《文心雕龙》就是刘勰根据儒家思想创作的一部文艺理论专著。

《文心雕龙》这部著作“体大思精”，在文学理论方面的成就是空前的；而且它分析问题的深刻，组织的细密，评论范围的广泛，也是后来的古典文学评论著作所少有的。

《文心雕龙》是一部空前绝后的书；纵然从这部理论著作本身来看，刘勰的文字也是美如“雕龙”的。在《文心雕龙》之前的文学批评专著，大多篇章短小、结构粗略、内容有限，没有《文心雕龙》这般包容古今、巨细无遗的大气。

《文心雕龙》之后，虽然历代学者论文、论诗之作浩如烟海，也出现了一些精彩的著作如钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》、严羽的《沧浪诗话》、刘熙载的《艺概》等。从某一方面、某一角度来说，都有着独特的贡献，但以著作的整体构思、体系完整、特别是以美学范畴和理论概念的创制来说，却还没有一部书能超过刘勰的《文心雕龙》。

《文心雕龙》作者简介

刘勰（约公元465-520），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。

原籍东莞莒县（今属山东），世居京口（时称南东莞，今江苏镇江）。早年笃志好学，家贫不婚娶，依沙门僧祐。精通佛教经论。梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人等职，深为萧统（昭明太子）所重。晚年出家为僧，改名慧地。南齐末年，写成《文心雕龙》，是中国古代文学理论批评的巨著。