读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，读后感便可以把这些道理更好的记录下来。有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是的我整理的“《云雀》读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《云雀》读后感 篇1

　　在那有着温馨空气的午后,我捧起一杯毫无杂质又充满生活情调的开水,回味片刻,再捧起一本纯净淡雅的书籍,便是莫大的享受,随着纸张的翻动,我的心就随之起伏.蓦地,一个题目将我的目光吸引过去了----《云雀》.

　　这个故事是讲什么的呢?从前有一个老头,极能养鸟,他的那只云雀的鸣声像唱歌一样,但是它呆在老人家里的时间越长,就不会叫了.但当黎明的时候,它又会忧郁地叫起来,然后我们就猜测到是它想自由了,于是就放飞了它,但是我们再一次看见它之后,它却变得消瘦了,后来,它又重新飞到了老人的笼子里.

　　真是只傻鸟,读完这篇文章后,我这样想.不是吗?鸟的天性本来是飞翔,天空才是它的世界,可是它被我们放飞后却又飞回来,这真是十足的百思不得其解.确实,在儿童的眼里,追崇自由,云雀在笼里,是忧郁之歌,那么,在天空中翱翔,便是自由之歌,凌云之歌了,云雀飞回笼里,我却认为虎作伥那是必然,因为当我读道：当我们再看见它时,它已经比以前消瘦了,疲倦多了,而且上下怯怯地飞.这一切所描述的不都预示着云雀飞回的前兆吗?鸟儿一定是习惯了笼里的生活,不熟悉那外面世界的生活,所以又飞回来.这不禁让我想起“生于忧患,死于它乐”,这可是充分诠释这篇文章.文中还有触动我的地方：我们看着那只“美丽”的云雀,都不说话.此时,我这个小小的脑袋里又留下了一个疑惑,他们都不说话,那他们在想什么呢?我也在胡思乱想：假如我是这群孩子中的一个,我一定会想一个问题,为什么鸟儿不再度去冒险呢?后来我明白了,这是一个深刻的教训.

　　这篇文章表现了自由与约束,获得与代价的关系,云雀的悲剧令人警醒,安于舒适的生活,不仅会使人失去自我生存能力,还会消磨人的意志.人生的诸多美好的东西也就因此而丧失了.

　　同样是养鸟,为什么别人的信鸽既大又飞得快呢?因为养鸽人懂得放飞,养鸟人并没有一味地去将它养大,而且还让它学飞,所以信鸽才能飞得快飞得远.而文中的云雀,虽然被我们放飞,但它却熟悉了舒适的生活,因而也就不愿吃苦,怎么会飞起来呢?这不正如现实中的我们吗?在现实生活中,我们一味地沉迷于舒适安逸的生活,即使用没有那样的环境,我们也会尽量弥补,可是,当有一天我们懂得懊悔之后,想要痛改前非,迟了,因为我们早已熟悉那舒适挥霍的生活,怎么会吃苦呢?

　　如今看了这篇文章,我要感谢云雀,感谢贾平凹,是他们让我懂了这么多,让我及时的悬崖勒马.我想这个故事我一辈子都不会忘却,即使到了垂垂暮年,都会记忆犹新,这是一堂深奥的课,不是吗?

《云雀》读后感 篇2

　　在我的学习生活中，我读过许多课文：有描写山水风光的；有通过具体事例告诉我们一个道理的；有寓言故事；有神话故事；还有诗歌等等。其中我最喜欢的是我们课堂上学的一篇课文。这篇课文的名字叫《云雀的心愿》。

　　树木可以蓄水保土；可以抵挡风沙；可以净化空气，它还是个空调器呢。这就是《云雀的心愿》这篇课文所告诉我的。这是一篇童话故事，讲得是小云雀和妈妈飞出森林，一路上所看到的情景。沙漠里的黄沙漫天飞舞，大河里的河水泛滥成灾。小云雀心里很难过。它听了妈妈的话，觉得森林很重要。它的心愿是带上小伙伴们到沙漠上去种树，让沙漠重新变成绿洲。

　　学完这篇课文，我想到了今年清明节时，有很多树木被烧毁，不就是因为大家的环境意识不够强吗?去年长江廷岸的特大洪水给国家和人民造成了巨大损失，也是由于我们人类所造成的。滥砍滥伐那是因为人们只注重了眼前的利益，而没有想到这将会造成水土流失，引起洪涝灾害，沙漠面积也会不断扩大，同时越来越多的野生动物失去了它们的家园，正要遭受“灭顶之灾”一个个排上了珍稀保护动物的名单。大自然在以各种各样的信号，给我们吹响警笛了。人们，不要再执迷不悟了。

　　联系现实，再读课文。我感觉到森林的重要。“治山治水不栽树，有土有水保不住。”保护环境，人人有责。要改善我们的生活环境，必须从自己做起，从身边的每一件小事做起，时时注意环境保护。

　　让我们一起手拉着手保护我们赖以生存的地球环境吧！

《云雀》读后感 篇3

　　少年时读木心，多为那一首《从前慢》所打动。从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只能爱一个人。以为这是个爱情至上的浪漫主义诗人。

　　此时读木心，却是被这一句“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”所打动。一首一首多的是晦涩隐喻，这位先生想把所有想到的都写下来，这样坦率和天真;可是这黑暗这严寒，逼得他偷偷说。他还是要写，像在大雪纷飞里前行的人，前路艰险，但每一步都能深深扎进雪里接近土地。

　　在火车上在夜航中在安眠前在小憩后在等待片刻，读上一首，会发现这更像是旅途中的随笔。把短句分行来写，也就成了诗。停留之处，总有诗意。有时候是奇思妙想，像是现在的抖机灵说段子，但先生说出来的总让人出乎意料。连五月都从不同角度来发现了，是惠特曼出生的月份，也是清凉柔和你吹过的月份。谁说我们不会写诗?谁都可以是浪漫主义诗人。

　　让我们暂且抛开这大雪纷飞吧。想象一个午后，河流经过，樱花飘落，你坐在公园长椅上，有情侣甜蜜走过，你在读诗，而你身后那棵树上的云雀在歌唱。于是木心取名诗集《云雀叫了一整天》。

《云雀》读后感 篇4

　　读了《云雀的愿望》这篇文章，我觉得咱们要是不保护环境那真是太可怕了！

　　一开始，小云雀和妈妈在沙漠上空遇到了大风沙，这片沙漠原来是茂盛的森林，可是后来人类采伐树木，树木变得越来越少，鸟儿没有了家，动物也都逃到其他当地去了。渐渐地这儿就没有了树，于是就变成了瘠薄的沙漠。

　　然后它们又看见一条大河，浑黄的河水像脱缰的野马，把许多村庄淹没了，这也是人类乱伐树木的原因。“森林水库”没有了，形成水土流失，很多泥沙被水冲走了，形成了可怕的水灾。

　　森林生态环境假如变好了，咱们人类的生存环境就会变好。可是有些人不管这些，依然乱砍乱伐。“森林真实太重要了！下一年春天，我一定要邀上小伙伴，到那片沙漠上去种树，让沙漠从头变成绿地。这是我的愿望。”这不光是小云雀的愿望，也是我的愿望。下一年春天，我也想邀上小伙伴和小云雀一同去沙漠栽树。

《云雀》读后感 篇5

　　很早就知道木心，早到陈丹青还没有这么不遗余力地在节目里推荐他，早到《从前慢》还没有这么火，有些人有些句子就是有这样的魅力，当我在一本小书里看到他的一句话时，我就决定读他的书。

　　那句话是：生命是时时刻刻不知如何是好。

　　那时我还在上大学，那时我还没有接触过科学思维这种东西，我对美好的文字还有一种偏执的喜爱，我买了木心的全集来读，那是一套五颜六色封皮的文集，我只读了一本，就被他深深吸引。

　　他的书没有长篇大论的观点，语言短小精悍，以短文、诗歌甚至语录为主，这个集文学性与艺术性于一身的作家常常有着一些让人回味无穷的句子，他的文字有种隐士风，结合了中国古典美与西方艺术之美，美，但不媚俗，以至于在我如今被各个领域的经典书籍刺激得瞠目结舌已经不适应文艺范儿的脑子里，仍然对他念念不忘。

　　每当我想要慢下来，找回一些对生活有所感悟的能力时，我都会读木心。

　　《云雀叫了一整天》这本书是他的诗歌与语录合集，前半部是诗歌，后半部是语录，我很难说这本书到底讲了什么，因为它包罗万象，文学、艺术、历史、城市、生活等等，你可以把它看作一个长者说过的话，看作他的感悟与他对世间万物的评价。

　　你若知识过薄，恐怕会对这些没有来由的句子感到疑惑不解，因此网上会有大批读者反应看不懂他的书；而你若知识渊博，了解这些句子背后的含义，恐怕只会会心一笑，暗自赞叹。

　　木心的文字是有那么点讽刺的，你很难看到他毫无保留地说“生活有多么美好”之类的句子，无论他说艺术还是文学，总有一些不露骨的针砭时弊，比如在《素履之往》中，他讽刺艺术家时说道，“不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了”，好一个竹篮打水一场空。你可以说，这人偏执，也可以说，他骂人骂得很巧妙。

　　他也是悲剧性的，悲剧思想是文人骨子里的属性，这本书最著名的一篇除了《从前慢》估计就是那一句“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，他很喜欢用雪去形容心情，比如，“你再不来，我要下雪了”、“雪飘下来，我是雪呀，我是雪呀”，用一句卡尔维诺的书名形容，这不啻于《寒冬夜行人》。

　　他喜欢怀念过去，怀念从前慢悠悠的生活，早市上炸油条的小摊；他旅居国外多年，每当他写城市的时候，都有一种异国他乡的神秘与伤感；他喜欢评论典籍，形容张爱玲：“她是乱世的佳人，世不乱了，人也不佳了”；他常常写一些没有来由的句子，读之不免思考他创作时会是何种心境，然而却又得不到解释。

　　读木心不必太过较真，只轻轻一略，心境便随他而去，较真了反而陷入思维怪圈，容易抓住一点不放，驳斥到底。被理论与观点教育得僵化的现代人总是喜欢生拉硬套地将一个人的作品归于一类，如有触角生出，便生生砍断，讨论文学性这种无聊的东西显然是炫技之流，它否认了文字的多种可能。

　　但对于我来说，我读了，我喜欢，我会心一笑，我再忘掉，这多有趣，无他。

《云雀》读后感 篇6

　　《云雀叫了一整天》一本不厚的书，依然一贯认真的阅读着，甲辑部分的阅读状态不算好，但到了乙辑部分的时候，就感觉渐入佳境，觉得愈读愈有滋味！虽然都是一句两句的断章，没有规律和节奏的，可以说是随心所欲，想到哪写到哪。但就那么一句、两句简短的话，却是具有吸引力和杀伤力的！虽然不是所有的观点都能认同，但我很庆幸自己有主观的意识和判断力，不因作者是否是名家、大家而产生偏差，也不会因此而产生某种不好的想法，相反我很尊重作者本身的想法，因为他让我看到了自己内心的真实模样。

　　特别摘录一些我自己比较喜欢的句子，至少它会引起我的思考和共鸣，分享给大家！

　　摘录部分如下：

　　爱才是生命，然后生命才能爱。

　　从前的家庭，不论贫富尊卑；都显得天长长，地久久。

　　冰是睡熟了的水

　　爱孩子，尤爱孩子气的成人。

　　智慧是剑锋，才华是剑气，品德是剑柄。

　　心之所以沉重，其中立满了墓碑。

　　畴昔人情如远山，淡而见其巅。

　　会当身由己，婉转入江湖。

　　故知人不可苟固守，亦不可徒漂泊。

　　可悲的是眼看友人迷失本性，更可悲的是也许这正是他的本性。

　　负心，不奇，奇的是负心之前的一片真心。

　　那种吃苦也像享乐似的岁月，便叫青春。

《云雀》读后感 篇7

　　最近在网上瞎转悠，居然找到了木心的书，很开心。这个一度被国内封杀的作家，只能选择在世界各地游走。《诗经演》是木心最接近中国古代文学的一种姿态，从家里的藏书里翻出木心的那套合集，想起送我这套书的好朋友。由于各自工作繁忙，却好似很久没有联系了。《云雀叫了一整天》是木心的诗集和俳句，也是我最喜欢的文本。这两年来读书，写笔记，上班，做设计写文章，这些琐事构成生活的所有细节，有滋有味，有血有肉。其实生活可以很简单的，只是大多数的人意识不到而已。

　　随着年岁的上升，看世界的角度不再激越，所谓的岁月静好，完全取决于个人的心态，心境好则万事舒畅，心不知足则诸事不顺。临下班，朋友在Q上说起自己的老婆，喜欢处处跟人攀比，看着老公家底不厚、赚钱不多，则事事不顺心，回到家就寻事挑衅，弄得家里鸡犬不宁。他老婆我见过，偶尔朋友聚会他老婆总是跟着，经常一起吃个饭什么的，这女人就像特粘人的蚂蝗，论文化水平也不低，说话慢条斯理的也应该是一个不错的知识分子，怎么着也难以和虚荣心膨胀的那一类俗世女人挂上钩。木心的俳句里有这样一句话：给我的自由愈多，我用的自由愈少。这话对男女都合适，我这位朋友很开朗的个性，从事艺术工作，却不能享有自己的个人空间，委实可怜得很。木心又说：自身有戾气者往往不得善终。且不说结局如何，喜欢把自己的意愿强加于人，总是欠考虑的。

　　孤独感是一种快感，彼此了解的朋友都知道，之所以现在的我过得轻松惬意，是因为某段情感经历，让我懂得自由是一件多么难得的事情，这钱财为身外之物，难道情爱就是生命之必须？为何要把自己禁锢在根本不合适的圈子中任人圈养着不见天日？你看看，现在，我这兄弟就是这样，他爱艺术，而艺术已经不爱他了。所谓的，无审美力者必无情，两个不相干的人即便生活在一起，也是不相干的。肉体只能代表活着的一部分，这绝大多数意识不到的一群人，就生活在我的身边。他们成天吵吵闹闹的，争先恐后的，不知疲倦地，做着后代不能原谅的事情。

　　世界乱，书桌不乱。能够静静地，在属于自己的空间里安于阅读，做喜欢的事情，已经很幸福。如果木心现在还活着，他是不是会庆幸他的书终于回到了江南读书人的手中，相信他再也不用写：又回家了，回别人的家了。他终是回了家了，不管是以何种方式，这个孤独的人，这个喜欢冷冷清清地热闹一番的人。

　　在临近下班的最后一分钟，和我Q上的兄弟说：那本《云雀叫了一整天》，不错。

《云雀》读后感 篇8

　　今天我学习了《云雀的心愿》，这篇课文深深地感动了我，它告诉我一个道理：保护森林十分重要！

　　这篇课文讲述了小云雀跟着妈妈到外面看世界，他看到了黄沙漫天飞舞，迷得眼睛都睁不开的贫瘠的沙漠；看到了浑黄的河水像脱缰的野马，咆哮着冲垮河堤、淹没村庄。一幕幕触目惊心的场面，让小云雀不由地挨近了妈妈，读到这里，我也害怕起来。由于我们乱砍滥伐森林，绿洲变成了沙漠，河水泛滥成灾，这不由地让我憎恨起乱伐滥砍树木的人们。

　　森林实在是太重要了！明年春天，我一定邀上小伙伴，到那片沙漠上去种树，让沙漠重新变成绿洲，这是云雀的心愿。小云雀都知道爱护林木，保护环境，人类面对鸟类不觉得羞愧吗？难道我们人类还不如鸟类吗？！人类只有一个地球！

　　地球的美丽，是我们人类的幸福，让我们一起从自己做起，从身边的每一件小事做起，保护环境，保护我们赖以生存的地球村，让空气变得更新鲜，让动物和人类和睦相处吧！

《云雀》读后感 篇9

　　木心诗集《云雀叫了一整天》里第二首诗《火车中的情诗》，开头淡淡的交代时间地点人物，”冬季一月，从佩鲁迦搭火车，到西西里，巴勒莫“，紧接着就写了人物，故事,"那青年坐在我对面，他是假期来罗马会女友的，双方的父母都反对这个交往”，当那青年掏出自己写的情诗念给木心听，木心用了七个字赞赏他，木心对青年说：“罗密欧与朱丽叶”，结尾处木心只写两行诗“爱才是生命，然后生命才能爱：我想莎士比亚的原意如此。”诗的最后一句“他点点头，小声道：我要对她说的。“

　　纵揽全诗不过是十一行，叙述了一个动人的罗马爱情故事，想象空间无限，从佩鲁迦，西西里，巴勒莫到罗马，恋人间美丽恋情可与罗密欧与朱丽叶媲美，爱的意义是久远的莎士比亚原意，那就是”爱才是生命，然后生命才能爱。”，木心用莎士比亚打动青年，那青年点点头，并小声说道：我要对她说的。

　　木心用诗意对青年说着爱的要义，青年和木心的互动是从念诗到赞赏后又到青年的会心会意，又到青年的爱人，回到标题《火车中的情诗》，想到“每一次相遇都是奇迹”，木心和青年何尝不是如此呢!

　　诗的意境就是木心的梦境，他虚拟了现代罗马爱情故事来抒写他的愿梦，他想要用“然后生命才是爱”的寓意告诉罗密欧与朱丽叶，他想罗密欧懂了，罗密欧会去对朱丽叶说。木心穿越着，他活在莎士比亚的悲剧里，却回到了从佩鲁迦，西西里到罗马的火车上。

　　诗的语言是自然的，朴素的，是很节制的表达，时空是穿梭于莎士比亚与去西西里，巴勒莫，罗马的火车，火车里深情的念诗，轻轻的赞赏，那一点头分明是一种懂的默契，一种和谐交流，构建了一个假想的美好现实。是真?是幻?还是错综复杂的思绪呢?

《云雀》读后感 篇10

　　《鹰和云雀》读后感300字：

　　在我阅读过的课外书当中，我最喜欢的一篇文章是《鹰和云雀》，这篇文章的内容是讲了鹰、云雀和乌龟三个小动物的故事。

　　鹰和云雀在同一个高高的山丘上遇见了，云雀主动并友好的和鹰打招呼，而鹰很瞧不起它还很傲慢，把自己当成了鸟中之王。而云雀却不同意它的说法，认为它们都是鸟类都一样。云雀说:“我能跟你飞的一样高，也能唱歌，我给这块土地上其他的生物带来欢乐，你即不能让人高兴又不能给人快乐。”鹰听后很生气，就想去啄云雀，云雀一飞就飞到了鹰的背上去啄他的羽毛，鹰气恼了，他使劲儿的想甩掉云雀，可是他怎么也办不到，所以只能任云雀在他背上待着了。

　　这时，一只乌龟过来了，看到这种情景，就放声大笑。这时鹰很生气，对乌龟说了很难听的话，乌龟却说:“怎么看到你变成一匹马了，让云雀骑在你背上？”

　　这个故事告诉我们，做人要脚踏实地，要谦虚有礼貌，不能看别人瘦小就欺负人家，每个人都是平等的。

今天我读了一篇文章《云雀》。它主要讲有一个老人，极能养鸟，尤其他养的那只云雀，鸣声像唱歌一样，老远就能听见，使人禁不住要打一个麻酥酥的战儿了。时间一长，那云雀叫声就不比以前那么脆了。老头儿便给它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鸣叫，就万般逗弄，于是它就又叫起来了。但它叫起来的时候，常常把黄黄的小嘴从笼格里挤出来，盯着高高的云天，叫得越发哑了。人们猜想云雀一定是向往着云天吧。它却飞不出去，才这么发疯似的抗议。后来人们终于不忍了，在一个黎明，人们悄悄起来，拆开了笼的门，放它出去了。云雀立即就抖抖身子，对着我们响亮地叫了一声，倏忽消失在云天里不见了。但是我们再一次看见它之后，它却变得消瘦了，后来，它又重新飞到了老人的笼子里。
读完这篇文章后，我不禁想：鸟的天性本来是飞翔，天空才是它的世界，鸟儿在天空中才能无拘无束自由翱翔，它应该是自由快乐的呀。可是它被我们放飞后却又飞回来，这真是很让人不理解。后来我慢慢明白：云雀在笼里生活舒适，老头儿给它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鸣叫，老人就万般逗弄它，于是它就又叫起来了。舒适的生活不仅让云雀失去自我生存能力，还消磨了它的意志，云雀飞回笼里，当我们再看见它时，它已经消瘦了，疲倦多了，而且上下怯怯得飞，云雀一定是习惯了笼里的生活，不熟悉那外面的生活，所以又飞回来。我不由得又想到我们自己。很多时候，我们过着舒适的生活，被爸爸妈妈百般呵护，百般照顾着，时间长了，我们也习惯了，渐渐的我们自我生存能力，自理能力越来越弱了，缺少了锤炼意志的机会，意志力也变得弱了不少。无法适应现实生活了，生活起来很吃力。看来那句名言说得真好啊：“生于忧患，死于安乐”。我们不能像云雀那样了。

你好，欢乐的精灵！

你绝不是一只鸟，

你从天庭或天门

倾吐你的怀抱，

倾吐出无穷无尽不假雕琢的曲调。

你从地面跃腾，

向上又复向上

就像一朵火云

一直飞进穹苍，

歌唱中不断飞升，飞升中不断歌唱。

那沉没的太阳

喷出金光夺目，

照得云霞通亮，

你在光海里漂浮，

似一团无形的欢乐，奔上你的征途。

淡紫色的昏影

在你周围消溶，

你像一颗天星

在白昼的强光中

虽已隐没，我们听到你欢乐的迸涌。

像那银色的天体

把枝枝利箭射来，

纵然在晓色里

它的灯光渐窄

直至不见，我们仍感到天边有它存在。

整个天空、大地

是你声音的回响，

正如夜空如洗，

孤云后的月亮

洒下银雨，使整个天宇满溢清光。

我们不知你是什么，

有什么最像你？

从彩虹的云朵

落下晶莹雨滴，

也不如你洒下的一阵阵韵律之雨。

恰似一个诗人

沉浸于思想之光，

用自发的歌吟

感动世人心肠，

激起世人从未注意的忧虑和希望；

恰似名门闺秀

独居琼楼深闺，

在幽静的时候

想把情心抚慰，

教琴音荡漾闺房，像爱情一样甜美；

像一点金色的萤火

栖身露凝的幽谷，

散出幽光淡色

在人目不见之处——

萤在花草间闪烁，花草却把萤遮住！

又像一朵玫瑰，

由一圈绿叶包围，

遭到熏风蹂躏

直到它的香味

以过分的甜蜜把昏沉的飞贼灌醉；

春雨清脆的音乐

敲着闪光的草叶，

雨滴唤醒的花朵，

还有其他一切——

清新、明朗、欢悦，都被你的音乐超越。

精灵或鸟，请教我

你的美妙思想；

我从未听到过

对爱和酒的颂扬

能倾吐出极乐之潮，如此神妙酣畅。

婚礼歌的绮丽，

凯旋曲的豪华，

与你的歌相比

全成了空虚浮夸，

我们能在其中感到某种隐隐的匮乏。

你欢歌如泉涌，

是把什么歌唱？

什么田野、波浪、山峰？

什么天或地的形相？

出自热爱同类，还是不知痛苦绝望？

你的欢乐清新锐敏，

不会感到倦怠；

烦闷恼人的阴影

不会向你袭来；

你爱，而永不会尝到厌倦于爱的悲哀。

不论是睡是醒，

你对死的真谛，

一定懂得更深，

非凡人所能梦及，

不然，你的歌怎能流泻如水晶的清溪？

我们前看后瞧，

追求虚无之物；

我们最真诚的笑，

也含有几分酸楚；

我们最甜的歌在把最苦的思想吐露。

纵使我们能唾弃

仇恨、傲慢、怯懦，

纵使给我们福气——

生来就滴泪不落，

我也不知我们怎能接近你的欢乐。

一切悦耳的绝响

都不及你的韵律，

一切书中的宝藏，

都不能与你相比，

蔑视地面的你呀，诗人慕你的诗艺！

你头脑所知的欢乐

但求教我一半，

和谐动人的狂热

将流自我的唇边，

世界将屏息听我，正如我听你一般。

(飞白译)

【赏析】

《致云雀》与《西风颂》、《云》并称为雪莱的三大颂歌，是雪莱抒情诗的代表作。这三首颂歌作品把自然看作有生命有灵气的人格或精灵，而与诗人的自我息息相通，体现了雪莱泛神论的思想。而其中的《致云雀》则不但体现了雪莱泛神论的思想，表现雪莱对光明的追求，而且也代表着雪莱的艺术观。

云雀，形如雀而稍大，栖息于荒野、草原之中，在我国各地都可见到，但是少有人识。云雀因其独特的习性常被诗人选作讴歌的对象，它在地面营巢，但又性喜高飞，常从它的“领地”升腾而起，直飞云霄，边飞边鸣，越飞越高，——这是我最喜欢观察的景象之一。特别是在晴空如洗的早晨，云雀也显得更为欢乐，它高飞的身影渐渐溶入蓝天，看花了的眼睛失去了它的所在，但它的鸣声却始终在耳，连绵不断。原来，云雀不论呼气吸气均有发声，所以鸣声听起来有如许多短声联结而成的一串长长的银链。一直要唱了大约一二十分钟后，云雀才半敛翅膀，节节下降，迅速地落入草丛，过些时候，又可以见到它再次高飞欢唱。

诗人们喜欢写云雀，但是在云雀身上寄寓的情意是不同的。如华兹华斯称赞云雀不往远处飞，称赞它既忠于天空也忠于家园。而雪莱歌颂的云雀却“向上又复向上”，“一直飞进穹苍”，不但不留恋家园，而且蔑视地面。这一云雀形象，和西风与云的形象一样，一方面是泛神论的自然的形象，另一方面也是诗人自我的形象，——说得准确一些，应当是理想的诗人形象或诗人的理想。雪莱在诗中再三表示自己比不上云雀，“不知怎么接近你的欢乐”。其实诗人和云雀在各方面都很相似： 第一都是预言家，第二都追求光明，第三都蔑视地面，第四都展开想象的翅膀飞向理想世界；所不同的是诗人怀着烦恼和悲伤，痛苦地感到了现实与理想间的巨大差距，而这个距离对云雀是不存在的。

“不断飞升”和“巨大差距”是诗中的两大母题，构成了矛盾的交响。一面是跃腾欢唱，一面是酸楚苦涩，一面是“不及你的诗艺”，一面是“但求教我一半”，——其实两大母题是相反又相通的。二者之中何者居主导地位呢？我以为“不断飞升”才是主导方面。正如雪莱在《诗辩》中指出的： 诗是伟大民族觉醒的先驱；优秀诗人的作品中应当燃烧着电光般的生命，反映出时代的精神。从《致云雀》的整个调子中可以看出，雪莱虽然感到理想远去的痛苦，但他仍以不断飞升的积极情调超越了感伤。

还有一方面是必须讲述的，那就是《致云雀》的音律是对云雀之歌的模拟，诗句的音律与文字可谓珠联璧合。把每节诗的格律列成“代数式”是：

a3　b3　a3　b3　b6

这当然不是讲的三次方和六次方，这个式子里的字母代表每节诗中用的不同的韵，指数则代表每行诗中的音步数。这个式子说明，此诗每节含有四个短行(均为“扬抑格”3音步)、一个长行(抑扬格6音步)。除了这种独特的音律形式外，诗人还采用了大量的头韵和谐音，例如原文中有在一行中出现辅音连缀的例子，确实造成了有如“一阵阵韵律之雨”、有如“极乐之潮”、有如“水晶的清溪”般的音响效果。鉴于音乐性在《致云雀》中的特殊作用，我在译文中把重点放在音韵上，尽可能移植了原诗的音韵形式和手法。

(飞白)