今天的诵读课上，我读了《死神教父》一文。这是一个外国故事，讲的是一个穷人给自己的孩子找教父。
穷人竟然拒绝了仁慈的上帝，我感到很意外。穷人说，上帝“给富人一切，却让穷人挨饿”，所以不要上帝做自己孩子的教父。看来这个上帝的“仁慈”是假的，这个上帝是富人的上帝，不是穷人的上帝。穷人不想自己的孩子继续挨饿，当然就不要这个上帝了。
穷人拒绝了魔鬼，我能理解。因为魔鬼的名字一听就知道是个坏人，虽然他说得好听，答应给穷人的孩子“数不尽的金子，让他享受世界上一切欢乐”，但是穷人知道魔鬼这是在“欺骗人，迷惑人”。穷人很冷静，没有上魔鬼的当，真好。
穷人最后选择了死神做孩子的教父，我吓了一大跳。穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律平等，请你当我孩子的教父。”原来在死神面前，人人平等，难怪穷人选择了死神。
要做到像死神那样平等对待每个人很难，不要说对待别人，就是家里人相处，也做不到平等。我的弟弟经常欺负我，可是妈妈却总以为是我欺负弟弟，每次都批评我，我就觉得很不公平。但是妈妈去超市买东西的时候，就能做到弟弟有什么，我也有什么，我就觉得很公平。虽然我愿意让着弟弟，但我希望，妈妈对我们是公平的。公平是美好的，我们都渴望得到公平对待。

巴尔扎克说过，在巨大的财富背后，都隐藏着罪恶。这句话，出现在这部小说——《教父》——的开篇。这位伟大的批判现实主义作家，很难得说出了一句这样绝对的话，也许很多人会毫不犹豫地否定它，但是细细想来，事实又是怎样呢？
　　
　　
　　
　　书中的“教父”——考利昂老头子，从来喜怒不形于色，于他而言，这是愚蠢的自我内心的最直接的表白。他以他的谦虚谨慎的作风而威震纽约市，乃至整个美国。因为，他懂得：“社会上常常会有突如其来的侮辱，那是必须忍受的。在这个世界上，常常会出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总会有机会向那些最不可一世的人报仇雪恨。”
　　普佐的描写，让原本十恶不赦黑帮行径竟变得如此容易被人接受，甚至让人们对于他们的所作所为产生一种敬畏和信仰。这无不是一种功力。在这庞杂的人物群中，你总会发现自己的影子，而这种影子，是躲在每个人审视自己的时候都不愿去承认的最灰暗的一隅。但是在某种程度上，在某些时刻里，作祟的又是谁呢？
　　
　　
　　以下是我凌晨读完小说之后，罗列的一些感悟，有点乱——
　　“黑帮”一词在意大利语中的原意是“避难所”，人们宁愿相信这里存在真正的“正义”；
　　所谓“友谊”，即让双方都可以获得好处，而相互感激；
　　学会同人“讲道理”，目的是摆明好处，让对方信服，以德服人；
　　想要收服一个恶魔般的人，就要让自己成为唯一能杀死他的人并且要让他知道；
　　一个人只有一个命运；
　　不能让外人知道我们的内部的意见分歧，这是敌人击溃我们的武器；
　　缄默原则，只讲重点，不说废话，对外人闭口，决不谈“正事”；
　　忠诚，即会有回报，背叛是不可能得到宽恕的；
　　复仇要有计划，行事要冷静，忌冲动，何时都不晚，不能失败；
　　言而有信，否则不许诺；
　　做人要狠，该出手时就出手；
　　人可以互相利用，但是要抓住对方的弱点，赢得主动权；
　　“黑白通吃”；
　　权利要分散，而实权要掌握在自己手中，防止分裂；
　　相信家族的力量，重视血统，有家庭责任；
　　眼光放远，每时每刻为将来聚拢人才；
　　善于倾听别人的痛苦，力所能及地帮助，因为不久可能会用得到他们；
　　懂得报恩，只感恩不行；
　　时刻审视自己身边的人，即使再亲近的人也会背叛；
　　做事要绝，一旦决定，不留后路。
　　
　　
　　
　　存在即有道理，没有什么东西会无缘无故地出现在这个社会中。达尔文的生物进化法则——优胜劣汰，适用于所有存在生命的地方，有生命就要生存，要生存就有竞争。想要好好地活下去，黑帮的法则无不是另一种“良药”，它从另一种角度告诉你，当你所谓的光明的正义之路走不通的时候，就要换一种思路，那时你就会悔过当初，因为这里才是你的出路。
　　
　　
　　那天和个朋友聊天，席间他说，只有暴力才是解决问题的办法。他这样讲道：有些人，说不听就吓，吓不怕就打，打不服就往死里打。
　　
　　唔，原来，我们的生活是这样的血腥……

教父读后感范文300字（通用5篇）

　　当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是我收集整理的教父读后感范文300字（通用5篇），希望能够帮助到大家。

　　教父读后感300字1

　　教父，这是一代唐的陨落，与一代唐的初升的故事。他们都有着自己的信奉，拥有着自己的道德原则与社会责任感。他们用自己的社会责任感，他们用自己的法律维护着混乱下的平和，保护着自己的家庭。也许有人会说他们的手段血腥，但他们却永远不会是挑起战火的那一方。他们崇尚互利互益以此来维护各自的权益，他们信奉友谊至上，他们的承诺一锤定音。这，是男子的气概，是男子的气魄，是男子的雄伟。这，是，教父。

　　迈克尔由一个无拘无束的将士，成功转型为一个受人尊敬的“唐”。他说，“我这一辈子过的无忧无虑，现在也该吃点苦头了。”就这样，简简单单的一句话，便决定了他的命运。就如他的父亲一直所说的那样，一个人只有一种命运。迈克尔的命运注定不平凡。

　　在这样的一个世界里，无论是过去还是现在，背叛都是无法容忍的，友谊永远是平和最好的纽带！

　　教父读后感300字2

　　今天我读了一篇文章是《死神教父》。死神让人觉得可怕，我一看到“死神”这两个字就想到死亡。读了文章，我才知道，死神是最公平的。

　　这篇文章主要写了一个穷人的第十三个孩子就要出世了，他要找一个给他的孩子命名洗礼的教父。他拒绝了“给富人一切，却使穷人挨饿”的上帝和“欺骗人，迷惑人”的魔鬼，选择了“使人人平等的死神。”穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律平等，请你当我孩子的教父。”从这里，我感受到穷人对公平的渴望。这个孩子得到死神的庇护，长大后成为一名富有的医生。然而他忘记了死神的忠告，当死神要带走国王和公主时，他欺骗了死神，，最后他自己也落到了死神手里。死神用实际行动来证明自己的公平，不因为对方是高高在上的国王、美丽动人的公主和跟自己关系密切的教子就区别对待。

　　这个世界上，有穷人，有富人；有黑人，有白人；有孩子，有大人……但是，有一点是相同的——他们都是平等的人。除了在死神面前人人平等，我们也渴望在其他地方享受平等待遇。然而想要绝对的公平并不容易，比如奶奶分配零食，班长管纪律记违纪人员名字，老师对不同学生的态度等，都难免给人带来些偏心的感觉。但是我相信只要我们都能公平对待别人，世界就不会变得混乱一片。

　　教父读后感300字3

　　今天的诵读课上，我读了《死神教父》一文。这是一个外国故事，讲的`是一个穷人给自己的孩子找教父。

　　穷人竟然拒绝了仁慈的上帝，我感到很意外。穷人说，上帝“给富人一切，却让穷人挨饿”，所以不要上帝做自己孩子的教父。看来这个上帝的“仁慈”是假的，这个上帝是富人的上帝，不是穷人的上帝。穷人不想自己的孩子继续挨饿，当然就不要这个上帝了。

　　穷人拒绝了魔鬼，我能理解。因为魔鬼的名字一听就知道是个坏人，虽然他说得好听，答应给穷人的孩子“数不尽的金子，让他享受世界上一切欢乐”，但是穷人知道魔鬼这是在“欺骗人，迷惑人”。穷人很冷静，没有上魔鬼的当，真好。

　　穷人最后选择了死神做孩子的教父，我吓了一大跳。穷人说：“你合适，不论富人还是穷人，你都接去，一律平等，请你当我孩子的教父。”原来在死神面前，人人平等，难怪穷人选择了死神。

　　要做到像死神那样平等对待每个人很难，不要说对待别人，就是家里人相处，也做不到平等。我的弟弟经常欺负我，可是妈妈却总以为是我欺负弟弟，每次都批评我，我就觉得很不公平。但是妈妈去超市买东西的时候，就能做到弟弟有什么，我也有什么，我就觉得很公平。虽然我愿意让着弟弟，但我希望，妈妈对我们是公平的。公平是美好的，我们都渴望得到公平对待。

　　教父读后感300字4

　　花了一个星期的时间把教父第一本书和第一部电影看完了，真的是受益匪浅啊。看完书再去看电影，可以对故事的来龙去脉更加的了解。教父这部电影在国外非常的火，因为跟他们的传统文化息息相关，而我觉得中国人也有必要了解下这方面的知识。

　　《教父》这本书是我一口气读下来的，中间并没有想放弃阅读的想法，因为故事实在太吸引人了。从书里看到了很多在社会中摸爬滚打的处世之道，我相信这些东西，很多都是别人教不了给你，只能自己去学习和体会的。书中最让我印象深刻的一点就是教父会经常去帮助别人，来换取别人的一个人情，而这个人情，现在可能用不上，但是在将来的某一天，说不定就派上用场，这谁说的定呢。而中国有句古话，大概意思就是欠什么也别欠人情债。因为人情债很难去偿还。所以，从教父身上学到这点，尽力胡帮助别人，成为别人的朋友，在未来的某一天，说不定他会救你一命。

　　按照一个人的过去，就可以推断他的未来。书中这句话总让我陷入矛盾的思考当中。一方面赞成，觉得过去的你把自己活成什么样子，在未来你就会是什么样子，而另一方面却不完全赞同这句话，觉得人总会变，就算过去让自己活得多么乱七八糟，如果从此刻起开始改变，养成良好的习惯，那在未来一样可以活出全新的自己，而按照过去的自己肯定推断不出如今的自己会是现在这个样子。两种矛盾的想法一直存在于我的脑海中，这让我想起另一句话。一个人成熟的标志之一，就是在心中可以容纳互相矛盾的观点而无碍行事。看来学会如何在心中容纳互相矛盾的观点，这是我变得成熟的必经之路。

　　教父读后感300字5

　　集权制存在自然有其道理。亚里士多德说：君主制在道义上成立的唯一前提是，王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话，只要民众的美德之和小于某一个家族，那么，让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下，集权制的存在就符合道理。

　　或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”

　　权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。

　　值得庆幸的是，我是一个男人，而且是读过《教父》的男人。

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读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感
读后感的格式：
第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。