1 读《朝花夕拾》之《狗?猫?鼠》有感
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
2 读《五猖会》有感
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
3 读《琐记》有感
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
4 《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研."甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅."他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.
"谁若不断努力进取,我们就把他救助."歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.
5 《朝花夕拾》读后感：
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
6 《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
7 《爱的教育》读后感
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
8 《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
9 《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
10 红楼梦〉读后感
早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——

希腊，一个有着无数传奇和神话的国土，以它温习的魅力吸引着世界各地的游客。希腊，我来了!
来到希腊，第一个体会到了是它的阳光，有人把阳光、大海和大理石作为希腊的代名词，果然有道理。阳光直射，照得万物都像是披上了层金色，一切都变得火辣辣的，好像在热烈欢迎我们这些远到而来的小记者们。当然，第一个认识的人是宫导。她是青岛人，住在希腊已经十二年了。她个子很高，笑容可掬，很有亲和力。宫导告诉我们第一站是参观著名的雅典卫城。
接着她娓娓道来雅典的城名，原来它来自智慧女神雅典娜的名字。在古希腊神话中，人们在爱琴海边建立了一座新城，雅典娜希望成为这座城的保护神，海神波塞冬也想获得新城的归属权，他们互不相让，于是争夺起来。后来，神王宙斯裁定，谁能给人类一件最有用的东西，该城就归属谁。波塞冬用三叉戟敲了敲岩石，从里面跑出了一匹象征战争的战马。而雅典娜用长矛一击岩石，石头上立即迅速地生长出一株枝叶繁茂、果实累累的橄榄树。橄榄树象征着和平和丰收，人们欢呼起来。于是，雅典娜成为了新城的保护神。人们用她的名字将城命名为雅典。并将橄榄树载满雅典各处。听到这神话，一下子拉进我对雅典卫城的好奇心。
卫城建在一个陡峭的山岗上，我们仅可以从西面的一通道盘旋而上。“到了!来，到这里照相，可以俯瞰下面”，随着宫导介绍，我一眼看下去，果然很是震撼。正如宫导介绍的，卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而各个建筑群与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。
卫城里面一路参观下来，我感慨很多。这些建筑虽然饱受战乱损坏，都仅存残垣。但你仔细观察时，依然能感受到各座建筑的雄伟壮观，尤其是远远望去，犹如一座威严的古城，散发着浓厚的宗教气息和古典韵味，十分庄严气派。尤其是雅典娜神庙，它是卫城的典范建筑，被列为闻名世界的古代七大奇观之一，神庙别出心裁的雕刻技术，更有各种装饰点缀其中，仿佛在述说着历史的沧桑和不朽，尽情向世人展示着它的古老魅力和庄严气魄。
当然，我最喜欢的建筑是六个大理石少女像柱代替石柱顶起石顶，只见她们长裙束胸，轻盈飘逸，虽头顶千斤却亭亭玉立。建筑师给每位少女颈后保留浓厚的秀发以及头顶加上花篮，成功解决了建筑美学上的难题，而举世闻名。
多年以来，这座白色石灰石所建的神殿，在蓝天艳阳交互辉映下，展露庄严而绮丽的风姿。这些令我深受震撼，也浮想联翩。当我登临山上时，又可饱览雅典市内新旧建筑交杂的情景，别有风味。这可真是建筑史上的奇迹呀!

　　——奥林匹克运动也是一场文化盛会
　　一百多年的现代奥林匹克运动史，是伴随着人类社会现代文明的发展走过来的。体育在社会活动中的地位和作用，体育对社会文化的影响，体育对人们生活方式的影响，都因奥林匹克运动的存在和发展而不断强化。从一定意义上讲，每一届奥运会的召开，同时也是一次盛大的文化庆典和辉煌的文化展示，并通过其会标、吉祥物、宣传画等设计，主题曲的创作，开幕式、闭幕式文体表演中的音乐、舞蹈创作，奥运会场馆、比赛设施和运动服装的设计等，以各种形式点燃了文化的火种，传递着文明之光，让全世界的人们从中感受着文化艺术的熏陶，得到美的享受。
　　奥林匹克运动的文化特征
　　顾拜旦说：“奥林匹克运动是一个伟大的象征。”在奥林匹克运动的实践中，其所主张的人类和谐发展的生活哲学，所倡导的团结、友谊、进步精神，所规定的各项公正平等竞争原则，所形成的各项仪式规范等，皆物化成一系列独特而鲜明的文化艺术形式，如奥林匹克会旗、奥林匹克火炬、奥林匹克会标、奥林匹克歌曲、奥林匹克奖牌、奥林匹克吉祥物等。
　　（1）奥林匹克文化的象征性
　　①奥林匹克标志。蓝、黄、黑、绿、红互相套接的五环表示着五大洲的团结和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂。今天奥林匹克五环已经成为世界和平、民族团结的象征。例如，在1992年巴塞罗那奥运会开幕式上，一面105米长、75米宽的奥运五环大旗在主会场上展开，覆盖了出席开幕式的所有国家运动员，就是这种象征意义的生动体现。
　　②奥林匹克圣火。火表示着生命、热情和蓬勃的朝气，而在古希腊奥林匹亚遗址点燃的圣火，象征着发祥于古希腊的文明之光，仍然照耀着人类前进的道路，激励着人类追求光明，追求理想，朝着崇高的目标不断进取。圣火的传递，也象征着奥林匹克精神的传递。
　　③奥运会会标。历届奥运会会标不仅是奥运会举办地点和举办时间的记录，而且还有更多的文化象征与思想含义。例如，汉城奥运会会标，由蓝、红、黄呈旋涡状条纹和象征奥林匹克的五色环组成。三种颜色代表天、地、人“三元一体”的哲学含义；富于动态感的条纹，意指生生不已的体育运动，而旋转向上代表和谐进步；会标中的内向心动态，比喻来自五大洲的选手走在一起参加奥运会；外离心动态，寓意着通过奥林匹克的崇高精神，走向相互了解和世界进步。整个图案富有朝鲜民族色彩。
　　④奥运会会歌。或激昂振奋，或婉转动情，历届奥运会会歌都是一种世界文化大融合的充分展示。几乎每一届奥运会会歌都集中了全球音乐艺术大师的创意和灵感，如1988年汉城奥运会的《手拉手》，很快风靡世界，有效地起到了宣传奥运文化和弘扬奥运精神的作用。
　　⑤奥运会奖牌。奥运会奖牌的制作，随着举办国的轮换交接，呈现出不同文化的鲜明特色。例如，已经公布的2008北京奥运会奖牌，采用的是“金镶玉”的独特设计，象征着中华民族厚重的历史传统和独特的文化魅力。
　　⑥奥运会吉祥物。自从1968年第10届冬奥会首次出现吉祥物之后，每届奥运会所推出的各具特色的吉祥物，都是一种民族文化与奥运文化的巧妙融合，同时也是进行奥运文化传播和教育的过程。
　　奥林匹克的这些象征性的标志、图案、物品，已经成为广为流传人人知晓的“国际语言”，并以其独特鲜明的形象将奥林匹克文化印人世界上无数人的心中。
　　（2）奥林匹克文化的多元性
　　现代奥林匹克运动基于平等尊重、公平竞争的精神，反对一切形式的歧视，强调“体育为人人”、“参加比取胜更重要”的普遍性原则。这一原则的贯彻与实施，促进了奥运文化发展的多元性，文化的多元性也是奥林匹克运动发展的基本经验和最大特色。对此，国际奥委会执行委员何振梁先生的话作了最好的诠释：“从一百年奥林匹克运动的历史看，它之所以成功，原因之一是它对多种文化的兼容和尊重。这个明智的政策不仅确定了奥林匹克运动的多文化性，也使它更具吸引力和凝聚力。可以毫不夸张地说，多文化性正是奥林匹克运动的财富和力量所在。”
　　（3）奥林匹克文化的观赏性
　　展示美与创造美是体育运动中的一种现象，也是奥林匹克文化一贯追求的理想。奥林匹克运动会是人体美展示的最高形式，奥林匹克运动意在创造和展示一个美的世界。这里不仅展示着世界第一流的人体美，如人体形态的美、力的美、韵律的美、运动的美等，而且也集中了其他多种文化艺术形式的美。运动员精湛的技术、拼搏进取的精神，能最大限度地挖掘自身的潜力，向自身体能、生命的极限挑战，在创造一种求得欢乐幸福、身心愉悦的形象的同时，使亿万观众得到了美的欣赏与文化的熏陶。奥林匹克所展示的各类文化艺术形式，如同争奇斗艳的艺术天地，吸引着数亿观众。奥林匹克运动所营造的情感气氛，审美意境，构成的多姿多彩的文化景观，使其具有极大的观赏性。这种
　　观赏性提高了人的美感修养，在美化观众心灵的同时也美化了社会生活。
　　（4）奥林匹克文化的人文性
　　人文，是指自欧洲文艺复兴运动开始，人类社会的各种文化现象，构成了现代人文思想与人文理念，并深刻影响着包括体育在内的社会生活的各个层面、各个领域。古代奥运会即已成为希腊民族文化的一部分，现代奥林匹克运动则是人文思想发展的产物，强调以人为本、人的和谐发展，长期的奥林匹克运动实践积淀了丰厚的人文精神，体现了人们对真、善、美的追求。奥林匹克文化已经形成为一门学科体系，是人文科学的一部分，它所蕴涵的人文性使其具有普遍的、良好的教育价值。
　　（5）奥林匹克文化的艺术性
　　在各个民族传统的大众节日庆典中往往缺乏高雅的情趣与艺术的张力。而在奥林匹克运动的各种活动中，特别是在四年一届的奥运会中，人们运用了各种艺术手段，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。
　　通过奥运会的艺术表现，所有的参与者和观赏者，在创造美的同时，也加深了自身的美感修养，而人们对这些美好事物的欣赏，也就是接受美感的过程。而弘扬奥运文化的目的在于通过美感来提高人的情感修养，增进人的社会道德，实现人格的提高。这
　　种美感教育虽然不是纯艺术性的，但却通过艺术表现，提示了人们的修养和情操，达到人与环境、人与人之间关系的协调。提倡美，以美来熏陶人的精神世界，可以使整个人类社会的现实生活得到升华。在这种意义上说，奥林匹克运动也是一种大规模的美育过程，运用艺术美来提高整个人类社会的精神风貌，是一个大胆的、有重大意义的尝试。
　　奥林匹克文化的思想内涵
　　奥运文化尽管是一个多义的概念，但其基点是反映一种理想，一种精神，这是奥林匹克文化内涵的主要体现。在现代奥林匹克运动发展中，往往根据不同的需要、不同的角度有不同的侧重或提法。
　　体育活动中蕴涵着丰富的人类普遍认可的价值观念。奥林匹克运动发展到今天，已经不再仅仅是一般意义上的体育活动了，它把体育所富有的内涵加以提炼、总结和升华，归纳出“奥林匹克主义”、“奥林匹克精神”，并在奥林匹克运动中努力加以实践。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克主义及奥林匹克精神的永恒的学校。
　　通过举办和参与奥林匹克运动，人们的奥林匹克精神已经进一步潜移默化地深入到体育以及其他社会生活的各个领域。根据《奥林匹克宪章》和奥林匹克运动的实践以及文化的性质和概念，奥林匹克文化的内涵主要体现在以下六个方面：和谐发展、团结友谊、公平竞争、重在参与、奋力拼搏和为国争光。
　　（1）和谐发展
　　人的和谐发展主要包括体力和智力或身体和精神两方面。古代奥运会强调人的和谐发展，竞技优胜者不仅技艺高强、体魄健美，而且道德高尚、知识丰富。古希腊人认为，健康的身体是健康生活的基础，健全的灵魂寓于健全的体魄，注重体魄锻炼与文化素质的结合。现代奥林匹克运动更加体现以人为本，所有的比赛项目都是通过人与人之间、人与运动工具的合作才得以实现，奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克的人生哲学是“增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展”。
　　奥林匹克运动作为培养人的沃土，是对人进行全面发展教育的过程，通过体育活动锻炼身体，增强体质，发展和提高思维能力，塑造出一种完善的人格。顾拜旦说：“体育是增强民族体质、矫正畸形身躯的最直接的途径。”“体育是培养荣誉心和公正无私精神的理想手段。”顾拜旦的《体育颂》就高度颂扬了体育的作用，鼓励人们积极投身到体育运动中，其目的是使人得到全面发展，不仅拥有健康的体魄，而且拥有良好的素质，成为高尚、公正、坚强、聪明、健美的人。
　　（2）团结友谊
　　奥林匹克运动的最高目标是要通过体育活动的手段，把世界不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚到一起，使大家相互交往，增进了解和促进友谊，进而为建立一个维护人的尊严与更美好的世界作贡献而不仅仅是一项单纯性的体育活动。
　　古代奥运会以橄榄枝为最高奖品，象征吉祥、友谊与和平。它制订了神圣休战条约，保证奥运会神圣不可侵犯。古代奥运会对制止战争、维护和平起了重要作用。现代奥运会继承这一传统，强调国家民族平等，维护人的尊严，倡导多元文化，彼此兼容，和平相处。
　　团结友谊是人类生存与发展的基本准则，现代奥林匹克运动反映了人类这一最强烈的愿望，从而使它具有广泛的号召性和强大的生命力。奥林匹克标志由五个奥林匹克环组成，五环的颜色规定为蓝、黄、黑、绿、红。五环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是黄、绿环，代表五大洲的团结和全世界的运动员在奥林匹克运动会上欢聚一堂。现代奥林匹克运动试图筑起沟通各国人民之间联系的桥梁，是连接各国人民团结的纽带，增进不同民族、不同文化的人们之间的互相了解，促进世界和平，减少战争威胁，因而它成为世界和平事业的一个重要组成部分。
　　（3）公平竞争
　　奥林匹克首先是一种体育运动，以竞技体育为主要活动内容。竞争是体育运动的本质属性。奥林匹克主义倡导的竞争是以公平的道德标准为前提的，强调“体育就是荣誉，但荣誉公正无私”。这是对人的尊严的维护，也是实现奥林匹克宗旨的保证。竞技体育的突出特点，就是具有激烈的对抗性和鲜明的娱乐性。在比赛中，运动员之间通过剧烈的身体接触和对抗，分出胜负，既锻炼了自己的身体，磨炼了自己的意志品质，也为观赛者提供了健康的身心娱乐和享受。竞争是推动人类社会进步的基本手段之一。人们在竞争中抒发雄心壮志，增长聪明才智。参加这项活动，必须树立起敢争高低的竞争意识，勇于向世界强手和世界先进水平挑战，不断超越自己，超越他人，超越世界最高纪录，这是人类有所发展、有所创新、有所前进的动力。
　　古希腊公平竞争的范围仅指希腊血统的男性公民，占人口一半的妇女和人数上大大超过公民一半的奴隶及异邦人则与此无缘，而现代奥运会则对全世界所有人开放，运动员处于完全平等的条件下，遵守规则，凭借自身的能力，光明磊落地进行比赛。这是真正的公平竞争。这种公平竞争原则表现为在由组织者统一提供的具备同一条件的场地内，在完全平等的比赛规则之下，在裁判者的公平执法尺度下，竞赛者完全凭借自己强健的身体、机敏的头脑、良好的反应能力及控制力去战胜对手，获取胜利。只有在这种公平规则的基础上，体运动才富有独特的魅力，竞赛的胜负才有真正的意义。
　　（4）奋力拼搏
　　奥林匹克运动始终倡导以奋斗为乐趣、从奋斗中求得幸福的人生态度，始终倡导人们最大限度地挖掘自身的潜力，向自身体能、生命的极限挑战，“创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。勇敢竞争、奋斗拼搏是实现生命价值的真谛，也是奥林匹克运动奉行的宗旨理念。因为赛场上的奋斗是人类奋斗的缩影。拼搏的艰辛、竞争的白热化，不仅对场上运动员有直接刺激，而且对场下众多的观众，尤其是正在成长的青少年有着更深远的教育意义。奋斗精神体现着人类先进分子的一种内在力量，是人类社会自强不息、发达昌盛不可缺少的高贵品质。
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【 #日记# 导语】2022年举世瞩目的冬季奥运会在中国北京举行，到时世界各国优秀的体育健儿汇聚一堂领略着这世界顶尖级的体育盛会。下面是 考 网整理的内容，希望对你们有帮助！

1.《筑梦冬奥》纪录片观后感日记

　　随着申奥成功的欢呼，第二xx届冬季奥林匹克运动会的主办权也正式落户北京，万千中华儿女欢呼雀跃，就像又回到了2008年申奥成功一样。

　　但是，申奥成功的根本离不开这些申奥人员们，他们为了申奥成功，而辛苦劳累，申奥成功，对他们是的报答。

　　办好2022年北京冬奥会，是我们对国际奥林匹克大家庭的庄严，也是实施京津冀协同发展战略的重要举措。要坚持绿色办奥，提升全社会环保意识，加强环境治理和污染防控，把绿色发展理念贯穿筹办工作始终。

　　奥运会，一场没有硝烟的战争，它不仅仅能看到一个国家的体育实力，也是让外国人看到我们中国人的道德风尚，对于这些，我要向大家提出几点建议：

　　1、多骑自行车，绿色出行，让雾霾不再笼罩我们美丽的中国。

　　2、不乱扔垃圾，塑料袋等，让中华母亲变得更加清洁。

　　3、不随地吐痰，让中国人的文明程度提高。

　　从1896年开始，雅典奥林匹克运动会开始，就有传火炬的习俗，一直到现在。也是这样，那，为什么要传火炬呢?因为火炬代表了和平、安定。火炬每到一个地方，这个地方的所有人都要停止打仗。

　　奥运精神是值得我们发扬的，奥运会是我们的一个重要文化，我真心希望奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

2.《筑梦冬奥》纪录片观后感日记

　　2022年的冬天将迎来北京冬奥会和残奥会，两个十分可爱的吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”也将来到我们的身边。他们两个因为同样热爱运动成为了好朋友，我也非常想和他们成为朋友。

　　“冰墩墩”是一只聪明、活泼、热情的大熊猫，他对每个人都充满了友善，他非常强壮喜欢各种运动。“雪容融”是一个温暖、友爱、充满勇气的灯笼，他点亮了残疾运动员梦想的道路。他们都很擅长运动，尤其在滑雪、滑冰等冬季运动项目上。

　　我也很喜欢滑冰，很想像他们一样滑得那么好。于是，我找到了“冰墩墩”和“雪容融”，向他们表达了我的心愿，他们非常热情地答应了。我们来到了滑冰场，穿上了滑冰鞋，开始练习。第一次滑冰的我根本站不住，不停地摔倒，摔得我真的很疼，想要放弃。这时“冰墩墩”和“雪容融”向我走了过来说：“每一项运动都不简单，你可知道每一位运动员都是付出了多少努力，流下了多少汗水，才能有今天的成就。只有永不放弃的精神，才是运动的精神。”听了他们的话，我深深地感受到了运动员的不易，也觉得自己不应该遇到一点挫折就想要放弃，于是，我鼓起勇气决定继续练习。“冰墩墩”和“雪容融”扶起了我，一个在左一个在右拉着我的手，带着我一起滑，一圈、两圈、三圈……从慢到快，那种在冰上自由飞翔的感觉，让我有了更大的信心和向往。这时，他们悄悄松开了我的手，滑了好长一段时间，我才惊讶的发现，我居然可以自己滑了，我激动得热泪盈眶!我看向他们，我们都笑了。

3.《筑梦冬奥》纪录片观后感日记

　　北京冬奥会火种18日在奥运会发祥地——希腊伯罗奔尼撒半岛的古奥林匹亚遗址采集成功，火种映红天际。随着火炬传递的进行，北京冬奥会火种将穿透依旧笼罩在全球的新冠肺炎疫情阴云，照亮人类团结合作、共赴时艰的前路，点燃属于全人类的希望之火。

　　这是希望的火种。在古希腊神话中，普罗米修斯为人类盗取火种，这是古代奥运会点燃火种的由来，火种采集也成为现代奥林匹克运动中标志性的活动。当下，新冠肺炎疫情的阴霾在全球范围内依然笼罩，东京奥运会已经证明奥林匹克运动拥有凝聚力量、共抗疫情的强大感召力。北京冬奥会火种的采集成功，意味着奥林匹克火种将又一次带给人们信心、温暖和希望。中国作为疫情控制的国家之一，也将向世界传递攻坚克难的坚定信心：疫情终将过去，希望永在前方。

　　这是团结的火种。在这个夏天结束的东京奥运会前，国际奥委会更新了沿用百年的奥林匹克格言：更快、更高、更强——更团结。面对种种全球性挑战，团结变得前所未有地重要。奥林匹克运动敏锐地与时俱进，这与中国提倡的构建人类命运共同体不谋而合。随着北京冬奥会火种采集成功，距离北京冬奥会开幕还有109天，全世界将再一次汇聚在五环旗下，人类将再度展现团结合作、战胜困难的勇气和信念。

　　这是创造历史的火种。北京将书写奥林匹克运动全新的历史篇章，成为有史以来第一座既举办过夏季奥运会又举办过冬季奥运会的城市。更重要的是，北京冬奥会实现了在东方大国普及冰雪运动的的宏大愿景，这是中国对奥林匹克的贡献，世界冬季运动也将迎来全新的发展机遇。北京冬奥会还是首次从申办开始全面践行国际奥委会办奥新模式的一次盛会，将为办奥模式建立新标杆。

　　一起向未来！这是北京冬奥会、冬残奥会的口号，也是全世界人民的心声。相信熊熊燃烧的北京冬奥会火种，将为奥林匹克运动、为全世界再度点燃心中不灭的希望之火。

4.《筑梦冬奥》纪录片观后感日记

　　我来了！是谁来啦?当然是我们中国人来啦！是2022年冬奥会和冬残奥会的东道国来啦！我们中华民族是一个创造了辉煌文明的民族，中国人口占世界的五分之一。没有我们中国参加的奥运会，就不算是真正的奥运会；没有我们承办的奥运会，奥运会的历史就不会完整。2022年冬奥会和冬残奥会，我们中国来了！开放的中国、强大的中国，正欢迎各国的运动健儿参加2022年冬奥会和冬残奥会。

　　我国汉朝开启了丝绸之路，首次开通了陆路对外交流，为汉武帝打击匈奴，扩大中国版图奠定了基础。因为佛教的传入，加强了与南亚各国的交流；唐朝是中国历最繁荣的时期，设置了西域都护，促进了与外国的交流，海陆也开通与日本等东亚诸国频繁往来，在世界上首次形成儒家文化圈；明朝郑和下西洋，引进外来物种，如长颈鹿、香料，同时输出茶叶、陶瓷等，那时候中外贸易很频繁。这次冬奥会和冬残奥会，像以往每一次体育赛事一样，将进一步促进中国与外国的交流合作。

　　冬奥会和冬残奥会是国际性的盛会，是中国和外国友好往来的舞台，是中国全面走向世界、融入全球的桥梁。冰墩墩和雪容融，我相信它们能促进中外友好交流合作，让本次冬奥会和冬残奥会成功，让世界更多地了解中国。

　　冰墩墩不仅是一个吉祥物，其实它还是一只象征纯洁、坚强、敦厚、健康，活泼、可爱的熊猫。它的面纱是白色的，面罩的周围有着五彩的线，它的外壳也是白色的。广州美术学院设计团队最初的作品是“冰糖葫芦”，而“糖葫芦”外表的冰壳也与“冰雪运动”或多或少有些联系。最终“冰壳”的创意得以保留，随后又经过无数次的探索，修改重点终于逐渐明朗——被冰壳包裹的熊猫。我们中国人真富有创造力啊。

5.《筑梦冬奥》纪录片观后感日记

　　“北京！”当国际奥委会主席巴 赫发出不太标准的读音时，神州大地翘首以待的亿万中国人再次沸腾了！如同_年前萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会承办权时一样，中国人民在这一刻都沉浸在忘我的兴奋状态之中。北京，成为世界上首次能主办冬季和夏季奥运会的城市！会议结束后，北京市市长王安顺面对央视记者采访，道出五个关键词——高兴、感谢、、敬意、欢迎。

　　奥运会不是一个简单的体育竞技比赛，而是一种用永远不变的信念。作为一名小学生，也许我们还不能像体育健将那样为祖国拿金牌，也没有机会亲临赛场，参与奥运会的服务与接待工作，但只要我们从现在做起，一样可以为奥运出一份力！

　　我们要做一个讲文明的小使者。冬奥会来临之时，我们用文明点缀城市的每个角落，伸出礼仪的双手迎接八方来客，这样才能弘扬我们的民族精神，彰显我们的民族文化。

　　我们要做一个有礼貌的好向导。别的国家的人民光临北京看奥运，是我们全国人民的骄傲！作为“小主人”的我们，应该说有礼貌有修养的话，应该用千百倍的热情为客人们服务。比如：做个翻译员，帮外国朋友指路等等，一定能让外国朋友感受到我们中国人的热情，让国际友人回味舒缓的感觉，文明的味道。

　　我们要做一个个的环保小卫士。我们要用实际行动来实现“绿色的中国盼奥运”的梦想。从身边的小事做起，不乱丢垃圾，随手捡起垃圾，让我们的城市天蓝、地绿、水清气爽，让外国朋友在我们的首都北京和张家口流连忘返。

　　不再等待，从现在做起，从一点一滴做起，从我做起，伸出双臂，迎接我们的冬奥会！

不少人刚开始写 观后感 的时候，总是会将观看的内容叙述的太长，其实最重要的就是表达出自己的内心感悟。下面是我和大家分享的精选版《我们的东奥》观后感范文四篇，提供参考，欢迎你的参阅。

   精选版《我们的东奥》观后感范文

   北京冬奥会火种18日在奥运会发祥地——希腊伯罗奔尼撒半岛的古奥林匹亚遗址采集成功，火种映红天际。随着火炬传递的进行，北京冬奥会火种将穿透依旧笼罩在全球的新冠肺炎疫情阴云，照亮人类团结合作、共赴时艰的前路，点燃属于全人类的希望之火。

   这是希望的火种。在古希腊神话中，普罗米修斯为人类盗取火种，这是古代奥运会点燃火种的由来，火种采集也成为现代奥林匹克运动中标志性的活动。当下，新冠肺炎疫情的阴霾在全球范围内依然笼罩，东京奥运会已经证明奥林匹克运动拥有凝聚力量、共抗疫情的强大感召力。北京冬奥会火种的采集成功，意味着奥林匹克火种将又一次带给人们信心、温暖和希望。中国作为疫情控制的国家之一，也将向世界传递攻坚克难的坚定信心：疫情终将过去，希望永在前方。

   这是团结的火种。在这个夏天结束的东京奥运会前，国际奥委会更新了沿用百年的奥林匹克格言：更快、更高、更强——更团结。面对种种全球性挑战，团结变得前所未有地重要。奥林匹克运动敏锐地与时俱进，这与中国提倡的构建人类命运共同体不谋而合。随着北京冬奥会火种采集成功，距离北京冬奥会开幕还有109天，全世界将再一次汇聚在五环旗下，人类将再度展现团结合作、战胜困难的勇气和信念。

   这是创造历史的火种。北京将书写奥林匹克运动全新的历史篇章，成为有史以来第一座既举办过夏季奥运会又举办过冬季奥运会的城市。更重要的是，北京冬奥会实现了在东方大国普及冰雪运动的的宏大愿景，这是中国对奥林匹克的贡献，世界冬季运动也将迎来全新的发展机遇。北京冬奥会还是首次从申办开始全面践行国际奥委会办奥新模式的一次盛会，将为办奥模式建立新标杆。

   一起向未来!这是北京冬奥会、冬残奥会的 口号 ，也是全世界人民的心声。相信熊熊燃烧的北京冬奥会火种，将为奥林匹克运动、为全世界再度点燃心中不灭的希望之火。

   精选版《我们的东奥》观后感范文

   “北京欢迎你，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹……”每当听着这首歌，想起爸爸说：2008年北京夏季奥运会开幕式上“鸟巢”里流光溢彩，中国激情澎湃的迎接五湖四海的客人，当那代表着奥林匹克精神的五环旗，承载着古老的华夏民族千百年来希望和梦想旭旭升起时，悠久的华夏民族七百年来的希望和梦想终于实现了，全国人民热泪盈眶，激动不已。从爸爸给我讲这个故事的那一刻起，我的内心便有了一个美好的梦想，那就是——特别喜欢滑雪运动的我，也想站在奥运会的领奖台上，为国争光。

   一颗从小飘来的种子，在我的心中扎下了深根，我特别喜欢滑雪，也梦想着能参加2022年北京冬奥会，把金灿灿的的奖牌挂在胸前。

   今年寒假，我终于有机会学习滑雪啦。有一天父母带我去__省__国际滑雪场练习滑雪。当我们走进滑雪场门口，看到穿上了厚厚滑雪装的人们，整个都变得很笨重了，像极了可爱的大熊猫。进到滑雪场里面。很多小朋友在玩，有的在滑雪、有的在雪面上嬉戏打闹，也有的穿着滑雪装轻盈的从我身边滑过。我羡慕极了，迫不及待地让爸爸教我滑雪。爸爸和妈妈把我带到新手练习的滑道练习，当我刚进滑道的时候，看到脚下的地面光溜溜的像镜子一样，我心里有些害怕，不敢迈步了。爸爸扶着我左胳膊、妈妈扶着我右胳膊，此时的我真像一只一摇一晃的小企鹅，小心翼翼的抬着沉重的脚步向前移动着。

   当我第二次站在滑道始点的时候，我不怎么害怕了，摸索着爸爸的示范动作，慢慢的移动着脚下的滑板，使劲的挥动着滑杆，一次次的摔倒，一次次爬起来，渐渐地我的身体开始平衡了许多，心里也没有了害怕的感觉。就这样，在不知摔了多少次中我终于掌握了滑雪的基本技巧。

   晚上，我做了一个梦——梦见自己站在2022年北京冬奥会领奖台的处，望着在雄壮的国歌声中徐徐升起的五星红旗，我举着金杯，大声喊道：“中国永远第一，伟大的祖国，我们永远爱你!”

   精选版《我们的东奥》观后感范文

   在2022年一个阳光明媚，万里无云的早晨，有两个名叫冰墩墩和雪容融的小朋友因一些机缘巧合被匹配到了一起，而且还有一张任务书……

   早上起来，他们发现身边多了一个伙伴，不禁异口同声地说：“你好，你叫什么名字?”“你好，我叫冰墩墩。”“你好，我叫雪容融。”两人介绍道。目光转向了放在床头的任务书：两位小朋友，你们好！今天我有个重要的任务要交给你们，你们两人要去漫游世界哦，当然，不要忘记你们的任务——漫游世界之余向世界宣传冰雪运动，我相信你们，加油哦。

   瞬间，两人被传送到北京，两人边走边想：既然要宣传冰雪运动，那应该学会其中一项内容吧。墩墩提议：“冰球怎么样?”于是两人开始求学，找到老师和学习的地方。

   在学习的道路上一定会遇到各种各样的问题，但是墩墩和容融却不怕苦不怕累，风雨兼程。多少次跌跌撞撞才学会坚强，在迷茫之中寻找方向，跌倒之后再站起来面对，再勇敢去闯。他们互相激励着对方，不光造就了坚不可摧的友谊，还学会了坚强，和坚持不懈的美好品质。

   在训练时，有一小鸟飞来，歪头问他们：“你们为什么这么努力的学习冰球?”墩墩和容融异口同声地说：“因为我们要让全世界的小朋友都看到我们的努力，我们要把冰雪运动发扬光大，让孩子们爱上冰雪运动。”小鸟听后点点头，向着天空飞走了。没过多久，有记者采访了墩墩和容融，顿时，他们变成了新闻上的焦点人物，而越来越多的孩子们也因此了解了冰上运动，越发多的孩子爱上冰球、短道速滑、花样滑冰、冰壶等冰上运动。墩墩和容融相视一笑：“我们成功把冰上运动宣传到每个孩子的心里了！”

   你以为这就结束了?不！在不远的将来冰雪运动将愈发的美好！

   精选版《我们的东奥》观后感范文

   拼搏、努力、尊重和友谊——2022年我们北京见。

   2021年7月31日北京申奥成功，全国上下举国欢呼。2021年9月“冰墩墩”“雪容融”惊喜亮相。我有幸作为花样滑冰小运动员，代表北京陈露国际冰上中心参加了吉祥物启幕仪式的选拔，全国的冰雪爱好者、优秀冰雪运动员大家齐聚一堂。

   最让我记忆深刻的是在我前排的冬残奥会运动员，他们坐着轮椅用心向大家展示冰球、冰壶等运动项目，让我看到了他们的坚强和拼搏。在走队形时他们还特别给小朋友们讲走位、和我聊滑冰的.经历，让我看到了他们身上的友爱和温暖，更让我深刻理解了吉祥物“雪容融”点亮梦想、温暖世界的理念。

   从2021年3月开始，我已经学习花样滑冰2年多了，一滴滴汗水和一次次跌倒，都让我明白了付出和努力的重要性，每一次考级和比赛都让我明白了责任心和荣誉感对于运动员的重要性。少年强则国强，我会带着冬奥会的精神继续努力下去。