穆斯林的葬礼读后感穆斯林的葬礼读后感:一家三代人,最痛苦的命运均缘于梁亦清和韩子奇放不下对玉的执念。让我们学习“天下为私”,扩大自己的心量,放下...
穆斯林的葬礼读后感
穆斯林的葬礼读后感:
一家三代人,最痛苦的命运均缘于梁亦清和韩子奇放不下对玉的执念。
让我们学习“天下为私”,扩大自己的心量,放下执念,不为失去而烦恼,也不为得不到的而忧愁,正所谓一念放下,万般自在。从此豁达开朗,洒脱地生活,享受生命的从容和喜悦。
一、最纯洁的梦想
梁亦清是个老实本份的手艺人,一门心思扑在玉上,是京城最好的玉雕师。
他为了雕琢出自己这辈子的最高杰作,接了件得把看家的能耐都使上的要命的大活计。
少年韩子奇第一次见到玉,就感到了从未体味过的满足、兴奋和快乐,忘了自己和身边的一切,被玉摄住了魂魄……从此视玉如命。
他的一生,琢玉,卖玉,护玉,守玉,爱玉。他对玉的爱是那么的纯粹和执著。
韩新月和楚雁潮有共同的爱好,他们把文学翻译当作共同的理想,甚至是战胜死神的强大动力,至死不渝。
三代人的梦想都非常纯洁,也非常执著。
二、最凄美的爱情
韩子奇与小姨子梁冰玉在战火纷飞的海外漂泊中相依为命、相互取暖的不伦之爱,不仅为世俗所不容,更是触犯教规的不可饶恕之罪恶(《古兰经》中有明确的训示)。因此注定是一场生离死别的悲剧。
韩新月和自己的大学老师楚雁潮心心相印的爱情,让人相信,这世间还有纯美的爱情。
但红颜薄命,纵使他们能冲破师生和教门的束缚,也阻止不了死神的脚步。
最后的结局是冷月照荒冢,孤影琴声,天人永隔。令人唏嘘。
在这本厚重的书里,看到两代人的凄美爱情,看到爱情中的无奈和悲哀。
三、最痛苦的命运
梁亦清三年辛劳,平生夙愿未能成功,玉碎人亡,一世清名,毁于一旦。
韩子奇一生为玉,拼尽全力。从流浪孤儿到富甲一方,又重新回到一贫如洗,命运并未能善待他。
他少年孤苦伶仃、中年抛妻别子,后又痛失所爱、晚年丧女,大半辈子压抑地活在痛悔中,临死还不胜惶恐。
梁君璧忠诚信仰伊斯兰教,但一生经受了太多岁月的折磨。丈夫为了玉丢妻弃子,整整十年,是她用柔弱的肩膀挑起这个家。
可盼到战争结束,丈夫归来,自己倾心相待的枕边人却与他人相恋生子,而那个夺走她幸福的人竟是自己的亲妹妹。
丈夫和亲妹妹的私生女天天活在自己眼皮下,喊自己“妈妈”,相爱不能、欲恨不忍,那是怎样的一种痛苦?
她痛恨、她愤怒、她疯狂,她的恨是爱到极点的恨。
她逼走了妹妹,留下了丈夫的一具空壳,但她依旧幻想丈夫会回心转意,在一片荒芜的感情废墟中,她与韩子奇维持着光鲜的面子,撑起早已破烂的家。她是一场悲剧。
梁冰玉所爱非人、为爱所伤,有家难归,骨肉分离,一生漂泊……再回首时,故国、故园、故人,已面目全非。
韩新月纯真善良,美丽好学。但命运没有眷顾她,这个对生活充满希望,对未名湖充满期望,对爱情充满眷恋的少女,虽然收获了一份至诚的爱情,收获了所有人的爱,但生命如昙花般短暂,令人痛惜!
楚雁潮从小没有父亲,一直生活在政治阴影里,虽然找到了志同道合的爱情,但他的爱情和新月一起埋进了坟墓。从此,这个男子与恋人隔世相守。
韩天星童年时没有父爱,少年时目睹家庭风波,过早地分担了家庭的重任,爱人被自己的亲妈拆散,所爱不得,还背负着始乱终弃的负心汉骂名不能声张,屈辱地承受一切。他的痛苦无人诉说。
姑妈不是亲的姑妈。她是一个在战火中失去丈夫、儿子,无依无靠的可怜的女人,她把爱全部给了这个家,是这个家的免费佣人和润滑剂,她自己没过上一天好日子,但却死在所有人之前。
该书几乎所有人物的命运都是痛苦的。堪称最痛苦的命运。
扩展资料:
创作背景
《穆斯林的葬礼》正是着眼于伊斯兰文化与中国传统文化的交融冲突,在中国社会和世界格局的大历史背景下以小见大,通过讲述一个穆斯林家族六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮以及在不同时代有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
融宗教信仰与现实生活,传统文化与现代文化,人性之美与价值之美于一体,折射了在漫长的历史进程中,回族既有保持其阿拉伯民族的 文化渊源的一面,又有与汉文化相互渗透、相互融合的一面。因此,冰心称“它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立”。
参考资料:百度百科-穆斯林的葬礼
穆斯林的葬礼 读后感
故事一开始,有一位苍白的女子站在一个大房子的宅门前。像梦境。没有人知道她的名字,也没有人知道她为什么要来这里,更没有人知道她是谁。
穆斯林家族的开始在与一位玉魔。这人特别喜欢珠宝,他只要在商店中看到一个精美的玉器,就必须买下来,就算太贵也要好好看一下。这种对珠宝的热爱,引起大家的讥讽,称他为“玉魔”,觉得这位老爷爷非常癫狂。直到“玉魔”儿孙不肖,倾家荡产,房子便也改了主人,归了警察队长 。
谁知,警察队长每晚睡觉时,总能听见有一个声音喊:“我可扔了,我可扔了!”于是这个房子又被卖给了一个叫韩子奇的人。
韩子奇是个外表平平的男子,竟然可以拿出那么多钱买房子,自然出乎了警察队长的意外。那他为什么如此有钱呢?因为他有一个师傅叫梁益清。他虽然手艺高超,但是无文无化,经常在生意上有交际和斗争的倾轧,只会埋头干活,挣钱养活家庭。他教出来的徒弟也自然很有才华。梁艺清有两个女儿,分别叫壁儿和玉儿,都很乖巧。但就算小女儿们有多么纯洁乖巧,也逃不过命运的魔爪。大女儿碧儿当成母亲之后,阻止了自己儿子的爱情,也阻止了自己女儿的爱情,让我感到用了自私,卑鄙无耻的手段。那么纯洁的一个小姑娘,怎么变成了这个样子呢?因为她嫁给了父亲的徒弟韩子奇,而在战争中,韩子奇又奔赴了别的国家,留下了他的妻子与孩子。就这样,壁儿失去了丈夫,失去了妹妹,也失去了这个家。
而小女儿玉儿,也活得越来越复杂。她在大学时,遭遇了社会动荡,于是离家出走,远走海外。其实它是与韩子奇偷偷乘上火车跑走的。
在外国一个叫奥利弗的人,与玉儿一见钟情,不幸在为买鲜花回家途中遇到空袭,死亡而终结。后来,玉儿与韩子奇又组建了一个新的家庭,两个人终于要回家了。在途中,玉儿生下一个女孩子,取名“新月”。我读到这里,真的特别着急:难道玉儿不知道自己会惹怒姐姐吗?果然,姐姐又嫁了韩子奇,玉儿从此没有幸福了。
新月呢?她生下来就美丽纯洁,聪惠自信,考上了北大,还遇到了楚雁潮。结果,这样一朵美好的鲜花,没来得及绽放,就枯萎了。新月天生有心脏病。在病床上,新月闭着眼睛。她在积累力量,心里数着自己的呼吸,等着,盼着。她的呼吸越来越弱,心跳越来越缓慢,像是一条丝线般的细流,在沙漠中艰难地流淌,马上就要干枯了!但那一线细流还是不肯干枯,还没有流尽最后一滴……
如此美丽的生命,19岁的她,永远离开了这个世界。
穆斯林的葬礼,就是她的葬礼。
多少悲欢离合,多少阴晴圆缺,穆斯林是那些命运悲惨的缩影。
穆斯林的葬礼的读后感
这本书我认真的看了两遍,每次都有新的收获。它一方面讲述了一个世代以琢玉为生的穆斯林手工艺人梁亦清所创建的玉器作坊“奇珍斋”的兴衰和韩氏家族的情感历程。一方面又容纳了建筑、医学、玉器、民俗等方面丰富知识的书籍。
我先谈一下知识方面,从一位女士踏入一条熟悉的胡同,站在“博雅斋”大门外起,作者开始详细描写这座四合院,用了很多专业的术语如“鸱吻”“垂花门”“门簪”“悬山顶”……当然,这些都是经过上网查资料后,我才有了初步认识。当第二次阅读时,一座晚清的院子就出完整浮现于脑海了。
我是汉族,书中详细描述了回族的起始发祥,并多处引用回族母语,以及回族人每天从“榜答”(晨礼)“撇什尼”(晌礼)“沙目”(昏目礼)“府盖尔”(哺礼)到“虎伏滩”(宵礼)五次礼拜,了解这个熟悉又陌生的民族,学到了很多知识。为什么说是“熟悉又陌生”呢?我的亲戚当中就有回族人,可是对他们的风俗、母语、做礼、都一无所知。小说把回族婚丧嫁娶的`习俗,描写的非常仔细。读梁亦清的葬礼片段,那是一个人在经历了沧桑磨难以后,最终的归宿,虽然心情沉重,但是也不乏是一种解脱。与读韩新月的葬礼是不一样的,新月太年轻了,美好的人生才刚刚开始,却被命运的魔掌扼杀了,心一次次被她紧紧撕扯,生生的疼,泪眼朦胧,不禁为她叹息。
回族的婚娶,也是非常隆重的“按照回回的习俗,男婚女嫁,不是自由恋爱、私订终身就可以了事儿的,任何一方有意,先要请“古瓦西”(媒人)去保亲,往返几个回合,双方都觉得满意,给了媒人酬谢,才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前一年至三年,并且订婚的仪式也不是一次就可以完成的。初次“放小订”,在清真寺或者清真饭馆或者“古瓦西”家里举行,男方的父、兄预先订下一桌饭菜,备了用串珠编织成的聘礼,前去行聘。女方的父、兄带着一只精巧的玻璃方盒,里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子的经名的心形银饰。双方父、兄见面之后“拿手”,互换礼物,然后聚餐,“小订”即算完成。过了一年半载,再议“放大订”。“大订”比起“小订”,就要破费得多了,男方要送给女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠儿、一块手表、一对镯花儿,装在玻璃盒里,连同“团书”(喜柬),由“古瓦西”送到女家,“团书”上写了两个日子,供女方任择其一。“古瓦西”讨了女方的口信儿,再回男方通知。“团书回来了吗?订的是几儿呀?”“回了,×月×日。”这个日子就是预订的婚礼日期,所以称为“大订”。“大订”之后,男方就要依据婚期,早早地订轿子、订厨子,并且把为新娘做的服装送去,有棉、夹旗袍,棉袄棉裤,夹袄夹裤……共八件,分作两包,用红绸裹好,外面再包上蓝印花布的包袱。至此,订婚就算全部完成,只待举行婚礼了。
喜期来临,排场当然更要远远超过“放订”,当那十抬嫁妆浩浩荡荡出了门,人们才知道嫁女的父、母要花多少钱!看那嫁妆:头一抬,是二开门带抽屉的硬木首饰箱(官木箱),箱上搁着拜匣;第二抬,一件帽镜、一只掸瓶、两只帽筒;第三抬,四个棕罐;第四抬,两个盆景;第五抬,鱼缸、果盘;第六抬,两个镜支;第七、第八抬,是两只皮箱,盛着新娘的陪嫁衣物,箱上搁着对匣子和礼盒;第九抬,又是一只小皮箱;第十抬,是新娘沐浴用的木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。这十抬嫁妆,是断不可少的,如果女方家境富裕,还可以加上炉屏三色和大座钟,便是十二抬。若要摆阔斗富,再增加几倍也没有止境,多多益善,但少于十抬便觉寒酸了。”作为一个女孩做梦都想拥有这样一个排场的婚礼,可是梁君壁是在这个家族最落魄的时候嫁给韩子奇的,他们的婚礼仓促而寒酸,两人之间也谈不上所谓的爱情,大都是出于责任。韩子奇是出于对师傅的责任,壁儿做为长女是对家庭的责任。而天星的婚礼是君壁精心策划的,虽不能和传统婚礼相比,可算得上排场了。
“奇珍斋”第二代斋主韩子奇刚于沙蒙。亨特接触时,作者不但对中国两千年的玉器做了详细描写,从玉器的使用历史到玉器的雕琢刀法,“阴纹”“阳纹”“双钩阴线”“圆雕”“浮雕”“镂空”……而且涵盖中国各个时代的玉器:周朝扁圆形的玉璧,外方内圆的管形玉琼,上尖下方的玉圭,“半圭为璋”的玉漳,弧形的玉磺,虎形的王琥……
明代有;青玉竹节式杯,青玉缠枝花卉镂雕杯,青玉“万”字耳乳丁纹杯,白玉缠枝花卉壮丹佩,茶晶梅花花插。那件花插,茶黑色像只笔筒,周身缠着一根梅枝,朵朵梅花却是白色的,完全是巧用黑白二色,匠心独运,精工巧制,是明朝琢玉大师陆子冈的作品,可见作者的知识有多渊博。
整部小说,如同一个不规则的圈,在主人公经历起起落落几十载之后,画面又返回序曲那一幕,冰玉推门踏入“博雅斋”回到了魂牵梦萦的地方,寻找自己的女儿,却不料女儿已不在人间,为小说画上了句号。
整部小说情节跌宕起伏,男主人公在商场上叱咤风云,精明能干。在感情上却唯唯诺诺一辈子,最终遗憾离世……,的确是一部佳作!
穆斯林葬礼读后感
当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是我为大家整理的穆斯林葬礼读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
穆斯林葬礼读后感1书名一向听说,总感觉应当是一种历史类图书,像是要介绍穆斯林的风俗习惯,就从来没有拿起来读过,真正读完还是去年的事。《穆斯林的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代,特殊的历史时期,奇特的经历,不平凡的人世生活。读完后,书中的那些鲜活的呼之欲出的人物,韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等,总是盘旋在脑海之中,印象深刻,挥之不去。
整部书结构安排的十分巧妙,以“玉”、“月”为每章的标题,交织在一齐,在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑,高潮迭起,总是能不断地吸引读者,不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜,深深地吸引着读者看下去,去解开这个谜团。此外,异于汉族的回族伊斯兰穆斯林文化也是小说的一个亮点。读这本书之前,我几乎很少真正了解穆斯林这个民族,甚至对他们颇有误解,印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后,对这个民族有了新的认识,回族人很爱干净,无论从他们的日常生活的习俗和礼仪,还是他们在生活方面十分讲究节制。
这本书,能够让我们懂得什么是人世间最纯真的感情,启迪我们,少一点遗憾,少一点悲伤。
穆斯林葬礼读后感2《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰,几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书,我被霍达女士的写作水平而惊叹,被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇;小气吝啬的梁君璧;大胆追爱的梁冰玉;纯洁朴实的韩新月;内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮这么多人物形象中,对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时,韩新月没有受到外界影响,也没有以毒攻毒、以牙还牙,她只是依旧做好自己,也就做一个纯洁,而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时,她没有对生活抱怨,没有向死神低头。她也没有埋怨家人,反而在生命的最后一刻,还想着家人的安危。她的心灵是那么纯洁,那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢?我被虚荣的外表所迷惑,我忘记了内心的美好,更是有时羡慕别人可爱的装饰,和韩新月相比,我是如此的不堪一击。从此以后,我也要像韩新月一样,做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
《穆斯林的葬礼》这本书教会了我做人的真理与人生的真谛!
穆斯林葬礼读后感3以玉为线,以月为名
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰,一书看似两部,却又缓缓交织。让我意犹未尽,看到章名就想到了之前小伙伴的剧透,让我不忍继续往下读,害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时,我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴,文中道:“一个独往独来的幽灵,一只无伴无依的孤雁。雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去,看到的我真的心碎。
文中人物各个饱满鲜活,原先活泼爱憎分明的壁儿,随着丈夫的十载离别和出轨小姨子,也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵,错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福,但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落,为玉着魔,为玉兴起,却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走,不知道会是怎样一翻场景?也许美满幸福?也许新月能与楚老师有个美好的结局?
留我一个人独自开启另一个想象。
穆斯林葬礼读后感4早在三周前就看完了这本书――《穆斯林的葬礼》,当时看完后心里感觉很沉重,让我无从下笔,所以,直到这天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事,穆斯林家族三代人的命运,两个发生在不一样时代的感情杯具,心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时,她说在读这本书之前,几乎对穆斯林一无所知。自我亲自看过之后,我深深表示赞同,我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事,章节交错的方式,让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事,让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色,让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦,让我想起上个世纪的世界战争。当然,最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的感情。新月还是死了,带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理:感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书,承载的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬礼》是一本好书,值得一看。
穆斯林葬礼读后感5茅盾文学奖还是值得一读的,民族、信仰、爱情,亲情,虽然时代遥远,但还是感觉置身其中,引发共鸣。特别是人物内心描写,格外细腻牵动人心。
看完书问了熟人,才印证了书中回族不与汉人通婚,除非入教,万物非主,唯有安拉。一直觉得有信仰的人是值得尊敬的,那是立身之本,做人之根。有信仰的人同样的是可怕的,有时信仰高于一切,甚至超越道德法律。我并不觉得信仰就是简单的信教,信仰是一种宏观的追求和执着的坚守,如日月星辰,它就在天空,你抬起头,就会看到它。
我无法理解韩子奇对玉的痴迷,痴迷到为了玉抛妻弃子,如果这算是一种信仰,那我宁愿不要。我可以想象韩子奇和玉儿的抱团取暖,但我不认为也不接受这种所谓的爱情,爱情不能违背道义,不能抹杀亲情,爱情是美好的,如楚老师和新月,它会给人带来温暖和力量。
鲁迅说悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。悲剧不是偶然的,因果轮回,冥冥之中皆有定数。每一种选择都会有不同的结局,没有对错,只有你的在意。如果说小说是悲剧,那么生活每天都会有悲剧发生,想扮演一个什么样的角色,就看自己想画一个什么样的妆。
穆斯林葬礼读后感6这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景,讲述琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的.故事,章节交错的方式,让故事有穿越时空的感觉。
书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情,不附带任何关系去爱,爱时如夏花之绚烂,结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深,发展到最后的心灵盟友,乃至灵魂密友,是何等高尚纯洁的感情啊!尤其是新月患了心脏病住院,再到她离世,楚雁潮给予她的关怀呵护,再到后面试墓穴的那段描写,我内心深处也被一种深深的极为强大的情感震撼着。
人生无常,无论你是一个怎样坚强的人,面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶,随着主人公的心情起伏变化。说实话,我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛,甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的情感,因为这样纯美的爱情在当今社会中已经极为少见了。
一个穆斯林家族,随着新月的死亡也几乎衰败。穆斯林的葬礼,埋葬的何止是一个年轻的生命?殒落的又何止是一个韩新月?
穆斯林葬礼读后感7早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》,当时看完后心里感觉很沉重,让我无从下笔,所以,直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事,穆斯林家族三代人的命运,两个发生在不同时代的爱情悲剧,心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时,她说在读这本书之前,几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后,我深深表示赞同,我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事,章节交错的方式,让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事,让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色,让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦,让我想起上个世纪的世界战争。当然,最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了,带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理:爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的,虽然在现实中经常会被扼杀,而正因为现实的残酷,才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书,承载的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬礼》是一本好书,值得一看。
穆斯林葬礼读后感8从姑妈的女儿手中借了一本《穆斯林的葬礼》来已经好久的了可是一直都没有时间看,因为要准备那可怕的期中考。
现在终于开始看了,如果不看过这本书我还不知道原来穆斯林是一个民族的名字的,这也让我大跌了眼镜。因为一直以来我只以为是一个作家的名字,开始是几无聊的`````但如果不看开始的话又怎么知下面讲的是什么呢?反正在家一天也是无聊的只好看它来打发时间罗,当我看到第三章了那个女主角才出现,我发现自己已经深深地爱上她,她是多么的纯洁,文静,宽容,是一个人见人爱的人,我的心也跟着回到了那个后代。那本书写的是二十世纪前期,中期一个家族的兴衰,我的思诸也让故事里面的人物给带走了,这也是我十八年来看的第一部中国文学作品,也是看过最厚的一本书,大概有五六十万字,但我只花了三天时间就看完了,因为里面深深吸引了我,我忍不住要花时间看,天也在帮我班主任刚好请了三天的假,所以我可以大胆地看,我从没有那么认真地看书,这一次竟然是一本文学书。但它是一个悲剧真让我`````
当我看到女主角死的时候,眼泪也不知不觉地掉下来了,多么悲伤的命运一个和我一样大的女孩子。
穆斯林葬礼读后感9玉之洁,冰之净
——题记
一路艰辛,一生不顺。琴声的回荡,如清泉淙淙流过,如细语呢喃,如春蚕吐丝……一生的崎岖不平;一块“玉石”的精心雕琢。细心的雕磨一块玉,也许只是一种安慰,却没发现角落在悄悄碎裂……
平静的生活变成向往,喷出的火舌在天空中炸响,玉的不慎碎裂,只在一刹那,心血瞬间化为灰烬,云团被生命染红,让红了洁白的云团。
持续的侵华降临在这里,日月不停,留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋,留下它们东倒西歪的立在那里。
它是那么无情,不管是绿地,是鲜花,还是血和肉的生命,或是人类文明的精华,或有温馨的梦和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石,再一次碎裂,一点,一点……
人们平时对生活的绝望,可是人们偏偏在这个时刻却充满了对死的恐惧、对生的依恋。到处躲藏,感谢活着,平静后又渐如绝望;离别,打散了家庭的安心。毁后重雕,雕后碎裂,无法复原,随时间逝去……
天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈。反复地雕,用心地磨,仅仅只为坚守职责,雕其碧玉……
穆斯林葬礼读后感10书名一直听说,总感觉应该是一种历史类图书,像是要介绍穆斯林的风俗习惯,就从来没有拿起来读过,真正读完还是去年的事。《穆斯林的葬礼》背景置于20世纪二三十年代至20世纪六七十年代,特殊的历史时期,奇特的经历,不平凡的人世生活。读完后,书中的那些鲜活的呼之欲出的人物,韩新月、楚雁潮、韩子奇、梁君璧、梁冰玉等等,总是盘旋在脑海之中,印象深刻,挥之不去。
整部书结构安排的非常巧妙,以“玉”、“月”为每章的标题,交织在一起,在小说的结尾又合二为一。小说情节紧凑,高潮迭起,总是能不断地吸引读者,不断地读下去。尤其是韩新月的身世之谜,深深地吸引着读者看下去,去解开这个谜团。此外,异于汉族的回族伊斯兰穆斯林文化也是小说的一个亮点。读这本书之前,我几乎很少真正了解穆斯林这个民族,甚至对他们颇有误解,印象中他们是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。看了这本书之后,对这个民族有了新的认识,回族人很爱干净,无论从他们的日常生活的习俗和礼仪,还是他们在生活方面非常讲究节制。
这本书,可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情,启迪我们,少一点遗憾,少一点悲伤。
穆斯林葬礼读后感11今年第一本让我茶不思饭不想的作品。
第一次知道这部作品的时候是在大一,一位学长带着这本书。当时看到书名下意识的产生了偏见:这一定是本宗教的书。说不定会像追风筝的人那样让人读着摸不着头脑。所以心里也就打了退堂鼓,这种书都是豆瓣文青吹嘘的,不读也罢。
就这样与这部杰作失之交臂!好在峰回路转,让我再一次有机会能够拜读。
哀莫大于心死而人死亦次之。
书中以两代人的生活经历为主线,中间穿插着各种各样的冲突,误解。文化冲突,性别冲突,国家冲突与战争。
第一次葬礼是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬礼。第二次葬礼是姑妈的去世。她是穆斯林勤劳勇敢的象征。第三次葬礼是新月的去世。她象征这个世界的希望同时又裹挟着误解,偏见。
这不是一本宣扬穆斯林教义的书。相反这是一本宣扬世界和而不同的书。读罢此书,你会发现穆斯林和汉族人没有区别。他们中有热忱善良的人世也有阴险狡诈之辈。他们和世界上所有的人都一样,并无外貌上的区别。
与其说是穆斯林的葬礼,倒不如说是时代的葬礼。
穆斯林葬礼读后感12《穆斯林的葬礼》这本书我看完了,当我看到最后韩新月和楚雁潮时,我不禁潸然泪下,韩新月虽说家庭背景好、学习好、性格好。
但上天为什么要在她风华正茂的年纪让她得知自己患有心脏病?为什么让她母亲那样对她?为什么阻止她和楚雁潮在一起?她明明那么努力,明明可以美好的过完这一生。可是,她不能,她不能!别说什么可以把握自己的命运,对于她来说活下去都难。为什么要让她在最美好的年龄就受到这样的打击呢?她仅仅活了二十年就失去了最宝贵的生命。她走了,一生清清白白,什么也没有带走,什么都没有留下……
罗老师:梦丹的文字带着我情不自禁的进入她的写作世界,被她的写作情绪感染。《穆斯林的葬礼》我看过之后,被书中的文字深深地吸引着。“她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了,梦把时间凝固了,梦把世界净化了。梦中没有污秽,没有嘈杂,没有邪恶;梦中没有分离,没有创伤,没有痛苦;梦中只有柔和的月色,只有温馨的爱;梦使她永远年轻,使她不愿醒来”。
生命的厚重在于个人价值的体现,我们只能用旁观者的角度去解读人物的内心。她的一生,是她在生命长河中的自我寻觅。
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