写作思路：写吴哥窟在柬埔寨的文化意义，可以从吴哥窟的历史入手，然后转向对当地文化的影响。

1200多年前，苏耶跋摩二世统一真腊，并在802年定都吴哥，建立了吴哥王朝。吴哥王朝在唐、元、明时期与我国接壤，是当时东南亚最强盛的国家，鼎盛时大约拥有20万头战象。这时的吴哥城是当时东南亚最大、最繁华的城市，世界闻名的吴哥窟就是那时兴建的。

后来，由于大兴土木、连年征战，吴哥王朝逐渐衰落。大约在1431年，泰族人攻占并洗劫了吴哥城。随后，吴哥王朝被迫迁都金边，史称“金边王朝”。以后的一百多年里，金边王朝不断地遭到泰族军队的入侵。

吴哥城被废弃后，成为一座埋没在雨林深处的古城。直到1861年，法国的亨利·穆奥重新发现了这一古迹，立即震惊了世界。世界各地的人们纷纷来到这里，吴哥窟现已成为柬埔寨最知名的文化名片。

150多年前，欧洲列强开始了全球殖民扩张，柬埔寨被法国控制，沦为法国的“保护国”。二战期间，日本占领柬埔寨，法国的行政机构依然存在，但却为日本服务。直到1945年，日本投降，法国重新控制了柬埔寨。

1953年，柬埔寨发生了“争取独立的王家运动”，诺罗敦·西哈努克国王领导人民取得了独立，还取消了王位继承制。

1975年，一支被称为“红色高棉”的左派势力取得了柬埔寨政权，在其三年多的统治期间里，社会动荡，约200万人死于饥荒、劳役和迫害。

在联合国的努力下，1993年，柬埔寨改名为“柬埔寨王国”，实行君主立宪制，西哈努克重新回国执政，柬埔寨终于进入和平发展时期。

如今，柬埔寨虽然仍是一个传统农业国，工业薄弱，属于世界上最不发达的国家之一。不过，世界各地的人们仍然源源不断地来到这里，只为一睹吴哥时期的壮观古迹——吴哥窟。

吴哥窟的历史和传说如下：

吴哥城，建于公元12世纪，吴哥城以及吴哥城中的巴戎寺是佛教的建筑，那些微笑的脸一般都被认为是观世音菩萨，而菩萨面部的四面朝向也比较符合佛教中”观世间一切疾苦之音“的教义比较吻合。

吴哥寺是奉献给印度教神灵毗瑟拿的，它既是一所寺庙又是苏利耶跋摩一世的陵墓。柬埔寨的高棉统治者在公元10－13世纪统治着一个相当巨大的王国。他们自认为是毗瑟拿在尘世的化身。吴哥寺犹如天堂的宫殿。国王的灵魂在这儿神游。

9世纪中后期，因陀罗跋摩一世即位后，建造了当地第一座寺庙——神牛寺，以寺前卧有神牛得名。稍后建造的巴公寺供奉湿婆神，是当时高棉的国寺，也是当地第一座山型寺庙。967年罗贞陀罗跋摩二世的一位朝臣在吴哥东北方兴建了女王宫，用以供奉湿婆神。女王宫以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水平作品。

吴哥窟又称吴哥寺，位于柬埔寨，被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。吴哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。

12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

参考来源于百度百科。