这几天把纪录片《风云战国之列国》看完了。
我以前对历史是没什么兴趣的，自从打算对抗抑郁焦虑开始，我就把历史列入到了自己学习的范围。因为，从中可以发现更大的世界，让自己更有长进，知识量更丰富。看惯了历史的兴衰、王朝的更替之后，也从中可以提炼出一些客观规律，让自己变得更加理性。
同时，学习历史的过程也是在丰富三观的过程。以前总觉得历史离我们很遥远，其实根据历史同样可以提炼出有益于我们现在生活的一些价值观，年代虽然久远，但是道理都是通用的。
比如看了韩国的历史，它后期推崇帝王权术，厚黑学大行其道，导致很多人不敢说真话，人人自危，整个社会都充满了不安全感。这样，王权是得到加强了，但是注意力都集中在这上面，就导致富国强兵的注意力被分散很多。敌军兵临城下的时候丝毫没有抵抗力，最终导致悲惨的结局。从中也可以学到一些道理，厚黑学不会一直持续下去，它虽然可能带来短期的兴盛，但是长久下来，一直处于内耗中，必然会带来很大损失。对于一个人也是这样，如果在公司或者在某一团体中只是精于算计、勾心斗角、目光短浅，就无法专注于提升自己的实力，也很难实现个人和集体长远的发展。所以，任何时候都是这样，光明磊落、心胸坦荡才能实现长远发展，如果没有看到好的结果，那也只是时间问题。任何歪门邪道增效都很快，但是败得也快。
所以，历史不只是历史。你可以把它当成故事看，也可以把它当作纪录片。对于我来说，可以丰富知识，充实三观。

读完《战国故事》这本书后，我了解了很多兵法，也知道了很多典故，更了解了许多书里的人物。如足智多谋的孟尝君、平原君、蔺相如、孙膑等，他们总是能在紧急关头想出妙招，解决问题。书里还有许多能征惯战的大将军，如燕国的乐毅、秦国的白起、赵国的廉颇等，他们在战场上带领军士奋勇拼杀，毫无惧色，攻下了一个个城堡，取得了一个个胜利。中国的历史故事是多么悠久、多么深厚，那么多的历史人物，真是让我感到眼花缭乱，目不暇接。可当你走进故事当中，用心细细品味中国5000年的历史时，你就会觉得这些故事和人物中蕴藏了许多道理，让你百看不厌，在陶醉在紧张、精彩的故事中时，更加喜欢上中国的历史，也更为今天的中国而感到骄傲和自豪。

春秋战国时期，在中国历史上占据了五百多年的信使和半信使时代的历史，似乎经历了一场浩劫，那是个国际动荡不安，战争不断的年代。齐晋秦楚吴——春秋五霸，经过相互残杀，逐君杀君，封国吞并，杀戮不断，在前五世纪的时候，齐楚燕韩赵魏秦——这战国七雄并立，各国还是都历经了国王被诛杀或放逐动-乱过程，领土也是扩了又减，削了再增，貌似一片山河破碎风飘絮凋零社会。但就在这样的情况下，文学思想却得到了空前繁荣的发展，诸如百家争鸣，百花齐放，除道法儒三大家思想流派外，农学药学军事学都有史无前例的著作，对中国影响最为深远的诗，《诗经》 《离骚》也形成在那个年代，在当时并不算强大的魏国，教育却已达到相当高的水平，京城拥有一大批文人说客，只可惜魏国国君不能知人善用，后来这儿走出了一大批国各的宰相大尉，那时虽是战乱，却人人呼吸着自由的空气，不只是国王们无暇顾及还是另有所图，各类学术研究自由辩论，留下了很多重要的作品，许多都是后人不能及的。在后来汉朝统一中原，儒家逐渐成为正统的两千多年的帝制王朝下，再也没有出现类似的文学-潮流，学术争论此起彼伏的呼声也没有之前那么强烈，恐怕到得了思想解放的今天也可媲美一番。一些天才似的人物，苏秦，管仲，都是一流的宰相之才，军事家孙膑庞涓，伍子胥，范蠡，这些少有的先知远见者，这些人都让那个充满祸乱的春秋战国时代蒙上了一层传奇色彩。
而后来儒家学说的兴起却以一种无法理解的方式迅速蔓延，孔丘当时的政治生涯并不得志，而他所在的鲁国却恰到好处的滋养了这位教育巨子，鲁国保有当时最为完好的宫廷礼仪系统，著作最多，这无疑是儒教的来源。法家的思想已近现代的法律雏形，可仍然没有得到广泛认可，不仅在于孔丘这位伟大的教育家宣传得当，还是在于这种默认的帝制宫廷的正统，礼教的天然屏障，为帝王服务的纪实性，可自此以后，其它各家的呼声就逐渐销声匿迹，这种崇古尚古的风习自此而来，那些所叙说的黄帝炎帝的理想中的贤人圣人也被人慢慢接受，但中华民族的思想从此便被禁锢了，再也没有第二个百家争鸣的学术绽放的时代了，不敢想象当时中国如果能始终保持这一趋势，那么中国的文化水平该有多高呵，当然历史不可能重来的

乱世出英雄！

在残酷的战国晚期，任何天真和单纯，都是无法承受的奢侈。只有血与火浇灌的实用主义之火花，才能在这个冷酷的季节怒放。

燕国--燕过无痕。燕昭王，士为知己者死的苏秦。刺秦王的荆轲

赵国--任性的赵国人，著名国君，赵武灵王。亡赵者，赵人也。

楚国--贵族之殇。口头禅：可恶的秦人。。秦人像狗一样。晚期的出国，让我极为震撼！有了那句著名的：楚虽三户，亡秦必楚。

魏国--士人的魔咒。战国时期第一个崛起的国家。一个给自己培养了数个致命敌人的国家。吴起，商鞅，范雎等等。。

韩国--权术的代价。一个纯真的国度，成于术制，毁于术制。。对我理解我司很有启迪。人人都在急于撇清责任，人人自危的时候，忘记了最初的纯真和风格。

齐国--没有什么使用金钱解决不了的，如果有的话，那就再多给点。

秦国--气势磅礴，精密战车，顺应天命。

魏国篇：士人的魔咒

1. 开创变法先河

2. 战国第一霸主

一、公元前403元 安邑 春秋未期.

      魏国第一代君主魏文侯魏斯

      孔子弟子子夏提出学而优则化，倡导与时俱逝的治国理念。创立西河学派，相邦李悝改革，所有公室和大族的爵位不再世袭，有功者授爵。

      派乐羊攻打中山国，取消贵族世袭特权，将贵族土地分给平民，以才华和贡献获取名利，平民有上升的通道。

        任命吴起为西河郡守，军事天才，魏武卒，魏赵韩三国分晋，第二任相邦的公叔座赶走吴起。

二、魏国第三代君主魏惠王魏嵤放走公孙鞅，即商鞅。

      孙膑被庞涓以私通齐国罪名使用酷刑，逃亡齐国，齐国用其为军师。

三、公元前354年
      孙膑围魏救赵，在桂陵打败庞涓。

四、公元前351年

      孙膑减灶诱敌，在马陵歼灭十万魏军，庞涓自杀。

五、公元前340年 魏秦边境,

    商鞅作为秦国统帅，欺骗魏国统帅魏卬，大败魏军。

      士人一怒而诸像惧，安居而天下熄。

      秦相邦：商鞅->公孙衍-张仪

      秦国是士人的乐园，范雎远交近攻，蚕食领工是基本国策。

六、公元前225年  大梁

      魏国末代君主魏假，魏国灭亡。

魏国之亡，亡在魏氏王族的性格秉性，有大才而不用。