宝玉挨打读后感，宝玉挨打是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。下面是我向...
宝玉挨打读后感
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。下面是我向各位推荐的宝玉挨打读后感，希望对各位能有所帮助!
宝玉挨打读后感篇一宝玉挨打后，袭人，宝钗，戴玉先后来看。看袭人“我的娘，怎么下这么般的狠手，但凡听我一句话...”而宝钗第一句话便是“早听人一句话，也不致今日...”从头至尾都是埋怨之词言外之意——活该挨打。再来一番劝，劝什么?当然是要迷于仕途。虽出于一番好意，却与宝玉之心相隔万里。
再看戴玉，宝玉“凝眸一看”，“只见两眼肿得桃儿一般的泪光”。显然之前已经痛哭流涕了，这就应了打在你身，痛在我心这句俗语了。戴玉道“从此你就改了吧”只说了着一句话，是知己之音，知音之言埃早在三十二回宝玉就说“林姑娘说过这些混帐话不曾?若他要是说这些混帐话，我早和他生分了。”再看宝玉评价宝钗等人的话“好好一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉的入了国-贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”谁亲疏远，读者自明。
宝玉挨打读后感篇二宝玉挨了打，宝钗先到。
宝姐姐貌美，艳冠群芳，她的性格中最丰富的一面就是，任何举动都似乎大有深意，为自己的将来或多或少的做着铺垫。
她从小吃冷香丸长大，给人的感觉也总是冷冷的。就是在自己暗恋的人遭毒打之后，她也表现的出奇的冷静——不忘记带来一丸药，直让袭人感激涕零。并且，“说了半句便忙咽住，不觉得就红了脸，低下头来”，好一幅娇羞可人的样子，大约她深知，那时那地，说半句比说一句更能打动宝玉。
宝姐姐是封建礼教的忠实卫道者，时常不失时机的劝宝玉好好读书，走仕途之路，这时又不例外，埋怨道：“若早听人一句话，何至于此。”宝钗原配牡丹，美丽却不免俗气，她算计机关的本事不逊于王熙凤，还比她多会一招，那就是使用人心。有人说，倘在当今社会，王熙凤可能会是个成功女总裁，而薛宝钗则一定是个出色的女政客，这不无道理。宝钗打心眼里是希望嫁给宝玉的，因此，就见不得他淡漠仕途。为了自己长久的幸福，她对宝玉不只一次的改变“不干己事不开口，一问摇头三不知”的初衷，可叹，可叹。
牡丹花是不甘寂寞的，后人据“钗于奁内待时飞”推测，曹雪芹暗示宝钗后来嫁给了贾雨村(字“时飞”)，我信，因为，宝钗爱仕途经济超过爱宝玉。
黛玉来得晚，可她的心一直在宝玉身上，那桃一般哭肿的眼睛就是明证。
“你从此可都改了吧!”黛玉只说了这一句。
前几天在电视剧中看到，乾隆帝的母亲读到此处，动情的赞扬：“黛玉这一句，胜过宝钗十句!”这话不假。黛玉喜欢的是宝玉的人，对其他均不在乎。我总是感性的偏袒黛玉，因为三生石畔定好的前缘，灌溉之露却要用眼泪偿还，这凄美的故事本身就赚足了同情。
黛玉小性儿，可说到底没有一点坏心思。我想宝玉是喜欢那种没有城府的感觉，舒适，不累人。贾老太太擅做主张，让宝玉娶了宝钗是个极大的错误。试想，娶一位国色天香、永不犯错、让丈夫低首汗颜的妻子，究竟是一个男人的幸运，还是不幸呢?
《红楼梦》到这里才刚刚开始，可是在这场爱的战争中，孰胜孰败，已了然。
点击下页还有更多>>>宝玉挨打读后感
宝玉挨打 读后感 600 字
作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字
作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
《红楼梦》第17回读后感200字，急！
第十七回是集中描写大观园,皇帝的妃子贾元春要回娘家探亲,须要修一座园林式的别墅让妃子住,这别墅叫“大观园”.
大观园修成后,各个地方都立有匾,上面要题词来暗示地点.贾政为了考试宝玉的才能,把这任务给了他.从宝玉题对额来写他的非凡才气.
这回也写贾政的不学无术,竟然题不出一句合格的词来,而只会训斥斥儿子.
我很欣赏“沁芳亭”.沁芳,花香浸入肺腑也.又欣赏沁芳亭的对联：绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香.真是神来之笔.
对当时社会不关心的怡红公子，在女人身上却舍得下功夫。（你呢？终日为她们写诗不也是吗？）白玉钏是金钏的妹妹，主子叫她给宝玉端莲叶羹来，她因姐姐之死事与宝玉有关而不快活，宝玉便用尽心机智让她舒畅起来，又想尽法子让她尝自己的莲叶羹，无非让她先尝一口，碗边留下香唇印，满足他的可笑的嗜好而已。（并不可笑啊？）
黄金莺是宝钗的贴身丫头，她给宝玉结梅花络，用来络他的玉。这里预伏着日后莺儿成为宝玉的妾。莺儿和宝玉关于色彩的对话，是色彩美学，我曾用作教材。宝钗要她只用黑线配上金线，（黑线是要配金线才美）不但适应宝玉的审美需求，而且，是暗寓宝玉的婚姻有金玉和木石两种。金色即宝钗，黑色即黛玉。
回中有一段关于袭人向王夫人告密的事。袭人因此升了级，提了月薪。我有诗：
读《红楼梦》第36回袭人因向王夫人会报宝玉不肖种种而获奖升级：
夫人跟前小动舌，间谍生涯实堪恼；升级奖物增工资，天下奴才都来效。
袭人虽然可恨，但又值得同情。一个弱女子，她能怎样做人呢？都像晴雯那样锋芒毕露吗？
贾政生辰，元妃晋封为凤藻宫尚书，即将省亲。贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。贾府忙着盖造省亲别墅。宝玉看望将死之秦钟。
在古典文学结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期，因为才情美貌被选凤藻宫，封为贵妃；另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面，我们对荣华富贵的赞叹，对年少命薄的哀叹，其实也是同一个东西。也许，我们的赞美与哀叹本身也是一种执着
第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。
意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。
我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。
好比一个人既画又音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
说实话，金钏儿不应该做王夫人的丫鬟。
王夫人是大家眼中的“木头人”，可如果“真木头”也就罢了，如果不是，那这种装成木头的人往往是因为本身不爱出风头，因此也就讨厌不稳重的人。
而金钏儿就是个不稳重的人，要说该多加小心才是，结果不以为意，果然犯了王夫人的“忌讳”，自己投井死了。
金钏儿与王夫人性格相反，说话做事欠稳重不说，还特别喜欢找事。
那次宝玉“一步出不了三寸”的去见贾政，王夫人也在，心里其实也忐忑不安，怕宝玉又要挨骂。
可就在这种时候，金钏儿偏偏与宝玉调笑，问他“嘴上新涂了胭脂，你还吃不吃了”？
幸好宝玉垂头丧气的没搭理她，要是上来牛心古怪的性儿，多说两句玩笑话，让贾政听见了不理会便罢，若是一时生起气来，估计王夫人轻饶不了金钏儿！
当时那么多小丫鬟都在，独独这个金钏儿多事。
后来宝玉中午到王夫人处来，天热，金钏儿给太太捶着腿自己也昏昏欲睡。宝玉一来她来了精神，两个人又是送津丹，又是说笑话，还说什么“是你的就是你的”；这还不算，最要紧的是，金钏叫宝玉“去拿环哥儿和彩云”，将王夫人惹得大怒。
翻身起来便给了她一个嘴巴，后又坚持将她逐了出去。而这时宝玉早不知跑到哪儿去了。只剩了个“金钗子掉在井里头”。跳井死了。
薛宝钗，我觉得她很虚伪，但是还是肯定她的识大体与才华，在第32回里，王夫人的丫鬟金钏跳井死了，王夫人难过说“岂不是我的罪过”。宝钗来安慰，原文——叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”待王夫人说心到底是不安，宝钗又叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”这分明是在讨好王夫人，睁眼编谎话。一条人命，在宝钗嘴里却是如此，亦不过是多赏几两银子，王熙凤尖酸刻薄，看贱下人是明明白白的，而薛宝钗则是有些表里不一，面上看着一套，心里想的许就是另一套了.
这是我东找西找的，你自己要组织好才行
急求红楼梦第21回读后感800字
《红楼梦》 读后感
近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
●第五十回
芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
凤姐起头联句：“一夜北风紧”。众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。罚宝玉作乞梅诗。贾母也来了。吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。
李纨用四书作谜，黛玉猜着了。宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的 *** 和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运
要点：睡着的爱情和醒了的爱情
这一回是写贾宝玉过生日。生日宴会上的种种情节，对今天的读者来说，也许很陌生，不感兴趣。但有两件事却写得很精彩。
记得在大学读书时，一天，女同学汪妹拿着《红楼梦》来找我，说这第62回贾宝玉过生日写得没味啊！要我给她讲出点味来。我不答，只是紧紧盯着她的脸。她说，你老看 *** 吗？我说，我看你的两只迷人的凤眼，好美。她红了脸，一笑，走了。
其实，我看这位女同学的脸，就是给她解答问题。这个汪妹的脸虽然很平常，但她那两只会说话的凤眼，水汪汪的，漂亮极了。古人说，石蕴玉而山辉。有了这么一双美眼，她的脸，甚至她的全身都生出光辉来了。（可笑！）
这一回宝玉生日的确写的平常。便有两节文字却写得很出色。就是如回目所述的两件事：
史湘云在宴会上喝醉了酒，到后园石板上睡着了，周围满身是芍药花。这个场面真的是美极了。只有史湘云这样豪爽的小姐，才有这种浪漫的举止。
花，常是女人的代名词；花，又常被人用来作为爱情的一种隐喻。学生樊静帆君曾有一幅小画，把这个场面画了下来，从睡着的史湘云的表情上，流露着一和潜伏着的爱情的欲望，极富情趣。樊君这画是把曹氏在这个场面中的潜台词揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡图》，画的是杨贵妃酒醉后在海棠花畔睡眠。这位唐明皇的宠妃，平时美，醉时更美，醉了睡时更更美，她的这种美，用一个“春”字，即爱情的欲望，可以概括。湘云醉眠的美，作者用了一个“憨”字来概括。憨者，天真纯朴也。湘云的天生丽质，在她平时，因家境困惑和心直口快带来的种种烦恼所扰，减弱不少。醉了，睡了，醒时的一切烦恼都没有了，美的本来面目直露无遗。
看过一部印度片《痴情鸳鸯》：大地一片无边无际的鲜花，金色的菊花堆满大地，鲍比小姐醉卧花上，她的男友不断用花瓣撒她，两人在花中相爱，尽情享受爱的欢乐。现代人会这样写，
《红楼梦》时代则不会这样写。写湘云醉眠花茵，已是很放胆了。
作者写湘云，是写她的“睡着的爱情”；写香菱，是写她的“醒了的爱情”；二者相互对照，相互映衬，极妙。
香菱在玩花草时被泥水弄污了新裙子。贾宝玉向她献殷勤，（评：“献殷勤”三字妙。美国作家杰克·伦敦曾说，在人间处世这个把戏里，最绝妙的方法是“献殷勤”。嘻，这位“潦倒不通世务”的贾宝玉，在对女人的处世上，却深有讲究啊！——评得妙！）用袭人的一条新裙子给她换了。这样的事看来平常，但在作者的笔下，却把一个“情”字化在其中，又用一个“呆”字来强化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣横生。别林斯基说，艺术的技巧不在于写什么，而在于怎样写。作者在这里就是在“怎样写”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年时代是在血泪中渡过来的，刚从拐子那里出来，又嫁给了蠢货薛蟠当妾。她从来不知道爱是何物？从来不曾获得过异性的爱情。她好像已麻木了，只知学诗做诗而不知其他。是谓“呆”也。但她是人，是一个情窦已开的青春少女。女人，就是想有男人来爱她。香菱也不例外。当宝玉见她污了裙子，如此这般地关心她，呵护她，殷勤地为她服役；宝玉的意图是同情她的不幸，对她献上一份灵的爱。这对于香菱，她能不感动吗？“情解石榴裙”，一个“情”字传达出了她解裙时的心态；蕴含着多少没有写出的，但读者能够用自己的想象悟出的内容啊！她解裙时，叫宝玉背过脸去；换了裙，即来拉宝玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而湿，又因遇“并蒂莲”而解，而换；个中意味之深长，读者未必能悟。她两次红着脸，对宝玉欲言又止，而终于对他说“不要告诉你哥哥”的秘语，表示了她内心对宝玉的一片爱。香菱由呆而醒，爱欲蠢蠢而动。文章至此已是含蓄与淋漓尽致并举矣。（评：你真分析得透彻，分析得有味。《红楼梦》被你这样的赏析，味才出得来！）
宝玉对香菱为何如此倾心呢？答曰，香菱者，香灵也。香菱的本质是诗和花的合一，是香与灵的合一，是黛玉、妙玉的另一个影子。（评：研究得这样的透彻，我看你也算得上是这方面的专家了。真有味！）
望采纳
读后感：
一、金寡妇的怒而来、喜而返
金寡妇为闹书房的事来和秦氏理论，想为娘家受辱出气。适值秦氏卧病遇见尤氏，因她常受其恩惠，写得低声下气，活画出趋炎附世、仰人鼻息、含怒强忍之态。加以尤氏以其人之道，还治其人之身。直令金寡妇怒而来、喜而返，欲言不得。深为借人资助者一叹！红楼写世情处，往往幽折入微，其语言描写出自生活，所以语言新鲜有力。
二、贾敬的不入“是非场”
中国的知识分子，在心态上往往是两种，一是入世，二是出世。儒家是入世的，道家是出世的。贾敬的不入“是非场”的观念是道家思想。我反对道家出世的思想。儒家的基石是亲情，道家的基石是性命。所以儒家求仁，道家求寿。
我国有句古训，达则兼济天下，贫则独善其身。用白话讲就是有条件时为天下服务。没条件时注意自己的品行。贾敬弃家庭而不顾，只管自已的长寿，其本质是自私，毫无责任感。
三、秦可卿之病
著名作家刘心武以秦哥卿为突破口研究红楼梦，自成体系，称为《秦学》。他写有一篇小说《秦可卿之死》，网上可以搜到，很祥细的介绍了秦可卿此人。他的主要观念是秦可卿是宫中人，放在曹家寄养的。她的死，是由于听说宫中有重大变故而不得不死。刘心武为秦可卿翻案，一改她 *** 的形象，而成为一个有情有义的人。言之成理，值得一看。我深为他这种认真读书思考的精神折服
红楼梦第3回读后感
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;“凤辣子”出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;“凤辣子”出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我;丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
袭人权变——《红楼梦》第34回读后感
宝钗托着药丸来探望，问及原因，此时的袭人没有思虑到宝钗将贾环与薛蟠一同说出。而心细如发的宝玉怕宝钗多心赶紧制止袭人。宝钗的反应出乎意料，她直接说根源还是在宝玉，薛蟠即便有牵连其中也是有口无心。她这样说表明袭人的话她是否定的是不计较的。但是宝钗回到家诘责弟弟薛蟠了，薛蟠不认账，一家人闹得不欢而散——亲人间真是奇妙，不能好好说话。我们也看出对同一件事，人前人后看法说法是不一样的呀！灵便的袭人领会了宝玉的用意，感受到了宝钗表现出来的涵养。袭人把宝钗作为自己的榜样！
王夫人找一个服侍宝玉的丫头回话。袭人不是直接决定自己去的，而是“想”了一会儿决定自己去。袭人会想些什么呢？首先会想到王夫人在这种情况下找丫头干什么？再次会想如果自己不去，让谁去合适。最终认定在这种背景下还是自己去合适，一则自己能随机应对王夫人，对自己的能力袭人还是十分自信的，二则自己还要看时机向王夫人进言。王夫人看到袭人自己来了，有点儿出乎意料，淡淡地告诉袭人自己并没有什么要紧的事儿要问，只不过想了解一下宝玉的当下伤情。袭人的回答着实乖巧，先抬出宝钗，夸赞宝钗送的药丸效果好，减轻了疼痛，帮助了睡眠。这样夸赞宝钗的同时也在夸赞王夫人有门子好亲戚啊，同时再次回应王夫人对宝玉无袭人照应的担心。随后选择饮食这件事来表明自己是怎样精心服侍宝玉的，宝玉想喝酸梅汤，袭人以不利于伤情婉拒。这样懂医理的细致入微照应又让王夫人增加了对袭人的好感啊！王夫人根据袭人的回话，送给宝玉两瓶香露。这香露明明是宫里元春赏赐的，王夫人只是说“有人送的”，而袭人根据包装看出是宫品，但她不点破，只说“好金贵”，王夫人自得回应“那是进上的”。在王夫人面前啊，袭人很善于放低自己。其实王夫人刚从宝玉那儿回来，自然知道宝玉的伤势，喊来丫鬟问话自然有重要的事儿，可是王夫人就是不说，袭人也将自己想说的话暂藏在肚子中，接了香露就要走。袭人懂得分寸，对话的核心话题不能由她这个下人提出，需要王夫人这个主子提出。王夫人在袭人方要走时，轻描淡写地说“站着，我想起一句话来问你。”王夫人果真要追问宝玉挨打的原因，可是王夫人表现出得很是随意，这份随意是为了让袭人放松警惕，畅所欲言。袭人也真是袭人，在众人忙乱中，唯独她想得了问焙茗宝玉挨打的原因，估计刚才袭人已料到王夫人或贾母会询问原因的，袭人未雨绸缪啊！但是袭人吸取了和宝玉宝钗议原因时的教训，避免具有直接利害关系的人际网络，既不说贾环也不说薛蟠，而是只说“听说”因为戏子的原因。王夫人自认另有蹊跷时，袭人却不是揪着这个问题不放，而是化主动为被动，诱导王夫人透过这件事绸缪未来，从长远来思考宝玉的事。“大胆说出不知好歹的话。论理——”欲擒故纵，吊起来王夫人的胃口，又戛然而止，这停顿既是探探王夫人的口风，又是要王夫人的言之无罪的豁免许诺。得到王夫人“不会生气”——不会责罚——的许诺后，直接说害宝玉需要老爷被管教管教。这一主张“竟然果真”被王夫人高度认可！随后王夫人倒苦水诉衷肠，袭人赢得了王夫人的心啊，当然王夫人也有表演的成分！直接规劝宝玉的方法行不通，袭人就走王夫人这条线，能权变啊。可是她懂世俗人情，却不懂宝玉的心！被王夫人认可后，袭人并没有继续自己的的话题，而是和王夫人一道伤心流泪，来王夫人这里回话前的“想”，果真是内涵丰富，贾府里厉害的丫头都练就了把握场景，拿捏说话火候的硬本领。与王夫人共情后，袭人才最后亮出自己的主张见解——王夫人想办法让宝玉搬离大观园！搬进大观园这是贵妃的旨意，袭人竟敢提出搬出大观园的想法，其中必定有原因，而且是非同一般的原因，王夫人“大吃一惊，忙拉了袭人的手”，此时的王夫人完全被袭人震撼了！此时袭人的话就丰富起来了，先抬出男女之分，再用俗语“没事常思有事”，让王夫人防患于未然，也算是否定王夫人认为大观园内有是非的看法，可是越是否定就越肯定。又拿宝玉性情引出宝玉声名、品行等事关宝玉未来及贾府未来的说辞，最后表明自己这种种想法“惟有灯知道”——保密工作做得好。此时的王夫人心内越发感爱袭人不尽，随即给了袭人一个保证“我自然不会辜负了你！”袭人连连答应了去。
袭人，一个丫鬟，凭借衷心和权变在王夫人那儿打通了自己的进阶之路。
袭人赢得了王夫人的欢心，终却失去宝玉的爱意。她从王夫人那儿回来之后，作者直接写了这样的事，宝玉心念黛玉，设法支使袭人去宝钗那里，再打发晴雯去给黛玉送两条手帕，这表明宝玉对袭人开始设防了，他也看透了袭人的心思了。袭人与王夫人的“会谈”为查抄大观园埋下了炸弹。但是袭人作为一个丫鬟，她或许也只能这样做，人，关系网中的一枚棋子而已。检查大观园袭人只不过是推波助澜，她不是元凶！
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站