论俄国的社会问题在第几卷“论俄国的社会问题”在第二十二卷。恩格斯在1874—1875年写的《论俄国的社会问题》中，批判俄国民粹派理论家特卡乔夫关...
论俄国的社会问题在第几卷
“论俄国的社会问题”在第二十二卷。恩格斯在1874—1875年写的《论俄国的社会问题》中，批判俄国民粹派理论家特卡乔夫关于因为俄国既没有城市资产阶级，也没有城市无产阶级。
所以比西欧实现无产阶级社会主义革命要容易得多的荒谬观点时指出现代社会主义力图实现的变革，简言之就是无产阶级战胜资产阶级，以及通过消灭一切阶级差别来建立新的社会组织。
为此不但需要有实现这个变革的无产阶级，而且还需要有使生产力发展到能够彻底消灭阶级差别的资产阶级。
“论俄国的社会问题”
历史表明，我们以及所有和我们有同样想法的人，都是不对的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以除资本主义生产的程度。
历史用经济革命证明了这一点，从1848年起经济革命席卷了整个欧洲大陆，在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业，并且使德国简直就变成了一个头等工业国——这一切都是以资本主义为基础的，可见这个基础在1848年还有很大的扩展能力。
《旅长 [俄国]冯维辛》读后感
【作品提要】
旅长的儿子依凡即将与参事的女儿索非亚结婚，旅长一家从彼得堡回家，途中在参事家作短暂逗留。在这期间，旅长和依凡同时喜欢上了参事的妻子，参事对旅长的妻子也心怀不轨，而依凡和索非亚都对家长撮合的婚姻不满意。旅长和参事表面上互相恭维，彼此吹捧，保持着道貌岸然的姿态，心里对各自的家庭都不满意。参事口口声声忏悔，言必称上帝，而他心中那份隐秘的欲念却无法排解。旅长言行粗鲁，他的一个玩笑几乎能要妻子的性命，而教训儿子的办法是“抽其一百俄国军棍”，其粗暴专制的性情由此可见一斑。最后，依凡对参事妻，旅长对参事妻以及参事对旅长妻的暧昧关系被揭穿，即将成为亲家的两家人分道扬镳。
【作品选录】
第二幕
第一场
参事与索非亚
参事 过来，索非亚！我得跟你好好谈一谈。
索非亚 什么事，爸爸？
参事 首先，你为什么总唉声叹气？
索非亚 因为你的决定和我的想法不一致。
参事 难道子女能不听父母之命吗？你要知道父女的想法必须一致。我不讲如今的时代，如今什么都讲新，在我们那个时代，父亲错了，儿子挨揍；儿子错了，父亲负责。以前都是这样的。
索非亚 谢天谢地，如今不这样了。
参事 所以就坏了。如今是一个人干事一人担，你能去找别人吗？为此还订有法律条文。过去……
索非亚 对呀，爹，别人为什么要替他承担？
参事 因为人人都有罪。我审过案，有错的人要赎回自己的过错，无辜的人也要赎回自己的无辜。在我们那个时代，人人满意，不论是法官还是原告、被告。
索非亚 爹爹，我听不懂。那样一来，无辜的人也成了有罪的了。
参事 小意思！法官对无辜的人做出判决，他便不是无辜的，而是有罪的了；所以他也就没什么可说的了，我们的条文比请愿书衙门的要严一些。请愿书衙门办案单一，全都一种方式，而我们的法官则要照顾全体利益，一个条文可以有二十一种解释。
索非亚 那么，爹，你到底想让我怎么样？
参事 我要你对于我的命令不按照我们法官的做法去解释，而是听我的，让你嫁谁就嫁谁。
索非亚 你要我服从你，你想想我有多么不幸啊，去给那个 *** 做老婆，他满脑袋都是法兰西的垃圾，他对我没有一点爱，也没有一丝尊重。
参事 你向他要什么尊重？我认为是你应该尊重他，而不是他尊重你。他是你的头脑，而不是你是他的头脑。我看你太年轻了，没有学过圣训。
索非亚 爹，你至少也该知道，他对你也不尊重哩。
参事 知道，我全知道。不过，我的女婿很有可取之处呢！
索非亚 什么可取之处？
参事 他的农庄不错。倘若我的女婿要我来替他经营，我就去经营他的农庄。
索非亚 我不相信我的未来公公会让你去经营他儿子的农庄。我的婆婆更是个看家好手。总之，这两个人，我一个也对付不了。我习惯于宽容地管理农庄。
参事 好极了，你毫无损失，你有这样一个婆婆真是你的幸福，我认为她比任何一个畜生娘儿们都善良。
索非亚 不幸得很，我至今还没有看出她的善良。
参事 那是因为你还太年轻，还不了解什么是真正的善良。你看不见你的婆婆是个什么样的人，也看不出自救的阳关道，而我看得见。
索非亚 我很奇怪，爹，婆婆跟我的自救阳关道有什么关系？！
参事 是这样的，嫁过去以后，你要讨好婆婆，她是你的妈、你的朋友和你的老师。你是她的左右手，你要根据她的神态、举止，投其所好，从她的手中把财产接过来。你们能融洽相处，天底下的人高兴，天上的安琪儿也会高兴。
索非亚 爹爹，难道天上的安琪儿跟我婆婆有那么多的关系？倘若我拍她的马屁，她们也高兴？
参事 当然了，你以为上帝的动物花名册里没有阿库琳娜·奇莫菲耶芙娜的名字？
索非亚 爹，我可不知道里面有没有她。
参事 我相信有。我的孩子，你现在就到客人那里去，并且似乎是出自内心地去跟你的未来婆婆聊天。我，我要你博得她的欢心。
索非亚 爹，请允许我禀报，讨什么欢心？她什么都没说，我用什么来讨她的欢心呢？
参事 我让你去对她说哟！不是让你来问我。这就是我的回答，去吧！
第二场
参事 (独语)她不傻，但是她不会猜透我爱上了她的婆婆。我的视线，我的思想，我的感情，全都无法离开她。往往不知道怎样向她坦白我的罪恶。看来，我要勾引一个贞洁的人，是的，我的罪孽深重。但愿她能接受我的祈求。她的丈夫依格那奇·安德列耶维奇会对我怎么样呢？他爱护自己的妻子和我一样，只是我们两口不到两个小时就得吵上一架。看，这就是爱上有夫之妇的后果——我不得不违心地把女儿嫁给她的儿子，仅仅是为了能够经常走亲戚去和心上人亲家母见上一面。我在她身上肯定是看到别人不能发现的优点。我不是指她的丈夫。他虽然一向以聪明著称，但是，他是个怪人，并且是骑兵，骑兵爱老婆不及爱马深……啊！她来了。
第三场
参事与旅长妻
参事 唉！
旅长妻 为什么唉声叹气呀，老爷子？
参事 为自己的罪孽。
旅长妻 我的老爷子，你成年累月地斋戒念经都快成仙了，何必还这样折磨自己呢？
参事 哦，亲爱的，我还没有受够折磨。上帝若是肯听我的念经祈祷，引导我的罪恶之躯到达甩掉诱惑的地步，那么我便不会对天造孽，也不会对你造孽了。
旅长妻 对我造孽？老爷子，你对我造什么孽了？
参事 一只眼和思想。
旅长妻 一只眼怎么造孽？
参事 我在你的面前有罪，我用一只眼看你……
旅长妻 我还用两只眼看你呢，难道也造孽？
参事 我的罪孽深重，如果我想在那个世界永不受罪，就应该在今世用一只眼睛。我的这只眼睛引诱我，我必须挖出它来以求灵魂的拯救。
旅长妻 我的老爷子，你真想挖出一只眼睛？
参事 当我的罪恶之躯体力图抗拒圣训的时候，我的手当然也就不那么遵守教规了，不能去执行圣训；我是担心你的丈夫的热烈信仰，怕他发现我的罪孽对我来执行上帝的圣训。
旅长妻 你有什么罪孽？
参事 一切都曾被罪孽奴役。每一个人都有灵魂和肉体。灵魂再怎么振奋，肉体也是软弱的。此外，它肩负着罪孽，便不能不忏悔……(温柔的)先造孽，后忏悔。
旅长妻 人哪有没罪孽的！只有上帝没有罪孽。
参事 不错，我亲爱的。现在你自己也承认跟这个罪孽有关系了。
旅长妻 老爷子，我从来都承认自己是第一号罪人。请告诉我，我有罪孽同你有什么关联？
参事 我需要你的罪孽跟需要救星一样。我想你的罪孽和我的罪孽相同，并且谁也不能摧毁我们的合一了的灵魂和肉体。
旅长妻 老爷子，合一是怎么回事？我对教堂里的话知道得和法语一样，太少了。看来，上帝是自有安排的。他让有的人懂法语，有的人懂德语，还有各种各样的文法，而我，这个罪恶之身，连俄语都不怎么样。不是我现在对你说，你讲的话，我连一半都听不懂。依凡和你夫人的话，我一句也听不懂。我最能听懂的是我们依格那奇·安德列耶维奇的话。他的每一句话都干净利落，像八哥一样……我说，老爷子，你见过八哥吗？
参事 飞禽跟咱们无关，咱们的事关乎有理性的走兽。难道你不懂我要什么吗？
旅长妻 不懂，老爷子！你想要什么？
参事 我能求你……
旅长妻 你想求我做什么？老爷子，只要不是要钱，我什么都可以借给你。你知道如今钱是不会白白借给任何人的，任何人也不会拒绝不要它的。
此时儿子进来，二人都没看见他。
参事 不是钱的问题，如果能用钱买，我不会讲价钱。(跪下)我爱你，亲爱的……
恰在此时，参事看见了儿子，立即跳起。儿子放声大笑，鼓起掌来。
第四场
人物同上。儿子
儿子 Bravissimo！好极了！
旅长妻 你怎么啦，依凡，跳什么？
儿子 妈妈呀，他向你正式求爱了，Declarationenforme。
参事 不要谴责，不要谴责我。(急匆匆走去)
旅长妻 依凡，你最好告诉我，你方才说什么？
儿子 妈妈呀，他要跟你风流！这句话你明白吗？
旅长妻 风流？！老天爷，你想到哪里去了！
儿子 如果不是这样才见鬼呢！
旅长妻 快画十字！快点对天发誓，清醒一下。不能开这种玩笑。依凡，两手交叉起来，认真画个十字。
儿子 妈妈，你怎么还不相信！他为什么要给你跪下？
旅长妻 我怎么知道，依凡？他真的想跟我风流？嘿，这龟儿子！他想什么？
第五场
人物同上。参事妻
儿子 Madame！我成了一幕喜剧的见证人。J'aipensécreverderire！我都要笑破肚皮了，你的丈夫向我的妈妈求爱！哈哈哈哈！
参事妻 真的呀？
当旅长妻说话时，她拉开儿子说悄悄话。
旅长妻 (动真格的)这个狗东西！想起邪门歪道来了！上帝又没有让我当哑巴，我去告诉依格那奇·安德列耶维奇，让他用他的专长敲碎他的脑壳。他想到哪儿去了？我是旅长夫人呀！不，他是个骗子！别认为我是个 *** ，来占我的便宜！……谢天谢地！我还有头脑！我马上就去……
儿子和参事妻拉住她的下摆。
儿子 妈妈，等等，等等……
参事妻 等等，夫人！……
儿子 妈妈，难道你没有看出我是在开玩笑吗？
旅长妻 这是玩笑！？我听见你怎么对天发誓。
参事妻 夫人，他当然是开玩笑。
儿子 若不是玩笑，那才见鬼呢！
旅长妻 你还这么说！全都乱套了！该信什么呢？
参事妻 夫人，你怎么分不清正经话和玩笑呢？
旅长妻 没法分清，他对天发誓那样认真，反正我的舌头是无法那样转动的。
参事妻 他发誓就是开玩笑。
儿子 当然是玩笑。我熟悉巴黎，也了解这里，认得很多聪明人，Etmemeforthonnêtesgens，甚至很正派的人，全不把发誓当回事。
旅长妻 依凡，你真是跟我开玩笑呀？
儿子 你是不是要我再对你发誓？
旅长妻 你是不是又在开玩笑？看在上帝分上，别再捉弄我了。
参事妻 说得对。你放心吧。我是了解我丈夫的，如果真的那样，我还不早气疯了。
旅长妻 谢天谢地，这是个玩笑。我的魂总算归位了。(走去)
第六场
儿子与参事妻
参事妻 你差点捅了大娄子。如果你妈到你爹那里去告状，他准会暴跳起来，立即把你和你妈带走。
儿子 Madame！请你原谅。我承认自己一向有些轻浮，学法国人还不到家。
参事妻 我的心肝，这事不能声张。如果不是年轻人的通病办事不牢靠，我对你的不谨慎毛病，不能原谅。何况你还曾经到过巴黎！
儿子 哦！Vousavezraison，你说得对！当人们不知该如何在世上生活时，少不得谨慎、忠实和忍耐；而我们知道quedevivredanslegrandmonde，在偌大的世界里怎样生活，所以在我们这样聪明人眼里便觉得忠实太可笑了。
参事妻 这是人生的道理，亲爱的。我没有去过巴黎，但是心中感觉你说的是真理。人心永远是人心，不论在巴黎，在俄国，都一个样，是不能欺骗的。
儿子 Madame！你让我佩服！我觉得你对心的深刻了解，跟我对智慧的了解相同。Mondieu！命运太仁慈了！它总要把思想一致、趣味一致和性情一致的人缀合到一起，我们是为对方生就的。
参事妻 没有疑问，我们在同一个扫帚星下出生。
儿子 我的不幸，仅在于你是个俄国女人。
参事妻 我的天使，对我来说，这确实是天大的不幸。
儿子 这个缺憾Défaut，是无法改变的了。
参事妻 那我该怎么办呢？
儿子 我来想办法。我不打算死在俄国。我得找个机会Occasionfavorable带你去巴黎。我们的后半辈子lesrestesdenosjours和法国人在一起快活；到那里你便会看到我可以与之交际的那种人，那种sociéte——社会圈子。
参事妻 说得对，我的心肝！只是我怕你爹不会再让你去法国了。
儿子 我想也把他带去。受教育永远不晚，我敢保证，他到了巴黎，怎么也会变得有点人样。
参事妻 你爹可不是那种料。我深信不疑，他认为咱们的农村和天堂、巴黎一个样。一句话，他要在我身上打主意。
儿子 什么，他是我的情敌？
参事妻 我发现他爱我爱得要死。
儿子 他知道正直人的法则吗？他知道为这种事要决斗吗？
参事妻 我的心肝，你怎么想跟你老子决斗？
儿子 Etpourguoinon？为什么不呢？我读过一本有趣的书，书名是什么来着？……Lenomm'estéchappé，我忘了书名，对了……是《LESSOTTISESDUTEMPS》——《时代的错误》，书中说，巴黎的一个儿子提出和他爸爸决斗……我呢，如不学他，是个畜生，哪怕书中写的仅仅是巴黎的个别事件。
参事妻 你父亲太可笑了……一个 *** ……嘿！说他他就到了……向这边走来了。
第七场
人物同上。旅长
旅长 我已经在这里当家做主人了。我来叫你们去吃饭。我说，亲家母，你跟我们家的浪荡公子有什么好唠叨的？你在这里干什么？你应该去陪你的未婚妻。
儿子 老爹，我愿意在这里。
旅长 可我不愿意。
参事妻 老爷子，你管这个做什么？
旅长 亲家母，我是不想让他的胡说八道弄得你心烦。我是想自己跟你谈点正事。
参事妻 您说吧！
旅长 我想让儿子离你远点！他快把你烦死了。
参事妻 不，老爷子，您不在，我们谈得满投机。
旅长 见不到你，我心烦。(望了儿子一眼)浪荡崽，你走开。
参事妻 (对儿子)到了进餐时间就该去进餐。
她把手伸向儿子，后者卖弄 *** 地搀她走去。旅长跟在后面。
旅长 好小子，依凡，看你装腔作势能到几时？！
(孟广钧译)
注释：
17世纪时，俄国为审理呈给沙皇的请愿书而设立了请愿书衙门。
【赏析】
喜剧《旅长》是俄国第一部以本国国情为题材的社会讽刺剧。本剧用讽刺的手法来揭露当时官僚阶级不学无术、愚蠢腐败、 *** 忘祖、道德败坏、自私自利的生活态度和生活方式。
《旅长》一剧中众人表面上相安无事地生活着，然而平静的背后却隐含着不和谐的声音。
旅长希望儿子能学习军队的条例、操典，旅长妻则希望儿子能学习记账的方法，可见他们的视野是多么狭小，无怪乎仅到过一次法国的依凡就心生逃离俄国的念头。依凡并没有他自诩的学问，他说自己满脑子都是 *** 。这样不学无术的人在任何人眼里都是一无是处的，依凡的未婚妻也打心眼里不喜欢他。
这些平日里养尊处优的贵族也并非没意识到文化的重要性，知道“上帝给了谁文化，谁就有享受不尽的福气”，也懂得“有文化心里亮堂，没文化两眼抹黑”，但贵族妇女们不愿意花费八毛钱去买一本书，而且毫不吝惜地把一本文法课本当卷发纸用掉。
在冯维辛的笔下，贵族们自身的行为充满着悖论。他们看似推崇文化，却毫无文化；看似追求上进，却一辈子都不愿意进行丝毫的改变。依凡的法国梦固然可笑，但细细想来，连一个不学无术且仅到过法国一次的依凡都希望抛弃这样一种生活方式，可见这种生活是多么乏味沉闷，多么让人绝望！
依凡公然把他父母称作“一对畜生”，希望他们早点离开人世。有子如此，不亦悲乎？参事妻把自己丈夫称作“丑八怪”，把邻居称作“粗人”、“畜生”、“一群母猪”，对自己的至亲之人都能施之以恶毒之辞，可见其品行之低劣。
《旅长》故事情节虽简单，却让我们在普通的贵族生活中见识了一个个愚蠢虚伪、自以为是的人物。无论是粗鲁暴躁的旅长、满口道德却虚伪腐败的参事，还是扭扭捏捏、盲目 *** 的浮夸公子依凡，作者并不是简单地设定他们的“恶性”，而是通过精心设计的舞台，让不同的角色分别组合，在不同的场合逐渐暴露他们的“丑”。
例如第三幕的前三场中，旅长分别与儿子、旅长妻、参事妻对戏，粗暴专制的旅长对他乖张油滑的儿子毫无办法，对自己妻子却大吼小叫，对心上人参事妻则处处忍让。这是一组有意思的对比，当旅长提醒他儿子说，“你即便不是我的亲骨肉，也不应该忘记我在军队里是旅长。”依凡回答：“你是不是旅长跟我没关系。我记这个干什么？！你倒是不该忘记，你的儿子见过世面，到过巴黎。”还讽刺他说：“如果有一天走进树林跟只狗熊相遇，它也会像你对待我那样对待你。”接着旅长妻出现了，旅长劈头盖脑就吼：“你没脑袋生出这么个混帐玩意儿！”等到参事妻出现，儿子又要吹嘘巴黎的时候，旅长却变了一副脾气，对参事妻讨好道：“世上也只有你，为了你，我答应保持沉默，目前还能做得到，说吧，依凡！”
在这里，人物性格的不定性得到了戏剧化的展示，旅长就像一条变色龙，由无法得逞于儿子前的恶龙，变成终于爆发愤怒的暴龙，最后又变成了拜倒在石榴裙下的软骨龙，旅长的丑恶嘴脸活生生浮现在读者面前。
本剧充分展示了冯维辛的喜剧才华。他喜欢用语言来创造滑稽。一是，通过制造语言逻辑谬误，暴露现实社会的荒唐可笑。如第二幕中，当参事企图用审案的事实来说服索非亚听从父母之命时，有这么一段对话：
参事 因为人人都有罪。我审过案，有错的人要赎回自己的过错，无罪的人要赎回自己的无辜。在我们那个时代，人人都满意，无论是法官还是原告、被告。
索非亚 爹爹，我听不懂。那样一来，无辜的人也成了有罪的了。
参事 小意思！……
在这个道貌岸然的参事眼里，世间根本没有什么真理正义可言，无罪的人也要付出代价“赎回”自己的无辜。这样的话，只有油滑的官场老吏才能说得出。而且这种是非不分的伎俩还只是“小意思”！
二是设置语言陷阱。如第三幕，旅长跟儿子吵架时有这样一段对话：
旅长 什么意思？当然所有动物都一样，从人到畜生，你想对我说什么？
儿子 听我说，既然所有动物都一样，那么也可以把我归入动物类了？
旅长 为什么不呢？我对你说过，从人到畜生都是动物，为什么你不能把自己归入动物类呢？
儿子 好极了，那么小狗崽子不必尊重它的狗爹，我又为什么要对你有些稍微尊重呢？
旅长一不小心就跌进儿子所设的语言陷阱里，让人们在嘲笑其愚蠢的同时，也为他有这样一个不孝子而产生同情。
《旅长》的情节并不复杂，既没叱咤风云的人物，也没有浮世绘的图景，冯维辛只是把普普通通的贵族生活展现在我们面前，其清新的笔调，看似寻常却又具有一种平淡中见神奇的独特风格，让读者在会心一笑中得到教益。
讽刺喜剧天生的使命是用笑声来毁灭丑恶。《旅长》作为第一部讽刺喜剧，其揭露社会的力量是不可忽视的。冯维辛站在民主启蒙的立场上反对贵族阶级的为富不仁，反对农奴制的愚昧黑暗。虽然他还找不到革新俄国社会的力量，但其作品足以引起人们对俄国现实问题的警醒。
冯维辛之前的俄国剧作家，多临摹法国人的喜剧。他是把真实的俄国社会生活写进戏剧里，当作戏剧冲突来结构的第一人。冯维辛是俄国民族戏剧的源头。
(翁国彬)
《大国崛起》之俄罗斯读后感
一千字左右，围绕《大国崛起》一书，从历史方面的角度分析，暂时就这些了，谢谢大家！狼性民族
始于东斯拉夫草原上的俄罗斯民族，崛起于一望无际的草原，如同蒙古草原上蒙古人，四周无险可守，生存环境相对恶劣。在近乎残酷，接近最原始自然的生命竞赛中，个体力量显得那样微不足道，若想生存下去，唯有团结一心。好似草原上的狼，一只或许弱小，群狼却会让任何生命胆寒。
为了生存从斯拉夫草原出发，向东再向东，建立一个庞大、地跨亚欧大陆属于自己的国家。相对西欧的富庶，这里略显荒凉，相对西欧的温暖，这里只是苦寒之地??????可这个民族用自己双手缔造属于自己的家园。正因为如此，不允许任何人侵犯属于他们神圣土地。若谁敢踏上他们国土一步，将死无葬身之地。历史无数次向我们证明，无论是拿破仑还是希特勒，入侵这个国家结果只有一种可能：毁灭！付出惨重的代价！他们是草原狼，信奉着人不犯我，我犯人的信念。依照大自然规则，平等共存。若敢犯我，将不惜牺牲一切，甚至生命来复仇。或许正是这骨子里的狼性，成就这个伟大的民族，伟大的国家。也诞生了一种狼头效应——狼群总是期盼着一个好的狼头带领。
狼头效应
狼群中狼头的地位至高无上，不容侵犯。若有个好的狼头，拥有广阔的视野，伟大的理想，博大的胸襟，坚定的信念，狼群在其带领下将走向辉煌。信奉这种精神的俄罗斯民族，总在期旁一个伟大的领导者，带领他们走向富强。纵观俄罗斯历史，就不得不提两位伟大“狼头”彼得大帝和列宁。
或许你可以谴责彼得作为一个封建帝王，出于个人野心，不顾人民的死活，几乎是鲜血铸就圣彼得堡这座城市，可同样不容忽视的是在那个时代，整个俄罗斯民族还面临生存的危机，多方的威胁，从某种意义上来说，彼得所作所为在那个时代是正确的，更何况彼得具备远大理想和后代少有的睿智、英武，人民正需要这样一个强势的“狼头”带领他们生存下去，如同狼群为了自己生存会舍弃弱者生存下去一般。同样列宁在其所处的时代，沙皇政权日益忽视人民的利益，彼得后代中除了他的德国孙媳妇以外，再难寻如此睿智、英武的帝王，俄国正在走向没落，却还不惜一切代价参加第一次世界大战，妄图以此续命，不曾想被革了命。“二月革命”后资产阶级走上历史舞台，可这个“狼头”水准实在不敢恭维，即便出于维护自己阶级利益，也不应该继续参战，完全违背人民的利益，列宁注意到这点，做了一个合格的“狼头”充分发挥人民的力量，成就“十月革命”的辉煌。
正是这种狼头效应带领着俄罗斯人民走向辉煌，可“狼头”不可能永远英武盖世，当失去远大的理想，卓尔不群的智慧之时，等着的只有毁灭。
狼头与群狼
狼群往往在某一段时间，在伟大的狼头带领下，异常的强大，但其继任者未必那样伟大，或许依然遵循其意志和信念，却难以走向辉煌。
俄罗斯在彼得大帝开创一个时代之后，直到亚历山大打败拿破仑到达顶峰；还有就是列宁开创的前苏联，直到二战后称霸世界。无论是对抗拿破仑的战争，还是对抗希特勒的战争，在这两场伟大的卫国战争中，除了“狼头”以外，群狼也发挥伟大的作用，从某种意义上来说正是有了他们才赢得卫国战争的胜利，带来伟大辉煌，可“狼头”在战争胜利后，走向顶点时候却未注意到这一点，只记得自己是“狼头”却忽视了自己是狼群的狼头。
亚历山大一世之后的沙皇俄国，沉浸于称霸欧洲的梦幻中，却未注意到贵族与农奴之间阶级矛盾已很深，自己体制已相当落后，直到克里米亚战争惨败。同样前苏联高度集中的计划经济在战争时期也许是最佳方案，和平时期种种问题都凸现出来，农民和政府之间矛盾愈来愈深，恐怕就差爆发革命更替政权了。
面临危机，由于狼性使然，少了大陆国家的惰性，多了岛国的危机意识，开始了改革励精，图治，皆是战术改革，眼光过于短浅，只解决眼前的问题。不断轮回，不断改革，问题却永远解决不完。实际上我们注意到，彼得大帝的成功在于统御天下能力和远大的理想以及卓尔不群的智慧。在那个时代，由他带领分散的“狼群”走向辉煌符合历史进程，可随着时间的推移，一个人统御天下的时代注定会终结，加之其继任者完全没有那样才能，并未能注意到这时已不是“狼头”独大的时代，是“狼头”和“群狼”“互动”的时代。这点上列宁注意到了，充分发挥人民的作用，只有这样“狼群”才能再度辉煌，代表人民的意志，加之自身伟大的理想和卓而不群的智慧，进行有机的“互动”成就“十月革命”的成功。历史向我们证明，列宁的成功正是狼头与狼群有机结合产物，是充分发挥人民力量产物。可他继任者却再次重蹈覆辙，无尽战术改革继续着，忽视人民的利益，在根基不稳情况下进行的冷战只是虚无的梦，最终苏联解体，一个伟大的国家覆灭，历史开了个玩笑。此后，俄罗斯曾经迷茫过，如今似乎认识到了这一点，一个狼性俄国正在觉醒。
狼性俄国
苏联解体后，为了与其划清界限，作为主要继承者“新生”的俄罗斯马上与前苏联划清界限，无论是好的还是坏的一概不用，经济上全面进入自由市场经济时代，政治上全面亲西方，发出这样一个信号：“看我走的是资本主义道路，不再是你们的敌人，来欢迎我吧！”其结果缺是由于没有经历过自由市场，人人盲目向往所谓的经济上自由，大量企业倒闭，人民生活不仅没有进步，反而产生倒退，甚至还不及前苏联解体前最困难的时代，政治上西方对于这样一个国家决不会盲目接纳，“狼头”彻底放弃了“狼群”，历史又开了个莫大的玩笑。
实际上前苏联时代并非一无是处，至少“群狼”对于“狼头”的信任，前所未有的凝聚力，“狼群”所具备精神还在，只是没有找到切实解决问题方法，尤其是经济问题，从而带来政治上危机。可如果全面放弃这些，同样近乎毁灭，前苏联要寻找一条属于自己的道路。而其继任者俄罗斯在经历阵痛后，找到这样一条道路，继承前苏联的精神，“狼头”充分发挥自己作用的同时，不忽视“群狼”存在，充分发挥人民的作用，并在其领导下不断努力。其后俄罗斯经济开始恢复，更加理性发展市场经济，国家发挥了应有的作用；政治取得一定成功，国际地位也回到苏联时代，曾经让世界不容忽视国家又回来。
如今俄罗斯已经初露锋芒，人们似乎又看到那个强大国家。虽说还面临众多问题，前面路还很长，但不容否认狼性的俄国正在觉醒，一个伟大国家即将诞生，让我们拭目以待。
一篇读后感，400字！！！
读后感！！文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔•柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔•柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.
保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：
保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；
保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；
保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘
保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；
保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；
……
在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；
在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；
在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；
……
当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；
当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；
……
《钢铁是怎样炼成的》读后感
钢铁的精神
读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔•柯察金。所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。保尔•柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄 ”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
本书作者尼古拉•奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉•奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔•柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。这本书的主人公是一个名叫“保尔柯察金”的青年。在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。很快，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。因为他只读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢？就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。这就是所谓的百折不挠。当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：
“人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”
不要惧怕生活。它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强
读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书。本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔•柯察金。保尔•柯察金认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”
作者在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。我想保尔•柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 2
近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’
钢铁是怎样炼成的》读后感 3
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔•柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《钢铁是怎样炼成的》读后感 4
保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战！ 在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。贫贱不能移！ 在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道——穷人也有尊严。威武不能屈！
有时，我好羡慕保尔他们两兄弟，无时无刻都是那么的团结，没有一点破绽。即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。但是，我就每那么幸福了，从小，我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。可能那是增进感情的一种方法吧。 保尔，生在一个温馨的家庭，交到了真挚的友谊，拥有此致不渝的爱情，也算是不枉此生了吧，但，你有没有想过，保尔为什么有这样的“成就”呢？我想，那是因为他的人格魅力，他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。这时候，力量的象征--阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。如果说阿尔焦姆这样做值得吗？为什么？那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的！
在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害，他们想强暴她。但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子，她知道，如果过了今晚，她就会被那些可恶的官兵强暴，她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量，那是无法阻挡的诱惑，但是，当她靠近的时候，保尔没有失去理性，而是拒绝了她，保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切，包括这诱惑。第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
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