《山本》读后感，当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我...
《山本》读后感
当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《山本》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《山本》读后感1因为疫情，这个春节似乎很长，每天除了陪家人就是读书、听书。
《山本》是其中的一本，此后又读了《带灯》，早年我看过《鸡窝洼人家》还有些别的。通过阅读、我觉着随着年岁的增长贾老师的文笔与他的年龄与身量一样厚重了起来，且越来越老，越来越辣，越来越有滋味，越来越耐得琢磨。
在疫情里看动荡的《山本》，通过对比让我看见了和平的优越，和国泰民安的美好。
一书《山本》、几位英雄，一场延续多年的浩劫，带给平民百姓的是无数深重的苦难。英雄总是与浩劫与灾难联系在一起的，至此、我对英雄有了另一种看法，因此、总希望尽量少一些灾难，也少出些英雄。
“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》，每自比管仲乐毅......”
诸葛亮的故事一直在民间流传，反映了人们对智慧的仰慕和对英雄的崇拜。敬智慧、慕英雄，向进步看齐，这没有毛病，但在和平的年代里可是好不得《梁父吟》的。
因此、我戏做打油诗一首，一示“强人”珍惜和平、珍惜安静团结的大好局面，在和平的社会里少一些灾难，少一些英雄，少做一些幺蛾子！
武效忽必烈，文功望孔孟。
德行攀尧舜，富贵念石崇。
无端把扇羽，我重天地轻。
多因《梁甫吟》，天下不太平。
斗争是荒唐的，但斗争又是永恒的。那么我们到底应该以什么样的身份与姿态安身立命？
山之本，就是一部发展与斗争或者与命运抗争之本。包括了山的运动与发展，草木的生灭、动物的生灭与消亡，更包括人类、人与社会的生生死死，恩怨情仇。
在历史的大潮里，做一座什么样的山？一颗什么样的草木？一个什么样的人？
是做井宗秀？还是做阮天保？是做陆菊人？还是做陈先生或其他人。向谁一样处世，向谁一样存身？看过小说《山本》不言自明了。
《山本》借秦岭的地域风貌，描述了二三十年代这片大山里地方势力斗争的“盛况”。人物个性鲜明，故事场景盛大，情节波澜起伏。
每一场战斗都难于用正义和非正义做简单概括，只能说应该与不应该来说明。而应该的斗争中又充满苟且与无奈，比如、与五雷与王彪的斗争。
在与阮天保的斗争中，战争的正义与非正义，杀了阮家的一家老小，其残忍和逛山土匪又有何差别？
69旅预备团和阮天保的秦岭游击队，井宗秀在斗败县保安队后，便拉拢麻县长，将69旅预备团改称为六军预备旅，并将平川县的.县府换到了涡镇，其间的的诸多无奈，又看似顺理成章。
麻县长作为一方之首要不得不屈从与一方之军阀，撰写善草本志。
至此、井、阮双方公报私仇，挂鞭招幸，大兴土木、劳民伤财。
革命的初期也许是幼稚的，但幼稚必该受到相应的惩戒。文字的表述，合情合理。但涡镇的百姓遭受了不可避免的灾害。
狭隘的正直色彩，没有显示在这里，但战争的记忆却于文字间保存了下来。
《山本》读后感2《石山本愿寺之战》中译本算是新书，作者武田镜村。在日本石山合战的研究著作好像也不多，所以这本书就显得比较珍贵了。
通篇看了一遍，感想如下：
一、不便以现代中国人对佛教的理解去认识日本中世的佛教
以洒家为例，现代中国人对佛教的感觉无非两点：一慈悲，二戒律。但是日本人，尤其中世的日本人对佛教可不一定如此。他们可能在意的有两点：一保佑现实利益，二死后的灵魂归宿，就是进入极乐世界。所以像净土真宗这样不讲戒律还大开杀戒的佛教，在日本中世还是吃得开的。或者这样讲，与其说净土真宗是佛教宗派，不如说其具备了普遍意义上的宗教特点，是当时独立的一种宗教。
二、石山合战类似于黄巾起义、白莲教起义、张鲁割据汉中
战国时代，净土真宗不像其他的武士集团，靠暴力获取地盘。可能从一开始，也没想到要进行什么行政管理。后来之所以能和信长对抗，恐怕信众的力量要占一多半。
净土真宗的信众，很多并非依赖土地的农民。而是在河流滨海地带生活的渔民、船夫等交通行业从业者、相关的手工业者和商人。这些人普遍欢迎净土真宗的教义，又因为对抗武士等封建领主的缘故，进而团结到净土真宗的旗号下；成为净土真宗的武装力量。所以结合前述，石山本愿寺的势力更像是一种打着宗教旗号的起义，可以大致比拟为黄巾军那样的武装力量。
三、战国时代广泛存在着不同的社会集团。
按照书中所述，战国时代除了封建领主统治农民这样一种社会关系，也就是所谓武家、公家、寺社以外，还有净土真宗信众所代表的的社会关系（或者说社会集团）。除此之外，还有很多种社会关系。比如石山本愿寺的武装力量，除了自愿前来的信众以外，还有杂贺众这样一支武装，而且杂贺众又是战斗主力，与信长的数次交锋都是以杂贺众为中坚。本愿寺宗主教如在撤出石山后也是由杂贺众迎入自己控制的地盘。杂贺众大致是由杂贺地方几个渔村发展出来的雇佣兵。他们显然不同于武士，而且本身自治，杂贺孙一就是杂贺众内部推选出来的首领。不得不说是一种新的社会关系（集团）。
书中还提到了根来寺。根来寺也是寺院武装力量，但是其形式又是雇佣军，据说是因为领地少。根来寺恐怕是一种社会关系，是顶着寺院的旗号的雇佣军自治体，至于根来寺本尊，恐怕早就被“下克上”架空了。当时还有堺市那样商人町人自治体。所以按照书中所述，日本战国的社会集团是多种多样的，除了传统的武家、公家、寺社以外，还有宗教自治体，以及各行各业的自治体。他们根据利益，或联合或对抗。只是经过信长-秀吉-家康的统一战争以后，这些所有的社会集团才统一到武家治下。
四、通过本愿寺可以了解到其所模拟的社会集团的运作模式
《山本》读后感
《山本》中铜镜出现在故事开始，井宗秀在陆菊人的那三分胭脂地发现古墓，盗卖了古董，唯独留下一面铜镜，作为感谢他把铜镜送给陆菊人。因为这三分胭脂地，井宗秀和陆菊人之间有了关联。在故事快结束时，陆菊人又把铜镜还给井宗秀，她说：“人和人交往，相互都是镜子。”
看《山本》，起初看到的都是打打杀杀，那个混乱的年代，一会是自备队，一会是保安队，一会是游击队，一会是国民军，一会是红 军，人们似乎没有信仰，谁给饭吃就跟谁，谁给命活就依靠谁。而瞎眼郎中陈先生是唯一的人间清醒，在涡镇被炮弹轰炸时，陈先生说：“一堆尘土也就是秦岭上的一堆尘土么。”不管是谁成为了最后的胜利者，秦岭还是那个秦岭，关于秦岭的传说不会变，秦岭的花花草草，飞禽走兽还是一样依附着秦岭生生不息。
《山本》是我第二遍看，书中有我对生僻字的注解，但第一遍看的感受我都忘光了，甚至想不起来书中的内容，这次的阅读更精细些，我发现书中有对秦岭风土民情的描写，除了打打杀杀，有美食的制作，有服饰的变化，有各种奇花异草和飞禽走兽，我想，这才是作者想要让大家看到的秦岭。历史是无法更改的，以史为镜可以知兴替，人们安居乐业，这才是所有幸福的基础。
“尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。”——《圣经》
我们总要活在当下的，因为除了当下的生活，我们一无所有。
英雄人物的故事读后感
Ⅰ 英雄故事读后感
读《狼牙山五壮士》有感
星港学校一（2）班 谢逸顺
我读了《狼牙山五壮士》,觉得五壮士很勇敢。
他们为了掩护主力部队和军区机关转移的更远一些，更安全一些，坚守到了太阳落山，直到子弹打光。本来他们可以早点走的，不用牺牲，可为了更多战士的安全，他们留到了最后。为了不成为日本鬼子的俘虏，跳下了悬崖，连日本鬼子都佩服他们的顽强。
狼牙山五壮士他们的勇敢和顽强斗争的精神是值得我们学习的。
读“小萝卜头”的故事有感
星港学校一（2）班 沈睿怡
小萝卜头——宋振中的故事让我非常感动，他是中国革命年龄最小的烈士，从小跟随母亲在监狱中长大，非常懂事，经常体贴照顾妈妈。在艰苦的环境中小萝卜头学习非常刻苦、记忆力很强、也很懂礼貌、尊敬老师。同时他还利用自己人小，不被特务注意，帮助狱中同志放哨、传递信息。
今天我们有这样良好的环境更应刻苦学习、尊敬师长，珍惜革命先烈为我们创造的幸福生活。
读“刘英俊”的故事有感
星港学校一（2）班 王倚天
英雄刘英俊是黑龙江省佳木斯市部队炮连的一名小战士．在一次训练中为了不让受惊的炮车的马冲向人群，他用自己的身体阻挡马车，更为了六个吓呆在马车前方的儿童而奋不顾身的踢倒马车，最后自己被压在车下由于伤势过重而光荣牺牲了。
我读了这个故事非常非常感动。我觉得他是那么勇敢那么伟大。他用自己年轻年轻的生命换来了大家的生命安全，我们都要好好学习他舍己为人勇敢的精神，他永远是我们的好榜样！
读<<小萝卜头>>有感
星港学校一（2）班 钱奕欣
今天,我读了<<小萝卜头>>这个故事.故事主要讲述了中国革命年龄最小的烈士宋振中在狱中生活的故事.他八个月的时候就和父母一起被国民党反动派关进了监狱.小萝卜头从小就很懂事,在狱中学习非常刻苦,还经常帮助大人做秘密工作.在反动派溃逃之前,特务们杀害了小萝卜头。
读了这个故事我很感动.我应该珍惜现在的学习环境,要向小萝卜头一样刻苦学习,将来要做一个有用的人。
读《刘胡兰》有感
星港学校一（2）班 彭思曼
今天,我读了革命英雄刘胡兰的故事,她宁死不屈,英勇就义的精神深深地打动了我。
刘胡兰出生在山西一个贫苦农民的家庭，从小就接受党的教育，参加了革命，十四岁就入党了。1947年，敌人突然攻击他们的村庄，刘胡兰镇静地站在敌人面前说：“只要一口气活着，就要为人民干到底，决不投降”，牺牲的时候只有15岁。毛主席为她题词“生的伟大，死的光荣”。
我要学习她勇敢、不怕死的精神，平常的学习、生活中要不怕困难，坚强一点。
还要学习她为别人着想，不考虑自己安危的精神，对待同学、朋友要真诚，不能自私。
我还要好好学习，天天向上，学好本领，长大当个有出息的人，为祖国争光！
读“黄继光”故事有感
星港学校一（2）班 凌毅诚
我今天和爸爸一起看了朝鲜战争中英雄黄继光的故事。1952年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，黄继光所在的营奉命夺取某高地，当连续攻下敌人数处阵地后，被敌人一个集团火力点所困。黄继光挺身而出，要求担负爆破任务，勇敢地冲向敌人地堡。当他掷完手雷，打垮几个火力点后，发现还有一个火力点在顽抗，就忍着重伤巨痛，跌倒了爬起来，毅然直扑上去，以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔，保证部队完成攻克高地的任务，全歼敌人两个营，自己壮烈牺牲。
读了这个故事，我很感动。黄继光以自己的生命保证了任务的完成，他的勇敢无畏的精神激励着我们，我们要向他学习，在自己的学习生涯中，要不畏艰难，勇敢的面对遇到的任何困难。要认真学习，掌握真本领，做一个对社会有用的人。
读“小英雄王璞”故事有感
星港学校一（2）班 卫芷歆
周六晚上，我在网上看了小英雄王璞的故事。他年纪和我差不多大，却担任儿童团团长。他帮大人们站岗放哨，查路条，办事认真、细致，绝不放过一个可疑分子。他和小伙伴山虎、二兴等学做地雷。虽然和大人们做的不太一样，但威力也很大，把三个坏蛋（一个鬼子、翻译官和汉奸）炸成了大花脸。他也很能干，晚上独自一人把一个八路军护送到了安全的地方。后来由于内部叛徒的告密，鬼子来到了他们藏身的山沟里，逼他们说出八路军的去向、藏的枪支弹药和粮食。但王璞和妈妈以及118名乡亲宁愿抗日死，也不愿当忘国奴，最后都惨死在鬼子的屠刀下。
我们现在的幸福生活是由像王璞一样千千万万的革命英雄用生命换来的，小朋友们要珍惜，努力学习，掌握真本领以后建设强大的祖国，不受外国的欺凌。
读《小兵张嘎》故事有感
星港学校一（2）班 金劼言
小兵张嘎这个故事描写了在抗日战争时期,小男孩张嘎为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。
张嘎子的机智、勇敢给我留下了深刻的印象。嘎子与我们年龄相仿，但他面对敌人，却一点也不害怕他的那种的为了新中国，为了革命胜利,顽强的斗争精神值得我们好好学习。
看了故事，我知道了：我们现在的生活来之不易,我要好好珍惜,努力读书,长大了也要保卫自己的国家!
读《英雄的儿童团长--李爱民》有感
星港学校一（2）班 张辰韵
我看了《英雄的儿童团长--李爱民》,我知道了李爱民是一个佃农家的孩子,1930年生于山西武乡县白家庄。抗日战争后任本村儿童团长，积极为抗战工作。
1943年，他和各村民兵到日本鬼子据点附近抢收庄稼.返回路上，与日本鬼子的巡逻兵相遇。为了掩护民兵和乡亲的安全，他挺身而出，被鬼子逮捕。在鬼子的威吓和毒打下，他坚贞不屈，被打得皮开肉绽、双脚骨折仍痛斥敌人，最后牺牲在鬼子的刺刀下，年仅13岁。 13岁的年纪,为掩护民兵和乡亲挺身而出,为坚守抗日的秘密忍受毒刑拷打,真是动人心弦.气壮山河!
我觉得李爱民很勇敢，我们要向他学习。我很讨厌日本鬼子,因为他们杀害了许多中国人.李爱民为了村民们安全自己却牺牲在日本鬼子的手里。所以我们要认真学习,珍惜生活,长大后建设强大的祖国!
《董存瑞的故事》读后感
星港学校一（2）班 史庭立
战斗英雄董存瑞在1948年5月25日解放隆化的战斗中，毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，当时他才19岁。
我读了战斗英雄董存瑞的故事后，非常感动，觉得董存瑞叔叔真是一位了不起的英雄，我们现在的美好生活都是革命英雄们用生命换来的，我现在就要抓紧好好学习，学了本领，将来为社会多作贡献。
读《歌唱英雄少年王小二》有感
星港学校一（2）班 董柯成
这几天，我读了很多抗战英雄少年故事，都被每个故事里的英雄少年所感动。其中放牛娃王小二的故事最让我难忘。
王小二知道，要是把日本鬼子引进村子，他父母和乡亲们都要被鬼子杀死。要是不带鬼子进村，鬼子就要杀死他。为了乡亲们的安全，他不顾自己的生死，把日本鬼子引到八路军的埋伏圈。鬼子气极了，就把小二杀死了。
王小二的那种不顾自己生命的忘我精神是我们每位小朋友都要学习的，同时我们更应珍惜现在的和平生活，这是无数革命先辈用生命换来的。
我一定要学会《歌唱二小放牛郎》这首歌，让小二的英雄形象一直在我心中。
读《黄继光》故事有感
星港学校一（2）班 舒佳
朝鲜战争的时候，敌人的机枪挡住了志愿军前进的步伐，黄继光看着一排一排的战士倒下，他就奋不顾身的用胸膛顶住了枪口。
我们要向英雄黄继光学习，学习他把自己的生命换取了战斗的胜利。我们要向他学习，不怕苦难，不怕牺牲，顽强斗争的精神。我们要以他为榜样，认真学习，长大了为祖国、为人民服务。
Ⅱ 革命英雄事迹读后感
色故事读后感
1942年,抗日战争时期,日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓,进村后,他们烧杀抢夺,无恶不作,老百姓对他们咬牙切齿,恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下,随机应变,因地制宜,把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口
地道,而且一向挖到敌人的炮楼底下。某夜,小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄,这事被老钟叔发现了,高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。应对凶恶的日本鬼子,他一路小跑,毅然来到村中的老槐树下,解开绳索,拉响了那口报警的大钟,就在钟声回荡在高家庄的上空时,山田的枪声也响了,这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了,他们望着老钟叔的遗体,立下了铮铮誓言,他们要为老钟叔报仇!
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现,他们连忙告诉村里的老百姓,赶快下地道,敌人进村后,什么也发现不了,但是,民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备,一声令下,四面开火,敌明我暗,战术自如,打得鬼子措手不及,乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中,被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出,打得鬼子溃不成军。最后,活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说:“你抬起头来看一看,这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹,中国人民是不可战胜的!”
读了这个故事,我有我有了深切的感受,我明白了以前的人民是怎样打败日本人的,明白了他们的辛苦。六十几年后的这天,回望六十几年前的峥嵘岁月里,高家庄的地道战中的地道是奇迹,而我说冀中平原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道,战胜了的困难,用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战
争的历史上留下了光辉的一页!
如果说,生命如花,岁月如歌,那么历史呢?历史就能够说是激荡生命、贯穿岁月、蜿蜒曲折、奔流不息的浩浩长河。
在这浩浩长河中,中国共-产-党集合了一大批意气风发、才华横溢的年轻人,如: *** 、周恩来、 *** 、邓中夏、向警予、蔡和森、张太雷、罗亦农、瞿秋白等等,他们犹如璀璨群星,光华夺目。
读完《红色经典故事》后,让我感受最深的是红军长征。1934年10月,中央主力红军为了摆脱国民党军队的“围剿”,被-迫实行战略大转移,退出根据地进行长征。其间经过11个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒芫人烟的草地,行程约25000里,于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。这使我想了 *** 写的一首诗,叫《七律·长征》:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。……大渡桥横铁索寒……三军过后尽开颜。
红军的崇高品质使我敬佩,他们刚毅勇敢,热爱祖国,坚贞不屈,扶危济困。我要学习红军的精神,将来报效祖国。
红色故事读后感(五):
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。
这天我最后有幸地读到了这本书,我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了,心灵震撼很大。
刘胡兰,一个只有15岁的小女孩,表现出来的是对党的事业赤胆忠心,对人民、对其他革命同志忠心爱戴,应对敌人的屠刀脸不改色心不跳,最终献出了自已年轻的生命,为党和人民的事业呕心沥血,死而后已。
我最受感动的是:刘胡兰在就义前两眼闪着光,并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说:她要亲眼看到敌军。
红色故事读后感(六):
红色故事读后感
暑假里我看了一些红色经典,其中红色经典连环画“赵一曼”尤其令我感动。
1931年九一八事变后,赵一曼被中国 *** 派到东北地区领导革命斗争,与日军展开游击战争。1935年11月,与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报,找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后,连夜对其进行了严酷的审讯。应对凶恶的日军,将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服,使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个 *** 员坚强的意志和誓死抗日的决心,痛的几次昏了过去,仍坚定地说:“我的目的,我的主义,我的信念,就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的状况。之后因赵一曼腿部伤势严重,生命垂危,日军为得到重要口供,将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间,利用各种机会向看守她的警察与女护士进行反日爱国主义思想教育,1936年6月,在他们的帮忙下,赵一曼逃出了日军得魔掌,但在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上,再次落入日军的魔掌。赵一曼被带回哈尔滨后,凶残的日本军警对她进行了老虎凳、泼辣椒水等更加严酷的刑讯。但她始终坚贞不屈,没有吐露任何实情。日军明白从赵一曼的口中得不到有用的情报,决定把她送回珠河县处死“示众”。赵一曼向押
送的警察要了纸笔,给儿子写了一封催人泪下的遗书:“母亲对于你没有能尽到教育的职责,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,这天已经到了牺牲的前夕了。期望你,宁儿阿!
赶快成人,来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后,期望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”
中国人民会永久牢记女民族英雄赵一曼可歌可泣的抗日事迹。新中国成立后,朱德为赵一曼题写了“革命英雄赵一曼烈士永垂不朽”的题词,
此刻我生活在一个平安的年代,我能够无忧无虑的上学学本领,寒暑假能够外出旅游,这一切是千千万万的烈士们用鲜血和生命换来的,我们要将红色经典发扬光大,珍惜这来之不易的幸福生活。
Ⅲ 《英雄人物故事》读后感
[《英雄人物故事》读后感]
《英雄人物故事》读后感
抚宁一小三五班
王欣雨
今年寒假，我读了许多赞美英雄人物的故事书，《英雄人物故事》读后感。其中，给我震撼最大的是徐特立“断指言志”的故事。
徐特立面对满清王朝惧外 *** 、帝国主义的欺压日甚一日，常常悲愤得声泪俱下。后来徐特立在湖南办学。一次，他给学生讲课，讲到帝国主义列强侵略中国、清 *** 软弱无能、中国人惨遭杀害时，声泪俱下，号召青年一代要“把救国的担子挑起来”，激励热血青年要“义之所在，虽赴汤蹈火，亦在所不辞”，读后感《《英雄人物故事》读后感》。说完，他立刻跑到厨房取来一把菜刀，当场斩断自己左手的一截手指，并用断指血写了八个大字：“驱逐鞑虏，恢复中华。”这一爱国壮举使在场的人无不热血沸腾。
读了这个故事，我深深地被徐特立先生的爱国精神所感动。谁都知道十指连心，更何况还是自断手指呢？真像司马迁所说的：“常思奋不顾身，以殉国家之急。”英雄人物之所以成为“英雄”，就是因为他们有不怕牺牲的精神。今天我们虽然还小，祖国也不需要我们流血牺牲，但是，我们也要从小立下爱国之志，这样，长大才能为祖国和人民作出贡献。
〔《英雄人物故事》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
Ⅳ 革命英雄故事的观后感400字
黄继光，四川省中江县人。1930年出身于贫苦农民家庭。曾当过儿童团团长和民兵，被评为民兵模范。1951年3月参加中国人民志愿军。1952年7月加入中国新民主主义青年团。作战勇敢，立三等功1次。
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597．9高地。部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射，他在多处负伤，弹药用尽的情况下，为了战斗的胜利，顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。
战后，部队党委追认他为中国 *** 党员，追授“模范团员”称号。中国人民志愿军领导机关给他追记特等功，并追授“特级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。
Ⅳ 英雄人物读后感
今天，我们去阅览室读书，我读了《英雄人物》。
那里面有刘胡兰、董存瑞、八内女投江、狼容牙山五壮士等故事。
我重点说说刘胡兰的故事吧。刘胡兰，女，是一名 *** 员。面对铡刀，她死不屈服。鬼子来到她们村，她去一个孕妇家，假装照顾她，但那房间里的假装的人太多了，她便走了出去。面对 5 个已经死去的战友和锋利的铡刀，刘胡兰宁愿死也不说出半个字。
我佩服刘胡兰这种宁死不屈、愿意为国献身的精神。
Ⅵ 《英雄人物故事》读后感，1500字
有难度
Ⅶ 英雄人物读后感
乱世英雄
翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影投在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。
在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。
乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。
乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
Ⅷ 《英雄人物故事》读后感
英雄，当然也是有感情的。《礼记》曰：“仁者，义之本也。”所谓“仁者，爱人”，英雄大爱。
一起假装开店侦察敌情，又一起被日本宪兵队抓捕入狱同屋受刑……为了“永不消逝的电波”，地下党员李白和裘慧英，生死与共、伉俪情深；卢沟桥血战前夕，决心死战的佟麟阁，百忙之中不忘取下贴身项链，托人转交爱妻———英雄，也有爱情。
惊闻虎将叶成焕牺牲，当初不打麻醉就开刀的铮铮铁汉刘伯承，也不禁直扑担架抱躯大恸；亲睹将士在残酷肉搏中一批批倒下，身为集团军总司令的上将张自忠，也不禁潸然泪下，“为历百战中惟一之惨泪”———英雄，也会痛哭。
战死沙场了，临终前，赵登禹念念不忘，“我死没什么，只是老母年事已高，受不了惊慌。回去告诉她老人家，忠孝不能两全……”；英勇就义了，遗书上，赵一曼句句深情，“宁儿呵：赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”———英雄，也念亲情。
虽肚裂肠出，又被日寇狠踹一脚，奄奄一息的赵尚志仍怒目圆睁斥敌寇：“混……蛋”；抗日还没打响，却有日寇恐吓劝降，马占山勃然大怒拍案起：“想要黑龙江，拿血来换！”——英雄，也会“骂娘”。
山本队长气急败坏写来恐吓信：“有你马本斋就没有我山本；有我山本就没有你马本斋……”马本斋针锋相对回敬绕口令：“有你山本就没我马本斋；有我马本斋，就没你山本……”———英雄，也懂幽默。
还有元帅聂荣臻，硝烟中救出日本孤儿抚养，仁者大爱。
西汉贾谊的《过秦论》一文总结秦亡教训说：“仁义不施而攻守之势异也。”持久抗日之所以最后胜利，又何尝不是因了这些“仁义英雄”，这些“仁义之师”呢……
智者无忧，勇者无惧，仁者无敌，义者无顾。
更何况，我们的抗日英雄，是大智大勇、大仁大义。
这“大”，正源于他们身上所共有的那一份民族气节与家国精神，那一份不屈之志。
时穷节乃现，英雄浩气长存天地间。
战后许久了，当年划开杨靖宇胃部的岸谷隆一郎，终于还是忍受不了英雄烈举的震撼，内心不堪折磨，直至剖腹自杀。
精神
他在遗书中忏悔：“中国拥有这样的铁血军人，一定不会亡国。”
把敌人都震服了，这就是我们的抗日英雄啊!
他们，与天地齐，万世景仰。
浅读山本文绪有感
最近读了山本文绪的两本书 《亲爱的，别哭》《一切终将远去》，被山本文绪的文字吸引，更被文字中所蕴含的纤细的情感以及女性人物所吸引。在此，我要感谢一个很重要的朋友。是她推荐了山本文绪这个作家，让我了解到她，接触到她，也让我从她的文字中感受到她们的坚强 脆弱。从她们的身上，也许我们会看到自己的影子，读书也就是读自己。
《亲爱的，别哭》是朋友送给我的书，从她的城市寄往，书中夹着信件 明信片还有她在黄山自己制作的印泥。收到这个礼物，我很欣喜，在于这一份用心。这份心意于我而言，就是最贵重的礼物。一份友情，来之不易，珍而重之，即使未相见，如若心意相通，乃人生乐事。只求一个知心，我愿我们的人生豁达明朗，快乐安康。
《亲爱的，别哭》《一切终将远去》都是短篇，一个个独立的篇章，一个个独属于私人的体验，很残忍，也很温馨。剥开假面，看到丑陋的同时也恍然大悟，原来是这样的啊，现在我才理解了一些呢，即使如此的不堪，却也充满希望。相比于《一切终将远去》 《亲爱的，别哭》更显得温暖一些。它分为16个篇章，每一篇都讲述一个女性故事，有花艺师 体育老师 店员 漫画家 家庭主妇 等等，各行各业的女性，她们有着各自的困惑，也许孤独，也许寂寞，但是她们从未放弃过自己，度过自己的低潮期，等待我们的，也许是一个新的世界。相信有一天，抚平过去的创伤 羁绊 心碎，拥抱新的人生，某一时刻，也许一切都会豁然开朗。
《一切终将远去》更显无奈一些，抓在手上的如流沙一般终将逝去，就如山本文绪在后记写的一样“就好比是漂浮于蓝天之上，看来仿佛静止不动的白云，在我们眼神移开的当下便漂流至远方，事物以我们想象中还要快的速度持续流逝。”《一切终将远去》分为12个篇章，让我印象深刻的是《仓鼠》这一篇，一个狭小的公寓，一家人拥挤着，仓鼠一家也是在一个小小的空间里，当失去事物，它们会吃掉自己的骨肉，当阅读到这一节时，我有一种恶心犯呕的感觉。可是把人比作没有意识的仓鼠，总是不正确的。主人公一家拥挤，维持在平均线以下水平，日子清苦，却也有着寻常的快乐，“即使面对四十五分的人生，也一样会笑着说‘很好很好’，没获得别人称赞就无法感到充实的人生，我们会帮她否定掉这样的人生”。这就是她的人生态度，即使语气清淡冷漠，却有着自己的处事哲学。《单恋症候群》即使丑陋 让人讨厌，可是想要就是想要，无论如何，都想要。抛却自尊，就触手可及的事物，怎么能够抵挡住诱惑，她无法抵挡，所以去偷他的垃圾；他无法抵挡，所以会偷偷跟踪。即使付出的爱在别人看来是无法接受的，甚至显得猥琐时，即使不堪恶心也还是想要。所谓喜欢也只不过是本位主义的自私而已。偏激而极端，正因如此，才能表现在文字当中吧。如果现实中，也许自己是无法接受吧。这本书很现实，很清醒，很无奈，就如此吧，就这么随波逐流，直到抵达意想不到的美丽岸边吧。“随波逐流后聚集的人潮，我们正处于杯子的最边缘，一旦整日唉声叹气，一定会立刻溢出摔落杯缘吧。”“失去其一，获得其一，日子就像这样不断地持续流转，幸福以及绝望也终将失去，最终终将连‘失去’这件事都会逐渐忘却。”
山本文绪中的女性形象大多与我们一样，多是随手可见的平凡人，每个平凡的女性都会问自己，自己真正想要的是什么，结了婚就一定会幸福吗，难道不结婚就不会幸福吗，她们都会诘问自己，幸福到底是什么。是爱情？是婚姻？是家庭？是自由？还是其它的什么？可是无论如何都会感到孤独啊，我们在追求，同时心里荒凉着，知道抵达那一个温暖所在，可是那又是什么，也许每个人都会有不同的答案吧。
穿越时空的隧道，走向过去站在树下的自己，也会轻轻的拥抱，轻轻地对她说：“亲爱的，别哭，一切终将远去，而我还在你的身边。”
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