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《天道》观后感
花了近乎一个白天的时间，看完了这部豆瓣评分9.1分的2007年的电视剧《天道》，24集。我是被什么吸引着，一直看了下来呢？并非是主角丁元英的运筹帷幄，悟透天道，并非是品茗，音响这些发烧娱乐，而是这样一个男人所说的，“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，冷暖之道论到极致，男人和女人的一个情字”。
所以，我们就从这一个“情”字入手吧。不同的人看剧，会有不同的理解。我个人觉得，所谓“天道”，就是不以人的意志为转移的客观规律。这道理一旦说出来，总是不免让人失望，或者嘲笑。失望的原因是它没有如想象中那样神秘，嘲笑的原因是它简直就是人人皆知的道理。
主角丁元英，是一个被前雇员评价为“不是人”的“极品混混”，是一个高学历，高收入的理财大师，是一个为了取得德国永久居留权不惜清贫旅居10多年的悟道者，是一个惧怕女人，远离女人的懦弱者，是一个连家人都无法理解，更被认为与世俗格格不入的人。然而就是这样一个人，一个已经似乎参透世间百态，隐居古城的怪人，结识了我们的女主角，芮小丹，警察，德国永久居留权取得者，德语翻译，这个放弃人们眼中“更好的选择”，而在古城干刑警的人，丁元英为了送芮小丹一个礼物，不惜提出杀富济贫并且重重算计来引出社会舆论对于“得救之道”的讨论，只是可惜最后芮小丹没能看到这份礼物，实在让人唏嘘。
丁元英对芮小丹的评价，是比自己还高一个层次，因为丁元英是用了十几年的思考活明白的人，芮小丹则是一开始就随性洒脱的自在之人，丁元英最后在床头，对着芮小丹的照片说，“当生则生，当死则死，丫头不简单啊。”
芮小丹初识丁元英之前，就有着朋友的先入为主了，已经形成对丁“不是人”、“是地狱”、“极品混混”的印象，然而芮小丹并没有单纯地被先入为主的概念操控，她通过自己的认识，发现丁身上的魅力，那种哲人气质，那种才华横溢。她在丁的临时寓所听过《天国的女儿》以后，被音响呈现出的美深深震撼了，这也牵出了后面的一系列事情。
丁对芮是避而远之的，但是芮在参加警方行动中经历了一次生死一瞬后，向丁吐露自己临死前只是担心“再也见不到丁”的时候，丁毫不犹豫地冒雨赶过来，他说“得此红颜知己”，人生无憾。这是非常打动人的地方之一。
芮放弃父母让自己进军影视行业的期望，而选择就在古城做刑警，无数身边人表示不理解，也无数次问她，为什么这么做选择？芮自己都听烦了，但是丁看穿了，芮不想在德国生活是因为外来的人始终只能活在主流文化之外，是刑警让芮有着更多的兴趣和归属感，芮能够做出这样的选择，本身就很了不起，让丁自愧不如。
随着芮对丁的了解，她已经不由自主并且不可救药地爱上这个男人，在热恋中芮说丁是一条流浪狗，自己是收养他，照顾他，她靠在他怀里，两个人站在窗前赏月，芮吐露自己想这样平静地死在丁的怀中，说着丁会在一条小径缓缓走来，手捧鲜花，然后在坟前长久驻足，这是潜意识中盼望这个男人就是自己的归宿，盼望自己会永远活在这个男人的心里。
芮有着小女人的幻想，却不止于此。她从一开始就知道，丁只是暂时隐居古城，她甚至觉得两个人会只有几个月的时光，在第一次被丁拒绝后，芮没有过多顾及自己的面子，而是依然遵照内心的声音，依从内心的想法，朋友告诉她，你想过以后么，她其实对所有的结局都能接受；父亲担忧她，这个男人不是她可以驾驭的，她说我从未想过驾驭他。丁与芮似乎是一种互补，两个人都清楚地知道自己在这段关系中的角色，他们在一起是为了灵魂不孤单。
芮在与这样一个别人口中的鬼才，非人的相处中，自然而然地践行着“天道”，即始终实事求是，始终有自己的判断。
丁最后被人们冠以骂名，但是他不在乎，他从一开始就是为了送芮一个爱的礼物，他有着自己的做事的理由，正因为如此，村民不理解他，发烧友怀疑他。最后发烧友退股求自保而错失良机，是因为不信他，饭店老板娘欧阳雪得到实惠，是因为信任他，只是丁的所作所为，并非信则有，不信则无，而是遵循了文化属性的规律，这规律不以人的意志为转移。
开始我也不理解为什么最后要让芮死去，后来我明白了，正是这句“当生则生，当死则死”，芮正是这种随性洒脱性格的最好诠释。
电视剧依然是电视剧，这话不假。我们可能永远也达不到像丁一样对技术，制度，宗教，文化如此深厚的感悟，生活中也不会像电视剧一样如此具有戏剧性，但是却无时无刻都在上演剧中的猜忌，疑惑，怀疑，我们能认识到天道么，我们怎么确认自己知道的道理是真的呢？芮在一次吃饭中说，“只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我，我也拿不住。”“只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。”
《天道》观后感5篇
观后感 ，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的 文章 。下面是我为大家精心整理的《天道》观后感5篇，希望对大家有所帮助。
《天道》观后感篇1
疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的电视剧，《天道》的确是一部值的我们反复品味的好剧。深邃的思想，商业的规则， 文化 的探讨等等给了观众很多启迪。
一、什么是道
那么什么是道呢?道就是客观规律，道就是自然法则，道就是常识，规则……
为什么剧中那么多人没能得道悟道呢?甚至命运还是悲催的呢?一方面这是因为和他们自身的局限性有关，每个人的经历， 经验 ，学识，文化，专业，格局，思维等等都决定了他们的选择。那井底之蛙趴在井沿上看了下，还是掉了下去!
另一方面可能因为人性中的贪嗔痴，使他们不能放下欲望，放下执念，放下性格中的缺陷，最终未能悟道。修心养性，静心明志才能有好的觉悟，才能得道。
最后剧中说的就是文化属性决定了人的选择。“等、靠、要”的弱者文化不可取，而强者文化就是“自救”、“自强”、“自我成长”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。
二、初创品牌如何生存，成长，飞跃呢?
1、在夹缝中求生存
王庙村有什么可以去参与市场竞争呢?唯一有的就是不要命的苦干。初创者的商机往往在遗拾补缺的夹缝中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。残酷的竞争胜败往往就在毫厘之间，就算两败俱伤，你比别人多一口气那也是胜利。这对一穷二白的初步创业者有现实的指导意义，请记住这句经典的台词：“不要太把自己当人看，不要太把别人不当人看。”
2、借势营销
小品牌如何快速成长呢?那就是要懂得借势。
丁元英通过自己的人脉，让格律诗“远销欧州”，参与“欧州十大音响评选”。这都是为品牌进行地域背书，拉升品牌的高度。崇洋的国人，西方发达水平的高标准为品牌增加了权威性和知名度。
参加全国音响展销会，用极低的价格挑战乐圣，好似早以高能蓄势的大坝开闸泄洪!这样的冲击力，让只有矛没有盾的乐圣入局，进入了已设好的圈套之中。
行业内的翘楚状告格律诗，这在音响界肯定是大事，媒体的推波助澜，各方面的博弈让格律诗品牌声名远播，最终实现了“杀富济贫”，强强联合，优势互补，攀龙附凤完美收官。
3、倒推布局
高手不但会做事，做势，更会做局。我们一般喜欢走一步看一步，而高手不但能看很多步，还会从结果出发倒推出需要逐步完成的步骤，计划，行动等。以始为终，站在更高的角度，用 逆向思维 排兵布阵，谋定而后动，甚至能达到不战而屈人之兵的效果。马云说过，大多数人因为看见才相信，而只有少数成功者因为相信所以看到!相信想要的结果，巧妙的布局，严丝合缝的实施，一步步将计划变成现实，这就是布局!
《天道》这部电视剧值得我们好好品味。“贪、嗔、痴”的对立面就是“真、善、美”。让我们套用剧中的一句话来结束此文一一一人的法则就是，一颗真善美的心，托起的永远都是春光烂灿的人生!
《天道》观后感篇2
《天道》由张前导演执导，由王志文(饰演丁元英)、左小青(饰演芮小丹)主演在2006年上映的商战电视剧。
丁元英是一位商业意识超前，具有反叛精神和独立思想的先锋者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暂住古城的时候与丁元英相识，二人由此展开了一段缠绵悱恻的 爱情 故事 并掺杂商战戏份。
故事流水线不多介绍，下面针对笔者感兴趣的几个方面进行详细分析。
1、女人“形式逻辑”的属性
典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学，容易孤立的看待事物;辩证逻辑侧重于辩证法，会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质;擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。
不圈定范围仅以男女有别来讨论问题，会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中，台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人?说心底的那些东西”
丁元英：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意，而是男性视角存在天然弱势，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的论断出自对前妻的判断，他观察到的可能是前妻在处理男女感情上的形式逻辑。
在处理男女感情上，采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢?
对女性 思维方式 的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马：出自《公孙龙子》的《白马论》，是一种形而上的思维。
2、格律诗的杀富济贫
格律诗杀的是民族品牌乐圣公司的富，济了王庙村农民的贫。
杀富富不去，济贫贫不除。丁元英行动前一直在思考的是，杀富济贫能否取得实效。
资源、财富永远只掌握在少数人手里，真正脱贫的只有自己。人所在阶层的文化属性决定了人的格局，影响其社会资源占有度。
3、“强者文化”和“弱者文化”
丁元英认为，透视社会依次有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承，不必过多解释。
最后，用所谓辩证逻辑的观点看，文学艺术作品都是在表达自我，该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时，也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
《天道》观后感篇3
夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢?实，就是客观;事，就是情况;求，就是发掘;是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
《天道》观后感篇4
一、肖亚文的高明之处。
肖亚文最后成为公司的法人，收获了很大的利益，所以大家一致认为肖亚文眼光独特，是一个高明的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说成功了，我们就附加的推导她的所有行为、判断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是侃侃而谈，大家也都愿意听，但要看到，大家只所以愿意听，先是基于他的成功，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。
肖亚文的成功在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的与众不同，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然与众不同但特别有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。
现实中，人分三六九等，有优秀出众的人，也有平凡普通的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的长处，时间久了耳濡目染，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种十分有效的途径。不妨从现在开始分析自己周围的人，哪些人是比自己稍微强点，而且自己能通过努力、锻炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的 方法 去找下一个目标。
二、肖亚文眼中的丁元英。
丁元英异于常人，这个“异”指的是什么?思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道”，谁能做到这一点，谁就更能把握住自己。我们常说眼光长远，就是因为理解了这个“道”后，通过分析事情发展的规律，预见今后可能发生的情况。丁元英能够预见自己走后刘冰可能对公司的伤害，所以利用了刘冰贪婪的弱点加速了刘冰的人生进程，这是丁的导演，把将来发生的事情解决在当下，去除了公司的隐患。而对于刘冰来说，他在丁面前就是一个透明人。这种对人性的精准把握就是丁的高明之处。
三、丁元英的强者文化。
强者文化有很多方面，其中一点是知道自己需要什么。现实中我们常看到，有些人为了一点蝇头小利就吵的一塌糊涂，凡事都讲究争一口气，这样做真的正确吗。我们看丁元英是怎么做的，当自己已经付过一次早餐钱，老板又向他要了一次，他什么也没说，又给了一次，在丁的眼中，自己再没钱(当时穷的卖唱片)，对这点早餐钱也无所谓，没必要为了那点钱去计较什么。为了几块钱而争吵，吃一肚子火，自己也不会因为那两钱而富裕起来，所以我们看到的丁是从容、安静，比起早餐钱，自己更需要的是静处的时间。所以对于我们来说，也完全可以把生活中的琐事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把时间用读书上，提高自己上。
《天道》观后感篇5
天道是一种文化属性大指社会的文化历史、宗教信仰;小指人的文化及受 教育 程度。
主人公丁元英是一个心理学家、社会学家、经济学家、思想家。他具有着不同的思维逻辑、处事风格。他遵循天道、人道、法道。其道在与‘觉悟’。觉悟则不成方圆，即方中有圆;圆中有方。一个看似复杂的现象都是由若干个简单组成，人文在发展的过程中不断的增加着各种色彩，而恰恰丢失了最宝贵的，也是最原始的简单，即文化属性，脱离了天道。
丁元英是一个被世人看做‘鬼才’的人;而芮小单用剧中的话来讲则是‘天国的女儿’，在拥有金钱、地位的同时干着一份天职的工作。在世人眼中的两个另类，得到了灵魂上的共鸣，从对方身上得到了自己想要的东西(元英一直寻找的简单，小单需要的理解、认同)，他们相爱了，他们的爱是‘天国之恋’。只有他们彼此才是懂对方的人，从灵魂深处达到了一定的思想境界。
芮小单一个活的简单、死的伟大的女人，在她身上把‘道’体现的是淋漓尽致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟独读不懂她，只因她活的简单。
欧阳是一个非常务实的女人，肖亚文则是一个非常理性的女人，三个不同的女人，代表着三种不同类别的成功女性。而她们的共同点是经济独立、思想独立、生活独立。
强势的文化、伦理、道德逼死了林雨峰、小明，但他们在丁元英那里得到了一块净土，找到了生命的归宿，灵魂上得到了安慰。
我觉的这部电视剧你除了欣赏丁元英外，还喜欢其中的那三个女人及西安的文化、延安的壶口瀑布吧!
在生活中你也属于另类。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄气，父亲的熏陶和自身的因素组成的。男人和女人是一个整体，“唯女子与小人难养也”是一个借口，相信你也会找到属于自己‘天国之女’。
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电视剧《天道》观后感
记得是正月初四晚上，我用笔记本电脑看此剧看到凌晨5点，脚都冻僵了。看完大结局，当时我很恍惚很震撼，当丁元英 （主角，无所不通的隐居的高人）对着刚刚死去的警察女友芮小丹（和杀人犯搏杀而死）的照片说出：“当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪！”，我突然对人生和死亡有了一种新的认识，人生自古谁无死，留取丹心照汗青啊！
看完此片，当时第一个感觉是，天啊，世上居然有这么奇怪这么好的电视剧，小说《遥远的救世主》（该剧根据此小说改编）的作者豆豆是何许人物呢？第二感觉是感谢兰教授推荐我看了此剧，好剧啊，错过了就可惜了！第三感觉是，我似乎进入了一个新的思想境界了，剧中对人生和社会的剖析和领悟实在是精辟，我需要更多的学习。诚如剧中丁元英所说：文学、影视是扒拉灵魂的艺术，它的功效是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需。
这是一部好看的电视剧，它有很多看点和“悟点”，每个人看了之后相信都会有所感有所悟，那么，这部片子给我最大的启迪有哪些呢？
第一，世上本没有救世主，真正的救世主就是你自己。正如剧中芮小丹与王明阳的精彩对话（此段很长很精彩，一开始我看不大明白，后来买了书来琢磨才有点明白）：“《圣经》告诉世人，要进窄门，不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高的人生境界，就是窄门，进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。”“人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性”，“天国在哪里，天国在你心里”。
刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事，。丁元英最后对刘冰说“只要你行，你就有机会，如果你自己不行，你走到哪儿都一样”，这句话寓意很深，可是刘冰听不懂听不进去，他永远都不会明白命运掌握在自己手里，只有自己才能救自己，最后落下了最惨的下场。
看完此剧，我想，对于我等不够智慧、很难有先知先觉把握事业与生活的规律的普通人来说，那么什么是道呢？初六那天我突然想到：善就是道！仁者无敌，善有善报，只有坚持善的人才能笑到最后，成为生活最终的胜利者。譬如音乐发烧友叶小明、冯世杰，他们是社会中如我等的普通人，渴望有自己的事业，也懂得借助外力去实现他们的梦想，但是他们毕竟受教育、阅历、经验的种种限制，目光短浅，只注重自己的利益，在利益面前失去自己的判断力，一个自己请来帮忙的高人，却被他们处处怀疑和猜测，这是人性趋利的本能，也是不善的一面，所以他们只能与机会失之交臂，用冯世杰自己的话说是烂泥扶不上墙。欧阳雪的知识水平、阅历、经验也不足，但是她善良，相信丁元英，最后成了生活的赢家。正如丁元英对那几位怀疑他的发烧友说的：“都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。”
“佛教之博大精深，能够像丁元英一样踏得门槛的人就已经少之又少，更何况是真正的得道之人。所以，我等芸芸众生只要勤修行，知因果，善我心，即已是得道之人，善哉！”（网上摘的）
第二是，文化属性的决定性。文化属性决定了个人与民族的命运，是一种根深蒂固、难以改变的文化、习惯、传统、观念等。那么，到底什么是文化属性？丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者 ，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移”。芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”丁元英答：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”芮小丹问：“知道又如何，怎么用？”丁答：“无所用，无所不用”，芮问：“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”丁元英举例说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”
第三是，“人生冷暖论至极致，男人女人得一个情字”。即使是像魔像鬼就是不像人的高人，也难敌红颜知音。呵呵。小说最让我喜欢的就是丁和芮的天国之恋，精神境界较高的男女谈情说爱的语言表达是相当的有趣味和耐人寻味的。小说一开始丁元英就说，“我无意摧残女人，也不想被女人摧残”，这句话是很有含意的，他知道他虽然对女人敬而远之，但是他的智慧和气质很容易征服女人，而女人一旦被她征服，就会痛苦就会被摧残，所以他无意摧残女人，叫芮小丹知难而退。“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍”这其实是赞美女人的话，一旦他被女人征服，他早已习惯的独居的生活方式就得重新架构，所以他也无意被女人摧残。但是后来他还是无法漠视小丹的深情、气魄和聪明（“聪明如你的女性不多”），这是人性，他接受了小丹，“人生得一知己足矣 ”。
小说中的一个夜晚，芮小丹躺在丁元英的怀里，说到，“真想就这么死了，死在你怀里，然后你把我撒到大海里，我就是最幸福的女人。”丁说，”你要死怎么也得在夜空里划道弧线，这算什么？”。后两人相拥看着窗外的夜色，芮说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你怀里听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一支花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在你的心里。”丁说：“你刚才是说去大海，怎么转眼间又钻地下了？”芮想了想笑着说：“不行，你还得给我撒海里去，那你就伫立在海边吧，你望着无际的大海，落下两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。” 这是作者的铺垫和暗示，但是语言多幽默多有默契啊哈哈。故事的结局是芮小丹死了，小丹的死给丁元英这个高人上了登峰造极的一课，当生则生当死则死，来去自如。丁元英自叹不如啊！这个红颜知己了得啊，敢做敢爱、人性、使命、生死、勇气均演绎得淋漓尽致，生死离别至此成了一种永恒的价值和意义。
这部电视剧的台词的经典自不待言。我后来特意买了《遥远的救世主》这本小说来读，现在网上剪一些我喜欢的台词与大家分享：
1.人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
2.我们这个民族总是以有文化自居， 却忘了问一句 ，是有什么文化， 是真理真相的文化，还是弱势文化， 是符合事物规律得文化还是违背事物规律的文化。归根到底都是哪种文化属性的产物，不以人得意志为转移。
3.马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话 ：一切以时间、地点和条件为转移。
4.《自嘲》 本是后山人， 偶坐前堂客， 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名 ，海斗量福祸 ，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
5.红颜知己自古有之， 这还得看男人是不是一杯好酒 ，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵 ，这不是为之而可为的事 ，能混就混吧。
6.着相了， 佛教的一个术语 ，意思是执迷于表象而偏离本质。
7.透视社会依次有三个层面， 技术、 制度 、和文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道 ，不以人的意志为转移。
8.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈 ，而弱势文化由于易学、易懂 、易用， 成了流行品种。
9.股票的暴利并不产生生产经营 ，而是产生于股票市场本身的投机性， 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去 ，他的规律是把大多数的肉填到极少数 的嘴里 。私募基金是从狼嘴里夹肉 ，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高， 而且又多了一重股市之外的风险 ，所以得适可而止。
10.神即道 ，道法自然， 如来。
11.这世上原来就没有什么神话， 所谓的神话 ，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
12.你不知道你， 所以你是你。
13.这就是圆融世故 ，不显山不露水，各得其所 ，可品行这个东西今天缺个角， 明天裂个缝 ，也就离坍陷不远了。
14. 《悟 》悟道休言天命 ，修行勿取真经， 一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静， 红尘不染性空 ，幽幽古刹千年钟 ，都是痴人说梦。
15.所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修 ，修为成佛在求，悟为明性在知， 修行以行制性， 悟道以性施行 ，觉着由心生律 ，修者以律制心，不落恶果者有信无证， 住因住果 ，住念住心 ，如是生灭，不昧因果者，无住而住，无欲无不欲， 无戒无不戒 ，如是涅盘。
16. 投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。
17.天下之论道到极致 ，百姓的柴米油盐， 人生冷暖论至极致 ，男人女人得一个情字。
18.佛说， 看山是山 ，看水是水 ，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎， 看红颜知己是红颜知己。
（原文写于2021年5月）
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