西门豹的读后感，我们学了一篇文章，叫做《西门豹》，相信大家都读过这篇文章，因为这个是我们的课文。里面的主人公就是西门豹，他是被魏王派去管理漳河...
西门豹的读后感
又到了河伯娶媳妇那一天，漳河旁边站满了人。果然，西门豹也来了，巫婆连忙带人去迎接。西门豹走到新娘子身边来，掀开了新娘子的面盖。看见那女孩儿满脸泪水，就对巫婆说：“这个女孩子不漂亮，麻烦你跟河伯说一声，我要挑个漂亮点的，过几天就给他送过去。”说着，就把巫婆扔进了漳河。等了一会儿，西门豹说：“怎么还不来呀？麻烦你去催一催。”西门豹跟官绅的头子这样说，就又把官绅的头子扔进了漳河。然后，后几个官绅吓得面如土色，给西门豹磕头，把血磕出来为止。西门豹让他们起来，回家去。老百姓知道了，他们都是骗钱害人的。从此，漳河也从没发过大水，他们也不敢提这件事情了。
西门豹治邺读后感
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西门豹治邺读后感(一)
西汉史学家褚少孙作《西门豹治邺》，是篇好文章。今日重读，依旧很有所获。
魏文侯时，邺地老百姓生活不堪其苦，原因是每年要为河伯娶妇。这是当地的官吏(三老、廷掾)与祝巫榨取百姓钱财的一个机会：“收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。”更令人发指的是，所谓娶妇，即把年轻美貌的女子投入河中。封建迷信活动，真是害人不浅!
西门豹治邺，整治这批贪官污吏和江湖骗子，是以其人之道，还治其人之身。他始以女子不美为由，救下了她的性命，后以向河伯禀报为由，把巫婆等三人不容分辩地投入河中。再欲将廷掾等官吏投入河中，这些丧心病狂的家伙顿时原形毕露：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”重读这个故事，西门豹这种反对封建迷信的勇气和智慧，仍使我钦佩不已。
今天我们对于那些鼓吹伪科学和特异功能的“大师”们，似可仿效西门豹的精神，用科学和伪科学斗法，以严密的科学论证去检验那些“千里遥视”、“隔墙取物”、“取出肿瘤结石”、“外气可以改变导弹的航向”之类“新发现”，戳穿其形形色色的谎言与骗局，让真相大白于天下，令今日伪科学鼓吹者和邺地的“三老”一样：当场出丑，叩头如捣。
西门豹治邺读后感(二)
今天我读了一篇课文《西门豹治邺》，读完之后深有感触。 这篇课文记叙的是战国时期，西门豹运用极其巧妙的办法惩治了巫婆和官绅头子，教育了官绅和百姓，破除了迷信，并开凿水渠，造福世人的事。赞扬了西门豹的聪明才智，同时也教育人们要崇尚科学，不信鬼神。 通过这篇课文我感受到了：西门豹利用他的智慧和才能，既惩治了巫婆和官绅，也教育了老百姓;既破除了迷信，又教育人们崇尚科学;他还开渠浇田造福四方。这说明只有实事求是，按科学规律办事才能做出对老百姓真正有益的事。
西门豹治邺读后感(三)
《西门豹治邺》这篇文章歌颂了热爱科学的人，也讽刺了到处造谣的人，是一篇又意思的文章。
西门豹治邺读后感(四)
我读完<西门豹治邺>,他让我知道西门豹是个好官，他帮人们灌溉田地，他不相信迷信，不贪图钱财。不像邺城的其他官员一样，不管百姓的死活。只想着怎么把百姓的钱财装进自己的口袋。西门豹一心想着百姓，想着让百姓过上好日子。有粮食吃，有衣服穿，家里有富余的钱财。 在西门豹没来邺城前，邺城很贫穷，让老百姓没办法生活。邺城的官员，豪绅没有一个心里有百姓，他们联合巫婆娶亲的办法来收取钱财。还把百姓百姓家的漂亮女孩子已给河伯做新娘子的话，把女孩给淹死，让百姓失去亲人。
西门豹来到邺城后，先向长者了解邺城的百姓疾苦，然后严惩了巫婆和贪官。我也要向西门豹那样遇事多动脑筋，想一想，不听迷信，心中时刻想着别人。
西门豹治邺读后感(五)
《西门豹治邺》是一篇传统的历史故事性课文，故事情节生动，人物形象鲜明。在本课的教学中充分调动了学生学习的积极性，遵循学生的学习规律，我带领学生走进文本，走进人物。
在教学本课时，我努力地把教师的主导作用体现在引导学生“爱学”、“学会”、“会学”上。在教学过程中，我主要有以下几方面特点。
首先，我设计了一张"魏国官员工作汇报表"，它囊括了课文的主要内容，学生只有仔细研究了课文，对课文的信息进行分析、选择、整合才能完成。借助这种崭新的作业形式，激发学生的好奇心和求知欲。
其次，根据课文的特点，我确定把西门豹是怎样利用送新娘的办法破除迷信的这部分内容做为重点，并以西门豹的言行为切入点引导学生深入研读。西门豹破除迷信的过程又可以分为三个阶段，其中，惩办巫婆和教训官绅是主要部分。尤其是惩办巫婆的部分西门豹的语言十分重要，他用了一个借口，将计就计。所以我抓住课文中西门豹说的三个重点句，让学生先找到这些句子，读懂意思，再进行语言的转换练习，然后各自根据自己的水平和习惯反复读.读出感觉，读出味道，并借助准确、有感情的朗读把各自研究学习的收获告诉大家。
在领略了西门豹的睿智与胆识后，我设计了一次写的练习，让学生展开想象，写写河岸上们目睹这一切后会议论些什么，这样的练习将以往的对人物品质精神的理性概括的赞颂，转化为儿童生动形象的积极的语言表达训练。而且这个训练不是划一的，而是学生可以自由选择的、有弹性的作业。
第四，研究学习不能以解决学生的全部问题为宗旨，而应十分讲究保持学生的问题意识，真诚地希望在课堂教学的全过程中，学生自始至终地保持质疑、解疑，产生新问题的热情和冲动。有实实在在的问题，才会有切切实实的研究性学习。课尾，"学到这儿，你还有什么疑问?"就是问题教学的有机组成总分。
当然，问题还是不少的，自我感觉，一是学生的自主学习尚不够，二是合作很少，三是容量欠多，课后感觉可以把西门豹做的第二件事和魏王的评价这两部分内容移至第三课时去学。————
在教学中，根据课文内容，引导学生合理想象，对提高学生的阅读能力和写作水平都是非常重要的。教学《西门豹》一课时，我主要抓住人物的言行，启发学生想象，理解课文内容。
教学一开始，西门豹来到邺这个地方，看到(田地荒芜，人烟稀少)后，他是怎么做的的?学生不难发现西门豹展开了细致的调查，通过四问，找到了原因，并且心中早已有了一套惩治恶人的周密的计划。
教学时，抓住“西门豹对巫婆说：不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的，麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”这句话让学生边读边注意带点词语，并联系上下文进行思考，不难明白：西门豹并不是真的要为河伯重新选媳妇，只是以让巫婆去跟河伯说一声为借口，把巫婆投入漳河，从而达到破除迷信，教育群众，惩治巫婆的目的。同时，也以同样的方法，“巫婆怎么还没回来，麻烦你去催一催!”惩治了官绅头子。
当西门豹杀一儆百，官绅们吓得丑态百出。教学这一部分时，我首先让学生读读课文中的内容，并要求划出描写官绅们极度恐惧的词、句。学生们能很快找出“提心吊胆”、“连气也不敢出”、“面如土色”、“跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血”等。这时，我趁热打铁，再引导学生讨论：为什么官绅们如此害怕?围观的老百姓都明白了什么?有的学生说：“那些官绅们之所以害怕，是因为他们明白，用‘河伯娶媳妇’这种骗钱害人的把戏被戳穿了，他们活不成了。”有的学生说：“官绅们看到他们的头子被投进漳河里，下边该轮到他们了，个个吓得没了魂。”有的学生说：“官绅们知道他们罪恶大，西门豹不会饶了他们，老百姓也不会饶了他们。”这时进一步追问：这时的老百姓会怎么认为呢?有的学生说：“老百姓会想，哪有什么河神啊，都是这些巫婆官绅们编出来骗人的，害得我们家破人亡，他们一个个发了财，应该让他们受到惩罚，把钱还给老百姓。”有的学生说：“要不是西门豹来做官，还不知道要害多少人家的女儿，西门豹真是一个为民办实事的好官。”教师稍一启发，学生想象的翅膀就都展开了，并且深刻理解了课文内容。
很多时候，我们总是觉得学生在课堂上缺乏积极性，但在这样的神话故事的课堂中，学生的情感一下子被调动起来了，他们的潜能也得到了空前的发挥。这一切源于学生对课文的喜欢，兴趣永远是孩子们最好的老师。
西门豹治邺读后感(六)
连续二天，听了靓女阿珊、帅哥子意的《西门豹治邺》，感受良多，受益匪浅，二位老师的教学让我学习。
文章写了西门豹深入群众，调查研究，破除迷信，兴修水利，使这里年年得到好收成。这种“为官一任，造福一方”的伟大精神，至今还闪烁着璀璨的光芒。为世人万代所称颂。
观古思今，中华大地，在很短的时间内，冰火两重天，旱涝紧相随，让人真不明白，怎么地大物博、人杰地灵的中国，经常不停的出现自然灾害呢?“大雨大灾，小雨小灾，没雨旱灾”这几乎成为常态。是什么原因，我不得而知，但我还是思念西门豹，还是祈求西门豹能重返人间，为广大的劳苦大众祈福。祈盼山河不再破碎，百姓不再失所，物欲不再横流。祈盼“国运昌盛，人民平和”。“天若无情人有情，人间世道不沧桑”。不觉思绪万千，写下以下文字：
当漫天的谎言布满了明朗的苍穹，
当害人的迷信欺骗了雪亮的眼睛，
当都市的喧嚣淹没了内心的宁静，
当漆黑的寒夜庇护着满目的苍夷，
当肮脏的金钱熏黑了善良的心灵，
当威严的强权漠视着无助的浊泪，
当扭曲的灵魂泯灭了本性的良知，
当邪恶的空气吞噬了正义的阳光，
当污浊的浓雾遮蔽了多彩的晨曦，
当厚重的乌云包裹了灿烂的夕阳，
当事不关己高高挂起成处世良方，
当简单的错误得到认真贯彻执行，
当集体的失语构筑太平和谐盛世，
当漫天的颂歌响彻每个阴暗角落，
定然会有——“缓缓下沉的新娘”。
西门豹治邺读后感
《 西门豹》全文：
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河伯娶媳妇给闹的。何伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。有女孩儿的人家差不多都逃到外地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了。巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫姿怎么还不回来？麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河伯娶熄妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。
扩展资料：西门豹简介：
西门豹（生卒年不详），战国时期魏国安邑（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。
魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城 （今河南安阳北一带)）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。
原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。
参考资料：百度百科-西门豹
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