单的话语都充满了力量，让一些琐碎的小事都变得格外亲切。心存感恩，知足惜福。也许我们不能让所有人都心存感恩，但我们要试着从自身做起。心存感恩，我们会发现生活将更加美好!明天将更加灿烂!

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《悲惨世界》读后感5篇

《悲惨世界》 是一部传世之作，全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴。下面是我为大家带来的《悲惨世界》读后感，希望能给大家提供帮助。

《悲惨世界》读后感【篇1】

《悲惨世界》是法国著名小说家雨果的代表作，描绘了18世纪法国社会下层人物的不幸与苦难。

《悲惨世界》主人公冉阿让是穷苦人家的孩子，住在其姐姐家，因偷一片面包竟坐牢19年，长期的牢狱生活使他有了一身过人的臂力。从监狱里出来的冉阿让化名为马德兰，因为人慷慨大方，所以被推选为市长。而在他为救老人竟顶起一辆马车之后，警方侦探沙威想起了一个名叫冉阿让的苦役犯。当马德兰正准备帮助玻璃厂里一个患有严重胃病的女工芳汀将她的私生女珂赛特接回来，让她们母女团聚时，他得知“冉阿让”已被警方抓住了，两天后将在阿拉斯开庭审理。马德兰为了不让一个无辜者为自己承担责担罪名，赶到法庭上承认自己就是真正的冉阿让。入狱后他先后两次逃跑，为了照顾8岁的珂赛特，从此生活在修道院中。许多年后，年轻有为的马吕斯向珂赛特表白了自己的爱情，冉阿让也就了被当做间谍逮捕的沙威和负伤昏迷的马吕斯。马吕斯康复后与珂赛特结了婚。后来，马吕斯和珂赛特去看望奄奄一息的冉阿让。临终时，冉阿让把那对银烛台交给了珂赛特。冉阿让被埋葬了，墓碑上没有名字。

冉阿让一开始19年的牢狱生活决定了他一生的命运：艰苦、潦倒。他为了获得幸福、自由的生活，一开始就与那时法国的黑暗生活作拼搏。他为了信守诺言，不甘心一辈子在牢狱里度过，终于逃出狱去，抚养8岁的珂赛特，这些都反映出他一诺千金、持之以恒的特点。

据说《悲惨世界》是以真实的事件为蓝本而创作的。18世纪初，一个贫困的农民因偷了一片面包被判5年苦役。出狱后又因为身份证的问题而不能就业，这些都深深触动了雨果。他把这个事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，并让冉阿让终身遭到法律的迫害，这样做的目的在于揭露那时法国一个触目惊心的社会现实——下层人民的悲惨命运。所以，《悲惨世界》也成为人民爱不释手的社会名著，被誉为是“现实主义与浪漫主义相结合的艺术珍品。”

《悲惨世界》是雨果的一部传世之作，最能代表雨果的艺术风格。这本书展现了穷人的悲剧、透视了底层人民的悲惨的命运，是一部浪漫主义杰作。

《悲惨世界》读后感【篇2】

《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。

这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

《悲惨世界》读后感【篇3】

书中主人公冉。阿让因为偷了一块面包而坐了19年牢，出狱后，在慈爱主教的感召下改过自新，成为一名商人，发家致富后的冉。阿让乐善好施，但警探少威要将他重新投入监狱。冉。阿让冒着风险救助了贫穷善良的女工芳汀，并将芳汀的女儿珂赛特抚养成人，最终，他还以自己的善行感化了沙威。

从这本书中，我们可以充分感受到主人公仁慈博爱的精神力量，这种精神战胜了社会的黑暗，成为人性中最光辉的部分，感动我的并不只有冉。阿让的精神力量，还有女工芳汀那浓浓的母爱。

芳汀为了自己的女儿能够快乐成长，她独自一人来到工厂干活，可是不幸的是其它女工知道了她的身世就让监工将解雇了，她只得再找工作。可是哪 里都不肯雇用她，珂赛特的生活费又一定得交，她只好把自己漂亮的长头发和洁白的门牙卖了，做了妓女。这是一种多么强大的母爱啊。为了孩子她可以牺牲自己的一切。

事实上我们的母亲也是如此，每当我生病的时候，再忙她总是放下手头的工作，送我上医院，我感到寒冷的时候，她总是脱下大衣，包裹着我，她冷得直打哆嗦时还说自己不冷……最让我记忆犹新的是三年级的时候，我在学校练习跳大绳，一不小心额头磕在了石板上，肿起了一个大包，奶奶把我送回了家，妈妈也马不停蹄地赶回了家，为我消肿，我昏昏沉沉地睡着了，始终了一只温暖的手，一直抚摸着我的脸颊。早上我醒来的时候，看见妈妈那张恬静的脸上满是疲惫，我的脑海里不禁浮现出一个画面：夜深人静的时候，妈妈坐在我的床边，心疼地看着我，守护了我一个晚上，这深沉的母爱震撼了我的心。谢谢你，妈妈慢你把我带到这个世上，是你把抚养我长大，我将来要陪你到老！

冉。阿让使我联想到了鲁迅先生，他一生都在和反动派作斗争，我们的和谐新社会是那些可敬的人创造出来的，他们的精神力战胜了旧社会的黑暗，现在的我们是新世纪的少年，我们应该珍惜当下，发奋读书，将来报效祖国。

读到这里 ，我相信你已经喜欢上这本书了吧，赶紧翻开书，尽情遨游书海的世界吧。

《悲惨世界》读后感【篇4】

在寒假里，我阅读了一本世界名著——《悲惨世界》，这是一部具有永久生命力的传世佳作。它展现了法国近现代社会生活与政治生活的辉煌画卷，我读完后感触颇深。

《悲惨世界》主要描写了：冉阿让只是为了姐姐家的几个孩子去偷了一块面包，他就被关押了十九年。直到一八一五才刑满释放，但是他持有黄色身份证，没人肯收留他。就这样，冉阿让成了卞福汝主教当晚的客人。但失眠的他终究还是拿走了银餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿让被抓，警察怀疑他偷了别人的东西，主教却说这儿还有一对银烛台，他怎么不一起拿走？是呀，主教赎回了冉阿让的灵魂，从此以后，他是善良的人了。后来，冉阿让来到一个地方，办起了工厂成为了富人，也成了市长。但探长沙威却坚信他是十多年前的讨饭，直到后来，沙威才改变了态度。

读完这本书后，我感慨万分，冉阿让因挨饿偷面包而成为了苦役犯，并服刑十九年，孑然一身的他人生还有几个十九年？芳汀为了抚养女儿珂赛特而沦为娼妓，献出了自己的肉体。珂赛特从小寄人篱下，受尽苦楚。沙威因为背弃自己的信念而投河自尽……这些人物历经苦难，命途多舛。他们的人生故事让我真真切切的感受到十九世纪法国封建专制社会的腐朽与黑暗、法律制裁的严厉、社会上人们的不公。冉阿让只不过偷了一块面包就被关了十九年，十九年让这个少年的心上留下了仇恨，所以他才要报复这个社会，要回自己的东西。

我想，十九世纪的法国真实是个悲惨的国家。它让无辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它让秀丽的女孩历经坎坷，它让苦命的女人饱受风雨的洗刷，抑郁而死。那腥风血雨的年代，跌宕起伏的历程、华丽蜕变的人生是法国社会的写照。

我明白了：一个人不管是苦难、不幸，还是富贵、荣华，都应该善良的活着，有条件的情况下尽可能的帮助别人，这就是我们来到人世间的宗旨。

《悲惨世界》读后感【篇5】

《悲惨世界》法国大作家雨果的一部名篇巨著。讲述了苦役犯让·瓦尔让改恶从善，甚至委曲求全的苦难一生，他救了被纨袴子弟欺骗感情的少女芳汀，收养了芳汀的女儿柯赛特，从此，他们一老一少的命运紧紧相连。《悲惨世界》是部具有永恒意义的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世纪的三个问题：贫困使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱，还不能全部解决，这类作品就不会是无用的。

主人公由让·瓦尔让实现了由撒旦到耶稣的转变:一个忘恩负义的苦役犯，再到一位德高望重的马德兰市长，最后是一位风烛残年的老人。

作者是残忍的，善良可敬的让·瓦尔在科赛特出嫁之后，饱受精神的折磨、思念的痛苦，他没有向马里于斯隐瞒自己的身份，可是他的诚实却被人误解。由于马里于斯陈旧的“道德观”和让·瓦尔让内心对自己作为苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里苟延残喘地度过了临死前的一段日子。这不公平！一个用尽一生去行善的老人不应该遭到这等对待，如果说因为他是苦役犯，天主要惩罚他，让他在痛苦中死去，这不合理。因为让·瓦尔让在遇见米里埃尔先生后，已经用善去赎回自己的恶了。

或许，作者这样安排是出于对这个社会的绝望，只要法治不公仍然存在，这种悲惨的命运仍然错在。

社会是如此的残忍和不公！天主在面对受苦受难的众生也有打瞌睡的时候。就算让·瓦尔让成为品德高尚的市长先生，依然摆脱不了被法制力量追捕的厄运。从滨海蒙特勒伊到戈尔博破屋，沙威几乎无处不在。但是，作者同时又对这个世界充满了希望与期待:他最终得到了马里于斯的谅解，幸福地死在这对年轻人的怀里；沙威被感化了，放走了让·瓦尔让，但是，一直深信不疑的法律在他心中崩溃了，他只得在塞纳河结束了自己的生命。临死前对改进勤务提出了几点建议——他也开始关心一切下层人士的痛苦了。

看完厚厚的《悲惨世界》，心里怅然若失，忽然明白了那种“只能意会，不能言传”的感觉。我想，这种反映社会温度的经典文学作品是永远不会过时的，反而会带给人们更多的关于人生的反思与思考。