学习目标
1. 基础知识目标
生字
驯xùn（驯服、顺从） 瞥piē（很快地看一下，大略地看）
蹒跚pán shān 槭qì（落叶小乔木）
多音字：
形似字：
正音字：
触chù，不读chǔ 瑰guī，不读guì
词语：
蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢，摇摆的样子。本文是形容小鸟。
庞然大物：形容外表上庞大的东西。
玲珑娇小：细致，娇嫩小巧。
弱不禁风：形容身体虚弱，连风吹都禁不住。
热身赛：正式比赛前进行的训练、比赛。
作家：
冰心：除了《小资料》介绍的外，需要补充的是：冰心女士早年的小说多揭示社会、家庭、妇女等人生问题。代表作有《斯人独憔悴》等。《寄小读者》是她散文最高水平的体现。诗集有《春水》和《繁星》。
2. 能力目标
学习用详略结合的手法叙事。
继续学习用平淡、自然、流畅、亲切的语言叙事。
3. 思想情感目标
对“我”（冰心）从各种动物身上获得乐趣的原因的理解,
三、重点、难点
重点：文章的语言特色。
难点：对博爱思想的理解。理解父亲带我去爬树的深层用意。
四、课文分析
《山中杂记》
这篇文章是冰心女士留美期间在山中养病时写的。原来是一组，共十篇，我们学习的这篇是第十篇。
这篇小文写了作者在山中所见的许多可爱的动物和昆虫的生活情景，写出了它们给作者带来的无限的乐趣，也抒发了作者对它们的喜爱之情。
这篇文章思路清晰，描写对象具体，先写马，次写小狗，再次之是小猫，重点写小鸟，一笔带过的是小虫儿们（小蝴蝶、小蜗牛、蜜蜂、青蛙、萤火虫）。在具体的描写过程中，表现了作者对动物的关爱、尊重、平等、欣赏的情感态度。例如：
写马：温驯地磨动它的松软的大口和齐整的大牙。侧转那狭长而又善良的脸来看我，表示它的欢迎与等待。
它虽然不说话，它必每日地怀念我。
写狗：它看我吓怔了，才住了吠，得了胜利似的，垂尾下山而去。
它竟摇尾走了过来。
它总算助了我不少的胆子。
写猫：它并不抓人，仰卧在草地上，用前面两只小爪，拨弄着玫瑰花叶，自惊自跳，充满了活泼的欢悦。
从上述所举的例子中能看出，冰心笔下的各种动物有情有意，充满人性和灵性，个个都可爱极了。
这些动物为什么这么可爱，作者为什么能从它们身上获得无限的乐趣？是因为冰心始终以一种平等的态度对待它们，与它们深交，而不是从自身利益出发，让动物给自己服务，逗自己开心。这样平等、关爱、尊重、欣赏的情感就是一种博爱思想。
冰心这种博爱思想是因为接受基督教博爱思想的影响和印度的泰戈尔哲学思想的影响，以及所受的家庭教育、个人教养的必然结果，也是她早期作品中所表现的最高理想和一贯的主题。
本文重点写的是小鸟，共用五段文字。作者先写各种鸟，如青鸟、知更雀，说它们是快乐的象征，然后写鸟的形态，鸟鸣，最后进一步详写了鸟的家庭，小鸟破壳，大鸟哺育它们的情景。这部分文字写得亲切、生动、感人，是文字的精华，同学们应该反复品味，从中获取养料。
爱——对动物的爱，是贯穿全文的一条线索。
本文详写了小鸟，略写了小虫，二者结合得恰到好处。文章开头选写了大马、小狗、小猫三种动物，从描写对象的数量看，已经从面上铺开了，然后收笔，集中一点，详写小鸟的各个方面，把文章内容、抒发的情感推向高潮，推向顶峰，最后收笔写小虫们，点到为止。如果再详写小虫，显得拖踏、臃肿、做作，读起来会索然无味.
这篇小文的语言细腻、柔和、含蓄而又清丽，通篇“满蕴着温柔”，充分显示了女性作家的特点

今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。
文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩此文来源于文秘写作网那样惊慌失措，哭鼻此文来源于文秘写作网，而是能够帮着或替大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说该是多么的不容易啊！
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么地勇敢，镇定啊！正因为她坚信：总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量！ 在读到作者问她吃过东西了吗？锅里是什么？她笑着回答："红薯稀饭--我们的年夜饭"时，我的心里感到一阵酸楚。年夜，这是多么诱人的时刻呀！我已经度过了1xxxx年夜。每当这时，我不仅能够受到父母的疼此文来源于文秘写作网，全家人一起吃着香喷喷的饺此文来源于文秘写作网，还观看五光十色的烟花，倾听着辟辟啪啪的鞭炮声。我感到这是我最幸福的时刻，我的心里别提有多美了！可是这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊！
文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜！她的一举一动给人留下深刻的印象。
抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过本文的学习，我更深深地理解了这一点，我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢？
我们要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定，勇敢，乐观的精神为祖国的现代化建设做出自己最大的贡献。

　带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅,一个伟大寻求着的心声,读到了鲁迅的思想,情感,知识,态度,言行.了解了鲁迅的平凡而伟大的一生,对人生有了进一步的思考和反省,更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀,对人生的深刻认识和挚爱.正因为对人生刻骨铭心的爱,才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨,才有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人生写照,
　　人的生命是这样的珍贵,我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话,我们本来可以过的更加幸福和快乐.社会组织结构的不合理,导致社会功能的不正常,导致社会家庭生活的不科学不健康,谁之过?社会管理者的责任,当然也有我们自己的责任.因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力,缺乏对利益保护的追求认识和理解.民主与科学是人类发展进步的锐利武器,经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履,能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的,一个健康的生命机体,有完善的系统组织,保证了功能的健全和活动的正常,实现了生命的完美展现,这才是可喜可贺的人生历史.
　　鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力,和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士.我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔,这是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放弃自己的人生理想,那是我一生的追求,为了人生的幸福,必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗.周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人,但在我的好友中已经有人觉醒,趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了.我要抓紧时间学习,去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样,做一个爱憎分明的人,做一个真正的中国人!
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士,人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋.当代青年作为文化传承者,应该把解读鲁迅作为一生的文化使命,让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人,重塑中华民族之魂.
青年一直是鲁迅所关心的对象,他一生以“立人”为己任,认为青年是中国未来的希望.在《热风》中有这样一段深情的话：“愿中国青年……能做事的做事,能发声的发声.有一分热,发一分光,就会萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火.此后如竟明日没有炬火,我便是唯一的光.倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类,连我也在内.”[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望.

回家了，我推开门，看到不知从何处多出的虎皮令箭之类的花草。家很小但是很别致，乌龟几年如一日地趴在盆子里，一点点用爪子抓挠着生活。有时我会想，也许在上海连乌龟也都少了这种闲情罢。
或许这只是玩笑，不过家乡和上海这座大城市相比，实在是一个安静的小城。那里风大，沙子多。随便一个起风的日子，马路上的尘土混着各种杂物就会飞舞起来，盘旋着，卷起一道长龙；高架桥上无数的痕迹，像暗黄的身体印着各种方向延伸的脉搏；那里的云很少却很坚硬，实实在在，变换不出什么千奇百怪的风致，实在无法与十里洋场相媲美。
可即便是小城，也总会有独特的印记，譬如我家楼下曾经存在的那一片菜地。年少时的我总是不停地去写它，或是因为它的存在对于我的影响太过强烈，或是为它的行将就木提前所做的挽歌。在少年时多少个夜晚不能入睡的时光，我听着它的声音一点一点洗涤着心里的恐慌。在一个小城市每天繁乱的叫卖争吵与车鸣中，在唯独可以避开这市井繁杂的时候，我多少次流泪。人总因孤独变得易感，去感慨自己或这个世界，去试图将那些许的伤感的夜，转化成诗。这，或许在上海，我便做不到。那里的世界的夜晚来的好迟，毕竟，在一片灯火通明的感慨，与那个孤独的菜地嗟叹总是有所不同的。
而我，又是相同的吗。从前，我一直把当下的一切当作世界的全部。直到我离开家门，走到一个完全陌生的城市，接受这陌生的风和陌生的雨，聆听着另外一个世界的对白。我选择独处，在那个最需要交流的时光，静静享受阳光倾泻下的那种流淌的感觉。就像在家一样。
但是现在，我确乎是回来了，在清晨走出这个小城镇的心脏，感受着玻璃窗外的过客们怎样重复着彼此的旅程。晨曦又一次掩盖了逝去的迷茫，像是一次潮水漫过了坑洼的沙滩。这是小城一天开始的全部。
那些熟悉了的，现在却又渐渐模糊，回家的路铺展在眼前。旅行箱在大地间的震动慢慢一直跟随在身后，漫然地，不知所之地向我的家走去。像是一个垂暮的老僧双手合十，踏着缓慢的脚步，默念着古奥的经文。
这里，曾经记载着我的少年人生。在那些落着斑驳树影的台阶上，在那些满是锈迹的栅栏门外，到处都有过我的足迹。我还记得那个穿着蓝灰色马甲的小男孩，胸前别着一朵白色的韭菜花，依稀还有一朵紫色的。从向晚的菜地中跑回家，路过一座大门，门口芜杂的陈置混合了传来的说笑声，他路过，似乎是路过另一个世界。他踮起脚尖，将胸前的那朵小花摘下，轻轻的插在门缝里。他拍拍手上沾染的灰尘，然后得意地微笑，像是完成了一次虔诚的祈祷。
我，或者就是那个男孩，为何在那样一个小小的年纪里，便会如此地易感。在孤身在外，但却又在真正离家还家的时候，多情的像个孩子。
直到早已远离家乡以后，我虽然还是那样躺在床上，郁结已久的病，是完全好了。满街飘着的不知是什么树开花的香气，你不去闻，它也会钻进你的鼻子里。树阴悠悠的，在秋天的手掌下摇晃。预报着大雨又要来了，你却嗅不到即将到来的气息。直到秋雨打湿人们的衣襟，冬雨漫透了这里潮湿的空气时，或许才会发现，这里，确然是上海。

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作时代,以及原书或原文的内容概要。写这有些内容是为了告知感触从何而来,并为后文的谈论作好衬托。这有些一定要杰出一个“简”字,决不能大段大段地叙说所读书、文的具体内容,而是要简述与感触有直接联络的有些,省略与感触无关的东西。
(2)亮明根本观念。挑选感触最深的一点,用一个简练的语句清晰表述出来。这样的语句可称为“观念句”。这个观念句表述的,即是这篇文章的中间观念。“观念句”在文中的方位是能够灵敏的,能够在篇首,也能够在篇末或篇中。初学写作的同学,最佳选用开宗明义的办法,把观念写在篇首。
(3)环绕根本观念摆现实讲道理。这有些即是谈论文的本论有些,是对根本观念(即中间观念)的论说,经过摆现实讲道理证明观念的正确性,使观念愈加杰出、更有说服力。这个进程应注意的是,所摆现实、所讲道理都有必要紧紧环绕根本观念,为根本观念效劳。
(4)环绕根本观念联络实践。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,有必要长于联络实践。这“实践”能够是自个的思维、言行、阅历,也能够是某种社会表象。联络实践时也应当注意紧紧环绕根本观念,为观念效劳,而不能盲目联络、前后脱节。以上四点是写读后感的根本思路,可是这思路不是原封不动的,要长于灵敏把握。比方,“简述原文”通常在“亮明观念”前,但二者先后次第交换也是能够的。再者,如果在第三个进程摆现实讲道理时所摆的现实即是社会表象或自个阅历,就不用再写第四个有些了。