当时诸葛亮是没有派关羽去的。就是因为担心关羽会念旧情，放过曹操。而关羽本人并不像人们想的那么完美。他心高气傲，也不服诸葛亮，所以是和诸葛亮双双立下军令状才去的。诸葛亮立下军令状后，羽大喜。姑且不论他为何喜，关羽缺少政治长远眼光，华容道义释曹操就是体现。
《三国演义》中，罗贯中主要是想通过关羽来进行忠义的颂扬。但这本书是七分事实，三分想像。所以在事实的基础上，罗老刻化的关羽是十分矛盾的。既要颂扬他对国家的忠义，又要体现他的私义，但他同时很有虚荣心，轻敌。从一种客观意义上说，他的忠于国家也只是从自己方面忠于刘备而已。放曹操也是从自己出发的。
其实在正史中，华容道释曹并没有记载。
以上是自己的一些想法，不代表任何人。

我今天读完了《三国演义》这本书当中的第六回：《守忠义关羽降曹操》。在这个章节中，我体会到了关羽的仁义。
文中写道:关羽说：“那我也要和曹丞相有三个约定，如果他不答应，那我宁可身负这三大罪过也不投降。第一，我和皇叔誓保大汉江山，如今我只投降汉献帝，不投降曹操；第二，要按照皇叔的俸禄发给我的两个嫂嫂，闲杂人等不能到其门口；第三，一旦我知道了刘皇叔的去向，不论千里万里，我都去投奔他。”从关羽的这些话中，我感受到了关羽的仁义，他誓死也不愿违背自己的兄长。这种精神值得我们学习。
文章中的一个片段更让我体会到关羽对刘备的尊重。故事中讲：一天，曹操看到关羽的袍子已经破旧，就送给他一件新的，关羽便将新的穿在里面，旧的仍穿在外面。曹操笑着说：“你何必这么勤俭呢？”关羽说：“这旧的是皇叔送给我的，我见到它如同见到了自己的兄长，不敢因为您给的新衣服而忘记了过去的交情。”从这句话中更能感受到，关羽虽然在曹操这里，但他时刻也忘记不了刘备，他是一个重情义的人。
我真佩服关羽，他不论曹操给他了多少金银，多少官衔，都时时刻刻也忘不了刘备和张飞，我们都要学习他的这种品质。

读后感：第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。

在《三国演义》中，关羽被塑造成一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，即使在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，并且时时大听着刘备的下落。

关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不知存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，并且大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然认为曹操是汉贼，是他必须除掉的一个敌手，但是因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。

再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，无不表现了他的勇敢和智慧。

在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不能放过，但是从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是难以下手抓他。但是较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。

我们以后也要更看重“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这或许不是那时“义”的含义，但是现在“友谊”将逐步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友之间的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超过了“义”。

但有时“义”也是不好的，比如去某公司上班，如果因为靠朋友的关系开后门，那对于那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？

所以我们在讲“义”的同时，还要注意“义”的方式，如果是朋友间的友谊那固然好，但如果是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，所以我们一定要做一个黑白分明的人！