南风读后感(《教育中的心理效应》读后感)

发布时间: 2024-05-31 16:57:40 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 91

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南风读后感(《教育中的心理效应》读后感)

诗经的读后感优秀

诗经的读后感优秀5篇

读完一本经典名著诗经后,大家都积累了属于自己的读书感悟,一起来写一篇读后感吧。下面是我为大家精心整理的诗经的读后感优秀,希望对大家有所帮助。

诗经的读后感优秀【篇1】

《诗经》谁都知道,是中国第一部诗歌总集。它可是汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来也只是一本诗集。但是从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,并且尊称为《诗经》,列入“五经”之中,它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书,也称“诗教”。

《诗经》中的三百零五篇诗被分为风、雅、颂三部分。我最喜欢“风”,因为。“风”的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。“风”可是包括了十五个地方的民歌呢,共有一百六十篇。“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。被分为“大雅”和“小雅”,一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌,以前用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明,现存共四十篇。孔子也曾曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

我认为“国风”在《诗经》中最无邪,最淳朴,“国风”中最无邪,最淳朴应该是《关雎》。它唱出的是百姓的心声,唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理,它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。他不是华丽的,而是跟老百姓的话一样,朴实、真切,一针见血,有血有肉。自古以来男大当婚,女大当嫁,这是千古不易的真理,自然的法则。虽然我们还小,但是我们也会明白,如果我们不能正确认识,那会带来偏见。

人这个怪物,总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己,总是造些枷锁来给自己套上,就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。然而时代在变,莫非人性也真地在变?男的不男,不留胡子,不骑马打枪,浑身奶油,手无缚鸡之力,不称“男人”而称“男孩”。女的不女,粗声大气,膀大腰粗,男孩不敢做的敢做,男孩不敢说的敢说,姑娘能做的不能做,姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品,也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖……

和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸?

《诗经》是纯正无邪,现在的人呢?男的不敢把心里话说出来,只是做作,好像古代的小娘子。女的却一点都不害臊,敢举着拳头乱舞,甚至恐吓男的,好像强盗土匪一般。和古人的性格反差极大,真不知我们是幸运,还是不幸?

诗经的读后感优秀【篇2】

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

《子衿》是《诗经》众多诗中的一首,这首诗写的是青青是你的衣领,长长地挂在我的心。纵然我还不能去,你为什么不寄个音?青青是你的佩带,长长地在我想念哉。纵然我不能去,你为什么不来?你轻快地往来啊,登在城楼上啊。一天不看见你,如同隔了三个月啊。读《子衿》时,会深深的感受到古代爱情的勇敢、直白。

“纵我不往,子宁不来?”纵然我不能去,你为什么不来?如此的大胆直接。回想古代,我们的脑海中往往会浮现“封建”二字,在封建王朝这么大胆直接的谈情说爱是不可能出现的。每个人都那么的羞涩,有爱不敢言,只能等待媒婆的提亲,经常遇到喜欢的人却不敢说出口,因而酿成了很多的悲剧,对比这些《诗经》时代的爱情显得那么可贵,显得那么美好。

读《诗经》中的诗时会感受到他们的心情或是感情。例如《静女》一诗

静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

读这首时脑子里会浮现这样一个画面:一个男子约一个美丽的少女到城隅约会,男子非常开心的到达约会场所,少女故意躲藏起来。男子等了很久,逐渐变得烦躁,而当他不知所措时,女子突然出现,献上彤管作为礼物,一丝甜蜜爬上了男子心头融化了他先前的不安与烦躁。这是一幅多么美好的画面。《诗经》时代那简单,却甜蜜的恋爱,没有山盟海誓,却同样令人羡慕,没有浪漫的玫瑰,普通的彤管,依旧浪漫甜蜜。时代的改变,物质也在改变,如今约会送彤管已不再浪漫,而人们渴望的甜蜜,那简单的爱却没有改变。

《静女》中的女子躲藏男子,看他着急的模样,看他等待的不知所措的样子,看到他那么的着急,内心反而会更加开心,因为对方那么的在乎自己。而一直等待的男子,看到女子出现,并送上彤管,彤管随处可见,没什么特别意义,可是从心爱的人手里送出,却显得意义非凡,感觉那彤管特别的美丽,而在等待过程中的不安,烦躁,也随之消失,等来的是满满的甜蜜。女子一次小小的举措让她和男子的爱情更进一步。等待是一段艰苦的路程有人说等待是一种煎熬,因为在等待过程中看着远去的行人,各种想法会浮现在脑海中,会担心她是否忘记约定,也会担心她记错了约定,担心她的安全,害怕她来的路途中是否遇到危险,各种想法袭上心头,越等待越着急越不安。然而等待也是一种幸福,男子的等待换来了女子的出现,以及心中满满的甜蜜。

说到古代,往往会想到封建社会,我讨厌封建,因为他造成了太多太多的悲剧。《红楼梦》中林黛玉玉贾宝玉正是如此林黛玉与贾宝玉本有木石前盟,林黛玉本为仙山上的绛珠仙草,而贾宝玉原是神瑛侍者。一天,神瑛侍者无意看见了快被古死的绛珠仙草,于心不忍,便用仙水精心灌溉它,终于让它重新存活。林黛玉省心猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就喜欢她。贾宝玉大婚,贾府一边成亲的喜庆景象,一边是死前的哀怨凄怜,林黛玉误以为贾宝玉欲娶薛宝钗为妻,在贾宝玉婚庆锣鼓声中离开了人世,而贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉时是那么的惊讶,当他得知林黛玉已身亡是,是那么的悲痛。为什么两个如此相爱的人会是这个结局的,那是因为封建的老祖宗因林黛玉体弱多病看不上他将新娘换成了门当户对的薛宝衩,以至于发生了这种悲剧。一对追求爱情的男女在封建的枷锁下生离死别。

如果说林黛玉玉贾宝玉的爱情让我们感到惋惜,那么觉新的爱情会使我们感到痛心。在巴金先生《家》中我们看到了一个懦弱委曲求全的觉新,他的一生都活在内疚与痛苦中,他是封建社会的一个牺牲品,他不敢反抗老太爷,痛失了自己的梦想和自己最心爱的人,想爱却不能爱,他一直在这种痛苦中挣扎,心爱的人的死去,给他带来了无限的痛苦与自责,然而他的悲剧却还没有结束,犹豫封建的利益使他的老婆难产而死,他的儿子也逐渐死去,对他,我们只能感到痛心。

看完了这两个因封建而造成的悲剧,对比《诗经》时代的勇敢爱情,《诗经》中的诗透露的是一种直白,没有觉新的委曲求全,那一种简单的爱情,那一个男女间的小游戏是如此的甜蜜。没有封建礼仪的束缚,女子不在躲藏于家中,而勇敢的逐爱,不因错过而悲伤勇敢表达自己的爱恋,就像摽有梅中的“求我庶士,迨其吉兮”

当然爱情路上并不是一帆风顺的,会有写挫折与失败,悲剧也会发生,又如《氓》中

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

氓中的女子虽然没有等待男子的提亲却依旧嫁给了他,把自己的青春都奉献给这个男子,为这个男子处理好家庭的事物,每天都这么的劳累去义无反顾,她爱他,可他却变心了。她也曾为了他,看到复关就开心,看不到就难过,她的心情曾因他的变化,她也曾爱他爱的轰烈,可他呢,却这样的辜负了她。

在读《诗经》时会被里面那些单纯的爱恋而吸引,那些简单的爱恋,却依旧的甜蜜,从字里行间中渗出,那大胆的求爱宣言,是那么的直白,随时代的改变,一切都在改变,唯一不变的是那单纯简单的爱恋。

诗经的读后感优秀【篇3】

在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中,我们很少看到后世诗人们最常爱的花,而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角,曲折蜿蜒,绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作,咏物言志寄托情怀,他们不需亲自下田,只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上,香草美人喻君子,杂草恶木似小人,但词意深奥,如果破不了文字障,诗人的内心很难亲近。相比之下,《诗经》中的草木要来得自然生动得多,劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原,自然地咏唱。

彼采葛兮,一日不见,如三秋兮。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。

你在那边远远的山上采葛草吗?藤茎蔓生纠缠不解,就如我一日不见你啊,好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗?浓郁的香气在山间蔓延,就如你的气息啊,让我怀念。采摘通常应该是女子的事情,那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物,人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵,长的可达十多米,茎叶交错攀爬,《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到,那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草,古人常采集它的枝叶,晒干后混合动物的油脂,做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西,用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分,他们的感情不是水上的浮萍,不是天边的游云,是生长在山间的藤蔓,摘不完剪不断;是弥漫在周围的每一缕味道,呼吸空气就是呼吸你。

顾随先生说,《诗经》中写愉快少,写忧伤多。离乱之音中慌年怀人,更是有别样的心忧。

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。

这又是一个正在采摘的女子,这次她采摘的是卷耳,这是一种叶子上有小锯齿,果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期,种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见,无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶,在水中反复地煮,直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候,男人还在远方打仗,站在高高的山岗上,眺望他回来的方向,身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色,变成男子的口吻,也好象是女子想象中的他:“陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金櫑,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”马儿都已眼发花,腿摇晃,如何才能不想家。

《诗经》最著名的一道野菜应该算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。”说它著名因为它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍,也就是野豌豆,历来为贫者所食,伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山,身无一技之长,抵死不吃周武王送来的粮食,采薇为食。被一个捣蛋的女子看到,说这野菜也是周地植物,你们为什么要吃呢?结果终于是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得同情。《采薇》中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人,此时薇不单是赖以生存的食物,更是一种节令更替的象征,当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢,归乡之期也一延再延。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”《采薇》中的最后一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战争终将结束,回乡路上饥肠碌碌的小兵,心中的哀是大哀。

“何草不黄,何日不行!何人不将,经营四方。”什么草儿不枯萎,哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤,堪堪乱世,人不如草木。草木还有春来发新伢的机会,我离开家乡离开你,却可能再也不能回来。

生长在《诗经》中的草,因了我们想象的泉水不停地灌溉,在书本的字里行间伸展出每一个叶片,郁郁葱葱,蔓延过我们荒芜的心田,为我们充当最恰当的精神食粮。

诗经的读后感优秀【篇4】

子曰:不学《诗》,无以言。

几千年来,华夏大地孕育出了灿烂的诗歌文化。秦汉之时,汉赋辞藻极尽华丽,乐府叙事荡气回肠。唐宋之际,有谪仙人的浪漫潇洒,也有杜少陵的忧世伤民,有苏东坡的豪气万丈,也有柳三变的醉心繁华,浅酌低唱。华夏文明里,诗书代代相传,而这一切,都有一个共同的源头:《诗经》。两千多年前,中原人烟稀少的旷野中,纯朴的先秦百姓的兴之所至,放声高歌;嘉宾集聚的欢乐宴席上,所奏之乐悠扬清雅;伴随着繁琐周礼的肃穆颂歌在庄重古朴的庙堂奏响。他们所歌之词便是《诗经》的来源。周代的先民们把汉字的音韵之美以诗的形式传之后世,同时传承的,还有那精炼文字中深厚的文化土壤。

“百善孝为先”,孝之道,源远流长。寻根溯源,《诗经》中便有很多相关诗句。《蓼莪》里“哀哀父母,生我劬劳。”“欲报之德,昊天罔极”,道尽了孩子对父母养育之恩的体察与感激。《凯风》中“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”则以吹自南方的和暖之风起兴,把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸枣树。小枣树在南风的吹拂下茁壮成长,就像母亲用温暖的爱抚育我们长大一般。如今,当我们吟咏起这优美的诗句,脑海里也不禁会浮现这样的画面:蹒跚学步的幼儿身边,总少不了父母温暖而有力的大手保护;成长的路途中遇到挫折,总少不了父母的安慰与鼓励;当孩子长大,即将远行,总少不了父母的担忧与叮嘱。光阴荏苒,孩子从柔嫩的树苗长成参天乔木;岁月如梭,却也使父母沧桑了脸庞,花白了鬓发。自《诗经》始,历经千年,一代代的父母对他们的子女付出无私的爱,历经千年,一代代的中华儿女亦在感叹:“欲报之德,昊天罔极”

《诗经》中父母子女间的温情体现了先民们对世间美好情感的歌颂。然而许多美好不能长久,因为它总被罪恶打破——那便是战争。

“人不寐,将军白发征夫泪。”纵使边关烽火不绝,华夏子民们却从来不是好战之人。征人思妇,自古有之。还记得那句的“执子之手,与子偕老”吗,那便出自一位离家征战的士兵之口。这是他对妻子的誓言,却也因战争变成了奢望。而在家中的女子们,则是“采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。”对丈夫的深切思念,以至于采摘卷耳时都无法集中精神。千百年来,战争使多少妻儿离散,使多少家庭破亡。到如今,世界在高呼和平,但战火仍旧未熄。处在战乱中,最无辜又伤的,却是平民百姓。炮火声不绝于耳,死亡的恐惧日夜相随,饥饿与疫病更使他们的生活被黑暗笼罩。而中国人民是幸运的,我们享受着安定祥和,我们不用担心美好家园顷刻变为断壁残垣,我们不用担心无情的炮火将我们与亲人阴阳两隔。因为我们生活在爱好和平的中国,因为自《诗经》始,先民们便把和平的种子深埋心中,代代传承。

子曰:诗三百,一言蔽之,思无邪。上古淳朴自然的民风贯穿于每一首极富韵律的诗歌中,造就了诗经的“思无邪”之美。在《诗经》中,人们是那么直率地抒发着他们的情感,他们赞君子德行高尚温润如玉,他们讽小人无德不死何为,他们欢欣于他人相赠之物并要投桃报李,他们感叹国家昔盛今衰而痛彻心扉。对于德行,对于为人处事,对于个人发展,对于国家兴亡。《诗经》以精炼的语句包含了世间万象。读诗经,我们能懂得去赞颂美好,揭露丑恶;我们能懂得礼尚往来,相互赠答的处世之道;我们能懂得天下兴亡匹夫有责的社会责任……这许许多多的情感,自诗经中源起,经过浩如烟海的经书典籍的传承,已融入每个中华儿女的'骨血之中,不可割舍。

溯诗歌之源,我们感受优美文字中浓烈的古韵清香,溯诗歌之源,我们回顾精炼语句中灿烂的思想光芒,溯诗歌之源,我们追寻传统文化的起点,感受历经千年的传承与变迁。

诗经的读后感优秀【篇5】

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头,但面对那些四字一短句的小段时,却感觉好无韵味可言,索性就将它丢在一边,结果让我错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡,那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣,越嚼越有味,于是,我翻开它享受品咖啡的过程。

《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷,一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中,使我印象最深的有一句:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确,这里只不过是引用而已,经过反复酌想得知,“桃之夭夭”才是最原始的表露。这句诗大概的意思是说,一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣,心情很愉快,也觉得《桃夭》该是一首歌:“桃花盛开朵朵艳,桃林内外红缠绵;这位姑娘要出嫁,夫妻和睦乐天天。”重点在这“桃”上,“桃”可以引申为桃花林,桃花运等。

现代社会,有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想,有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运,然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了,能保证你心仪的对象也看中你吗?女生有了桃花运便会越陷越深,男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧,男主人公是多么耀眼,我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以,现实点,学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者,《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的,的确,在那个时代,一个没有被金钱和地位所污染的时代,人与人之间的关系是最朴实,最真诚的。相反地,谁能想到过了几千年后的今天,我们都在为生活所奔波,所劳累,忘记了我们最初的目标,迷失了自我。若我们都静下心沉下心来,翻开《诗经是一枚月亮》,你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦,找找自己的内心,聆听自己最真实的声音。

《诗经》是一个月光宝盒,流注了无限爱意与温暖,它真是一枚月亮,看见最本质的自我。

一行诗句,无限思量。

《捉风记》读后感想怎么写?

有一首小诗说:谁也没有见过风无论是你,无论是我。当树叶沙沙作响,那是风在吹拂。谁也没有见过风无论是你,无论是我。当树向你点头,那是风在吹过。
 
其实只有你和我没有见过风,住在奇迹花园里的那些动物们,谁都见过风,谁都知道风长着什么模样,知道他们的脾气和性格。
  
东风和南风是性格温和的姐妹,她们脚步轻柔,声音甜美,特别肯帮助人们。她们到海上推动风帆,让船的速度加快;她们帮孩子们把风筝送上天空;她们在水面上跳舞;她们吹动木叶,演奏音乐。
  
西风和北风是脾气暴躁的兄弟,他们特别容易发脾气,冷酷无情。他们摇落树叶,他们用鞭子抽打人们的脸,他们把绿草变成枯草。只要他们一来到,大地上一片萧条,花儿都躲起来了。
  
风也有孩子,风的孩子是小风和微风。他们是一些差不多接近于透明的小精灵,喜欢在树上荡秋千,在草丛中捉迷藏。风孩子的全身有很多风叶,他们飞起来,风叶就会转动,像我们看到的电扇一样。……
读后感想:
我们常常赞美太阳的光辉,我们常常慨叹海洋的澎湃,我们常常仰视高山的巍峨,我们常常欣赏美景的瑰丽。可是,有谁愿意坐下来,静静地聆听风的耳语?有谁能够停下来,细数着风的无私与美丽?没有风,大地是"一潭死水",自然也不再是"美的所在"。风是信使,为人们带来了灵动。正是那些像风一样平凡的感情、胸怀和坚守,给生活带来了生命的源泉和人生的美丽。愿为一缕风,让爱和仁慈悄无声息地降临。这,该是一种穿越平凡的伟大吧!

繁星春水读后感

  当认真看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是我收集整理的繁星春水读后感,欢迎大家分享。

繁星春水读后感1

  这是我第一次读冰心大作家家的著作。一翻开书本,就介绍了冰心作家的 写作风格与语言特色。我便慢慢地往里品味,一字一句都深深地打动了我的心。

  本书共分为两大部分,一是《繁星》,二是《春水》。《繁星》主要赞叹了大自然万物的美,《春水》则歌颂了母爱的圣洁。文中的好词佳句一五一十地体现出冰心老人对人世间所有万物的憧憬与向往。“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”写出了她对童年的渴望,让作者好好珍惜现在的岁月,不要虚度光阴。“淡白的花儿和青年说:‘贡献你自己!”表达了作者让孩子们要像平凡朴质的花儿一般贡献自己,而不求回报。“修养的花儿,在寂静中开过去了,成功的果子,便要在光明里结果。”把母亲比作花儿,把孩子比作果子,淋漓尽致地写出了天下慈母为了孩子付出了所有,好不容易保护了下来,又把孩子在温暖中哺育。这样的语句还有很多,总之,冰心老人用自己手中的文笔与汗水给后代子孙留下了无限的光明。

  母爱是可贵的,天下良母用了毕生的心血与汗水为的就是把自己的孩子养大成人;母爱是珍贵的,唯有母亲才会把你呵护在自己的臂弯下成长;母爱是宝贵的,当你遇到困难时,母亲就会伸出手掌 来帮助你。

  其实,我觉得整本书都在歌颂冰心老人的良苦用心。书中的花草树木就像是她,她把自己化作平凡,就像繁星春水似的滋润着读者的心。当我读完这《繁星·春水》,忽然心头猛地一怔:冰心老人去了,把美留给了世界,让我们享受着文字的魅力。

繁星春水读后感2

  “成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”

  我认为这节诗写得很好,语言精炼,却饱含真理。字里行间,透露着生活的讯息。人人都想成功,但成功却不太愿意眷顾他们。唯有那些勤勤恳恳,坚持不懈,并愿意为此付出代价的人,才有可能获得成功的光顾。古今中外,多少成功人士,人们只看到他成功时的笑容,却看不到他奋斗时的汗水。匡衡凿壁偷光,祖逖闻鸡起舞等等,甚至是金庸笔下的郭靖,都是一个个鲜明的例子。我觉得,那些成功人士并不是因为他现在所获得的荣誉而笑,对他们而言,真正值得珍惜,值得骄傲的,是他们奋斗时的汗与泪。

  范仲淹这个名字想必大家都是再熟悉不过的了。他是北宋卓越的政治家,军事家,也是一位伟大的散文家,提出的“先为天下,后为个人”的思想更是达到了一个前所未有的高度。范仲淹小时候家里穷,但他很有志气,在他两岁的时候,父亲便去世了,母亲无法维持生计,只好改嫁。那个人家已有两个孩子,他们挥霍浪费,范仲淹努力读书反被嘲笑。于是他告别母亲,来到一个寺庙中。在庙里,他经常一个人读书到天亮。每天煮碗粥,冷却后用刀划成四块,早两块晚两块,就这样生活下去,终成一个有学问的人,为国家和百姓做了很多好事。

  就像歌里唱的:“不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。”我们要珍惜现在的青春年华,刻苦学习,积极奋斗,努力拼搏,“莫等闲,白了少年头,空悲切”。

繁星春水读后感3

  “荡漾的是小舟么?青翠的是岛山么?蔚蓝的是大海么?我的朋友!何忍怀疑你?只因我屡次受了梦儿的欺枉!”《繁星春水》是冰心代的表作之一,冰心本人虽然只说“是把一些‘零碎的思想’收集起来而已”。但此首诗深奥而又隽永,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

  “聪明人,抛弃你手里幻想的花吧!她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光。”这首诗富含哲理,幻想终只是幻想,无法成为眼前米粒绽放的花,行动是花粉,而思想是花苞,思想却又不是幻想,在大脑中的调色板染出的灿烂的幻彩,心中的未来,不可能的未来,又抑或是现在,那方为幻想,我们心中所追求的真实是什么?是未来!我们的未来会是什么,谁都不知道。但是,我们却可以把行动付诸予现实,去证明我们的存在,我们曾经存在,把无聊的只会吃饭喝水上学工作的抛弃,把未曾有人实现的幻想抛弃!去迎接、去创造只属于我们的明天!

  “夜已深了,我的心门开着――一个浮踪的旅客。思想的神,在不意中要临到了。”此诗讲述了一个深奥的人生哲理。心门在开着,一个迷途的行客却来到的,人生的迷惘中总存在着唯一的真相,但那总会是残酷的,每人的心中都有渴望,有一个不会崩坏的地方,在心灵破坏的时候,总有一个渴望和怨恨在支撑着你。“我独自走在黑暗、寒冷、孤单的路上,但我明白那尽头、存在光明……”世上未曾有神或造世主,但心中却有一个倒不下去的神。

繁星春水读后感4

  冰心,这个名字我早就耳闻,但在这一刻,我才真正认识了她。因为我读了《繁星春水》这本书,这一篇歌颂了纯洁的母爱与回忆了童年的欢乐诗篇。

  那一篇:“母亲啊!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,仅有你是我灵魂的安顿。母亲啊!天上的风雨来了鸟儿就躲在它的巢里,心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”这段话深深地烙印在我的心里,让我感受颇深。让我在冰心对母爱的见解上有了对母亲更深的理解。

  记得有一次:那天,雨下的极大,我站在冰凉的地砖上独自等着妈妈。看着一个个同学被自我母亲接走时的喜悦表情让我极为失落。突然,在隆隆大雨之中,朦胧的看见了一个瘦弱的身躯骑着一辆破不可堪的自行车缓缓向学校驶来。仔细一瞧,才看了清楚,那就是我的母亲。母亲全身都已经湿透了,嘴发白,脸凉凉的,可对我的照顾却像一股暖流。我坐上车,抱着妈妈的腰,想要取得一丝温暖。可是雨越下越大,我不禁颤抖了起来。母亲似乎察觉到了什么,突然停下车来,把外衣脱给了我。说:“你穿着吧,别感冒了,妈妈不冷。”当时我还幼小童稚,竟相信了母亲的话,把衣服穿到了自我身上。就这样,我们……

  冰心,多谢你。你认为母爱是“爱的哲学”的根本出发点。你认为,母爱是孕育万物的泉源,是推动世界走向光明的根本动力。而我正是在你对母亲的独特见解上为母亲定了位,那就是——伟大,美丽,纯洁。

  母亲,多谢你陪我走过了十二年,让我成长,让我欢乐。这十二年来,您无时无刻的都在为我着想。而让你满披银发,满铺皱纹。母亲伟大的母亲,美丽的`母亲,纯洁的母亲,我爱你!

繁星春水读后感5

  最近几周,我读完了冰心奶奶的诗集《繁星-春水》,令我感触颇深。

  《繁星-春水》收录了冰心奶奶的《繁星》、《春水》两部诗集,这些小诗运用含蓄精炼的语言表现了作者对事物和人生的感触,阐释了冰心奶奶“爱的哲学”,歌颂了自然、亲情和童心。此外,她的小诗也折射出她自己对人生的哲学,思考。

  这本书中,最令我感动的是这首小诗

  阳光穿进石隙里,

  对极小的刺果说

  “借助我的力量伸出头来罢,

  解放你幽囚的自己!”

  树干儿穿出来了,

  坚固的盘石,

  裂成两半了。

  在阳光的鼓励下,刺果穿破比自己坚固数百倍的盘石,解放了自己。这首小诗里,阳光、刺果、盘石应该具有某些象征意义,它鼓舞人们即使身处险境,也不能放弃希望,只有坚持不懈地奋斗,成功才会近在眼前。同时我们也要汲取别人给予的精神鼓舞力量,坚定不移地前进。

  读着这首小诗,我被深深的震撼了,在这震撼、感动之余,我又联想到了我自己:这学期之前,有不少次测验的成绩都低于我预算的目标,当时,我曾经想放弃,让自己随波逐流,任自己的成绩就这样一直下滑下去。但是在最近读完了这本书,见识到了很多内容类似上文,饱含哲理的小诗,我想,自己不就像是这首小诗中那个曾经在那盘石之下幽囚自己的小刺果吗?读了这本书,这篇小诗,让我们扪心自问,当我们自己面对困难、挫折时,做法是怎样的?我们是随波逐流、不懂装懂、还是在寻求帮助的同时自己继续努力,取得下一次成功?答案是肯定的,我们应该勇敢地面对困难,做生活的强者,努力奋斗,取得成功。

  读了冰心奶奶的诗歌,令我深受启迪,受益终生。

繁星春水读后感6

  在这个寒假,我渎到了冰心写的《繁星春水》这本书。

  这本书是由许多一节一节的小诗组成的,所谓散文诗就是要散嘛!当然了,我很难看出这本书到底是要写什么。但诗人用词精美,简洁,给人一种美的感受。作者以简练的文字,写出自己一时的思想,而反应出更深层次的人生哲学。诗中的许多活都能引出我的无限暇想与深思,在深思中愈变得更加有趣。

  残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了,撒得落红满地——生命也是这般的——瞥么?这段虽没有直接写出生命,但最后一句让我突然觉得生命的意义值得我去思考。人,一无所有地来到这个世上。有的平平凡凡,有的一无是处,有的光茫璀璨,但在人世间的嚣喧中,谁没有轻轻地离去?无论怎么样,生命终究会归零。何不把自己最美好的东西留在这世上呢?就像第十节一样:发展你自己,贡献你自己,牺牲你自己。人的生命不在于长短,而在于对社会的贡献啊!

  心灵的灯,在寂静中光明,在热闹中熄灭。是啊,人需要在一个寂静的地方静静地思考,可在一生无数的嘈杂声中,又有多少人能真正思考过呢?唯一的答案或许就在儿童的纯真里吧。

  歌诵儿童吧,除了儿童,谁有那么纯洁的心呢?让我们像冰心那样,怀着对真、善、美的向往,为明天而奋斗吧!

繁星春水读后感7

  课余时间,我阅读了《繁星春水》,感触颇深。这本书的作者是著名的现代女作家冰心,她的原名叫谢婉莹,福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。《繁星春水》是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。此诗集中,冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过:“除了爱我什么都没有!"的确,当你拥有爱就不需要别的什么东西了,因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱,同时她赞誉母爱。冰心的诗句,是那样简朴,但搜系..悬制....X尼—到于饥X..翻.X诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中,我悟道:一个人爱万物,她(他)是美丽而快乐的﹔一个人被万物爱着,她(他)过得会安逸舒适。而同时为这两者,她(他)就是快乐的。冰心之理“冰心"这个词就是像她的人一般典雅清丽,超凡脱俗,也正如她所写的诗句,在淡淡的优雅的文笔中,还有着许多的哲理。一句“剥小的草呵!骄傲些吧,只有你普遍的装点了世界。"告诉我们小草虽然渺小,但世界却需要你的点缀。又一句"青年人,珍重的描写罢,时间正翻着书页,请你着笔。"告诉我们应该珍惜时间,去做该做的,在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之,在水心的诗句中,我们总能学到很多。

繁星春水读后感8

  放寒假的第一个星期里,我认认真真的品读了一本好书《繁星·春水》,它的作者是冰心奶奶。

  刚看到这本书时,我便被它的题目给吸引了,“繁星春水”,这个名字可真好听呀!可是这“繁星”指的是什么?“春水”指的又是什么呢?作者为什么要写这本书呢?于是,我带着这几个问题,走入了书的世界。

  《繁星·春水》其实是一本诗集。诗集的开头第一篇小诗是“繁星闪烁着——深蓝的天空中 何曾听得见他们的对语 沉默中 微光里 它们深深地互相颂赞了”,这短短的几句话,却勾勒了一副清幽、和谐、明丽的图画,而且,作者用丰富的想象力,将那没有生命的星星写成能互相赞颂,这是多么奇妙啊!

  书中的每一首小诗,虽然一点也不华丽,但是都有着清新秀丽的语言,令人难以忘怀,那朦朦胧胧的诗句,给了我无限遐想的余地,让我感到冰心奶奶细腻的心思。在这么多的诗里,我还是最喜欢这一句“黑暗 怎样幽深的描画呢 心灵的深深处 宇宙的深深处 灿烂光中的休息处”,作者用“心灵”“宇宙”“灿烂光的休息处”这三个意向与黑暗连接,它让我知道了:其实世界并不黑暗,黑暗只是一种 心灵深处好和宇宙深处的一种必要的,在灿烂光中的一个插曲!

  《繁星·春水》这本书分别有三个主题:母爱、自然和童真。通过一首首诗,表达了冰心对童年充满了渴望与美好;对大自然里的一切充满了热爱与赞美之情;她认为母爱是最伟大,最纯洁的。

  这本书有许多语句很难懂,它们的含义都十分深刻,很有哲理,需要细细去感受、体会,才能知道它的真正意义,它所蕴含的哲理的确值得人们细细品味一番。

  读完了这本诗集,我的心灵被震撼了,冰心奶奶写的真的很美很美,不仅仅是诗的语言很美,它所散发出来的心灵美才是最主要的!

繁星春水读后感9

  无微不至,世界上最伟大的是母爱;洁白无瑕,最纯洁的是童年;心旷神怡。最令人放松的是大自然……

  翻开《繁星·春水》的第一页,文中的第一段开头就深深吸引着我。“繁星闪烁着,深蓝的天空,何曾听得见他们的对话,沉默中,微光里,他深深地互相赞颂了。”作者(诗人)将冰冷无趣的夜空勾勒出了一幅明丽、生动、美妙的图画,把星星与天空写活了。由此看来,诗人有着丰富的联想、想象力。

  “童年呵,是真中的梦,是回忆时含笑的微笑。”童年总会有一个知己知彼的好朋友,读到这里,我的泪水在眼眶里打转,一切视线渐渐模糊,回忆把我带到小学期间,那些与朋友一起欢笑、一起走过的日子。可是世上并没有不散的筵席,我们告别了,我知道这短暂的分离是为了我们更好的冲逢与未来。

  “儿时的朋友,海波呵,山影呵,灿烂的晚霞呵,悲壮的喇叭呵,我们如今是疏远了吗?”诗人将海波、山影、晚霞当做了儿时的朋友,很特别。也体现出了诗人喜爱大自然,与大自然交朋友。

  《繁星·春水》中令我印象最深的一句是:“成功的花,人们只惊幕她现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血面。”天下没有免费的晚餐。在学习上也一样,并没有天才,即使有,那他必定比我们要勤奋。只有认真听课、课后复习,勤奋、努力,你才会取得优异的成绩。这句话也蕴含着一个人生的道理:成功的被后总会有汗水与泪水;也就是说只要你努力了、付出了、尽力了,那么你终会的到成功的“果实”。

  《繁星·春水》时而低回婉转,时而高昂激越。虽然没有华丽的语言来装饰,但是这一字一句都流露出发自内心的情感,对母爱、童真的赞扬,对大自然的赞美……

繁星春水读后感10

  《繁星·春水》,一本优美的诗集,是冰心老人笔下一颗璀璨的珍珠。

  冰心老人在诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下,以独特的风格、清新淡雅且晶莹剔透的语言随笔写下了自己的感想。在这部诗集中,每一首都是无标题的自由小诗,以“对甜蜜母爱的歌颂”、“对纯真童心的咏叹”与“对自然的热爱和赞美”为主题,以对人生的思考和感悟为主要内容,把赞颂汇集到了笔尖,酝酿成了文字。

  从《繁星》的一段诗:“母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里,心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”我可以读到她对母亲那深厚的情感。的确,世上只有妈妈好,母亲是我们心中的避风港,是我们的依靠。母爱是伟大的,是纯洁的。

  书中还有这样一段诗句:“婴儿,是伟大的诗人,在不完全的言语中,吐出最完全的诗句。”诗中,冰心透露出了她对孩子的喜爱。

  冰心崇尚自然,热爱自然,对自然赞叹不已。这因为她是自然的女儿,在她的眼里,“深蓝的天空”、“闪烁的繁星”、“无声的树影”、“粉红的荷花”、“深绿的荷盖”、“淡白的花”、“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。

  在我阅读之前,我以为这些诗是非常深奥的。但是,仔细品味之后,我却似乎懂了。冰心老人的诗中,虽然话语简谱,但其中母爱深深的感动了我。大爱无言,我心中百感交集,无法表达我的感受。

  《繁星·春水》中蕴含的哲理值得让人品味。

  

繁星春水读后感11

  第一次,接触过诗歌的我,感到有点不自在,因为在小时侯我听到最多的,关于诗的就是古诗,妈妈还告诉我古诗可以了解中国历史,所以古诗好象是我的朋友一样,起床后要背一首,睡觉前要背一首,不知不觉的我喜欢上了古诗,当有一天妈妈下班回家拿着一本《繁星。春水》,从那时我就告别了古诗,开始读现代诗了

  刚读到第一篇引言时我就了解到了一个人——冰心,后来经过查阅资料才知道她原名谢婉盈,是现代著名作家,经过老师的讲课我知道了她的“爱的哲学”,我从那以后就越来越喜欢冰心和她的《繁星春水》刚开始最身有感触的是那首

  童年呵!

  是梦中的真,

  是真中的梦

  是回忆时含泪的微笑。

  是呀童年就象是梦一样,一眨眼,我都从在地下乱爬的婴儿到拿者奖状回家的青年了,回忆起童年那酸甜苦辣真是“回忆是含泪的微笑”!

  后来又读到了一些关于母亲的诗歌,让我体会到了母爱渺小,但力量却如此伟大:

  母亲呵!

  撇开你的忧愁,

  容我沉酣在你的怀里,

  只有你是我灵魂的安顿。

  是呀,如果母亲忧愁不堪,我的心灵的寄予向谁去倾诉,让我懂得了母爱之大,冰心的诗仿佛让我感觉到,我拥有母爱是多么幸福的事情。

  从冰心的诗中,我还体会到了世界总是那么美好:

  南风吹了

  将春的微笑

  从水国里带来了!

  细细体味,多美的一副春的画卷,竟觉得春是那么的美,那么的好。

  冰心的诗让寒冷的冬天温暖,让忧愁的脸愉快,让我懂得了世界上最美好的东西是什么?是孩子的笑脸,是最宝贵的母爱。

繁星春水读后感12

  如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

  记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗: 母亲呵! 天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了, 我只能躲到你的怀里。

  虽然这小诗只有三十来个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢?

  妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们。当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。

  妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

  “可怜天下父母心”,妈妈真的真的是世界上最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足。

繁星春水读后感13

  有一本书,作者是一老人,很慈眉善目的样子,又有一片冰心。书里有美丽宁静的自然,博大无私的母爱,和纯洁稚真的童心。我用了不少时间,来到春水边,品味着,暮色中,繁星渐渐明了,便在它的照耀下,挑起灯,继续品味着《繁星·春水》。

  这些小诗是歌颂世界的,冰心希望这个世界充满爱,人与人间和谐相处,人与自然互依互融。

  “童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。”珍惜童年大好时光,他会在人生的白卷上染上七彩的色彩。我们的童年会在一生中显得如此短暂,又会显得如此弥足珍贵。浪漫,纯真,无邪于是成了童年的代名词。

  “舆论的花,开得愈大;行动的果子,结得愈小。”少说话,多做事。这样六个字出现在世界上的每一个角落,人们往往说的比做的多,我们会把做的所有说出来,却不会把说的所有做出来,几乎人人都是如此。

  “空中的鸟何必和笼里的错误争噪呢?你自有你的天地。”我们有这样被一时激动冲昏头脑的时候,太多太多,我们忘了那些曾经对自己说过的话,我们顿时忘记自己是谁了。

  “成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”我们只看见别人成功的结果,从未关心成功的经过,我们抱怨着命运的不公,却从未想过去改变不公的命运。我们目睹太多人成功了,我们自己也该要成功,像个成功的人,做件成功的事。

  关上《繁星春水》的书,春水“哗啦哗啦”,一朵流星划过天空。

繁星春水读后感14

  买过《繁星·春水》这本书后,我的心久久不能平静。早就听说了这本书,一直没机会看。今天看了这本书,想到了许多,就写下了这篇读后感。

  冰心的诗文清新典雅,如沐春风,抒情气氛浓郁。在这优美的意境中,表达出诗人的内心感受。从《繁星》一五九节中读到“母亲呀!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我躲到你的怀里。”时,我读到了冰心对母爱的歌颂,这也让我想到了我的母亲给我的爱。

  记得我小的时侯妈妈送我上幼儿园,她时常直起腰,用她那瘦弱的身躯在车上挡住了许多的风风雨雨……一次早晨,妈妈看天阴了,于是,就叫我多穿一些衣服,可我不喜欢这件衣服就非闹着不穿,转脸就向幼儿园的方向走去,妈妈没办法,只好骑着电动车去送我。于是,在送的路上就出现了这一段开头的一幕。可是放学以后,我看到妈妈感冒了。妈妈为了给我挡风寒不让我着寒,而自己却感冒了,这是我心中十分内疚。这样类似的事件历历在目,这不就是世界伟大的母爱吗?妈妈给我点点滴滴的爱我都记在了心头,点点滴滴的爱无时不在触动我内心的一根快要崩断的弦-----母爱的心弦。的确,母爱是最伟大的,母爱是最纯洁的。

  虽然,这本书只看了个大概,但仍使我明白了许多道理,也给了我许多人生启示。

繁星春水读后感15

  夜,即将入睡,月光洒在书桌上,我拿起那本闪闪发亮的书,翻开了……这本书是冰心的《繁星·春水》。

  《繁星·春水》是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。之后,她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发,觉得自我那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子,这才整理起来,而成为两本小诗集。

  今日我细细品味了《繁星·春水》,一翻开,几行黑色的字体,把我的心都拉过去了:“梦里采撷的天花,梦醒来不见了——我的朋友!人生原有些愿望!只能永久的寄在幻想里!”“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了,撒得落红满地。”一时间,脑海中立刻浮现出那凄凉又带有些美丽的画面:春,已过去。干枯的枝干七零八落的,上头只点缀着五六朵残留的花朵。鸟儿拍着翅膀飞离了,仅留的花朵也飘落满地,地上是一片鲜红的,温馨的,又凄凉的。鸟飞花落只剩干枯的枝干,这仅仅在一时之间。

  我继续看下去“生命不也是这般的一瞥么?”这反问,问得我心头一颤!是啊!生命不也是花开花谢这么短暂的一时吗?在做作业时,我总是想着今日别做了,反正还有明天,出去玩玩吧,每次都是在最终几天里手忙脚乱地赶作业,赶得又累又困却又无奈,谁叫我刚开始不抓紧时间呢!常常悔之晚矣。

  “嫩绿的芽儿,发展你自我!”“淡的花儿,贡献你自我!”“深红的果儿,牺牲你自我!”是啊,人生是短暂的,他需要我们去热爱去发展,我们必须抓紧时间。

  继续读下去,更是明白了许多道理。

  深夜,我捧着这本书——《繁星·春水》迟迟不能入睡……

《朝花夕拾》读后感

  当赏读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?下面是我为大家整理的《朝花夕拾》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《朝花夕拾》读后感1

  鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂,但是在细细品味之后你会发现,这书中的文字内容就像一杯清茶,初入口觉得有些苦涩,但仔细品尝还觉得回味无穷呢!

  细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。鲁迅先生写的几篇回忆性散文,期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋,那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦,光滑的五井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚……”光这些景色,就让儿时的鲁迅百玩不厌。当然了,让这篇文章还有一点让我产生兴趣的,就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事:先前,有一个读书少在古庙里用功,在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他,他答应了,后来被走来夜谈的老和尚知道了。说他脸上有妖气,一定遇见“美女蛇”了,这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,晚上便要来吃这人的肉了。后来,老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。然而,这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时,总有些担心,并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。

  对于现在的我们而言,百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方,但是在鲁迅那个封建的年代,百草园这样一个植物茂盛,草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。

  童年已渐渐远去,留下的只是一些琐碎的记忆,倒不如细读一下朝花夕拾,体会一下那个不同时代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年。

《朝花夕拾》读后感2

  在其中有一篇称为《从百草园到三味书屋》“三味书”指的是流传称为百草园,百草园里有很多草,因此叫百草园吧!

  光洁的石井栏也有又高又大的皂荚树等一些很美观大方的一些草哪些的……

  百草园里的气体尤其清爽,也有很多不知名的小生物。

  百草园和三味书屋写的都很有意思,百草园里那才叫有意思呢!由于里边有许多的生物,三味书屋也有一些很有意思,由于里边是一座学馆,它的名称尽管叫三味书屋可是它是一座学馆。

  百草园是鲁迅先生家后边的大园区,起名叫百草园。

  还记得朝花夕拾里边也有一篇文章称为五猖会吧!好像是。五猖会的意思是逝东风俗习惯,每一年阴历四月十五为五猖会期,五猖会又被称为五通神,故时江南地区民俗敬奉的恶鬼相传是弟兄五人。

  五猖会是一个节日也是全部的小孩所希望的节日在五猖会的情况下我由于要把简单背熟假如背不出来就不可以去参与五猖会了,要背完才能够去那时候减略比千字文百家姓大全有效的多了。

  原本我是非常想要去参与五猖会的,之后又要背诵背完书才能够去我将进率背的一字不漏的情况下。

  我又没有兴趣爱好去参与五猖会了。

  之后我还是挑选了去原本五猖会是很繁华的玩得得都很开心我却觉得没有是什么意思了一点儿也不高兴。

  这就是朝花夕拾中的在其中几篇都很有意思讲的也很有些道理。

《朝花夕拾》读后感3

  坐在藤椅上,花丛中发出的芳香,轻轻地弥漫身旁,我捧起《朝花夕拾》,品读着从字里行间散发出的独特纯真,随着那一片片幻想云彩,飘过久违的世界。

  鲁迅先生是一个幸运儿,但同时又是不幸的儿子,他生活在那个动荡的年代,却可以静静地听游蛉低唱,可以在百草园中无忧无虑的玩耍,可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时,他也承担着超越那个年龄的责任:小小的年纪便得学着放弃,不能畅快地玩耍,要学着去背那些所谓的经典:《鉴略》《千字文》《百家姓》,要去寻找各种稀奇古怪地药引子……他还得痛苦地承受父亲逝世的打击,用小小的肩膀担起家庭的重担,快要成为一家人的顶梁柱。

  或许,正是因为那个黑暗动荡的时代,才成就了当时的鲁迅。他学会了坚强,学会了思考,学会了生活,这些也教会了我成长。

  《朝花夕拾》这本书给我留下了很深的印象,许多情节我会一辈子记得:像《狗猫鼠》一文中,幼年的鲁迅只因为妈妈说了句“隐鼠大概被猫吃了吧”,便开始对猫痛下狠手,见猫就打,读来确实让人忍俊不禁。有些地方,鲁迅先生虽然写的是“喜剧”,可细细品读之后却能发现淡淡的苦涩,那是那个时代的悲哀。

  童年在渐渐离我们而去,总有一天会消失在时间的长河中,可它却会永远留在我们那一段段琐碎的记忆里,在我们心底最柔软的地方闪闪发光。虽然只是点点滴滴,却能照亮你我前行的路。在如今这个科技迅猛发展的时代,不如让我们停下匆忙追赶的脚步,找一个微风徐徐的午后,捧起这本《朝花夕拾》,去感受那被我们遗忘在记忆深处的童年。

  起风了,轻柔的风中夹杂着花香,书页在膝盖上轻轻的翻动,我看着花园里姹紫嫣红的花,又想起了那充满趣味的百草园……

《朝花夕拾》读后感4

  《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知,鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感,文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

  从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道,他承认自己是仇猫的,但他又怕别人说他仇猫,为什么?其主要因素还是在于那些名人教授,若几时一不小心得罪了他们,那些人便说:看呐,鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的,鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈,经某些人如此一说,我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗,并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来,鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了,不论说什么都是错的,也真是祸从口出呵!

  鲁迅先生是白话文的发起者,这是不争的'事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法,总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到:只要对于白话加以谋害者,都应该灭亡!在“五四”运动之前,小学生可读的书是少得可怜的,与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上,由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数,嚷嚷着文言文才是历史的主流,他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界,若想复兴中华民族,改革是必不可缺的。

《朝花夕拾》读后感5

  每个人都会有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

  鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

  在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇搞笑的散文中,不是题目所吸引我,也不是资料好笑搞笑的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

  从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着完美的回忆。

  鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是完美的。

《朝花夕拾》读后感6

  在暑假的时候,我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆,内容主要是作者对当时旧社会的批判,也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。

  在这本书中有十篇文章,其中有的写的是作者的童年,有的写得是作者的青年,作者几乎把自己的一生写进书中。有些故事读起来会有一丝亲切感,就如作者的《五猖会》,在“我”正准备去看庙会的时候,父亲却让“我”背书,现在的我们身上是不是也会有相同的事情发生呢?正是因为这个故事我才觉得父母的这种行为是不是没有顾及孩子心理的感受呢?

  在这本书中给我印象最深的是长妈妈,虽然让晚上的睡相不好,而且还爱说别人坏话,但她还是有优点的,如“我”和她聊到长毛的时候,她的精神,“我”甚至对她产生了特别的敬意,虽然这敬意越来越薄,在长妈妈的身上,我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象,但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。

  在这本书中,我不但见到了一些旧社会的坏风气,还有一些值得我仍然学习的地方,就如书中的藤野先生,他是鲁迅先生从医时的老师,他为人非常的严谨、认真。在“我”的笔记中,他都会帮“我”勾勾画画,有一点错误他都会改出来,这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们应该学习的。

  总之《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象,落后、愚昧。也激励我们珍惜今天,更好的去创造明天。

《朝花夕拾》读后感7

  每个人都会有自己的童年,在童年里有苦也有笑,但都在自己的心里留下了美好的回忆。鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

  鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的,他做的每件事都得不到长辈的认同,这使他感到很难过。但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态,对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

  在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯,也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

  从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

  鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会给予我们回忆,所以鲁迅和我们的童年和青年都是美好的。

《朝花夕拾》读后感8

  一场成功剧幕,并不需要过于华丽的点缀;一件无价之宝,也不需要过多的装饰。正如鲁迅先生的文章,第一篇的开场,些许平淡,但足矣。

  是了,不愿浮夸,只是平淡跨越时空,再次回到他的童年,苦涩与欢乐并存,悠远的气息,将那一段段经历带到我的面前,叹为观止。

  与茫茫文字擦肩而过,愿它带给我一个全新的、我所不认识的鲁迅先生。一抹我印象中的严谨认真,一丝不苟,替代它的是一个活泼贪玩、博学多才的孩子。

  鲁迅先生的文章,从不遮遮掩掩、扭捏得像个孩子,相反它大方、得体,仿若君子。这一点,从很多地方都能体会到。鲁迅先生的童年,受封建社会的影响,是有些凄苦的,这一点从《五猖会》中体现出。记叙的内容大概是这样:“我想去看五猖会,想到南风如此盛大的庙会,我又笑又跳,兴奋极了。父亲却命令我背《策略》,背不出,就不准去看。我头上似乎浇了一盆冷水,心中不愿,却只好强记着,后来在父亲面前梦似的背完了。对于去看会,却已觉得索然无味。”贪玩,对于一个年仅七岁的孩子来说,是再正常不过的,而鲁迅先生的父亲却丝毫不顾及他的额感受,让他扫了兴。由此可见当时封建社会,父母对孩子心理的无知,孩子的无奈和痛苦。

  鲁迅先生童年欢乐的时光,是在百草园度过的。纵然后来父亲将他送到了三味书屋,这里却仍使鲁迅先生久久无法忘怀。在《从百草园到三味书屋》这一篇文里,活泼的文字将他的童真表现得淋漓尽致。百草园,一个有着神奇、有趣的动植物的地方,那里是鲁迅最后将童心藏起来的地方。

  花的一生,不过是从起初的娇艳与芳菲到最后的凋零与枯萎,在风中萧瑟,那残忍的清香却会传到更远的地方。人生,亦是如此。一起来读这本《朝花夕拾》吧!

《朝花夕拾》读后感9

  手捧着脍炙人口的巨作——《朝花夕拾》,擦拭上面久矣的尘埃,轻轻翻阅起来。

  这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了,累了,倦了,品味起年少的童真,想必也不再是年轻的滋味了吧?

  鲁迅先生的童年也并不乏味,他虽是乡下人,却可以随城里人一同上学;它有趣味横生的百草园;他在雪地捕鸟;他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥,乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,就会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫,似乎感染了我,让我看到自己童年的光辉事迹。

  小时候,我经常坐在外婆家的河岸边,看见古老的大桥下边,向着我游来一只只小鸭,歪着脑袋,掰着手指数“一只,两只,三只,五只……”喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆,想到这儿,心中有些窃喜,似乎是一个小阴谋得逞了。

  鲁迅先生的童年趣味横生,而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神,他用他的一支笔与敌人进行战斗,他创作了大量作品,如小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》;他还翻译了许多外国文学家的作品,如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》,还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,写出了旧中国的弊端。如今的我们,应该好好学习,为了祖国的繁荣富强,而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录,大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致,倒没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳。

《朝花夕拾》读后感10

  我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地上,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。希望总是无所谓有的,无所谓无的。这如同地上的路,但其实好像根本就没有路似的。但走的人多了,变成了路。

  朝花夕拾,一本好书。带我走过了初二下学期生活。它是鲁迅先生所写的一部唯一的回忆散文集,原名《旧事重提》这些文章都是从鲁迅儿时记忆中抄出来的“回忆文”。共十篇,前五篇写于北京,后五篇谢于厦门。较完整的记录了鲁迅先生从幼年到青年生活的道路和经历。生动地描述了清末民初的生活画面。将往事的画面和现实的生活结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。《朝花夕拾》用平实的语音,鲜活的人物形象、丰富而有内涵的童年故事,拚击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

  这本书主要描述了四个人物,分别是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。保姆长妈妈虽然愚昧迷信,但她身上仍保存着朴实善良的一面,通过对这个人物的刻画。可反映出作者对底层劳苦人民的同情和伶爱。恩师,也就是藤野先生他的人格令人肃然起敬他的伟大是人人所不及的。还有些简介我就不再提了,大家自己去书本里,进行挖掘吧。

  这篇文中我最赞叹的就是这写作的手法实在的高啊。在文章中,作者把记叙、描写、抒情和议论融合在一起,充分体现出这篇文的诗情画意。

  如果说《朝花夕拾》这篇文是鲁迅先生散文集中的经典之作,那么堪称是五四运动时期社会人民的真实写照的中国新文学的奠基之作的《呐喊》可谓是为新文化运动的经典小说集了吧。真是一本值得看的好书啊。

  在我们需要知识的这一年代,可一定要好好读书,名人传记——《朝花夕拾》值得一看!

《朝花夕拾》读后感11

  这个暑假,我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,这是一本主要回忆自己童年的一本书。朝花——早上的花;夕拾——傍晚时分时捡起;这么一来就变成了在自己暮年的时候回忆童年时代的事情。

  朝花夕拾,像是真正的回忆录,讲述了他自己的故事,像长妈妈,私塾书屋、小院儿、藤野先生等等,无一不勾勒出了一个大时代中小人儿顽皮地度过童年的背景。读完第一编,说是纯粹的回忆录也不对,倒也是带了一点儿抨击的意味。我看着看着也不禁想着:鲁迅先生的童年和当时的处境真的是不一般的糟啊。被长妈妈限制着做这做那的礼节,倒也不见抱怨,我们现在却是摆脱了许许多多的麻烦,何必唠唠叨叨着自己的苦难呢?曾经的管束倒是比现在严,为什么现在的我们却嚷嚷着不自在呢?鲁迅先生小时候,从百草园被拉到私塾,比我们要苦得多,大家又何必埋怨呢?但是好在他都能接受。

  如此一想,倒也像鲁迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨击自己当时的处境。他或许认为人们是要有自由的,不能行动被拘束,更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中证明。这么一想,当自己也受到拘束设身处地地想,仿佛也能理解为何鲁迅在平实的语调中也能写出不满的情绪了。像是窗外下着大雪,兴冲冲地跑出去却被家长拦住时的样子。此时,我们也能为鲁迅感叹一下幼小时的拘束,同样为当时那个比幼小时还要小心翼翼无法舒展的时代。 尽管是苦,但童年永远是最烂漫的时代,其中描绘的斑斓也让我神往。鲁迅先生写的文章也不免道出了我们的心声。从现在起,不如抓住时间,同先生一起热爱自然和自由。

《朝花夕拾》读后感12

  《朝花夕拾》是鲁迅一部回忆散文集,较完整的记录了他从幼年到青年的生活经历,生动的描绘了清末民初的社会风貌。展现了当年的事态人情、民族文化、流露了他对社会的深刻观察。

  作者鲁迅是中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人寻味,文笔深沉隽永。它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

  其文体基本上是散文与杂感的结合,最典型的是《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。每篇散文背后都有一个深刻的道理,例如第一章《狗·猫·鼠》:这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。我认为鲁迅先生擅长用“兴”这一手法。就是作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法,又称“双关”。散文是最难写的了,应为首先要做到“形散神不散”非常难,所以我十分敬佩鲁迅先生。

  我觉得《朝花夕拾》真的是一本好书。我们从中汲取智慧,启迪思想,获得丰富的人生体验,提高文学素养,成就完美人生!

《朝花夕拾》读后感13

  朝花夕拾这本书想必不少人读过,但是“每人心中都会有一个哈姆雷特”。每人的读后体会也是各不相同的。所以,我想把我的体会和大家分享,也想借某篇来表达作者情感。

  翻开这本多元的散文集,有童年的趣味,有求学的不易,也有外国朋友的友好……然而最本质的却是反应了作者对当时人们的生活环境,社会风气等进行毫无掩饰的揭露与批判。

  当看到我们家的猫,我就会想起鲁讯先生笔下的《狗·猫·鼠》当然,不是说我们家的猫不好,而是由此联想到了鲁迅生活中那些“正人君子”的所做所为。鲁迅也由隐鼠被吃这件事,将他对生活中“猫”的批判体现得淋漓尽致。

  阿长这个人物,鲁迅先生刻画得可算是惟妙惟肖。她既是一个保姆,又是一个迷信之人。这也体现了当时社会,人们的最大缺陷,迷信。

  不过,这也不算稀奇,现在历史老师告诉我们,当一些人们处于下层,生活压力大时,他们不得不需要一种信仰或迷信来支撑他们,其中也暗含着对社会的不满……

  “父亲的病”鲁迅从对社会上一些名医的崇拜,到对他们的不肖,这些医生表面上是治病,而实际上是骗钱,药效甚微,价格却昂贵。表面上是名医,实际上是骗子!这也反映了社会的不稳定风气不正,也是人们不信西医只信中医的一些事实与现象。

  总之,在“朝花夕拾”这本书里,既能找到童年的无限趣味,又揭露当时社会的黑暗及对黑暗社会的批判。

  我们要学鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的硬骨头精神,敢对错误的东西说“不”甘愿为人民服务。

《朝花夕拾》读后感14

  旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。

  晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的时光。

  鲁迅先生是一个幸运的人,但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学会放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要承担一个家的重任……

  或许,这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。

  有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

  小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星,在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。

  合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那一个个轮回。

《朝花夕拾》读后感15

  初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。

  我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然

  怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

  再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。

  说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

  一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。

  从看了《阿长与《山海经》》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。

《繁星春水》读后感

  读完一本书以后,相信大家都有很多值得分享的东西,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是我帮大家整理的《繁星春水》读后感,希望能够帮助到大家。

  《繁星春水》读后感 篇1

  如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

  记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗: 母亲呵! 天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了, 我只能躲到你的怀里。

  虽然这小诗只有三十来个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢?

  妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们。当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。

  妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

  “可怜天下父母心”,妈妈真的真的是世界上最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足。

  《繁星春水》读后感 篇2

  《繁星春水》这本书是诗集,在我看来,诗只不过是诗人在伤感时利用文字写出的一种空虚的东西罢了,看没看过,听没听过都无所谓。但是,当我轻轻掀开扉页,读着一段段轻巧的文字,似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我,静静地也爱上了这种文字,喜欢上了这种情趣。

  “风雨后——花儿的芬芳过去了,花儿的颜色过去了,果儿沉默的在枝上悬着。花的价值,就因着果儿而定了!”这也许是时间最直白的道理了,我们都会有年轻、风光的那一段时间就像是花。当我们不再年轻,当岁月在我们身体上、灵魂上留下痕迹时,我们的“芬芳”开始退去,留下的是“果子”。当青春时积累的经验越多,花凋谢之后的果子越大,所以,一生的价值都体现在“果子”上了。

  在《繁星》和《春水》中,冰心奶奶还想主要突出的一大主题就是“母爱”,由此能看出冰心对母亲的思念已经融入她的生活,不经意间在她随笔写出的小诗中体现了。

  “母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”真的只是简短的几句,也充分写出了作者对母亲的思念,对母亲无私的爱的赞颂,对母亲培养的感激之情。寥寥几笔,把这份感情描写的淋漓尽致,让我们由衷地感觉母爱是伟大的!

  世界上最伟大的爱是母爱,母亲的爱是最圣洁的,它是世界上任何一种爱,都比不上的。冰心使我读懂了母爱。

  从此,我爱上了诗,尤其是那一首首随笔的小诗。诗是一种感觉,一种奇妙的感觉,需要你自己思考、回味。

  《繁星春水》读后感 篇3

  这本书,歌颂了大自然,歌颂了童心,歌颂了母爱,它是新诗发展史上一块永远的里程碑。没错,这本书正是我国著名诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。

  《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的,但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语,没有大量的华丽描写,却恰恰体现出这些短诗真正的美。

  初读《繁星》、《春水》,我便被这本书深深吸引住了,仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去,又不忍过早看到结尾,我的手在每一页纸上反复摩挲着,一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我,优美的诗歌占满了我的大脑。合上书,依旧回味无穷。

  再读《繁星》、《春水》,我比第一次读时懂得了更多,也思考了许多。

  “我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们,哺育了我们,给我们一切她所能给的。但人类呢?人类却不停地伤害着大自然,并且越来越贪婪,他们砍伐树木,挖取石油,弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣,而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。

  “弱小的草啊!骄傲些罢,只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小,虽卑微,但大自然却离不开它们的装点,食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中,有多少人向草一样默默地为大家奉献着,环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园,自己却生活在社会的底层,被人们所看不起。

  《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字,每次读它,我总能有不一样的体会,清新的文字,却暗藏着不同的深意。

  《繁星春水》读后感 篇4

  夜,即将入睡,月光洒在书桌上,我拿起那本闪闪发亮的书,翻开了……这本书是冰心的《繁星·春水》。

  《繁星·春水》是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。之后,她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发,觉得自我那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子,这才整理起来,而成为两本小诗集。

  今日我细细品味了《繁星·春水》,一翻开,几行黑色的字体,把我的心都拉过去了:“梦里采撷的天花,梦醒来不见了——我的朋友!人生原有些愿望!只能永久的寄在幻想里!”“残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了,撒得落红满地。”一时间,脑海中立刻浮现出那凄凉又带有些美丽的画面:春,已过去。干枯的枝干七零八落的,上头只点缀着五六朵残留的花朵。鸟儿拍着翅膀飞离了,仅留的花朵也飘落满地,地上是一片鲜红的,温馨的,又凄凉的。鸟飞花落只剩干枯的枝干,这仅仅在一时之间。

  我继续看下去“生命不也是这般的一瞥么?”这反问,问得我心头一颤!是啊!生命不也是花开花谢这么短暂的一时吗?在做作业时,我总是想着今日别做了,反正还有明天,出去玩玩吧,每次都是在最终几天里手忙脚乱地赶作业,赶得又累又困却又无奈,谁叫我刚开始不抓紧时间呢!常常悔之晚矣。

  “嫩绿的芽儿,发展你自我!”“淡的花儿,贡献你自我!”“深红的果儿,牺牲你自我!”是啊,人生是短暂的,他需要我们去热爱去发展,我们必须抓紧时间。

  继续读下去,更是明白了许多道理。

  深夜,我捧着这本书——《繁星·春水》迟迟不能入睡……

  《繁星春水》读后感 篇5

  “诵读经典 感悟成长”那一片繁星,那一江春水那一片繁星,那一江春水

  坐在墙角,想起了那个天使。这位天使,有一个安静的灵魂,她用这灵魂写出了行云流水的文字---《繁星春水》。她用这灵魂诠释了母爱﹑童真和自然;写出了那一片繁星,那一江春水。

  母爱·春光

  母爱无阴霾,母爱是温暖。

  下雨了,从母亲手中接过雨伞;回家了,从母亲手中结果那碗热气腾腾的汤;晚上复习功课,从母亲手中接过那杯温热的果汁……

  每当我抬起头,看见母亲那慈祥的面容,发亮的银丝,就会想起冰心诗集中的那句话,时时刻刻提醒着我:要想花儿感谢春光一样,用心去感受母爱的点点滴滴。

  童真·花朵

  童年如花绽放,童真零落成泥?

  布娃娃被遗忘在角落,纸飞机被抛出天际,动画片被一次次地跳过……哼着《不想长大》,唱着《我还能孩子多久》,我们正一点点变得成熟,如花的“童真”已不复存在。现在的我们,少了勾勾手的无知,多了虚假地故作深沉;少了分糖果的天真,多了虚荣地彼此炫耀;少了黏着父母的幼稚,多了所谓的“代沟”……

  冰心,是你让我找回美丽的童真,寻回一朵简约纯洁的花儿。

  自然·哲思

  墙角的花,你在孤芳自赏时,天地变便小了。---《繁星春水》

  我将这句话装在了心中,给了我无限的感慨:在你取得一点成就的时候,不要去沾沾自喜,前方的路途还很遥远,我们要用多彩的鲜花来点缀。

  感谢你,《繁星春水》,是你不经意从我身边走过,在不经意的回眸间,让我认识了冰心,让我走进了母爱﹑童真和自然的世界,让我数着天上的繁星点点,欣赏着那绿如蓝的一江春水。那位天使教会了我,引领着我,让我微笑着去爱母亲,爱童真,爱自然!

  《繁星春水》读后感 篇6

  “……别了!春水感谢你一春潺潺的细流带去我许多思绪向你挥手了缓缓地流到人间去罢我要坐在泉源边静听回响”读完冰心奶奶的《繁星·春水》,我感触颇深。

  《繁星·春水》这部诗集主要是以略带忧愁的温暖笔调,写出了一篇篇爱的颂歌。其中最悦耳动听的,是对母爱的颂歌。

  “母亲啊!掀开你的忧愁容我躺在你的怀里沉酣只有你是我心灵的安顿”可曾记得,儿时的我们,受了委屈,是扑在谁的怀里哭泣?是母亲,母亲用她身上的温暖蒸发了泪水,用那双温暖的手抚摸着我们的额头,这抚摸似乎拂去了所有的不快乐。

  “母亲呵!天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了我只躲到你的怀里”地震的风雨来了,婴儿躲在母亲的怀里,母亲的怀里是最温暖的,隔离了外面的黑暗,拒绝了死神的来访,婴儿不记得就这样躺在妈妈的怀里多久,也不记得从什么时候起,妈妈的身体渐渐冰冷,但他会记得,母亲塞在他怀里的手机上,有一行字:“宝贝,如果你还活着,请记得我爱你!”在四川地震中,这只是母爱表现的一部分。

  母爱这首颂歌贯古今,串未来,上溯孟母三迁,下至汶川地震,母爱这首颂歌总是有力而不失温柔,普遍而又不失独特。母爱像港湾,容纳小舟;母爱像春雨,洗去我们心灵的创伤;母爱像阳光,照耀花儿……

  愿天下的母亲幸福、快乐、美满。

  《繁星春水》读后感 篇7

  关于思想,书上是这么解释的:客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星?春水》,明显,在老人家那零碎的思想里——有了爱,便有了一切。

  爱是什么?爱,小至墙角的一朵花,大至祖国的山河。父爱,顶天立地的顶梁柱;母爱,温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的,却是照亮心灵的烛灯,是通往光明的窗口。

  听!“人类呵!相爱罢,我们都是长行的旅途,向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河,然而,一不小心,也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜,而要相互残杀呢?少了爱,人类是没有良知的!

  世间有爱,不仅在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱,春光融融,春暖花开,是爱的希望;夏天里的爱,露珠晶莹,鸟语禅鸣,是爱的播种;秋天里的爱,霜林如醉,五谷丰登,是爱的丰收;冬天里的爱,朔风怒号,雪盖冰封,是爱的考验,冬去春来,又是一番朝霞绚丽。

  关于爱,冰心奶奶赞颂着童贞,自然与母爱。在她老人家心里,爱是寂静的,或者正如她所说的——一春潺潺的细流。人类在爱中生活着,人类一直被簇拥着,但有多少人真真正正的感悟过爱?

  是的,爱,只不过是一朵小小的蔷薇,总是在我们寂寞之时,不经意地怒放。

  《繁星春水》读后感 篇8

  第一次,接触过诗歌的我,感到有点不自在,因为在小时侯我听到最多的,关于诗的就是古诗,妈妈还告诉我古诗可以了解中国历史,所以古诗好象是我的朋友一样,起床后要背一首,睡觉前要背一首,不知不觉的我喜欢上了古诗,当有一天妈妈下班回家拿着一本《繁星。春水》,从那时我就告别了古诗,开始读现代诗了

  刚读到第一篇引言时我就了解到了一个人——冰心,后来经过查阅资料才知道她原名谢婉盈,是现代著名作家,经过老师的讲课我知道了她的“爱的哲学”,我从那以后就越来越喜欢冰心和她的《繁星春水》刚开始最身有感触的是那首

  童年呵!

  是梦中的真,

  是真中的梦

  是回忆时含泪的微笑。

  是呀童年就象是梦一样,一眨眼,我都从在地下乱爬的婴儿到拿者奖状回家的青年了,回忆起童年那酸甜苦辣真是“回忆是含泪的微笑”!

  后来又读到了一些关于母亲的诗歌,让我体会到了母爱渺小,但力量却如此伟大:

  母亲呵!

  撇开你的忧愁,

  容我沉酣在你的怀里,

  只有你是我灵魂的安顿。

  是呀,如果母亲忧愁不堪,我的心灵的寄予向谁去倾诉,让我懂得了母爱之大,冰心的诗仿佛让我感觉到,我拥有母爱是多么幸福的事情。

  从冰心的诗中,我还体会到了世界总是那么美好:

  南风吹了

  将春的微笑

  从水国里带来了!

  细细体味,多美的'一副春的画卷,竟觉得春是那么的美,那么的好。

  冰心的诗让寒冷的冬天温暖,让忧愁的脸愉快,让我懂得了世界上最美好的东西是什么?是孩子的笑脸,是最宝贵的母爱。

  《繁星春水》读后感 篇9

  《繁星·春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的著名小诗集,也是人们公认的小诗最高成就,被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。《繁星》共包含164首小诗,《春水》是《繁星》的姊妹篇,由182首小诗组成。《繁星·春水》大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。诗歌篇幅短小,文笔清丽,意蕴深远,感情温柔亲切,处处洋溢着冰心奶奶对孩子们的关怀以及对生活、生命的热忱。从她的小诗中,我们得以感受她的内心世界:那里并不曾有江河入海的波澜壮阔,也不曾经历火山迸发的轰轰烈烈,而是像山间的清泉一般,别有一番温情。《繁星·春水》便是对冰心奶奶这种柔婉清纯心境的最好诠释。

  《繁星》是一部诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟,把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。

  《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

  在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

  《繁星春水》读后感 篇10

  《繁星·春水》的内容,是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来,她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发,觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子,这才整理起来,而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到,她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版,竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动,从而在她的影响下,促使“五四”以来的新诗,进入了一个小诗流行的时代。

  《繁星·春水》读后感

  “小小的花 /也想抬起头来/感谢春光的爱/然而深厚的恩慈/反使她终于沉默/母亲啊/你是那春光么”这优美的小诗,却蕴含丰富。这,便选自于冰心的《繁星·春水》。

  《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星·春水》大致包括三个方面:母爱、童真、自然。冰心以“爱的哲学”著称,她认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力。在书中,与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心的珍爱。在作者眼中,充满纯真童趣的世界才是人间最美世界。在冰心看来,人类来自自然,归于自然,人类与自然应该是和谐一致的。

  冰心的诗中,吸引我的不仅是对母爱、童真、大自然的赞颂,更多是对人生思考和感悟的哲理诗。其中,我最喜欢这一首:“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨”。在生活中,我们不应只去羡慕成功者的鲜花和掌声,我们更多的应看到他们背后付出的汗水和泪水,并学习他们,不断付出,不断努力,不断前行,只有这样,我们才可能成功。

  《繁星·春水》就如天上闪烁的点点繁星,向东流淌的一江春水,永远浸润着每一个读者的心田。

  《繁星春水》读后感 篇11

  第一次认识冰心是我在小学时读的文章《三寄小读者》。冰心给我的印象是一个和蔼可亲,一心为孩子们创作的老奶奶!今天,我读了《繁星春水》。

  翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母爱,童真,自然著称。

  《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。 她的小诗具有丰富而深刻的哲理,所以我们说她的诗是典型的哲理诗。

  冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗,多有淡淡的哀愁。在艺术上,早年她追求“满蕴着温柔,微带着忧愁”的境界,她的诗也具有这些特点。艺术上,赵景深称她的诗“一是用字的清新,二是回忆的甜蜜”,而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——“澄澈”与“凄美”来评论她诗的艺术风格。

  苏雪林在评论《繁星》和《春水》时说:“中国新诗界,最早有天分的诗人,冰心女士,不能不算一个。……她在《晨报副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后,便一跃而成为第一流的女诗人了。沈从文曾说冰心的作品“‘是以奇迹的模样出现’的”。还说:“……冰心,并没有费劲于试探,她好像靠她那女性特具的敏锐感觉催眠似的指导自己的径路一寻便寻到了一块绿洲。这块绿洲也有蓊然如云的树木,有清莹澄澈的流泉,有美丽的歌鸟,有驯良可爱的小兽……冰心便从从容容在那里建设她的诗的王国了。”而《繁星》则是她的王国上空的第一颗明星。

  《繁星春水》读后感 篇12

  如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

  记得在冰心写的《繁星·春水》中以往有这样的一首小诗:

  母亲呵!

  天上的风雨来了,

  鸟儿躲到他的巢里;

  心中的风雨来了,

  我只能躲到你的怀里。

  虽然这小诗仅有三十来个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、悲痛、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢?

  妈妈把我们带到这个完美的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位教师,辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们,当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的欢乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗:

  慈母手中线,游子身上衣。

  临行密密缝,意恐迟迟归。

  谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》

  妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。

  “可怜天下父母心”,妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人,而这怎样能够用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人仅有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自我力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上仅有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足!

  《繁星春水》读后感 篇13

  从作者这些平时随便记下的“零零星星”的感想和回忆中,我看到了她对家庭生活小范围的爱以及对生活这大范围的恨,也许这是时代带给她的影响,我们不妨来看看这些曾经触动过当代青年的短小诗篇,看看我们从中能得到些什么。

  “童年啊!是梦中的夏,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑”童年是最美好的,因而也最短暂,梦是虚幻的,而真实却赖以它而得以体现,一个人长大了就不可能再回到童年,而现实的与却又不得不使他想起纯真的童年,思绪游离在现实与回忆之间,只有在中再次拥有那一份已逝去的童真,这不正是我们此刻的悲哀?

  那么究竟能不能把这种美的崇仰呢?一百一千个人会有一百一千种回答,作者告诉我们:只要你愿意,对真、善、美的追求就有了坚强的自信心与奋斗。

  春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量,已这般的温柔这世界了!这是咏自然的诗篇,在描绘自然之美的同时,也表现了诗人独特的审美情趣,不施浓墨童彩,没有人为夸张与渲染,只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来,崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也溢于言表了。

  若再深入些,我发现这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起,有时还碰撞出的火花。

  诗篇表现出来的瞬间的情感,无不含蓄蕴藉,如作者一样清莹隽永,字里行间流淌着温婉的情韵、淡淡的哀愁,的思想,它们和冰心一起,形成了一片晶莹而又遥远的繁星,一条温暖绵长而又鲜活力气的春水,永远萦绕在你我的心头。

  《繁星春水》读后感 篇14

  如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。 记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗: 母亲呵! 天上的风雨来了, 鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了, 我只能躲到你的怀里。 虽然这小诗只有三十来个字,但却深深地体会出母爱是多么的博大无边!不是吗?当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候,除了能投入妈妈的怀抱中哭,我们还能做什么呢? 妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养成人;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们。当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓“打在儿身痛在娘心”。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。 妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。 “可怜天下父母心”,妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足。

本文标题: 南风读后感(《教育中的心理效应》读后感)
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