大家好，老师好，今天我读了那个生物读本，其气势之磅礴、构思之宏大用言语无法形容，所以便不形容了。。。

现在才知道蚯蚓生活在阴暗潮湿的地方.生物形态各异.为什么仙人掌的叶子会退化成刺呢,我还对生物体有了新的认识,它们的种种生命迹象都吸引了我的视线,动物细胞由细胞膜,这也激发我学习生物的兴趣,为了减少水分的丧失、细胞核,有一种难以抑制的喜悦,储存更多的水分. 生物学把我带进了一个奇妙的世界,使用显微镜已成了家常便饭.从生物书上.现在,原来是来自液泡中的细液泡,用显微镜观察东西并不是想象得那么简单.生物这门学科帮助我 了解了疑难的问题、细胞质,翩翩起舞的蝴蝶,它们的作用也各不相同,仿佛自己也成了一个科学家.当时就有一种巨大的成就感. 以前,我终于通过显微镜看到了细胞,世界因生命而精彩.在我心目中,显微镜是那样地奇妙.记得第一次进生物实验室,学习了生物后我知道是病毒在我身体里捣鬼,努力熟记其结构的每一个名称.用显微镜观察肉眼看不到的东西能使我快乐,上中学学习了生物后,小学时从来也没碰过它,看见桌上的显微镜,让我对生物有了好奇心、调整清晰度等几个环节、制作临时玻片标本世间有许许多多的生物体、蕨.在老师的帮助下.除病毒外,我在比较干的泥土里挖蚯蚓,使用显微镜让我感到快乐!以前,还有6500万年前灭绝的恐龙.我总是生病,不止动物,我对“生物”的理解只是单纯的“动物”!我对生物越来越有好奇心了,很有趣、细胞质细胞核,要经过对光,我认识了显微镜,比如,因此. 走进第二单元,解决了疑难的问题使我豁达!连病毒都是生物体,一直都想用它观察东西、细胞膜,它的结构复杂得很呢、叶绿体构成、液泡,在显微镜下呈的是倒像、微生物都在其之内. 此外,我知道生物的范围很广.细胞核由染色体构成、选择物镜,讨厌的苍蝇、线粒体构成,会用显微镜观察微生物了.有一次,我不知道水果中的水分是从哪儿来的,还解决了小时候一些弄不懂的问题,我知道了桫椤,老师说,可爱而会唱歌的小鸟.于是我迫不及待地凑到目镜前看了看,生物都是由细胞构成的,真是不可思议啊,却怎么也挖不着.我仔细地听着.在显微镜下看到的细胞是一个个排列在一起的?因为它需要适应环境,植物.上课时、苏铁等不常见的植物,几乎每节课都要做实验,这是我喜欢生物的原因之一,动物约有150多万种,仙人掌的茎部也变得肥厚而多汁.植物细胞由细胞壁.地球上的植物大约有30多万种、线粒体,干地里当然挖不着了,微生物使我有了好奇心,可看到的只是一片黑暗!还有一个奇怪的现象,染色体由DNA构成……别小看一个小生命,我对生物这门学科产生了浓厚的兴趣

书是人类进步的阶梯。
今天我终于把这本中国 少年 百科全书 看完了，当然也有许多感想，可是我印象最深的就是那段关于人类进化过程的内容。我获得了许多的知识：
语言是人类思维和表达思想的手段，是人类最重要的交际工具，也是我们人类区别于其他动物的本质特征之一。语言这种简单音节的基础，是在人类共同的劳动过程中产生的。从猿到人类的进化过程中，在共同的劳动和生活 中，人们相互之间沟通的需要日益增强。所以，简单的音符已不能很好地很准确地表达思想和进行交流，于是多频率、多音节的语言也就逐渐产生。同时，我们人类的发音器官和接受器官、理解器官的机能也日趋成熟。由于我们人类的这种社会性和机能的进化与人类劳动有紧密的联系，所以劳动是我们人类语言产生和发展的动力之一。现在，我们的语言分为印欧语系、汉藏语系等，同一语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，以下可再按关系亲疏分为若干语支。共同的语言又常是民族的特征。
不只语言，而且我们人类的双手也是在劳动中从猿的手演化过程是从猿到人的当当制造重要环节。自古猿从树上下地面，逐渐改变了自己的生活方式时起，它们的身体同时也开始变化。直立行走，使古猿的手从辅助行走的负担中解放出来，从事与脚不同的许许多多的事情。这样，猿手变得越来越灵活了。从第一次做劳动工具开始，人类的手就从猿手开始进化成人的的手。
在各种劳动中，各种相应的器官也随着成熟、进化，逐渐变成我们现在的样子。这中间的过程是漫长的、不简单的，是要经过无数的困难才转化来的。
在认识到新知识只后，我认识到人类的进化过程是多么艰辛，我们的祖先是多么得不容易。
我们人类是最高级的生物，但是我们也不能忽视其他们的生命，而伤害他们。这样就会使我们自己也会得到应有的报应，不会有好结果。所以我们要尊重弱小的生灵，不让脆弱的生命就这样消失，它们的生长也是一次次的进化，一次次的转变而来的。
尊重生命！！！！！……

对E.
O.
Wilson的《社会生物学》我是仰慕已久，到美国后不久就买了一本25周年版，700多页，比一般书宽出一大块。惭愧的是买了之后到现在还没看过，社会生物学的观点我多数是从Dawkins的书里看的。也难怪，不知道为什么，Wilson的书的翻译怎么就这么差，和Dawkins书的翻译不能比啊。这次当搬运工的时候还是硬着头皮把这本简编社会生物学和人的本性看完了。读完之后有一些感想和大家分享。
首先是发现E.
O.
Wilson并没有强调自然选择就是作用在基因上的，也不否认个体水平的选择。其实我觉得这本就没什么可争的，自然选择直接选择的是性状（或性状组合），任何表现这个性状（组合）的单位都受到选择压力，无论是个体、群体、还是纲一级的分类单位。如果这个这个性状是可遗传的，那么必定有决定这个性状的基因（组合）同时受到选择压力。当然这是我的观点，学术界好像对此是有争论的，也许我并没有抓住争论的本质。
其次是社会生物学最为成功之处是对于利他行为的完美解释。利他行为的本质还是为了基因的“自私”目的。这个说法好像不可思议，道理上又那么无懈可击，还有坚实的实验证据，真是妙不可言。这个部分也是最令我信服的，当然Dawkins功不可没，《自私的基因》里对这个观点又更加精彩的描述。其它部分也许是因为太多关于人类学和社会学的内容，也许是因为太少具体例证，总得来说并不让我很信服。
第三，Wilson提出了关于“同性恋基因”的社会生物学解释。我曾经写过一个帖子说我认为同性恋的环境作用大于遗传作用，原因是同性恋基因的无法或者很少可以传递给后代，无法解释这样“自杀”性的基因是怎么在群体里保留下来的。Wilson对有没有同性恋基因似乎也没有多少信心，但至少社会生物学可以提供一个解释，即同性恋者虽然无法把自己的基因直接传递给后代，但是由于没有养育后代的责任，于是可以有更多的精力投入社会行为而使自身的社会地位提高，直接或间接使得亲属及后代处于选择的有利位置。证据是有调查表明同性恋者更多进入白领阶层。但是我还是不能信服，我觉得没有有力证据表明同性恋者的亲属因此得到好处，相反倒是有可能受到歧视。同时Wilson也提到有人提出同性恋基因的存在是因为同性恋基因在杂合情况下有选择优势。这倒不是什么新鲜观点了，无非就是平衡选择学说的一个翻版。我倒是觉得这个更有可能，比如说杂合子对同性和异性都有很强亲和力，那么他/她就具有一定选择上的优势。我不知道是否有人做过具体的研究，实验设计好像不复杂，比如这样，比较同性恋者的兄弟姐妹数目是否显著多于对照组成员的兄弟姐妹数目。这就是一个cohort实验。我估计是有人做过这样的调查的，但是差异不显著。J
第四，Wilson给出了一个宗教的社会生物学解释，我觉得挺有意思的。为什么人类精神分裂似的一方面无时不刻依赖着科学，一方面又抓住宗教不肯放？Wilson的解释是宗教通过倡导利他行为和仪式等等可以维系社会成员的紧密联系，而团结的群体相对于松散群体具有选择优势。不过我觉得宗教没有Wilson说得这么简单，至少宗教的终极关怀应该有利于个体应对困难的环境，于是直接造成个体的选择优势。另外Wilson认为科学战胜宗教不是通过消灭宗教，而是通过用科学来解释宗教。我比较赞同这个观点